ومن رحمته جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مفطرا جعلكم الليل اذا سكنوا فيه والنهار مبصرا. يعني تسكنوا بالليل ولتبصروا بالنهار الليل للسكن والشمس والقمر حسبانا فجعل الشمس والقمر هي النهار والليل
مع ما فيهما كما قلت البارحة من المنافع التي لا يمكن للبشر ان يحصوها ولا ان يحيطوا بها بعدها مباشر طبعا اختلاف الليل والنهار معروف هو طبعا اية من اكبر الايات
يعني اية متجددة اية متجددة في الاربعة وعشرين ساعة تتجدد اية الليل واية النهار ات الليل واتي النهار. هذه طبعا ايات متجددة. لتروح الشمس. ويجي الليل وتروح الليل ويجي النهار وطبعا لليل فوائد
كل الفوائد ومن فوائده السكن فيه. السكن فيه. والاستتار فيه ما كل الناس عندهم غطاء يغطيهم. كل عندهم فطر يسترهم الليل ييجي يغطيهم الليل تحت النجوم ما عليه لا تحتهم فرش ولا فوقهم غطا. احيانا الليل يسترهم. ومع ذلك يتحكم
لو جبت الدقيق الساعة الليل والنهار اربعة وعشرين ساعة احيانا هنا في المدينة يصير غروب الشمس الساعة سبعة واش اوروبي وفي الرياض مثلا يقف على سبعة الا تلتاشر دقيقة هذا اطول من الصيف
ويبدأ يندحر وبدأ يندحر الان. يبدأ الليل ياكل من النهار وصل اكل النهار وصل. اخد حقه من الليل ولوج الليل في النهار ولوج النهار في الليل انتهى انتهى ولوج الليل في النهار
وتسلط على الليل واخذ منه وصل في الرياض قلت لك الى ما يزيد عن سبعة الا تلتاشر دقيقة. يعني ستة وسبعة واربعين دقيقة. ثم يبدأ ينزل على دقيق على كل يوم دقيق
كل تلاتين دقيقة او كل يوم او احيانا يجي في اليوم الواحد دقيقتين حتى يصل الى خمسة وخمس دقايق تحسبها تلاقيها كم دقيقة ساعة واتنين واربعين دقيقة اكل النهار اكل الليل من النهار
زاد طول الليل من جهة المغرب ساعة واتنين واربعين دقيقة ومن جهة الفجر نفس الطريقة يصل الان يصل الان وصل الى ثلاث او يعني الان اليوم هذا هو طبعا في حالة الاندحار الى لم يسحب يسحب عشان ياكل من اوله. الليل ياكل من اول النهار يعني
مثل ما قال يولج الليل في النهار ما بتحسي انت بوجود هذا يولد الليلة في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجيء الى اجل مسمى كل يجري اجل يسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطن
الدكتور طبعا الخير الخير اللي في بطن النواة يسمى قطمير. والنقرة اللي في النواة فمناجير هدول لا يملكون قير ولا يملكون قطمير. كل اللي يعبدون من دون الله لا في السماوات ولا في الارض
والذين تدعون من دون ما يملكون من قطمير الرئاسة الوليجة الصغيرة الضعيفة الدقيقة اللي في وسط اللي في وسط النمرة عندما يطلع عنها اللحم حقها ويبقى عظم ان عظم النواة تلاقي القشر الصغير الرقيق الدقيق اللي كانه رقيق صغيرة يعني ما ما تحت بها. بل ما يملكونها عليه
ان في اختلاف الليل وطبعا المنافع المنافع والمصالح اللي تترتب على طول النهار احيانا وقصر الليل على طول الليل وقصر النهار احيانا ما نفع لا يحصيها الا بارها الذي خلقها
وطبعا الخلق يعرفون للمصالح والمنافع في ذلك واحنا جربنا طبعا اذا كان الليل طويل والنهار قصير يبدأ البراد او البرد واذا كان النهار طويل والليل قصير يبدأ الحر يبدأ الحر اذا طال النهار وقصر الليل يبدأ الحر. واذا طال الليل وقصر النهار يبدأ البرد او البراد
هذا اية لله تبارك وتعالى. وطبعا كل واحد يعني العلما يقولون لو واحد راح امرأة تزوجت رجلا فلن تجد فيه شيئا فذهبت الى القاضي ليحكم بطلاقها منه لانه يضرها هذه الحياة
يقولوا يا قاضي لا تحكم له الا بعد سنة. لا تحكم لها الا بعد سنة بعد السنة ليش الشريعة تقول له لا تحكم له الا بعد الثانية عشان يمر عليه الفصول الاربع
الخريف والشتا والربيع والصيف لان هذه الفصول باذن الله لها دخل في الحالة اللي هي تشتكي منها يمكن يصير في الوقت اللي دخلت فيه وقت ما يناسبه ولا يناسب صحته ولا جسمه ولكن ييجي وقت اخر من فصول السنة يناسب تماما يطلق عنانه اطلق حريته هذا من
مسال من الامثلة اية من ايات الله كذلك الاشجار بعضها لو جاه لو لو كان البرد على طول في البلاد الباردة مات ابو تنخيف في البلاد الباردة من صنفانق يصل الثمرة للمطلوب
هذا مثال اية من ايات الله. فهذه مصالح لو يبي عدها البشر طول عمرهم ما ما احطو ما نعم الله عز