1
00:00:00.250 --> 00:00:22.100
لاحظ ان هذه الجملة اختلاف الليل والنهار ذكرها الله تبارك وتعالى في هذه الاية وهي السادسة من سورة يولز وقد ذكرها في سورة البقرة في الاية الرابعة والستين بعد المئة

2
00:00:24.450 --> 00:00:45.250
هنا جعلها في جملة ايتين لكنهما ايتان يشتملان على ايات يعجز حصار الحساب والعدد في السماوات والارض عن حصرها اللي في سورة البقرة اللي هي الاية الرابعة والستين بعد المئة مية اربعة وستين

3
00:00:45.600 --> 00:00:59.550
يبدأها بقوله ان في خلق السماوات والارض ما هو ما خلق في السماوات والارض انه ما خلق السماوات في خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض غير ما خلق في السماوات والارض

4
00:01:01.500 --> 00:01:16.150
بل ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار هذي الثانية والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها

5
00:01:16.350 --> 00:01:42.900
وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون لاحظ لايات لقوم يعقلون يعني ما ينتفع بهذه ليلة الا اللي عنده عقل لما اذا كان له راس ومخ واذن وبصر وقلب وقلب ورئة ما في اكل معك ما كل واحد

6
00:01:42.900 --> 00:01:57.000
هذه المعاني عنده عجز فكثير من اصحاب هؤلاء لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون اولئك كالانعام بل هم قال اولئك هم الغافلين

7
00:01:57.500 --> 00:02:13.850
هذا المقام الاول من القرآن الكريم ذكر سبع ايات بس فيها تفصيل يعني اللي قال لي الاية هنا وما خلق في السماوات والارض هي المفصلة في في خمسة من المذكورة في او في سورة البقرة

8
00:02:14.900 --> 00:02:39.300
يعني ذكر هناك سبع سبع ايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. وبس فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون

9
00:02:40.350 --> 00:02:56.800
لكن هنا ذكر آآ بدأ في الاية الثانية اللي هي الاية التسعين بعد المئة التسعين بعد المئة من سورة ال عمران هاد المئة الاربعة وستين مية اربعة وستين في البقرة

10
00:02:56.950 --> 00:03:18.900
مية وتسعين من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. اتنين بس. لايات لاولي الالباب يعني عبر كبرى وحجج عظمى وبراهين ساطعة ساطعة لائحة في هاتين الايتين

11
00:03:19.400 --> 00:03:34.550
في خلق السماوات والارض اللي قالها في اول في الاية الرابعة والستين بعد المئة. وهناك قال واختلاف الليل والنهار بس اكتفى بهما هنا اكتفى ان في خلق السماوات واختلاف الليل والنهار

12
00:03:34.700 --> 00:03:57.250
عشان يلفت انتباهك الى ان امر خلق السماوات والارض شيء عظيم كما قال عز وجل خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس والى اليوم تجتمع كل البشرية عشان يخلقون فرضا لا يستطيعون. حتى والله لا يستطيعون ان يخلقوا ذبابة

13
00:03:57.300 --> 00:04:11.300
ما هو انسان عاقل مفكر يركب ويصعد ويقوم وينزل ذبابة يا ايها الناس فاستمعوا له ان الذين يستدعون منه لن يخلقوا لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب

14
00:04:11.300 --> 00:04:29.350
لا يستنقذوا من ضعف الطالب ما قدروا الله حق قدره. ان الله لقوي عزيز الاية الثالثة الاية الثالثة هي اللي انا قريتها الليلة هي السادسة من سورة يونس بس بدأ باختلاف الليل والنهار

15
00:04:30.300 --> 00:04:55.300
وصارت بدل الاية الاولى الخمس الايات اللي في الاية البقرة ما هو كان يصرف الايات حميم. تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون العرب يقتلون هذا المعنى

16
00:04:55.550 --> 00:05:23.550
ولذلك كان كل حرصهم الشديد الا يسمعوا محمدا يقرأ لعلمهم اليقيني انه لو تسربت قراءة محمد الى شغاف قلوبهم ما كفر واحد منهم يعلمون يعلمون اسرار اللغة العربية وبلاغة اللغة العربية وفقه اللغة العربية وما تحتوي هذه اللغة التي تسود كل اللغات واختارها الله فشرفها على كل

17
00:05:23.550 --> 00:05:42.750
حيث انزل بها اعظم كتاب انزله مع اعظم نبي ارسله. صلوات الله وسلامه عليه ويقول في سورة يونس اللي انا اقراها الليلة اللي هي الاية الثانية ان في اختلاف الليل والنهار. عشان يلفت انتباهك. بعد ما بين لك في الاية

18
00:05:42.750 --> 00:06:01.500
بعد المئة من سورة ال عمران ايتين كبيرتين ان في خلق السماوات واختلاف الليل والنهار وجعل احدهما اختلاف الليل والنهار جاء علشان يبين لك ما هي موازنة ما هي موازنة بين ايتين عشان اذا قدم وحدة تحسب ان الثانية اقل منها

19
00:06:02.050 --> 00:06:15.950
بتحشي من لساني اقل منها في البرهان وفي الدلالة لا. جاب السانية قبل قبل الخمس ايات المعاني في في الاية الاولى فقال ان في اختلاف في الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض

20
00:06:20.100 --> 00:06:47.350
والموضع الرابع في الاية الثمانين من سورة المؤمنون في الاية ثمانين في سورة النور وجاب اية جديدة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون هذا نازل على محمد الام اللي لا قرى ولا كتب ولا درس ولا تخلف الا مدرسة ولا في الجامعة ولا راح من هذه

21
00:06:50.000 --> 00:07:14.450
هو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون هو بين لنا في الاية اللي انا بقراها اللي قريتها الليلة ختمها بقوله ان في ذلك لايات لقوم يتقون لان العقل من طبيعته يدعو الى تقوى الله عز وجل. اذا كان الانسان عنده عدل ومستبصر يخاف ربه

22
00:07:15.300 --> 00:07:34.750
لانه يصير العقل هذا يبين له السداد وطريق الرشاد ويعلم انما ان انه لا يمكن ان هذا الكون قد وجد سبهللا بلا بلا غاية ولا علة ولا يمين ويسار ولا وليس بحق بل هو لعب وعبث

23
00:07:38.900 --> 00:08:10.550
بيقول في الاية ثمانين من سورة المؤمنون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار. افلا تعقلون ويقول في الاية الثانية والستين الاية الثانية من سورة الفرقان عشان يعطي معنى جديد غير غير معنى مجرد اختلاف الليل والنهار لان الاختلاف كبي تفسير فيقول في سورة المقام في الاية الثانية والستين

24
00:08:10.550 --> 00:08:35.700
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا. وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة  لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا عشان يبين لك فقه المسألة وفلسفة المسألة وحكم المسألة وحكمة المسألة

25
00:08:38.200 --> 00:08:43.500
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا