1
00:00:00.100 --> 00:00:31.100
قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة السابعة والسبعون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى والليلة نعيش مع اسم الله المؤمن ولكن ابدأ بالمقدمة التي ابدأ بها في كل مرة

2
00:00:31.350 --> 00:00:52.200
قال تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى اذا الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى. مطلوب مننا نعمل ايه مع هذه الاسماء الحسنى

3
00:00:52.850 --> 00:01:22.500
قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. فمطلوب ان احنا ندعو الله باسمائه الحسنى  ازاي قال المعصوم صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل

4
00:01:22.500 --> 00:01:42.850
جنة يعني ايه يعني الله سبحانه وتعالى له تسعة وتسعين اسم ولم يقل لنا اي تسعة وتسعين اسم في الاسماء الحسنى الكثيرة التي نجدها واحنا ادرس القرآن والسنة التسعة وتسعين اسم دول اللي يحصيها يدخل الجنة

5
00:01:43.650 --> 00:02:09.000
معقول بالسهولة دي تجنن هنحفظ تسعة وتسعين اسم! لأ احصاها يعني فهمها وهضم معانيها وعاش بهذه المعاني واعطى هذه الاسماء القدرة انها تغيره يعني مكن مكن هذه الاسماء من نفسه حتى تغير عقيدته وتغير طباعه وتغير اخلاقه

6
00:02:09.000 --> 00:02:31.000
يستحق ان يدخل الايه؟ الجنة والحقيقة هذه الاية في آآ في سورة الاعراف احنا عادة بنقرأها خارج سياقها لان سياقها خطير جدا وبيورينا اهمية الاسماء الحسنى وبيورينا كيف نحصي الاسماء الحسنى

7
00:02:31.350 --> 00:02:51.150
تعالوا نقرا كده الاية مية تسعة وسبعين. اللي هي الاية اللي تسبقها ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها

8
00:02:51.250 --> 00:03:11.250
اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. عكس ان يعني يا اما الانسان يبقى اقل من الانعام اضل من

9
00:03:11.250 --> 00:03:35.650
انعام يا اما يبقى افضل منهم لانه هيقدر يستوعب الاسماء الحسنى. طب كيف يستوعب الاسماء الحسنى لما يعمل عينيه انما الناس اللي اقل من الانعام دول لهم اعين لا يبصرون بها. يعني ايه؟ ما بيشوفوش؟ لأ. يعني لا يبصرون

10
00:03:35.650 --> 00:03:52.700
فبها اه اه ايات قدرة الله في الكون. ولهم اذان لا يسمعون به. معنى كده ما بيسمعوش؟ لأ. معناه ممكن يكون سمعهم حاد جدا لكنهم لا يسمعون ايات الوحي بمعنى يستجيبون لايات الوحي

11
00:03:53.000 --> 00:04:11.350
وقلوب لا يفقهون بها. المشاعر بتاعتهم لا تتحرك مع القرآن ومع الايات الكونية ومع ايات الوحي ازا فالانسان يصبح كالانعام بل اضل من الانعام. او انه يمكن اسماء الله تعالى من قلبه وسمعه وبصره

12
00:04:12.000 --> 00:04:30.600
اللي هي ادوات التفكر وادوات التدبر  نيجي بقى لاسم حلقة اليوم. وهو اسم الله المؤمن دليل صحة هذا الاسم ايه ؟ ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة الحشر

13
00:04:30.650 --> 00:04:52.100
قلنا سورة الحشر معناها سورة قصيرة. لكن ورد فيها لوحدها حوالي عشرين اسم من اسماء الله الاية تلاتة وعشرين يقول تعالى هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن

14
00:04:52.250 --> 00:05:24.100
العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله عما يشركون  السلام المؤمن المهين. يبقى المؤمن ورد في القرآن الكريم معرفا بالالف قلنا قبل كده ان مميزات الاسم اللغة العربية هو ان اللفظ يكون حاجة من خمسة موجودة ومجموعة فيه

15
00:05:24.200 --> 00:05:57.200
شوفي انا رجعت تاني على على الشاشة سوداء طب ودلوقتي رجعت رجعنا طب الحمد لله الحمد لله طيب خير. الله اعلم ايه سبب هذا يعني ربنا يستر ان شاء الله على الفيديو. طيب

16
00:05:57.800 --> 00:06:16.800
اذا قلنا اي ميزة من هذه الميزات الخمسة اذا كانت موجودة في اللفظ يبقى اللفظ ده اسم اللي هي بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل اللي يميز الاسم يا اما يكون مجرور

17
00:06:17.050 --> 00:06:34.750
يا اما يكون منون يا اما يكون منادى يا اما يكون معرف بال او يكون مسند اليه يعني اه مبتدأ وخبر او بيخبر عنه يعني خلاص؟ احنا هنا الاية تلاتة وعشرين في سورة الحشر

18
00:06:34.800 --> 00:06:51.250
اسم الله المؤمن معرف اذا هو ايه؟ هذا دليل انه اسم من اسماء الله. طيب المؤمن هو طبعا يعني الاسم ده من الاسماء اللي الانسان بيحتار في معناها يعني الواحد مؤمن بالله

19
00:06:51.350 --> 00:07:08.000
لكن الله مؤمن ايه معنى ان الله سبحانه وتعالى يبقى هو المؤمن انا اعرف ان انا اكون المؤمن حضرتك تكون المؤمن حضرتك تبقي مؤمنة لكن يعني ايه الله مؤمن مؤمن يعني ايه؟ يعني مصدق

20
00:07:08.900 --> 00:07:31.400
الايمان هو التصديق   من الحاجات الصعبة اوي واللي ادايق الانسان هو انه لما يتكلم ويقول الحق الناس لا تصدقه وكل ما كانوا قريبين منه ولا يصدقوه كل ما كان الامر اصعب عليه الحياة وصعب انه يتقبله

21
00:07:31.900 --> 00:07:48.700
يعني انتم كل واحد فيكم متخيل كده لما يحكي حاجة لزوجته واولاده ويقولوا له لأ احنا مش مصدقينك. يكزبوا سيشعر بالالم. طيب اومال مين اللي يصدقني؟ ما كانش يعني اهلي واسرتي صدقوني هم مين اللي يصدقني؟ شوفوا كده اخوة يوسف قالوا ايه لابوهم

22
00:07:49.150 --> 00:08:10.950
لما رجعوا قالوا له آآ ان يوسف اكله الذئب قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. يعني ايه مؤمن لنا؟ يعني احنا عارفين انك مش هتصدقنا

23
00:08:11.500 --> 00:08:30.500
لو كنا صادقين حتى لو كنا صادقين. بس هم كانوا يستحقوا انهم يكذبوا لانهم كانوا كزابين  طب افترض افترض انك قلت لا اله الا الله وربنا سبحانه وتعالى لم يصدقك

24
00:08:31.900 --> 00:08:53.750
تبقى مصيبة يعني ايه الوضع ساعتها؟ لو انت بتقول لا اله الا الله محمدا رسول الله وربنا لم يصدقك تبقى مصيبة. ازا الله هو المؤمن الذي يصدق عباده الصادقين. مش اي واحد ربنا هيسدده

25
00:08:53.750 --> 00:09:16.750
الناس بتحلف كزب قدام الملايين لا لا مش اي حد ربنا بيصدقه لسة احنا كنا بنقول في شرح اسم الله المحيط ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما يكون

26
00:09:17.000 --> 00:09:42.000
وما سيكون ويعلم الرابع يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون؟ يعني ايه ربنا يعلم ما كان في الماضي. ايه اللي حصل. ماشي مش دي دي مش صعبة وما يكون واللي بيحصل دلوقتي. ماشي مش صعبة لأ مش صعبة. ربنا يعلم يعلم ما يكون الان في كل مكان في الدنيا

27
00:09:42.500 --> 00:09:54.550
في كل مكان في كل كوكب من كواكب الكون ما فيش حاجة اسمها مش صعبة عليها هي صعبة هي مستحيلة. على اي حد لكن بالنسبة لله يعلم ما كان في الماضي في كل مكان

28
00:09:54.850 --> 00:10:13.150
ويعلم ما يكون الان في كل مكان. ويعلم ما سيكون في المستقبل تمام؟ في كل مكان ويعلم الرابع يعلم ايه يعلم ما لن يكون يعني المستحيل اذا كان كيف يكون

29
00:10:13.350 --> 00:10:42.300
ربنا يعلم المستحيل لو حصل يحصل ازاي واستدلينا على هذا الكلام بالايتين في سورة الانعام ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا كون من المؤمنين. اهل النار

30
00:10:42.450 --> 00:10:57.950
خلاص اتحاسبوا وقفوا على النار هيترموا في النار فبيتمنوا اخر امنية قبل ما ايه قبل ما يترموا في النار ايه قالوا يا ليتنا نرد. نرد الى الدنيا الى الحياة. وهذا لن يكون. هذا مستحيل ما حدش بيرجع للحياة

31
00:10:58.600 --> 00:11:16.500
ولا نكذب وساعتها مش هنكذب ولا نكذب بايات ربنا لا بايات الوحي ولا بالايات الكونية ولا مش هنكذب باي حاجة ونكون من المؤمنين وهنبقى مؤمنين ربنا بيقول بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

32
00:11:16.700 --> 00:11:34.700
ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. لا دول كزابين ولو رجعوا الدنيا هيكفروا تاني. معقولة يكفروا تاني! ايوة هيكفروا تاني. لان اللي اتغير عندهم ايه ؟ انه بدا لهم

33
00:11:34.900 --> 00:11:54.600
اللي كانوا اللي كان مخفي بدأ لهم النار لكن هل المشاعر نفسها تغيرت هي دي النقطة. هم كزابين ازا من انواع التصديق يبقى ازا ربنا مؤمن لانه يصدق المؤمنين الذين يستحقون ان يصدقوا

34
00:11:54.950 --> 00:12:29.450
المخلصين الصادقين. ربنا يصدق الصادقين. ولا يصدق الكاذبين ماشي. طيب من ان من انواع التصديق ايه كمان من انواع التصديق ان ربنا يظهر صدق الصادقين  قال تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا

35
00:12:29.450 --> 00:12:50.850
اله الا هو العزيز الحكيم شهادة الله لنفسه بالتوحيد هي ايه؟ هي تأييد لصدق الصادقين. ما هو اولو العلم قالوا لا اله الا الله خلاص هو العزيز الحكيم فلما ربنا يشهد بزلك ربنا بيزهر صدق الصادقين

36
00:12:52.100 --> 00:13:07.900
لما رجل قتل في احدى الغزوات فجاءوا به قال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من اهل النار. الصحابة قالوا يا بخته يا بخته مات شهيد. ده زمانه في الجنة دلوقتي قال له بل هو من اهل النار

37
00:13:07.950 --> 00:13:22.900
ربنا اوحى له بذلك والله اعلم ليه. بس ربنا اوحى له انه من اهل النار فاشتد ذلك على بعض المؤمنين. ده يعني بعض المؤمنين لما سمعوا كده اتضايقوا يعني آآ الراجل مات ومات معنا في الغزوة يعني

38
00:13:23.100 --> 00:13:40.100
اتقال عليه انه في النار  هو بالنسبة لهم شايفينه مات شهيد وجدوا الكلام صعب وبدأوا يرتابوا يعني يعني اللي لنا بيقول كده عن الراجل يعني واذا بما ان يقول يا رسول الله

39
00:13:40.750 --> 00:13:57.000
قد صدق الله حديثك وقد انتحر فلان فقتل نفسه زهر راجل قال انا شفته بيقتل نفسه هو ما ماتش في الغزوة. بيقتل نفسه عشان يتخلص من الالم. يبقى الراجل ده منتحر

40
00:13:57.500 --> 00:14:15.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله. اذا الله المؤمن اظهر صدق عباده اظهر صدق انبياؤه اظهر صدق النبي. العبد الصادق محمد بن عبدالله

41
00:14:17.450 --> 00:14:43.250
ومن وايضا من ذلك اعطاء المعجزات للانبياء عشان يظهر صدقهم  اول معنى ان الله مؤمن يصدق عباده الصادقين ولا يصدق الكاذبين تاني حاجة يظهر صدق عباده الصادقين. تالت حاجة كانت معنى في اسماء المؤمن

42
00:14:43.550 --> 00:15:03.350
هو الذي يؤمن عباده يعني ايه يؤمنهم؟ يعني يعطيهم الامان من ايه؟ ما احنا شايفين المؤمنين بيحصل لهم بلاوي. بيحصل لهم حاجات كتير. يحصل لهم حوادس وقصف. وبيقتلوا ربنا بيؤمنهم من ايه

43
00:15:04.650 --> 00:15:22.300
مجرد انك تؤمن بان الله المؤمن صادق في كل ما يقول فهذا امان لك يعني ركزوا بقى معي الحتة دي حلوة اوي ركزوا معي ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الحج

44
00:15:26.150 --> 00:15:47.150
ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الجزء الاولاني لطيف قوي الله! يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات. يا رب اجعلنا منهم يا رب

45
00:15:47.350 --> 00:16:04.750
جنات تجري من تحتها الانهار. ايه المنزر الجميل ده! جنات يعني حدائق تجري من تحتها يعني في انهار بتجري في الوديان والحدائق دي فوق الجبال ايه المنزر الجميل ده! وبعد كده في الاخر ختم الاية بختام

46
00:16:04.950 --> 00:16:20.750
يخوف ان الله يفعل ما يريد مرعبة جدا انتم لو تفهموا دي معناها معناها مرعب ليه ؟ هاقول لك انا طب في نفس الصورة كمان بعدها باربع ايات برضو اية اخرها مرعب جدا

47
00:16:22.750 --> 00:16:45.100
وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ان الله يفعل ما يريد. وان الله يفعل ما يشاء. لو ركزتم فمعناهم لو معناهم مطلق كده يبقى ده يعمل لنا رعب الكلام ده. ليه بقى

48
00:16:46.050 --> 00:17:07.850
ايه اللي يمنع ربنا من انه في الاخرة في اخر لحظة يقرر انه يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جهنم ويعذبوا ويهان حد يقدر يمنع ربنا ما حدش يقدر يمنع ربنا

49
00:17:08.300 --> 00:17:30.800
ويدخل الذين كفروا وظلمه واشركوا وارتكبوا ابشع المعاصي يدخلهم هم جنات تجري من تحتها الانهار. حد يقدر يمنع ربنا؟ ما حدش. ليه ؟ ان الله يفعل ما يشاء وان الله يفعل ما يريد. حد يقدر يسأل ربنا؟ ابدا

50
00:17:31.100 --> 00:17:57.850
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. مين ده اللي يقدر يمنع ربنا؟ مين يقدر يقول لربنا ما تقدرش تعمل كده؟ مين يقدر؟ ما حدش يقدر مخيف اذا المؤمن الذي يصدق في وعده للمؤمنين ووعيده بالكافرين تأمين لعباده

51
00:17:58.300 --> 00:18:18.950
لما يقول لك ان هو المؤمن اللي لازم هيصدق في وعده ده بيأمنك انت ده بيدي لك امان. ان مش مش هتيجي تلاقي حاجة تانية غير اللي قالها اقول لكم في الاخر ليه انا بقول الذي يصدق في وعده لعباده

52
00:18:19.200 --> 00:18:39.600
وفي وعيده بالكافرين فقط هنا فيها خلاف عقائدي بين فرق الاسلامية هشرحها لكم بعدين ربنا بيطمئن عباده في سورة هود انه لن يظلمهم ووصف نفسه على لسان هود وقال ايه

53
00:18:41.850 --> 00:19:03.050
ان ربي على صراط مستقيم احنا بندعي ربنا انه يجعلنا احنا على الصراط المستقيم. لكن يعني ايه ربنا يبقى على صراط مستقيم يعني على صلاة ماشي على القانون. الله! هو حد يقدر يضع قانون لله

54
00:19:03.600 --> 00:19:22.700
حد يقدر يقول لربنا ده حلال وده حرام حد يقدر يحرم حاجة على ربنا؟ طب حصل ايه بقى ربنا حرم على نفسه هو. ربنا وضع لنفسه هو قانون. وعمل لنفسه استيراد يمشي عليه. صراط مستقيم. يعني ايه

55
00:19:22.700 --> 00:19:49.550
ايه الحديث القدسي الصحيح يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. فربنا عمل حلال وحرام له هو ربنا حرم على نفسه الزلم حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ولا تظالموا

56
00:19:50.000 --> 00:20:16.600
حرمت الظلم على نفسي. ربنا حط لنفسه قانون. عمل لنفسه صراط ليه لانه المؤمن اللي بيؤمن عباده من الظلم  مش بس بيأمن عباده من انهم لن يعاملوا بظلم هم لأ ده بيأمنهم ان ولا حد اطلاقا سيعامل بظلم حتى الكافرين

57
00:20:16.750 --> 00:20:34.150
ربنا بيأمن عباده المؤمنين ان الكافرين لن يعاملوا بظلم يعني ايه ؟ يعني الكلام مكلكع اوي. يعني ايه معناها يعني؟ ان ربنا بيؤمن ربنا مش بيؤمن الكافرين. لكن ربنا بيطمنك انت يا مؤمن انه لن

58
00:20:34.150 --> 00:20:52.700
عاملك بظلم ولن يعامل اي حد تاني بظلمه ولا حتى الكفار هيعاملهم بظلم. ده بيطمنك انت دبر كده معي لما ربنا يتكلم عن الكافرين في سورة النساء قال ايه الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل

59
00:20:53.150 --> 00:21:18.900
ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. ما قالش وعدنا. لأ اعتدنا للكافرين عذابا مهينا. ده وعيد اسمع بقى والذين ينفقون اموالهم رئاء الناس اللي بينفقوا الاموال عشان يراءوا بها عشان يتفشخروا

60
00:21:20.600 --> 00:21:45.200
ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا   وماذا عليهم؟ لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله. وكان الله بهم عليما. ان الله

61
00:21:45.200 --> 00:22:09.700
ولا يظلم مثقال ذرة ربنا بيقول للمؤمنين انه لا يظلم اي حد خالص لن يظلم حتى الكافرين الذين يبخلون ويأمرون نسب البخل وينفقون اموالهم رئاء الناس. ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ربنا بيطمن المؤمنين انه مش هيظلم هؤلاء الكافرين

62
00:22:09.700 --> 00:22:25.000
لما يدخلهم النار اه طب احنا ما لنا ما يزلموا ولا ما يزلمهمش ؟ لأ ازاي بقى افكر كده معي؟ يفرق معنا اوي  يفرق معنا ايه؟ يعني لو ربنا زلم الكفار احنا ما لنا

63
00:22:25.400 --> 00:22:43.400
وعزبهم عزاب زيادة كمان عن اللي يستحقوه يفرق معنا؟ اه طبعا يفرق معنا لان مش ربنا اللي يعمل كده لان ربنا له الكمالات كلها ما فيش حد كامل الا الله

64
00:22:44.550 --> 00:23:04.550
احنا عبدناها وسبحناه ونزهناه عن اي نقص ما ينفعش يزهر منه نقص. ما ينفعش يزلم حد حتى لو هيظلم حد غيرنا احنا. فالله المؤمن بيؤمن عباده من ان يكون الههم وربهم ظالم

65
00:23:04.550 --> 00:23:36.400
لاي حد فتجد دايما ربنا يكلمك بالطريقة دي يقول لك ايه ان الله لا يظلم الناس مش لا يظلم المؤمنين شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون  ازاي بقى نمكن اسم المؤمن من نفسنا عشان يدخلنا الجنة؟ ازاي نحصي اسم المؤمن؟ ما هو النبي قال ان لله تسعة

66
00:23:36.400 --> 00:24:04.050
تسعين اسما مم مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة ازاي نحصي اسم المؤمن؟ معي اول حاجة بالاتصاف بالاسم كن انت ايضا مؤمنا راسخ الايمان سيدنا ابو بكر الصديق سماء الصديق لي

67
00:24:04.500 --> 00:24:28.350
لشدة تصديقه حديس السيدة عائشة انه لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى اصبح يتحدث آآ للناس بذلك. قال الكلام ده للناس هي بتقول فارتد ناس ممن كانوا امنوا به وصدقوه. بعض المؤمنين اللي امنوا

68
00:24:29.100 --> 00:24:51.550
ارتدوا عن الاسلام وسعوا بذلك الى ابي بكر جريوا على ابو بكر عشان يرده وكمان فقالوا له ايه هل لك الى صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الى بيت المقدس؟ سمعت صاحبك بيقول ان هو بالليل

69
00:24:51.550 --> 00:25:12.050
اه اسري به الى بيت المقدس رد فعل سيدنا ابو بكر قال وقال ذلك هو قال كده؟ قالوا نعم. قال لان كان قال ذلك لقد صدق خلاص لو كان قال كده يبقى صادق

70
00:25:12.100 --> 00:25:36.550
يعني سيدنا ابو بكر صدق النبي قبل ان يسمع منه بس حط شرط عشان يصدق هذا الامر الغريب جدا ان يكون النبي قال كده فعلا فلو قال كده يبقى صدق. قالوا اتصدقه انه ذهب الليلة الى بيت المقدس وجاء قبل ان يصبح انت عايز تصدقه في انه راح بالليل

71
00:25:36.550 --> 00:25:55.200
بيت المقدس وجه ده احنا بنضرب اكباد الابل شهر كامل عشان نوصلها. واضرب اكباد الابل شهر تاني عشان نرجع منها. وانت بتصدق وراح ورجع في ليلة قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك

72
00:25:55.850 --> 00:26:14.900
انا بصدقه في الاصعب من كده اصدقه في خبر السماء يأتيه في غدوة او روحة. انا بصدقه ان بيجي له وحي من السما كده في سانية بيجي له وحي من السما

73
00:26:15.100 --> 00:26:35.600
يبقى مش هصدقه انه راح البيت المقدس هنا مصدق. فسمي ابو بكر الصديق. يعني شديد الايمان. قلنا التصديق هو الايمان  اسم المؤمن اذا اتصف به المسلم يجب ان يكون شديد الايمان بالقرآن والسنة

74
00:26:36.150 --> 00:27:05.200
ان تعبد الله كأنك تراه. يعني ايه كأنك تراه ما هو ربنا نحن لا نرى الله فالايمان يزيد يعني يزيد ايمانك بوجود الله وقدرة الله  ايمان يقل يعني يقل ايمانك بوجود الله. طيب امتى ايمان الانسان يبقى في الاعلى مستوى لو الانسان شافى شاف الله

75
00:27:05.200 --> 00:27:20.050
ما هو الايمان بيبقى اهانة ما تقول لي مسلا ايه انت مؤمن ان قدامك اهو مج اهو قدام مش مؤمن انا شايفه خلاص بعنيا مش محتاجة ده اقوى ايمان في الدنيا. انا شايفه ولمسه كمان اهو. يعني بالحواس الخمسة

76
00:27:23.150 --> 00:27:40.950
الله ما بنتعاملش معه بالحصة الخمسة لكن لو تعاملنا معه بالحواس الخمسة هيبقى الايمان اعلى حاجة. هو ليه ربنا مش بيزهر قدامنا لو ربنا زهر قدامنا فين الاختبار؟ كل الناس هيستوي ايمانها. ايماني هيساوي ايمانك هيساوي ايمان آآ آآ بايدن هيساوي ايمان آآ سيدنا محمد

77
00:27:40.950 --> 00:27:58.350
ما كلنا خلاص شايفين ربنا خلاص كلنا نستولي ما لكن لأ ان تعبد الله كأنك تراه يعني اعلى ايمان. اللي هو بعد كده ما فيش ايمان اكتر من كده   لازم انت تتصف بانك انت مؤمن صادق في ايمانك

78
00:27:59.000 --> 00:28:17.900
ايه الحاجة التانية بقى كمان ؟ اتصف ايضا بانك مؤمن صادق تصدق في وعدك فاكرين في اول الحلقة لما قلت لكم ان الله يصدق في وعده لعباده وفي وعيده بالكافرين فقط

79
00:28:18.250 --> 00:28:36.550
دي الوعد يكون بالخير المكافأة زي ما اقول لابني ايه ؟ لو نجحت هاجيب لك عجلة ده وعد الوعيد هو العقاب. لما اقول لابني ايه لو سقطت هامنع عنك المصروف الشهري

80
00:28:36.900 --> 00:29:03.250
ده وعيد لذلك الله سبحانه وتعالى يصدق في وعده لعباده المؤمنين فلما يقول هيدخلهم الجنة يصدق في ذلك  واذا اوعد بوعيد ده اسمه وعد بوعد او اوعد بوعيد. هم وبيوعد او بيوعد او او آآ آآ

81
00:29:03.300 --> 00:29:28.700
اوعد للكافرين وعصاة المؤمنين بالنار ده وعيد ها طيب في فرق الاباضية والمعتزلة ترى ان الله يصدق في وعده ووعيده لانه لا يليق بالله انه لا ينجز وعده او وعيده. خالص. ما دام قال كلمة لازم يعملها

82
00:29:29.650 --> 00:29:53.550
والقاضي عبدالجبار وده اعزم علماء المعتزلة في تاريخهم. استدل بالاية الكريمة ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ما يبدل قول ربنا ما يتبدلش هيعمل يعني هيعمل  لكن اهل السنة

83
00:29:53.900 --> 00:30:23.650
سواء من من السلفيين او من الاشاعرة والاشاعرة اهل السنة ايضا. خلوا بالكم. لكن كل اهل السنة بقى سلفيين واشاعرة ردوا على ان هذا الرأي بتاع القاضي عبدالجبار ده اخرج الاية عن سياقها. ايوة صح فعلا ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد. لكن السياق كله كان جاي في سورة قاف عن ميم

84
00:30:24.550 --> 00:30:42.600
المشركين والكافرين وليس عصاة المؤمنين لما تجيب بقى السياق من اوله كده هتجد بقى ايه ؟ القيا في جهنم كل كفار عنيد. مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله اله

85
00:30:42.600 --> 00:31:11.300
فالقياه في العذاب الشديد السياق مش عن عصاة المؤمنين في السياق عن الكافرين  فمن الواضح ان ربنا هيصدق في وعيده بالكافرين. المشركين المعتدين على الناس لدرجة لدرجة ان هم يعني شديدوا الايذاء بالناس. لدرجة انهم يمنعون الخير

86
00:31:12.750 --> 00:31:27.850
ها مناع للخير مش بس ما بيعملش الخير وبيمنع الخير يمنع الاكل يروح يمنع الشرب يروح يمنع الماية تروح يمنع يمنع. مش بس مش بيعطي ويمنع الناس انها تودي الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل

87
00:31:28.200 --> 00:31:55.500
اما اذا توعد العصاة المؤمنين بعقاب ممكن يعفو عنهم بسبب عمل اخر بسبب آآ دعوة ولد صالح بسبب شفاعة شهيد وده هل يليق بالله انه يتراجع ويخلف وعيده؟ قلنا الوعد لازم هيتم. لكن ينفع يخلف الوعيد؟ ايوا ينفع

88
00:31:55.950 --> 00:32:18.350
العرب تقول في الوعد بخل ولئم والخلف في الوعيد كرم وجود يعني انا اما اقول لابني لو نجحت هجيب لك عجلة وما اجيبش يبقى انا بخيل ولئيم يعني اتلائمت عليه. ما يصحش

89
00:32:18.500 --> 00:32:39.750
لازم افي بوعدي لو قلت له وسقطت هامنع عنك المصروف وبعدين الولد سقط. سقط على نمرة او سقط وانا عارف ان كان عنده ظروف او كان متضايق يومها او او او فيه مليون حاجة تخليني هنا اعمل ايه

90
00:32:39.950 --> 00:32:56.450
عنه المصروف اقلله له شوية مسلا شهر واتنين وبعدين نديه له كله بالكامل في الحالة دي ده ما اسموش بخل ولا لؤم لأ ده اسمه عفو وكرم يبقى الخلف في

91
00:32:56.450 --> 00:33:12.850
الوعد بخل ولؤم والخلف في الوعيد كرم وجود خلاص يعني الشاعر اللي اسمه عامر ابن الطفيل زعيم هوازن ده مات على الكفر. لكن كان شاعر قوي جدا يعني بيقول ايه في الشعر بتاعه

92
00:33:13.950 --> 00:33:39.700
بيمدح نفسه يعني بيقول ايه واني ان اوعدته او وعدته لمخلف اعادي ومنجز موعدي انا الشخص اللي لو وعدت او او او او اوعدت سانجز وعدي وساخلف ايعادي يعني انا من الناس اللي بتسامح

93
00:33:39.750 --> 00:33:56.950
انا متسامح. انت اقصد ايه؟ طيب فانت كمان كن من الذين يوفون بالوعد ومن الذين ينزلون العقوبة احيانا ويعفون احيانا اخرى. حسب بالمصلحة. لان خلي بالك انت برضه لو كل مرة اوعدت واعيده

94
00:33:56.950 --> 00:34:08.800
ما عملتوش الناس مش هتاخد كلامك جد. فانت لو انت مدير شركة وكل ما تقول لحد مخصوم منك تلات تيام وييجي اخر الشهر يقبض مرتبه بالكامل. اتعودت الشركة ما عندكش كلمة بقى ؟ لأ

95
00:34:08.950 --> 00:34:26.700
لازم الناس تلاقي عندك ايه شعرة كده بترخيها احيانا وتشدها احيانا الامر التاني برضو التالت يجب ان تتصف بصفة المؤمن الذي يؤمن مش قلنا الله هو المؤمن الذي يؤمن عباده

96
00:34:26.950 --> 00:34:44.600
طيب انت خليك المؤمن الذي يؤمن الناس يعني بينشر الامان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من امنه الناس على اه اه المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم

97
00:34:45.700 --> 00:35:02.300
المؤمن بيتصف بالامانة ونشر الامن والامان ده حديس جميل قوي تعالوا نشوف الحديس كله. الحديس ده جميل جدا. تعالوا نقراه كله كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن

98
00:35:03.600 --> 00:35:18.400
اهو الا اجيب الحديس كله من اوله الا اخبركم تحبوا اخبركم تحبوا اقول لكم النبي كان يقع كده مع الصحابة يحكي معهم كلمة احب اقول لكم مين هو المسلم؟ الا اخبركم من المسلم

99
00:35:19.250 --> 00:35:44.450
من سلم المسلمون من لسانه ويده الا اخبركم من هو المؤمن؟ المؤمن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب. والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله

100
00:35:44.750 --> 00:36:03.900
احنا عارفين ان الانسان بيبقى مسلم لما يقول اشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله. لكن هذا الحديث معناه ان المسلم الحقيقي هو اللي كلامه ده وعقيدته اللي في قلبه دي تترجم الى فعل فيسلم المسلمون من لسانه ويده

101
00:36:04.250 --> 00:36:26.700
طيب والمؤمن الحقيقي من يأمن الناس يأمنه الناس على اموالهم وانفسهم عارفين هو مش هيسرقهم وعارفين ان هو مش هيضرهم ولا يقتلهم ولا يايه يعني يصيبهم باذى النبي عليه الصلاة والسلام قال لا هجرة بعد الفتح. بعد فتح مكة خلاص ما فيش هجرة

102
00:36:27.300 --> 00:36:43.600
لو فرضنا واحد عايز ياخد ثواب الهجرة فقال المهاجر من هجر الخطايا والذنوب. يعني واحد النهارده في الفين اربعة وعشرين يقدر ياخد ثواب الهجرة؟ اه ازاي الخطايا والذنوب واللي ما يقدرش يطلع يجاهد في سبيل الله

103
00:36:43.750 --> 00:37:08.450
حد ضعيف او مريض او امرأة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله يبقى انت عشان تجعل اسم المؤمن يدخلك الجنة تمكنه من نفسك بالمعاني التلاتة اللي وصفنا بها الله انت تتصف

104
00:37:08.450 --> 00:37:37.400
الله ديا جعلني الله واياكم من المؤمنين المهاجرين المجاهدين اللهم انت ربنا. اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بك هي هاديك ماض فينا حكمك. عادل فينا قضاؤك. اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه

105
00:37:37.400 --> 00:38:03.950
فما بالك الحب والنوى؟ ننزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت

106
00:38:03.950 --> 00:38:26.350
ولا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك. اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك

107
00:38:27.400 --> 00:38:53.500
اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها. اولها واخرها. علانيتها وسرها. ما قدمها

108
00:38:53.500 --> 00:39:12.400
منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في وانت ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا

109
00:39:12.500 --> 00:39:36.450
وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا الصفات الجميلة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله

110
00:39:36.450 --> 00:40:02.850
وتا لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهل واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحبك

111
00:40:02.850 --> 00:40:31.500
وملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك ما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. واجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك

112
00:40:31.850 --> 00:41:01.300
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف

113
00:41:01.300 --> 00:41:19.600
في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياك من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

114
00:41:19.950 --> 00:41:49.950
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض مباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم

115
00:41:49.950 --> 00:42:09.950
اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم اهدهم واهد بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى ارحم شهداءهم داوي جرحاهم عافي مرضاهم وحد صفوفهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم واذن لك

116
00:42:09.950 --> 00:42:29.950
ان يحكم ولشريعتك ان تسود. واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. عليك اللهم بالصهاينة المعتدين نكس رايتهم. ازل دولتهم واجعلهم لكل ظالم عبرة. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي

117
00:42:29.950 --> 00:42:50.500
كشميرة وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن

118
00:42:50.500 --> 00:43:15.800
اردا وسلاما على عبادك المأسورين وانائك المأسورات انس وحشتهم. عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كان نحفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى

119
00:43:15.800 --> 00:43:35.800
فعافيهم وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم الذي شقق فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا

120
00:43:35.800 --> 00:43:55.800
ارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم اسلمنا وجوهنا اليك

121
00:43:55.800 --> 00:44:15.800
فوضنا امرنا اليك والجأنا ظهورنا اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منك الا اليك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا رب

122
00:44:15.800 --> 00:44:42.150
بنى على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووفق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

123
00:44:42.450 --> 00:44:53.150
انك نعم المولى ونعم النصير السلام عليكم ورحمة الله ونراكم الاسبوع القادم باذن الله والسلام عليكم