اذا يتخبطه الشيطان من المس. ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا. ذلك يعني لما ماذا؟ لماذا يتخبطون؟ قال ذلك بانهم قالوا يعني بسبب انهم قالوا انما البيع مثل الربا. اذان وهاذان
مثل ما بيقول بعض الناس اليوم هاي ثانية وهاي ثانية كله واحد. عادي ايش المشكلة في الموضوع؟ هذي حال كثير من كفار قريش لما ان يقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام كيف تفعلون ذلك؟ كيف يكون دينار بدينارين؟ قولوا عادي مثل البيع انت تبيع السلعة وتأخذ منها دينارين والسلعة تسوى
ما الاشكال في ذلك؟ هذه هذه الفكرة يا اخوة لا يمكن ان تكون فكرة موجودة في عقل المسلم ولا في عقل حتى اقتصاد المسلم ولا في حق الاقتصاد غير المسلم. الاقتصادي غير المسلم. يعني رجل غير مسلم ينظر
نظرة اقتصادية فاحصة فقط هو يقوم بما يسمى تصفير المديونيات يصفر المديونيات ولا ليش لما نيجي نشوف ارسطو وسقراط اللي كانوا هم من كبار الفلاسفة اليونانيين قديما لما كانوا شو موضوع الربا؟ كانوا يقولون لا يمكن لا يمكن ان ان تلد النقود النقود
وانما النقود لا تولد الا بشيء يغايرها. يغايرها وهو السلع كما كما تلد البيضة الدجاجة ثم بعد ذلك تنشأ كما ترون الدجاجة البيضاء ثم بعد ذلك تنشأ وتكبر فالقصد من الكلام انه الربا قبيح امره عند اليهود محرم عند النصارى محرم في
الكتب الاخرى محرم في آآ حتى عند الهندوس وعند السيخ محرم. اذا من الذي اباحه الجشعون الطماعون الجشع الطماع الذي اباحهم. فلذلك ماذا يريد ان يفعل حتى يبرر الفعل الذي او العمل الذي يقومه يقوم به يقول انما البيع مثل الربا. انما البيع مثل الربا
يرى ان البيع مثل مثل هذا اه الربا قال واحل الله البيع وحرم الربا. احل الله البيع وحرم الربا. لما يحل الله البيع ويحرم الربا يريد الله عز وجل ان يرد على هؤلاء الذين يقولون هذا مثل هذا طبيعي. ما في اشكال. ليش النبي صلى الله عليه وسلم قال ودت الزانية؟ لو زنت النساء جميعا
يعني اي امرأة طاهرة بيقولوا انا قرأت مرة لبعض الفجرة يقول ما في امرأة الا وفيها عندها خيانة ما بتتذكروا التفاحة اللي اكلتها اه حواء يعني انها المرأة ممكن تخون. هذا الاصل في المرأة. من الذي قال هذا الكلام؟ ومن اين لكم ان حواء هي التي
ومن اين لكم ان حواء هي التي اغرت؟ وانما هذه من الاخبار الكاذبة التي دخلت في واقع المسلمين. والا فان المرأة الزانية هي تريد ان تزني جميع النساء حتى لا تعاب بالزنا. ويكون عملها صحيحا. الكافر قال الله عز وجل ود الذين كفروا لو يردونكم من بعد ايمانكم
كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبينا لهم انه الحق. فلذلك الذي يفعل الفعل السيء يظن كن غيره يفعل مثل هذا الفعل. او يريد من غيره ان يفعل هذا الفعل. حتى يكونوا متساوين. لذلك بعظهم يريد ان يقارن
بينه وبين اي رجل من الناس يقول لك والله هنالك اناس صالحون هنالك اناس فضلاء هنا قال كل الناس سواسة. نعم الناس سواسية. لكن لا شك ان الناس درجات. اذا كانوا درجات
الارزاق هم درجات في الصلاح. فلذلك ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا البيع حلال. واصل المعاملات الاصل احنا عندنا يا اخواني قاعدة. الاصل في المعاملات الطلق. يعني ايش؟ الحل
عن الاذن والاصل في العبادات الحظر والتوقيف والتعبد. العبادات الاصل فيها الحظر والمنع. والتوقيف لا يجوز لك ان تؤدي عبادة لم يكن لها اصل شرعي مستحيل لا يجوز لاحد ان يؤدي عبادة لم يكن لها اصل شرعي. يأتي الواحد يقول اريد حبا لله وطاعة لله ان اصلي ست صلوات في اليوم
والليلة ما بجوز وعمله هذا يا اخواني الكرام تشريعي بما انزل الله واذا اعتقده كفر بالله لانه نازع حكم الله عز وجل. فلذلك الله سبحانه وتعالى قال واحل الله البيع وحرم الربا. العبادات الاصل فيها الحظر والمنع. المعاملات الاصل فيها الحل. اذا كثير من المعاملات مباحة
هنالك معاملات ينبغي ان نحذر منها. منها الربا. ولذلك قال واحل الله بدأ الله عز وجل بحلية البيع. قدمه على الربا وحرم الربا اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس