1
00:00:01.050 --> 00:00:21.800
آآ سؤال لدينا مكان استأجرناه في لندن لصلاة الجمعة والجماعات الجمع والجماعات لنا اكثر من عشرة سنوات نستخدم هذا المكان بصورة دائمة كمركز اسلامي لاداء الشعائر الاسلامية هل يأخذ هذا المركز

2
00:00:22.150 --> 00:00:39.750
احكام المسجد ام انه مصلى فقط وهل يجوز احضار بعض الالعاب؟ الطاولة للشباب الى هذا المكان لدفع الشباب للحضور الى المسجد الجواب عن هذا يا ولدي ان المسجدية تثبت بالوقف المؤبد

3
00:00:39.900 --> 00:01:06.750
من المالك لبنيان او لجزء مفرز منه ليكون مسجدا ولكن ما حبس مؤقتا على المسجدية يأخذ من احكامها ما يحافظ به على حرمة المكان ويمنع من التشويش على المصلين وينبغي ان يكون هذا عن رضا وتشاور

4
00:01:06.850 --> 00:01:24.350
مع اهل المسجد حتى لا يثير هذا المشهد فتنة بينكم لقد جاء في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا في مؤتمره حول نوازل المساجد والمناطق الاسلامية ما يلي تحت عنوان ثبوت المسجدية

5
00:01:24.950 --> 00:01:47.000
الفرق بين المساجد والمصليات قال تثبت المجدية بالوقف المؤبد من المالك لبنيان او جزء مفرز منه ليكون مسجدا فالتأبيد شرط لثبوت المسجدية ولا يدخل في ذلك ما استثني او ما جرى العرف على عدم تخصيصه للصلاة

6
00:01:47.400 --> 00:02:09.900
وان اتصل ببناء المسجد ونفد اليه فان كان الموقوف مشاعا غير قابل للقسمة فلا يصح وقفه مسجد ثم قال يجوز استئجار الدور لاقامة الجمع والجماعات ولا تأخذ تلك الدور المستأجرة احكام المساجد لعدم الوقفية

7
00:02:09.950 --> 00:02:31.950
لكن ما حبس مؤقتا على المسجدية يأخذ من احكامها ما يحافظ به على حرمة المكان ويمنع من التشويش على المصلين وفي جواز الاعتكاف في مثله نظر واجتهاد بين اهل العلم

8
00:02:32.750 --> 00:02:53.200
بالنسبة لما ذكرته يا حبيبنا من وضع الطاولات التنس ونحوها لاجتناب الناشئة والشباب الى المسجد اذا نظم استخدام هذه الطاولات اذا نظم استخدام هذه الطوارات بما يمنع التشويش على المصلين

9
00:02:53.600 --> 00:03:15.400
والاخلال بهيبة المسجد فلا حرج فقد ثبت لعب الاحباش بالحراب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ضحج النسائي في السنن الكبرى والطحاوي في شرح لمشكل الاثار عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة ام المؤمنين

10
00:03:15.500 --> 00:03:36.300
زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت دخل الحبشة المسجد يلعبون قال لي يا حميراء اتحبين ان تنظري اليهم؟ فقلت نعم فقام بالباب وجئته فوضعت ذقني على عاتقه فاسندت وجهي الى خده قالت

11
00:03:37.550 --> 00:03:52.050
ومن قولهم يومئذ ابا القاسم طيبا. يعني فرح النبي صلى الله عليه وسلم اذن لهم لم ينكر عليهم كانوا يقولون بلغتهم ابا القاسم طيبا ابا القاسم طيبا يعني ما اطيب قلبه

12
00:03:52.150 --> 00:04:07.750
وهو ما احلمه وما اكرمه اذ لم ينكر علينا واذ خلى بيننا وبين ان نعبر عن فرحتنا بالعيد باسلوبنا طافتنا في مسجده فقال فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم حسبك

13
00:04:07.850 --> 00:04:23.800
يعني هل فرغت؟ هل شبعت من النزر فقلت يا رسول الله لا تعجل فقام لي ثم قال حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت وما بي حب النظر اليهم لكن احببت

14
00:04:24.050 --> 00:04:43.650
ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني عنده احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني عنده فرضي الله عن ام المؤمنين وارضاها فهي فهي حبيبة رسول الله بنت حبيب رسول الله

15
00:04:44.000 --> 00:05:02.750
والله سلم يا رسول الله من احب الناس اليك؟ قال عائشة فمن الرجال قال ابوها فرضي الله عنها ورضي الله عن ابيها الصديقة بنت الصديق زوج نبينا وام المؤمنين نعم رضي الله عنهم اجمعين

16
00:05:11.750 --> 00:05:29.900
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت ولا نافع