اتابع مع طبيب يهودي. ولا اعلم ان كان يدعم الصهيونية ام لا احاول ان اقاطع اي منتج سلعة او خدمة صهيونية عندي موعد كشف طبي بعد اسبوعين الحلو هي الذهاب الى هذا الموعد
اقول له اذهب الى موعدك حتى لا لا تتضرر بتأخير العلاج لا سيما ولست على يقين من ان هذا الرجل ممن من الصهاينة الداعمين للعدوان والابادة الجماعية في غزة اليهود ليسوا سواء منهم الصهاينة المعتدون
ومنهم من هم خلاف ذلك وابحث بهدوء عن النقل الى طبيب بديل لا تحوم حوله هذه الشبهة ان ترجحت لديك نزعته الصهيونية المقاطعة الاقتصادية والاجتماعية والمهنية من مسائل السياسات الشرعية
التي تراد لما يترتب عليها من الضغط على المحاربين وحملهم على مراجعة حساباتهم والانكفاف عن بغيهم والا فهذه السلع والخدمات التي نقاطعها هي في الاصل ليست محرمة لذاتها تحريمها تحريم الذرائع ووسائل
وليس تحريم مقاصد. ليس كتحريم الخمر والخنزير مسلا هذه المقاطعة من وسائل المقاومة المقننة في واقعنا المعاصر واذا كان الاصل حرية التعامل في الطيبات بيعا وشراء ايا كان المتعامل معه
كان او فاجرا مسلما كان او كافرا فان المقاطعة عندما تتعين سبيلا لدفع صيام او كف عدوان الا تصبح من الوسائل المشروعة للمقاومة القول ان تبلغ احيانا مبلغ الواجبات المحتومة طبقا لما تمهد في الشريعة
من ان الذرائع تأخذ حكم المقاصد حلا وحرما