1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومنها ايضا انها هذا الحديث دليل على قاعدة اخرى ايضا. ان هذا الحديث دليل على قاعدة اخرى وهي ان المتسبب منزل منزلة المباشر

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ان المتسبب ينزل منزلة المباشر. فمن تسبب في الحرام فهو كمباشره لقول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله ويفهم منه ان من دل على شر

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
فعليه وزر فاعله. قال صلى الله عليه وسلم ومن سن في الاسلام سنة سيئة اي تسبب فيها فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده. ويقول صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس في الارض ظلما الا

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
على ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل. ويقول صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل والديه قالوا وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه. فهو

5
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
عفوا فهو متسبب. هو لم يباشر والديه باللعن. لكنه تسبب في ان غيرهما لعنهما فنزل المتسبب منزلة المباشر. فهمتم هذا؟ فهمتم هذا؟ فالمتسبب منزلته المباشر. ومن اين اخذنا هذه القاعدة؟ في قول النبي صلى الله عليه وسلم ومن وقع في الشبهات وقع في

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
في الحرام لان وقوعه في الحرام له سبب وهو وقوعه في الشبهات فانزل وقوعه في في الشبهات وهو السبب منزلة من وقع في الحرام لان المتسبب كالمباشر. ما رأيك يا شيخ سيد لو انني فتحت قفصا ولم يطير العصفور الا

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
فمن الذي يضمن العصفور؟ المتسبب لان المتسبب مباشر. ما رأيك في ما لو اشتريت سكين ثم امرت طفلا ان يقتل غيره. انا. اللي اضمن انا. ما الحكم لو حفرت حفرة في شارع ثم

8
00:02:30.150 --> 00:02:33.577
فيها احد فتلف من يضمنه؟ الجواب انا