ثم ضرب الله عز وجلهم مثلين. وضرب الامثال مما يقرب الامر. ويساعد على فهم المقصود مثلهم كمثل الذي استوقد ناوا. واستيقاظ النار اي اشعال النار اما للتدفئة واما للاضاءة نعم. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم
يكون اشد ايلاما يعني لو كانوا ليس عندهم اصلا نار هذا يؤلمهم لكن كيف كان عندهم نار فعندما اضاءت وفرحوا بهذه الاضاءة وبهذه التدفئة ذهب الله بنورهم في ظلمات. ولذا انت اذا كنت اذا كان الانسان في نور ثم انطفأ هذا النور بسرعة
يجد الظلم ماذا شديدة ولا خفيف؟ شديدة. ولذا نحمد الله عز وجل ان الانسان اذا اصيب بالعمى بعد ان كان مفتحا ما يكون بس الذي هو من حين نشأ اعمى. تجد الذي من حين نشأ اعمى قد يمشي قد ما يحتاج احيانا الى ماذا
الى قائد نعم ولذا يقال ان بعض الناس يعني يكون واحد مبصر لعل أستاذ ابو بكر ينتبه واحد مبصر قال لي شخص اين المكان الفلاني؟ قال تعال. واخذ بيده نعم. نعم. وانا اذا لم اكن واهما في صغري
يعني كان شاص كفيف ولا ادري الان والله حي ولا قد توفاه الله المهم نسأل الله ان يرحم امين اموات واحياء المسلمين. والله اعلم اذا لم نواهي من كان هناك ما على الارض فابتعد. سبحان الله. نعم. ابتعد نعم عن هذا الماء. نعم
وبعض اهل العلم يعني من حين يلمس السيارة يقول الظاهر نوعها وكذا وهو ما ما يبصر وهو الشيخ محمود العقل الشعيبي جوهم ويعفو عنا. الشيخ عبد الرحمن هو اموات المسلمين. نعم. بيسأل السؤال. نعم
بسم الله فهو يدل ما شاء الله. نعم. الحمد لله. نعم فذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ثم وصفهم صم بكم عمي صم عن الحق نعوذ بالله بكم عن الهدى عمي عن
الخير والايمان فهم لا يرجعون اذا في غيهم. ولذا يعني يقال اهل النفاق يعني من بمكان ان يرجعون عن نفاقهم. بخلاف الكفار لعله يتوب. لعل الله يفتح عليه ويرجع