الانسان لما لما لما لما لما بيركز مع الشهوة بس وبينسى ان هو هو جزء طيني آآ وجزء آآ من روح الله. ان هو بينسى ان هو فيه روح. ولما العكس لما بيفوق لديه بيحس انه الشهوة بعد كده بقت حاجة حيوانية فعلا. هو احنا فينا الجزء الحيواني ده الشهوة
فللاسف فعلا اللي بيبقى عايزها وخلاص بينسى يشوف الانسان ازاي بيتمسخ لما تتمكن منه الطينة دي بس. لما ربنا قال اسفل سافلين ان هو بيبقى تحت خالص بيبقى تحت البهائم. اولئك الانعام بينهم اضل
انه فعلا اللي نسي يخلص موضوع الشرع في التعامل مع الشهوة. وبالتالي طبعا النفس البشرية انطلقت به وده اصلا نفس البشرية ان هي يعني مش هتحط حدود بناء على العقل. هي هتمشي ورا الهوا والشهوة تفضل تعلى بها
بيوصل الموضوع لمسخ فعلا. يعني الموضوع ما يبقاش اللي هو آآ احنا عايزين نعيش كده. لا لما تبص له وانت مقدر ان انت زي ما انت قلت ربنا مكرمك لأ بتبقى بيبقى فيه فترة بتقول لك ده ده دون. يعني ده ده دي حاجة مش ده اللي انا عايزه. على فكرة اه انا عايز استمتع بالشهوة بس مش كده
يعني مش فعلا زي ما تقول مسلا التعامل مع مع الست برة التعامل صعب جدا جدا لدرجة انا مرة الاولمبيات اللي فاتت دي مش عارف في في الجمباز قال لك احنا هنلبس بنطلونات بدل ما بدل ما هم بيلبسوا طلعوه. آآ آآ لا لا لا لا
هم ما فيش مشكلة ما اعترضوش يعني كلجنة اولمبية بس هو ده حصل فعلا مش عارف بالزبط الكوري ولا الايه فريق كده وهم كانت دي رسالة عشان تفهموا ان المرأة مش مش لحمة وخلاص. مم
فهو لقى الموضوع وصل لمراحل دونية جدا. يعني فكرة الدعارة دي حاجة عجيبة جدا انه عادي جدا بنت برة بتشتغل في الدعارة عشان تجيب فلوس. حاجة غريبة جدا انه انه هي بقت بالنسبة للمجتمع حاجة
وعادي بقى ومتعايشة بقى مع حياتها ايوة مهنة وممكن يبقى بلدها ايه الليجل فتسافر في بلد اليجل عشان تروح وتبقى خلاص الانسانة دي ما فيش انسانية بقى بصراحة. وفعلا انت تلاقي العربية بي ام وموقفين واحدة جنبها بتعرضها ما بقتش اصلا ما بقاش في آآ يعني ما بقتش
انسانة بصراحة بقت بقت بقت كده عشان واحد عايز يستمتع زي بالزبط الشوكولاتة وتترمي الموضوع بيقلب بشكل عجيب. يعني مشاكل المجتمع اللي هو مش مركز مع الشرع في نقطة زي دي. سواء بقى مجتمع ملحد او حتى مجتمع بيدعي انه مسلم بس مش مركز مع الشرع. مشاكل كتيرة جدا بصراحة. وانا نفسي نلاحزها كده
ونقولها مع بعض لان هي مش الموضوع انه الشاب عايز يتبسط بالشهوة او البنت عايزة لأ الموضوع انه لو انت مركزتش الشرع بيقول لك ايه انت بتروح لنهاية سودا جدا. مم. بوضع سودوي جدا. برة
هو اصلا يعني يعني آآ من من احد يعني مشاكل الحاجات اللي بتمسني جدا فكرة انه آآ المجتمع برة ممكن يبقى عادي جدا ولد ما عرفش مين ابوه وبعد كده الموضوع ده آآ بيعمل له عقدة نفسية. وبعد كده يطلع رابر بقى فاهم ويطلع يتكلم على ابوه ويقعد يشتمه ويخش السجن ويضرب ويشتغل في المخدرات. هو اصلا دي قصة حياته
برة. كل الافلام كده اه. يعني هو ما هو هو مش بيدعو. احنا هنا طبعا بيدعينا راكر طالع بيقول لك انا جامد ومن الاسماعيلية ومن المنصورة وكده وهو عادي جدا انسان عادي
برة هو فعلا عنده قصة. ايوة. بس قصة مأساوية. صح. قصة ان انا ما ليش اب وما ليش ام طب طب ليه دي احد احد يعني انا اتكلمت في نقطة اللي هي ان انت قلتها الست بتمتهن
ودي نقطة تانية ان هم طالما فتحوا باب الزنا اه بيفتح باب عدم الجواز وعدم المسئولية والبنت بتحمل وهي عندها خمستاشر ولا سبعتاشر ولا عشرين سنة بالكتير قوي وخلاص بقى طلع واد. طب الواد اللي طلع المجتمع اتدمر فيه فيه جيل بيتدمر ومستمر بقى