قال غزونا مع رسول الله صلى الله درجة نعم فقهه اي نعم والنبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث هو رخصة فمن اخذ بها فهو حسن ومن لم يأخذ هي صدفة فهي صدقة
اخذ بها فحسن ومن لم يأخذ بها فلا حرج عليه وكما قال فمنا الصائم منا المفطر انما يجب الفطر اذا كان فيه مشقة على الصائم فهذا يجب عليه الفطر وعليه ينزل قوله صلى الله عليه وسلم ان البر الصيام في السفر
النصب فتحة وسلم في رمضان قال وفاة مكة. الفاتحة في رمضان. سم؟ والفاتحة. اي كلام عام الفتح لكن المفروض ان شاء الله. نعم؟ اذا قصد او هنا بمعنى التقصي اذا كنت اقصى العطف العطش يكون ما قبله. اذا قلت لا هنا بمعنى واو المعية تكون النصف. نعم. اخذنا عنك حتى
الحديث مصري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حي منها هنا او غي عليهم منصورون. نعم درجة ما هما؟ نعم. اذا في مجهولان؟ نعم. نعم. في مجهول
نعم. عفا الله عن حدنا حسن وموسى قال حدنا من الهيئة زدنا بحبيب. اما مرنا موسى على سعيد موسى انه قال وزرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوتين في رمضان في شهر رمضان
درجة لكن المعنى قال عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اقرب ما اخاف على امتي كل منافق عليم اللسان. درجة نعم وورد ايضا ان نقول ان عمر قال اتدري ما اهل الاسلام؟ قد يهدم زلة
عالم وجدال منافق وهذا الحقيقة رواه الدارمي بسند صحيح. ان عمر قال لزياد ابن حذيفة نعم فسأل سعد ابن عبد الله فقال عبد الله عن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال من وجدتم في متاعه غلولا فاحرقوها. قال واحسبوه قال واضربوه. قال قال فاخرج متاعه في السوق درجته صاحي عن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس من البخل والجبن وفتنة الصدر وعذاب القبر وسوء العمر وسوء الغمر
درجته؟ نعم؟ العمر انت؟ نعم. للعمل نعام؟ العمر عندك؟ العمر معنى صحيح لو نظر النساء عندك في شهر النسخ فصل الشيخ احمد شاكر الى العمل. ايه. صحح العمر. ايه نعم
المعنى العمل واضح سوء العمل واضح وسوء العمل واضح كل المعنى صحيح هو قال نعم؟ الشيخ شعيب هل عندك العمل انت؟ العمر يا شيخ. نعم. والعمر اخر العمر يعني. يشفى العمر كله. والعمل تعرف سوء العمل يعني كقوله صلى الله عليه وسلم واعوذ بالله من
ضروري انفسنا وسيئات اعمالنا. العمر ما يقصد العمر؟ ارضى العمر واخر العمر والعمر كله ايضا ان يرد عليكم الحياة من نكبات ونحو ذلك فتعوذ بالله من شر ذلك فتنة الصدر والرحمة نعم فتنة الصدر الحسد ونحو ذلك
انه سمع عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهداء ثلاثة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتى قتال فذلك الذي يرفع اليه الناس على قوم يوم القيامة ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه حتى
لقينا العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة. درجة؟ درجة معلوم فائدتين. ما هو؟ اللتان