1
00:00:01.600 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم. المجلس الخامس في قراءة كتاب انباه الرواة على انباه النحاة احمد بن خالد ابو سعيد البغدادي الضرير اللغوي الفاضل الكامل لقي ابن الاعرابي وابا عمرو الشيباني وحفظ عن الاعراب نكتا كثيرة

2
00:00:20.450 --> 00:00:41.200
وكان طاهر بن عبدالله استقدمه من بغداد الى نيسابور. فاقام بها واملى بها كتبا في معاني الشعر والنوادر ورد على ابي عبيد حروفا كثيرة من كتاب غريب الحديث وقدم على القتيبي واخذ عنه وكان شمر وابو الهيثم شيخ العجمي في اللغة العربية يوثقانه ويثنيان عليه

3
00:00:41.250 --> 00:01:06.850
وكان بينه وبين ابي الهيثم الرازي اللغوي فضل مودة احمد بن داود ابو حنيفة الدينوري من اهل الدينور اخذ عن البصريين والكوفيين واكثر اخذه عن ابن السكيت وابيه وكان مشتنا في علوم كثيرة منها النحو واللغة والهندسة والهيئة والحساب. ثقة فيما يرويه ويمليه. معروفا بالصدق وله من

4
00:01:06.850 --> 00:01:23.650
الكتب كتاب الفصاحة كتاب الانواء كتاب حساب الدور كتاب الرد على الاصبهاني كتاب البحث في حساب الهند كتاب البلدان كبير. كتاب الجمع والتفريق كتاب الجبر والمقابلة. كتاب نوادر الجبر. كتاب الوصايا

5
00:01:23.700 --> 00:01:43.400
كتاب الشعر والشعراء كتاب لحن العامة. كتاب الكسوف. ملكته بخطه كتاب تاريخ الاخبار الطوال كتاب النبات نقلت من خط ياقوت الموصلي الكاتب ما مثاله؟ وجدت على ظهر الجزء الاول من كتاب النبات لابي حنيفة الدين واريه بخط ابي محمد. عبدالله بن احمد بن احمد بن

6
00:01:43.400 --> 00:02:03.550
الخشاب ما هذه حكايته فنقلته وجدت بخط ابي عبدالله الحسين بن محمد بن جعفر الخالع الشاعر رحمه الله ما هذه حكايته فنقلته قرأت هذا الكتاب على القاضي ابي سعيد السيرافي ورواه لي عن مسبح ابن الحسين ابن ابن اخت ابي حنيفة الدينواري

7
00:02:05.750 --> 00:02:27.050
وذكر انه قرأه على خاله ابي حنيفة فقرأ عليه بهذه الرواية كتاب الانواء. وسمعته قراءة عليه. وقرأناه على ابي عبدالله الحسين بن هارون القاضي الضبي بهذه الرواية ايضا وبقراءة ابي احمد عبدالسلام ابن الحسين البصري. وسمع ابو الحسين السمسمي وسمع الشريف المرتضى ابو القاسم

8
00:02:27.300 --> 00:02:42.400
نقله احمد بن احمد في جمادى الاخرة سنة احدى وعشرين وخمسمائة وبخطه ايضا على ظهر النسخة المذكورة. قرأ جميع هذه المجلدة وعددها سبع عشرة كراسة على الشيخ يحيى ابن الحسين ابن احمد ابن

9
00:02:42.400 --> 00:03:02.200
البناء من اولها الى البلاغ المقابل لنسخة الخالع بروايته عن ابي القاسم علي ابن احمد السري اجازة عن ابي عبدالله الضبي. واجازة عن مسبح ابن الحسين عن ابي حنيفة عبدالله بن احمد بن احمد بن الخشاب في مجالس اخرها يوم الاحد

10
00:03:02.350 --> 00:03:17.400
تابع رجب من سنة سبع وعشرين وخمسمائة. والباقي وجادة. لانه لم يقابل بالمسموع من الضبي واثبت بحمد الله نقل المذكور جميعه ياقوت ابن عبد الله في سابع رجب من سنة ست وستمائة

11
00:03:17.450 --> 00:03:36.750
بمدينة الموصل توفي ابو حنيفة احمد بن داوود ليلة الاثنين لاربع بقين من جمادى الاولى سنة اثنتين وثمانين ومائتين. رحمه الله وحكى ابن رواحة البروجردي يقال زعموا ان ابا العباس المبرد ورد الدين ورى زائرا لعيسى ابن ماهان

12
00:03:36.950 --> 00:03:51.600
فاول ما دخل اليه وقضى سلامه قال له ايها الشيخ مشاة المجسمة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة. فقال هل من شاهد

13
00:03:51.700 --> 00:04:06.450
فقال نعم. قول الراجس لم يبق من ال الجعيد نسمة. الا عنيز لجبة مجثمة فاذا بالحاجب يستأذن لابي حنيفة الديناري. فاذن له فلما دخل قال له عيسى ابن ما هان

14
00:04:06.500 --> 00:04:25.850
الشاة المجسمة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكلها فقال هي التي جسمت على ركباتها ونحرت من قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ العراق يعني يا ابا العباس مبردة يقول هي مثل اللجبة وهي القليلة اللبن

15
00:04:27.000 --> 00:04:42.900
وانشد البيتين فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا الشيخ سمع هذا التفسير وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال ابو العباس المبرد صدق الشيخ ابو حنيفة

16
00:04:43.050 --> 00:04:58.550
انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع. فاول ما تسألني عنه لا اعرفه. فاستحسن منه هذا الاقرار وترك البهت احمد بن سليمان المعبدي ابو الحسين احد العلماء بهذا الشأن الثقات

17
00:04:59.000 --> 00:05:24.400
روى عن علي ابن ثابت عن ابي عبيد وله خط صحيح يرغب فيه العلماء. وهو مشهور العلم بين العالم احمد بن سعيد الدمشقي النحوي الاخباري الفقيه العلامة احد افراد الدهر في فنون متعددة من العلوم. وكان يؤدب اولاد المعتز فتحمل احمد بن يحيى بن جابر بن داود البلازوري على قبيحة

18
00:05:24.400 --> 00:05:38.350
امي المعتز بقوم سألوها ان تأذن له ان ان يدخل الى ابني المعتز وقتا من النهار فاجابت او كادت تجيب فلما اتصل الخبر باحمد بن سعيد جلس في منزله غضب

19
00:05:39.300 --> 00:06:02.100
فكتب اليه ابو العباس عبدالله ابن المعتز وله اذ ذاك ثلاث عشرة سنة اصبحت يا ابن سعيد خدن مكرمة عنها يقصر من يحفى وينتعل كربلتني حكمة قد هذبت شيمي واججت غرب ذهني فهو مشتعل. اكون ان شئت قسا في فصاحته او حارثا وهو

20
00:06:02.100 --> 00:06:24.150
الفخر مرتجل وان اشأ فكزيد في فرائضه او مثل نعمان اما ضاقت الحيل او الخليل عروضيا اخاف فطن او الكسائي نحويا له علل ويجوز ان يقرأ او الخليل عروضيا اخاف فطم او الكسائي نحويا له علل

21
00:06:24.200 --> 00:06:44.450
كلاهما صحيح تغلي بداهة ذهني في مركبها كمثل ما عرفت ابائي الاول وفي فمي صارم ما سله احد من غمده فدارى العيش والجزل عقبىك شكر طويل لا نفاد له. تبقى معالمه ماء الابل

22
00:06:45.350 --> 00:07:06.300
احمد بن شريس القيرواني الافريقي شد بني ابي ثور النجار لامهم. وكان ذا علم بالعربية واللغة والاخبار وكان من اصحاب حمدون النعجة وتلاميذه. وتوفي سنة سبع وتسعين ومائتين احمد بن عبدالله بن مسلم بن قتيبة ابو جعفر الكاتب

23
00:07:06.550 --> 00:07:26.700
ولد ببغداد وروى عن ابيه كتبه المصنفة حدث عنه ابو الفتح ابن المراغي النحوي وعبدالرحمن بن اسحاق الزجاجي النحوي مصنف كتاب الجمل. في النحو وغيره. وغيرهما وولي احمد بن عبدالله بن قتيبة قضاء مصر واقام بها الى ان وافاه اجله

24
00:07:26.800 --> 00:07:45.950
ذكر ابو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرز بن خرز هذا النجيرمي النحوي اللغوي اديبوا مصر ونزيلها ان ابا جعفر احمد بن عبدالله بن مسلم بن قتيبة تحدث بكتب ابيه كلها بمصر ولم يكن معه كتاب

25
00:07:46.200 --> 00:08:00.950
روى ذلك عن ابي الحسين المهلبي كان المهلبي يروي عن ابن قتيبة ورد مصر قاضيا في سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وتوفي بمصر وهو على القضاء في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة

26
00:08:01.000 --> 00:08:02.209
رحمه الله