1
00:00:01.550 --> 00:00:25.850
بسم الله الرحمن الرحيم المجلس الرابع في قراءة كتاب انباه الرواة على انباه النحاة احمد بن اسماعيل بن بشرين النحوي التوجيبي الاندلسي المعروف ببني الاغبس كان فقيها على مذهب الشافعي ومائلا الى الحديث. وكان عالما بكتب القرآن من جهة التفسير والعربية واللغة والقراءة

2
00:00:26.450 --> 00:00:44.800
وكان حافظا للغة والعربية كثير الرواية جيد الخط ضابطا للكتب واخذ عن العجري والخشني وابن الغازي وطاهر بن عبدالعزيز توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة احمد بن جعفر ابو علي الدينوري نزيل مصر النحوي

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.900
اصله من دينار وقدم البصرة واخذ عن المازني. وحمل عنه كتاب سيبويه. ثم دخل الى بغداد فقرأ على ابي العباس المبرد. وكان ثعلب وكان يخرج من منزل ختمه ابي العباس ثعلب فيتخطى اصحابه. ويمضي ومعه مخبرته ودفتره يقرأ كتاب سيبويه على المجرد

4
00:01:04.900 --> 00:01:28.450
ذكرنا مرارا يقال المبرد والمبرد وكان يعاتبه ثعلب على ذلك ويقول اذا رآك الناس تمضي الى هذا الرجل وتقرأ عليه يقولون ماذا الم يكن يلتفت الى قوله وكان ابو علي حسن المعرفة ثم قدم مصر والف كتابا في النحو سماه المهذب

5
00:01:28.550 --> 00:01:46.300
وذكر في صدره اختلاف الكوفيين والبصريين وعزا كل مسألة الى صاحبها ولم يعتل لواحد منهم. ونحتج لمقالته فلما امعن في الكتاب ترك الاختلاف ونقل مذهب البصريين وعول في ذلك على كتاب الاخفش سعيد بن مسعدة

6
00:01:46.450 --> 00:02:02.300
وله كتاب كتاب مختصر في ضمائر القرآن. استخرجه من كتاب المعاني للفراء ولما قدم علي ابن سليمان اخفش مصر خرج عنها ابو علي الدينوري ثم عاد اليها بعد خروج الاخفش الى بغداد

7
00:02:02.350 --> 00:02:20.550
وتوفي الدينوري بمصر سنة تسع وثمانين ومائتين احمد بن الحسن بن العباس بن الفرج بن شقير ابو بكر النحوي البغدادي روى عن احمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي. وكان ممن اشتهر برواياتها

8
00:02:20.750 --> 00:02:42.600
وحدث عنه ابراهيم بن احمد الخراقي وابو بكر بن شاذان وغيرهما وقالت دارقطني احمد بن حسن احمد بن حسن بن شقير النحوي احمد بن حسن بن شقيرين النحوي بغدادي يروي عن ابي عصيدة احمد بن عبيد بن ناصح عن الواقدي المغازي والسير وغير ذلك

9
00:02:43.150 --> 00:03:00.900
توفي في سنة خمس عشرة وثلاثمائة قال الخطيب احمد بن علي بن ثابت وهم ابو الحسن في ذكر وفاته لانها كانت في سنة سبع عشرة وثلاثمائة كذلك ذكر ابو الفتح عبيد الله ابن احمد النحوي المعروف بجخجخ

10
00:03:01.650 --> 00:03:20.250
وذكر طلحة بن محمد بن جعفر قال مات ابو بكر ابن شقير النحوي في سفر سنة سبع عشرة تقرأ بالاضافة في سفر سنة سبعة عشرة فتصرف كلمة سفر وتقرأ في سفر سنة سبع عشرة

11
00:03:20.450 --> 00:03:43.350
كل ذلك صحيح احمد بن الحسين بن احمد بن الحسين بن اسحاق ابو طاهر النقار الحميري ولد بالكوفة سنة ثماني عشرة واربعمائة. ونشأ ببغداد وكان يحفظ القراءات السبع قرأ على خاله ابي طالب ابن النجار الكوفي النحوي. وقرأ النحو على ابي القاسم ابن برهان الاسدي

12
00:03:43.400 --> 00:04:01.650
وانتقل الى دمشق وسكنها مدة مفيدة رحل الى مصر ولقي بها جماعة من الفقهاء على مذهب الشافعي ثم سكن طرابلس وعاد الى دمشق سنة سبع وتسعين واربعمائة انشد ابنه ابو محمد قال انشدني ابي لنفسه

13
00:04:02.800 --> 00:04:25.850
يا خليلي اقصرا عن منامي. قل صبري وفل غرب اعترامي وبدا الدهر كاشرا لي عن انيابه باهتدام كل الاناني معرضا لي خطوبه من ورائي ان تلفت تارة وامامي ولا عمري ان الزمان كفيل لبنيه بالنقض والابرام

14
00:04:26.000 --> 00:04:44.050
لا ترى ان اتتك منه سهام طالما عطلت اكف الرامي وقال ابنه انه توفي في ليلة الجمعة واستهل شهر رمضان سنة احدى وخمسمائة. بدمشق ودفن بظاهر باب الفراديس على ابيه

15
00:04:44.750 --> 00:04:59.500
احمد بن حاتم ابو نصر النحوي صاحب الاصمعي رواه عن الاصمعي كتب اللغة والادب. وصنف كتبا في اللغة وحكي عن الاصمعي انه كان يقول ليس يصدق علي احد الا ابو نصر

16
00:05:00.650 --> 00:05:14.650
حدث عنه ابراهيم الحربي الشيخ الصالح رضي الله عنه وابو العباس ثعلب. وكان ثقة قيل انه مات في سنة احدى وثلاثين ومئتين وبلغ من العمر نيفا وسبعين سنة رحمه الله

17
00:05:14.850 --> 00:05:31.350
وفيها مات ابن الاعرابي وعمرو بن ابي عمر الشيباني صاحب الاصمعي ومن تصانيفه كتاب الشجر والنبات وكتاب الابل كتاب الخيل كتاب ما ينحل فيه العامة كتاب الزرع والنخل كتاب ابيات المعاني

18
00:05:33.550 --> 00:05:49.250
قال احمد ابن يحيى ثعلب كان ابو نصر صاحب الاصمعي يملي شعر الشماخ وكنت احضر مجالسه وكان يعقوب ابن السكيت يحضرها قبلي لانه كان قد قعد عن مجالسهم وطلب الرياسة

19
00:05:49.500 --> 00:06:07.750
فجاءني الى منزلي وقال اذهب بنا الى ابي نصر حتى نقفه على ما اخطأ في بيت كذا وصحة في حرف كذا وانا ساكت فقال ما تقول فقلت له ليس يحصل هذا نحن بالامس نرى على باب شيخ نسأله ونكتب عنه

20
00:06:07.850 --> 00:06:25.600
ثم نمضي اليه ونخطئه ونهجنه فقال لابد من ذلك مضينا اليه فدققنا الباب عليه فخرج الشيخ فرحب بنا واقبل عليه يعقوب فقال كيف تنشد هذا البيت للشماخ فقال كذا وانا اخطأت

21
00:06:25.700 --> 00:06:46.400
ثم قال وكيف تقول في هذا الحرف من شعره؟ قال كذا قال اخطأت قال فلما مر ثلاث او اربع مسائل اغتاظ الشيخ ثم قال يا مصان تستقبلني بمثل هذا وتقوى نفسك على مثل هذا. وانت بالامس تلزمني حتى يتهمني الناس بك

22
00:06:47.150 --> 00:07:10.650
ونهض ابو نصر فدخل داره ورد الباب في وجوهنا يحيى يعقوب فاقبلت عليه وقلت له ما كان اغنانا عن هذا فما نطق بحلوه ولا مره فقلت له لا مقام لك ها هنا تخرج الى سر من رأى. واكتب الي ما تحتاج اليه لاسأل عنه واعرفك اياه

23
00:07:12.200 --> 00:07:28.000
احمد بن عبدالعزيز بن فرج بن فرج بن ابي الحباب ابو عمر القرطبي النحوي من اهل العربية والادب كان استاذا متقدما لافادة هذا الشأن كان مع حذقه ذا غفلة في غير ذلك من اموره

24
00:07:28.100 --> 00:07:49.800
وكان من نحات الدولة العامرية لزم ابا لزم ابا علي القالي واخذ عنه وكان عالما باللغة والاخبار حافظا لها توفي ليلة الجمعة ودفن في يومها سلخا محرم سنة اربعمائة ودفن في مقبرة الرصافة. فصلى عليه القاضي احمد بن ذكوان. وكان قارب السبعين سنة

25
00:07:49.850 --> 00:08:11.800
وكان في غفلته من ايات ربه وكان معلم المظفر عبد الملك ابن ابي عامر ونسبه في في مصمودة من البرابر رحمه الله احمد بن حذيفة ابو الحسن النيسابوري البستي. الاديب الفاضل. ذكره الحافظ بن البيع في تاريخ نيسابور. وسماه الاديب. وقال

26
00:08:11.800 --> 00:08:30.050
عاقل في وصفه نادم الامير نادم الامير الماضي اسماعيل ابن احمد. وامير المؤمنين المعتضد. وكان امير المؤمنين يرضى عقله ينادمه سمع بخراسان اسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وبالعراق الحسن بن محمد الصباح

27
00:08:30.150 --> 00:08:56.850
رواه عنه ابو العباس اسماعيل ابن عبدالله الميكالي وابو زكريا يحيى ابن محمد العنبري توفي بوستا سنة ست وثلاثمائة احمد بن الحطيئة ابو العباس المغربي المقرئ العبد الصالح مولده بفاس من ارض المغرب. ورحل الى الشام ودخلها. وحج ونزل مصر واستوطنها. وكان رأسا في القراءات السبع والادب

28
00:08:56.850 --> 00:09:15.650
عربية وكان لا يقبل لاحد برا ولا يرزق على اقراء ونزل خارج مدينة مصر في مسجد كبير يعرف بمسجد راشدة وكانت له زوجة وابنة يكتبان خطا مثل خطه واذا شرعوا في كتاب اخذ كل واحد منهم جزءا من الكتاب وكتب

29
00:09:15.750 --> 00:09:32.050
الا يفرق بين خطوطهم ثم نسخوا الكثير بالاجرة والبيع. وكان خطه رحمه الله خطا صحيحا. كتب جملة من كتب الاداب والفقه والحديث وخطه مرغوب فيه من ائمة العلم بمصر بصحته وتحقيقه

30
00:09:32.150 --> 00:09:53.950
وكان اذا غلا شيء من المأكول تركه واشترى غيره ويقول ازا تعدى الحد وفي غيره عنه غنا كان سفها واتفقت بمصر مجاعة اشتدت فيها اشتد فيها الحال. فمشى اجلاء المصريين اليه. وسألوه قبول شيء. وامتنع غاية الامتناع

31
00:09:54.150 --> 00:10:14.800
واجمعوا رأيهم ان خطب احدهم البنت وكان يعرف بالفضل ابن يحيى الطويل. وكان عدلا بزازا بالقاهرة فتزوجها وسأل ان تكون امها عندها مدة فاذن لها في ذلك فخففوا عنه من العائلة. وبقي بنفسه ينسخ ويأكل من نسخه الى ان زالت الشدة

32
00:10:14.850 --> 00:10:33.100
رحمه الله ورضي عنه ولم يزل على قدم المجاهدة الى ان توفي بمصر في اخر المحرم سنة ستين وخمسمائة قرأ القرآن العزيز على شيخه ابن الفحام وعلى غيره سمع الحديث على ابي عبدالله الحضرمي وابي الحسن ابن المشرف. وغيرهما

33
00:10:34.300 --> 00:10:58.900
احمد ابن حمزة التنوخي العرقي ابو الحسن النحوي اللغوي رحل عن الشام الى مصر واستفاد هذا الشأن وافاده سمع باسكندرية من السلفي الاصبهاني ابي طاهر كثيرا من الحديث وعلق عنه السلفي فوائد فوائد ادبية. وذكر انه رأى ابن الصواف المقرئ وابا اسحاق الحبال الحافظ المصري. وابا الفضل ابن الجوهري

34
00:10:58.900 --> 00:11:17.750
زي الواعظ وقرأ القرآن على ابي الحسين الخشاب واللغة على ابن القطاع والنحو على المعروف بمسعود الدولة الدمشقي النحوي نزيل مصر وولي ابوه القضاء بمصر وكان مولده اعني احمد بن حمزة هذا. سنة اثنتين وستين واربعمائة

35
00:11:17.850 --> 00:11:21.900
وتوفي باسكندرية وحمل في تابوت الى مصر