قال لما ثقل ابو بكر اشرف على الناس من كوة فقال يا ايها الناس اني قد عهدت افترضون؟ قال الناس قد رضينا يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اخبرنا محمد قال اخبرنا عن الله قال اخبرنا هارون بن عبدالله بن مهدي موسى ومهديا موسى ومحمد وامه عبد الله من موسى وموسى وموسى مثل هارون بن عبدالله ابو موسى
اسفلته جماعة منهم وصلت على نبينا صلى الله عليه وسلم وعدلت وقرعت وقالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك قول ممنيف مديد هياك كذبت الظنون وانجح اذ كذبتم وسبق اذ ونيتم؟ سبق الجواد لتستولى على الامل فانت قريش ناشيا
يفك عنيها ويريش حتى حتى القلوب ثم استشرى في دينه فما فرحت شكيمة في ذات الله حتى اتخذ البناء مسجدا يحيي فيما مات المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيل الجوارح شجي النشيد فانقسم
اليه نسوان مكة وبلدان ويسخرون منه ويحتاجون به. الله يجتاز به ويمدهم بطغيانهم يبعون. فاكبرت فاكبرت فاكبرت ذلك ادارة قريش فحنت وفوقت له سهامه وامتثله غرضا فما فلوا له سيفا ولا وضعوا له قنا ومر على سيس بائه حتى اذا ضرب الدين
والقى بركته ونصيت اوتاده ونسيت ارتاده ودخل النار فيها فاجر ومن كل فرقة اشتاق وارسالا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طلبه ونصب حباياه واجلب عليهم بخيره ورجله فظن رجال قد تحقق دقاهم ولكن حين يرجون وان
والصديق بين ظلم فقام حاشرا مشمرا فجمع حاشيته فرد بشيز الاسلام على غضبه ولمشأته بطيه واقامه مبدأ الرفاق بوطأته وانتش الدين فنعشه فلما رأى الحق على اهله وقرر الرؤوس على كواهلها وحقن الدماء في اتته من اتته من
فسد ثمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في المسيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله ام حفلت له ودرت عليه او حدت به فنفخت الكفرة وذيحها وشرد الشرك شجر مذر وبعد الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيثها ترى امه عنها
وتصل داله ويأباها ثم وزع فيها فبثها ثم وزع فيها فيأى وودعها كما صحب فأروني ماذا يرثون واي يوم اي ابي واي يوم ابينا فيكم او يوم ظأنه وقد نظر لكم واستغفروا الله لي ولكم
هذا خطبة عجيبة سبحان الله يومين واي يومين ابي الان مو موجود عائشة من افصح الناس ومن اشعر الناس كانت تحفظ اشعار الجاهلية سبحان الله قال قال اخواننا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا احمد بن سليمان القوسي قال حدثنا الزبير البكى قال حدثنا احمد بن محمد الاسدي عن محمد بن عبدالله الهاشمي عن ابي عبد الرحمن قال لما انقضى الجمل
قامت عائشة وتكلمت فقالت ايها الناس انني عليكم حرمة امتي وحق الموعظة لا يهمني الا من عصى ربه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحره ونحره وانا احدى نسائي في
لو ادخر لي ربي وخصني من كل بضاعة والصواب بضع ميز بي مؤمنكم بمنافقكم وفيه رخص لكم في صعيده وابي رابع اربعة من واول مسمى صديقا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم تقصد رابع اربعة يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وخديجة وزيد
واضح؟ هذا رابع اربعة نعم زيد ابن حارث مولى النبي اول ناس في الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم خديجة ثم زيد ثم ابو بكر الجمهور الناس على خلاف هذا يقولون اول الناس اسلاما آآ بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ابو بكر
ولكن هذا هو المشروع انه رابع اربعة قال وابي رابع اربعة من المسلمين واول مسمى صديقا قبض قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم طوقه ثم اضطر ايش اللي بعده
ثم الطلبة حبل الدين فاخذ بطرفيه ورمي قلكم اثناؤه فوقد النفاق واغاظ نبع الردة واطفأ ما خبأت يهود وانتم حينئذ جحف تنتظرون الغدوة وتستمعون للصيحة فرأى بث اودم العطلة وارتاح من المهواة واجتهد دفن الزوال فقبض والله واطيا على هامة النفاق مذكيا
الحرب للمشركين يقضان في نصرة الاسلام صفوحا عن الجاهلين الله اكبر هو البخاري لا لا هذا زبالة سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل امير المؤمنين عمر ابن الخطاب محمد ابن عبدالرحمن ابن عباس وعيسى وعليا قال محمد
صالح ابن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت اني دخلت الجنة جارية فقلت لمن هذا القصر؟ دين عمرت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك يا عمر. فقال عمر لابي انت وامي يا رسول الله
وعليك قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عوارة يذكر عن علي ابن عبد الله ابن مبشر قال حدثنا حدثنا عمرو ابن علي قال حدثنا معتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال وعليك يا رسول الله اخرجه البخاري عنهم عمر ابن علي ومحمد ابن ابي بكر ولا اخبرنا محمد ابن عبد الرحمن عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال رحمه الله
ان ابى هريرة قال بينا نحن جنود رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين رأيتني في الجنة فاذا امرأت تتوضأ اذا تاب بقصر فقل لمن هذا القصر؟ قال فذكرت غيرته ووليت مدبرا قال ابو هريرة فبكى عمر وقال بابي انت وامي اعليك امام خلود البخاري ومسلم
اصحاب الهمداني قال حدثنا ابو غالي الاحمر وشاب الغاز ومحمد بن اسحاق عن مكفول عن ضيفه عن ابي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وجعل الحق على لسان عمرها يقول به
قال الامام محمد بن عبد الرحمن قال ابونا عبد الله محمد جعفر. قال محمد صالح عبدالعزيز بن عبدالله قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة واذا جاء من قصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لجابر من قريش فظننت اني انا هو. فقلت ومن هو؟ قالوا عمر ابن الخطاب
ولا قل اعوذ بالله من محمد العنبري قال قال عمر بن الخطاب وافقني ربي بثلاث او قال وافقت ربي في ثلاث قلت لو اتخذنا او لو اتخذنا يا رسول الله مقام ابراهيم المصلى وبلغني انه كان بين امهات المؤمنين وبين النبي صلى الله عليه وسلم
ولو انه كان بينهم هذه المؤمنة وبين النبي صلى الله عليه وسلم ما استقريتهن فقلت تكفون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او ليؤتينه الله خيرا منكن. حتى اتيت على امهاتهم المؤمنين فقل
حتى طلبهن ان تتعبهن فامسكته انزل الله عسى ربه خيرا منكم. اخرجه البخاري قال محمد بن حسين الفارسي خلقناه الصحفي قال احدنا محمود محمد ابن يحيى الزهري قال حدثنا يعقوب وهي ابن سعد عن قال ابن ابي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني نزعت نزعت على قليل فنزعت منها ما شاء اللهم نزع ابن ابي محافظ ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعفا وليقضيه الله قال فاخذها ابن الخطاب فاستحوت غربا فلم اراه قريا نزع نزعه حتى ضرب الناس بعطر اخرجه البخاري ومسلم
قال محمد ابن عبد الرحمن عيسى المصري قال حدثنا ابو جعفر جميعا عمرو بن علي ابو حفص الصغير جميعا وجميع الناس قال جاء ابو بكر فرجع ذنوبا وذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستحال نيته بيده غربا فلم اراه قريا من الرجال يفري ثريه حتى
الناس باعطانهم ان نقول حديث ابي عاصم وفي حديث جعفر قال رسول صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر على قريب على قليل يا ابا بكر فارزق ذنوبا او ذنوبين وانك لضعيف يرحمك الله. ثم جاء عمرك ثم جاء عمر ثم نزع
حتى استحالوا ضربا وضرب الناس بعظم تقبلها ابو بكر فقال الي الارض من بعدنا ويليه عمر. قال وكذلك عبرها الملك الغرب هذا نوع من يعني نوع من الاناء الذي يكون اه لكي يشرب الناس منه كثيرا وما يستعمل في اه
يرشد يدعي الناس ابا بكر وعمر يرشد قال عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل لكم ابو بكر ونعم الرجل عمر قال
بنصح آآ اشقاء الابل الغرب حتى ظلم الناس بالغرب يعني شربوا كثيرا الذنوب الوعاء الصغير والغرب الوعاء الكبير. نعم شرف الناس بيعطن يعني اصابهم الري الشديد محمد البهوي عن القاسم ابن يزيد ابن قصي عن ابن عباس عن فضل ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي
حيث كان عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله محمد البغوي قال مصعب بن عبدالله قال الضحاك بن عثمان عناف عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
على قلب عمر ولسانه علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في المحدثون فان يكن في امتي منهم فهو عمر قالوا اخواننا محمد بن عبد الرحمن قال هارون موسى الفرعوي
قال حدثني ابو ضمرة عن ابراهيم عن ابي سلمة عن عائشة اوكي عن سعد ابن ابراهيم؟ عن سعد ابن ابراهيم. ليش عن ابراهيم؟ عن سعد ابن ابراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان في الامم كان في الامم محدثون وان كان في امتي منهم فهو عمر. ان كان في قال قال بمعنى قد قد كان في الامم محدثون ما في الا هكذا
او انه كانت الامم المحددة يعني ان الشعب ضمير الشأن يا مهدوم او سقطنا او قال قال محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد ابن اسلام قال عن سعد ابن ابراهيم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المحدث اعلمهم بالصواب الذي يلقى على فيه ما ذكر يوجهوني عن تقديمها لا ما دام ان يأتي بمعنى قد كما ذكر في مغني لبيب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سفيان المحدث
يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وجدنا في حديثه هذا التفسير سفيان نعم تفسير السكان لحديث السامع قال اخونا محمود وعبد الرحمن محمد البهوي عمر؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى جعل الحق على لساني عمر وقلبه. قال ربنا محمد قال
ما في مهنة قال في الاصل ابو مهدي موسى ثم طوب على مهدي او هارون بن عبدالله بن مهدي بن موسى ابو موسى ابو موسى ابو موسى ومحمد بن ابي عبد الرحمن المقري وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله ابن يزيد ابو عبد الرحمن
عن بكر بن عمر وعن مشرق بها عام عاهة عذرا يا عمرو عمر طيب ما في وعن بكر عمرو رايح عن بكر ابن عمرو العنوي مشرح وين رايح نعم. عاهات
نعم الظلم الصحيح استخدامها. استاذ هكذا. جزاك الله خير. قال اخبرنا عن بكر ابن عمرو عن مشرح ابن عابر قال اخواننا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هارون ابن عبد الله ابو موسى ومحمد ابن ابي عبدالرحمن المقري وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله ابن يزيد
ابو عبد الرحمن قال حدثنا بن شريح عن بكر ابن عمر عن مشرح ابن هاعم هاعا هو حتى في المخرج الان قبل العيد اسرائيل اسمها مع هامش الى العهد اه عم بشرح ابنها عام عن الجهة يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
واخبرنا محمد قال اخبرنا عنهم الحسين محمد عبد المؤمن ابن عباد قال احدثنا يزيد ابن معن عندكم يدعو الرب نعمة ويأتي الدراء نعم قال حدثنا عبد المؤمن ابن عباد قال حدثنا يزيد ابن معن. عن عبد الله ابن زيد ابن ابي اوفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر انت معي في الجنة
من هذه الامة قال ابونا محمد حدثنا عبد الله ابن عمر قال حدثنا ابو اسامة عن ابن عبد الواحد القرشي عن عبد الله بن شقيق العخيلي قال قلت لعائشة اي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب اليه قالت ابو بكر قلته من بعده؟ قالت عمر؟ قال قلت
بعد رمضان بعد عمر قال ابو هويدة ابن الجراح قال محمد قال احدهما علي ابن مسلم ابوه اسامة عن عبدالله بن شقيق وغيره قال كل عائشة ايها اصحاب رسول الله
فسكت قال ابن مريع قال علي ابن مسلم كان ابوه سبب يذهب الى هذا من اول طب وعبيدة الجراح ابني يقيموا معاملة ها في ابن عمي قال اخبرنا محمد بن حسين الفارسي قال سعيد الثقفي قال احفظنا محمد ابن يحيى الزهري قال شعيب عن السحرية قال اباه
النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما راعي يرعى في غنمه عدا الذئب عدا بالممدودة. هذا عليه هذا يعني عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الدين فقال من لها يوم السبع ليس لها راع غيره
وبينما رجل يصوغ بقرة عليها فالتفت فالتفتت اليه فالتفتت فالتفتت اليه من ثم التفت فالتفتت اليه مقدمته فقالت انا لن اخطئ بهذا ولكني خلقت للحرث. فقال الناس سبحان الله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اؤمن بذلك وابو بكر
وعمر اخرجه البخاري ومسلم. في رواية وما سمهما كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم انهما يؤمنان بذلك الا ليقين النبي صلى الله عليه وسلم من ايمانهما قال حدثنا المهدي بن محمد النيسابوري قال فما محمد ابن احمد ابن اللوبية احمد بن حفص بن عبدالله قال قال حكمنا ابراهيم الرحمان عن موسى ابن ربة على
عن ابي هريرة انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين رجل يسوق بقرة فاراد ان يركبها فاقبلت عليه انما خلقنا للحراسة. قال فقال من حوله سبحان الله. قال فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني امنت به وابو بكر
وعمر وليس ثم ابو بكر وعمر قال الله سبحانه قال ثم قال بين رجل في غرنه اذ جاء فيكم فذهب بشاة فطلبه فلما ادركه لفضحها ثم اقبل عليه الذئب قال من لها يوم السبع؟ يوم لا
يقول لها راعي غيري قوله سبحان الله سبحان الله. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني امنت به وابو بكر وعمر وليس ثم ابو بكر ولا عمر حيان
العبدي الطوصي العطي ابو الطوسي قال حفظ ابو داوود الحفري ابو داوود نعم ورحمة الله عن عبد الملك ابن عمير عن قول اربعين عن ربعين حذيفة رضي الله عنه حا. قال واخبرنا عبد الله احمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال حدثنا عبد
ابي بكر وعمر قال ابو حامد محمد عبدالرحمن مرة اخرى عن سفيان عن ذكره ولم يذكر زائدا في حديثه ولم يذكر ولم يذكر زائدا في حديث الثوري واقتدوا بهديه حدثنا محمد بن ابي سلمى بابي سهل بن ابي رجاء
فرحت لنا عمر بن ابراهيم فرحت لنا مسروقكم ضحى بمولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا جعفر محمد ابن علي ابن الحسين يذكر عن ابيه قال قائمة من بني
رسول الله يروي عن ابي جعفر اه شعندك شيخ نفس الشيء غادي يكون مولاه يعني يعني من مواليد سلالة المولى ايه ممكن عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا ممكن بس ما يدل عليه
يمكن يعني طيب يقول ان ان ان هذه موجودة ولكن زعلت في السابق لم هذه الزيادة نعم من غير زائدة نعم غير الطريق زهيدة. نعم تنبيه يعني مول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت ابا جعفر محمد ابن علي ابن حسين يذكر عن ابيه
قال قال فهل من بني هاشم لعلي بن ابي طالب حين صارت سمعتك تخطب يا امير المؤمنين في الجمعة لتقول اللهم اصلحنا بما اصلحت الخلفاء الراشدين فمن هم؟ قال فاغفروا
فبعد حين صرف تأتي سمعتك تخطب يا امير نعم عيناه يعني ثم انهملت على لحيته ثم قال ابو بكر وعمر الى ملح امامي الهدى وشيخي الاسلام والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله
من اتبعه ما هدي الى صراط مستقيم ومن اقتدى بهما رشد ومن تمسك بهما فهو في حفظ حزب الله وحزب الله هم المفلحون قال محمد بن عبد الله بن حجاج قال محمد عثمان العبسي وابو جعمان الكوفي. قال ابراهيم ابن سعيد
سعيد عن قتادة قال قال عمر ابن عبد العزيز وعن النبي صلى الله عليه وسلم في المنام عن ايه؟ عن يمينه رجل عن يساره رجل فقال ان كنت وليت تقتضي بهذين الرجلين ابي بكر وعمر
هو عبدالعزيز على المنام. نعم. قال اخونا محمد بن حسين الفارسي قال احدثنا احمد بن عيسى الوشى. قال حدثنا احمد ابن سعيد الهمذاني عبدالرحمن بن زياد قال عبدالله بن رواح الانصارية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان يطع الله ابا بكر
جحر ابن عبدالله ابن يعقوب الحسن المبشر بالحسن البصري. قال حسن ابو داوود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الى المسجد وفيه المهاجرون والانصار ما منهم احد يرفع رأسه من حبوته الابوته الا
فانه يتبسم اليهما ويتبسمان اليه قال محمد بن حسين الفارسي وعبد الواحد بن محمد قال اخبرنا محمد بن مخلد قال ابوي على زكريا بن يحيى الساجي قال حكمنا الحكم بن مروان
قال عبد الله حسن ابن صالح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر من هذا الدين كما زنى السمع والبصر
قال رسول الله احمد بن عبيد قال حدثنا احمد ابو احمد الزبيري عن ابن عوف عن ابي صالح وليكن عن ابي عونا عن ابي صالح عن علي قال العمق عن ابي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولابي بكر مع احدكما جبريل ومع الاخر ميكائيل ملك عظيم يشهد القتال او يكون
الصف قال اخبرنا احمد وقال اخبرنا علي قال احمد قال عن ابي صالح علي قيل لابي بكر فذكر نحوه اولا ارفعه قال اخونا محمد بن عبدالرحمن بن جعفر البزار الهزاز البزار البزار بالراحة قال محمد بن عبدالله الدمينان الخزاز
قال احمد ابن الحسن ابن الجليل قال سعيد ابن مسلمة قال اسماعيل ابن امية عن نافع ابن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر عن يمينه وعمره عن شماله
بايديهما قال هكذا نبعث يوم القيامة ونحو ما يستجيب للحسين قال حدث لهم الحسين واسماعيل حسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من تنشق الارض عنه الا ثم ابو بكر ثم عمر ثم البقية عقد انشق عنهم. ثم انتظر اهل مكة وتنشق
عبدالله الحديد السابق وان كان اسلامي وضعيف. لكن الثابت ان اول من تنشق عنه الارض هو رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لا خلاف فيه نعم عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر الا اخبركما عن مثلكما بالملائكة مثلكما
الانبياء اما من فيا ابا بكر في الملائكة كمثل الميكائيل ينتزع يتنزل بالرحمة ايضا في الانبياء كمال ابراهيم اذ كذبه ثوبه وقد فصنعوا له ما صنعوا صنعوا به ما صنعوا قال فمن تبعني فان له مني ومن عصاني فانك غفور رحيم
يتنزل بالبأس والشدة والنقمة على اعداء الله اذ قال ربي لا قال اخونا علي محمد بن احمد بن يعقوب قال اخونا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال اسحاق بن يوسف عن عبدالملك الجهد سليمان عن عطية العوفي عن ابيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة ينظرون الى من فوقهم من اهل علميين كما ينظر الرجل الى النجم طالعا في افق السماء وان عمر منهم وانعم
قال اخبرنا علي قال اخبرنا عبد الرحمن قال لقد سمعت ان عرفة يقول قال لي محمد ابن عبد التنفسي في قوله وانعم قال وارفع قال وما احمد بن عبدالله بن قال محمد بن عبدالله بن عبد الرحمن قال محمد بن محمد الحبشي بنصره قال حبنا ابو ظهير حدود طهيل
المحارب هل مجرد ابن سعيد عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وبعدها قال هو محمود ابن عبد الرحمن الجعفري البزار قال محمد ابن عبد الله ابن ريان قال اسحاق الازرق قال حثنا سفيان عن جامع ابن ابي راشد
الشخص بنفسه ونفس الاسناد تقريبا يعني محمد بن حسين بالفضل الهاشمي قال الحسين بن اسماعيل قال عن سفيان الثوري عن جامع ابن ابي راشد عن منذر عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية. قال قلت لابي يا ابتاه اي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال ابو بكر قال ثم من؟ قال عمر
قال فخشيت ان اقول ثم من؟ فيقول عثمان قال فقلت فانت يا ابتاه. قال الرجل من المسلمين قال اخونا عيسى ابن علي قال اخونا عبد الله بن محمد البدوي عثمان عن ابي موسى قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم
والثاني فجاء ابو بكر وعمر وقرع الباب اخوانكم فافتح لهما وبشرهما بالجنة ويجعلنا مخصصات ما بشيء دون صاحبيه اخرجه البخاري ومسلم على من لم تصيبه قال عائشة قالت قال ابو بكر ما
نحن احب الي من عمر ثم قال كيف قلت فقلنا له فقال اعز واش اعز والولد الوطن الوضع. نعم الاصل غير واضح المصدر تاني يعني في ترتيب خلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب عندما استقبله خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه
قال اخبرنا اسماعيل محمد قال عن زيد اسلم عن ابيه قال كتب عثمان بن عفان وترك اسم الرجل فاغمي على ابي بكر اغماءنا فاخذ عثمان عهده فكتب فيه اسم عمر قال
ابو بكر فقال ارنا العهد فاذا به اسم عمر فقال من كتب هذا؟ فقال عثمان انا فقال رحمه الله والجزاك خيرا فوالله لو كتبت نفسك لكنت الله اكبر هذه شهادة من ابو بكر
الولد عبارة غير واضحة لان في ساقتين. ابو بكر يعني معزة عمر في ابو بكر عليه من ولده يعني محمود ابن عبد الرحمن ابن عباس قال اخبرنا احمد بن سليمان قال الزبير بن بكار قال وحدثني محمد ابن محمد ابن ابي قدامة عن عثمان ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب قال
ابا بكر الصديق الوفاء لعثمان بن عفان رحمه الله فاملى عليه عهده فاغمي على ابي بكر قبل ان يسمي احدا فكتب عثمان وعمر ابن الخطاب ابوه فامام ابو بكر فقال لعثمان كذبت احدا؟ فقال ظننت بما بك ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر
ابن الخطاب يرحمك الله لو كتبت نفسك لكنت لها عهد فدخل عليه طرحة ابن عبيد الله فقال ان رسول من رائي اليك يقولون قد علمت علينا في حياتك فديه بعد وفاتك اذا افضت اليه امورنا والله سائلك عنه فانظر ماذا انت قائل له
فقال اجلسوني ابالله تخوفونني؟ قد خاب موء وظن من بالامركم فهما قد خاض امرء وصلنا؟ نعم. وظلنا من امركم وهما الى سأل الله قلت استخلفت على اهلي. استخلفت على اهلك. اهلك خيرهم لهم
هذا عني ابن محمد اسماعيل عن قيس قال عمر بن الخطاب يجلس اليه يحرم يده ومعه شديد مولى ابي بكر وهو يقول اسمعوا لقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكم والله
خيرا ومع شديد المولى ابو بكر كتاب ابي بكر عمر ومعه شديد شديد اسم مولاي بكر قال ابراهيم عيسى ابن معريا قال اخبرنا عبد الله محمد علي بن جعد قال اخبرنا زهير حاء قال واخبرنا عبيد الله بن محمد ابن احمد
قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عمرو قال ابن ابراهيم بن عبد الرحيم قال موسى ابن داوود قال ابن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي عبيد عن عبد الله ابن مسعود قال
الناس ثلاثة العزيز الذي تفرس في يوسف والمرأة التي تفرست في موسى فقالت يا امن استأجره وابو بكر حين استخلف عمر اي والله عظيم نعم قال رسول الله محمد ابن احمد قال اخبرنا حمزة ابن محمد ابن عباس قال الترمذي سنة ست وسبعين ومائتين. قال حدثنا عبد الله بن صالح
لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله واثنى عليه ثم قال ايها اني قد علمت انكم تؤنسوا مني شدة من غلظة وذلك اني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عبده وخادمه وكان
كما قال كما قال الله عز وجل للمؤمنين رؤوف رحيم. فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان يوقدني وينهاني عن امر فاكفه والا على الناس فلم اذهب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك حتى توفاهم الله وهو عني راض الحمد لله على ماله كثيرا وانا
اصعب ثم يقوم بذلك خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده. وكان من قد علمتم في كرمه وداعته ودينه فكنت خادمه بين يدي اخلط شدتي منين الا ان يتقدم الي فافك والا اقدمت ولم ازل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني ماض والحمد
لله على ذلك كثيرا ونبيه اسعد. ثم صار امركم اليوم الي وانا اعلم سيقول قائل كان ليشتد علينا والامر الى غيره. فكيف اذا صار اليه واعلموا انكم لا تسألون عني احدا لا تسألون عني احدا قد عرفتموني وجربتموني وعرفتكم وعرفت من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما عرفت
وما اسحبت وما اصبحت اصبحت وما اصبحت نادما على شيء اكون احب ان يسأل يسأل رسول الله صلى الله عنه الا وسألته قال واعلموا ان جدتي التي كنتم ترون ازدادت اضعافا ان صار الامر الي على الظالم والمعتدي والمتعدي. والاخ للمسلمين ضعيف من قوي
واني واضع خدي بالارض باب العفاف والكف منكم والتسليم. واني لا ابى ان كان مني ومن احد منكم شيء من احكام فاتقوا الله عباد الله واعينوني على انفسكم قالوا من احد منكم شيء شيء من احكامكم؟ هم
قال ان امشي معه ان امشي وامشي معه الى من نمشي معه الى من احببتكم منكم اذا امنت احببتكم منكم مرحبا بكم منكم منكم اكتب الذي يقول هنا نعم ها
من بعد ما نكتب عليها. نعم. فلينظر فيما بيني وبينه فلينظر فيما بيني وبينهم. احد منكم احد منكم طيب نعيدها مو جديد قال العلم والكف منكم والتسليم واني لا ابى ان كان مني ومن احد منكم شيء من احكامكم ان امشي معه الى من احببتكم منكم
فلينظر فيما بيني وبينه احد منكم. فاتقوا الله عبادكم. نعم فاتقوا الله عباد الله واعينوني على انفسكم بكفها عني واعينوني على نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضار النصيحة فيما ولى من له من امركم ثم
قال ابن قصيد ووالله لقد وفى عما قال وزاد في الشدة على اهل الرية والظلم والرفق والرفق باهل الحق من كانوا حدثنا ابو عاصم عن سعيد عمرو بن سفيان عن ابيه الفاعلية فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعد الينا من امارة عهد ولكنه رأى رأيا رأى
ولكنه رأي رأيناه فاستخلف ابو بكر رحمة الله عليه فقالوا واستقاموا حتى ضرب الدين بجيرانه ثم ان قوما طلبوا الدنيا يعفو الله عمن شاء ومن يشاء قال احمد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حازم قال عمر ابن شبه
لانه ما في ذكرى عمر هنا طيب ليش ما قلتوا الان قال فاستخلف ابو بكر رحمة الله عليه فقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه ثم ها ثم استغفر ايش فائدة ارادة؟ نعم. بجيراني في سقف هنا
ثم استخلف مسبوق لك عمر رحمه الله ثم استخدف عمر رحمه الله فكونوا مستقوم فقام واستقام بالدين فضرب الدين حتى ولو حتى ضرب الدين صحيح واضح هذا فاستغلف ابو بكر رحمة الله عليه فقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه. ثم استخلف عمر رحمه الله فقام واستقام حتى
ضرب الدين بجيرانه ثم ان قوما طلبوا الدنيا. نعم معه الى من احببتكم يعني يجي يطلب مني ان في قضية الى شخص انا احبه وهو ابني من يعني يقول يقول انا جئت اخاصمك في ابنك عمر ابنك
الان عمر يحب من الان اكثر؟ احببتكم منكم عبد الله يحبه اكثر من البعير هو الان يخاطب الجماعة بعدين نسأل نعم صح بعدين نسأل اشكالها اكتب وبعدين يبقى احسن الينا اليوم يا شيخ يعني جالس بينكم انا ما احس بالم
لازم تتحملون بعد شنو يعني؟ نعم قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال احسننا عمر المشبه. قال حدثنا شعبي قال حددنا شعبان
سيد الناس استقبله علي عليه السلام على الكوفة الجبل فقال سمعت عليا يقول اخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر. الا اخبركم بخيرها بعد ابي بكر؟ عمر؟ الا اخبركم بخير يا بعد عمر؟ ثم سكت
قال صحيح ابن عبد الملك ابن ابي غنية قال واخبرنا ابن الله عبدالرحمن ابن عمرو ابن عمر ابن عمر قال اخواننا محمد بن جعفر قال ابن ابي سعيد عن الصمت في بحرام عن سيار قال لما
فقال علي فقال لا نرضى الا ان يكون عمر بن الخطاب قال ابونا محمد بن عبد الرحمن قال عبد الله بن محمد البغوي قال حسن لنا محمد بن عوف قال حدثنا مطلوب المطلوب اسماعيل حاء
محمد ابن عمر وعلي محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا عبد الله عبد الرحمن بن حاتم. قال اسماعيل ابو المغيرة عن محمد المقاطعة من مدننا الثوري عن محمد بن علي قال قلت لابي من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال يا بني وما تعلم
كما تعلم قلت لا قال ابو بكر. قلت ثم من؟ قال يا بني اوعى تعلم؟ قل قال قلت لا. قال ابن عمر قالوا ثم بدأته فقلت يا ولدي ثم انت الثالث؟ قال فقال لي يا بني ابوك رجل من المسلمين له ما له وعليه ما عليهم؟ في الصحيح قال خشيت ان
ثم من؟ فيقول عثمان فبادرته فقلت ثم انت. نعم فرحان نعم قال بدون علم عن ابي سلمان عن ابي عن ابن ابي الهذيل قال قال عمار ابن ياسر خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر
قال اهلنا محمد بن عبد العقيد جعفر البزاز سعيد محمد اخو الزبير قال غيره قال ما كان ابو بكر وعمر الا حجة على الناس ان يقول قائلا من ذا الذي يستطيع ان يعمل بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقال ابو بكر وعمر وكان حزن على الناس
قاله ان محمد ابن عبد الرحمن قال الشعبية السابق ان حسان قال بالنبي صلى الله عليه وسلم وفي ابي بكر وعمر تلاتة توم برزوا بفضلهم نضرهم ربهم اذا نشروا وليس من مؤمن لهم بصر ينكر تفضيلهم اذا ذكروا عاشوا الى فرقة فلاذتهم
المبادئ خبروا قال ابونا عبد الرحمن ابن عمر قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن يعقوب قال حدثنا جدي يعقوب ابن عقبة الا يعاتبنا اذا لك عصبة بلوا شفاها من وزير نبيهم. نعم
فان يعاتب لا ابى لك عصبة اني على رغم العداة النهاية حرف الواو اذ الا تعاتبوا لا ابا لك عصبة علموا الفراق وضعوا من الصديق وبروا من الصديق اني على رقم العدة لقائل. هذا البيت الثالث. اه تبا لمن يبرأ من البر. هذا الشكر
من وزير نبيهم تبا. تبا لمن يبغى من الفاروق اني على رحم العقد يا اخي اقرأ اقرأ انت خليه يقرأ خليه يقرأ هو عشان انا اقول بداية الكلمة والشيخ يقرأ
الا تعاتب من الصديق هذا شرط البيت توه طيب برئوا شفاها بدون واو وطنية وبريء نعم من وزير نبيهم ابدأوا عندنا صفانا نبيهم بعدين تبا لمن يبرأ من الفاروق الصادق المصدوق
حمى التجهيز عبارة عن كلمة فرصة قاطعة بصي بصي بصي ان تعاتبنا من وزير نبيهم تبا لمن يبرأ من الفاروق اني على رغم العداة لقائل دائن بديني الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. طيب
قال الحسين ابن عثمان احمد بن جعفر من حسن العلم قال اخبرنا الحسن العثماني قال رجل يدعى قال ما بين عمر فليخطب الناس يوما قال فجعل يصيح يا ساري الجبل يا ساري الجبل قال فقدم سور الجيش لسانه فقال يا امير المؤمنين نقنا عدونا فهزمناهم فاذا بصيح يصلح يا سائر الجبل يا
فاستدنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله فقيل لعمر بن الخطاب انك كنت تصيح بذلك قال وحدتني يا سيدي بكرة بذلك قال اخبر الحسن قال ابو محمد لقد جعفر بن نصير الخالدي قال حدثنا محمد بن الحسن بن فرج الامداني قال قال اهدنا محمد بن معاذ علي بن عبدالله قال
عمر بن الخطاب بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائل عن المنبر يوم اجمع يخطب الناس فبينما هو في خطبته قال يا ساري الجبل ثم اخذ في خطبته بنكا
قال وما قلت كذا وكذا وذكروا ما نادى به قال فقال ما كان شيئا قالوا بلى والله لقد كان ذلك امير المؤمنين. قال فاثبت فاثبت من ذلك اليوم من هذا الشهر ثم انظروا
وكان بعد سارية لبعث فظفر بالعدوي فحيز فحيز الى الجبل وقال سائلة لما انصرف الينا نحن نقاتل عدو سمعنا صوته لا نندم وهو يأسى ليكتب ثلاثا الله عز وجل عنا به فنظروا الى ذلك اليوم هذا هو اليوم الذي قال به عمر من قال قال عبد الله بن محمد بن علي بن جاد قال اخبرنا مكي ابن عبدان قال اخبرنا عبد الله ابن جبل قال حفظتني
قال قال ايش اخبرنا هشام نعيد مرة ثانية اكثر وقال حددنا نحن اخبرنا احمد بن عامر قال اذن علي قال حدثنا عمرو بن الهيثم قال اخبرنا هشام عن معدن ابن ابي طلحة قال خطب عمر يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر ثم قال اني رأيتك واني لا اراه الا بحضور يجري
فان عجل بي او هم فالخلافة شورى بين هؤلاء ستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم قال هشام عثمان وعفي والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد ابن ابي وقاص وان اقواما يأمرونني ان استغرب قد علمت ان الله لم يكن يضيق تلاوته والذي بعث به نبيه في حديث احد ابن هشام واني قد علمت
قوم اولئك سيطعنون في هذا الامر ثم عاد الى حديث ابي قطر وانا ضربتهم بيدي على الاسلام فان فعلوا فاولئك اعداء الله كثرة الضلال ثم قال اللهم اني اني استشهدك على ما بلغت لاني انما بعثتهم ليعلموا ليعلموا الناس دينهم ويقسموا فيهم يرجعوا الي ما شكر عليهم ما
عليهم من امورهم. قال اخواننا عمر جهل في حديث يحيى عن هشام في حديث يحيى عن هشام صلى الله عليه وسلم نعم قال علي عثمان بن حنيف وهو يقول تخافان ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق. فقال حذيفة لو شئت لاضعفت الارض. قال عثمان حملت ارضي
هي له من ضيقة وما فيها كبير وقال عمر انظرا ان تكونا حملت ما لا تطيق ثم قال لان سلمني الله لادعن اوامر اهل الارض لاحد بادية ابدا قال فما اتت عليه رابعة حتى اصيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف وقال استووا فاذا استووا تقدم فكبر فلما كبرت فلما كبر
الطاعون في مكانه فسمعته يقول فلما كبر طعن في مكانه طعن طعن طعن له. فلما كبر طعن في مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب واكلني ايهما؟ قال قال وما بيني وبينه؟ قال وما بيني وبينه الى ابن عباس فاخذ بيدي عبد الرحمن ابن عبد الله قدمه وكان العلج في يده سكين ذات طرفين
حتى اصاب ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ليأخذه فلما ظن انه يأخذ لو نحر نفسه فصلوا الفجر صلاة خفيفة. فاما نواحي المسجد فلا يدرون ما الامر غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله. فلما انصرفوا قال عمر بن
من قاتلي فجالس وكان وكان نجارا فقال عمر الحمد لله برجل يدعي الاسلام قاتله الله. لقد كنت امرت معروفا. ثم قال ابن عباس امرت به معروفا نعم ثم قال ابن عباس لقد كنت انت وابوك تحب ان يكثر العلوج ان يكثر ان يكثروا ان يكثروا ولا يكثروا
بدون واو جماعة لقد كنت انت وابوك تحب ان يكثر العلوج بالمدينة وقال له ابن عباس ان شئت قتلناهم فقال بعد ما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم وحجوا حجكم فقال له الناس
فدعا بنبينا بشري خرج من جرحه احمر ودعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرف انه الموت وقال يا عبد الله ابن عمر ظلم علي من الدين احسبه فاذا هو ستة وثمانون الفا فقال ان وفي اليمن ال عمرة فاديها والا فسل في بني علي بن كعب فان لم تفي من اوله واسأل قريشا ولا
ولا تعدهم ولا تعدهم ولا تعدهم الى غيرهم ثم يا عائشة المؤمنين وسلم وقل يستأذن عمر ولا تقل منهم ان يدفن مع صاحبيه فاتاه ابن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم وقال استأذن عمر ابن الخطاب يدفن مع صاحبه فقالت كنت
لنفسي ولاوترنه على نفسي فلما جاء قالوا هلا عبدالله بن عمر قال ما لديك؟ قال قد اذنت قال ما كان شيء بذلك المرجع طريق المذنب قال ثم استأذن فان اذنت فادخلني
ردته فرد الى مقابل المسلمين فلما توفي حمل فكأن الناس لم تصبه مصيبة الى يومين فسلم عبدالله فقال استأذن عمر ابن الخطاب فاذنته حيث الله مع رسوله ومع ابي بكر فقال له حين حضر الموت استخلف فقال لا احد احق بهذا الامر انه راض ايهم
هو الخليفة بعدي فسمي فسمى علي وعثمان ابن طلحة والزبير وعبد الرحمن ابن عبد المسعد ابن ابي وقاص فان اصابت سعدا واي مستخلف فليستعن به فاني لم انزعه من عجز ولا
لا خيانة وجعل عبد الله ابن عمر يشاورونه وليس له وجعل عبد الله ابن ابن عمر يشاورونه وليس من الامر شيء. قال فلما قال عبدالرحمن اجعلوا امرا وجعل سعد المؤول عبدالرحمن فائتمر اولئك الثلاثة حين جاء الامرين وقال عبدالرحمن للاخرين
ايكم الا اخرين ايكما يبرأ من الامر الي ايكما يبرأ من الامر الي على الا الو عن افظل المسلمين غيركم فسكت علي وعثمان وقال اتجعلونه الي ان اخرج منها فوالله لا الوانها طريقكم وخيركم من المسلمين وافضله لهم. فقالا نعم فخلى بعدي فخلى بعدي فقال
قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولله عليك ان استخلفتك لتعدلن وان استخلفت عثمان لتسمعن وتطعن ثم قال عثمان ففعل مثل ذلك ثم انطلق اليك عثمان فبايعه ثم بايعه علي ثم بايعه الناس قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بعدي بتقوى الله يكرم اجر الاولين ان يعلم لهم ان
لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واصيب الانصار خيرا والذين من قبلهم ان يقبل من المحسنين وان يوصي بالانصار خيرا وهم ردهم هم بدأوا الاسلام وغيرها اذا صار مرتين ما يصير
لا في الاول الثاني ايه معقول هذا يعني انسان ما يمكن يعني الكوفة والبصرة والعراق والفسطاط مصر يعني المدن اللي هو مصدرها قال اوصيه بالانصار خيرا فهم رزق الاسلام وغيض العدو وجبات من لا يؤخذ منهم الا فضل من رضا منهم واوصيه بالاعرابي فانهم اصل الاعرابي ومادة الاسلام ان يؤخذ من
اوصي بذمة الله وذمة رسوله وان يقاتل من ورائهم والا يكرهوا اللفظ الا طاقتهم. اخرجه البخاري في الصحيح بطوله. قال اخبرنا الا وقد دخل الموت عمر نقص قال محمد البروي قال ابن داوود ابن عمي قال حدثنا عيسى ابن يونس قال اذا جاء اذ جاء
رجلان قد اختلفا في اية فقال لاحدهما اقرأ فقرأ فقال لمن اقرأ؟ قال هو حكيم المزني ثم قال لا قال ثم قال للاخر اقرأ فقال من اقرأك؟ قال عمر قال فجعل يقول اقرأها اقرأ اقرأي كما اقرأك عمر ثم بكى حتى رأيت دمعه يفطر على الحصى
المقصود بعبدالله هنا عبد الله بن مسعود ها ثم قال ان عمر كان حصينا للاسلام يدخل يذكر الناس فيه ولا يخرجون منه فاصبح الحصن قد قد اغتنم فالناس يخرجون منه ولا يدخلون فيه
قال حدثنا احمد بن علي الخزاز قال حدثنا جعفر ابن الخزاز ولا خزار؟ قال حتى جعفر عن مسلم رضي الله تعالى عنه انه قد مر على رجلين في المسجد قد اختلف في ايدي من القرآن قال احدهما
عمر قال يا ابي فقال ابن مسعود اقرأ كما اقرأك يا عمر ثم هملت عيناه حتى بل الحصى وقايم ثم قال ان عمر كان حيطا المسلمون ولا يخرجون منه فمات عمر فامتلم الحائض فهم فهم يخرجون ولا يدخلون ولو ان كلبا احب عمر لاحببته وما احببت احدا حبي
وعمر وابي عبيدة من جراف عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حبي لهؤلاء الثلاثة قال ابن عباس بن محمد رضي الله تعالى قال بكت الجن على عمر قبل ان يقتل بتلات فبعد
فبعد قتيلهم من المدينة اصبحت له الارض تهتز الحصاة باسوق. جزى الله خيرا من امير وبارك يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يركب جناح نعامة ليدرك ما لبت بالامر يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواثق في اكبادها لم تفتق لم تفتق فما
تخشى ان تكون وفاته وفاته بكف بكف سبب بكفي سبنت اخضر العين ازرق فواخر فيها اكمانيا. ايه نعم. اللي هو قواعد انا قال اخبرنا علي ابن عمران قال احدنا محمد ابن عبد الله ابن ابي مريم قال حدثنا نافع عن ابن عمر ابن جبيل حدثني قال حدثني
قال اطير كلمتي قال قال حدثني النبي صلى الله عليه وسلم قال لما طعن عمر رضي الله تعالى عنه سمعوا عليك وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسعى يركب جناح نامة ليدرك ما قدمت في الخير يسبق قضيت امورا
ثم غادرت بعدها بوائج في اكمامها لم بوائجه ممكن قالت بعده فضائل ابن عمر قال اخواننا علي ابن عمر قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن مريم قال حدثنا عبد الله ابن عمر قال عن ابي سلمة
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت احدا الزم الا من علمه ولي من عبد الله ابن عمر سياق ما روي في ترتيب خلافة امير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه قال اخبرنا عن ابن
برنامج الموعد الإسماعيلي قال الحمد لله اسماعيل اسحاق ابن اخي جويرية جويرية المالكية اجتمعوا فتشاوروا ولكنكم ان شئتم انجزت لكم فجعلوا ذلك لعبد الرحمن ابن عوف فلما ولوا عبدالرحمن يا
انسان الناس على عبدالرحمن فما له عليه حتى ما راى احدا في الارض من الناس يتبع احدا من اولئك ربه ولا الناس عن عبدالرحمن يشاورون ويناجون تلك الليلة حتى اذا
كانت تلك الليلة التي اصبحنا فيها بقايانا عضوا. قال المشوى انطلقني عبدالرحمن بعد ارجعي الى الليل. فضرب الباب فاستيقظ فقال لا اراك نائما. فوالله ما افتحت في هذه الليلة في كبير نويت بدأ الزبير فدعوته فناجاه حتى نهار الليل ثم قاموا من عندي على طمعي وكان عبدالرحمن يخفي يخفى من وكان عبدالرحمن
ان يخفي من عليه شيئا عندكم فوالله ما امتحنتوا هذه الليلة شيخنا. هذه الليلة مكتوب هذه الليلة المقام من عندي هذا طمع هذه عبارة هنا الزبير فدعوا الزبير لا لا
طيب شف الان حنا في رواية المصلي فوقف اذا في اختلاف في النسخ قولوا لي ما في اختلاف نمشي مكتوب نفس الشيء خلص. وكان عبدالرحمن يخفي من علي شيئا. ثم قال ادعو عثمان فنجاه طويلا حتى فرغ بيت. فرغ حتى فرق بينهما
مؤذن للصبح فلما صلى الناس الصبح جمعوا اولئك من المنبر قال صل عبد الرحمن الى ممن خلق الى من؟ خلفنا من المهاجرين والانصار وارسل الى الامراء وكان قد وافقوا تلك
عمر فلما اجتمع وتشهد فقال اما بعد فاني قد نظرت في امر الناس بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا واخذ بيد عثمان وقال على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده وعبدالرحمن وبايع ناس وامراء الاجداد والمسلمون. اخرجه البخاري ومسلم عن عبدالله بن محمد بن اسباب. قال الفضل
اخبرنا محمد بن احمد بن حسن الشرقي الشرقي قال حدثني من احمد ابن ابي بكر الزوري قال عندنا عمران بن عبد العزيز بن عمران بن عبد الرحمن عن عمر بن شريح ومحمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن ميسور عن المسلم المحرمة قال كنت اعلم الناس في من الشورى لاني كنت رسول عبدالرحمن بن عبد
وعبدالرحمن ابن دار القضاء قد جاءت الانصار من دورها فالمسجد ينظرون ما كان ذلك اليوم فكلمه سعد فقال يا ابا محمد ما كان احق لمين؟ قال انك يا سعد تحب ان يقال ابن عمه خليفة وانك يا مصر تحب ان يقال خاله خليفة والله لن تؤخذ مدية
اشار الى ركبته فتوضع هنا ومر ومر بيده لبتي الي من احب الي ان تؤخذ مدة الي يعني الكلام هذا كله معترض وهذا مدة الي منها الي من امر الناس شيئا
احب الي من ان الي من امر الناشئة. فقام سعد الى بيته فقال يا ابي اسحاق اشهد الصبح والبسي السيل. قال ودعاني عبد الرحمن وقال اذهب الى علي وعثمان فأتني بها قال وكان هواي في علي فأحببت ان اعلم ما في نفسه فقلت ما ابدأ قال بأي ما شئت قال فقلت اتيك بهما جميعا
او فرادى قال لا بل جميعا. قال فبدأت به وكان هوايا فيه. فقلت مرسلا اليك خالد. قال ارسلك معي الى غيره؟ فقلت نعم يا عثمان. قال كم نبدأ؟ قلت قد سألته قال به ما شئت فهدى به. وقال جميعنا قال لا بل جميعا. قال فكان عليه على موضع الجنائز وقال اذهب الى صاحبه. قال فخرجت
فوجدته يوتر في بيته في بيت شيبة ابن ربيعة فخرج اليه عثمان قاعدا يزاره في عنقه عاقلا زاره في عنقه في اخر الليل فقلت فقال هل ارسل معي الى غيري؟ قلت نعم الى علي فسألوا بهما فقال به ما شئت. وقد بدأت بعليه وهو ينتظرك في موضع الجنائز. فخرجت انا وعثمان حتى
قال وكان عبدالرحمن لا يتكلم الكلام ولا الخطأ. قال فما رأيتم خطب قبل تلك الليلة؟ قال فحمد الله واثنى عليه ثم قال في قوله ان قبلت ان قبلت الناس عنكما فاشيرا فاشير علي ويعينان على انفسكما هل انت يا علي مبايع لسنة الله ورسوله
وسنة الماضيين قبل قال لا ولكن ابايعك على الطاقتين. قال فصنعت شيئا ثم تكلم ما دون كلامي الاول ثم قال في قوله اني قبلت الناس عنكما باشيرالي واعلاني على انفسكم وانت علي مبين على ان وليتك هذا الامر على سنة الله وسنة رسوله وعهد الله وميثاقه وسنة الماضيين قبل قال لا ولكن على طاقتك
تم قال عثمان يا ابا محمد ابايعك على وليدني هذا الامر على سنة الله وسنة رسوله وبعهد الله وسنة الماظين قبله قال يا عثمان الثالثة ثم كانت الثالثة فقال علي اسمع ابا عبدالله قال فما ترى وعسى ان يجعل في ذلك خيرا؟ قال فاحب ان تقوما عني قال ما شئت ما
فقام عنه فقام عبد الرحمن فاعتم ولبس السيف ثم خرج الى المسجد فصعد فصعد ولا شك انه ما رأيت من حرصه على قال فلما صليت الصبح عبدالرحمن على المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم ارسل الى عثمان وهو حجرته من اياسين ما هو بقريب فقال اني اذا فبايعن فقال
اذا فبايعه الناس على سنة الله وسنة رسوله وبعهد الله وميتاه. فعرفت ان خالي قد كان اصغر ورأي اشكل عليه رجلان فعطاه احدهما المثقى وابى قال اخبرنا محمد بن احمد بن علي بن حميد الطبري قال اخبرنا احمد المشتري قال حدثنا عن قوم سفيان قال حدثنا اسماعيل ابن ابي هويس قال حدثني ابي قال محمد
فقال له عبد الرحمن انه لن يلي هذا الامر احد بعد عمر الا لما الناس قال اخبرنا ابراهيم محمد الشامي قال ابن الحارث بن محمد قال حدثنا حاء واخبرنا احمد قال اخبرنا عن ابن محمد قال
قال عبد الرحمن ابن عوف والله ما بياكل عتبان حتى سألت صبيان الكتاب فقالوا عثمان خير من علي قال قال حدثنا احمد ابن سعد ابن ابراهيم الزوري قال سمعت الليث بن سعد يقول قال عبد الرحمن ابن عوف لقد شاورت في الشورى حتى
تشاورت فكل يقول عثمان قال اخبرنا علي ابن عمر قال احدثنا محمد جعفر المقرئ قال احدنا محمد ابن سيرين قال حدثنا ابو نعيم قال قال حججت مع عمر بن الخطاب قال سمعت حديث يحلو ان الامير بعده ابن عفان قال اخبرنا ابن محمد ابن
سيدنا عثمان قال حدثنا حنبل وقال حجاج قال يا عبد الله بن داوود عن نسا فحدث نموذج قال حدثنا عبد الله ابن داوود عن موسى الملك الميسرة عن عبدالله بن مسعود قال لما ان يرى لما امر عثمان
قال عبد الله بن مسعود لقد امرنا خير من بغي ولم نهدوا. قال عبيد الله قال حدثنا عن قال حدثنا عن عصر النباتة عن ابي وائل ان ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ثمانية اميال حين قتل عمر وحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فان امير المؤمنين
فلم نرى نشيدا اكثر من يومين ثم اجتمعنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم نأل عن خيرنا ذا فوق عثمان بن عفان فبيان فبايعوه. قال يا اخواننا فبايعوه قال فبايعوه ولا فبايعوه بايعوا فبايعوه قال اخواننا محمد بن احمد بن سالم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن بشر قال
ابو خطاب قال حدثنا خالد بن خلاش قال سمعت يقول لئن قدمت لئن قدمت عليا على عثمان لقد قلت ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد خانوا طيب قال شياكة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرحبا قال حدثنا اسماعيل عن محمد بن ابي جهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجع مضطجعا في بيته كاشفاخ يديه وساقيه وهو وهو كذلك النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه وقال محمد بن ابي حامل ولا اقول ذلك بيوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال
عائشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تعشى ولم تبالي ثم دخل عمر فلم تعشى ولم تبالي ثم دخل عثمان فجلسنا فسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل منه الملائكة اخرجه مسلم من جهة اسماعيل
قال اخرج عمر ابن عبد الله ابن يعقوب عن عمرو ابن مسلم. رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثم جاء عثمان فتح له وبشر ففتح ففتح له. فتح له ففتح له وبشره بالجنة بعد بلاء
يصيبه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما لك لم تصنع هذا حين جئنا؟ وصنعت حين جاء عثمان؟ فقال لاني استحي من رجلا تستحي منه الملائكة. قال
محمد ابن عبد الرحمن قال محمد البغوي قال ابن عباس قال عبد الرحمن ابن مسلم عيسى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ادبنا فقال يشبه ابراهيم صلى الله
قالوا ان الملائكة تستحي منه. قال محمد بن حسين الفارسي قال السكتكي السكسي. نعم السكسية ببيت ببيت لهيه ببيت لهيه قال فر محمد بن الوليد الهاشمي قال حتى عمير بن عمران الحنفي قال
رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرني ربي عز وجل ان نزوج كلمتين من عثمان بن عفان قال فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه السلام فلما راح عليه عمر وقال يا عمر الا ادلك على خير لك من عثمان وادل عثمان على خير لك منه؟ قال نعم
يا نبي الله قال زوجني ابنتك وازوج ابنتي عثمان قال حدثنا حسين ابن اسماعيل قال حدثنا اسيل ابن علي قال حدثني عنكم بن اسحاق الحضرمي قال ربنا فاطمة بنت عن امها قالت دخلت على عائشة ارسلتني عمتي فقلت يا ام المؤمنين ما ترين في الناس اكثروا في عثمان واتهموه ولعنوه فقالت لعن الله من لعن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يوحي اليه وعثمان عن يمينه وهو يقول اكتب عثمان فما فما نزل تلك المنزلة برسول الله وسلم الا كريم على الله وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم
طبعا هذا قبل الحجاب يعني قال انا جعفر ابن عبد الله ابن يعقوب وقال اهدنا محمد يا هارون الروياني. قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا وحدثنا ابو ناظرين عبد الملك بن عبد العزيز عبد الله بن
عن ابي اسحاق عن ابيه عبدالرحمن السلمي قال لما حصر عثمان واحيط به اشرف على الناس فقال انشدتكم الله تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتقى حين انتفض بنا حراء فقال اثبت حراء اثبت حراء فما عليك الا نبي صديق او شهيد فقالوا اللهم
قال اشهدكم الله هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يوم يكونوا مبصرون ومجهدون فجهزت ثلث ذلك وقال اللهم نعم قال جئتكم بالله هل للنبي غيره ما كان يشرب منها احد الا بثمن فتات وبماله وجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قال اللهم
هو ابو نصر ابو نصر ابو نصر عبدالملك ابن عبدالعزيز نعم قال جئتكم بالله لتعلمون يتعلمون. هل تعلمون؟ هل تعلمون اننا ولا يشدكم بالله هل تعلمون ان بئر امة ما كان يشرب منها احد الا بثمن فابتعدوا بما يكاد للغني والفقير والمسلمين قال اللهم انعم في اشياء عددها قال واخبرني
حدثني زيد قال حضرنا عثمان يوم قال وان الناس في موضع الجنازة فلو ان حصاة القي ما سقط الا على رأس رجل قال يعني من كثرتهم. قال فرأيت عثمان اشرف من خوخته التي تلي مقام جبريل
قال افيكم طلحة؟ قال فسكتوا قال فيكم طلحة فسكتوا قال فيكم طلحة وقالوا طلحة فقال عثمان ما كنت اراك في جماعة قوم تسمعني دعي ثلاث مرات فلا تجيبني الله يا طلحة هل تعلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ طبعا طلحة اول تنازل لمن
قال يا طلحة هل تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من مكان قد اوحده وانا قد اوحد وانا وانت معه ليس معه غيري وغيرهم فقال لك يا ابا الحق ان لكل نبي وفق من امته معه في الجنة وان عثمان هذا رفيقي في الجنة. وقال اللهم نعم. قال فانصرف عنه. قال قال محمد. نعم
القاسم ابن الحكم الانصاري القاصر ابن الحكم الانصاري مو محمد زدني قال اخبرنا محمد عثمان ابن محمد قال احدنا محمد قال اهدنا ابو حفص وعمر بن علي قال عن ابي ذر دعا عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال
فتسجى بثوبه واغلق الباب يا عبد الله من اجل ان يفتح للظالم وبشره بالجنة ففتحت فاذا ابو بكر فقلت ابشر بالبشرى من الله ورسوله ابشر بالجنة فحمد الله وقال ثم جاء رجل فضرب الباب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس افتح عن الظالم الجنة ففتحت فاذا امرت فقلت ابشر ببشرى من الله ورسوله
فلبثنا شيئا فجاء رجل فضرب الباب فقال صلى الله عليه وسلم يا عبد الله ابن قيس الظالم وبشره بالجنة وسيلقى ويلقى ففتحت بيعه فانا فقلت لهم شي بشرى من الله ورسوله ابشروا بالجنة على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيلقى ويلقى فحمد الله وقعد كئيبا ما هذه التي قالها ولم يقلها لصاحبيك
حدثنا محمد ابن منصور ابن ابي الجليل محمد ابن منصور الثانية قال حدثنا ابو مسلمة سعيد ابن يزيد سعيد بن يزيد بن زيد نعم نعم قال بعثني الزبير فدخلت عليه في يوم
وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وبين يديه وبين يديه مراكب مملوءة من ماء ورباط مقروءة بعثني اليك الزبير يقول اني على طاعة لم ابدل ولم امكت فان شئت دخلت الدار معك وان كنت رجلا معك وان شئت اقمت وان بنى وان
عمرو بن عوف وعدوه ان يصبحوا على باب ثم يمضون على ما امر فلما سمع الرسالة قال الله اكبر الحمد لله الذي عصم اخيه اقره السلام وقل ان تدخل الدار لا تكن الا رجل من القوم ومكانك احب الي وعسى الله ان يدفع بك عني فلما سمع الرسالة قام فقال الا اخبركم ما سمعت اذنيه؟ ما سمعت اذنيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى يا ابا هريرة. قال اشهد ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون من بعدي امور فقلنا اين اين المنجي؟ اين المنجى من
يا رسول الله قال للامير وحزبه واشار الى عثمان ابن عفان فقام الناس فقالوا قد امكنتنا البصائر فاذل لنا في الجهاد قال عثمان اني اعزبه كلمة على من كان لي عليه طاعة الا يقاتل
قال يقول يا محمد ابن عبدالرحمن قال حدثني قال حدثني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول ان الله ان الله سيقمصك قميصا فلا تخلع. قال قيل لا اين كنت لم تذكرني؟ اين كنت لم
تذكري هذا؟ قالت نسيت قال اخبرنا محمد ابن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فما الرجل مقنع فقال هذا يومين يا ذا الهدى فاخذت بضوعه فقلت فاخذت بضوعي
قلبتها ها؟ ففتنته نعم يعني كشفت عنه ففتنته او قلبته فاستقبلت النبي صلى الله عليه وسلم قلت هذا يا رسول الله. فقال هذا فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قال
قال حدث يقول محمد السوري قال قال عثمان خلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن على ابنته وضرب لي لساني واجري وفي كانت بيعة الرضوان ثم ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيميني عن شماله وشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من يمينه
قال اخبرنا عن ابن احمد ابن عبد الله قال ابن اسماعيل قال اخبرنا ابو محمد خلف ابن عمه قال اخبرنا محمد ابن عبد الحميد قال عددنا قران قال قران ابن تمام الاسدي
قال حدثنا قران ابن تمام الاسد عن مجاهد ابن سعيدة الشعبية قال كان عثمان محببا في قريش يوصون اليه ويعظمونه وان كانت المرأة من العرب فترقص صبيها تقول احبك حب قريش عثمان قال عبد الرحمن ابن عمر قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد قال عبدنا محمد ابن عبيد ابن عبيد الله ابن ابي داوود قال احدثنا وابن جرير قال
ابن الزبير عن عبد الرحمن ابن لين انه قال اني اغفر فلان وعثمان من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سنن متقابلين. قال عثمان عبد الرحمن ابن عوفة
اسماعيل ابن محمد قال اخبرنا محمد ابن علي ابن مراد قال اخبرنا ابو نعيم عن محمد ابن حاطب عن علي رضي الله عنه قال كان عثمان رضي الله عنه من الذين امنوا وعملوا الصالحات الى قوله ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين. قال محمد بن عثمان قال الزعفراني قال حدثني
الحسين ابن اسماعيل ابن مشخي قال ادنى ضمرة قال حدثنا ابن شودن قال المطرف ابن عبد الله ابن شخير قال لقيت علي بن ابي طالب البصري يوم الجمل في الجزيرة فقال لي
ما الذي بطلك عنا؟ حب عثمان بطأك بطأك او بطأ بك طيب وخر ما شاء الله فحب عثمان بغض ابيك قال ثم حرك دابته حركت دابتي اعتذر اليه. قال قال لي تحبه فقد كان خيرنا فقد كان خيرنا
وصلنا للرحم قال اخبرنا احمد بن غالب قال اخبرنا محمد ابن حمدان قال حدثنا تيم بن محمد قال سمعت عبد الله ابن عمر ابن عباد يقول قال لي حسين تدري
لما سمي تدري لما لما سمع لما؟ ها؟ لما لما سمي عثمان لما لغة يعني بدون تشتيت تدري لما عثمان ابن النورين قلت له قال لم يجمع بين ابنة نبي من لدن ادم الى قيام الساعة احد الا عثمان بن عفان رضي الله عنه. وهذا يؤكد
ان الذي تزوج منه الذي تزوج منه موسى ليس هو شعيب وصلى الله على نبينا محمد