1
00:00:06.000 --> 00:00:27.850
بسم الله الرحمن الرحيم المجلس السادس عشر في قراءة كتاب انباء الرواة على انباه النحاة ابراهيم ابن اسماعيل الطرابلسي اللغوي المغربي الافريقي المعروف بابن الاجدابي من اهل اللغة وممن تصدر في بلده واشتهر بالعلم

2
00:00:28.100 --> 00:00:47.300
واجدابية قرية من قرى افريقية ينسب سلفه اليها وكانت له يد جيدة في اللغة وتحقيقها وافادتها هو متأخر وصنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها كفاية المتحفظ يشتغل بها الناس في الغرب ومصر

3
00:00:49.150 --> 00:01:09.350
ابراهيم بن احمد بن محمد ابو اسحاق الطبري النحوي يعرف بتيزون كان من اهل الفضل والادب وسكن بغداد وصحب ابا عمر الزاهد صاحب ثعلب واخذ عنه عن غيره علما كثيرا. وذكر ابو القاسم ابن الثلاج انه حدثه عن ابراهيم بن عبدالوهاب

4
00:01:09.350 --> 00:01:31.250
ابن عبدالوهاب الابزاري الطبري صاحب ابي حاتم السجستاني كان يكتب خطا حسنا صحيحا ينافس في تحصيله الرغبة في الادب نقلت من خط ابن الرزاز البغدادي في الوفيات التي جمعها وفيها يعني سنة خمس وخمسين وثلاثمائة

5
00:01:31.450 --> 00:01:51.250
توفي ابو اسحاق الطبري النحوي يعرف بتيزون وذلك في جمادى الاولى ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج النحوي صاحب كتاب معاني القرآن كان من اهل الفضل والدين حسن الاعتقاد

6
00:01:51.400 --> 00:02:09.850
وله مؤلفات حسان في الادب قال ابو محمد ابن دروستويه النحوي حدثني الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا على قدرها

7
00:02:10.350 --> 00:02:31.050
فقال لي اي شيء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي. وان اعطيك كل يوم درهما. واشرط لك اني اعطيك اياه ابدا. الى ان يفرق الموت

8
00:02:31.050 --> 00:02:49.300
استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره مع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتى فجاءه كتاب بعض بني مرمة من السراة. يلتمسون معلما نحويا لاولادهم

9
00:02:49.400 --> 00:03:09.350
فقلت اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة على ذلك فطلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدبا لابنه القاسم

10
00:03:09.600 --> 00:03:30.100
فقال له لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مارمة قال فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني فنزلوا له فاحضرني واسلم القاسم الي فكان ذلك سبب غناي وكنت اعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم الى ان مات

11
00:03:30.200 --> 00:03:51.800
ولا اخليه من التفقد معه بحسب طاقتي وحكى ابو الحسين عبدالله بن احمد بن عياش القاضي حدثني ابو اسحاق الزجاج قال كنت اؤدب القاسم بن عبيد الله. فاقول له ان بلغك الله مبلغ ابيك ووليت الوزارة ماذا تصنع بي

12
00:03:52.000 --> 00:04:12.750
فيقول ما احببت فاقول له تعطيني عشرين الف دينار وكانت غاية امنيتي فما مضت الا سنين حتى ولي القاسم الوزارة واني على ملازمتي له. وقد صرت نديما له فدعتني نفسي الى اذكاره بالوعد ثم هبته

13
00:04:13.250 --> 00:04:30.000
فلما كان في اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر فقلت عولت على رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الى اذكار لنذر عليه في امر خادم واجب الحق

14
00:04:31.350 --> 00:04:52.500
فقال لي انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك كله اليك في مكان واحد ولكن اخاف ان يصير لي معه حديث فاسمح لي باخذه متفرقا فقلت يا سيدي افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحوائج الكبار واستجعل عليها

15
00:04:52.600 --> 00:05:15.250
ولا تمتنع من مسألته شيئا تخاطب فيه. صحيحا كان او محالا الى ان يحصل لك مال النذر قال ففعلت ذلك وكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع فيها وربما قال لي كم ضمن لك على هذا؟ فاقول كذا وكذا. فيقول غبنت. هذا يساوي كذا وكذا

16
00:05:15.350 --> 00:05:32.700
ارجع فاسترد فاراجع القوم فلا ازال اماكسهم ويزيدونني حتى ابلغ الحد الذي رسمه قال وعرضت عليه شيئا عظيما فحصلت عندي عشرين الف دينار واكثر منها في مديدة فقال لي بعد شهور

17
00:05:32.750 --> 00:05:48.750
يا ابا اسحاق حصل مال النذر؟ فقلت لا فسكت وكنت اعرض عليه فيسألني في كل شهر او نحوه هل حصل المال؟ فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الى ان حصل عندي ضعف ذلك المال

18
00:05:48.800 --> 00:06:08.700
سألني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الى ان يحصل لك ولثم اخذ الدواء فوقع لي الى خازنه بثلاثة الاف دينار صلة فاخذتها

19
00:06:08.950 --> 00:06:25.850
امتنعت ان اعرض عليه شيئا ولم ادري كيف اقع منه فلما كان من غد جئته وجلست على رسمي فاومأ الي هادي ماما ما معك فاومأ اليه هاتي ما معك يستدعي مني الرقاع على الرسم

20
00:06:25.900 --> 00:06:39.850
فقلت ما اخذت من احد الرقعة لان النذر قد وقع الوفاء به ولم ادري كيف اقع من الوزير فقال يا سبحان الله اتراني كنت اقطع عنك شيئا قد صار لك عادة؟ وعلم به الناس

21
00:06:40.100 --> 00:07:01.600
صارت لك به منزلة عندهم وجاه. وغدو الى بابك ورواح ولا يعلم سبب انقطاعه فيظن ذلك لضعف جاهك عندي. او تغير رتبتك اعرض علي على رسمك وخذ بلا حساب قبلت يده وباكرته من غد بالرقاع فكنت اعرض عليه كل يوم شيئا الى ان مات

22
00:07:01.800 --> 00:07:24.900
وقد تأثرت حالتي هذه رحمه الله قال ابو علي الفارسي دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج على القاسم ابن عبيد الله الوزير فورد اليه خادم وساره بشيء استبشر له ثم تقدم الى شيخنا ابي اسحاق بالملازمة الى ان يعود

23
00:07:25.050 --> 00:07:47.350
ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فسأله شيخنا عن ذلك لانس كان بينه وبينه فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدى المغنيات فصمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي

24
00:07:47.700 --> 00:08:11.900
رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضابها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما ترى فاخذ شيخنا الدواة من بين يديه وكتب فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم. رغم ان يدمي فريسته

25
00:08:11.950 --> 00:08:33.200
فاتقته من دم بدم وذكر انه جرى بين الزجاج وبين مسينة وكان من العلماء شر استحكم حتى خرج الزجاج الى حد الشتم كتب اليه مسيلمة ابى الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره

26
00:08:33.550 --> 00:08:50.000
واقسم صادقا ما كان حر لينطق لفظه في شتم حرة ولو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كرة فاصبح قد فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره

27
00:08:50.650 --> 00:09:10.900
فلما اتصل هذا بالزجاج قصده معتذرا اليه وسأله الصفح وتتاز يوم نيروز بشارع الانبار راكبا فصب عليه بعض الصبيان ماء فانشأ يقول وهو ينفض رداءه من الماء اذا قل ماء الوجه قل حياؤه ولا خير في وجه اذا قل ماؤه

28
00:09:11.300 --> 00:09:29.850
كان الجماعة فقيل هو الزجاج قال ابو الفتح عبيد الله ابن احمد النحوي وفي ابو اسحاق ابراهيم بن سري الزجاج النحوي في جماد الاخرة سنة احدى عشرة وثلاثمائة وقال غيره مات يوم الجمعة لاحدى عشرة ليلة بقيت من الشهر

29
00:09:30.150 --> 00:09:53.050
وقيل توفي ببغداد في سنة ست عشرة وثلاثمائة وقد اناف على الثمانين وكان الزجاج نديما للمكتفي وقال الاوراجي الكاتب وحدثني بعض اصحابنا ان الزجاج قال لازمت خدمة عبيد الله بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن ابي العباس المبرد وعن بره واجرائي عليه

30
00:09:53.200 --> 00:10:14.350
واجرائي عليه ما كان تعوده مني ثم مضيت اليه يوما فقال لي هل يقع حسد الانسان الا من نفسه فقلت لا قال فما معنى قول الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسنا من عند انفسهم

31
00:10:14.700 --> 00:10:38.200
فلم ادري ما وجه ذلك فقال ينبغي ان تعلم ان ها هنا اشياء قد بقيت عليك فاعتذرت اليه ووعدته بالرجوع الى ما تعوده مني وكانت درجة الزجاج قد ارتفعت ونادم المعتضد وسبب اتصاله به ان بعض الندماء وصف للمعتضد كتاب جامع النطق

32
00:10:38.650 --> 00:10:54.800
الذي عمله محمد النديم وهو محمد ابن يحيى ابن ابي عباد ويكنى ابا جعفر واسم ابي عباد جابر ابن يزيد ابن الصباح العسكري وكان حسن الادب ونادم المعتضد وجعل كتابه جداول

33
00:10:55.050 --> 00:11:12.450
فامر المعتضد قاسم بن عبيد الله ان يتطلب من يفسر تلك الجداول فبعث الى ثعلب وعرض وعرضه عليه فلم يتوجه الى حساب الجداول فقال لست اعرف هذا فاعطي للزجاج ففكه وتقدم به

34
00:11:12.500 --> 00:11:32.350
وصار له به رزق في الفقهاء ورزق في الندماء وله من التصانيف كتاب ما فسر من جامع النطق كتاب معاني القرآن. كتاب الاشتقاق كتاب القوافي كتاب العروض كتاب الفرق كتاب خلق الانسان كتاب خلق الفرس

35
00:11:32.550 --> 00:11:50.250
كتاب مختصر في النحو كتاب فعلت وافعلت. كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف كتاب شرح ابيات سيبويه كتاب النوادر. كتاب الانواء وذكر ابو القاسم الحسن ابن بشيرين الامدي الاصلي البصري المنشأ احد ائمة الادب

36
00:11:50.550 --> 00:12:12.650
قال حدثني ابو اسحاق الزجاج قال كنا ليلة بحضرة القاسم بن عبيد الله نشرب وهو وزير فغنت بدعة جارية عريب او جارية عريب ادل فاكرم به من مذلي. ومن ظالم لدمي مستحلي. اذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد

37
00:12:12.650 --> 00:12:30.900
فادت فيه صنعة حسنة جدا فطلب القاسم عليه طربا شديدا لجودة الصنعة والشعر وافرط فقالت له بدعة يا مولاي ان لهذا الشعر خبرا حسنا احسن منه قال وما هو قالت

38
00:12:31.250 --> 00:12:51.550
هنا موجود قال لعلها قالت قالت هو لابي خازمني القاضي. قال فعجبنا من ذلك من شدة تقشف ابي خازم وورعه وتقبضه قال الوزير بالله يا ابا اسحاق اركب الى ابي خازم واسأله عن هذا الشعر وسببه

39
00:12:52.000 --> 00:13:09.200
فباكرته وجلست حتى خلا وجهه ولم يبقى الا رجل بزي القضاة عليه قلنسوة فقلت له بينما شيء اقوله على خلوة فقال ليس هذا ممن اكتمه شيئا فقصصت عليه الخبر وسألته عن الشعر والسبب

40
00:13:09.250 --> 00:13:30.500
فتبسم وقال هذا شيء قلته في الحداثة في والدتي هذا واومأ الى القاضي الجالس واذا هو ابنه وكنت اليها مائلا وكانت لي مملوكة فاما الان فلا عهد لي بمثله منذ سنين. ولا عملت شعرا منذ دهر طويل. وانا استغفر الله مما مضى

41
00:13:31.600 --> 00:13:48.850
قال فوجم الفتى حتى ارتض عرقا. وعدت الى القاسم فاخبرته. فضحك من خجل الابن وكنا نتعاون ذلك زمانا ابراهيم ابن سفيان الزيادي. ورأيت في بعض كتب المغاربة سفيان. وقد سماه شقيرا

42
00:13:48.900 --> 00:14:03.900
هو تصحيف وانما هو سفيان الزيادي ابو اسحاق النحوي قال ابو العباس المبرد وابو اسحاق ابراهيم ابن سفيان ابن سلم ابن ابي بكر ابن عبدالرحمن ابن زياد ابن ابيه هكذا نسبه المبرد

43
00:14:04.400 --> 00:14:20.750
وكان الزيادي قرأ كتاب سيبويه ولم يتممه وقرأ على الاصمعي وعلى غيره. قال الزيادي قرأت على الاصمعي هذا البيت اغنيت شأني فاغنوا اليوم شأنكم واستحمقوا في ميراث الحرب او كيسوا

44
00:14:21.000 --> 00:14:50.050
فصحبت فقلت اغنيت شاتي. فقال الاصمعي فاغلو اليوم تيسكم قال ابن السكيت قال ابو الحسن الزيادي نسيج وحده الذي ينفرد برأيه. ولا يكاد يخطئ وهو مدح من مدائح الرجال وقال محمد بن اسحاق النديم في كتابه الزيادي هو ابو اسحاق ابراهيم بن سفيان بن ابي بكر بن عبدالرحمن بن زياد بن ابيه

45
00:14:51.450 --> 00:15:06.350
قرأ على الاصمعي وغيره من العلماء وله من الكتب كتاب اخراج نكت كتاب سيبويه. كتاب الامثال كتاب النقد والشكل. كتاب تنميط الاخبار كتاب اسماء السحاب والرياح والامطار