نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك قال قال فاذا انا بالمناضل ينادي يا عمر اين عمر؟ قال فرجعتما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم نزل القرية البارحة سورة هي احب الي من الدنيا وما فيها
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك اللهم ما تقدم من ذنبك وما تأخر. نعم درجة؟ صحيح. صحيح ماذا يستفيد منه؟ كان في ملاذة عمر للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه؟ نعم وفيه؟ عطني
افضل يتعلق بالفقه الحديث افضل. نعم هذا ان الانسان اذا استدل باية لا حاجة الى ان يستعيذ وان يبسمل. لان ما استعاذ ولا بسملة انا لا حاجة الى ذلك. نعم اقرأ
قال اوتي عمر ابن الخطاب فدعا اليه رجلا فقال اني صائم ثم قال ثم قال وان الصيام تصوم النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء عما قال شاهد انت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جاءوا الاعرابي بالارناب قال نعم فقال اني رأيت فيها دما
قال ما هما والمطلقة المفصل بين من روى عنه في بغداد وبين من روى عنه في غير بغداد كما نص عليه غير واحد من الحفاظ الراوي عنه هنا من؟ في بغداد ام لا؟ نعم اذا روى عنه في بغداد اللي رواه
بغداد. نعم وحديث ايام البيظ صح عن عمر موقوفا حين سئل ابن عباس صيام ايام البيض قال كان عمر يصومها رواه الحارث ابن ابي اسامة في مسنده. وهذا اصح شيء في هذا الباب
نعم عمر بن الخطاب فقال لمن انت؟ قلت مسرق الاجداد فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولكنك في الديوان مكتوبا مسروق ابن عبد الرحمن فسماني عمر رضي الله عنه من درجة؟ نعم جانب السعيد كما قال عنه الامام احمد رحمه الله تعالى ليس بشيء
وظعفه الامام النسائي رحمه الله تعالى وغيره. وهذا الخبر في اسناد ابن سعيد لا يحتج به. نعم عن عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن العزل عن الحرة
درجته. نعم. فقط. متن طيب هل يجوز العزل عن الحرة بغير اذنها؟ ام ان هذا حق للزوجين معا نعم. اي نعم. طبعا هذا الحديث ضم للاحاديث الاخرى هذا صحيح كلام
والرواية اللي فيه ولو كان شيء لنهى عنه هو القرآن هي مدرجة من قول سفيان ليست من كلام آآ جابر ليست بكلام نموذج من قول سفيان وبالنسبة للعزل فيه خلاف بين العلماء منهم من اجازه مطلقا ومنهم من منعه مطلقا لان ذاك الوقت
وبينهم من قال يجوز اذا كان باذن المرأة لان هذا حق مشترك لان هذا حق مشترك فاذا تواطأ الزوجين جاء فلا بأس به نعم العام المقبل لا يفتح للناس قرية الا قسمتها بينهم. كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه
نعم درجته صحيح. ماذا ستستفيد منه؟ القسم على الرعية. حرص عمر رضي الله عنه عليه الصلاة والسلام اخواني جميع اه المسلمين نعم. عن عمر قال كنتم عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فحلفت له ربيع. رجل من قلبه فقال لا تحلفوا بابائكم
فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. درجة؟ الحسمان. شمال. لكن هذا المتن؟ صحيح. ثابت نعم. لنأخذ من هذا الحديث. نعم حلف بغير الله جل وعلا وان هذا من الشرك الاصفر والترقى بالعبد يكون شركا
اه اكبر نعم؟ نعم؟ لا سيماك عن عفريت والدليل على انه شرك قوله صلى الله عليه وسلم من حلف باللات والعزى فليقل لا اله الا الله فهذا دليل على انه
اشرك اشرك لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم قل لا اله الا الله. وهذا متفق على صحته. نعم قال لئن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
يتقدم بلمسة الان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين. نعم. درجة؟ لكن المسح على الخفين لا يختلف فيه؟ نعم. نعترف خلاف قليل ثم استقر بعد ذلك الاتفاق على مشروعيته. نعم
قال سمعت عمر يخطبها ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى هذا المسجد ونحن معه المهاجرون فقال صلوا في المسجد صحيح. ماذا يريد منه؟ اي نعم. اذا اشتد الزمان على اي شيء. وان هذا اولى من
كون الانسان يؤخر الصلاة عن الجماعة بدليل فتوى عمر رضي الله عنه وغيره من الصحابة بذلك وهذه مسألة خلافية لكن هذا اصح ما قيل في المسألة يسجد على الدرج عادي سجوده عادي
سواء كان مرتفع هكذا او كل واحد. وهذا دليل على الجواز انه قالوا يا امير المؤمنين انا صرنا رفيقا ودواب. فخذ من اموالنا صدقة تطهرنا بها وتكون لنا زكاة. فقال هذا شيء لم يفعله
درجتك هذا طبعا فيها الشورى الفوائد الفقهية ركز على الفوائد الفقهية اهم عندنا شيء احنا الفوائد الفقهية الفوائد العلمية تعلق اللي تسمى احكام الصدقة نعم ان الصدقة لا تجب الا بنص
شرعي وفي ايضا الاقتداء بابي بكر وان قوله يختلف عن قول غيره فمر علينا اكثر من حديث لم يفعله الذي قبلي. هنا لم يقف يفعله اللذان من قبله. يعني النبي وابا بكر بعظ الناس
ما يباليه من الفقهاء وهذا عمر رضي الله عنه اذا قيل فعل ابو بكر وقال ابو بكر احتج به وعمل بمقتضاه وانا لابي بكر نزيه على غير ليس بصواب ان هؤلاء كغيرهم من احاد الناس فبعض الناس يتكلم في هؤلاء ولا يقول تحت مجتمعنا وليسوا بعالم ملائكة
ويدخل من هذا هذا الباب. وهذا ضلال عظيم. هذا امير المؤمنين عمر اللي جعل الحق على لسانه وقلبه يحتج بفعل ابي بكر الصديق نعم. مجتهد. نعم نعم يجوز نعم لكن بعض العلماء يرى ان تقليد ابي بكر ليس من باب انك انت اتبعت النبي حين امرك باتباعه. صحيح ايضا
ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله قال لاعطين اليهود والنصارى من جزيرة العرب. حتى لا اترك فيها الا مسلما. تقدم الحمد لله رب العالمين صحيح ذكر علة
ما ذكر غيره عندك؟ لا معلق على السيارة عندك نعم توبة ما فيه معنى وان كانت مجهول في الطريق الاخر ثابت المتن صحيح مثلا