1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
هذا سائل يقول كيف الجمع بين الروايات التي اورد الذكر وجود ابراهيم؟ في السماء السابع وفي رواية السماء السادسة وكذلك في سدرة المنتهى. هذا يخص بابراهيم عليه الصلاة والسلام. بل الروايات في ترتيب منازل الانبياء مختلفة ومرد هذا الى اختلاف

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في ظبطهم لان الحادثة وقعت مرة واحدة. وما وقع من الحوادث مرة واحدة. ثم سرى اليه الاختلاف في علم ان هذا الاختلاف مما جنته الرواة في ضبطها كحادثة صلاة خسوف

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
وفي الشمس فان الشمس لن تنخسف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الا مرة واحدة واختلاف نقلة صفات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف مرد اختلافهم الى الضبط. واما من قال بتعدد الوقوع فهذا مذهب ضعيف

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
وكذلك يقال ان الضعف بين في من يزعم تعدد المعراج بل هو معراج واحد وانما اختلف الرواة في تثبيت منازل الانبياء وامثل من حرر القول في هذا ابن حجر في فتح الباري فانه جمع الروايات المتعددة ورجح بينها في كتابه فتحه الباري

5
00:01:20.100 --> 00:01:42.100
في تعداد منازل الانبياء فليراجع هذا يقول ورقة بن نوفل امن برسول الله صلى الله عليه وسلم فهل يقال ثاني من امن بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله

6
00:01:42.100 --> 00:02:03.550
عنها اما كونه امن بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا حق وقد ثبت الحديث في كونه في الجنة. واما القول بانه الثاني هذا لا اعرف له سلفا ثم ان القصة لا يحتمل تتابعها بل ربما وقع هذا مع النبي صلى الله عليه وسلم في خديجة ثم

7
00:02:03.550 --> 00:02:26.950
بقيت مدة وامن ابو بكر رضي الله عنه ثم ذهبت خديجة بالنبي صلى الله عليه وسلم الى ورقة  هذا يقول ما معنى قوله في حديث الاسراء صريف الاقلام حتى سمع صريف الاقلام اي حركة الاقلام في كتابتها للمقادير في الصحف

8
00:02:26.950 --> 00:02:44.800
فان صريف القول صريف القلم صوته اذا جرى على الصحيفة فارتفع النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار يسمع كتابة المقادير في الصحف. هذا يقول هل يصح ان يقال سام بن نوح ابو العرب؟ حام بن نوح ابو العجم

9
00:02:45.400 --> 00:03:01.350
وبقي ايضا يافث ابن نوح لا لا يصح هذا وانما يقال ان ابراهيم من ذريتي سامي بن نوح لان الذين يرجعون سامي بن نوح ليسوا هم العرب فقط كما بينه

10
00:03:01.600 --> 00:03:21.600
ابن عبد البر رحمه الله تعالى في كتاب القصد والامم في انساب الامم. وانما العرب الباقية التي بقيت هي ذرية اسماعيل فابو العرب الباقية هو اسماعيل عليه الصلاة والسلام. سواء كانوا من قحطان او من عدنان فان المحقق

11
00:03:21.600 --> 00:03:41.600
هو ان قحطان من ذرية اسماعيل عليه الصلاة والسلام كما اختاره ابن اسحاق والزبير بن بكار والبخاري في اخرين رحمه الله رحمهم الله تعالى. والى ذلك اشرت بقول وانسب جميع العرب للذبيح عدنان او قحطان في الصحيح

12
00:03:41.600 --> 00:03:54.591
فهو ابو قحطان في قول جلي دليله عند البخاري منجلي. وهذا اخر الاجابة على هذه الاسئلة والله اعلم وصلى الله وسلم على عبده رسول محمد واله وصحبه اجمعين