وعن عبادة اذا تنوعت وجوهها بكل ما قد وردت لتفعل السنة في وجهين وتحفظ الشرع من ذي النوع هذه قاعدة هذي قاعدة في العبادات التي وردت على وجوه متنوعة وهذا له امثلة كثيرة. مثلا
رفع الايدي في التكبير السنة وردت ترفع مع التكبير تكبر ثم ترفع. ترفع ثم تكبر. ثلاث سنن مثلا الاستفتاحات وردت عدة صيغ ولهذا شيخ الاسلام له رسالة في الاستفتاحات وردت عدة خصوصية
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ايضا استفتاح ابي هريرة اللهم باعد بيني وبين خطاياي الى اخره اه استفتاح عائشة وجهت وجهي للذي فطر السماوات
والارض حنيفا استفتاح علي وجهت وجهية الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما وما انا مشك لاستفتاح ابن عباس استفتاح عائشة الى اخره. عدة استفتاحات ايضا التشهدات وردت لها عدة صيغ
تشهد ابن مسعود تشهد ابن عباس تشهد اه ابن عمر تشهد ابي موسى الى اخره ايضا التسبيح دبر الصلاة ورد له اربع صيغ الى اخره العلماء رحمهم الله في هذه العبادات التي وردت على وجوه متنوعة لهم مسلكان
المسلك الاول مسلك العمل بكل هذه الوجوه. وهذا الذي ذهب اليه المؤلف رحمه الله وتارة تستفتح استفتاح عمر سبحانك الله سبحانك اللهم ربنا وبحمدك وتبارك اسمك تستفتح باستفتاح آآ بابي هريرة بيني وبين خطاياي. تارة تستفتح باستفتاح ابن عباس. تارة تستفتح باستفتاح عائشة. استفتاح علي الى اخره تفعل
كل الاستفتاحات الواردة ايضا ابن مسعود تارة تشهد ابن عباس تارة تتشهد اه ابي موسى الى اخره تفعل كل السنة الواردة هذا المسلك الاول انك تعمل بكل السنة الواردة تارة كذا وتارة كذا الى اخره
المسلك الثاني وعليه اكثر العلماء وهو مسلك التعيين وليس العمل بالكل تجد ان بعض الائمة يختار هذا الاستفتاح فمثلا الامام احمد رحمه الله يختار استفتاح عمر سبحانك اللهم ربنا وبحمدك وتبارك اسمك. الشافعي
يختار استفتاح ابي هريرة اللهم باعد بيني وبين خطاياي الى اخره الامام احمد يختار تشهد ابن مسعود. التحيات لله والصلوات والطيبات. الشافعي اه تشهد ابن عباس. التحيات المباركات والصلوات الطيبات الى
والصواب في ذلك هو ما ذهب اليه شيخ الاسلام وهو الذي اختاره المؤلف ان هذه العبادات التي وردت على وجوه متنوعة تعمل بها كلها هذه العبادة وتارة هذه العبادة تارة هذه العبادة وهذا فيه فوائد
قال لك لتفعل السنة في الوجهين يعني ما تغفل سنة وتفعل سنة تفعل كل السنة ايضا تحفظ العلم قال لك وتحفظ الشرع تحفظ العلم لانك اذا داومت على عبادة واحدة نسيت العبادات الاخرى. داومت على استفتاح عمر نسيت استفتاح ابي هريرة
ثالثا انه اخشع للقلب كونه سيغير ما يكون مداوم على اه اه صفة واحدة هذا يكون اقشع القلب ايضا الصفة اه اه فائدة رابعة واخيرة فائدة ان بعض الصيغ قد تكون اقصر من غيرها وقد يكون الانسان عنده اه
قد يكون مشغولا مثلا دبر الصلاة من الصيغ ان تسبح عشرا وتحمد عشرا تكبر عشرا. قد يكون عنده عمل يسبح عشرا يكبر عشرا ويحمد عشرا فحين اذ يكون استفاد هذه الفوائد الاربع. نعم