1
00:00:01.250 --> 00:00:31.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا. مصدقا ما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعد اسمه احمد. فلم

2
00:00:31.250 --> 00:01:01.250
ما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ممن افترى على الله كذبا. ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى الى اسلام والله لا يهدي القوم الظالمين. يريدون ليطفئوا نور الله

3
00:01:01.250 --> 00:01:31.250
افواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا

4
00:01:31.250 --> 00:02:05.050
محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد. ونسأله التوفيق للرشد. ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعي بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي

5
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد ابن حسن ابن محمد ابن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث

6
00:02:25.050 --> 00:02:45.050
سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حاء حدثنا عاليا درجة الحسن ابن الهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني

7
00:02:45.050 --> 00:03:05.050
محمد بن خالد الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود ابن سليمان الخيبتاوي وهو اول

8
00:03:05.050 --> 00:03:25.050
حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد شيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبدالله الصهيوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا

9
00:03:25.050 --> 00:03:45.050
عبدالرحمن بن علي بن عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر بن علي بن ملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف

10
00:03:45.050 --> 00:04:05.050
ابن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيساب

11
00:04:05.050 --> 00:04:25.050
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه. قال

12
00:04:25.050 --> 00:04:45.050
حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمر ابن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد بن عاصي رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن

13
00:04:45.050 --> 00:05:05.050
ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الرابع عشر في قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمائة والف. وهو

14
00:05:05.050 --> 00:05:25.050
باب الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه. المعروف شهرة بصحيح البخاري للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله المتوفى سنة ست وخمسين

15
00:05:25.050 --> 00:05:45.050
ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الاسرى. نعم احسن الله اليكم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه

16
00:05:45.050 --> 00:06:05.050
اجمعين. اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتحي محمد لاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن امير وعبد التواب ابن ان يقال اخبرنا نذر حسين بن جواد عليه الدهنوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد افضل الدهنوي قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهنوي قال اخبرنا محمد امين

17
00:06:05.050 --> 00:06:25.050
قال اخبرنا احمد بن عبد الرحيم قال قال ما احمد المزاحين وقال اخبرنا احمد بن خليل الشوكي وقال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم ان صدقة الصالحين وقال

18
00:06:25.050 --> 00:06:35.050
ابراهيم احمد التنوخي وقال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبر الحسين ابن مبارك الزبيدي قال اخبرنا عبد الاول بن عيسى السجزي قال اخبرنا عبد الرحمن بن حمد الداودي قال

19
00:06:35.050 --> 00:06:55.050
وعبد الله بن احمد السرخسي قال اخبرنا محمد بن موسى في ربه قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الجعفري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه باب ان النبي صلى الله عليه وسلم على الوسارة من غير ان يخمس. قال حدثنا اسحاق المنصور قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرهما عن محمد ابن جبين عن ابيه رضي الله

20
00:06:55.050 --> 00:07:05.050
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في يسار بدر لو كان المطعم ابن عده حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له. قوله اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا

21
00:07:05.050 --> 00:07:28.200
معمر تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه عبدالرزاق ولا من اسمه معمر سوى عبدالرزاق بن همام الصنعاني ومع عمر ابن راشد البصري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ومن الدليل على ان الخمسين الامام ادنه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم الخمس خيبر قال عمر بن عبد

22
00:07:28.200 --> 00:07:48.200
بذلك ولم يخص قريبا دون من احوج اليه وان كان الذي اعطاني ما يشكو اليه من حاجة ولما ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفائهم قال حدثنا عبدالله بن يوسف وقال حدثني عن المسيب عن جبير مطعم انه قال مشيت انا وعثمان ابن عفان رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب

23
00:07:48.200 --> 00:07:58.200
تركت الان ونحن وهم منك المنزلة واحدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ابن المطلب وبنو هاشم شيء واحد قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عنده عند الاطلاق

24
00:07:58.200 --> 00:08:18.200
ابن شهاب الزهري واسمه محمد ابن مسلم ابن عبيد الله ابن عبدالله ابن شهاب الزهري قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم مصغرا في رواة الستة في رجلين احدهما عقيل بن خالد بن عقيل الايلي والاخر يحيى ابن عقيل البصري

25
00:08:18.200 --> 00:08:28.200
نعم. احسن الله اليكم. قال قال رحمه الله تعالى قال ليتحدثني يونس وزاد قال الجبير ولم يقصد النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا ولا لبني نوفل مقال ابن اسحاق

26
00:08:28.200 --> 00:08:48.200
عبد شمس وهاشم والمضطرب اخوة لام وام عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاه لابيهم باب من لم يخمس الاسباب ومن قتل قتيلا فلهم سلبوه من ان يغمس وحكم الامام فيه قوله باب من لم تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ

27
00:08:48.200 --> 00:09:08.200
في ستة وثلاثين موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا المشددون قال حدثنا يوسف بناجشوني وعن صالح ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه عن جده انه قال بين انا واقوم في الصف يوم بدر. فنظرت عن يميني وشمالي فاذا تمنيت ان اكون بين اضلع بين اضلع منهما فغمزني احدهما

28
00:09:08.200 --> 00:09:18.200
فقال يا عمي هل تعرف ابا جهل؟ قلت نعم ما حاجتك الي يا ابن اخي؟ قال اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق السواد سواده حتى يموت الاعجل منا

29
00:09:18.200 --> 00:09:28.200
فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشأ النظرة الى بجهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكم ان سألتماني فابتدى الله بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه. ثم انصرف

30
00:09:28.200 --> 00:09:48.200
والى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاكما قتلا ينجم حكانا معاذ بن عفرة او معاذ بن عمرو بن الجموح قوله حدثنا مسدد تقدم ان هذا الاسم عنده لراو واحد هو

31
00:09:48.200 --> 00:10:08.200
مسدد بن مسرهد الاسدي. قوله حدثنا يوسف بن الماجشون تقدم ان الماجشون اسم يأتي في اهل بيت واحد من المدينة اقدمهم عبدالله بن ابي عبدالله بن سلمة بن ابي الماجشون وابنه عبدالعزيز وابن عمه

32
00:10:08.200 --> 00:10:28.200
يوسف ابن يعقوب ابن الماجسون الراوي في هذا الاسناد. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله من سنة عن مالك عن الامام سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد ابن ابي اقتات عن ابي اقتات رضي الله عنه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عما حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين على رجل من المسجد

33
00:10:28.200 --> 00:10:38.200
حتى اتيت من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل على حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت. ثم ادركه الموت فارسلني فرحت عمر بن الخطاب رضي الله عنه

34
00:10:38.200 --> 00:10:48.200
يقول فما بال الناس كلام الله ثم الناس رجعوا جلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له علي بينته فله سلبه. فقمت فقلت من يشتري لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له علي بينته

35
00:10:48.200 --> 00:11:08.200
سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله؟ فقال رجل. صدق يا رسول الله سلبه عندي فارضه عني. فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه الى اسد من اسد لا يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يعطيك سلبا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتأت به مخرجا في بني سالم فانه لا

36
00:11:08.200 --> 00:11:18.200
اول ما ان تأثرته في الاسلام باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه. رواه عبدالله بن زيد عن نبيه صلى الله عليه وسلم

37
00:11:18.200 --> 00:11:38.200
قوله باب ما كان تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في احد عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد يوسف وقال حدثنا اوزعيم عن نزوله عن سعيد بن المسيب بن عروة بن الزبير حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم قال

38
00:11:38.200 --> 00:11:48.200
يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه في الصحابة نفس بورك له في يوم اخذه مبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع. قال حكيم قلت يا رسول الله

39
00:11:48.200 --> 00:11:58.200
والذي بعثك بالحق لا ارجوا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا. فكان ابو بكر يدعو حكيم ليعطيه العطاء فيابى ان يقبل منه شيئا ثم ان عمر رضي الله تعالى ليعطيه فابى ان يقول يا معشر

40
00:11:58.200 --> 00:12:08.200
اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا فيابى ان يأخذه فلم يرجع حكيما احدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي. قوله حدثنا الاوزاعي عن الزهري

41
00:12:08.200 --> 00:12:28.200
هاتان نسبتان لجماعة من رواة الستة. ويراد بهما غالبا في الزهري. ابن شهاب الذي تقدم هو اسمه محمد ابن مسلم. واما الاوزاعي فيراد به غالبا ابو عمرو الاوزاعي واسمه عبدالرحمن بن عمرو. نعم

42
00:12:28.200 --> 00:12:48.200
احسن الله اليكم قال حدثنا النعماني قال يا رسول الله في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبيل حنين فجعلوا يسعوا فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا؟ فقال من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبيله قال ذا فارسل الجاريتين قال

43
00:12:48.200 --> 00:13:08.200
يعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ولم يعتبر لم يخفى على عبد الله ولم يقل يوم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثني جرير ابن حازم قال حدثنا حسن قال حدثني عمرو ابن تغربة رضي الله عنه انه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما

44
00:13:08.200 --> 00:13:28.200
ومن الاخرين فكأنهم عاتبوا عليه قال اني اعطي قوما اخاف لعاء. اني فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم انما جعل الله عز وجل في قلوبهم الخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ابن تغلب ما احب انني من كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا النعمر النعم. وزاد ابو عاصم عن جده قال سمعت الحسنة يقول قال حدثنا عمر

45
00:13:28.200 --> 00:13:38.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي من مال او بسبي فقسمه فحدث بهذا. قال حدثنا ابن الوليد قال حدثنا شعبة عن اقتات عن انس رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني

46
00:13:38.200 --> 00:13:58.200
يعطي قريش نتألفهم لانهم حديث عهد بالجاهلية. قوله حدثنا ابو الوليد تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الوليد واسمه هشام بن عبدالملك. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدث مالك رضي الله عنه الناس

47
00:13:58.200 --> 00:14:18.200
حينما صلى الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا. وسيوفنا تقطر من دماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما كان حديث بلغني عنكم وقال

48
00:14:18.200 --> 00:14:28.200
له فقهاء ومؤمدة وارائنا يا رسول الله فلم يقل شيئا اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دمائهم قال رسول الله صلى الله

49
00:14:28.200 --> 00:14:38.200
عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عادهم بكفر. اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الى رحالكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير ما ينقلبون به. قالوا بلى

50
00:14:38.200 --> 00:14:58.200
قال رسول الله قد رضينا وقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة قوله حدثنا ابو اليمان تقدم ان باليمن كنية عندهم عند الاطلاق لراو واحد من شيوخ البخاري هو ابو اليمان الحمصي. واسمه

51
00:14:58.200 --> 00:15:12.700
ابن نافع  احسن الله اليكم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله وقال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن شابين قال اخبرني عمر ابن محمد ابن جبير مطعم ان محمد ابن جبير قال اخبرني جبير من مطعم انه

52
00:15:12.700 --> 00:15:32.700
بينما هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الناس علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعرابي يسألونه حتى اضطروا الى سمرة فخطفت ردائهم فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العضاة نعم لقسمته بيناتهم بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا. قال حدثنا احمد ابن كريم قال حدثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله عن انس مالك رضي

53
00:15:32.700 --> 00:15:42.700
رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم عليه برد نجراني غليظ الحاشية وادركه عربي فجذبه جذبة شديدة حتى نظرت الى صفحة عاتق النبي. حتى نظرت الى صفحة

54
00:15:42.700 --> 00:15:52.700
عاتق النبي صلى الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي مما لله الذي عندك والتفت الي فضحك ثم امر له بعطاء. قال حدثنا قال

55
00:15:52.700 --> 00:16:02.700
المنصور عن نبوي عن عبدالله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلى الله عليه وسلم ناس بالقسمة فاعطى الاقرع بن حابس مات من ابل واعطى عوينة مثل ذلك واعطى ناس من اشراف العرب فاثرهم

56
00:16:02.700 --> 00:16:12.700
يومئذ من القسمة قال رجل الله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله عز وجل فقلت والله النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته فقال فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله

57
00:16:12.700 --> 00:16:22.700
صلى الله عليه وسلم رحم الله موسى عليه الصلاة والسلام قد اوذي باكثر من هذا فصبر. قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي وائل

58
00:16:22.700 --> 00:16:32.700
واسمه شقيق ابن سلمة الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا محمد الغيلان قال احدثنا ابو سهام قال احدثنا هشام قال اخبرني من اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه

59
00:16:32.700 --> 00:16:42.700
قالت كنت انقل النوى من ارض الزبير التي يقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مني على ثلثي فرسخ. وقال ابو ضمرة عن هشام عن نبي النبي صلى الله عليه وسلم قال زبير

60
00:16:42.700 --> 00:17:02.700
قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي واسمه حماد بن اسامة احسن الله اليكم قال حدثني احمد المقدامي قال حدثني مسلم قال حدثني مسلما رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واجل اليهود والنصر من ارض الحجاز وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:17:02.700 --> 00:17:12.700
ولما ظهر على اهل خيبر اراد ان يخرج رمضان فسأل اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم يتركهم على ان يكفوا العمل ولا نصف الثمر. وقال رسول الله صلى الله عليه

62
00:17:12.700 --> 00:17:32.700
سنقركم على ذلك ما جئنا فاقروا حتى اجلاهم عمر رضي الله عنه. باب ما ينصب من الطعام في ارض الحرب. قال حدثنا قال المغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قيصر كنا محاصرين قصر خيبر فرمى انسان بجراب فيه شحم. فنزوت ليأخذه فالتفت فاذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحيت

63
00:17:32.700 --> 00:17:52.700
منه قوله عن عبد الله ابن مغفل اسم مغفل في هذا الراوي بالغين والفاء. في اسمه واسم ولده ولهم رواية في الكتب الستة. وما عداه فهو معقل. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا مسدهم قال

64
00:17:52.700 --> 00:18:12.700
رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل قال حديث موسى بن اسماعيل قال سمعت ابن ابي اوفا رضي الله عنهما يقول اصابتنا ما جعلت كان يوم خير وقعنا في الحلول الانية وانتحرناها فلمضت القدور نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفاء القدور فلا تطعموا نحو من حمره شيئا قال عبد الله فقلنا انما نهى النبي

65
00:18:12.700 --> 00:18:30.450
صلى الله عليه وسلم لانها لم تخمس. قال وقال اخرون حرمها البتة سعيد ابن جبير فقال حرمها البتة. قوله حدثنا الشيباني تقدم ان هذه نسبة جماعة من الرواة عندهم وعند الاطلاق في المراد بها سليمان ابن ابي سليمان. نعم

66
00:18:30.800 --> 00:18:40.800
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الجزية والمواجهة مع اهل الحرب وقول الله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا ديننا

67
00:18:40.800 --> 00:19:00.800
بحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. اذلاء وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصارى والنجوس والعجم. قلت للمجاهد ما شأن اهل الشأن عليهم اربعة دنانير عليهم دينار وقالوا جعلنا ذلك من قبل اليسار. قوله باب الجزية والموادعة. الموادعة المتاركة. بان يترك

68
00:19:00.800 --> 00:19:20.800
المسلمون الكافرين ويترك الكافرون المسلمين. فالودع هو الترك. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال قال سمعت عمرو؟ قال كنت جالس مع جابر المزيد وعمرو بن اوس فحدثهما سبعين عاما عند درج زمزم. قال كنت كاتبا

69
00:19:20.800 --> 00:19:30.800
رضي الله عنه قبل موته بسنة فرق بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتى شهر عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ

70
00:19:30.800 --> 00:19:54.900
مجوس هجر قال الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح بعث ابا عبيدة من جراح البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلح للبحرين وامر علي من على ابي حضرمي فقدم بعبدة مال من سبعة انصار بقدوم ابي عبيدة فوافق

71
00:19:54.900 --> 00:20:04.900
صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى بهم الفجر انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم. فقال اظنكم قد سمعت ان ابا عبيدة قد جاء بشيء قالوا اجل يا رسول الله. قال فابشروا

72
00:20:04.900 --> 00:20:24.900
واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر ما اؤمن ما يسركم. فوالله ان الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم تمسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم وتنافسوا كما وتهلككم كما اهلكتهم. قال حديث الفضل من يعقوب قال احدهم عبد الله بن جعفر الرقي قال احدث مسلما قال حديث عن سعيد بن عبيد الله ثقبي وقال احدنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير

73
00:20:24.900 --> 00:20:44.900
انه قال بعث عمر رضي الله عنه مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له رأس ما له جناحات وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلين بجناح والرأس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والرأس وان شرخ الرأس ذهبت الرجلان وجناحينه

74
00:20:44.900 --> 00:21:04.900
والرأس فالرأس كسرى وجناح كسرى وجناح اخر والفارس فمر المسلمين فلينفروا الى كسرى. فقال بكر ابن حية قال فندم عمر رضي الله عنه فقال يكلمني رجل منكم. فقال المغيرة عما شئت. قال ما انتم؟ قالوا قال نحن

75
00:21:04.900 --> 00:21:24.900
اناس من عرب كنا في شقاق شقاء شديد وبلاء شديد لنصر الجد والنوى من الجوع. ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبنا نحن كذلك دعاة رب السماوات. وربنا رضينا تعالى ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه. فامرنا نبينا رسول ربنا صلى الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده تؤدوا الجزية واخبر نبينا صلى الله

76
00:21:24.900 --> 00:21:44.900
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار. انتظر حتى توب الارواح وتحضر الصلوات. باب اذا وضع الامام مالك القرية ان يكون ذلك لبقية

77
00:21:44.900 --> 00:22:04.900
قال حدثني قال حدثني عن عمر ابن يحيى عن ابي احمد السعدي رضي الله عنه قال غزونا مع النبيين صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ممكن تبقى الاول بحريم قوله حدثنا تقدم انه ليس عند البخاري من الرواة من اسمه وهيب سوى راو واحد هو

78
00:22:04.900 --> 00:22:18.300
ابن خالد الباهلي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب وصائبة في ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذمة العهد والذمة العهد والال القرابة. قال حدث ابن ابي ياسر قال حدثنا شعبة

79
00:22:18.300 --> 00:22:28.300
قال حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية ابن قدام التميمية قال سمعت عن ابن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المؤمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم. قوله حدثنا ابو جمر

80
00:22:28.300 --> 00:22:48.300
تقدم ان هذه الكنية عندهم لراوي واحد يذكر بها كثيرا. اسمه نصر ابن عمران الضبعي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما اقطع النبي صلى الله عليه وسلم البحرين والجزية ولمن يقسم الفئ والجزية. قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زعير عن احمد سعيد قال سمعت عن رضي الله عنه قال

81
00:22:48.300 --> 00:23:08.300
صلى الله عليه وسلم من صلى يكتب لهم البحرين فقالوا لا والله حتى تكتبوا لاخوانهم ذاك لهم ما شاء الله على ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرا اصبروا حتى تلقوني. قال حدثنا عن ابن عبد الله. قال حدثني عن ابراهيم قال عن ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد جاءنا

82
00:23:08.300 --> 00:23:18.300
البحرين قد اعطيتك كذا وهكذا وهكذا فلما قضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليأتني فاتيته. فقلت ان

83
00:23:18.300 --> 00:23:28.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جانا ماء البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثوه فحذوت حثيث فقال يعدها فعلدتها فاذا هي خمسمائة فاعطاني الف

84
00:23:28.300 --> 00:23:48.300
وخمسمائة وقال ابراهيم رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم جاءه العباس يا رسول الله اعطني اني فديت نفسي قال قال خذ فحذى في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع. فقال بعضهم ارفعه علي قال لا. قال فارفعه وانت علي؟ قال

85
00:23:48.300 --> 00:23:58.300
فلم يرفعه فقال ابو بعظ ان يرفع عليه؟ قال لا قال فارفع انت علي؟ قال لا. فنثرت محتوى على كيده ثم انطلق وما زال يتبعه مصر حتى خاف علينا. عجبا من حرصه. فما قام رسول الله صلى الله عليه

86
00:23:58.300 --> 00:24:18.300
ثم منها درهم باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم. قوله باب اثم. تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها وفي خمسة وعشرين موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا قيس ابن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابن عمر قال حدثنا مجاهد بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم

87
00:24:18.300 --> 00:24:38.300
انه قال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وان ريحته جنب المسيرة اربعين عاما. قوله حدثنا مجاهد تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه مجاهد سوى مجاهد ابن جبر المكي. وهو المراد عند الاطلاق. هم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب اخراج اليهودي من جزيرة

88
00:24:38.300 --> 00:24:48.300
عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وقركم ما اقركم الله به. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال رضي الله عنه انه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي

89
00:24:48.300 --> 00:24:58.300
صلى الله عليه وسلم قال انطلقوا لاود مخرجنا حتى جئنا بيت المدراس. فقال الله ورسوله فاني اريد ان اجيئكم من هذه من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيئا فلم

90
00:24:58.300 --> 00:25:08.300
فاعلم ان الارض الا ايه ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد قال عن سليمان الاحمر انه سمع سعيد الجبير انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس

91
00:25:08.300 --> 00:25:18.300
ثم كعتب لدمه الحصى قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس؟ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه. وقال اتوني بكاتب اكتب لكم تو لا تضلوا بعده وابدأوا تنازعوا ولا ينبغي عند نبيهم تنازعوا

92
00:25:18.300 --> 00:25:38.300
وهجر استفهام استفهموه قالوا فقال ذروني. فالذي انا فيه خير مما ادعوني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشكلة من جزيرة عرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها مما قال فلا نسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان. باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟ قال حدثنا

93
00:25:38.300 --> 00:25:48.300
عبد الله بن مسعود قال احدثنيته قال احدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما فتحت خيبر هدية النبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها سمو فقال النبي صلى الله عليه وسلم يجمع اليها من كان هاون من اليهود فجمع له فقال اني سألكم عن شيء فانتم

94
00:25:48.300 --> 00:25:58.300
عنه فقالوا نعم. قال له النبي صلى الله عليه وسلم من ابوكم؟ قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان. قالوا صدق. قالوا فانتم صدقين عن شيء سألتم عنه؟ فقالوا نعم يا ابا القاسم ان كذبنا عرفت كذبا

95
00:25:58.300 --> 00:26:08.300
كما عرضته في ابينا فقال ومن اهل النار؟ قال قالوا نكون في اسيا ثم تخلفون فيها فقال نبي صلى الله عليه وسلم يخسئ فيها والله لا نخلوكم فيها ابدا. ثم قال انتم صادقين عن شيء سألتكم عنه

96
00:26:08.300 --> 00:26:18.300
فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما؟ قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك؟ قالوا وردنا ان كنت كاذبا نستريح ان كنت نبيا لم يضرك. باب دعاء الامام يعلم انك فعهد

97
00:26:18.300 --> 00:26:28.300
قال حدثنا نعماني قال احدث ثابت بن يزيد قال احدنا عاصم قال سألت انس رضي الله عنه من القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلان يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب. ثم حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

98
00:26:28.300 --> 00:26:38.300
بعد الركوع يدعو على يدعو على احياء من بني سليم. قال بعد اربعين وسبعين يشك فيهم القراء الى اناس من المشركين فعلى ظلم هؤلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد

99
00:26:38.300 --> 00:26:48.300
فما رأيته وجد على احد ما وجد عليهم باب امان النساء وجوارهن. قال حدث عبد الله بن مسخ قال مالك عن بن نظم ولا عمر بن عبد الله ابنة ابي طالب

100
00:26:48.300 --> 00:26:58.300
قال من اخبره انه سمعه مهان بنت ابي طالب تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وجدته يغتسل وفاطمة ابنته تسره فالسلامت عليه فقال من هذه؟ فقلت انا امها ان بنت ابي طالب قال مرحبا

101
00:26:58.300 --> 00:27:08.300
فلما فرغ من غسل قام صلى ثمان ركعة ملتحم فاذهب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن ام علي انه قاتل رجلا اجرته انه قاتلا رجلا قد اجرته فلانا بن هبيرة فقال رسول

102
00:27:08.300 --> 00:27:21.450
صلى الله عليه وسلم قال اجرنا من اجرتي يوم هذه قالت اموال وذلك ضحى. قوله عن ابي النظر تقدم ان هذا هذه الكنية تأتي عندهم بالضاد المعجمة لم يقع في رواتهم عن ابي النصر. نعم

103
00:27:21.500 --> 00:27:41.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها دناهم. قال حدثني محمد قال ما عندنا كتاب والله ما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحة وسهاء الابل والمدينة حرام وما بين عين الى كذب احدث فيها حدثا او اوى فيها محدثا اجمعين لا يقول انه صرف عدل ومن تولى غير

104
00:27:41.500 --> 00:28:01.500
فعلي مثل ذلك واذا مثل مسلم واحدة فمن اخبر مسلما فعليه مثل ذلك. قوله عن الاعمش تقدم ان هذا لقب لراوي واحد يذكر به. واسمه سليمان ابن الكوفي ابو محمد الكاهلي. قوله اخبرنا وكيع تقدم انه ليس في رواية البخاري من اسمه وكيع سوى راو واحد

105
00:28:01.500 --> 00:28:21.500
هو وكيع بن الجراح بن مريح الرؤاسي الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا واسلمنا قال ابن عمر رضي الله وقال ابن عمر رضي الله عنهما فجعل خالد يقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابرأ اليك مما صنع خالد وقال عمر رضي الله عنه اذا قال

106
00:28:21.500 --> 00:28:41.500
فقد امنه ان الله يعلم السنة كلها وقال تكلم لا بأس. باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم ينفي بالعهد وقوله تعالى نحلها الاية قال حدثنا قال حدثنا بشر وهو ابن المفضل قال حدثنا عن بشير عن سعد ابن ابي حزمة انه قال انطلق عبدالله ابن مسعود ابن زيد

107
00:28:41.500 --> 00:29:11.500
رقبته يستحقون قاتلكم وقال صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نرى؟ قال فتبريكم يهوده الخمسين فقالوا كم ناخذ ايمان قوم كفار فعقده النبي صلى الله عليه وسلم قوله عن بشير بن يسار تقدم ان هذا الاسم وقع مصغرا في رواة الستة في راوين احدهما بشير بن يسار

108
00:29:11.500 --> 00:29:29.950
للانصار مولاهم. والاخر بشير بن كعب العدوي. وما عداهما فهو بشير. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب فضل الوفاء بالعهد. قوله باب فضل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة وسبعين

109
00:29:29.950 --> 00:29:49.950
موضعا. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى عن عبيد الله بن عبد الله وروى ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انما سمع المحاضر اخبره ان هرقل من قريش كان جارا بالشأن في المدة التي ما ادى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفار قريش. باب ان يعفى عن الذمي اذا سحر قوم واب اخبرني يونس عن

110
00:29:49.950 --> 00:29:59.950
سئل انه سئل اعلى اعلى من سحر من اهل العهد قتل؟ قال بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صنع له ذلك ولم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب. قوله باب هل

111
00:29:59.950 --> 00:30:19.350
تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في خمسة وخمسين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمد بن متنا قال احدثني يحيى قال حدثنا الشام قال حدثني ابي عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم من سحر حتى كان يخيل اليه انه صنع شيئا ولم يصنعه. باب ما يحذر من غدر

112
00:30:19.350 --> 00:30:39.350
قوله تعالى وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الاية. قال حدث عبدالله بن علاء بن زبر قال سمعت بشرى من عبيد الله انه سمع قال سمعت عوفا رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم غزوة ابوك وفي قبة من ادم. فقال اعدد ستة من يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم

113
00:30:39.350 --> 00:30:49.350
ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساقطة ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب الا دخلته ثم ودته تكون بينك وبين بني اصفر. فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر

114
00:30:49.350 --> 00:31:09.050
اقرأ الفاء قوله حدثنا الحميدي هذه نسبة جماعة وهي عند الاطلاق لعبدالله بن الزبير الحميدي المكي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كيف ينبذ الى اهل العهد وقوله تعالى واما تخافن من قوم قيعة الاية قوله باب كيف

115
00:31:09.050 --> 00:31:26.500
قدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في ثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال احدثهم الايمان قال اخرجوا من نزوله قال اخبر احمد بن عبد الرحمن ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في من يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد العام المشرك ولا يطوف من بيت عريان ويوم الحج

116
00:31:26.500 --> 00:31:36.500
يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر رضي الله عن الناس بذلك العام فلم يحج عام حج الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم مشرك. باب اثم من عاهد ثم غدر قوله تعالى

117
00:31:36.500 --> 00:31:56.500
الذين عاهدت منهم ثم ينقض نعدهم في كل مرة وهم لا يتقون. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا. خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

118
00:31:56.500 --> 00:32:06.500
قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ان القرآن وفي هذه الصحيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائل

119
00:32:06.500 --> 00:32:16.500
هكذا من احدث حدثا او او محدثا بعده لعنة الله بما يأتي والناس اجمعين. لا يقول انه عدو لا صرف. وذمة المسلمين واحدة يسعى بادناهم فمن اكفر مسلما. والناس اجمعين. لا يقول منهم صرف ولا عدل. ومن

120
00:32:16.500 --> 00:32:36.500
بقوم قوم بغير اذن قال ابو موسى هاشم القاسمي قال ابن سعيد عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجد اذا كيف انتم اذا لم تجتبوا دينار ولا درهما؟ فقيل له كيف ترى ذلك كائنا يا ابا هريرة؟ قال ايها الذين ابي هريرة بيده عن القول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك؟ قالت ذمة الله وذمة

121
00:32:36.500 --> 00:32:46.500
رسوله صلى الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم. باب قال حدثنا عدنان وقال اخر حمزة قال اسمعت قالوا اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمى

122
00:32:46.500 --> 00:33:06.500
انه قال شئت تصفين؟ قال نعم. قال سألت ابا وائل ان شئت تصفين؟ قال نعم سمعت يقول اتهموا رأيكم رأيتني يوم ابي جندل ولو استطيع نرد امر النبي صلى الله عليه وسلم رددته وما وضعنا سيافا على واثقنا لامر يفظعنا الا اسهلنا بنا. الى امر نعرفه غير غير امرنا هذا. قوله باب حدثنا

123
00:33:06.500 --> 00:33:26.500
قدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة واربعين موضعا. وقال في ثمانية مواضع باب حدثني وقوله حدثنا عبدان تقدم ان هذا لقب لراو يعرف به عندهم. واسمه عبد الله ابن

124
00:33:26.500 --> 00:33:50.750
ابن جبلة المروزي. نعم احسن الله اليكم قال حدثني ابو وائل قال كنا فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالنا قاتلناه. فجاء عمر الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لسنا عن حقهم على الباطل فقال في الجنة وقتلاهم في النار. قال

125
00:33:50.750 --> 00:34:10.750
قال نعم فعلى ما نعطي الدنية بدنا نرجع ولما يحكم الله عز وجل قال ابن الخطاب اني رسول الله لن يضيعني الله ابدا الله عليه وسلم قال وان انه رسول الله لن يضيعه الله ابدا. فنزلت سورة الفتح فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر الى اخره اثقل عمر رضي الله عنه يا رسول الله اوى فتح هو؟ قال نعم

126
00:34:10.750 --> 00:34:37.350
قال مدة معادها فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها؟ قال عن صديها. قوله حدثنا قتيبة تقدم في رواية من اسمه قتيبة سوى راو واحد هو قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم

127
00:34:37.850 --> 00:34:47.850
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المصالحة على ثلاثة ايام او وقت معلوم. قال حدثنا احمد عثمان بن حكيم قال حدثني ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال

128
00:34:47.850 --> 00:35:07.850
النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل مكة. ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فكتب هذا ما قضى عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا علمنا انك رسول الله لم لم نمنعك ولا بايعناك ولكن اكتب هذا ما قضى عليه محمد ابن عبد الله فقال انا والله

129
00:35:07.850 --> 00:35:17.850
محمد ابن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال علي والله لا امحاه ابدا. قال فارنيه قال فارغت اياه. فمحاه النبي صلى الله عليه

130
00:35:17.850 --> 00:35:37.850
بيده فلما دخل ومضى الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل. قوله حدثنا شريح بن مسلمة فقدم ان هذا الاسم عندهم بالشين المعجمة الا في راويين. احدهما سريج بن يونس البغدادي

131
00:35:37.850 --> 00:36:03.850
اخر سريج بن النعمان البغدادي. ووقع في احد شيوخ البخاري احمد ابن ابي سريج. وهو والنهشة وقع هكذا في ثلاثة مواضع من البخاري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلى الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله عز وجل به. باب طرح جيف المشركين بالبئر ولا يؤخذ لهم ثمن

132
00:36:03.850 --> 00:36:13.850
قال حدثنا عبد الله ابن عثمان قال اخبرنا قال اخبرني عن اسحاق عن عمر ابن عبدالله رضي الله عنه قال بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش والمشركين جاء عقبة بن ابي معيط

133
00:36:13.850 --> 00:36:33.850
رسالة جزور فقد وعرظ للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم عليك البلاء من قريش اللهم عليك كما جهل ابن هشام نهشة من عهدة ربيعة وشيبة ربيعة عقدة ابن ابي معيط وميتة ابن خلف او قال ابي بن خلف. لقد رأيتم قتلوا من بدر فالقوا في بئر غير امية اوبي فانه كان رجلا ضخم

134
00:36:33.850 --> 00:36:53.850
مجروته قطعت تقطعت اوصاله قبل ان يقاف البئر. قوله عن ابي اسحاق تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبدالله السبيعي الهمداني الكوفي قوله عن شعبة تقدم انه ليس في رواة البخاري ما اسمه

135
00:36:53.850 --> 00:37:10.900
سوى راو واحد هو شعبة ابن الحجاج العتكي. مولاهم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ما بغيت من غادر البر والفاجر. قال ثابت عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل غد

136
00:37:10.900 --> 00:37:30.900
قال احدهما ينصب وقال اخر يرى يوم القيامة يعرف به. قال عمر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل غادر لغدرته. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جاد ونية

137
00:37:30.900 --> 00:37:50.900
وان استنفلتم فانفروا قال من فتح مكة هذا بلدا حرمه الله يوم خلق السموات والارض. فهو حرام من حرمة الله الى يوم القيامة وانه لم يحلق الى يوم القيامة لا يعبد شوك ولا ينفر صيد ولا يلتقط لقطته الى من عرفه الوقت الا خلاه. فقال عباس رضي الله عنه يا رسول الله الا فانه لقينيهم ولبيوتهم قال

138
00:37:50.900 --> 00:38:00.900
قال لي ادخل بسم الله الرحمن الرحيم اكتئاب بدء الخلق ما جاء في قول الله تعالى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده قال ربيع ابن خثيم الحسن كل عليه هين

139
00:38:00.900 --> 00:38:28.150
وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق. مثل لين ولين احسن الله اليكم قال كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق. افعينا افعينا افاعي علينا حين انشأكم وانشأ خلقكم لغوب النصب. اطوارا طورا كذا وطورا كذا عدا طوره اي قدره. قال حدثنا محمد ابن كثير

140
00:38:28.150 --> 00:38:38.150
وعن جمع شداد عن صفوان ابن محرز عن عمران بن حسين رضي الله عنه انه قال جاءنا نفر من بني تميم الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا

141
00:38:38.150 --> 00:38:48.150
تغير وجهه فجاء اهل اليمن وقال يا اهل اليمن يقبل البشرى عندما يقول ابانا تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بدأ الخلق والعرش فجاء رجل قال يا عمران راحلة

142
00:38:48.150 --> 00:39:08.150
فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم. قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا به قال حدثنا جامع ابن شداد عن صفوان ابن محرز انه حدثه عن عمر بن حصين رضي الله عنه انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب. فاتاه ناس من بني تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا

143
00:39:08.150 --> 00:39:23.500
قال ومرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن وقال اقبل بشرى يا اهل اليمن تميم قالوا قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الامر قال كان الله عز وجل ولم يكن شيء غيره وكان العرش عن ما يكتر بالذكر كل شيء وخلق السماء. قالوا ان شئنا

144
00:39:25.600 --> 00:39:45.600
احسن الله اليكم قالوا جئناك نسألك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على ما يكتب بالذكر كل شيء وخلق السماوات والارض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها وروى عيسى عن رقبته عن عيسى عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شابل انه قال سمعت عمر

145
00:39:45.600 --> 00:40:05.600
رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل اهل الجنة منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه. قال عبد الله ابن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني وتكذبني

146
00:40:05.600 --> 00:40:25.600
وان ما شتمه فقوله انني ولد واما تكذبون فقوله ليس يعيدني كما بدأني. قال رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي باب ما جاء في سبع اراضين وقول الله تعالى الله الذي خلق سبع سماوات

147
00:40:25.600 --> 00:40:45.600
مثلهن يتنزلان بينهن تعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما والسقف المرفوع السماء سمكها بناءها كان فيها حيوان كان فيها حيوان يحك استوائها وحسنها واذنت سمعت واطاعت والقت اخرس اخرجت ما فيها من الموتى وتخلت عنهم ضحاها

148
00:40:45.600 --> 00:41:05.600
ساهرة وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثني عن ابي كثير عن محمد بينه وبين اناس خصومة في ارضهم دخل على عائشة رضي الله عنها ذكر لها ذلك. فقالت يا ابا سلمة اجتنب الاعضاء فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع اراضين. قوله

149
00:41:05.600 --> 00:41:28.100
وحدثنا ابن علية تقدم ان هذه الكنية عندهم لروا واحد هو اسماعيل ابن علي الاسدي. نعم احسن الله اليكم قال احدهم قال اخبر عبد الله عن موسى رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ شيء من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الى سبع اراضين. قال حدثنا

150
00:41:28.100 --> 00:41:48.100
قلعة منها اربعة حرم ثلاثة متواليات قاعدتهم الحجة والمحرمة ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان قال احدث مساوية عن ابي عن سعيد بن زيد بن فإنه خاصمته اروى في حق زعمت انه انتقى

151
00:41:48.100 --> 00:41:58.100
انتقص ولدها الى مروان فقال سعيد انتقص من حقه اجي انا اشهد لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اخذ شبر الماضي ظلما فانه يطوقه يوم القيامة. فانه

152
00:41:58.100 --> 00:42:08.100
يوم القيامة من سبع اراضين. قال ابن ابي الزناد عن هشام قال قال لي سعيد بن زيد دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم. باب في النجوم وقال قتلته ولقد

153
00:42:08.100 --> 00:42:18.100
ان السماء الدنيا مصابيح قال خلق هذه النجوم من ثلاث جعل زينة الاسلام وجوبا للشياطين وعلامات يهتدى بها. ومن توالى فيها بغير ذلك اخطأ واضاع نصيبه وتكلم ما لا عمل له به وقال ابن عباس رضي الله

154
00:42:18.100 --> 00:42:38.100
ماشيا متغيرا والاب ما يأكل الانعاب. الانام الخلق برزخ حاجب وقال مجاهد الفافا ملتفة. والغلب الملتفة فراشا مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر. نكدا قيل قوله باب في تقدم ان هذه الترجمة لامهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة وعشرين موضعا

155
00:42:38.100 --> 00:42:58.100
ها احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب صفة الشمس والقمر والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الراحة وقال غير بحسابهم نازل لا يعدوانها حسبا جماعة حساب مثل شهاب شهبان ضحاها ضوئها اتدرك القمر لا يستر ضوء احدهما ضوء اخر ولا ينبغي لو ما ذلك سابق النار يتطالبان حديثان نسلخ نخرج احدهما من الاخر. وننجي كل واحد منهما

156
00:42:58.100 --> 00:43:18.100
اوانية وهي تشقق ارجائها ما لم يشق منها فيها على حافتيه كقولك على ارجاء البلاد اغطش وجنة اظلم. وقال الحسن وما اسقى جمع من دابة تسقى استوى بروجا للشمس والقمر. الحرور بالنهار مع الشمس. وقال ابن عباس رضي محروم بالليل والسموه بالنهار يقال يولج ويكبر وليدة كل شيء ادخلته في شيء. قوله باب صفة هذه

157
00:43:18.100 --> 00:43:44.950
ترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في ستة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها وتوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالى والشمس

158
00:43:44.950 --> 00:44:04.950
مستقر الى ذلك تقدير عزيز عليم. قال حدثني ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الشمس المكوران يوم القيامة قال حدثني احمد سليمان قال حديث ابن ابي قال اخبرني عمرو بن عبد الرحمن القاسم احدثه عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه كان يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشمس والقمر لا يصف عن موت احد ولا يحيا

159
00:44:04.950 --> 00:44:14.950
ولكن وايتان من ايات الله اذا رأيتموهما فصلوا. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي واسر قال حدثني مالك عن زي عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال نبي صلى الله عليه وسلم

160
00:44:14.950 --> 00:44:24.950
ان الشمس والقمر اياتان من ايات الله لا يخفى من موت احد ولا احياه اذا رأيتم ذلك فاذكروا الله. قال حدثنا احمد قال عن شاب قال اخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها اخبرته

161
00:44:24.950 --> 00:44:44.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خشمت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم ركع ركوع طويل وادى من الركعتين الاولى ثم سيسجدون طويلا ثم فعل في ركعة اخرة مثل ذلك ثم سلم. وقد تجلت الشمس وقطر الناس وقال في كسوف الشمس والقمر انهما اتاني من ايات الله ليحسبان الموت احدهما

162
00:44:44.950 --> 00:44:54.950
اذا رأيتموهما فازعوا الى الصلاة. قال حدثني محمد المثنى قال حدثني يحيى عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

163
00:44:54.950 --> 00:45:14.950
يعني ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رأيتموهما فصلوا. باب ما جاء في قوله تعالى وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته قاصفا تقصف وكل شيء لواقع ملاقح موقعة اعصار ريح عاصف تهب من الارض الى السماء كعبود في نار سر برد نشورا متفرقة. قوله باب ما جاء تقدم ان هذه

164
00:45:14.950 --> 00:45:42.950
الترجمة من امهات التراجم عند البخاري انه ذكرها بهذا اللفظ سبعة واربعين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم قال عائشة رضي الله عنه قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادري لعله كما قال

165
00:45:42.950 --> 00:45:52.950
ومستقبل اوديتهم الاية باب ذكر الملائكة وقال انس رضي الله عنه قال عبدالله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام وعدو اليهود من الملائكة قال ابن عباس نحن الصافون

166
00:45:52.950 --> 00:46:12.950
قال حدثنا قال الخليفة قال حدثنا يزيد بن زرع قال حدثنا سعد ابن قال احدثنا اقتاد قال احدثنا مالك رضي الله عنه مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين انا عند البيت بين النائم والاقضان وذكر بين الرجلين وايمانا فشق من نحل لا مواقي البطن ثم غسل بطما

167
00:46:12.950 --> 00:46:22.950
زمزم ثم اوليائك واتيت بدابة ابيض من البغل وفوق الحماد البراق فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتى يأتينا السماء الدنيا. قيل من هذا؟ قال جبريل وقيل من معك؟ قيل محمد قيل ارسل يديه قال

168
00:46:22.950 --> 00:46:32.950
نعم قيل مرحبا به والنعم المجيئ جاء فاتته على ادم عليه السلام. سلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتنا السماء الثانية. قيل من هذا قال جبريل وقيل من معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل ارسل اليه؟ قال نعم

169
00:46:32.950 --> 00:46:42.950
مرحبا بي ونعمة مديوجا. اتيت على عيسى عليه الصلاة والسلام ويحيى عليه الصلاة والسلام. فقال مرحبا بك من اخ ونبي وهاتين السماء الثالثة. قيل من هذا؟ قال جبريل قيل من معك؟ قيل محمد

170
00:46:42.950 --> 00:46:52.950
وقد اوصي به قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فاتيت يوسف عليه السلام فسلمت عليه وقال مرحبا بك من اخي ونبي فاتن السماء الرابعة قيل من هذا؟ قيل جبريل وقيل من معك؟ قيل محمد صلى الله عليه وسلم قيل

171
00:46:52.950 --> 00:47:12.950
قيل نعم قيل مرحبا به والنعمة عليه السلام وسلمت عليه فقال مرحبا من اخ ونبي فاتنا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل يقرأون معك قيل محمد قيل قال نعم قيل مرحبا به والنعمة مجيوجا. قيل من هذا؟ قيل لجبريل وقيل من معك؟ قيل محمد صلى

172
00:47:12.950 --> 00:47:22.950
الله عليه وسلم وقد وصل مرحبا به والنعم المجيء جاء. اتيت على موسى عليه السلام استسلمت وقال مرحبا بك من اخي ونبيهم فلما جاوزته بكى قيل ما ابكاك. قال يا ربي هذا الغلام الذي بعث بعدي ادخل الجنة من امتي

173
00:47:22.950 --> 00:47:32.950
افضل ما يدخل من امتي واتين السؤال السابعة قيل من هذا؟ قال جبريل قيل من معك؟ قيل محمد قيل وقيل ونعم المجيء اتيت على ابراهيم عليه السلام وسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابنه ونبي

174
00:47:32.950 --> 00:47:42.950
فرفع البيت فرفع لي البيت البيت المعمور. سألت جبريل؟ فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا من عود اليه اخر ما عليهم. ورفعت السيرة

175
00:47:42.950 --> 00:48:02.950
وكأنه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول باصي اربعة انهار النهران بطلا النهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال اما الباطلان في الجنة واما الظاهران والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة ما اقبلت حتى جئت موسى عليه الصلاة والسلام قال ما صنعت؟ قلت فرضت علي خمسون صلاة؟ قال انا اعلم بالناس منك على اشد اشد. قال عالجت بني

176
00:48:02.950 --> 00:48:22.950
والى جدا معالجته وان نومتك لا تضيق فارجع الى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها اربعين. ثم مثله ثم ثلاث مثله فجعل عشرينات ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسى عليه الصلاة والسلام فقال مثله فجعلها خمسة فاتير موسى عليه السلام فقال ما صنعت؟ قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير اه فنودي فنودي اني قد امضيت

177
00:48:22.950 --> 00:48:32.950
فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا. وقال اما ما اقتات عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البيت المعمور. قوله حدثنا هدبة

178
00:48:32.950 --> 00:48:57.550
خالد تقدم انه ليس في رواية من اسمه هدبة سوى شيخ واحد هو هدبة ابن خالد البصري ويقال له هداب بفتح الهاء. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا حسن بن ربيعة قال حدثنا عن زيد ابن ابي قال قال عبد الله رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطنه من اربعين يوما ثم يكون على

179
00:48:57.550 --> 00:49:07.550
ذلك ثم يكون مضغة من ذلك ثم يبعث الله عز وجل ملكا فيؤمر باربع كلمات وقال لهم اكتب عمله رزقا واجرا وشقيا وسعيد. ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم لا يعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة

180
00:49:07.550 --> 00:49:37.550
عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع. قال حدثنا محمد بن سلمي قال اخر مخرج قال اخر قال الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فيناهى جبريل في اهل الاسلام ان الله يحب فلان فاحبه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض. قوله اخبرنا ابن جريج تقدم

181
00:49:37.550 --> 00:49:57.550
ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن زويجن المكي. واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. قوله حدثنا محمد بن سلام تقدم ان سلاما عندهم مشدد الا في عبدالله بن سلام رضي الله عنه اتفاقا. واختلف في محمد بن سلامة

182
00:49:57.550 --> 00:50:13.150
عندي فالراجح انه بالتشديد. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد قال حدثنا ابي هريرة قال اخبرنا الليث قال حدثنا ابي جعفر عن محمد ابن عبد الرحمن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

183
00:50:13.500 --> 00:50:23.500
انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما انت تنزل في العنان والسحاب تذكر الامر قضي في السماء تسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحين الكهان فيكذبون معها مئة كذبة من عند انفسهم

184
00:50:23.500 --> 00:50:33.500
قال حدثنا احمد ابن مسعود قال حدثنا ابراهيم في سنه قال رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد الملائكة يكتبون

185
00:50:33.500 --> 00:50:43.500
فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدث قال حدثنا الزهري عن سعيد بنسيب قال مر عمر رضي الله عنه في مسجد حسان رضي الله عنه ينشد فقال

186
00:50:43.500 --> 00:50:53.500
كنت انشد وفيما هو خير منك صلى الله عليه وسلم ثم التفت الى ابي هريرة رضي الله عنه قال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم روح القدس؟ قال نعم

187
00:50:53.500 --> 00:51:03.500
ام قال حدثنا عن ابن عمر قال رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا حساد اهجهم او قال هاجهم جبريل عليه الصلاة والسلام معك. قوله عن

188
00:51:03.500 --> 00:51:28.950
البراء تقدم ان هذا الاسم يأتي بالاسماء والكنى مخففا البرأ. ويأتي في الانساب لقبا البراء. في جماعة الرواة اشهرهم ابو العالية البراء. نعم احسن الله اليكم قال احدثني اسحاق ساطع في سكة بني غنم زاد موسى موكب جبريل

189
00:51:28.950 --> 00:51:48.950
قال حدثنا فروته قال حدثنا عن ابي عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم الوحي. قال كل ذلك يأتي الملك احيانا في مثل صلاة الجرس يأتي الملك واحد كل ذاك يأتي الملك احيانا في مثل صلاة الجرس فيبصم عني وقد وعيت ما قال واشد الملك واحيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول. قوله حدثنا

190
00:51:48.950 --> 00:52:11.300
فروة تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه فروة سوى راو واحد هو فروة ابن ابي المغراء الكوفي نعم احسن الله اليكم قال قال رحمه الله تعالى حدثنا ادم قال حدثنا شيبان قال حدثنا عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من انفق الزوجين في سبيل الله اذا

191
00:52:11.300 --> 00:52:21.300
خزنة الجنة اي فلو هلم فقال ابو بكر رضي الله عنه ذاك الذي لا توى عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم. قوله حدثنا شيبان تقدم انه

192
00:52:21.300 --> 00:52:41.300
اسم جماعة من رواتهم وعند الاطلاق فالمراد به شيبان ابن عبدالرحمن التميمي. نعم. احسن الله اليكم قال حديث عبدالله بن محمد قال عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى تريد النبي صلى الله عليه وسلم

193
00:52:41.300 --> 00:53:01.300
قوله اخبرنا معمر تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بفتح ميميه ووقع عندهم معمر بضم الميم الاولى وفتح الثانية مشددة مشددة في ثلاثة رواة. اولهم معمر بن محمد الهاشم مولاهم. وثانيهم معمر بن سليمان النخعي

194
00:53:01.300 --> 00:53:19.450
وثالثهم معمر ابن يعمر الليثي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمي قال حدثنا عمر بن ذر قال قال حدثني قال حدثناك عن عمر ابن ذريع نبيا سعيد الجهري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل لا تزورنا

195
00:53:19.450 --> 00:53:29.450
اكثر ما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا الاية. قال حدثني اسماعيل قال حدثني سليمان عن يوسع ابن عبيد الله ابن عبد الله ابن عثمان ابن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنه

196
00:53:29.450 --> 00:53:49.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأني جبريل على حرف. فلما انزل استزيله حتى انتهى الى سبعة احرف. قال حدثنا محمد ابنه حدثنا ابو نعيم تقدم ان الاسم يأتي عندهم مصغرا ولم يقع نعيم لا في الاسماء ولا في الكنى. وابو نعيم عند الاطلاق هو الفضل ابن دكين للكوفي

197
00:53:49.450 --> 00:54:09.650
قوله عن عمر ابن ذر عن ابيه تقدم ان اسم ذل عندهم لراو واحد هو ذر ابن عبد الله المرهبي. نعم احسن الله اليكم قال احدث محمد المقاتلين قال اخبر عبد الله قال احدثني عبد الله بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل

198
00:54:09.650 --> 00:54:29.650
نلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن. فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير من الريح المرسلة. عن عبدالله قال حدث معه ذكر نحوه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان معارضه القرآن. قال ابن عمر ابن عبد العزيز اخر العصر شيئا فقال اما ان جبريل قد نزل امام رسول الله صلى الله عليه وسلم

199
00:54:29.650 --> 00:54:39.650
بعض العلماء تقول يا عروة قال سمعت بشيء من ابي مسعود يقول سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

200
00:54:39.650 --> 00:54:59.650
يحسوا باصابعه خمس صلوات. قال رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل من مات ابن دخل الجنة او لم يدخل النار؟ قال وان زنا من سرق؟ قال وان قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد

201
00:54:59.650 --> 00:55:13.200
ابراهيم ابن ابي عدي البصري. نعم احسن الله اليكم قال احدثهم لمن؟ قال اخرج قال احدثهم الزنادا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكته بالنهار ويجتمعون بصلاة الفجر والعصر ثم يعرج الذين باتوا

202
00:55:13.200 --> 00:55:33.200
ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم. فيقول كيف تركتم؟ فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم يصلون. قوله عن الاعرج تقدم ان هذه النسبة وقعت لقبا لجماعة من الرواة وان المراد عند الاطلاق هو عبدالرحمن بن هرمز الاعرج المدني قوله حدثنا ابو الزناد

203
00:55:33.200 --> 00:55:53.550
تقدم انه ليس في رواة الستة من يكنى ابا الزناد سوى راو واحد هو عبد الله ابن ذكوانة المدني. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء فوافقت احداهما اخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثنا محمد قال اخر مخلوق قال اخر

204
00:55:53.550 --> 00:56:03.550
انه ميتا نافعا حدثه انه قال سيدنا محمد حدثه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حشوة للنبي صلى الله عليه وسلم سألت فيها تمثلك انها نوروقة فجاء فقامت غير وجوههم قلت ما انا يا رسول الله

205
00:56:03.550 --> 00:56:23.550
ما بال هذه من صدقات وسادات وجعلت لك طجى عليها. وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول واحوا ما خلقتم قال حدثنا من اوقاته قال اخونا عبد الله قال سمعت ابو طلحة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا اي بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

206
00:56:23.550 --> 00:56:53.550
قال صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد ابن خالد ابن طلحة تحدثه النبي صلى الله عليه وسلم قال في بيته بستر في تصاوير فقلت يا عبادي الله يا خولان يا ما حدثنا بالتصاوير؟ فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت قلت لا. قال بلى قد ذكره. قال حدثنا احمد سليمان قال حدثني عمرنا

207
00:56:53.550 --> 00:57:03.550
عن سالم عن النبي رضي الله عنه انه قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل قال اني ادخل بيتا فيه صورته ولا كلب. قال حدثني اسماعيل وقال حدثني مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

208
00:57:03.550 --> 00:57:13.550
وقال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده وفقه الله ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. قوله عن سمي تقدم انه ليس برواة

209
00:57:13.550 --> 00:57:31.350
بخاري من اسمه سمي سوى سمي مولى عبدالرحمن بن الحارث. نعم احسن الله اليكم قال احدنا ابراهيم المنذر قال مولى ابي بكر مولى ابي بكر عبد الرحمن ابن الحارث. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثنا محمد بن فريح قال حدثنا به عن هلال ابن علي

210
00:57:31.350 --> 00:57:41.350
عن هلال ابن علي عبد الرحمن ابن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان احدكم من صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته لم يحدث

211
00:57:41.350 --> 00:58:03.700
قوله حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه فليح سوى فليح ابن سليمان المدني اه  احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال

212
00:58:03.700 --> 00:58:23.700
قال حديث عبد الله ابن يوسف قال النبي صلى الله عليه وسلم اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد. قال لقد لقيت من ما لقيت وكان اشهد ما لقيته منهم يوم العقبة فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي. فلما استفق الى وانا بقرن الثعالب

213
00:58:23.700 --> 00:58:33.700
فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك. وما ردوا عليك قد بعث اليك ملك الجبال تأمرهم بما زدت فيهم. فنادى لي ملك ملك الجبال من سلم عليه

214
00:58:33.700 --> 00:58:43.700
ثم قال يا محمد فقال ذلك بما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من نصاب ابني عبد الله وحده لا يشرك به شيئا. قوله اخبرنا ابن وهب

215
00:58:43.700 --> 00:59:01.150
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لعبدالله ابن وهب المصري. نعم احسن الله اليكم قال احدنا قال احدثها معاناة قال احدث عن قول الله تعالى فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوحى قال حدث ابن مسعود رضي الله عنه رأى جبريل له ست مئة جناح

216
00:59:01.150 --> 00:59:20.500
قوله قال سألت الزر تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه زر سوى راو واحد هو زر ابن حبيش الكوفي قوله حدثنا ابو عوانه تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عوانة ليشكر واسمه الواح ابن عبدالله. نعم

217
00:59:21.100 --> 00:59:40.700
احسن الله اليكم قال رضي الله عنه قال في قوله تعالى قد رأى من ايات ربه الكفر قد رأى رفرفا اخضر سده فوق السماء قال حديث محمد بن عبد الله بن يسمع اذا قال احدث محمد بن عبد الله الانصاري وعن عون قال عائشة رضي الله عنها انها قالت من زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد اعظم ولكن قد رأى جبريل في صورته وخلقه ساد ما

218
00:59:40.700 --> 00:59:50.700
الافق قال حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا مسند قال حدثنا زكريا وابن ابي زائدة عن ابن الاشه عن ابن الاشوع عن الشعبي عن مسروق انه قال قلت عائشة رضي الله عنها فاين قوله

219
00:59:50.700 --> 01:00:10.700
كان قاب قوسين او ادنى قالت ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل وان واتاه هذه المرة في سورة التي هي صورته فسد الافق. قوله عن ابن الاشوع ان هذه كنية لرجل اسمه سعيد بن عمرو بن الاشوع ويقال ابن اشوع. الهمداني

220
01:00:10.700 --> 01:00:22.700
نعم احسن الله اليكم قال احدث موسى عن سمرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيته الليلة رجل يأتيان قال الذي ينقل النار مالك خازن النار وانا جبريل

221
01:00:22.700 --> 01:00:32.700
ميكائيل عليه الصلاة والسلام قال حدثه مسدد قال حدثه عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فابت فبات غضبان عليه

222
01:00:32.700 --> 01:00:48.600
اما انت حتى تصبح تابعوا ابا حمزة وابن داوود وابو معاوية عن الاعمش قوله عن ابي حازم. تقدم ان هذا الاسم يأتي في الكنى بالحاء المهملة التي فقط واما في الاسماء فيأتي حازم وخازن. نعم

223
01:00:48.700 --> 01:00:58.700
احسن الله اليكم قال حديث عبد الله بن يوسف قال اخبر جاء ابن عبد الله رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبين

224
01:00:58.700 --> 01:01:08.700
سمعت صوت ابن السماء فرفعت بصري قبل السماء. فاذا ملك الذي جانب حراء قاعد على كرسي من السماء والارض فجوئثت منه حتى اويت الى الارض فجئت اهني فقلت زملوني زملوني فانزل الله

225
01:01:08.700 --> 01:01:28.700
يا ايها المدثر الى قوله فاجر. قال ابو سلمة والرجز الاوثان. قال لخليفة حدثنا يزيد قال انه قال حدثنا ابن عم نبيكم يا ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأيت ليلة بموسى رجلا ادم جيش وترايت عيسى رجل مربوعا مربوعا

226
01:01:28.700 --> 01:01:38.700
وعن الخلق للحمرة والبياض سابق الرأس ورأيت مالك الدجال في ايات اراهن الله عز وجل اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال انس وابو بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرص الملائكة

227
01:01:38.700 --> 01:01:59.900
مدينة بن الدجال قوله غندر تقدم ان هذا لقب لراوي يذكر به من رواتهم واسمه محمد بن جعفر البصري  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العلي المطهرة بالحيض والبول والبزاق كلما رزقوا اتوا بشيء ثم اوتوا باخر. قالوا هذا الذي رزقنا من قبل اوتينا من قبل

228
01:01:59.900 --> 01:02:09.900
قبل واوتوا به متشابها يشبع بعضه بعضا يختلف الطعون. قطوفها يقفون كيف شاءوا دانية قريبة لارائك السرور وقال الحسن النظرة في الوجوه والسرور في القلب. وقال مجاهد سلسبي لا حادثة الجيرية

229
01:02:09.900 --> 01:02:29.900
قول وجع البطن ينزف لا تذهب عقولهم. وقال ابن عباس رضي الله عنهم شراب اهل الجنة. ختامه طينه مسك نضاخة فياضتان يقال مضونة منسوجة منه وضين الناقة والكب ما لا اذن له ولا عروة والابار قدوات الاذان والعرى عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور

230
01:02:29.900 --> 01:02:49.900
صبر يسمي اهل مكة العربة واهل مدينة واهل العراق واهل العراق الشاكلة. وقال مجاهد روح جنة ورخاء والريحان رزق والمنضود الموز والمقصود الموقر حمل ما يقال واذا لا شك لهما العرب والمحبات لازواجهن ويقال مسكوب جار وفرش مرفوعة بعضها فوق بعض لغوا باطلا تأتي من كذبا افلانا اغصان وجلجلة نداء

231
01:02:49.900 --> 01:02:59.900
ليتنا قريب مدهامتان سوداءن من الدين. قال حدثنا قال ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى احدكم فلم يعرض عليه مقعده

232
01:02:59.900 --> 01:03:09.900
والعشية فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة. وان كان من اهل النار فمن اهل النار؟ قال قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

233
01:03:09.900 --> 01:03:29.900
قال حدثنا سعيد ابن مريم قال حدثنا الليث قال حدثني عن قال بين نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكرت غيرته فوليت مدبرا. فبكى عمر رضي الله عنه وقال

234
01:03:29.900 --> 01:03:39.900
قالوا يا رسول الله قال حديث قال سمعت عن بكر بن عبدالله بن قيس الاشعري رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة قولوها في السماء ثلاثون ميلا

235
01:03:39.900 --> 01:03:59.900
في كل زاوية منها المؤمن اهل لا يراهم الاخرون. قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا. قال حديث الحميدي قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اعددت لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فاقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس مما اخفي لهم من

236
01:03:59.900 --> 01:04:09.900
اعين قال حدث محمد بن مقاتلين قال اخر عبد الله قال اخرج عن همام ابن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة ترجوا الجنة صورتهم على سورة

237
01:04:09.900 --> 01:04:29.900
قبل نهاية البدء لا يبصون فيها ولا يمتخون ويتغوطون انية فيها الذهب ومشاط من الذهب والفضة. لكل واحد منهم زوجتان يرام فسوقهما من وراء لحم الحسن لا اختلاف بينهما لا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله عز وجل بكرة وعشيا. قال حدثهم الالباني قال حدثهم الجامعة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

238
01:04:29.900 --> 01:04:39.900
اول جمعة تدخل الجنة على سورة القبر ليلة بدر والذين على اثرهم كاشة كوكب اضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد. لا اختلاف بينهما تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحد

239
01:04:39.900 --> 01:04:59.900
منهما يرى مخ سوق ساقها من يرى الى لحمها من الحسن. يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبسطون ايتهم الذهب والفضة. وابشاطهم الذهب وقود مجاملهم الالوة. قال ابو اليمان يعني العود رشحهم المسك. وقال المجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس ان تراه تغرب. قال حدثنا محمد

240
01:04:59.900 --> 01:05:09.900
ابن ابي بكر المقدم يقال احد افضل من سليمان عن ابي حزم عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخلن منهم من سبعون الفا او سبعمائة الف لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم وجوههم على

241
01:05:09.900 --> 01:05:19.900
من ليلة البدر قال حدثنا عبد الله محمد الجعفي قال حدث يوسف محمد قال حدث قال حدث انس رضي الله عنه قال هدي النبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس عجب الناس منها

242
01:05:19.900 --> 01:05:29.900
محمد بيده لمنادي سعد بن معاذ بالجنة احسن من هذا. قال حديث عن سعد عن سفيان قال حدثني عن ابي اسحاق قال رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب من حديث جعفر يعجب

243
01:05:29.900 --> 01:05:39.900
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة افضل من هذا. قال حدث عن ابن عبد الله قال السعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع

244
01:05:39.900 --> 01:06:03.600
في الجنة خير من الدنيا وما فيها قال بن سليمان حدثنا الى ابن علي بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قوس احدكم الجنة

245
01:06:03.600 --> 01:06:13.600
خير مما طلعت عليه الشمس وتغرب. قال حديث قال حدث ابي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

246
01:06:13.600 --> 01:06:23.600
اول زمرة تدخل الجنة على صورة قوم ليلة بدري والذين على اثارهم كأس كوكب من درهم في السماء قلوبهم على قلب رجل واحد لا تواغض بينهم لا تحسدان من حور عين

247
01:06:23.600 --> 01:06:33.600
ان من وراء العظم واللحم. قال قال علي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات ابراهيم قال ان له موضعا في

248
01:06:33.600 --> 01:06:53.600
قال حديث ابن عبد العزيز بن عبد الله قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكوكب الدودية الغابرة في الافق والمشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله قال بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله باب الصفة ابواب الجنة

249
01:06:53.600 --> 01:07:03.600
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين دعيا من باب الجنة فيه عبادة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سعيد ابن ابي ذر وقال حدثنا محمد قال حدثني ابو حزم

250
01:07:03.600 --> 01:07:13.600
عن سعد بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله الا الصائمون. باب صفة النار وانها مخلوقة

251
01:07:13.600 --> 01:07:33.600
غساقا يقال غسقت عينه وهو يفسق الجرح وكأن الغساق والغسق واحد. غسلين كل شيء غسلته بخبز منه شيء فهو غسلين فعلين فعلين من الغسل من من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم حطب بالحبشية وقال غير حاصبا ريح العاصف والحاصل ما تروي به الريح ومنه حصر جهنم يرمى به في جهنم هم هم

252
01:07:33.600 --> 01:07:53.600
ويقال حصد في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد قيح ودم خبت طفأت تورون تستخرجون اوريت واوقدت المقبلين المسافرين والقي القفر قال ابن عباس رضي الله عنه ان صلاة الجحيم سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم يخلط طعامهم ويساق بالحميم. زفير وشهيق صوت شديد وصوت ضعيف وردا عطاشا غير خسران

253
01:07:53.600 --> 01:08:03.600
وقال المجاهد يونس يرون ان توقد بهم النار ونحاس صفر يصب على رؤوسهم يقال ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوقي وليس هذا من ذوق الفم مارج خالص من النار مرج الامير رعيته

254
01:08:03.600 --> 01:08:22.600
اذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض مليج ملتمس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين مرج الدابة مرج الدابتك تركتها قال حدثنا قال حدثنا شعث عن مهاجم بن حسن قال سمعت زيد بن عوف يقول سمعت بدلا رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فقال ابرد ثم قال ابرد حتى فالفي يعني التلول ثم قال

255
01:08:22.600 --> 01:08:32.600
بالصلاة فان شدة حريم فيح جهنم. قال حدث محمد بن يوسف وقال حدث سفيان وانا امشي عندك وانا عن ابي سعيد رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ابردوا بالصلاة فان شدة الحرب من فيح جهنم

256
01:08:32.600 --> 01:08:52.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد ما تجدون من فاشد ما تجدون في الحد واشد ما تجدون من الزمهرير. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عمر قال انه قال كنت جالس

257
01:08:52.600 --> 01:09:02.600
ابن عباس رضي الله عنهما كتب اخذته الحمى فقال ابردها فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حمى في حجم فابردوها فابردوها بالماء او قال بماء

258
01:09:02.600 --> 01:09:12.600
انشك همام قال حدثني عمر ابن عباس قال حدثني عبد الرحمن قال حدثني سفيان عن ابيه عن بيت ابن رفاعة قال اخرج رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حمى من فر جهنم فابدوها عنكم

259
01:09:12.600 --> 01:09:34.650
قوله عن عباية تقدم انه ليس في رواة من اسمه عباية سوى راو واحد هو عباية ابن رفاعة ابن رافع ابن خديجة نعم احسن الله اليكم قال احدث مالك من اسماعيل قال عن عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جهنم فابردوها بالماء قال النبي

260
01:09:34.650 --> 01:10:04.650
انه قال يا رسول الله ستين جزءا كلنا من ذو حديها. قال صلى الله عليه وسلم يقرأ المنبر ونادوا يا مالك. قال قال قيل يا اسامة لو اتيت فلان فكلمته قال انكم لا ترون اني لا اكلمني لا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه. ولا رجلا كان علي اميرنا واقول الناس بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله

261
01:10:04.650 --> 01:10:14.650
وسلم قال وما سمعته ويقول قد سمعته يقول يجابر رجل يوم القيامة يلقاه بالنار فتندلق واقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه. فاجتمعوا النار عليه فيقولون اي فلان ما شأنك اذ كنتم تأمرون بالمعروف وتنهى عن المنكر

262
01:10:14.650 --> 01:10:24.650
تأمرك بالمعروف ولا تهين عن المنكر واتيه رواه غدر عن شعبة عين اعمش. باب صفة ابليس وجنوده. وقال مجاهد يقذفون يرمون جحورا مطرودين واصف دائم. وقال ابن عباس ابن حورا مطرودا

263
01:10:24.650 --> 01:10:44.650
يقال مريدا متمردا فاتكأوا قطعه واستفزأ واستفزز استخف وبخيلك الفرسان والرجل رجالة واحدها راجل مثل صاحب وصاحب وتاجر وتاجر لاحتنكن لاستأصلن قرين الشيطان. قال حدثني ابراهيم موسى قال عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ليتك كتب الي هشام انه

264
01:10:44.650 --> 01:10:54.650
عن عائشة رضي الله عنها قال شعر النبي صلى الله عليه وسلم حتى يفعله. حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاء اتاني رجلين فقال

265
01:10:54.650 --> 01:11:04.650
عند رأسه والاخر وعند رجليه فقال احدهما للاخر ما وجع الرجلين؟ قال مطبوب وقال من طب وقال بدون عاصم قال في ماذا؟ قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر. قال فانه قال في خرج

266
01:11:04.650 --> 01:11:14.650
نبينا صلى الله عليه وسلم ثم رجع وقال حين رجع نخله وكان رؤوس الشياطين. فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقلت فان الله عز وجل اصيب فنثر ذلك عن الناس شرا ثم دفنت البئر

267
01:11:15.800 --> 01:11:35.800
قال رسول الله طويل فارقد فان استيقظ ذكر الله انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة. فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيد الطيب النفسي والا اصبح خبيث النفس كسلان. قال حدث عثمان ابن بشير

268
01:11:35.800 --> 01:11:45.800
رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل ناب لي وحتى اصبح قال ذاك رجل مل الشيطان في اذنيه وقال في اذنه. قال حديث مسلم من اسماعيل قال ابن عباس

269
01:11:45.800 --> 01:11:55.800
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اما ان احدكم لاتى الا وهو قال بسم الله اللهم اجرني من الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزق ولدا لم يضره الشيطان. قال حدثنا محمد قال

270
01:11:55.800 --> 01:12:05.800
عن ابي عن ابي عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز واذا غاب حاجب الشمس فتعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحلوا من صلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع

271
01:12:05.800 --> 01:12:25.800
قرني شيطان او قال الشيطان لا ادري الى ذلك قال هشام. قوله اخبرنا عبده تقدم ان هذا الاسم عندهم بسكون الباء وجاء في راويين احدهما مجالة ابن عبدة التميمي والاخر عامر بن عبدة البجلي وذكر في الثاني كنبائه ايضا

272
01:12:25.800 --> 01:12:37.300
نعم احسن الله اليكم قال احدثهم مع من؟ قال احدث قال عن حميد ابن هلال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شيء يصلي فالامناع فليمنعه فانبه فليقاته فانما هو الشيطان

273
01:12:37.300 --> 01:12:47.300
وقال عثمان ابن هيثم قال حدثنا عوف عن محمد بن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني اتي بجعل احد من الطعام فاخذته فقلت ارفعنك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الحديث وقال ان

274
01:12:47.300 --> 01:13:07.300
اقرأ اية الكرسي لن يزال من الله حفظه لا يقربك شيطان حتى تصبح. قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك شيطان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك

275
01:13:07.300 --> 01:13:27.300
فاذا بلغه فليستعن بالله وليمتاه قال حدث احمد قال رسول الله صلى الله وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم سلسلة الشياطين. قال حديث الاحمدي وقال حدثنا عنه قال اخبر سعيد بن جبير قال قلت عن ابن عباس رضي الله عنه فقال حدثنا ابي

276
01:13:27.300 --> 01:13:37.300
رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان موسى قد افتواتنا غداء الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان اذكره. ولم يجد موسى النصر حتى جاوز ما

277
01:13:37.300 --> 01:13:47.300
امر الله عز وجل به. قال حدثنا عبد الله الدين عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من المشرق فقال الشيطان

278
01:13:47.300 --> 01:14:07.300
قال اذا استجنحه قال كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان تنتشر وحين يأتي في الذهاب ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفئ مصباحك واذكر اسم الله واوكي سقاءك واذكر اسم الله. وخمر هناك واذكر اسم الله

279
01:14:07.300 --> 01:14:28.500
او تعرض عليه شيئا؟ قال حدث محمد الغيلان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثته  ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنه في دار اسلامة ابن زيد فمن رجل من انصرف لما رأي النبي صلى الله عليه وسلم اسرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجيب

280
01:14:28.500 --> 01:14:38.500
مجرى الدم واني خشيت ان يقضي في قلوبكما سوء انه قال شيئا. قال عن ابي حمزة عن دين ثابت عن سليمان انه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم السباني فاحدهما احمر

281
01:14:38.500 --> 01:14:48.500
ووجهه انتفخت اوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان اني ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من الشيطان قال وهل بي جنون

282
01:14:48.500 --> 01:15:08.500
قال حدث ادم قال عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اهله قال اجنبني الشيطان وجنب الشيطان رزقتني من كرب ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال واحدة اثنا عشر سنة ابن عباس رضي الله عنهما ذكر مثله. قال حديث محمود قال حدث عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى

283
01:15:08.500 --> 01:15:28.500
الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله عز وجل منه فذكره. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي ادبر الشيطان وكذا حتى لا

284
01:15:28.500 --> 01:15:43.600
فيها ثلاث انصرام اربعا فاذا لم يدري ثلاثا صلاه واربعة سجد سجدتي السهو. قوله حدثنا شبابه تقدم انه ليس في رواة من اسمه شبابه فراو واحد هو شبابة ابن سوال الفزاري المدائني. نعم

285
01:15:43.700 --> 01:16:03.700
احسن الله اليكم قال حديثنا اليمني قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب قال احد مالك سمعنا قال عن المغيرة عن ابراهيم عقبة انه قال قدمت الشام قال قال ابو دبداء قال افيكم الذي اجره الله عز وجل من صاحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال

286
01:16:03.700 --> 01:16:23.700
وقال الذي اجاره الله على نساء النبي صلى الله عليه وسلم يعني عمار انه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تتحدث في العنان العنان بالامر يكون في الارض فتسمع شياطين الكلمة فتقول كما تقر القارورة فيزد

287
01:16:23.700 --> 01:16:45.100
عامية كذبة. قال حديث العاصمة قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثوب من الشيطان فاذا تثائب احدكم ان يرده ما استطاع من احدكم اذا قالها ضحك الشيطان  قال قال

288
01:16:45.100 --> 01:16:55.100
وبأبيه اليمان قال عباد الله أبي أبي فالله ما احتجزوا حتى قدروا قال عثيمة قدر الله لكم قال عروة ها زادت في حذيفة منه بقية خير حتى لقى لحق بالله عز وجل قال

289
01:16:55.100 --> 01:17:05.100
المسروق انه قال قالت عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل بالصلاة فقال واغتسلوا يقتسوا الشيطان من صلاة احدكم. قال حديث ابي المغيرة قال حدثني يحيى عن عبدالله

290
01:17:05.100 --> 01:17:15.100
عن النبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابن عبد الرحمن قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني احمد ابن كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن النبي رضي الله عنه انه قال قال النبي

291
01:17:15.100 --> 01:17:36.200
صلى الله عليه وسلم رؤية صالحة من الله الحلو من الشيطان. فاذا حلم احدكم فاذا حلم احدكم حلما يخاف فليصقع الانسان ويعوذ بالله من شرها فانها لا تضره قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سليمان ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة

292
01:17:36.200 --> 01:17:46.200
وعد عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومئة عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولمئة احد افضل مما جاء به احد عمل اكثر من ذلك. قال

293
01:17:46.200 --> 01:17:56.200
يعقوب ابن إبراهيم قال حدثنا ابي عن صالح ابن قال اخبرني عبد الحميد ابن عبد الرحمن ابن زايد ان محمد ابن سعد ابن ابي وقاص اخبره ان ابا سعد ابن ابي وقاص قال السلام عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده الاسلام من قريش

294
01:17:56.200 --> 01:18:06.200
يكلمنا ويستكثر نوعية اصواتهن عمر رضي الله عنهما الحجاب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هؤلاء

295
01:18:06.200 --> 01:18:16.200
لا تيكون عندي ولم اسمع صوتك ابتداء الحجاب. قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبل. ثم قال لعدوات انفس انها تهبنني ولا تهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا نعم انت افض واغلظ من

296
01:18:16.200 --> 01:18:26.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجأة سألك فجا غير فجك قال متقدم قال كل بني ادم

297
01:18:26.200 --> 01:18:43.500
يطعن في يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب لماذا وقع هذا في عيسى الاعادة اعم من هذا كل واحد منا

298
01:18:43.900 --> 01:18:59.100
جاء في الاحاديث لو ان احدكم اذا اتى امرأته قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان جعل قسم بينه قدر بين شيء لم يضره الشيطان ابدا. هذا عنف كل احد

299
01:19:00.550 --> 01:19:22.400
نعم هو اعيذ من الشيطان وانه كان ذلك مما حمل لكن لماذا وقع الطعن في الحجاب؟ الجواب ان مريم عليها الصلاة والسلام اختصت ببعث الرسول وهو جبريل عليه الصلاة والسلام اليها. عند ولادة عيسى. فبقي من

300
01:19:22.400 --> 01:19:39.450
الملك ما حال بين الشيطان وبين تمكنه من الضرب في جنب عيسى يعني هذا من من اثر نورانية الملك الذي ارسله الله سبحانه وتعالى الى مريم دون غيرها من النساء. فالنساء يلدن ولا يبعث اليهن ملك

301
01:19:39.450 --> 01:20:02.750
كن عند ولادتهن لكن خصت مريم بهذا فاتفق من بقاء نورانية الملك ما حال بين الشيطان وبين الطعن في جنب عيسى. نعم احسن الله اليكم قال حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد ابن ابراهيم عن عيسى ابن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

302
01:20:03.250 --> 01:20:23.250
اذا استيقظ الله قال احدكم من منامه فتوضأ في السنة الثلاثة فان الشيطان يبيت على خيشومه. باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر الجن والانس الم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتنا قول عما يعملون. بخسا نقصا قال مجاهدون واجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملائكة بنات الله. وامهاتهم بنات سروات الجن

303
01:20:23.250 --> 01:20:43.250
اللهم لقد علمت الجنة انه لمحضر ستحضر للحساب. جند محضرون عند الحساب. قال حدثنا عن مالك عبدالرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النبي رضي الله عنه قال اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وبديتك واذنت في الصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدى صوت واذن جن ولا انس ولا شيء ولا شيء الا يوم القيامة. قال ابو سعيد رضي الله

304
01:20:43.250 --> 01:20:53.250
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل وعز واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الى قول اولئك فضال مبين مصرفا معدلا صرفنا اي وجهنا باب قول الله تعالى

305
01:20:53.250 --> 01:21:13.250
فينا من كل دابة قال ابن عباس رضي الله عنهما ثعبان حية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها في ملكه وسلطانه. يقال صافات قطن اجنحتهن يقبض ما يضربن باجنحتهن. قال حدث عبدالله بن حنبل قال حدث هشام ابن يوسف قال حدثنا عمر عن ابن عمر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

306
01:21:13.250 --> 01:21:33.250
المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتغ فانهما يقمصان البصر ويستسقطان الحبل. قال عبدالله حية ليقتلها فناداني ابو روابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر بالقتل حيات. قال انه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت والعوامل. وقال عبد الرزاق

307
01:21:33.250 --> 01:21:53.250
يقال صالح ابن ابي حفصة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه قال اني ابو رواية بن الخطاب باب خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعف الجبال قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير ما للرجل غنم يتبع بها اشعث الجبال

308
01:21:53.250 --> 01:22:17.050
القطرية يفر بدينه من الفتن. قوله باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعث الجبال. شعف الجبال اطرافها وزواياها اطرافها وزواياها. نعم احسن الله اليكم قال حديث عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن زيادة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخير والابل والفتادين واهل الوبر والسكينة

309
01:22:17.050 --> 01:22:37.050
الغنم قال عن عقبة ابن عمر ابي مسعود انه قال شا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفتانين عند اصول اذناب الابل. حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضاد

310
01:22:37.050 --> 01:23:07.900
قال الشيطان قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او قال امسيتم فكفر وصبيانكم ان الشياطين تنتشر حين يديهم فاذا ذهب ساعتهم واغلق الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح باب مغلقا. رضي الله عنهما اخبرني عطاء لم يذكر

311
01:23:07.900 --> 01:23:17.900
واذكر اسم الله. قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثقلت امة بني اسرائيل لا يدرى ما فعلت. واني لا ارى الا الفأر اذا وضع

312
01:23:17.900 --> 01:23:27.900
لها البان الابل لم تشرب اذا وضع لها البان الشاي شربت فحججت كعبا فقال انت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وقلت نعم. قال لي مرارا فقلت افاقرأ التوراة. قال حدثنا سعيد ابن

313
01:23:27.900 --> 01:23:47.900
قال حدث عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتله. قال حديث صدقت قال ممنوع انتقال احدث عنده حميد جويد ابن شيبة عن سعيد ابن شيبة انه من شريك اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ. قال حديث حميد بن اسماعيل لا قال حدثنا اسامة عن ابي عائشة رضي الله عنها انها قالت

314
01:23:47.900 --> 01:24:07.900
صلى الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل. قال حدثني عن ابي عائشة رضي الله عنها انها قالت امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل وقال انه يغض البصر ويذهب الحبل. قال حدثني عمرو ابن علي قال عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر رضي الله عنه كان يقتل الحياء ثم نهى. قال ان النبي صلى الله عليه وسلم

315
01:24:07.900 --> 01:24:27.450
هذا محيط له فوجد فيه سلخ حية فقالوا فقال انظروا اين هو؟ فنظروا افتلقتموه فكنت اقتلها لذلك فلقيت ابا ربابة فاخبرني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنان لله كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه. قوله عن ابن ابي مليكة تقدم ان هذه الكنية عندهم

316
01:24:27.700 --> 01:24:47.700
لراو واحد في الاغلب هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة المدني. نعم. احسن الله اليكم قال احدنا مالك ابن اسماعيل ابن حزم عن نافع رضي الله عنه انه كان يقتل حياته فحدثه النبي صلى الله عليه وسلم باب خمس من الدواب فواسق واقتنى في الحرم قال حدثنا مسدس وقال احد نازل بن زرع قال

317
01:24:47.700 --> 01:24:57.700
رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الحرم الفارة والعقرب والحدية والغراب والكلب العقور قال حديث عبدالله بن سبتة قال اخر مالك عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

318
01:24:57.700 --> 01:25:17.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم للعقرب والفرج والكلب يعقرب الغراب والحداء. قال حدثنا مسددا قال حدثنا عن عن ما رفعوا قال خمروا الان يتواكل اسقي يتواجد الابواب صبيانكم عند العشاء فان الجن انتشارا وخطفة واطفئ المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت

319
01:25:17.700 --> 01:25:37.700
اهل البيت. قال ابن جريج وحبيب عطاء قال فان الشيطان. قال حدث عبد الله قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيت شرك

320
01:25:37.700 --> 01:25:57.700
قم كما قلتم شراء قال وقال حفص ابو معاوية سليمان بن قرب عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبدالله. قال اخبر عبد الله قال حدثنا عبد الله ابن عمر عن نافع عن عمر رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال

321
01:25:57.700 --> 01:26:07.700
قد اختبرته في النار في هرة ضبطتها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض. قال وحدثنا عبد الله عن سعيد المقبور عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قال

322
01:26:07.700 --> 01:26:17.700
قال حدثني مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل نبيه من الانبياء تحت الشجرة نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق

323
01:26:17.700 --> 01:26:27.700
الله عز وجل اليه فهل لنا نملة واحدة؟ باب اذا وقع عند باب شراب احدكم فان في احدى جناحيه دان في الاخرى شفاء. خذه باب اذا تقدم ان هذه الترجمة

324
01:26:27.700 --> 01:26:47.700
انه هاتي التراجم عند البخاري وانه ذكرها في مئتين وستة واربعين موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال احدنا خادم المخرجين قال احدنا بالله قال احدثني عن عتب المسلمين قال اخبرني عبيد ابن حنين. قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من ينزعه في النفع. احدى جناحيته ونخرى شفاء. قال

325
01:26:47.700 --> 01:26:57.700
من صباحي قال حدثني اسحاق الازرق قال حدثنا عفوا عن الحسن المسيري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال غفر لامرأة مومسة مرت بكي يلهث قال كاد يقتله عطشه

326
01:26:57.700 --> 01:27:17.700
نزعة خفافه وتقتلته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك. قال حدث عن ابن عبد الله قال ان سفيان وقال حفظته من الزوري كما انك هنا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال افضل مالك عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل كلاب؟ قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال

327
01:27:17.700 --> 01:27:27.700
اما معنى يحيى قال حدثني ابو سلمة ان ابو هريرة رضي الله عنه حدثه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرف ماشية. قال

328
01:27:27.700 --> 01:27:47.700
قال قال السائل وانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ايور بهذه القبلة. باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته من قال رحمه الله تعالى باب

329
01:27:47.700 --> 01:28:07.700
ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال طين خلق برمل فصلصل كما يصلصر الفخار ويقال من تين يريد نبيه صلى كما يقال سر الباب وصرصر عند الاغلاق منذ كبكبته ويعني كبته. فمرت بي استمر بها الحبل فاتم فاتمته الا تسجد ان تسجد. باب قول الله تعالى واذ قال ربك للملائكة

330
01:28:07.700 --> 01:28:17.700
اني اجعله في الارض قديما. وقال ابن عباس رضي الله عنه لما عليها حافظ الا علي حافظ. في كبد في كبد في شدة خلق ورياشا وقال غير الرياش والريش واحد وهو مضار من لباس

331
01:28:17.700 --> 01:28:37.700
ما تؤمنون النطقة بارحام النساء وقال المجاهد كل شيء خلقه وهو شفع للسماء وشفع الله عز وجل في احسن تقويم في احسن خلق اسفل سافلين الا من امن خسر ضلالي ثم استثنى الا من الا من امن اللازم اللازم. ننشئكم في اي خلق نشأ نسبح بحمدك نعظمك وقلب العالية من تقادم ربك كلمة فهو قوله ربنا اظلمنا انفسنا

332
01:28:37.700 --> 01:28:56.350
لهما يؤلفان الورقة من سوءات ماكينات عن فرجهما ومتاع من حين ها هنا الى مقام الحين عند العرب من سعة من ساعة الى ما لا يحصى عدده وقبيله جيله الذي هو منهم

333
01:28:56.800 --> 01:29:06.800
قال حديث عبد الله بن حمده قال حدثنا عبد الرزاق عمام بن عمام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلق الله وادم وقوله ست وذراعا ثم قالتها فسلم على اولئك مما يلك الاستعمال يحيونك

334
01:29:06.800 --> 01:29:26.800
نيتك وتحيد ذريتك وقال السلام عليكم قالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله. فكل من يدخل الجنة عاصفور الخلق ينقص حتى الان. قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

335
01:29:26.800 --> 01:29:46.800
يلتقطون امشاط من ذهب ورجع المسك ومن جابرهم العدوة. الانجو وما جاورهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على صورة ابيهم ادم السماء قوله عن ابي زرعة فقدم ان هذه كنية جماعة وهي عند الاطلاق لابي زرعة ابن عمر ابن جرير قوله

336
01:29:46.800 --> 01:30:08.300
عمارة تقدم ان هذا الاسم عندهم ياتي بضم العين ولم يقع خلافه الا في ابي ابن عمارة رضي الله عنه بكسر العين  احسن الله اليكم قال الغسل اذا احتلمت قال نعم ذرات الماء

337
01:30:08.300 --> 01:30:28.300
فضحكت ام سلمة رضي الله عنها قالت احتمل المرأة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبما يشبه الولد؟ قال حدثنا محمد بن سلمان قال صلى الله عليه وسلم المدينة اتاه وقال اني سألك عن ثلاث اعلم ومن اي شيء ينزع

338
01:30:28.300 --> 01:30:46.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود والملائكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هو نشاط الساعة فنار تحشر الناس في المشرق الى المغرب واما والاطعم يأكل اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشهوة في الواجب فان الرجل اذا غشي المرأة وسبقها

339
01:30:46.800 --> 01:31:06.800
واذا سبق ماؤها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله ابن سلام؟ قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افرأيت من سمع عبد الله؟ قالوا اعاه الله من ذلك فخرج عبدالله اليهم فقال

340
01:31:06.800 --> 01:31:16.800
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا ومن شر ما وقعوا فيه. قال اخبر عبد الله قال اخبر عمرو همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر نحوه يعني لولا بلوى

341
01:31:16.800 --> 01:31:26.800
اسرائيل لم لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثى زوجها؟ قال حدثني موسى ابن حزام قال حدثنا الحسين ابن علي عن زيادة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال

342
01:31:26.800 --> 01:31:36.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المرأة خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع يعلم فان ذهبت تقيموه كسرته وان تركته ولم تلعب فاستوصوا بالنساء. قوله عميسره

343
01:31:36.800 --> 01:31:55.150
ليس في رواية البخاري من اسمه ميسرة سوى هذا الراوي وهو ميسرة ابن عمار الاشجعي. نعم احسن الله اليكم قال حديث عمرو ابن حصين قال احد ابن عمر قال احدث عبدالله رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطنه من اربعين يوما ثم يكون على اقدام ذلك ثم

344
01:31:55.150 --> 01:32:05.150
المضغة من ذلك ثم بعث الله لي ملكا باربع كلمات فيكتب عمله اجرا ورزقه وشكرا وسعيد مما ينفق فيه الروح. فان الرجل يعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بامر اهل الجنة

345
01:32:05.150 --> 01:32:25.150
ويدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبقها النار فيدخل النار. قال حدثه ابن نعمان قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله

346
01:32:25.150 --> 01:32:45.150
فمن رزقه فما الاجر فيكتب ذا كذلك في بطن امه؟ قال حدث قيس ابن عصي قال الله عز وجل لاهون اهل النار عذاب لو ان لك ما في الارض من شيء كنت تفتدي به؟ قال نعم. قال فقد سألتك ما هو اهون من هذا وانت تصلي ادم الا تشرك به فابيت الا الشرك. قال حدث عمرو ابن حفص ابن

347
01:32:45.150 --> 01:32:55.150
قال حدثني عبد الله ابن مرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتل نفس ظلما الا كلام ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سرق القتل

348
01:32:55.150 --> 01:33:05.150
باب الارواح جنود مجندة. قال قال الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارواح الجود مجندة. فمات

349
01:33:05.150 --> 01:33:15.150
عرف منها اتلاف مما اختلف فقال احدثني عن سعيد فحدثه بهذا باب قول الله عز وجل وقد ارسلنا نوح الى قومه قال ابن عباس بادئ الرأي ما ظهر لنا اقلعي

350
01:33:15.150 --> 01:33:35.150
نبع الماء وقال عكرمة وجه ارض وقال مجاهد اجوديه جبل بالجزيرة دأب مثل حال باب قول الله تعالى من قبل ان يأتيهم عذاب اليم الى اخر السورة. وقوله ما تعلمنا بنوح اذ قال لقوم يا قوم ان كان كفر عليكم مقامه من المسلمين

351
01:33:35.150 --> 01:33:55.150
قال حديث لاندرهم قومه نقل انذر نوح قومه لكني اقول لكم فيه قول لم يقل نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور. قال حدث ابن عيين قال حدثنا شيبان عن يحيى انه قال سمعت

352
01:33:55.150 --> 01:34:05.150
رضي الله عنه يقول قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث بين من قوم او انه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها

353
01:34:05.150 --> 01:34:19.650
الجنة هي النار واني انذركم كما انذر بي نوح قوماه قال حديث مسلم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء نوح وامته فيقول الله تعالى هل بلغت؟ فيقول نعم. اي فيقول نعم يا ربي

354
01:34:19.650 --> 01:34:39.650
هل بلغكم فيقولون لا محمد صلى الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغهما قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسط لتكونوا شجاعة الناس والوسط والعدل. قال حديث اسحاق بنصر قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا من زراعة الاميرة رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع

355
01:34:39.650 --> 01:34:59.650
وكانت تعجبه فناس من اناسة وقال ان سيد القوم يوم القيامة يطرون ممن يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتنو منه الشمس ويقول بعض الناس لا ترون الا ما انتم فيه الى ما بلغكم الا تنظرون الى من يشفع لكم الى ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فيأتونهم فيقول يا ادم انت ابو البشر خلقك الله عز وجل بيده ونلقى فيك من روحه

356
01:34:59.650 --> 01:35:09.650
ما يكتسب لك واسكنك الجنة لا تفعل ان ربك لا ترى ما نحن فيه. وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يضرب قوله مثله ولا يغضب بعده مثله. ونهاني عن الشياطة وعصيته ونفسي نفسي

357
01:35:09.650 --> 01:35:24.000
فيقول يا نوح انت اول الرسل. وسماك الله عبدا شكورا ما تريناه الى ما نحن فيه. الا ترى الى ما بلغنا ندفع لنا لربك فيقول ربي غاضبا اليوم غضبا لم يغضب قبل يومه فهو لا يغضب بعده مثله

358
01:35:24.800 --> 01:35:34.800
نفسي نفسية النبي صلى الله عليه وسلم فيأتوني قالوا يا محمد ارفع رأسك واشفع تشفع وسل تعطى قال محمد ابن عبيد الاعفو سائره. قال حديث النصر ابن علي من نصر قال اخبرنا ابو احمد

359
01:35:34.800 --> 01:35:45.800
عن ابي اسحاق عن انس ابن يزيد عبد الله رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فهل من مدكر مثل قراءة العامة باب وان اني انزل من المرسلين

360
01:35:45.850 --> 01:36:03.150
قوله مثل قراءة العامة هي مثل القراءة المشهورة المعروفة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب وان الياس لمن اثقال لقومه لا تتقون تدعون بعدهم تذرون احسن الخالقين الله الله ربكم ربائكم الاول

361
01:36:03.150 --> 01:36:13.150
كذبوا فانهم لمحترون ان عباد الله مخلصين. وتركنا عليهم في الاخرة. قال ابن عباس رضي الله عنه يذكر بخير سلام على الياس. انا كذلك نجزى المحشي انه من عبادنا المؤمنين. ابن عباس ان الياس

362
01:36:13.150 --> 01:36:33.150
وادريس باب ذكر ادريس عليه السلام وقول الله تعالى وارفع لهم مكانا عليا. قال عبدا صالحا قال حدث عن بست قال حدث عن شاب قال قال رضي الله عنه كان ابو ذر رضي الله عنه حديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي ولم مكة ونزل جبريل فرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء من ذهب ممتلئين حكمة وايمانا فافرغ

363
01:36:33.150 --> 01:36:49.400
ثم اطبقه ثم اخذ بيده فعرج به الى السماء. فلما جاء الى السماء الدنيا قال جبريل من خازن السماء افتح قال من هذا؟ قال هذا جبريل قال معك احد؟ قال معي محمد قال ارسلني؟ قال نعم فافتح فلما اعلمنا السماء اذا رجع عن يميني اسئلته عن يساره اسفلته فاذا نظرت يمينه ضحك. واذا نظر

364
01:36:49.400 --> 01:37:19.400
قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح قلت من هذا يا جبريل جبريل انه قد ذكر الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس رضي الله عنه فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي قلت ماذا؟ قال هذا ادريس وقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت

365
01:37:19.400 --> 01:37:29.400
من هذا قال هذا موسى ذمرة بعيسى وقال محمد نبي صالح والاخ الصالح قلت ماذا؟ قال عيسى ثم امرت بابراهيم؟ قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم قال اخبرني ابن حزم ابن عباس رضي الله عنه

366
01:37:29.400 --> 01:37:39.400
كان يقول ان قلبه صلى الله عليه وسلم مستوا اسمع صريف الاقلام. قال ابن حزم انس مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فرض الله عليه خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى امر موسى

367
01:37:39.400 --> 01:37:49.400
قال فقال موسى ما الذي فرض على امتك؟ قلت فرض عليهم خمسين صلاتها قالت راجع ربك فان امتك لاطرق ذلك فرجعت فراجعت ربي فضع سترها فرجعت الى موسى فقال رجع ربك ذكرا

368
01:37:49.400 --> 01:37:59.400
فوظع الشيطان فرجعت الى موسى فقلت وقال ارجع لربك فان متى لا يطيق ذلك ورجعت وراجعت ربي. فقال هي خمس وهي خمسون فرجعت الى موسى فقال ارجع ربك. فقلت قد استحيت من ربي

369
01:37:59.400 --> 01:38:28.000
ثم انطلق عدد السدرة المنتهى فغشيها الوان لا ادري ما هي. ثم ادخلت فاذا فيها جنابذ اللؤلؤ واذا ترابها المسك باب قول الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم باب قول الله عز وجل واما عدوا فاهلكوا بريح شديدة عاتية. قال ابن عيينة عتت عتت عن الخزان سخرها

370
01:38:28.000 --> 01:38:48.000
سبعة ليالي وثمانية ايام الكتب المتتابعة. اصولها فهل ترى لهم من بقية بقية؟ قال حدثني محمد بن عراوات قال عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان صرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور. قال وقال

371
01:38:48.000 --> 01:39:08.000
وسلم بذهيبة فقسم بينه اربعة الاقرب بن حبس حنظلية بن جشع وعيون بن بدر الطائي. ثم احد معاقبة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش من انصار قالوا نعطي صناديد اهل نجد ودعونا. قال انما تألفهم فاقبل رجل غير عين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق فقال اتقي الله يا محمد فقال لم اطع الله اذا عصيت

372
01:39:08.000 --> 01:39:18.000
ايأمنني الله على اهل الارض؟ فلا تأمنوني فسأله رجل قتله احسبه خادم ولد فمنعه فلما ولى قال ان من قئضه هذا او قال في عقبي هذا. قوم يقرأون القرآن لا يجاوز

373
01:39:18.000 --> 01:39:35.700
حناجرهم يمرقون يديهم الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهله ثانيا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد. قوله عن ابن ابي نعم هذه الكنية عندهم لراوي واحد هو عبدالرحمن بن ابي نعم المدني. نعم

374
01:39:37.100 --> 01:39:47.950
احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى حدثنا خالد ابن يزيد قال حدثني عن ابي اسحاق عن اشهد انه قال سمعت عبد الله. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فهل من مدكر؟ باب قصة

375
01:39:47.950 --> 01:40:07.950
يأجوج ومأجوج وقول الله تعالى قالوا الله تعالى من كل شيء سببا فاتبع سببا الى قول توني زبرا الحديد واحدها زبرا. وهي القطع حتى اذا حتى اذا ساوى بنا الصدفين قال عن ابن عباس

376
01:40:07.950 --> 01:40:27.950
قال ابن عباس رضي الله عنه يعلوه استطاع استفعال من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يستطيع. وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا. قال هذا رحمة من ربي فلا جاء وعد ربي جعله

377
01:40:27.950 --> 01:40:47.950
الزقه بالارض وناقة دكاؤه لا سلام لها والدكداك من الارض مثله حتى صلب من الارض ينزلون قال قتادة حدب اكمة. قال رجل النبي صلى الله عليه وسلم رأيت السد مثل البرد المحنبل قال رأيته. قوله باب قصة

378
01:40:47.950 --> 01:41:12.150
هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في سبعة عشر موضعا وعلى هذا يكون ذكر القصص من المناحي التي بوب عليها المحدثون صح ولا لا نعم ام لا؟ نعم لكن لم يصنفوا كتبا باسم القصص

379
01:41:13.800 --> 01:41:34.100
لماذا لما غلب على هذا الاسم من دخول من ليس اهلا فيه. فكان كثير ممن يعظ الناس يذكر القصص مما لا خطام له له ولزمه. فهجر اهل الحديث هذا الاسم كراهية محاذاة هؤلاء في فعله

380
01:41:34.300 --> 01:41:52.250
واضح؟ وهذا مأخذ مهم في العلم. دائما لا بد ان تفهم تصرفات اهل العلم. ليس كل العلم كلام. بعض العلم انما يعبرون ويتركونك تفهم. فمثلا صنف جماعة الزجاج فمن بعده في تفسير الاسماء الحسنى

381
01:41:52.300 --> 01:42:07.600
لكن لم يصنف احد ابدا في تفسير الصفات الالهية صحيح ولا لا؟ لابد ان هذا له مأخذ علمي. فطالب العلم ينبغي له ان يفهم هذه المآخذ العلمية حتى يسير بسير اهل

382
01:42:07.600 --> 01:42:30.400
رحمهم الله نعم احسن الله اليكم قال رضي الله عنهن ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عن يقول لا اله الا الله وان العرب من شيء قد اقترب من فتح ومثل هذه محلقة باصبع الابهام زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلكهم فينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث

383
01:42:30.400 --> 01:42:40.400
قال حديث مسلم ابن ابراهيم قال حديث ابن طاوس عن ابي عميرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فتح الله بالردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين. قال اسحاق بنصره قال

384
01:42:40.400 --> 01:42:50.400
قال احدنا ابو صالح عن مسيح الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالى يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك ويقول اخرج بعد النار قال وبعث النار قالوا من كل الف تسعمائة وتسعة

385
01:42:50.400 --> 01:43:10.400
فعنده يجيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملاء وترى الناس كرما مسكرة ولكن عذاب الله شديد. قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد؟ قال ابشروا فان منكم رجل ومن يأجوج ومأجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا النصف واهل الجنة فكبرناها فقال ما انتم في الناس

386
01:43:10.400 --> 01:43:40.400
استولى بجد ثوب ابيض او كشعرة مضاف جلد ثور اسود. قال باب قول الله تعالى واتخذ الله ابراهيم خليلا وقوله ان ابراهيم كان امته قانتا وقوله قال يكون محشو انكم محشورون احفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا اول خلق نعيد وعد علينا انا كنا فاعلين. واول من يفسير يوم القيامة وانه ناس من اصحابه يوخذ بهم ذات

387
01:43:40.400 --> 01:43:57.500
اصحابي واصحابي فيقولوا انهم لم يزالوا مرتدين على قبرهم منذ فارقتهم فاقولوا كما قال العبد الصالح قال اخبرني اخي عبد الحميد عن سعيد المقولي عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يلقى ابراهيم واباه ازرق يوم القيامة

388
01:43:59.500 --> 01:44:09.500
وعلى وجهها ازرق قطرة وغبرة فيقول له ابراهيم ولم يقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك ويقول ابراهيم يا ربي انك وعدتني الا تخزيني يوم القيامة ويبعثون. فاي خزي اخزى من ابي الابعد

389
01:44:09.500 --> 01:44:19.500
يقول الله تعالى اني حرمت جنة عن كبدها ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بضيق فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار. قال حدثنا احمد بن سليمان قال

390
01:44:19.500 --> 01:44:39.500
حدثه عنتر بن عمر بن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت وجد فيه صورة ابراهيم صورة مريم فقال صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم قوله عن كريب تقدم انه ليس برواة من اسمه قريب سوى راو واحد هو كريب بن

391
01:44:39.500 --> 01:44:55.550
وبمسلم الهاشمي مولاه وهو مولى ابن عباس منهم. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرني عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الصورة في البيت لم يدخل حتى امر بها فمسح فمحيت ورأى ابراهيم اسماعيل

392
01:44:55.550 --> 01:45:15.550
والسلام بايديهم الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسم بالاسلام قط. قال حدث عن ابن عبدالله قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد عن ابي امير الله عنه انه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس؟ قال اتقاهم فقالوا ليس عن ماذا نسألك؟ قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك. قال فعمد عربي

393
01:45:15.550 --> 01:45:25.550
خيار في الجاهلية خيار في الاسلام اذا فقهوا قال ابو سلامة عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث مؤمن قال حديث اسماعيل قال

394
01:45:25.550 --> 01:45:35.550
سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى الليلة اتيانه فاتين على رجل قوي لا اكاد يرى رأسه طولا. وانه ابراهيم صلى الله عليه وسلم. قال ابن عمر قال

395
01:45:35.550 --> 01:45:45.550
النظر قال حديث النظر قال اخبرنا عن مجاهد النسى ابن عباس رضي الله عنهما ذكره الدجال وذكروا له الدجال بنعنيه مكتوب كافر او كافر قال لم نسمعه لكنه قال اما ابراهيم

396
01:45:45.550 --> 01:46:03.700
فانظروا الى صاحبكم ام موسى وجعد ابن ادم على جبل احمر اخطوهم بخلبة مكتوب كافر  بين عينيه مكتوب كافر او قال كفر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الى صاحبكم اما موسى فجاج ادم على جبل احمر مخطوم بخطبة

397
01:46:03.700 --> 01:46:27.000
كأني انظر لينحدر في الوادي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن ثمانين سنة بالقدوم قال حدثهم اليماني قال اخرج قال قضوا مخففات ابا عبدالرحمن ابن اسحاق قال حدث سعيد الرعيني قال اخبرنا ابن ابي قال اخبرني عن ابي هريرة رضي الله

398
01:46:27.000 --> 01:46:37.000
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذب ابراهيم الا ثلاثا. قال حدثنا محمود بن محبوبين. قال حدثنا عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لم لم يكذب ابراهيم عليه السلام

399
01:46:37.000 --> 01:46:57.000
ثنتين من النافذات الله عز وجل قوله اني سقيم قوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينه ذات يوم وسارة اذا جعل جبل من الجبابرة فقيل له رجل معه امرأته من احسن الناس فارسل اليه فسأله عنها فقالوا من هذه؟ قال اختي فاتى سارتي قال يا سارة. ليس على وجهه وغيري وغيرك وان هذا سألني وان هذا سألني وقد قلت انك اختي فلا تكذبين

400
01:46:57.000 --> 01:47:07.000
فارسل يديها فلما دخلت عليه الى بيت اولى بيده فاخذ فقال ادع الله عز وجل لي ولا اضرك فدعت الله فاطلقت مثل اولى ثانية فاخذ مثلها او اشد. وقال ادع الله عز وجل لي

401
01:47:07.000 --> 01:47:24.450
لا يضرك بدعت فاطلق منها بعض حجبته فقال انكم لم تأتوني بانسان لم اتيتموني بشيطان. فاقدمها هاجر فاتته وقام ينصدف وما بيده فاوما بيده ما هي قالت رد الله عز وجل اذا كان فيها والفاجر في نحره واقدم هاجر قال ابو هريرة قومكم يا بني ماء السماء

402
01:47:25.000 --> 01:47:35.000
قال احد ابن عبد الله موسى وابن سلام قال عنه قال اخبرن جريج عن عبد الحميد الجوير عن سعيد بن المسيب عن المشاريك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال كان ينفق على ابراهيم

403
01:47:35.000 --> 01:47:56.400
السلام قوله عن ام شريك تقدم ان شريكا عنده في الاسماء والكلى بفتح الشين ولم يأت شريك مصغرا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمر بن حفص بنياته قال حدثنا به قال حدثنا قال حدثني ابراهيم عن قبة عبد الله رضي الله عنه انه قال لما نزلت الذين امنوا ايمانهم بظلمه قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه

404
01:47:56.400 --> 01:48:06.400
قال اليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم من شرك او لم تسع لقول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم باب يزفون باب يزف النسلان في المشي

405
01:48:06.400 --> 01:48:16.400
قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم نصر قال حدثنا عن ابي حنيفة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يجمعهم

406
01:48:16.400 --> 01:48:26.400
طيب وينفذ من البصر وتدنو الشمس منه فذكر حديث الشبعان فيأتون ابراهيم فقل انت نبي الله وخليله من الارض. اشفع لنا الى ربك فيقول وذكر كذبات نفسي نفسي. اذهبوا الى موسى

407
01:48:26.400 --> 01:48:36.400
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني احمد ابن سعيد ابو عبد الله قال حدثناهم عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد الجبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

408
01:48:36.400 --> 01:48:56.200
اللهم اسمع الى لولا انا عجلت لكان زلزال عينا لكان زمزم وعينا معينا. قال انصاني واحدة من قال اما كثير ابن كثير فحدثني قال اني وعثمان ابن ابي سليمان جلوسه مع سعيد فقال مات العداد ابن عباس قال ابراهيم اسماعيل وامه عليه السلام ترضعه معها فجاء بها ابراهيم ابنها اسماعيل

409
01:48:57.250 --> 01:49:17.250
وقال وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الرزاق قال ابن عباس رضي الله عنهما اول من اتخذ النساء اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها على ساره. ثم جاء ابراهيم بابنها اسماعيل وهي ترضعه

410
01:49:17.250 --> 01:49:27.250
وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء. فوضعوا ما هنالك وضع عندهما جرابا في تمر وسقان فيه ماء. ثم قفى ابراهيم المنطلق ودعته

411
01:49:27.250 --> 01:49:37.250
تذهبوا تتركون بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء. فقالت له ذلك من راجعة لا تبتلي قالت له االله الذي امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا. اذا لا يضيعنا

412
01:49:37.250 --> 01:49:47.250
ثم رجع المطلق ابراهيم على زمحته اذا كان عند الثنية حيث لا يرون رفع يديه فقال ربي اني اسكت من ذرية واد غير ذي الزرع حتى بلغ يشكرون. وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل

413
01:49:47.250 --> 01:50:07.250
ومن ذلك الماء حتى اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعتم الي يتلوى او قال او قال يتلبط فانطلقت كراهية تنظر اليه فوجدت فاقرب جبل في الارض اقرب جبل في الارض فقامت عليه ثم تقول الوادي تنظر هل ترى احدا فلم ترى احدا فابطل الوادي رفعت طرف طرف درعها ثم

414
01:50:07.250 --> 01:50:17.250
تجاوزت الوادي ثم اتى الى المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا فلم ترى احدا بعدها يكسب عمر رزق ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك سعي الناس بينهما فلما اشرقت عنه

415
01:50:17.250 --> 01:50:37.250
سمعت صوتا فقالت صهن تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواة فاذا هي بالملك عند موضع فبحث بعقبه او قال بجناح حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء. وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو ينفر بعد ما تغرف. قال ابن عباس قال النبي

416
01:50:37.250 --> 01:50:57.250
صلى الله عليه وسلم ترك الزمزم وقال لو لم تغرف من ماء لكانت زمزم عينا معينا. قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخاف الضيعة بين هؤلاء فيعني يبني هذا الغلام وابوه وان الله عز وجل يضيع اهله. وكان البيت متبعا من ارضك الربيع تأتيه السيول وتأخذ عن يمينه والجبال وان كانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم او ال بيت

417
01:50:57.250 --> 01:51:12.550
مقبلين على الطريق كدائم فلازم طائرا عائفا فقالوا ان هذا الطائر لا يدور على ما الا عهدنا بهذا الوادي ما فيه منهم فارسلوا جرين او جليين فاذا هم بالمال فرجعوا فاخبرون بالمال فاقولوا قال وامي اسمعني عند الماء وقالوا اتدري اننا ننزل عندك؟ قالت نعم

418
01:51:12.550 --> 01:51:32.550
قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم الغلام وتعلم العربية انفسهم واعجبهم حتى حين الشباب لما ادرك تزوج امرأة منهم وممات امه اسماعيل فجاء ابراهيم بعده. فجاء ابراهيم بعد ما تزوج يسمع يطالع تركته اسماعيل فسأل امرأته عنهم فقالت

419
01:51:32.550 --> 01:51:42.550
يبتغي لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن في شهر نحن في ضيق وشدة فسكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرئي فاقرئي عليه السلام. وقولي له يغير عتبة بابه فلم

420
01:51:42.550 --> 01:51:52.550
مجالس معنا وكانه انس شيئا فقال هل جاءكم من احد؟ قال نعم. جاءنا شيخ كذا وكذا فسألنا عنك فاخبرته وسألني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة. قال فلوصاك بشيء؟ قالت نعم امرني

421
01:51:52.550 --> 01:52:05.700
وعليك السلام ويقول غير عتبة بابك ويقول غير قال ذاك ابي قد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقه وتزوج منهم اخرى فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعده فلم يجده فدخل على امرأته سأل عنه فقالت خرج يبتغي

422
01:52:05.700 --> 01:52:15.700
قال كيف انتم مثل عن عيشه وهيئة فقال نحن بخير وسعة واذنت على الله عز وجل وقال مطعمكم قاتل اللحم. قال فما شرابكم؟ قالت ثم قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء. قال النبي صلى الله عليه

423
01:52:15.700 --> 01:52:25.700
السلام لم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه. قال فهما لا يخلو عليهم احد من غير مكت الا لم يوافقاه. قال فان جاء زوجك فاقرأي عليه السلام

424
01:52:25.700 --> 01:52:35.700
ثبت عتبة بابه او يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل وقال الا تأكل من احد؟ قالت نعم. اتانا شيخ حسن من اياته واثنت عليه مسائل عنك فاخبرته فسألني كيف عيشنا فقلت انا بخير

425
01:52:35.700 --> 01:52:45.700
قال فاوصاك بشيء؟ قالت عمه يقرأ عليك السلام ويأمرك ان تثبت عتبة بابك. قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل ليبني نبلا له

426
01:52:45.700 --> 01:52:55.700
تحت دوحة قريبة من زمزم فما رآه قام اليه فصنع كما يصنع الوالد بالولد. والولد بالوالد ثم قال يسمعون ان الله امرني بابنه. قال فاصنع ما امرك ربك؟ قال وتعينني؟ قال

427
01:52:55.700 --> 01:53:05.700
قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيته واشار الى كوثر مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك رفع القواعد من بيته وجعل اسماعيل يأتي بحجارة ابراهيم وابنه حتى يرتفع البناء وجاء بهذا الحجر فوضع له فقام عليه وهو يبني

428
01:53:05.700 --> 01:53:15.700
عن ابي حجر وما يقول يا رب تقبل منا انك انت السميع العليم قال اجعل الابرياء حتى يدورا حول البيت وما يقولون ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. قال حدث عبدالله بن محمد

429
01:53:15.700 --> 01:53:25.700
عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير من كثير عن سعيد بن عباس رضي الله عنه انه قال ما كان من ابراهيم بن ابيه كان خرج ما كان خرج باسماعيل وامه اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء

430
01:53:25.700 --> 01:53:35.700
جعل تونس معنى تشرب من السنة فيدر لبنها عصرها حتى حتى قدم مكة ووضع تحت دوحة مرجع ابراهيم الهادي فاتبعته ام اسماعيل. حتى لما بلغوه كداء نادته من ورائه من ورائه يا ابراهيم

431
01:53:35.700 --> 01:53:45.700
يتركنا قال الى الله قال رضيت بالله. قال فرجعت فدعت تشرب من الجنة ويدر اللبن على صبعها حتى لما فنيا الماء. قالت له ذهبت ونظرت عنه يحس احدا. قال فذهبت فصعدت الصفا

432
01:53:45.700 --> 01:54:05.700
نظرت ونظرت فنظرت ونظرت هل تحس احدا؟ فلم تحس احدا فلما بلغت الوالدين سعته اتى المرة فعل ذلك اشواطا قال ثم قالت له ذهبت ونظرت ما فعلت عن الصبي ذهبت بنظرة يده على احد كانه ينشأ للموت فلم توقظها نفسها فقالت لو ذهبت نظرت عني احس احدا. فذهبت في صحيفة الصفا فنظرته نظرته فلم تحس احدا حتى اتمت سبعا ثم قال

433
01:54:05.700 --> 01:54:25.700
ونظرة ما فعلت اليه بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فلا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه على الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفيزه قالب قلمه القاتل صلى الله عليه وسلم اتركته كان الماء ظاهرا. قال فجعلت تشرب الماء يدر لبنها على صبيها. قالوا فر ناس من جرم بطن وادي. فاذا هم بطير كانهم انكروا

434
01:54:25.700 --> 01:54:41.600
قالوا ما يكون الطير الا على ما ينفعه رسوله فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فتوا اليها فقالوا اننا نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها او قالوا نسكن معك فبلغ ابنها ابنك فيهم امرأة. قال ثم انه بدأ لابراهيم فقال يا لين مطلع

435
01:54:41.600 --> 01:54:51.600
قال فجاء فسلم فقال ان اسماعيل قال قولي له اذا جاء غيري. فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الى اهلك. قالت انه بدا لابراهيم فقال يعني انه طلع من تركتي

436
01:54:51.600 --> 01:55:21.600
قال اللهم بارك لهم صلى الله عليه وسلم بدعوة ابراهيم قالت انه بدأ لابراهيم قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني يعني قال اذا افعل او كما قال فقام ابن جعفر فجعل ابراهيم ابن اسماعيل يناوله الحجارة يقول ان ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم قال حتى ترتفع بنا وضعف الشيخ وعلى نقل الحجارة وقام على

437
01:55:21.600 --> 01:55:45.650
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم قال حدث قال ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول؟ قال المسجد الحرام قال قلت ثم ايه؟ قال المسجد الاقصى. قال قلت كم بينهما؟ قال اربعمئة سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد مصلي. فان الفضل فيه. قال حديث عبد الله بن

438
01:55:45.650 --> 01:55:55.650
عملك عن عمرو بن ابي عمرو المطلب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له احد فقال يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرمك واني احب ما بين نبتيها. رواه عبدالله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

439
01:55:55.650 --> 01:56:08.100
لم قال ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي رضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

440
01:56:08.100 --> 01:56:18.100
الم ترين قومك بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد ابراهيم. فقلت يا رسول الله الا ترد على قواعد ابراهيم؟ فقال له ناحيثان قومك بالكفر. فقال عبدالله بن عمر لان كانت عائشة رضي الله عنها

441
01:56:18.100 --> 01:56:28.100
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الصيام ركنين اللذين يريان الحجر الا ان الميت على قواعد ابراهيم وقال اسماعيل وعبدالله ان محمد ابن ابي بكر قال حدث عبدالله ابن

442
01:56:28.100 --> 01:56:38.100
قال انه قال اخبرني ابو احمد السعدي رضي الله عنه انه قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد

443
01:56:38.100 --> 01:56:48.100
وازواجه وذريتك وان صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريتك على ابراهيم انك حميد مجيد. قال حديث القدس ابن حفص وموسى ابن اسماعيل قال حدثنا من قرة مسلم بن سالم الهمداني

444
01:56:48.100 --> 01:56:58.100
قال حدثني عبد الله بن عيسى قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه قال له اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت بلى فاهديها لي. فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت

445
01:56:58.100 --> 01:57:08.100
فان الله قد علمناك ونسلم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال حدثنا

446
01:57:08.100 --> 01:57:24.500
رضي الله عنه الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة عين لامة. قال باب قول الله عز وجل ونبيهم عن ضيف ابراهيم قوله ولكن ليطمئن قلبي

447
01:57:25.100 --> 01:57:45.100
قال لو كان لقد كان يؤوي الى ركن شديد. ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي. باب قول الله تعالى واذكر في كتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد

448
01:57:45.100 --> 01:58:05.100
قال رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مع بني فلان قال فامسك عن طريقه بايديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله نرجو وانت معهم؟ قال ارموا وانا معكم كلكم. باب قصة اسحاق ابن ابراهيم عليهما السلام باب

449
01:58:05.100 --> 01:58:15.100
اسحاق ابن ابراهيم عليهما السلام وفيه ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم باب شهداء ان حضر يعقوب الموت الى قوله ونحن مسلمون. قال حديث اسحاق ابراهيم انه

450
01:58:15.100 --> 01:58:35.100
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم اليس عن هذا اسألك؟ قال فعن معادي العرب تسألني؟ قالوا نعم. قال فخياركم الجاهلية خيركم في الاسلام اذا فقوا. باب ولوطا يقال لقوم يتاتون الفاحشة وامنتم تبصرون

451
01:58:35.100 --> 01:58:52.300
اانكم لتأتون الجالس وتم من دون النساء القوم يتجاهلون فما كان جواب قومه الا وقالوا اخرجوا الى قريتكم انهم ناس يتطهرون ان امرأته قدرنا من غبن وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين

452
01:58:52.950 --> 01:59:02.950
قال حدثهم الايماني قال اخرج قال اعرج عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله للوط ان كان لا يأوي الى ركن شديد. باب فلما جاء لوط المرسلون قال انكم قوم

453
01:59:02.950 --> 01:59:22.950
هم منكرون بركن معه لانهم قوته تركا وتميل فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد منهم يرعون ويسرعون. دابر اخر صحة هلكة للمتوسمين للناظرين في سبيل الله بطريق قال حدثنا محمود قال حدثنا احمد قال عن ابي اسحاق قال رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر؟ باب قول الله تعالى صالحا كتب اصحاب الحزب موضع ثمود

454
01:59:22.950 --> 01:59:42.950
واما حرف واما حرف الحجر حرام وكل ممنوع وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه الارض فهو حجر من اسمه حطيم البيت حجرا كانه مشتق محطوب مثل قتيل مقتول ويقال للانثى من خير الحجر ويقال ويقال للعقد حجر وحجن. واما حجر الامامة فهو منزل؟ قال

455
01:59:42.950 --> 02:00:02.100
عن ابي عبدالله من زمعة انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال حدث محمد بن مسكين ابو الحسن قال حدثني عن ابن حسان ابن حيان ابو زكريا قال حدثنا سفيان بن عبدالله رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ولا يشرب من بئر هؤلاء

456
02:00:02.100 --> 02:00:12.100
منها فقالوا قد عجنا فقالوا قد عجلنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويباريقوا ذلك الماء. ويروى عن سفرة من معبد وابي وابي الشموس ان النبي صلى الله عليه وسلم

457
02:00:12.100 --> 02:00:22.100
امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من ماءه وان النبي وقال ابو ذرية عن النبي صلى الله عليه وسلم من اعتجن بماءه قال

458
02:00:22.100 --> 02:00:32.100
قال حديث انس بن عبيدالله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض وثمود الحجر فاستقوا من بئرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

459
02:00:32.100 --> 02:00:52.100
وان يعرف الابن العجين التي كانت عن نافع. قال اخبرنا عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لما لا تدخلوا مساكنا يظلمون لتكونوا باكين ان يصيبكم اعصابهم. ثم تقنع بالداء وهو على الرحل. قال حدثني عبد الله قال حدثهم ابي قال حدثنا ابي قال

460
02:00:52.100 --> 02:01:12.100
يونس سمعنا معه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلوا المساكن ان يصيبكم مثل ما اصابهم. باب شهداء الموت. قال حديث اسحاق بنصور عبد الرحمن بن عبد الله عن عمر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كريم كريم كريم يوسف يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام. باب قول الله تعالى قد كان في يوسف واخوته

461
02:01:12.100 --> 02:01:32.100
كل سائلين. قال حدثني رضي الله عنه انه قال الناس يونس نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل لا يقع العرب تسألوني الناس معادن خيار في الجاهلية خير في الاسلام اذا فقهوا. قال حدثني محمد قال اخبرنا عبدا

462
02:01:32.100 --> 02:01:42.100
عن عبيد الله عن سعد ابن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث بهذا. قال حدثنا بدر المحبري قال اخبرنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم قال عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها امري يا ابا بكر

463
02:01:42.100 --> 02:01:59.000
يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متى يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الرابع انكن صواب يوسف مروا ابا بكر. قال حدثنا ربيع منيح البصري قال عن مالك ابن عمر عن ابي فرجة ابن ابي موسى عن ابيه رضي الله عنه قال مرض النبي

464
02:01:59.000 --> 02:02:09.000
صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر يصلي بالناس قالت ان ابو بكر رجل فقال مثله فقالت مثله قال مروه فان كنا صاحب يوسف. فاما ابو بكر رضي الله عنه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حسين عن زيادة رجل رقيق

465
02:02:09.000 --> 02:02:39.000
قال المؤمنين اللهم اجعل وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كاسن يوسف. قال حدث عبدالله بن محمد ابن اسماء ابن اخي جويرية قال ان سعيد بن المسيب ان سعيد اخبر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه الله قال حدث محمد بن سلمان قال

466
02:02:39.000 --> 02:03:03.950
قال فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم؟ قالت قالت فقلت وهي عشت عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا ما عائشة رضي الله عنها جالستني زوجت علي امرأته وانا اصلي وتقول فعل الله بفلان وفعل. قالت فقلت لم؟ قالت انه نمى

467
02:03:03.950 --> 02:03:13.950
ذكر الحديث انه نمى ذكر الحديث فقالت عائشة رضي الله عن حديث اخرتها قالت فسمعه ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم فقرت مغشيا عليها

468
02:03:13.950 --> 02:03:23.950
ما ضاقت الاول يا حمى بناءك؟ حمى بناء فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه؟ قلت حمى اخذتها من اجل حديث تحدث به. فقعدت فقالت والله لئن حلفت لتصدقوني ولئن اعتذرت

469
02:03:23.950 --> 02:03:33.950
اعذروني فما تليه مثلكم كمثل يعقوب وابنه فالله المستعان بما تصفون فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد. قال حدثنا

470
02:03:33.950 --> 02:03:53.950
قال حدثني عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ارأيت قوله حتى الرسول ظنوا انهم قد كذبوا قد كذبوا او قال كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قوما كذبوه وما هو بالظن فقالت يا فقالت يا عرية لقد استيقظوا بذلك قلت فلعلها

471
02:03:53.950 --> 02:04:13.950
وكذبوا قالت معاذ الله لم تكن للرسل تظنون ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوا وطال عليهم البلاء استخر عنهم النصر حتى حتى اذا سيسأل مما كذبوا من قومهم وظنوا ان اتبعهم كذبوهم جاءهم نصر الله. قال ابو عبد الله السيس افتعلوا من يئست منه من يوسف فلا تيأسوا بروح الله معناه الرجاء. قال اخبرني عبده قال

472
02:04:13.950 --> 02:04:21.500
عن عبد الرحمن عن النبي عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كريم كريم كريم كريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام

473
02:04:21.800 --> 02:04:31.800
باب قول الله تعالى وان يبين هذا ربه واني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. اركض اضرب يركضون يعدون. قال حدثني عبد الله بن محمد الجعفي وقال حدثني عبد الرزاق رحمه الله

474
02:04:31.800 --> 02:04:41.800
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بينما يوصي عريانا خر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحشي بثوبه فنادى ربه فنادى ربه يا ايوب الما كن اغنيتك

475
02:04:41.800 --> 02:05:01.800
لا غني عن بركتك باب واذكر في كتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا كلمه ووهبنا له من رحمة النبيين قال الواحد والاثنين والجماعة نجيب. فيقال خلاص ونجي اعتزلوا نجي والجميع انجية يتناجون. باب وقال رجل مؤمن من ال فرعون الى قوله مسرف كذاب. قال

476
02:05:01.800 --> 02:05:11.800
عبد الله بن يوسف قال عدل ليت قال سمعت عروة قال قال عائشة رضي الله عنها فرجع النبي صلى الله عليه وسلم انها خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به الى ورقة ابن نوفل وكان

477
02:05:11.800 --> 02:05:21.800
وانتهينا الصلاة يقرأ الانجيل بالعربية وقال ورقة من لا ترى فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله على موسى عليه السلام لو ان ادركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره

478
02:05:21.800 --> 02:05:43.900
باب قول الله عز وجل ولا تك حديث موسى الى قوم بالوادي المقدس رضي الله عنه المقدس المبارك سيرتها حالتها والنهى بملكنا بامرنا هوى من هوى شقي فارغا الا من ذكر موسى ردءا كي يصدقني ويقال مغيثا ومعينا. يبطش ويبطش يأتمرنا تشاور والجذوة

479
02:05:43.900 --> 02:05:53.900
قطعة غليظة من خشب ليس فيها لاب سنشد سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا وقال غيره كل ما لم ينطق بحرف وفيه تمتمة او فأفأفأة فهي عقدة. ازني ظهري

480
02:05:53.900 --> 02:06:13.900
المثلى تأنيث الامثل. يقول بدينكم يقال خذ المثل خذ الامثل ثم توصف يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلى الذي يصلى فيه فاوجس اضمر خوفا فذاه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفا لكثرة الخاء. في جذوع النخل عن الجذوع خطبك بالك مساس مصدرهما السهو مساسا. ننسفنه ندري انه الضحى

481
02:06:13.900 --> 02:06:33.900
الضحى والحر قصيه اتبعي اثره. وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة او عن اجتناب واحد. قال على قدر على قدر موعد على قدر موعد لا يبس يابس منزلة قوم الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القى القى صنعا فنسي موسى

482
02:06:33.900 --> 02:06:43.900
يقولون واخطأ الرب الا يرجع اليهم قولا في العجل. قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا امام قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتى

483
02:06:43.900 --> 02:07:03.900
السماء الخامسة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم باب قول الله تعالى موسى وكلم الله موسى تكليما. قال حدث ابراهيم موسى قال قريش ابن يوسف. قال عن سعيد مسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اوصي به رأيت موسى واذا رجل ضرب رجل

484
02:07:03.900 --> 02:07:20.650
كانهم لجيش عيسى اشبه ولد ابراهيم. ثم اتيت باناءين في احدهما الابن وفي الاخر يخمرون فقال شرع ايهما شربت وايه ما شئت فاقتل فقدت اللبن فشربت فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك

485
02:07:21.550 --> 02:07:31.550
قال حديث محمد قال سمعت بالعالية قال حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينبغي لعبد ان يقول انا خير مني متى ونسبه نبيه

486
02:07:31.550 --> 02:07:41.550
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اوصي به فقال موسى ادم طوال ادم طوال كان من جيش هو؟ فقال عيسى جاد مربوع وذكر مالكا خازنا النار وذكر الدجال قال

487
02:07:41.550 --> 02:08:01.550
سعيد يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم يوما وهو يوم نجى الله فيه موسى عليه قال لفرعون ابن صام موسى عليه السلام شكر لله فقال انه لم يوسع منهم فصامه وامر بصيامه. باب قول الله تعالى واعدنا موسى ثلاثين ليلة واتمناه بعشرين فتم قطره باربعين

488
02:08:01.550 --> 02:08:23.800
فاتبعوا سبيل المفسدين. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه يقال فدكتا فدككنا جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السماوات والارض كانت ملتصقتين اشرب ثوب مشرب مصبوغ. قال ابن عباس رضي الله عن بجزة انفجرت وان تقل جبل رفعنا

489
02:08:24.500 --> 02:08:34.500
قال حدثنا محمد يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن يحيى عن ابي انبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الناس يصعقون يوم القيامة فكونوا اول من يفيق. فاذا انا بموسى اخذ بقرابتي من قوام العرش فلا ادري افاق

490
02:08:34.500 --> 02:08:54.500
ام جوزي بصعقة الطور قال حدثني عبد الله بن محمد الجعفي وقال حدثني عبد الرزاق رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تكون انثى زوجها الدار باب طوفان من السير يقال للموت الكثير طوفان القمل القمل يشبه صغار الحلم حقيق حق سقط

491
02:08:54.500 --> 02:09:14.500
وكل من ندم فقد سقط في يده. حديث الخضر مع موسى عليهما السلام. قال حدثنا عمرو بن حنبل قال ابراهيم قال حدثني ابي عن صحيح عن شيخ ابن عبيد رضي الله عنه في صحيح موسى وقال ابن عباس رضي الله عنهما وابي ابن كعب رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنه قال انتفضت انا وصاحبي هذا في صحيح موسى الذي سأل سبيل اللقية. هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

492
02:09:14.500 --> 02:09:34.500
قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا احدا اعلم منك؟ قال لا. فاوحى الله الى موسى بلا عبدنا خضر. فسألوا السبيل اليه فجعل لهم حوت اية وقيل واذا بقت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسى فتاوى ارأيت الشيطان ان يذكرها. وقال موسى ذلك ما كنا نبغي

493
02:09:34.500 --> 02:09:54.500
فارتد على اثر ما قصص واذا اخذنا الذي قص الله في كتابه. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال قلت ابن عباس رضي الله عنه يا صاحب القول ليس هو موسى في بني اسرائيل انما هو موسى الاخر فقد كذب عدو الله بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ان موسى قام خطيبا بني صعدة فسأل اي الناس اعلم؟ فقال انا فعتب الله

494
02:09:54.500 --> 02:10:14.500
فقال له بلى لي عبد بمجمع البحرين واعلم منك قال اي ربي ومني به وربما قال سبحانه اي ربي وكيف لي به؟ قال تأخذ حوتا فتجعله في مسكن فحيث حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثم واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلقه وهو فداه يوشع بالنون حتى يأتي الصخرة وضع موسى ومن فرقد موسى واطرب الحوت فخرج وسقط

495
02:10:14.500 --> 02:10:34.350
الماء فصار مثل الطاقي فقال هكذا مثل الطاقي امشي يعني بقية ليلتهما ويومهما حتى اذا كانوا قدواتنا غدا لقد نصب ولم يجد مسنة صباحا تجاوز حيث امره الله عز وجل واتخذ سبيلا

496
02:10:34.350 --> 02:10:54.350
وله ما عجبا. قال له موسى ذلك ما كنا سلم موسى رد عليه. فقال وان لم يرضك كما قال موسى قال موسى بني اسرائيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني اما علمت رشدا. قال يا موسى اني الله علمني الله عز وجل تعلمه وانت على علم من علم الله علمك الله عز

497
02:10:54.350 --> 02:11:15.750
اعلمه قال اتبعك قال فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول  فلما ركب بالسفينة جاء عصفر فوقع على حب السمنة فنقرة فبعد نقرة او نقرتين يقال له يا موسى بنقص علمه وعلمك من علم الله عز وجل مثل ما نقص هذا عصفور من مقادير من البحر اذا اخذ الفأس فنزع قالوا فلم

498
02:11:15.750 --> 02:11:35.750
يفجأ موسى الا وقد وقع الا وقد قال عليه القدوم. فقال له موسى ما صنعت قوم حملوا الغنم قال لقد امرأة. قال بيقول لك انك لن تستعمل فلما اخرج شيئا فقال له موسى

499
02:11:35.750 --> 02:12:05.750
قال لما اقول لك انقض مائلا او ما بيده هكذا فلم اسمع سفيان يذكر مائلا الا مرة. قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفوا نعمتنا حائط وان شئت قال النبي صلى الله عليه وسلم

500
02:12:05.750 --> 02:12:15.750
ابن عباس امامه ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام كان كافرا وكان ابوها مؤمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه الا سبع حفظته قبل ان تسمع من عمر

501
02:12:15.750 --> 02:12:35.750
واو تحفظته من انسان فقال ممن اتى حفظه ورواه احد عن عمل غيري. سمعته منه مرة او ثلاثة منه قال حدثنا محمد بن سعيد الاصباني قال اخبر مبارك عن ما اعمل عنه رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما سمي الخطيب انه جلس على فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء

502
02:12:37.550 --> 02:12:47.550
قال رحمه الله تعالى باب الحديث اسحاق بنص قال حديث عن الرزاق عن ابن همام عن همام رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا حطة فبدلوا فدخلوا

503
02:12:47.550 --> 02:13:07.550
وقالوا في التيار لا يرمجد به شيء استحياء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسرائيل فقال من ستراد التستر الا بن علي بن جلده اما برص واما ادرى واما افة وان الله

504
02:13:07.550 --> 02:13:17.550
الزوجان اراد ان يبرئه مما قالوا وان الله اراد ان يبرئ مما قالوا وان الله وان الله اراد ان يبرئه مما قول موسى فخل يوم وحده وفضل ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ فاقبلت

505
02:13:17.550 --> 02:13:27.550
فاقبل الى فلما فرغ اقبل ان يأخذها وان الحجر عاد بثوبه. فاخذ موسى عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر. حتى انتهى الى من بني اسرائيل فرأوه عريان احسن ما خلق

506
02:13:27.550 --> 02:13:47.550
ما يقولون. وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطبق بالحجر الضرب بعصاه فوالله ان بالحجر ندبا من اتي تربة ثلاثا واربعا وخمسا. فذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا والذين اذوا موسى فر الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. قال سمعت عبدي عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما

507
02:13:47.550 --> 02:13:57.550
فقال رجل ينادي قسمة ما اريد بها وجه الله عز وجل فتنة النبي صلى الله عليه وسلم قلت فغضب حتى الرجل غضب في وجهه ثم قال رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر. باب يعكفون على اصنام لهم مدبر

508
02:13:57.550 --> 02:14:17.550
ينتبهوا يدمروا ما علوا ما غلبوا. قال حدثنا قال رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله كما قال عنكم الاسود منه فان اطيبه قالوا اكنت ترعى الغنم. قال وهل من نبي الله قد رعاها؟ باب اذ قال موسى لقومه ان الله يأمرك ان تذبح فاقرأ الاية. قال ابن عادية العوام ان نصف

509
02:14:17.550 --> 02:14:27.550
بين البكر والهدمة فاقع صاف لا ذنوب لم يذلها العمل. تثير الارض ليست بدل تثير الارض ولا تعمل في الحرم سيرة النعيم لا شئت بياض. صفراء شتاء سوداء ويقال صفراء وكقول جبال

510
02:14:27.550 --> 02:14:42.500
صلاة صفر فهدارات اختلفتم باب وفاة موسى باب وفاة موسى وذكره وذكره بعد. قال حدثنا احمد موسى قال حدثنا عبد الرزاق قال رضي الله عنه انه قال اوصي ملك الموت الى موسى عليه السلام

511
02:14:42.500 --> 02:14:52.500
فلما جاءه فلما جاءه صكه فرجع الى ربه بقاصد ان عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له ان يضع يده على متثور فلما غطت يده بكل شعر خمسين سنة

512
02:14:52.500 --> 02:15:02.500
ماذا ثم ماذا؟ قال ثم الموت قال فلانة قال فسأل الله عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت ثم لا رأيتكم قبره الى جانب الطريق تحت كذب

513
02:15:02.500 --> 02:15:32.500
قال ليقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي فذهب اليهود الى النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان من امره وامر المسلم قالت خير على موسى يصعقون فكنوا اول من يفيق. واذا كان في من صعق فهو قبره او كان ممن استثنى الله عز وجل. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله

514
02:15:32.500 --> 02:15:52.500
رضي الله عنه الم يقدر عليه قبل ان يخلق؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج ادم موسى قالها مرتين. قال ابن عبد الرحمن عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اخرج عليه النبي

515
02:15:52.500 --> 02:16:02.500
صلى الله عليه وسلم يوم قال عرضت علي الامم ورأيت سوادا كثيرا سد الافق قيل هذا موسى في قومه باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا الذين امنوا امرأة فرعون

516
02:16:02.500 --> 02:16:12.500
قانتين قال حدثنا احمد الجعفري قال موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان من الرجالة كثيرة ولم يكن من النساء اذا اسية مراد فرعون ومر يوم

517
02:16:12.500 --> 02:16:39.600
بعمران الطعام. باب ان قارونك نبيا قوم موسى الاية لتنوين تثقل. قال ابن عباس رضي الله عنه القوة لا يرفعها عصبة للرجال يقال فرحا وان كان الله والى مدينة قوم شعيبا الى اهل مدينة لان مدينة بلد ومثله وسائل القرية يعني اهل القرية واهل العين وراءكم ظهريا لم لم تلتفتوا اليه وقالوا اذا لم يقل حاجته

518
02:16:39.600 --> 02:16:59.600
ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال ظهري ان تأخذ معك دابة الوعاء ان تستظهر به مكانتهم ومكان واحد. يغنوا يعيشوا ييأس ويحزن اسى احزن وقال الحسن انك انت الحليم يستهزئون به وقالوا المجاهدون وقال مجاهد. ليكة الايكة يوم الظلة اظلال الغمام العذاب عليهم

519
02:16:59.600 --> 02:17:19.600
قال باب قول الله تعالى وان يوسف لمن المرسلين قوله فمتعناهم الى حين ولا تكون كصاحب الحوت نادى ومكظوم كظيم وهو مغموم. قال حدثنا قال قال حدثنا ابن عمي قال عن عبدالله رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقول احدكم اني خير من يونس زاد موسى زاد مسدد يونس ابن متى؟ قال حدث قال

520
02:17:19.600 --> 02:17:49.600
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما ينبغي لعبدي ان يقول اني خير متى وانسه الى ابيه؟ قال حدثني عن عن النبي فقال لما لطمت وجهه ذكره فغضب النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه ثم قال لا تبغض من انبياء الله عز وجل فانه

521
02:17:49.600 --> 02:18:09.600
فيصعق اخرى من يونس ابن متى قال سعد ابن ابراهيم قال سمعت حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قد ينبغي لعبده ان يقول انا خير من يوسف ابن متى

522
02:18:09.600 --> 02:18:23.300
باب المسألة مع القرية التي كانت حاضرة البحر يتعدون يجاوزون في السبت تأتيهم حيتانهم يوم السبت يمشوا عن شوارع. الى قوله كونوا قردة خاسئين. باب قول على وقتنا داودا زبورا الزبر الكتب

523
02:18:24.050 --> 02:18:47.900
واحدها زبر زبرت كتبت ورقلتنا داود معه قال مجاهد سبحي معه والطير وقد المسامير والحلق والحلق ولا يدق المسمار ويتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير. قال حدثنا عبد الله بن حنبل قال حديث عبد الرزاق قال اخر مع ابن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خفف

524
02:18:47.900 --> 02:18:57.900
قال داوود عليه السلام القرآن وكان يأمر بداء ربه فتسرد فيقرأ القرآن قبل ان تسرد ربه. ولا يقل لمن عمل يده. رواه مسلم عقدة اسود رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم

525
02:18:57.900 --> 02:19:17.900
قال حدثني احمد المكيري قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول الله النار يقنن اينما عشت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد قلته قال انك لا تصنع ذلك بعشر امثالها وذلك

526
02:19:17.900 --> 02:19:27.900
وقلت ان ذلك يا رسول الله قال صوم يوما افضل يوم قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال صوم يوم افطر ومنه ذلك صيام داوود وعليه السلام واعد الصيام. قلت اني اطق افضل منه

527
02:19:27.900 --> 02:19:47.900
رسول الله قال افضل من ذلك قال احد الاخ الادميحي قال العاصي رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الم انبأ انك قم يصومك؟ فقلت نعم. فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العينون فيأتي النفس. صم من كل شيء ثلاث ايام ذلك صوم الداني او قال كصوم الدار. قلت اني اجده قال مسحا يعني قوة. قال

528
02:19:47.900 --> 02:20:01.750
صوم داوود عليه السلام وكان يصوم يوما يفطر يوما ولا يفر اذا لاقى. قوله حدثنا مسعر تقدم انه ليس في رواة من اسمه مصعب سوى راوي هو مصعب بن كدام الهلالي. نعم

529
02:20:02.200 --> 02:20:12.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه السلام احب الصيام الى الله صيام داوود عليه السلام كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما يفطر يوما قال عليم رضي الله عنه قول عائشة رضي الله عنه

530
02:20:12.200 --> 02:20:31.250
خلفه السحر عندي لا نائما. قال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم داود كان يصوم يوم يفطر يوم احب الصلاة داود وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين