1
00:00:00.700 --> 00:00:30.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا. وقد كفروا بما جاءكم من

2
00:00:30.700 --> 00:01:10.700
الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم. ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضات تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ان يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل. ان يثقفوكم

3
00:01:10.700 --> 00:01:50.700
كونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ويبسط اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم الله بما تعملون بصير. الحمدلله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث

4
00:01:50.700 --> 00:02:20.700
الى محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد. ونصلي ونسلم على السيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيه بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال

5
00:02:20.700 --> 00:02:40.700
حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته ومنه قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن

6
00:02:40.700 --> 00:03:00.700
حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حوى حدثنا عاليا درجة ان الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي

7
00:03:00.700 --> 00:03:20.700
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا

8
00:03:20.700 --> 00:03:40.700
داود ابن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري. وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث

9
00:03:40.700 --> 00:04:00.700
سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه

10
00:04:00.700 --> 00:04:20.700
قال حدثنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني ابي احمد بن عبدالملك

11
00:04:20.700 --> 00:04:40.700
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احد احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه

12
00:04:40.700 --> 00:05:00.700
قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو ابن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحم

13
00:05:00.700 --> 00:05:20.700
الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثامن عشر في قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في السنة السابعة اربعين واربعمائة والف. وهو

14
00:05:20.700 --> 00:05:40.700
ابو الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه. المعروف شهرة بصحيح البخاري بخاري للحافظ ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله. المتوفى سنة ست وخمسين

15
00:05:40.700 --> 00:05:59.100
ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله باب حدثني. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه والمسلمين اجمعين

16
00:05:59.100 --> 00:06:29.100
اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتح محمد اللاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن ابي وعبد التواب ابن قبر الدين المولتاني قال قال اخبرنا ابو طاهر بن ابراهيم القراني قال اخبرنا حسن ابن عدي ابن عجيمي قال اخبرنا عيسى ابن محمد سعد ابن قال اخبرنا سلطان احمد المزاحي قال اخبرنا احمد بن

17
00:06:29.100 --> 00:06:39.100
قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم صدقة الصالحين. قال اخبرنا ابراهيم واحمد التنوخي قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال

18
00:06:39.100 --> 00:06:59.100
الحسين بن مبارك الزبيدي قال اخبرنا عبد الاول ابن عزي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن احمد السرخسي وقال اخبرنا محمد ابن موسى محمد ابن اسماعيل ارجع فيه مولاه البخاري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه باب حدثني محمد ابن بشار قال حدثنا انذر قال حدثنا عن من صنع

19
00:06:59.100 --> 00:07:19.100
انا بالضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي قوله باب حدثني هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. فذكرها بهذا اللفظ في ثمانية مواضع. فذكرها

20
00:07:19.100 --> 00:07:39.100
وبلفظ باب حدثنا باربعة واربعين موضعا وقوله حدثنا غندر تقدم ان هذا لقب او عندهم ليس لغيره واسمه محمد ابن جعفر البصري. قوله عن ابي الضحى تقدم ان هذه الكنية لواحد من رواة

21
00:07:39.100 --> 00:07:56.350
ستة لا تعرف لغيره واسمه مسلم ابن صبيح الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع الشيخ بدر فقال بعض

22
00:07:56.350 --> 00:08:16.350
لم تدخل هذا؟ فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا ابناء مثلهم؟ فقال انه ممن قد علمتم. قال فدعوهم ذات يوم ودعاني معهم. قال وما تودعان يومئذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح رايت الناس يدخلون حتى ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره

23
00:08:16.350 --> 00:08:26.350
اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيئا فقال يا ابن عباس هكذاك تقول؟ قلت لا. قال فما تقول؟ قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله

24
00:08:26.350 --> 00:08:36.350
عز وجل له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة. فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره وانه كان توابا. قال عمر رضي الله عنه ما اعلم منها الا ما تعلم. قوله عن ابي

25
00:08:36.350 --> 00:08:56.350
بشر تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لجعفر ابن ابي وحشية واسم ابي وحشية هي ان يشكر قوله ابو عوانة تقدم ان هذه البنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عوانة ليشكر واسمه الواح ابن عبدالله. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا

26
00:08:56.350 --> 00:09:06.350
قال حدثنيت عن المأكول عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وابعث البعوث الى مكة ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغدا يوم الفتح

27
00:09:06.350 --> 00:09:16.350
سمعته اذناه سمعته اذناي وعاه قلبي مبصرة عيناي حين تكلم به حمد الله واثنى عليه ثم قال ان مكة حرم الله لم يحرم الناس لا يحل امرئ يؤمن بالله واليوم الاخر

28
00:09:16.350 --> 00:09:26.350
ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم يأذن لكم وانما اذن للميت فيها ساعة من نهار

29
00:09:26.350 --> 00:09:36.350
وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغائب. فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمه؟ قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح الحرم عاصيا ولا فار بدم ولا

30
00:09:36.350 --> 00:09:56.350
بخربة قال حدثنا قال رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح ومكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم مكة زمن الفتح. قال حدث ابن عيين قال احد ابن سفيان قال حدثنا قال حدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان عن يحيى ابن ابي واسحاق عن انس رضي الله عنه. قال

31
00:09:56.350 --> 00:10:13.450
قمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة. قوله حدثنا ابو نعيم تقدم ان هذا الاسم نعيم يأتي عندهم طهرا ولم يقع نعيم وابو نعيم عندهم عند الاطلاق هو الفضل ابن ذكين الكوفي. نعم

32
00:10:14.350 --> 00:10:24.350
احسن الله اليكم قال حدثنا عبدان قال اخبر عبد الله قال اخبرنا عاصم عن كلمة عم ابن عباس رضي الله عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم مكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين قال

33
00:10:24.350 --> 00:10:34.350
قال حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن كلمة عن ابن عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اقمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما ونحن

34
00:10:34.350 --> 00:10:58.050
ما بينا وبين التسع عشرة فاذا زدنا اتممنا قوله حدثنا عبدان تقدم ان هذا لقب لراوي من رواتهم يذكر به واسمه عبد الله ابن عثمان ابن جبلة المروزي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب وقال لتحدثني يونس عن من شاب قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح. قال حدثني

35
00:10:58.050 --> 00:11:18.050
موسى قال اخبرنا ونحن قال اخبرنا ونحن مع ابن المسيب انه قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه الفتح قال حدثنا سليمان قالابة عن عمر بن سري الا تلقاه فتسأله قال فلقيته سألته فقال كنا بما

36
00:11:18.050 --> 00:11:38.050
كنا بماء ممر كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس من هذا الرجل. فيقولون يزعم ان الله انه اوحى اليه او قال اوحى اوحى الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكأنما يغرى في صدري. وكانت العرب تلوأ باسلام وفتحا فيقولون اتركوها قومه فانه انذار عليهم

37
00:11:38.050 --> 00:11:48.050
نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم اسلامه فلما قدم قال جئتكم الله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا قال صلوا صلاة كذا في حين كذا

38
00:11:48.050 --> 00:11:58.050
صلاة وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فلا يؤذن احدكم ليؤمكم اكثركم قرآنا فنضرب لم يكن احد اكثر قرآن مني لما كنت اتلقى من الركبان. فقدموني بين ايديهم ولمن ست او

39
00:11:58.050 --> 00:12:13.800
سبع سنين يوم كان علي ضوء وكانت علي بردة كنت اذا سجدت فتقلصت عني فقالت امرأة ملحية لا تغط عنا استقاريكم فابشروا فقطعوني قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص. قوله عن ابي قلابة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق

40
00:12:13.800 --> 00:12:33.800
قيل لابي قلابة الجرم واسمه عبد الله ابن زيد. قوله عن عمرو بن سلمة تقدم ان هذا الاسم سلمة. يأتي عنده قم بفتح اللام الا في ثلاثة مواضع. اولها عمرو بن سلمة الجرمي. رضي الله عنه له ولابيه صحبة

41
00:12:33.800 --> 00:12:59.100
رواية للابن وثانيهم عبدالله بن سلمة المرادي كوفي من اصحاب علي رضي الله عنه. وثالثهم بنو كلمة قبيلة من قبائل الانصار لهم ذكر في احاديث. نعم احسن الله اليكم قال حدثني عبد الله ابن عمرة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني يونس عن قال اخبرني عورة المزبل مع عائشة

42
00:12:59.100 --> 00:13:09.100
رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص الى اخيه سعد ان يقبضن وليدتي جمعا. وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتحة اخذ سعد ابن ابي وقاص

43
00:13:09.100 --> 00:13:19.100
ابن وليدتي زمعا فقربه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واقول ما معك ابن زمعة. فقال سعد ابن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد اليه ان ابنه انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخيه

44
00:13:19.100 --> 00:13:29.100
هذا ابن زمعة ولد على فراشه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابن وليدة زمعة فانها اشبه الناس بعتبة ابن فاذا اشبه الناس بعتبة ابن ابي وقاص. فقال رسول الله

45
00:13:29.100 --> 00:13:39.100
صلى الله عليه وسلم ولك هو اخوك عبده من زمان من جهنم ولد على فراشه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتاجي منه يا سوداء لما رأى من شبه عتبة ابن ابي وقاص. قال ابن شياب قالت

46
00:13:39.100 --> 00:13:56.100
عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه يصيح بذلك قال حدثنا محمد بن مقاتلين قال اخونا عبد الله قال اخبرني عمرة ابن الزبير امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فتح في غزوة الفتح ففزع قومها الى اسامة بن زيد

47
00:13:56.100 --> 00:14:16.100
يستشفعونه قال عروته فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تكلمني في احد من حدود الله قال وسامحت استغفر لي يا رسول الله فلما كان عشي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا. فاثنى على الله بما هو اله ثم قال من بعده فانما اهلك الناس قبلك وانهم كما

48
00:14:16.100 --> 00:14:26.100
قبل المشاريع وتركها سرق فيهم الضعيف وقام عليه الحج. والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك المرأة فقطعت يدها

49
00:14:26.100 --> 00:14:46.100
فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة رضي الله عنها كانت تأتي بعد ذلك فارفع حاجتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثني المجازر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في اخي باب الفتح قلت يا رسول الله جئتك باخي لتبايع على الهجرة. قال ذهب اهل الهجرة ما فيها فقلت عليه شئت ابا من بعدي

50
00:14:46.100 --> 00:15:01.550
اما ابى معبد بعد وكان اكبرهما سألته فقال صدق مجاشع. قوله حدثني مجاشع ليس في رواتهم من اسمه مجاشع سوى راو واحد هو مجاشع ابن مسعود السلمي رضي الله عنه. نعم

51
00:15:02.000 --> 00:15:12.000
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا سليمان قال احدثنا عاصم ابن ابي عثمان نهديه عن المجاش عن ابن مسعود قال طرقت بابي معبدين النبي صلى الله عليه وسلم بايع اهل الهجرة قال

52
00:15:12.000 --> 00:15:32.000
هجرة الاديان يبايعون الاسلام والجهاد فقير فلقيت ابا معبد فسألته قال صدق مجاشع وقال الخادع لعثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجادلد قال حدثني محمد البشاني قال عن ابي بكر عن مجاهد قال قتل ابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر للشام قال لا هجرة ولكن جهاد منطلق فاعرض فاعرض نفسك فان وجدت شيئا الا رجعت فقال

53
00:15:32.000 --> 00:15:42.000
قال سمعت مجاهدا قال قلت لابن عمر رضي الله عنه فقال هجرة اليوم او بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قال حدثني اسحاق ابن يزن قال حدثني احمد ابن حمزة قال حدثني ابو عمر الاوزاعي

54
00:15:42.000 --> 00:15:52.000
عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح. قوله عن مجاهد تقدم انه ليس برواة البخاري من اسمه مجاهد

55
00:15:52.000 --> 00:16:12.000
سوى هذا الراوي وهو مجاهد بن جبر المكي قوله عن عبدة تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بسكون الباء الا في براويين فبتحريكها احدهما بجالة بن عبدة التميمي والاخر عامر بن عبدة البجلي وذكر في

56
00:16:12.000 --> 00:16:39.900
سكون بائه ايضا قوله حدثني ابو عمرو الاوزاعي تقدم ان الاوزاعي نسبة جماعة من رواتهم وهي عند الاطلاق لابي عمرو الاوزعي واسمه عبدالرحمن ابن عمر الاوزاعي البيروتي الشامي. نعم احسن الله اليكم قال احدثني اسحاق بن يزيد قال احدثني احمد ابن حمزة قال احدثني ابن زعيم عن اطعن ابن ابي رباح قال زرت عائشة مع عبيد ابن عمان وسأل عن هجرتي فقالت له هجرة اليوم كان المؤمن يوفر واحد بدينه الله عز

57
00:16:39.900 --> 00:16:59.900
رسوله صلى الله عليه وسلم خافت ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جاته نية. قال حدثنا اسحاق قال عن مجاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بالفتح فقال ان الله حرم كثيرا وخلق السماوات والارض

58
00:16:59.900 --> 00:17:09.900
الا ساعة من الدهر لا يعقد شوكها ولا يبطل اخالها ولا تحل قطتها الى المنشد مقال عباس بن عبد المطلب يا رسول الله فانه لابد منه القين والبيوت فسكت ثم

59
00:17:09.900 --> 00:17:41.450
قال لي اذكر فانه حلال تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق لابن جريج المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم المدبرين ثم

60
00:17:41.450 --> 00:17:51.450
انزل الله سكينته الى قوله غفور رحيم. قال حدث محمد عبد الله ابن قال حدثني يزيد ابن اسماعيل قال رأيت بيد ابن ابي اوفى ضربة قال ضربتها مع النبي صلى الله عليه وسلم اما حنين قلت

61
00:17:51.450 --> 00:18:01.450
قال قبل ذلك. قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال جاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليتم يوم حنين فقال

62
00:18:01.450 --> 00:18:21.450
انا فاشل على النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرع عن القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان من الحارث. فرشقتهم هوازن وابو سفيان بيضاء يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب تقدم ان هذا الاسم عندهم بضم العين الا في راو واحد

63
00:18:21.450 --> 00:18:37.200
اسرها وهو ابي ابن عمارة رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال احدثهم الوليد قال احدث عن ابي اسحاق قال قيل للبراء وانا اسمع اوليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما النبي صلى الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب لام عبد المطلب

64
00:18:37.200 --> 00:18:57.200
قال حدثنا محمد بشارين قال حدثنا وقال رجل من قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر كان التوازن ماتوا انا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكبنا على الغنائم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بزمام وهو يقولها نبينا كذب. قال اسرائيل وزائر

65
00:18:57.200 --> 00:19:17.200
قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته. قوله عن ابي اسحاق تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسحاق السبيعي اسمه عمرو بن عبدالله. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا سعيد ابن عوفين قال حدثني ليثم قال حدثني عن ابن قال وحدثني اسحاق قال حدثني عقل ابن ابراهيم قال حدثني

66
00:19:17.200 --> 00:19:37.200
ابن اخ ابن شهاب قال محمد ابن شهاب معروف ابن الزبير مروان اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حنجاه وفد هوازن مسلم فسأله ان يرد الامام قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترونه احب الحديث لي اصدقوه فاختاروا احد الطائفتين المس بهم المال. وقد كنت ثانيت بكم

67
00:19:37.200 --> 00:19:47.200
وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين يقولون الطائفة لما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير يؤدي اليهم الى احدى الطالبتين قالوا فان اختاروا سبيلنا فقام رسول

68
00:19:47.200 --> 00:20:07.200
صلى الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا فليفعلوا من احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه واياه من اول ما يفيه الله علينا فليفعل. فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا ادري من اذن منكم في ذلك ممن لم يأذن ترجعوا حتى يرفع دينه عرفاكم امركم فرجع الناس فكره

69
00:20:07.200 --> 00:20:25.850
عرفاؤهم ثم رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاخبروا انهم قد طيبوا هذا الذي بلغني عن سبيل هوازن قوله حدثني عقيل تقدم ان هذا الاسم عندهم مكبر الا في راويين احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى بن عقيل البصري. نعم

70
00:20:28.050 --> 00:20:48.050
احسن الله اليكم قال حدثنا النعماني قال حدثنا حماد بن زيد قال يا رسول الله قال حدثني محمد المقاتلين قال اخبرنا عبد الله قال لما اغفلنا ابن حنين سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه. وقال بعض محمد عن نافع عن ابن عمر

71
00:20:48.050 --> 00:21:02.000
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن ابن سعيد عن عمر ابن كثير ابن ابي محمد ابن ابي اقتات رضي الله عنه قال خرجنا من نبيه صلى الله عليه وسلم جولة فرأيت رجلا مشكينا

72
00:21:02.000 --> 00:21:12.000
قد علا رجلا من المسلمين فطلبته من ورائي على حبل عاتقهم السيف فقطعت الدرع واقبل ان يفضمني ظمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركوا الموت وارسلني في الحق عمر رضي الله عنه فقلت ما بال الناس؟ قال

73
00:21:12.000 --> 00:21:22.000
الله عز وجل ثم رجع وجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست؟ قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي

74
00:21:22.000 --> 00:21:42.000
ثم جلست قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وقال ما لك؟ قال رجل صدق وسببه عندي فارضي مني. فقال ابو بكر رضي الله عنه الى اسد من وزن لا يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فيعطيه الكأس فيعطيك سلبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فاعطه. فاعطاني فابتعت به مخرجا بني سالمة

75
00:21:42.000 --> 00:21:52.000
انه الاول ما ان تأثته بالاسلام وقال ليتحدثني حدثني يحيى ابن سعيد عن عمر ابن كثير عن ابي محمد رضي الله عنه قال ما كان رجل من المسلمين قاتل رجلا من المسكين

76
00:21:52.000 --> 00:22:05.550
واخر من المشكلة ان يقتلوه من ورائي واخر من المشركين يقتله من وراءه ليقتله فاسرعت بالذي يقتله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضم شيئا حتى تخوفت ثم تركه وتحلل ودفعته ثم

77
00:22:05.550 --> 00:22:15.550
قتلته وانهزم المسلمون ونهزمت معه وانهزمت معهم في دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس فقلت له ما شاء الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:22:15.550 --> 00:22:35.550
من اقام بينة على قتله فله سلبه فقمت لنلتمس بينة على قتيل فلما راح ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من فسيسمح هذا قتيلا يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه كان لا يعطيه من قريش. ويدع اسدا من وجد لا يقاتل رسول الله

79
00:22:35.550 --> 00:22:45.550
صلى الله عليه وسلم فادوا الي اشربت منه خرافا فكان اول مال تأثته بالاسلام. باب غزاة اوطاس. قال حدثنا محمد العدائي قال حدثنا اسامة عن بريدة بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله

80
00:22:45.550 --> 00:22:55.550
طبعا وقال ما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم الحنين بعث ابا عامر على جيش الاوقات فلقي دريدة من الصمات فقتل دريد وهزم الله اصحابه وقالوا من موسى وبعثني مع ابيه عمرو فرمي ابو عامر

81
00:22:55.550 --> 00:23:15.550
بسهم فاثبته في ركبته وادعيت اليه. فقلت اليه فقلت يا عمي من رماك وانشغل الا بموسى فقال ذاك قاتل الذي رماني فقصدت له فلحق وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف واقتربنا ضربة من السماء فاقتلته ثم قتل الله صاحبه قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزع منه الماء

82
00:23:15.550 --> 00:23:34.800
قال يا ابن اخي اقرأ النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بيته على سرير مرمل وعليه فراش قد ادنى فقال ثم قال اللهم اجعله اللهم اجعله يوم القيامة

83
00:23:34.800 --> 00:23:54.800
كثير من خلقك من الناس فقلت ولم استغفر فقال اللهم اغفر لعبدي القرآن الكريم قال لابي موسى باب غزوة الطائف في شوال قال ابو موسى ابن عقبة قال انه سمع سفيان قال النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:23:54.800 --> 00:24:04.800
سمعته يقول عبدالله بن ميت يا عبد الله ارأيت ان فتح الله عليكم من طائفة غدا فعليك بالجنة غيلان فانها تقبل باربع تدبر ثماني وقال النبي وقال النبي صلى الله عليه

85
00:24:04.800 --> 00:24:27.200
ليدخلن هؤلاء عليكن قال ابن عيينة قال ابن جريج المخنث هيت. قال حدثنا محمود قال حدثنا عن هشام وتحدث بهذا وزاد وهو محاصن الطائف يومئذ. قوله حدثنا ابو هشام تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي اسمه حماد بن اسامة. نعم

86
00:24:27.800 --> 00:24:37.800
احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن عبد الله قال احد سفيان بن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما حصل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال ان شاء الله

87
00:24:37.800 --> 00:24:57.800
وقال مرة قال اقضوا على القتال فقدوا فاصابهم جراحهم فقالوا انا قاف وغدا ان شاء الله فاعجبهم. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال قال الحميدي وحدثنا سفيان الخبر كله قال حدثنا محمد البشير قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا واول مرة في سبيل الله وابا بكرة وكانت سورة حسن الطائف في اناس النبي

88
00:24:57.800 --> 00:25:07.800
صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من دعا على غير ابيه ويعلم فالجنة عليه حرام وقال ان شاء الله عن عاصم ابن ابي العالية او ابي عثمان قال سمعت سعدا

89
00:25:07.800 --> 00:25:17.800
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلا حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول مرة صلى الله عليه وسلم فهل الثلاثة من شيء من الطائف؟ قوله

90
00:25:17.800 --> 00:25:38.950
ابا بكرة تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا بكرة سوى راو واحد هو ابو بكرة الثقفي رضي الله عنه واسمه نفيع ابن الحارث  احسن الله اليكم قال حدثنا حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا عن ابي هريرة عن ابي موسى رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ونازل جعران بين مكة والمدينة ومعه بلال فات النبي صلى

91
00:25:38.950 --> 00:25:48.950
قال توجز لي ما وعدتني فقال وابشر قال قد اكثرت علي من ابشر. قال افاقبل على ابي موسى غضوا. فقام رد بشرى فاقبل انتما. قالا قبلنا ثم ادعى بقدح فيما

92
00:25:48.950 --> 00:26:08.950
فغسل يديه وجاؤه فيه ومج فيه ثم قال اشربه من وافرغ على وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذ القدح. ففعلا من وراء الستر ان افضل لامكما فافضل لها منه طائفة قال النبي صلى الله عليه وسلم جعران

93
00:26:08.950 --> 00:26:38.950
وعليه ثم قد يضل به معه في ناس من اصحابه قال يا رسول الله فجاء يعلم النبي صلى الله عليه وسلم مرات يوم الجبة فانزعها ثم اصعب عمرتك ما تصف في عمرتك كما تصنع في حجك. قال حديث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن عباد الله قال لما

94
00:26:38.950 --> 00:26:58.950
رسوله صلى الله عليه وسلم ولت قلوبهم ولم يعطي الانصار شيئا فكانهم وجدوا اذ لم يصبوا ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيئا قال الله ورسوله ابا. قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله

95
00:26:58.950 --> 00:27:08.950
الله عليه وسلم قال كلما قال شيئا قال الله ورسوله من؟ قال لو شئتم قلت لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم الى رحالكم

96
00:27:08.950 --> 00:27:28.950
الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لاسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرا فاصبروا حتى تلقوني على الحوض قال حدثني عبد الله بن محمد قال

97
00:27:28.950 --> 00:27:38.950
يعطي الرجال مائة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويعطي قريش ويتركنا اسفنا تقطر من دمائهم قال انس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتهم فارسل الى الانصار فجمعهم في قبة

98
00:27:38.950 --> 00:27:48.950
ولم يدعو معهم غيرة منذ ما اجتمعوا قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما حديث بلغني عنكم؟ قال فقال فقال الانصاري اما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا. واما ناس منا احاديث نساء فقالوا

99
00:27:48.950 --> 00:27:58.950
لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريش يتركنا سفن لا تقطر من دمائهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في ان يعطي عهد بكفر تألفوا ما ترضون يذهب الناس بالاموال

100
00:27:58.950 --> 00:28:08.950
بالنبي صلى الله عليه وسلم الى رحالكم فالله لم يتقلب به خير مما ينقلبون به. قالوا يا رسول الله قد رضينا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ستجد نظرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه

101
00:28:08.950 --> 00:28:28.950
فاني على الحوض قال انسوا فلم يصبروا. قولوا اخبرنا معمر تقدم ان هذا الاسم عنده بفتح ميميه ووقع معمر بضم الميم الاولى وفتح والثانية مشددة في ثلاثة رواة من رواة الستة. اولهم معمر بن محمد الهاشمي وثانيهم معمر بن سليمان

102
00:28:28.950 --> 00:28:43.900
الكوفي وثالثهم معمر ابن يعمر الليثي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا من حرب قال احدنا عن انس رضي الله عنه قال ما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غناما بين قريش فغضبت انصاره قال النبي صلى الله عليه وسلم

103
00:28:43.900 --> 00:28:53.900
صلى الله عليه وسلم قالوا بلى قال امسلك الناس وهديناهم شعبا وادي الانصار وشعباهم. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا ازهرع ابن عوف قال ابن انس عن انس رضي الله عنه قال ما كان يوم

104
00:28:53.900 --> 00:29:13.900
مع النبي صلى الله عليه وسلم التقى هوازن ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة الاف قال لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

105
00:29:13.900 --> 00:29:43.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وسلك الناس وادهم وسلكت انصار شعبا نقتط شعب الانصار. قال سمعت قتالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلى ان ان قريش الناس قال حدثنا سفيان رضي الله عنه انه قال لما قسم النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:29:43.900 --> 00:29:53.900
عصمة حنيفة رجل انصار ما اراد بها وجه الله فاتته النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال رحمة الله على موسى لقد اوذي باكثر من هذا في الصباح. قوله عن الاعمش. تقدم ان

107
00:29:53.900 --> 00:30:10.350
هذا لقب راوي من رواة يذكر به. اسمه سليمان ابن مهران الكاهني. هم احسن الله اليكم قال احد المقتنعين قال احدنا جل وعلا رضي الله عنه قال اقرع مائة ابن معطع مثل ذلك واعطى الناس وقال رجل ما اريد بهذه القسمة

108
00:30:10.350 --> 00:30:20.350
لوجه الله فقلت لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله موسى قد اودي باكثر من هذا وصبر. قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي

109
00:30:20.350 --> 00:30:36.350
لابي وائل الكوفي واسمه الشقيق ابن سلمة الاسدي. ها احسن الله اليكم قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا معاذ ابن معاذ قال حدثنا عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس مالك رضي الله عنه قال توازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراديهم ومع النبي صلى الله عليه

110
00:30:36.350 --> 00:30:56.350
عشرة الاف من الطلقاء فاجبر وانه حتى بقي وحده فنادى يومئذ نداءين لم يقبط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار. وقال يا معشر قالوا لبيك يا رسول الله نحن معك فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فنزل المشرك غنما كثيرا

111
00:30:56.350 --> 00:31:16.350
وقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم تحوزونه اولى بيوتكم؟ قالوا بلى. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابا حمزة وانت شاهد ذلك؟ قال وان اغيب عنه. باب السرية التي قبال نجد

112
00:31:16.350 --> 00:31:38.000
قال حديث ابن نعمان قال احد اعمال قال فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا  باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى بني الى بني جريمة. قوله باب بعث تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري

113
00:31:38.000 --> 00:31:52.050
وانه ذكرها في ستة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخر ما عمره قال وحدثني نعيم قال اخبر عبد الله قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خادم لدينا بن جريمة

114
00:31:52.050 --> 00:32:12.050
دعاهم الانسان فلم يحسن ان يقولون يقتل منهما ييأس واذا فعلنا كل رجل منا اسيره حتى اذا كان يوم امر قريبا يقتل ان يقتل كل رجل منا اسيرة فقلت والله لا اقتلها سين ولا اقتل رجل من اصحابه يسير حتى اقدم على النبي صلى الله عليه وسلم وذكرناه فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرأ اليك مما صنع خالد قالها مرتين سرية عبد الله

115
00:32:12.050 --> 00:32:22.050
ابن مجزر ويقال انها سرية الانصار. قال حدثني سعد ابن عمي عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية من استعمل رجل من انصار

116
00:32:22.050 --> 00:32:35.100
وامر من يطيعه فغضب فقال لي سامركم النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيعوني؟ قالوا بلى قال واجمعني حترا فجمعهم فقال اوقد النار فوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضهم يقولون فررنا الى النبي صلى الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتى

117
00:32:35.100 --> 00:32:45.100
انه فسكن غضبه فرغ النبي صلى الله عليه وسلم وقال له دخل وما خرج من يوم القيامة الطاعة في المعروف. بعث ابي موسى ومعاذ رضي الله عنه اليمني قبل حجة الوداع. قال حدثنا موسى

118
00:32:45.100 --> 00:33:05.100
قال حدثنا ابو عويرة انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبعد كل واحد منهما اعلى مخلاف انطلق كل واحد منهم يلعب به وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قد بينصحه احدث به عدم السلام عن يساره في ارضه قلب وصاحب ابي موسى

119
00:33:05.100 --> 00:33:15.100
المجالس وقد اجتمع به الناس الى رجل عنده وقد جمعت تداوله فقال معاذ يا عبد الله ابن قيس ايما هذا الرجل قال هذا رجل قال انزل حتى يقتل. قال انما جيء به لذلك

120
00:33:15.100 --> 00:33:25.100
انزل قال ما انزل وحتى يقتل فامر به فقتل ثم نزل وقال يا عبد الله كيف تقرأ القرآن؟ قال تفوقوا قال قال اتفوقوا تفوقا قال فكيف وانت يا معاذ؟ قال انا

121
00:33:25.100 --> 00:33:52.800
فقوموا وقد قضيت جزئي من النوم فاقول ما كتب الله عز وجل لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي قال حدث اسحاق الشعيرية فقال كل مسلم حرام وعبد الواحد عن الشيبانية عن ابي برداء. قال حدثنا مسلم عن الشيباني تقدم

122
00:33:52.800 --> 00:34:12.550
ان هذا نسب جماعة من رواتهم وعند الاطلاق فالمراد به سليمان ابن ابي سليمان الشيباني. نعم احسن الله اليكم قال احدنا مسلم قال احدنا شبعت قال احدنا سعيد بن ابي بردة عن نبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده ابا موسى رضي الله عنه معاذ رضي الله عنه اليمني فقال

123
00:34:12.550 --> 00:34:22.550
موسى رضي الله عنه نبي الله ان ارضنا بها اشرب من الشعير من الشعير المزر وشراب من عسل البتع. قال معاذ لابيه موسى رضي الله عنه تقرأ القرآن قال قائما

124
00:34:22.550 --> 00:34:42.550
راحلتي وتفوقوا تفوقا قال اما نفى نام واقوم فاحتسب نومتك فاحتسب قومتي. وضرب فسقاطا فجعل يتزاورانه فزار معاذ ابا موسى ادرجهم وتقوم قال ماذا انقلب موسى يهودي اسلم ثم ارتد بقلب عدل لاضربن عنقه تبع العقد وهبون عن شعبة. وقال وكيعون النظر وابو داوود عن شعبة عن سعيد عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابن عبد الحميد عن

125
00:34:42.550 --> 00:35:02.550
عن ابي بردة قال احدثني ابو موسى الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارض قومي فجئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم الاخوة فقال احجزت يا عبد الله بن قيس؟ قلت نعم يا رسول الله؟ قال كيف قلت؟ قال قلت لبيك اهلا كهلالك قال

126
00:35:02.550 --> 00:35:12.550
كاهلالك قال فهل سقت معك هديا؟ قلت لم اسق. قال اطبطب البيت واسع بين الصفا والمروة ثم حلا ففعلت حتى ما شرطتني امرأة من نساء بني قيس وما كثن بذلك حتى استخلف عمر

127
00:35:12.550 --> 00:35:24.550
قال حدثني حبان وقال اخبرنا عبد الله عن زكريا ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل رضي الله عنه

128
00:35:24.550 --> 00:35:44.550
من اهل الكتاب فاذا جئتم فادعون اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فانهم طاعوا لك كفاكم الله قد فرض عليكم صدقة تؤخذ من غيرها فترد على فقراء فانهم يطاعوا لك بذلك فاياك وقرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم. فانه ليس بينها وبين الله حجاب قلب عبد الله طوعت طاعة

129
00:35:44.550 --> 00:35:54.550
قاطعت لغة طعت واطعت واطعت. قال حدثنا سليمان عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد الجبير عن عمرو ابن ميمون رضي الله عنهما قد مني من صلى قال لما قد ولي من صلى بهم

130
00:35:54.550 --> 00:36:04.550
فقرأ واتخذ الله ابراهيم خليلا قال رجل من قوله قد قرت عين ام ابراهيم زار ابعد عن شعبة عن حميم عن سعيد عن عامر النبي صلى الله عليه وسلم فقال معاذ رضي الله عنه بصلاة الصبح سورة

131
00:36:04.550 --> 00:36:18.700
فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليل قال رجل خلفه قرت عينه من ام ابراهيم. قوله عن حبيب تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي بفتح الحاء ولم يقع في رواتهم ولا كناهم حبيب. هم

132
00:36:19.450 --> 00:36:29.450
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه السلام رضي الله عنه اليمني قبل حجة الوداع قال حدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسند قال حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق

133
00:36:29.450 --> 00:36:39.450
عن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق انه قال سمعت البراءة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم مات علي رضي الله عنه بعد ذلك

134
00:36:39.450 --> 00:36:58.150
من شاء منهم ان يعقب معك وليعقب ومن شاء فليقبل فكتب من عقب معه قال قال فغنمت اواق ذوات عدد قال حدثني محمد المشاني قال حدثني عن ابن سويد من جوف عن عبد الله بن ابي رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم يقض الخمس وكنت ابغض علي انه قد اغتسل فقلت

135
00:36:58.150 --> 00:37:08.150
ترى الى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم قلت له ذلك قلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك. قوله حدثنا روح ابن

136
00:37:08.150 --> 00:37:32.450
ابن عبادة تقدم ان هذا الاسم عبادة عندهم بفتح العين في الاسماء واسماء الاباء والكنى الا فرع واحد وهو محمد ابن عبادة الواسطي. نعم احسن الله اليكم قال هل سمعت ابا سعيد رضي الله عنه يقول بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:37:32.450 --> 00:37:42.450
في يد مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسم الى اربعة نفر بين عينة من بدر واقرع ابن حابس وزيد الخيل. والرابع اما علقمة واما عمل الطفين فقال رجل من اصحابه كنا نحن

138
00:37:42.450 --> 00:38:02.450
واحق بادم من هؤلاء القول ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال قاسم شمر الازار قال يا رسول اتق الله قال ويلك ولست احق ان يتق الله عز وجل. الا اضرب عنقه

139
00:38:02.450 --> 00:38:22.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم. قال ثم نظر اليوم قف فقال انه يخرج من ضده كتاب الله قوله حدثنا ابن ابي نعم تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد من رواد

140
00:38:22.450 --> 00:38:48.150
هو سعيد ابن ابي نوع من المدني. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه قتيبة سوى راو واحد وهو قتيبة بن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال احدث ما في قال عطاء قال جابر امر النبي صلى الله عليه وسلم عليه ان يقيم على احرامه زار محمد ابن بكر رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلى الله عليه وسلم

141
00:38:48.150 --> 00:39:04.000
قال فاهدي وامكث حراما كما انت قال واهدى له علي هديا. قوله حدثنا المكي تقدم انه ليس في رواية من اسمه المكي سوى راو واحد هو المكي ابن ابراهيم التميمي. نعم

142
00:39:04.250 --> 00:39:14.250
احسن الله اليكم قال احدنا مشددون قال حدثنا بشر المفضل عن حميد الطويل قال حدثنا بكر انه ذكر ابن عمر رضي الله عنه ان ان حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اهل النبي صلى الله عليه وسلم الحج

143
00:39:14.250 --> 00:39:24.250
به معه فيما قدم من مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة. وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم وقدم علينا علي بن ابي طالب رضي الله عنه من اليمن حاجا قال النبي صلى الله عليه وسلم بما

144
00:39:24.250 --> 00:39:34.250
بين معنا اهلك قاللت ما النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال فامسك فان معنى هديا. غزوة ذي الخلصة. قال حدث مسند قال حدثنا خالد قال حدثنا قيس عن جاره قال

145
00:39:34.250 --> 00:40:01.150
كان بيته من الجارية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية. فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس قال قال الجليل رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تريحني مثل خلاصة وكان ميتا في قطع يسمى الكعبة اليمانية فانطلقت في خمس

146
00:40:01.150 --> 00:40:11.150
مائة فارس من احمس وكانوا اصحاب قيل وكنت لا اثبت على الخليل فضرب في صدري حتى رأيت اثر صبعي في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا انطلق ايديا فكسرا رسول الله

147
00:40:11.150 --> 00:40:21.150
صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأن اجا من اجرب. قال فبارك في خير احمد والجارية خمس مرات. قال حدثني يوسف بن موسى قال اخبرنا موسى

148
00:40:21.150 --> 00:40:41.150
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقال اللهم ثبته واجعل وادي مهديا قال فما فما وقعت عن فرس بعد. قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمني ختعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعبة

149
00:40:41.150 --> 00:41:01.150
قال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هنا. فان قدر عليك قال فبينما هو يضرب الجريمة قال لتكسرنه وتشهدن لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله فكسرها وشهدت من بعدها ثم بعد

150
00:41:01.150 --> 00:41:11.150
رجل من احمد يكنى ابرطة الى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره بذلك ولما اتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعدك بالحق ما جئت حتى تركتها كأنها

151
00:41:11.150 --> 00:41:31.150
الاجرب قال فبرك النبي صلى الله عليه وسلم على خير احمس ورجالها خمس مرات. غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام. قالوا يسمع النبي خادم وقال ابن اسحاق عمي عن عروة هي بلاد بري وعذرة هي بلاد بلي وعذرة وبني القيم. قال حدثني اسحاق قال اخبرنا خالد بن عبد الله عن ابي عثمان ان رسول الله صلى الله عليه

152
00:41:31.150 --> 00:41:41.150
بعث عمرو بن العاص ذات السلاسل قال فأتيته فقلت ايها الناس احب اي الناس احب اليك؟ قال عائشة قلت من جاره؟ قال ابوها قلت ثم من؟ قال عمر. فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في

153
00:41:41.150 --> 00:42:01.150
اخرهم ذهاب جرير رضي الله عنه لليمن. قال كتب البحر فلقيت رجلين من اهل اليمن فجعلته حديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذو عمر لان كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر على اجله من ثلاث واقبل معي

154
00:42:01.150 --> 00:42:11.150
حتى اذا كنا في بعض الطريق رفعنا ركن من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقال اخبر صاحبك انا قد جئنا ولعلنا سنعود ان شاء الله

155
00:42:11.150 --> 00:42:31.150
رجع الى اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال فلا جئت بهم. فلما كان بعضهم قال ما كنت بذلك امير تأمل باخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك يرضون رضا الملوك. باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو

156
00:42:31.150 --> 00:42:44.800
عبيدة قال حدثني اسماعيل وقال حدثني مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الساحر ثلاث مئة فاخرجنا وكنا بعد الطريق

157
00:42:44.800 --> 00:42:54.800
فامر ابو عبيدة بازواج الجيش فجمع فكان من فكان من زودي تمر. فكان يقول اترك اليمين قليل حتى فاني فلم يكن مسؤولا لا تمرة فقلت لا تغني عنكم التمر فقال قد وجدنا فقدها

158
00:42:54.800 --> 00:43:14.800
مثلا تصبهما قال حديث عن ابن عبد الله قال الذي حفظناه من عمر ابن دينار قال اسمع يا ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة راكب جراح

159
00:43:14.800 --> 00:43:34.800
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة راكب اميرنا بوعية نرصد عير قريش حتى اكلنا الخبث فسمي ذلك الجيش جيش دابة يقال لها العنبر اكلنا منه نصف شهر وادهننا من ودك حتى ثبت الينا اجسامنا فاخذ موعدها طلع من اضلاعه فنصره فعمدا الى اطول رجل معه. قال سفيان مرة ضلع

160
00:43:34.800 --> 00:43:54.300
فنصب واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جبرون كان رجل سناها وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح الناقص قال لابي كتب الجيش فجاعوا قال ان حر قال انحرت قال ثم جاعوا قال ان حرت قال انحرت قال ثم جاعوا قال انحرت قال انحرت ثم جاعوا قال ان حرقا نهيت

161
00:43:54.300 --> 00:44:14.300
قال له ابو عبيدة عظم من عظامه فمر راكب تحته فاخبرني ابو زبير رضي الله عنه يقولوا فلم اقض من الدين ذكرا ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل اطعمونا ان كان

162
00:44:14.300 --> 00:44:27.850
بعضهم فاكله حج ابي بكر بالناس في سنة تسع. قال احد الناس الامام داوود ابو الربيع قال الصديق رضي الله عنه بعثه بالحجة التي امره النبي صلى الله عليه وسلم

163
00:44:27.850 --> 00:44:37.850
قبل حجة الوداع قبل حجة الوداع يوم النحر يؤذن في الناس لا يعجز عن مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال حدثني عبد الله ابن رجاء قال حدثني اسرائيل عن ابن اسحاق عن براء

164
00:44:37.850 --> 00:44:57.850
الله عنه قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل لا يفتيكم الكلالة. قوله عن البراء تقدم ان هذا الاسم يأتي في الاسماء مخففا. واما في النسب فيقع لقبا البراء. وهو لجماعة من الرواة اشهرهم او

165
00:44:57.850 --> 00:45:10.600
العالية البراء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وفد بني تميم قال حدثنا قال رضي الله عنه انه قال اتى نفر بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم قال اقبل

166
00:45:10.600 --> 00:45:20.600
ترى يا بني تيمية قالوا يا رسول الله لقد بشرتنا باعطنا فرؤيا ذلك فريق ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمين فقال قل بشرى اذ لم يقبلها ابن تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله

167
00:45:20.600 --> 00:45:40.600
قوله عن ابي صخرة هذه الكنية عندهم لراو واحد من رواتهم. يذكر بها كثيرا. ووقع البخاري في مواضع قليلة فاكثروا ما ذكر في البخاري باسمه وهو جامع ابن شداد المحارب هو جامع ابن شداد

168
00:45:40.600 --> 00:45:54.100
المحارب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قال من اسحاق غزوة عوينة بن حصن وحذيفة بن بدر بني العنبر من بنيت من بعثه النبي صلى الله عليه وسلم اليهم فغار وصى منهم نساء واصابهم

169
00:45:54.100 --> 00:46:04.100
منهم ناسا وسبب منهم نساء. قال حدثنا زيار بن حرمه قال عن مزرعة ابي هريرة رضي الله عنه قال لا زال يحبني بعد ثلاثين سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وافيهم. هم اشد امة

170
00:46:04.100 --> 00:46:22.400
يعني الدجال وكانت فيهم سمينة عند عائشة وقال اعتقها فنام ولد يسمعون وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم او فقالها فقال هذه صدقات قوم او قال قوم قوله عن ابي زرعة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي زرعة ابن عمر ابن جرير. نعم

171
00:46:23.000 --> 00:46:33.000
احسن الله اليكم قال حدثني ابراهيم بن موسى قال عن ابن ابي مريكة عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم بني تميم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر ام من القعقاع بن معدود

172
00:46:33.000 --> 00:47:02.700
قال عمروا مليكة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن ابي مليكة المدني. واسمه عبدالله بن عبيد الله. نعم احسن الله اليك قال رحمه الله تعالى باب وفد عبد القيس قال حدثني اسحاق قال اخبرنا ابو عمرو العقدي وقال احدنا قرة عن ابي جمرة قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما اني جرة تبذل لي نبيذ فاشرب

173
00:47:02.700 --> 00:47:12.700
كن حلوا في جر ان اكثرت منه فجلست فجالست القم فطرت جلوس خشيت ان افتضح فقال قدم ابن عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ارحم القوم غير خزائن

174
00:47:12.700 --> 00:47:22.700
قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضى وانا لا نصل اليك الا في الاشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر. ان عملنا به دخلنا الجنة ندعوا به من ورانا

175
00:47:22.700 --> 00:47:30.800
باربع ما ينهاكم عن اربع الايمان بالله قال تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة واتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من من المغانم الخمس

176
00:47:31.600 --> 00:47:49.250
وانهاكم عن اربع ممن تبذل في الدب والنقير والحنتم والمزفت. قال حدثنا قوله عن ابي جمرة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق براوي واحد تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها. وهو نصر ابن عمران الضبعي. نعم

177
00:47:49.800 --> 00:47:59.800
احسن الله اليكم قال احد الناس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول قد روى ابن عبد القيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعته قد حاد بينه وبينك كفار مضار

178
00:47:59.800 --> 00:48:09.800
السنا نقصون فلسنا نخلص اليك لا بشأن حرام فمر بها شيء نأخذ بها وندعو اليها من ما وراءنا قال عن اربعين ايمان بالله من شهادة ان لا اله الا الله وهو عقد واحدة

179
00:48:09.800 --> 00:48:19.800
اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وان تؤدوا الا يقوم سماء غنمت هناك عن دبي ونقير الحنبل المزفت. قال حدثني احمد بن سليمان قال حدثني قال اخبرني عمرو قال بكر ابن ابن مضر

180
00:48:19.800 --> 00:48:29.800
وقال بكر بن مضرع عن عمرو بن الحيث عن ابن عباس رضي الله عنه وحدثنا ابن عباس رضي الله عنه رضي الله عنه وارسوله عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ

181
00:48:29.800 --> 00:48:49.800
العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس عنهما قال دخلت عليها وبلغت وما ارسلوني قالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني لهم عائشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما وانه صلى على الصلاة ثم دخل عليها وعندي نصف بني حرام

182
00:48:49.800 --> 00:49:09.800
او ما فرصة للخادم فقالت فقلت قم الى جنبي فقود تقول ام سلمة يا رسول الله لم اسمعك تنام هات يا ركعتين فعلت فاستأذن بيده سخرت عنه قال من صلى وقال يا بنت ابي امية سألت عن ركعتين بعد العصر انه اتاني اناس بن عبدالقيس بن سم قوم فشغلوا عن ركعتين اللتين بعد الظهر فهواهما فهما هاتان

183
00:49:09.800 --> 00:49:30.750
ان كريبا تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه قريب سوى راو واحد هو قريب ابن ابي مسلم الهاشم مولاهم. نعم احسن الله اليكم رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه

184
00:49:30.750 --> 00:49:50.750
في مسجد القيس بن جواته يعني قرية من البحرين. باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن يثال. قال حدث عبدالله بن يوسف قال احدثني وقال عبد رضي الله عنه قال بات النبي صلى الله عليه وسلم فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما عندك يا ثمامة؟ فقال عندي خير يا محمد

185
00:49:50.750 --> 00:50:00.750
تقتلني تقتل ادم وان تنعم تنعم وان كنت تريد ما لبسا منه ما شئت حتى كان غد ثم قال له ما عندك يا ثم؟ قال ما قلت لك ان تنعم تنعم على شأنه تركه حتى كان بعد غد فقال ما عندك يا ذمامة؟ فقال عندي ما

186
00:50:00.750 --> 00:50:20.750
الى نجل قريب من المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على وجه على الارض يا محمد والله ما كان على الارض وجه ابغض اليهم وجهك من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه اليه والله ما كان من ديني ابغض اليه من دينك فاصبح دينك احب الدين اليه والله ما كان من بلد ابغض

187
00:50:20.750 --> 00:50:30.750
من بلدك واصلح بلدك احب البلاد اليك وان خيلك اخذتني ما يريد بعمرة ولا ترى بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر ان قدم وقت قال له قائل صلوت قال له ولكن اصمت مع

188
00:50:30.750 --> 00:50:49.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم الامامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو اليماني قال اخنوش عن ابن عبدالله بن ابي حسين قال حدثنا ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم المسيلمة كذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله يقول اجعلني محمد من بعده تبعته وقد مات بشيء كثير من القوم

189
00:50:49.050 --> 00:50:59.050
قال صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت ابن قيس ابن شماس رضي الله عنه في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على المسلمين في اصحابه وقالوا تسألنيها لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتك ولن تعدوها من الله عز وجل فيكن

190
00:50:59.050 --> 00:51:09.050
لاراك الذي يريد فيما رأيت. وهذا توجيهك عنه ثم صرف عنه قال ابن عباس فسألته عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انك اورى الذي اوريت فيما رأيت. فاخبرني ابو هريرة

191
00:51:09.050 --> 00:51:19.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين اننا ان رأيت في يديه سوارين من ذهب فامن شأنهما فهو حديث من امير ينفقهما او طرف اولتما كتب ان يخرج من بعدي. احدهما عن سي والاخر مسيلمة. قال

192
00:51:19.050 --> 00:51:29.050
اسحاق بنصر قال حدث عن الرزاق امام بن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خزائن الارض فوضع في كف سواران من ذهب فكبرا علي

193
00:51:29.050 --> 00:51:57.900
اوحي الي انفق ما فرفقتما فذهبا فاولت من كذا بين الذين انا بينهما. صاح صاحب صنعاء وصاحب اليمامة قال فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الا منصل الا منصل الى سنتي فلا ندعو رمحا

194
00:51:57.900 --> 00:52:17.900
حديدة لا سمن فيه حديدة نازعناه والقيناه شهر رجب. وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم غلاما ارعى الابل على اهله فلما سمعنا كذاب قصة الاسود العنسي قال حدثنا سعيد بن حمد الجرمي قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا به عن صالح ابن عبيدة من نشيط وكان في موضع اخر

195
00:52:17.900 --> 00:52:27.900
اسمه عبد الله بن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة قال بل ان سلمت ان مسيلمة كذاب قدم المدينة فنزل بدار بنت الحائط وكانت وكان تحته بنت الحائط بن قريز. ويوم عبد الله بن

196
00:52:27.900 --> 00:52:37.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت ابن قيس ابن شماسي والذي قاله خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال

197
00:52:37.900 --> 00:52:47.900
بالامر ثم جعلته لنا بعدك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم سألتني هذا قضي ما اعطيتك واني لا اراك الذي اريد فيما اريد. وهل ذهبت من قيس وسيجيبك عني فصرف النبي صلى الله عليه وسلم. قال اعبدوا الله

198
00:52:47.900 --> 00:53:04.200
ابن عبد الله قال سألت عن ابا عبدالله ابن عباس رضي الله عنه عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكرهتهما فاذن لي فنفخت

199
00:53:04.200 --> 00:53:24.200
وطرفوت مكذبان يخرجان فقالوا اعبدوا الله احدهما عن نفسي هو الذي قتله في رجب اليمن. الاخر سلمت كذاب. باب قصة ال نجران. قال حدثني ابن الحسين قال حدثني عن ابن ادم عن اسحاق عن صلة ابن زبير عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء العاقب والسيد صاحب نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يريد ان ان يلاعنه قال فقال احدهما

200
00:53:24.200 --> 00:53:34.200
صاحبي لا تفعل فوالله لان كان نبيا فلا عنا لا نفلح نحن ولا عق ولا عقبنا من بعدنا قال انا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعثنا الا امينا. فقال ابعثنا معك

201
00:53:34.200 --> 00:53:44.200
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قم يا ابا عبيدة فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا منه هذه الامة قوله عن صلة ابن زفر ليس

202
00:53:44.200 --> 00:54:05.000
في رواية الستة من اسمه صلة سوى هذا الراوي. وهو صلة ابن الزفر العبسي الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد البشير قال سمعت واسحاق عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل النجران الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ابعث لنا رجلا امينا امينا فقال

203
00:54:05.000 --> 00:54:15.000
كان اليكم رجلا امين حق امين. فاستشرف له الناس وبعث ابا عبيدة بن الجراح. قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل من امة امين امين وهذه الامة يا ابو عبيدة

204
00:54:15.000 --> 00:54:29.550
قصة عمان والبحرين قال احد قال احد سفيان قال سمع ابن المنكدر جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء من البحرين قال اعطيتك هكذا وهكذا

205
00:54:29.550 --> 00:54:46.050
قال ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتى يقولون رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء من البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثة فلم يقدم مال البحرين حتى اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على ابي بكر يامر بنادم فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم فليأتني

206
00:54:46.050 --> 00:54:56.050
قال جابر ابا بكر فاخبرت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جاء من البحر لاعطيتك هكذا قال فاعطاني قال جابر بعد ذلك سألته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته

207
00:54:56.050 --> 00:55:06.050
فلم يعطوني فقلت له قد اتيتك ولم تعطني ثم اتيتك ولم تعطني ثم اتيتك ولم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني. فقال قلت تبخل عني واي داء ادوى من البخل؟ قال ثلاثة

208
00:55:06.050 --> 00:55:16.050
من مرتي الا وانا اريد ان اعطيك. وعن عملي عن محمد وعن عمر عن محمد ابن علي. قال رضي الله عنهما يقول جئته فقال لابو بكر عدا. عدها فعددتها فوجدتها خمس مئة

209
00:55:16.050 --> 00:55:26.050
قال خذ مثلها مرتين باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم هم مني وانا منهم قال حدثني عبد الله بن حنبل واسحاق نصراني قال حدثني عن ابن ابي

210
00:55:26.050 --> 00:55:36.050
عن ابي علي بن اسحاق رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى ابن مسعود وامه الا من اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له صلى الله عليه

211
00:55:36.050 --> 00:56:11.600
وسلم قال من جرم وانا لجلوس عنده ويتغدى دجاجا جالس صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ان اوتي بنهم بنهب ابل ان اوتي بنهب ابل فامر لنا بخمس لود فلما قضناه وقلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم انه لا نفلح بعدها ابدا. فاتيت فقلت يا رسول الله انك حلفت لا تحملنا وقد حملتنا. قال اجعل

212
00:56:11.600 --> 00:56:31.600
لا احلف على يميني فلا غير اغفر من ان لاتيت الذي هو خير منها. قال حدثنا عمران ابن حصين قال جاءت ربا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ابشروا يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا بتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الناس من اهل اليمن. وقال النبي صلى الله عليه وسلم

213
00:56:31.600 --> 00:56:41.600
والبشرى فقالوا قالوا قد قبلنا يا رسول الله. قال حدثنا عبد الله بن محمد الجفي قال حدثنا قال حدثنا عن اسماعيل عن قيس ابن ابي حزم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي

214
00:56:41.600 --> 00:57:01.600
صلى الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا بالابل من حيث يطلع قرن الشيطان ربيعة ومضر. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الفخر والخلاف اصحاب الدين والسكينة والوقار في اهل الغنم فقال

215
00:57:01.600 --> 00:57:27.000
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد بن ابراهيم ابن ابن ابي عدي. نعم احسن الله اليكم قال احد ابن اسماعيل وقال حدثني اخي عن سليمان عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ها هنا يطلع قرن الشيطان قوله عن ابي الغيث

216
00:57:27.000 --> 00:57:45.600
قدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو سالم المدني مولى ابن مطيع. نعم احسن الله اليكم. قال احد الإمام اليماني قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حديث

217
00:57:45.600 --> 00:57:54.500
قال كن الجلوس مع ابن مسعود رضي الله عنه جاء خباز قال يا ابا عبد الرحمن استطاع اليه الشباب ان يقرأوا كما تقرأ قال اما انك لو شئت امرت بعضهم ما يقرأ عليك

218
00:57:54.550 --> 00:58:14.550
قال اجل قال اقرأي وقال زيد ابن حجر قال النبي صلى الله عليه وسلم فقرأت خمسين اية من سورة فقال عبد الله ابن ابي هريرة قال احسن قال عبد الله ما اقرأ شيئا الا وهو يقرأ

219
00:58:14.550 --> 00:58:24.550
دروا عن شعبة قصة دوس وطفيل ابن دوس قصة دوس والطفيل ابن عمر الدوسي قال حدثنا ابن عمر قال عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء

220
00:58:24.550 --> 00:58:34.550
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادعوا الله عز وجل عليهم فقال اللهم اهدوا السموات بهم. قال حدثنا محمد عليه قال حدثنا اسماعيل بن قيس عن ابي هريرة رضي الله

221
00:58:34.550 --> 00:58:49.950
اقل ما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وقلت في الطريق يا ليلة من طولها وعنائها على انها من دارة كفر نجتي وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بيعته وبين انا عنده الطلعة غلام قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامه فقلت

222
00:58:49.950 --> 00:58:59.950
عز وجل فاعتقته باب قصة وفد طي وحديث عدي بن حزم رضي الله عنه. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوائل قال حدثنا عبد الملك عن عمر ابن حريث

223
00:58:59.950 --> 00:59:09.950
رضي الله عنه رضي الله في وقته جعل يدعو رجلا رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المؤمنين؟ قال بل اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وافيت اذ ووفيت

224
00:59:09.950 --> 00:59:29.950
اذ غدروا وعرفت اذ انكروا. قال عجيب فلا ابالي اذا. باب حجة الوداع. قال عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه واجب فليؤمن بالحج فليؤمن بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهم اجمعا فقدمت معه مكة وانا حائض المرات فشكوت الى رسول

225
00:59:29.950 --> 00:59:39.950
صلى الله عليه وسلم قال انقضي رأسك وامتشطي واني بالحج ودعي العمرة. ففعلت فلما قضي الحجر ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق الى التنعيم فاعتمرته وقال هذه من كان

226
00:59:39.950 --> 01:00:00.900
قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصلاة والمرة ثم حلوا ثم طافوا طواف اخر. بعد ان رجعوا من منى واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا  قال حدثني عمرو ابن علي قال حدثنا ابن جريج قال حدثني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا طاف قد حل قال اذا طاف في البيت فقد حل فقلت من اين؟ قال

227
01:00:00.900 --> 01:00:10.900
فهذا ابن عباس قال من قول الله تعالى ثم محلها الى البيت العتيق. ومن امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه يحلوه في حج الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قد كان ابن عباس رضي الله عنه يراه

228
01:00:10.900 --> 01:00:30.900
قبل وبعد قال حدثني بانه قال احدثني رضي الله عنه قال قدمت عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت نعم. قالوا كيف انت قلت لبيك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قاطوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطوب البيت وبالصفا والمروة. واتيت امرأة من قيس ففلت رأسي. قال حدثني ابراهيم المدرع قال

229
01:00:30.900 --> 01:00:40.900
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه واخبره ان عفوا رضي الله عنه زج النبي صلى الله عليه وسلم قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحنن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك؟ فقال لبدت رأسي

230
01:00:40.900 --> 01:01:02.650
هذه فلست احل حتى انحر هدي. قال حدثني عن دنيا. قال وقال محمد ابن يوسف حدثناهم قال  استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود ابن عباس رضي برسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله عبادي على عبادي ادركت بي شيئا كما لا يستطيع ان يستمع رحمته فليقضي ان احج عنه؟ قال نعم. قال

231
01:01:02.650 --> 01:01:12.650
محمد وقد حدثنا رجل بن عمري قال حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم عن القصواء ومعه بلال بن عثمان وطلعت حتى ناق عند

232
01:01:12.650 --> 01:01:32.650
فجاؤوا بالمفتاح فتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن عثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث النهار طويلة ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت فقلت له اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال صلى بين دينك العمودين المقدمين وكان البيت على ست اعمدة سطرين صلى بين عمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف

233
01:01:32.650 --> 01:01:52.450
وسقنا الوجه الذي ينساق لك حين تجو بيت بينه وبين الجدار قالوا نسيت ان اسأله كم صلى وعند المكان الذي صلى فيه مربرة حمراء. قوله عن حدثنا سريج النعمان قدم ان اسم سريج وقع في رويين من رواتهم احدهما سريج ابن النعمان البغدادي. والاخر

234
01:01:53.000 --> 01:02:12.200
من سريج بن يونس البغدادي وقع في شيوخ البخاري احمد بن ابي سريج. نعم احسن الله اليكم قال احدثهم لو اني قلق من شعره قال زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاط في حجة الوداع. فقال النبي

235
01:02:12.200 --> 01:02:22.200
صلى الله عليه وسلم حابستنا هي فقلت انها قد افاضت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلتنفر. قال سليمان قال اخبر ابن ابي قال حدثني عمر ابن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر

236
01:02:22.200 --> 01:02:42.200
رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة وداعه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال فاطرب في ذكره انذره نوح انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس علما يخفى عليكم فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس على ما يخفى

237
01:02:42.200 --> 01:02:52.200
قال ثلاثة ان ربكم ليس باعور وانه اعور وعيني اليمنى كأن عينه علامة طافية الا ان الله عز وجل حرم عليكم دمائكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم وهذا من شهركم هذا لاهل بلغت قالوا نعم

238
01:02:52.200 --> 01:03:02.200
اللهم اشر قالها ثلاثا قال ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يرجع بعضكم نقاب بعض. قال حدث عمرو بن خالد قال حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد ابن ارقب رضي الله عنه النبي

239
01:03:02.200 --> 01:03:12.200
صلى الله عليه وسلم غزت عشرة غزوة وانه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها بعدها حجة الوداع لم لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق او بمكة

240
01:03:12.200 --> 01:03:31.750
اخرى قال حدثنا حفص بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم قال استنصت الناس وقال ترجع بعد الكفار ويضرب بعضكم لقاء بعض. قال حدثني محمد ابن مثنى قال عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

241
01:03:32.200 --> 01:03:42.200
الزمان قد استدار ركنيات قيام خلق السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة ذو الحجة والمحرم ورجل مضر الذي بين هذا قلنا الله ورسوله

242
01:03:42.200 --> 01:03:52.200
فسكت حتى ظن الناس انه سيسميه بغير اسمه. ذو الحجة قلنا بلى. قال فاي بلدنا هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم سكت حتى ظن انه سيسمي بغير اسمه. قال ليس بلجة؟ قلنا بلى. قال

243
01:03:52.200 --> 01:04:02.200
من هذا قلنا الله ورسوله اعلم سكت حتى ظن الانسان انه سيسمي بغير اسمه. قال انيس يوم النحر؟ قلنا بلى قال فان دمائكم وما لكم. قال محمد احسبه قال ما اعرضتكم عنكم حرام كحرمة يومكم وهذا في بلدكم وهذا

244
01:04:02.200 --> 01:04:18.750
هذا وستلقون ربكم وسيسألكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعضكم لقاء بعضنا على ان يبلغ الشاهد الغائب. فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعى له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال مرتين

245
01:04:20.350 --> 01:04:40.350
قال حدثنا محمد بن يوسف وقال احد سفيان الثوري عن قيس ابن مسعود فقال عمر رضي الله لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وقال عمر رضي الله عني لا اعلم اين انزلت انزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة قال حدثنا عبد الله بنسبة عمله كان ابن الاسود محمد عبد الرحمن النوفلي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

246
01:04:40.350 --> 01:05:00.350
انها قالت فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلها حتى يوم قال حديث عبدالله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. قال حدثنا مالك وذكر مثله. قال حدث احمد ابن يونس قال حدثني ابراهيم ابن سعد قال

247
01:05:00.350 --> 01:05:17.200
عن النبي انه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بلغني من الوجع ما تروى ولا يرثني الا ابنة ولا يرثني الا ابنة لواحدة افتصدق ثلثيمان قال لا قلت افتصدق شرعي قال لا قلت فالثلث؟ قالت والثلث

248
01:05:17.200 --> 01:05:27.200
كثير انك انت توارثتك اغنياء خير من ان تذروهم الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل ان جرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قلت يا رسول الله

249
01:05:27.200 --> 01:05:37.200
وخلفوا بعد اصحابه قال انك لا تدخل وتعمل عملا تبتغي وجه الله لزت به درجة ورفعة. ولعلك تخلف حتى ينتفع بك اقوى من طلبك اخرون. اللهم امضى لاصحاب هجرة ولا تردهم على اعقابهم ولا

250
01:05:37.200 --> 01:05:47.200
رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من توفي من مكة قال حديث إبراهيم ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه بحجة الوداع قال

251
01:05:47.200 --> 01:05:57.200
حدثنا عبيد الله من سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا قال عن نافع قال انه اخبره ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجة وداعية اناس من اصحابه

252
01:05:57.200 --> 01:06:23.400
وقصر بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعجز الوداع يصلي بالناس فصار الحمار بين يدي بعض الصف. ثم نزل عنه فصف مع الناس قال حدثنا وقال احد يحيى قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي قالس لو سمت ولشهد عن سير النبي صلى الله عليه وسلم حجته وقال عنه فإذا وجد فجوة النص قال حديث عبد الله ما سألت عن مالك عن ابن سعيد عن

253
01:06:23.400 --> 01:06:40.800
رضي الله عنه واخبره انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حج وداع المغرب والعشاء جميعا بسم الله الرحمن الرحيم باب غزوة ابوك وهي غزوة العسرة. قال حديث محمد عليه قال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

254
01:06:40.800 --> 01:06:50.800
وهم معهم في جيش العسرة وغزوة ابو كما قلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك ان تحملهم. فقال والله احملكم على شيء وافقت اغضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلى الله عليه وسلم

255
01:06:50.800 --> 01:07:00.800
ان يكون نبيا صلى الله عليه وسلم اذا بنفسه عليه فرجعت الى اصحابه فاخبرته بالذي قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعت الى ان ينادي اي عبد الله ابن قيس اجبته قال اجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك ولما جئته قال

256
01:07:00.800 --> 01:07:10.800
خذ هذين القرينين وهذين القرينين من ستة ابعرة تعاهن حينئذ من سعد. فانطلق بين اصحابك وقل ان الله عز وجل قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء فاركبوهن فانطلقت اليهن

257
01:07:10.800 --> 01:07:20.800
بهن فقلت ان النبي صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء. ولكني والله لا ادعكم حتى ينطلق معي بعضكم الى من سمع مقال من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم

258
01:07:20.800 --> 01:07:30.800
لا تظن اني حدثتكم شيئا لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لي انك عندنا مصدق ولنفعلن ما احببت. انطلق ابو موسى بنفر منهم حتى اتوا الذين سمعوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم

259
01:07:30.800 --> 01:07:46.650
ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسى قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب السعدي عن النبي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة ابو بكر يخرج عليا فقال تخلفني في الصبيان من قال اترضى ان تكون مني منزلة هارون من موسى الا انه ليس

260
01:07:46.650 --> 01:08:06.650
وقال ابو داوود عن الحكم انه قال سمعت مصعبا. قال حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال سمعت اعطاني يخبر قال غزوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلم كاني اجيرا فقاتل انسانا فاعطى احدهما يدا الاخر. قال عطاء فلقد يقول

261
01:08:06.650 --> 01:08:26.550
مع الظاء الاخر فنسيتم قالوا فلا تزع المعضود ويده من في العض فانتزع احدى ثنيتين فاتيا النبي صلى الله عليه وسلم بادرت نيته. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيدعو يده في الفيفا تقدمها كانها في في فحل فيقدمها. حديث كعب بن مالك رضي الله عنه وقول الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا

262
01:08:27.400 --> 01:08:47.400
قال حدثني احمد ابن القيم قال سمعتك عن مالك رضي الله عنه تخلف عن قصة ابوك قال كعب لما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزالة في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولمعتي واحدا تخلف عنها. انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش حتى جمع الله عز وجل بينهما

263
01:08:47.400 --> 01:09:07.400
على غير ميعاد ولقد شئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلفت عنه في تلك الغازات والله ما اجتمعت عندي قبل قط وحتى جمعتهما في تلك الغزوة. ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اريد غزوة الا بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله

264
01:09:07.400 --> 01:09:17.400
صلى الله عليه وسلم في حديث شديد وثقل ثورا بعيدا فاز وعدوا كثيرا يتأهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجه الذي يريده المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ولا يجمعهم كتاب حافظ

265
01:09:17.400 --> 01:09:27.400
الديوان قال كعب بن رجل ويتغلب الى ظن ان سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي الله عز وجل غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك غزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلى الله عليه

266
01:09:27.400 --> 01:09:37.400
المسلمون معه فطبقت واغدو لك جهز معهم فارجع ولم اقضي شيئا ولم اقضي شيئا فيقول في نفسي انا قادر عليه فلم سيتماد به حتى اشتد بالناس حتى اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلى الله

267
01:09:37.400 --> 01:10:02.850
فغدوت بعد ان فقدوت بعد ان فصلوا لاتجاه درجات ثم غدوت ثم رجعت لم اقضي شيئا فلم از به حتى اسرعوا وتفارق الغزو وهممت ان اقتحم فندريكهم يا ليتني فعلت. فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبت فيهم احزنني اني لا ارى الا رجلا مغموس

268
01:10:02.850 --> 01:10:12.850
عليه النفاق او رجلا ممن اعذر الله عز وجل من الضعفاء. ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغت ابوك وقال وهو جالس من قومه تبوك ما فعلك ابوه؟ قال رجل بني سلمة. يا رسول

269
01:10:12.850 --> 01:10:22.850
حمزة برجاء ونظره في عطفه فقال معاذ ابن جبل رضي الله عنه في السماء قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كعب بن مالك رضي الله عنه فلما بلغني انها

270
01:10:22.850 --> 01:10:32.850
حضرني همي وطفقت واتذكر الكذب. اقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من اهله فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظل خادما ذاع

271
01:10:32.850 --> 01:10:42.850
عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشيء فيه كذب فاجمعته صدقه. واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع فيه ركعتين ثم جلس الناس ثم بعد ذلك جاء المخلفون

272
01:10:42.850 --> 01:11:02.850
هنا فاتفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وان كانوا بضعة وثمانين رجلا. فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم واكل سرائرهم الله عز وجل. فجئته لما عليه تبسم تبسما مضب ثم قال تعالى وجئت امشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك؟ الم تكن قد ابتعت دارك؟ قلت بلى اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا رأيت ان ساخرج من

273
01:11:02.850 --> 01:11:12.850
طيب اعوذ بالله ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني. ليوشكن الله عز وجل ان يسخطك علي ولئن حدثك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه

274
01:11:12.850 --> 01:11:22.850
الله عز وجل لا والله ما كاني من عذر والله ما كنت تقلبت عنك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت. فقم حتى اقضي الله عز وجل فيك وقمت فقم

275
01:11:22.850 --> 01:11:42.850
وثار رجال من بني سالمة واتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت الا تكون قد اعتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يؤدبوني حتى اردت ان ارجع فاكذب نفسي. لما قلت له من لقي هذا معي احد؟ قالوا نعم

276
01:11:42.850 --> 01:11:52.850
رجلان قال مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت منهما؟ قالوا امرأة وهلال بن ميتة الواقفين وذكروا لي رجلين صالحين قد شئنا بدرا فيهما اسوأ. فمضيت وحين ذكروه

277
01:11:52.850 --> 01:12:02.850
هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة. من بين من تخلف عنهم اجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفس الارض فما هي التي اعرف لبثنا على ذلك خمسين ليلة فاما

278
01:12:02.850 --> 01:12:12.850
صاحب اي مستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. واما انا فكنت اشد القوم وجددهم فكنت اخرج باشهد الصلاة اشهد الصلاة مع المسلمين واطوف الاسواق ولا يكلمني احد ويأتي رسول الله صلى

279
01:12:12.850 --> 01:12:22.850
نسلم عليه وفي مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا؟ ثم اصلي قريبا منه ويسالقه النظر فاذا اقبلت على صلاتي اقبل الي واذا ارتبت

280
01:12:22.850 --> 01:12:32.850
وهو اعرض عني حتى لا تضع علي ذلك من جوفات الناس ما شك حتى جدار حائط ابي قتادة. وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام وقلت يا ابا قتادة

281
01:12:32.850 --> 01:12:52.850
انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم سكت فعدت له فنشدته وسكت فعدت له فرشدته فقال الله ورسوله اعلم. ففاضت عيناي توليت حتى تصورت الادارة قال وبين انا امشي بسوق المدينة من انباط اهل الشام ممن قدم من الطعام يبيعه بالمدينة. يقول وليدل على ان كعب مالك وطبق الناس يشيرون له حتى اذا جاءني

282
01:12:52.850 --> 01:13:02.850
دفع لكتاب ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله عز وجل بدارها وان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك. فقلت لما قرأتها وهذا

283
01:13:02.850 --> 01:13:12.850
ايظا من الولاية تيممت بها ستنور فسجرته بها حتى اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين. اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله اذا رسول رسول

284
01:13:12.850 --> 01:13:22.850
الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال اني رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتز امرأتك. فقلت اطلقها ام ماذا افعل؟ قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الى صاحبيه مثل ذلك

285
01:13:22.850 --> 01:13:32.850
وقلت لامرأتي الحقي بالك فتكوني عندهم حتى يقضي الله عز وجل في هذا الامر قالوا كعب. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ليس له خادم ان تقرأ ان اختمه

286
01:13:32.850 --> 01:13:42.850
قال له ولكن لا ابكي. قالت انه والله ما به حركت الى شيء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الى يومه هذا فقال لي بعض اهله استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

287
01:13:42.850 --> 01:13:52.850
كما اذن لامرأتي الى ابن امية ان تخدمه فقلت والله لا استأذن فيها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ادري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استأذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك

288
01:13:52.850 --> 01:14:02.850
كعشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر الصبح خمسين ليلة وانا على ظهر بيت من بيوتنا فبين انا

289
01:14:02.850 --> 01:14:22.850
على الحالة التي ذكر الله وقد ضاقت علي نفسي وضاقت علينا الارض وما رحبت سمعت صوت صادق او فعلى جبل سبع ابشر قال فخرجت قد جاء فرج واذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا ان نصلي صلاة الفجر. فذهب الناس يبشرونه وذهب القبلة صاحبيه يبشرونه وركض الي رجلهم فرسا وسعى ساعة من اسلم. فاوفى على

290
01:14:22.850 --> 01:14:32.850
الجبل وكان الصوت اصعب من الفرس ولما جاء النبي سمعت صوته ويبشر نزعت له ثوبا فكسوته اياهما ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومئذ فسعقت بيني فلبستهما وانطلقت الى رسول الله صلى الله عليه

291
01:14:32.850 --> 01:14:52.850
يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئ يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انسى لي طلحة قال كعب فلما

292
01:14:52.850 --> 01:15:02.850
على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبرق وجهه من السرور. ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك؟ قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله

293
01:15:02.850 --> 01:15:12.850
قال لا بالعلم من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نار وجهه كانه قطعة حتى كانه قطعة قمر. وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة خلع ما لي

294
01:15:12.850 --> 01:15:22.850
الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض ما لك فهو خير لك قلت فاني امسك الاسلام الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله عز وجل انما

295
01:15:22.850 --> 01:15:32.850
جاني من صدفة ان من توبتي له حديث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابداه الله عز وجل في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن ما ابلاني ما تعمدت من ذكرت ذلك

296
01:15:32.850 --> 01:15:50.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينمي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله عز وجل فيما بقيت وانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين الى قومه وكونوا مع الصادقين فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الاسلام اعظم في نفسي من صدق لرسول الله صلى الله عليه وسلم لاكون كذبته

297
01:15:50.800 --> 01:16:10.800
اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد قال تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الى قوله الفاسقين قال كعبون كنا تخلفنا ايها الثلاثة لاولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حلفوا له فبايعوا المستغفر لهم وارجى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا حتى قضى الله فيه

298
01:16:10.800 --> 01:16:20.800
لذلك قال الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين يقولوا لفريس الذي ذكر الله عز وجل ما خلقنا عن الغزو انما هو تخلف ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه

299
01:16:22.250 --> 01:16:32.250
نزول النبي صلى الله عليه وسلم الحجر قال حدث عبدالله محمد الجعفري وقال رضي الله عنه انه قال ما مر النبي صلى الله عليه وسلم الحجة قال ادخلوا مساكن الذين اضربوا انفسهم وان يصيبكم

300
01:16:32.250 --> 01:16:42.250
نذكر باكيا ثم قنع الرسول واسع حتى جاز الوادي. قال مالك وعبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب الحج لا تدخل عليهم المعذبين ان تكونوا باكيا

301
01:16:42.250 --> 01:16:52.250
ما اصابهم باب قال حتى عن سعد ابن ابراهيم عن نافع عن جويرية عن عرة مغيرة عن ابي مغيرة شعبة رضي الله عنه قال اذهب النبي صلى الله عليه وسلم بعد حاجته فقمت اسكب عليه

302
01:16:52.250 --> 01:17:12.250
لا اعلم الا قلب غزوة تبوك فضاق عليه كم الجبة واخرجهما من تحت جبته وغسلهما ثم اسح على خفيه. قال حدثني عمرو ابن عباس بن زيد بن سعدي عن ابي حميد انه قد قلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك حتى اذا اشرنا الى المجلس قال هذه طابة. وهذا احد جبل يحبنا ونحبه. قال حدثنا احمد بن حنبل قال اخونا عبد الله

303
01:17:12.250 --> 01:17:22.250
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك وداء من مدينة اقوام ما سرت من سرة ولا قطعت ما دين الله كانوا معكم قالوا يا رسول الله في المدينة قال وهم

304
01:17:22.250 --> 01:17:45.050
بالمدينة حبسهم العذر. قوله اخبرنا حميد تقدم ان هذا الاسم عندهم في الاسماء والكنى يقع مصغرا بضم حاءه ولم يقع حميد بفتحها. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم على كسرى وقيصر. قال حدثني اسحاق يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا قال اخبرني عبد الله ابن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنه اخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

305
01:17:45.050 --> 01:18:05.050
تأمينات الصلاة مع عبد الله بن حلاوة السامية فامره يدفعه لعظم البحرين المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزقوا كل ممزق قال حدث عوف عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال لقد نفعني الله عز وجل من كلمات سمعتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا الجبل. بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجبل فاقاتل معهم

306
01:18:05.050 --> 01:18:15.050
قال ما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. قال حدثنا عن ابن عبد الله

307
01:18:15.050 --> 01:18:25.050
عن سعد بن يزيد انه قال يقول اذكر اني خرجت. قال سمعت زهري عن ابن يزيد يقول اذكر اني خرجت عن ظلمان اتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان

308
01:18:25.050 --> 01:18:45.050
مع صبيان قال حدثنا عبد الله بن حنبل انه قال اذكر اني خرجت مع الصبيان يتلقى النبي صلى الله عليه وسلم وداع مقدمه من غزوة تبوك. باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم وفاته وقول الله تعالى انك ميت وانهم ميتون. ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون. وقال عروة

309
01:18:45.050 --> 01:18:55.050
قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه عائشة ما زال اجد الم الطعام الذي انقذت بخيبر فهذا او ان وجدت انقطاع اذهري من ذلك

310
01:18:55.050 --> 01:19:15.050
سم قال حدثنا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب عرفا ثم ما صلى لنا بعد احدى قبضه الله عز وجل قال حدثنا محمد بن عراضة قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه

311
01:19:15.050 --> 01:19:25.050
فقال له عبدالرحمن بن عوف اننا ننام مثله فقال انه من حيث تعلم فسأل عمر بن عباس رضي الله عنه هذه العائلة جاء نصر الله والفتح وقال اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

312
01:19:25.050 --> 01:19:45.050
فقال ما اعلم منها الا ما تعلم. قال حدثنا قال قال ابن عباس رضي الله عنهما يوم الخميس اذ اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعوه فقالتوا لي اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده. لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند عند نبي تنازع. فقالوا ما شأنه اهجر

313
01:19:45.050 --> 01:20:05.050
فذهبوا استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال ادعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث. قال اخرجوا المشكلة من جزيرة العرواجيز الوفد بن احمد كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة وقال فنسيتها. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال لما حضر

314
01:20:05.050 --> 01:20:15.050
قول الله صلى الله عليه وسلم يأتي رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال بعضهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبهم ما جاء عندكم القرآن وحسبنا كتاب الله

315
01:20:15.050 --> 01:20:25.050
وال البيت واقتصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتاب لا يضل بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال اعبدوا الله كان يقول ابن عباس رضي الله عنهما

316
01:20:25.050 --> 01:20:43.750
ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم قال حدثنا يا سارة المصطفى رضي الله عنها

317
01:20:43.750 --> 01:21:03.750
ابصر بشيء فضحكته. فسألنا عن ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه وبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهلي يتبعه فضحكت قوله حدثنا يسرة تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه يسرة بالياء سوى هذا الراوي من شيوخ البخاري وهو

318
01:21:03.750 --> 01:21:26.650
ويسرة ابن صفوان اللغمي الشامي. وفي رواة بشرى بنت صفوان القرشية رضي الله عنها بالباء هي امرأة. هم احسن الله اليكم قال كنت اسمع انه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والاخرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرض الذي مات فيه

319
01:21:26.650 --> 01:21:36.650
بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم الاية فظننت انه خير. قال حدث مسلم قال حدثنا عن سعد عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرض

320
01:21:36.650 --> 01:21:46.650
فيه جعله يقول في الرفيق الاعلى قال احدهم اليماني قال اخبر شعيب عن زره قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقض لم ينقطع حتى يرى مقعده من

321
01:21:46.650 --> 01:22:01.200
ثم ثم يحيى او يخير فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذه عائشة رضي الله عنها غشي عليه فلما افاقه فلما فاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلى فقلت اذا لا يجاورنا

322
01:22:01.200 --> 01:22:15.450
اذا قلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح. قوله حدثنا ابو اليمان تقدم ان هذه الكنية عنده عند الاطلاق هي لابي الحمصي واسمه الحكم ابن نافع. نعم

323
01:22:15.600 --> 01:22:25.600
احسن الله اليكم قال احدث محمد قال اسمع نبينا عائشة رضي الله عنه قال دخل عبد الرحمن بن ابي بكر عن نبيه صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن سواك رجل يستنوا به فبده رسول الله صلى الله عليه وسلم

324
01:22:25.600 --> 01:22:35.600
وقد تسواك فقسمت ونفضت وطيبت ثم دفعت الى النبي صلى الله عليه وسلم استنى بهم ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط واحسن منه. فما عدا فرسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده

325
01:22:35.600 --> 01:22:55.600
قال اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلى ثلاثا ثم قضى وكأن تقول مات بين حاقنتي وداقنتي. قال حدثنا حبان قال اخبر عبد الله قال رضي الله عنها اخبرته ان صلى الله عليه وسلم كان اشتكى نفث عن نفسه بالمعوذات عنه بيده. فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه طبقت انفث على نفسي بالمعوذات التي كان ينفذها امسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه

326
01:22:55.600 --> 01:23:15.450
قال حدثنا معا بن اسد قال حدثنا عبد العزيز المختار قال حدثنا هشام ابن عورة عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير قبل ان يموت وهو مسند اليه ظهره يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق. قال النبي

327
01:23:15.450 --> 01:23:25.450
بمرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبرا بها المساجد. قالت عائشة رضي الله عنها ولا ذلك لابرز قبره ان خشي ان يتخذ مسجدا. قال احداث سعيد ابن عثيمين قال

328
01:23:25.450 --> 01:23:45.450
قال فاذن له فخرج وبين رجلين تخط الجاه في الارض بن عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر. قال عبيد الله بالذي قال عائشة رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عباس من الرجل الاخر الذي لم يسمع عائشة

329
01:23:45.450 --> 01:23:55.450
قال قلت لا قال ابن عباس وعلي وكانت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيته اهتدى به وجعه قال هليق عليه من

330
01:23:55.450 --> 01:24:15.450
سبع قرب لم تحلى الاوكيتهن لعلي اعد الى الناس. فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا صوباعه من تلك القرط. حتى بيدهن قد فعلتن قال ثم خرج للناس فصلى لهم وخطبهم. قال واخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عجوة عن عائشة وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال رضي الله عنه قال لما نزل

331
01:24:15.450 --> 01:24:35.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كشفها عن وجهه وهو كذلك. قال اخبرني الله ان عائشة رضي الله عنها قالت لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبه ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه

332
01:24:35.450 --> 01:24:47.450
ولا كنت ارى انه لن يقوم احد مقامه الا تشامى الناس به فاردت ان يعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر. رواه ابن عمر وابو موسى وابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله

333
01:24:47.450 --> 01:25:07.450
عليه وسلم قال حديث عبد الله ابن هادي عن عبد الرحمن القاسم عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت مات النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسحاق حدثنا اسحاق قال اخبرنا قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري رضي الله عنه كان كعب بن مالك رضي الله عنه

334
01:25:07.450 --> 01:25:17.450
لا يثيب عليهم ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه وقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم

335
01:25:17.450 --> 01:25:27.450
قال اصبح بحمد الله بارئا فاخذ بيده عباس فقال له انت والله بعد ثلاث عبد بعصى. رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى هذين لا يعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الى

336
01:25:27.450 --> 01:25:51.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله فيمن هذا الامر ان كان في نعل ذلك وان كان في غير علمناه فاوصى بنا فقدناه فمنعها فمنع فمنعناها لا الناس بعده واني والله لا اسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حديث سعيد ابن عثيمين قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه والمسلمين بينما هم في صلاة الفجر

337
01:25:51.000 --> 01:26:01.000
من يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي لهم. لم يفجأهم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد كلمة ستر حجرة عائشة رضي الله عنهم النظرة اللي هي في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكس

338
01:26:01.000 --> 01:26:11.000
وابو بكر على عقبين يصل الصف وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يخرج الى الصلاة فقال انس رضي الله عنه وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم

339
01:26:11.000 --> 01:26:21.000
من صلاتكم انه دخل الحجرة وخى الستر. قال حدثني محمد ابن عبيد قال حدثنا عيسى ابن عمر ابن سعيد قال اخبرني ابي من اجتنب عمله اخبره ان عائشة رضي الله عنها

340
01:26:21.000 --> 01:26:31.000
الم تقولون من نعم الله علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيته وفي يومه وبين سحره ونحره وان الله جمع بين ريقه وريقه عند موته دخل عليه عبدالرحمن وبيده السواك رسول الله صلى الله عليه وسلم

341
01:26:31.000 --> 01:26:51.000
نعم تناولته فاشتد عليه وقلت لين لك فشاب رأسي قال نعم فيها ماء فاجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان الموت سكرات ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول

342
01:26:51.000 --> 01:27:11.000
صلى الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه يقول اين انا غدا؟ اين انا غدا؟ حيث شاء فكان من بيت عائشة رضي الله عنها قالت عائشة رضي الله عنها في اليوم الذي كان يدعو عليها في بيته فقبضه الله

343
01:27:11.000 --> 01:27:21.000
بالنحل وسحره. وقال طريق ريقي ثم قال دخل عبد الرحمن بن ابي بكر فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن. فاعطاني

344
01:27:21.000 --> 01:27:41.000
ثم امضته فاعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم مستند الى صدري. قال عائشة رضي الله عنها انها قالت توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وفي يومه وبين سحره ونحره وكانت احداهن تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع رأسه الى السماء وقال للرفيق الاعلى في الرفيق الاعلى عمر عبدالرحمن ابي بكر وفي يده

345
01:27:41.000 --> 01:28:01.000
هجرية بطبة فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم فرجو ان له بها حاجة. ثم ناولنيها فسقطت يده فجمع الله عز وجل بين ريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة. قال اخرني يا ابو سلمة ان عائشة رضي الله عنها

346
01:28:01.000 --> 01:28:21.000
ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن وجهه ثم ركب عليه فقبله وبكى ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عز وجل عليك اما الموت التي كتبت عليك فقد متها قال

347
01:28:21.000 --> 01:28:38.400
رضي الله عنه خرج وعمر يكلم الناس قال اجلس يا عمر فابى عمر ان يجلس فاقوا الناس اليهم وتركوا عمر فقال ابو بكر رضي الله عنه وما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبر منكم يعبد الله عز وجل فان الله حي لا يموت. قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد

348
01:28:38.400 --> 01:28:48.400
من قبله الرسل الى قوله الشاكرين. وقال والله لكأن الناس لم يعلموا ان الله عز وجل انزل هذه الاية حتى تلى ابو بكر رضي الله عنه فقال الناس كلهم فما نسمع بشر من الناس الا التوها فاخبرني

349
01:28:48.400 --> 01:28:58.400
ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال والله ما هو الى ان سمعت ابا بكر تلاف عقر فعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى هويت الى الارض حين سمعت حين سمعته تلاها

350
01:28:58.400 --> 01:29:08.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات قال حدثني عبد الله ابن ابي شيبة قال عن سفيان عن موسى ابن ابي عيشة عن عبيد الله بن عبدالله بن عوف عن عائشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلى الله عليه

351
01:29:08.400 --> 01:29:28.400
بعد موته قال حدثني قال غزالة قالت عائشة رضي الله عنها لددناه في مرضه وجعل يشيرنا الا تردوني. فقلنا كراهية المريض للدواء فلما قال الم انهاكم ان تردوني قلناك رأيت من يضيع الدواء؟ قال يبقى احد في البيت الا لد. وانا انظر الى العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن

352
01:29:28.400 --> 01:29:38.400
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدث عبدالله بن حنبل عن انه قال ذكر عند عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم اوصى الى اهلهم فقال

353
01:29:38.400 --> 01:29:58.350
قالت من قاله قال قد رأيت نبيا صلى الله عليه وسلم واني لمسندته الى صدري فدعا بالطست فانخنت فمات فما شعرت فكيف اوصى الى علي قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا مالك مغول عن طلحة قال سألت عبدالله بن ابي عوف رضي الله عنهما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب على الناس الوصية او امروا

354
01:29:58.350 --> 01:30:18.350
قال اوصى بكتاب الله عز وجل قال حتى قال ما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء التي كان يركبها سلاحا وارضا جعلها لابن السبيل صدقة. قال احداث سليمان الحربي قال ما تقول النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فاطمة عليها السلام رضي الله عنها واكرب اباه. فقال

355
01:30:18.350 --> 01:30:38.350
بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه الجنة الفردوس مأواه يا ابتاه الى جبديانا العافر لما دفن قالت فاطمة فعل السلام رضي الله عنها انس اطابت انفسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب. باب اخر ما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال

356
01:30:38.350 --> 01:31:09.750
سعيد اشخص بصره ثم قال اللهم الرفيق الاعلى فقلت اذا لا يختارونه عرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح. قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلى  باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. قال احد شيبان عن يحيى عن عائشة رضي الله عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة عشر سنين ينزل ينزل علينا القرآن

357
01:31:09.750 --> 01:31:29.750
عشرة. قال عبدالله ابن يوسف قال عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي يوم ثلاث وستين. قال ابن شاب ذكر مثله عن عائشة رضي الله عنها مرهونة عند يهودهم بثلاثين

358
01:31:29.750 --> 01:31:49.750
رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه. قال النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا فيهم قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي. قال حدثني اسماعيل وقال حدثنا مالك عبد الله الدين عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثه

359
01:31:49.750 --> 01:32:09.750
فطعن الناس في اماراته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان تطعنوا في مرته فقد كنتم تطعنون في مرة ابي من قبل من احب الناس الي بعده باب قال اخبر ابن ابي قال اخبرني عمرو عن ابن ابي حبيب عن ابي مهاجرين فقد من الجحفا

360
01:32:09.750 --> 01:32:19.750
فاقبل راكب وقلت له الخبر وقال دفن النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمسين قلت هل سمعت بليلة القدر شيئا؟ قال نعم. اخبرني بلال مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم انه في العشر الاواخر

361
01:32:19.750 --> 01:32:42.450
باب كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال له باب كم تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في مواضع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله ابن رجاء قال رضي الله عنه كما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم قال تسعة عشرة

362
01:32:42.450 --> 01:32:52.450
قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال احد بني اسرائيل عن اسحاق رضي الله عنه قال اثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة. قال حدثني قال حدثني احمد بن محمد بن محمد بن هلال قال حدثنا معتمر بن سليمان عن

363
01:32:52.450 --> 01:33:10.450
عن رويت عن ابي انه قال غزا مع رسول الله انه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة كتاب التفسير بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم اسلام من رحمة الرحمن الرحيم والراحم معنى واحد كالعليم والعالم باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسمية ثم الكتاب انه يبدأ بكتابته

364
01:33:10.450 --> 01:33:27.750
يبدأ بقراءة الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما الدين تدان. وقال مجاهد بالدين بالحساب المدينين محاسبين. قوله باب ما جاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في سبعة واربعين موضعا. نعم

365
01:33:28.100 --> 01:33:38.100
احسن الله اليكم قال احدثهم قال احدنا عن شبعت قال احددني اخوي بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد ابن المعلى قال كنت اصلي في المسجد عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله

366
01:33:38.100 --> 01:33:48.100
كنت اصلي فقال لم يقل الله عز وجل ثم قال لو علمنك هي اعظم السور. هي اعظم السور في القرآن قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج يقول

367
01:33:48.100 --> 01:33:58.100
لو الم تقل لو اعلم انك سورتين اعظم سورة من القرآن؟ قال الحمد لله رب العالمين سبع مثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته. باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال

368
01:33:58.100 --> 01:34:18.100
رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قدمه غير مغضب يعني ولا الضالين فقولوا امين ما تقدم من ذنبه. سورة البقرة قال حدث مسلم ابن ابراهيم قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لخليفة تحدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

369
01:34:18.100 --> 01:34:28.100
يوم القيامة فيقول النبي استشفعنا يا ربنا فهيئة ابن ادم عن الاسلام فيقولون انت ابونا انتاب الناس خلقك الله عز وجل بيده واسجد لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء لنا عند ربك حتى يريحنا من

370
01:34:28.100 --> 01:34:48.100
ويذكر ذنبه فيستحي جنوحا فانه اول رسول بعثه الله الى اهل الارض فيأتونه فيقول سنكم تبوس عبدا كلم الله عز وجل واعطاه التوراة فيأتونه فيقول لسناكم اذكروا قتل النفس بغير نفس من ربهم فيقول قلت عيسى عبد الله ورسوله وكلمة

371
01:34:48.100 --> 01:35:05.950
رحمة الله وروحه فيقول لست انا اكبت محمدا صلى الله عليه وسلم فاذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعوني ما شاء الله ثم يقال وقل يسمعني يعلمني ثم اشفع فيحدني حدا فادخلهم فادخلهم الجنة

372
01:35:06.750 --> 01:35:16.750
ثم اعود مثله ثم فلكم مثله ثم اشفع فيحدني حدا فادخله فادخلهم الجنة موعد رابعا فاقول ما بقي في النار الا من حمسة اخرى واجب عليه الخلود. قال ابو عبد الله الا من حمس القرآن يعني قول الله

373
01:35:16.750 --> 01:35:36.750
تعالى خالدين فيها باب قال مجاهد الى شياطين واصحابه من المنافق الى المشكل محيط بالكافرين الله جامعه مع الخاشعين عن المؤمنين حقا قال بجادل بقوة يعمل بما فيه قوله تعالى

374
01:35:36.750 --> 01:36:00.900
قلت ان ذلك العظيم قلت ثم اي؟ قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك؟ قال قلت ثم ايقظ الجاني حيا جارك؟ وقوله تعالى الوقت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء وشفاء للعين

375
01:36:01.650 --> 01:36:21.650
باب واذ قلنا ادخلوا هذه القضية فكلوا من احد شئتم رغده وادخلوا الباب سجدا وقموا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين رغدا واسع كثير. قوله وان كنا تقدم ان المصنف رحمه الله تعالى عقد وفق هذا من التراجم مائتين واربعة وثلاثين

376
01:36:21.650 --> 01:36:41.500
ترجمة كله يقول باب ثم يذكر اية فوقع عنده باب قول الله تعالى في مائة واربعة واربعين موضعا وقع عنده باب قوله تعالى في مائة وواحد وسبعين موضعا. واكثرها في كتاب التفسير كما سيأتي. نعم

377
01:36:42.500 --> 01:37:06.000
احسن الله اليكم قال احداث محمد وقال حطتهما دخلوا يسحبون عليها فبدلوها قالوا حطة حبة في شعرة وقالوا حطة حبة في شعرة. عبد ايل الله. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الله ابن

378
01:37:06.000 --> 01:37:16.000
ابن بكر قال حدثنا احمد انس رضي الله عنه قال سمعت الله من سلامة رضي الله بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ارض يختلف هذا النبي صلى الله عليه وسلم قد نسألك عن ثلاثة يعلمهن الا نبي فما اول اشراق الساعة واول اطعام الى

379
01:37:16.000 --> 01:37:36.000
يما ينزع الولد الى ابيه او الى امه وما ينزع الولد الى ابيه او الى امه قال جبريل وقال نعم قال ذلك عنه اليهود والملائكة وقرأ هذه الاية انه نزله على قلبك اما ولو اشتراط الساعة فلا هم تحشر الناس من المشرق الى المغرب

380
01:37:36.000 --> 01:37:46.000
قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بوطون وانهم ليعلموا اسلاما بالاسلام قبل ان تسألهم يبهتوني. وجاءت اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم اي رجل

381
01:37:46.000 --> 01:38:06.000
الله فيكم قالوا خيرنا من خيرنا وسيدنا محمد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقالوا وانتقصوا. قال فهذا الذي اخاف يا رسول الله؟ باب قوله تعالى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال عمر

382
01:38:06.000 --> 01:38:16.000
رضي الله عنه اقرأنا ابي واقضان عني وانا ادعو من قول ابي وذاك ناوي يقول لا ادع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ما ننسخ من اياته ولا ننساها باب

383
01:38:16.000 --> 01:38:29.900
قالوا فقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه قال حدثنا قال عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

384
01:38:29.900 --> 01:38:49.900
اما تكذيبه اياه فزعم اني لا اقدر ان اعينه كما كرم شئتم اياه فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولدا. قوله وتخلو من مقام ابراهيم مصلى فثابت ان يتوبون يرجعون قال عمر رضي الله عنه قال وفقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله

385
01:38:49.900 --> 01:38:59.900
يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر لو امرت امهات المؤمنين بالحجاب فانزل الله عليك بالحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض النساء ودخلت عليهن قلت ان انتهيتن او

386
01:38:59.900 --> 01:39:09.900
يبدلن الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم خيرا منكن حتى اتيت في احدى نساء عمر. اما في رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تعظهن انت فانزل الله عز وجل عسى رب ينطلق

387
01:39:09.900 --> 01:39:37.400
الاية قوله تعالى منا انك انت السميع العليم. القواعد اساس واحدة والقاعدة والقواعد من النساء واحدها قاعد قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن شمع انس ابن عبد الله بن عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المترين قومك

388
01:39:37.400 --> 01:39:47.400
بنوا الكعبة ابراهيم فقلت يا رسول الله لا ترد على قواعد ابراهيم قال لولا حثان قومك من كفر. فقال عبد الله بن عمر لان كانت عائشة لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك اسلامه

389
01:39:47.400 --> 01:40:19.350
الذين يليان الحجر الا ان البيت يمتن على قائد ابراهيم. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  سيقول السفهاء من الناس مولاهم على مقولتهم التي كانوا عليها قل لابياد من يشاء الى صراط مستقيم. قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

390
01:40:19.350 --> 01:40:35.900
صلى الى بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا كان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت. وانه وانهم صلى وقال صلى عن صلاة العصر وصلى وانه صلى وقال صلى على صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من كان صلى معه فمر على اهل المسجد وهم راكعون. فقال اشهد ان لا

391
01:40:35.900 --> 01:40:45.900
اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم داره كما هم قبل البيت وكان الذي مات على القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا للناس ما نقول فيهم. فانزل الله عز وجل

392
01:40:45.900 --> 01:41:05.900
اكان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم. ان الله بالناس لرؤوف رحيم. وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على يقول الرسول عليكم شهيدا قال ابو اسامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

393
01:41:05.900 --> 01:41:23.600
فيقول لبيك وسعديك يا ربي فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامتي ابلغكم فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شيئا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جمعكم امة وسطتكم شهداء على الناس ويقول الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل

394
01:41:23.900 --> 01:41:43.900
وما جعلنا القبلة التي كانت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبه وان كانت تكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله يضعف رحيم قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى سفيان بن عبدالله بن دينان عن عمر رضي الله عنه انه قال فالناس يصلون فقال انزل الله عز وجل عن النبي صلى الله عليه وسلم القرآن

395
01:41:43.900 --> 01:42:07.100
فتوجهوا الى الكعبة. قال باب قد نرتق لوجهك في السماء الى قوله عما تعملون. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال لم يبق ولم يبق ممن صلى قبلتين غيري ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب كلياتهم ما تبعوا قولتك الى قوله ان كيد لمن الظالمين. قال حدثنا خالد مخرج قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

396
01:42:07.100 --> 01:42:17.100
الصبح في قبيل جاءهم رجل فقال ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قرآن وامر يستغفر يستقبل الكعبة. الا تستقبل ان كان وجه الناس الى الشام فاستداروا بوجوههم الكعبة

397
01:42:17.100 --> 01:42:27.100
ويعرفونهم كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم يكتبون الحق الى قوله من الممترين. قال حدثنا نحن القزعة قال حدث مالك بن عبدالله بن دينار عن عمر رضي الله عنه انه قال

398
01:42:27.100 --> 01:42:37.100
بين الناس بقوا في صلاة ذو الحجة وما اتيهم قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه ليلة القرآن استقبل الكعبة. وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها او كانت وجوه فاستداروا الكعبة

399
01:42:37.100 --> 01:42:58.600
ولكل موجة ومنية فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأتيكم الله جميعا. ان الله على كل شيء قدير. قال رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم معه بيت مقصود ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة. ومن حيث خرجت تولي وجهك وانه للحق من ربك وهم الله بغافل عما تعملون شطر تلقاؤه

400
01:42:58.600 --> 01:43:18.600
قال حديث موسى ابن اسماعيل قال سعد ابن عمر رضي الله عنهما يقول بين الناس من صحيب قبيل جاءهم رجل فقال انزل ليلة قرآن فامر ان يستقوا الكعبة استقبلوها واستدارك يتم فاستقبلوها واستدارك اياتهم توجع الكعبة وكان وجه الناس الى الشام. ومن حيث خرجت وجهك شطر المسجد الحرام حيثما كنتم الى قوله

401
01:43:18.600 --> 01:43:48.600
علكم تهتدون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نتمسك بالوها وكانت وجوهنا الشام استداروا للقبلة ان الصفا والمروة من شعائر الله خيرا فان الله شاكر عليم. شعائر علامات واحدة شعيرة. وقال ابن عباس رضي الله عنه لا تمت شيئا والواحدة صفوانة بمعنى الصفا والصفا للجميع

402
01:43:48.600 --> 01:44:10.200
قال حديث عبد الله ابن يوسف قال ابن مالك وعن ابي انه قال قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حديث السن ارأيت قول الله تبارك وتعالى من حج بيته ويعتمر عليه ان يطوا بما اورى على احد شيئا الا يطوف بهما فقالت عائشة رضي الله عنها كلا لو كانت كما تقول كانت

403
01:44:10.200 --> 01:44:20.200
الانصاري كانوا يلون لمناته وكانت مناة حذو قديدي من كان يتحرجون يطوف بين مرة فلما جاء الاسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة

404
01:44:20.200 --> 01:44:30.200
شعائر الله. من حج بيته ربنا اجمع عليه ان يطواف بهما. قال حدثنا محمد بن يوسف قال عبدا سفيان بن عاصم بن سليمان قال سألت انس مالك رضي الله عنه فقال كنا نرى انه

405
01:44:30.200 --> 01:44:50.200
الجاهلية. فلما كان عنهما فانزل الله تعالى ان الصلاة والمروة الى قوله ان يطوف بهما. ومن الناس من دون اندادا اضادا واحدها ند. قال حدثنا عبد الله عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق العبد الله رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت اخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم مات ويدعو من دون الله ندا دخل النار قلت انا

406
01:44:50.200 --> 01:45:10.200
اتى وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الاقصاص بالقتلى الحر بالحر الى قومه عذاب اليم عوفية. قال حدثنا حميد وقال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني يسأل القصاص ولم تكن في قال الله تعالى لهذه الامة كتب عليكم السابقة والعبد والعبد والانثى بالانثى

407
01:45:10.200 --> 01:45:20.200
عفوا يقبل الدية بالعمد باتباع بالمعروف واداء اليه باحسان. يتبع من معروف باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب لكم على من كان قبلكم ان يعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم قتل بعد قبول

408
01:45:20.200 --> 01:45:48.050
قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري انه قال كتاب الله القصاص قال حدثني عبد الله ابن ابن منير انه قال صلى الله عليه وسلم وابهم القصاص فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص وقال انس النظر يا رسول الله تكسى ثنية ربيع لا والذي بعدك بالحق لا تكسر ثنيتها. فقال رسول الله صلى الله عليه

409
01:45:48.050 --> 01:45:58.050
كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره. يا ايها الذين امنوا اكتب عليكم الصيام كما كتب على الذين

410
01:45:58.050 --> 01:46:16.550
من قبريكم لعلكم تتقون اللهم وبحمده قل عدد ما عنيت عنه رضي الله عنه انها قالت كان عاشوراء يصوم قبل رمضان فلما نزل رمضان وقال من شاء صام شاء افطر

411
01:46:17.700 --> 01:46:37.700
قال حديث محمود قال اخبرنا عبد الله رضي الله عنه قال دخل علي الاشعث وهو يطعم فقال يوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان ترك فادنو فكل. قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثني يحيى قال حدثني هشام قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها ناقات. كان يوم عاشوراء تسموه كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم

412
01:46:37.700 --> 01:47:07.700
المدينة صامه وامر بصيامه مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر لكم ان كنتم تعلمون. وقال اعطى مصدر المرض كله كما قال الله تعالى وقال الحسن ابراهيم في الموضع والحمى اذا خافت على مسلم وولده ما تفطران ثم تقضي على الامام الشيخ الكبير فقد اطعم انس رضي الله عنه

413
01:47:07.700 --> 01:47:33.850
بعد ما كبر عام او عامين كل يوم مسكنا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيق نوى واكثر. قال حدثني اسحاق قوله قراءة العامة يعني ايش القراءة المشهورة الاكثر نعم احسن الله اليكم قال حدثني اسحاق قال اخبرنا بهم قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدث عمرو انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ وعلى الذين يطوقونه طعام مسكين. قال ابن عباس

414
01:47:33.850 --> 01:48:03.850
ليست منسوخة وشيخ وكبير والمرأة كبير ولا يستطيع ان يصومها لمن كان كل يوم مسكينا. قال عمر رضي الله عنه انه قرأ فدية منسوخة. قال قال ما نزلت على الذي ينطق المبدئ المسكين كالمراد ان يفطر ويبتدي حتى نزلت الاية التي بعدها نسختها مات بكي يوم قبل يزيد. احل لكم ليلة الصيام

415
01:48:03.850 --> 01:48:23.850
لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تغتنون انفسكم وتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم قال اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وحدثنا احمد بن ابي عثمان قال وحدثنا احمد بن عثمان قال وحدثنا قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراءة رضي الله

416
01:48:23.850 --> 01:48:43.850
عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا يقربون نساء رمضان يخلوا انفسهم فانزل الله تعالى علم الله انكم كنتم تقتلون انفسكم تاب عليكم وعفا عنكم وكلوا واشربوا حتى تبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر في المساجد الى قوله تتقون العاكف المقيم

417
01:48:43.850 --> 01:49:05.750
قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوينة عن ابينا حتى فلم يستبنا. فلما اصبح قال يا رسول الله يجعله تحت وسادتي قال انه سادتي اذل لعريض. ان كان الخط ابيض والاسود تحت وسادتك. قال حدثنا قال رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله

418
01:49:05.750 --> 01:49:21.500
اهل الخيطان قال انك لعليم قظى. ثم قال لا بل هو ساد الليل باب النهار. قوله عن الشعبي. تقدم ان هذه نسبة جماعة من رواتهم وهي عند الاطلاق لعامر ابن شراحيل الشعبي. نعم

419
01:49:22.950 --> 01:49:41.250
احسن الله اليكم قال احدث ابن ابي مريم قال حديث ابو غسان امحمد من طرف قال حدثني ابو حازم عن سعد رضي الله عنه انه قال عن سالم سعد رضي الله عنه انه قال وانزلت وكلوا واشربوا حتى يأتي بينكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر. وكان اذا اراد الصوم ربطه احد في رجليه الخيط ابيض والخيط اسود ولا يزال يأكل حتى يتبين له رؤيته

420
01:49:41.250 --> 01:50:01.250
ثم فانزل الله عز وجل بعده انفسه فعلموا ان انما يعني الليل من النهار. واتقوا الله لعلكم تفلحون. قال حدثنا عبد الله موسى عليه السلام عن ابي اسحاق عن براءة رضي الله عنه قال كانوا اذاحوا الجالية اتوا البيت من ظهره فانزل الله عز وجل ولكن النبي من ابوابها

421
01:50:01.250 --> 01:50:11.250
ثم يقول الدين لله فانتهوا فلا عدوان الا على الظالمين. قال حدثنا محمد البشاري قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

422
01:50:11.250 --> 01:50:21.250
وانت ابن عمر رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعك ان تخرج. فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقال الم يكن له عز وجل. فقال قاتلا حتى لم تكن فتنة

423
01:50:21.250 --> 01:50:31.250
كان الدين والامان انتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة وان كنتم لغير الله قال اخبرني فلان وحيت من شريح. عن بكر ابن عمر مع ثري ان بكير بن عبدالله حدثه عن نافع

424
01:50:31.250 --> 01:50:41.250
مات ابن عمر رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك على ان تحج باسم الله عز وجل قد علمت ما رغب الله عز وجل فيه قال ابن اخي بني الاسلام على خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة بخمس

425
01:50:41.250 --> 01:51:01.250
والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت الله عز وجل في كتابه طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الى الى قول امر الله يقاتلون حتى لا تكون فتنة قال فعلنا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجل في دينه فاما قتلوه واما يعذبوه حتى كثر الاسلام فلم تكن فتنة. قال

426
01:51:01.250 --> 01:51:31.250
قولكم يعني وعثمان رضي الله عنه قال الله عز وجل هذا بيت وهم يبتغون. التهلكة والهلاك واحد. قال حدثني اسحاق رضي الله عنه في قوله تعالى نزلت في النفقة. قال فمن فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه. قال حدثنا ادم قال

427
01:51:31.250 --> 01:51:41.250
عن عبد الرحمن من اصوانيه قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت هناك عن ابن عجرة رضي الله عنه في هذا المسجد يعني من سيكون فسألته عن فدية من الصيام فقال حمدت الى النبي صلى الله عليه وسلم

428
01:51:41.250 --> 01:51:51.250
قم يتناثر على وجهه فقال ما كنت ارى ان الجهاد قد بلغ بك هذا. اما تجد شاة قلت لها قال صم ثلاثة ايام واطعمت ستة مساكين لكل مسكين نصف ساعة من طعام واحلق رأسك ونزلت فيه خاصة

429
01:51:51.250 --> 01:52:04.300
عامة فمن تمتع بالعمرة للحج؟ قال حدثنا مسددا وقال حدث يحيى عن عمران ابي بكر قال حدث ابو رجاء عمران ابن حسين رضي الله عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجمه

430
01:52:04.300 --> 01:52:14.300
عنها حتى مات قال رجل رأيه ما شاء ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم. قال حديث محمد وقد اخبر ابن عيسى عن عمر ابن عباس رضي الله عنه قال كانت عكاظهم الجنة

431
01:52:14.300 --> 01:52:24.300
ذو المجاز اسواق من الجالية بتاعتهم ينتجوا في المواسم نزلت. ليس عليكم جناح امن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج. ثم في ضمن حيث بعض الناس. قال حدثنا محمد

432
01:52:24.300 --> 01:52:44.300
عن ابي عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت يقفون مزدلفة كانوا يسمون الحمس. وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يكونون معروفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم اليتيم على ان يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالى ثم افيض من حيث افظل الناس. قال

433
01:52:44.300 --> 01:53:01.000
قال تطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى من بالحج فاذا ركب الى عرفة من تيسر له هدية من الابل والبقر والغنم ما تيسر له من ذلك الى ذلك شاء غيره ان لم تيسر له فعليه ثلاثة ايام من الحج وذلك قبل

434
01:53:01.000 --> 01:53:11.000
يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاث يوم عرفة فاجمعني ثمن ينطلق حتى يقوم بعرفة من صلاة العصر الى ان يكون الظلم ثم ليدفع من عرفات اذا افاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم

435
01:53:11.000 --> 01:53:21.000
ثمن يذكر الله عز وجل كثيرا ويذكر التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افضوا فان الناس كانوا ينفقون وقال الله تعالى ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم حتى ترموا الجمرات

436
01:53:21.000 --> 01:53:41.000
ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال النبي صلى الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وهو لد الخصام وقد اعطاه الناس من حيوان. وقال عطاء الناس الحيوان قال حدثنا قبيصة قال عن ابي مليكة عن

437
01:53:41.000 --> 01:53:51.000
رضي الله عنها ان ترفعه انها انه قال ابغض الرجال الى الله لادوا الخصم. وقال عبد الله احدث سؤال وقال حدثني عن ابن ابي نكت عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

438
01:53:51.600 --> 01:54:11.600
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم يأتكم مثل الذي خلقوا من قبلكم مستهم الضراء الى قوله قريب. قال حديث ابراهيم موسى خلق من هشام قال يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى حتى يسأل الرسل والظن انهم قد كذبوا خفيفة ذهب بها هناك وتلى حتى يقول الرسول والذين

439
01:54:11.600 --> 01:54:21.600
الا ان نسأل الله قريب. فلقيت عرة له ذلك فقال قالت عائشة رضي الله عنها والله ما وعد الله رسوله من شيء قط الا علم انه كان قبل ان يموت. ولكن لم

440
01:54:21.600 --> 01:55:11.600
فكان قد كذبوا مثقلة قال في كذا وكذا ثم مضى عن عبد الصمد قال حدثنا رضي الله عنه فنزلت نساء اذا جامعها من ورائها جاء المولد فنزل انا شئتم قوله كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ

441
01:55:11.600 --> 01:55:31.600
منه اي انه لا يقطع قراءته بكلام. ومما يلاحظ ان اداب قراءة القرآن لم تذكر كثيرا في الاحاديث نبوية وانما جاءت في الاثار. ووجه ذلك انها صارت من الشعائر الظاهرة التي يستفيظ نقلها في الناس

442
01:55:31.600 --> 01:55:51.600
باستفاضتها عن نقلها بشيء مخصوص فيها. وهذا باب محتاج الى التقفر والتتبع. بان تتبع الاثار الواردة في ذلك عن الصحابة رضي الله عنها. وقد رصدت شيئا كثيرا منها وهو مستطاب وفيه اثار كثيرة في تقرير

443
01:55:51.600 --> 01:56:11.600
كثير من المسائل كمسائل التجويد او غيرها. بل اول باب من ابواب تلقي القرآن لا نسمعه في حلق تلقي القرآن الا ربما عند الواحد بعد الواحد في الالف. وهو باب ان القرآن كلام الله. فقد كان السلف يعظمون هذا

444
01:56:11.600 --> 01:56:31.600
فباب تلقي القرآن من الشعائر الظاهرة التي نقلت في الاثار والاحاديث الواردة فيها قليلة. فاذا اراد الانسان ان يقف على تلقي القرآن فانه ينبغي ان ينظر الى اثار السلف رحمهم الله من الصحابة رضي الله عنهم فانه سيجد فيها حتى المخارج والصفات

445
01:56:31.600 --> 01:56:51.600
وقد ثبت ان سلمان الفارسي لما قدم الكوفة ارادوا ان يقرأوا عليه. فقال اني رجل فارسي. ولكن اقرأوا على صعصعة عتب صوحان وانا اخذ عليه لان صعصعة بن صفحان كان عربيا فكان اداءه للصفات والمخارج متقن وكان سلمان

446
01:56:51.600 --> 01:57:11.600
ان صاحب للنبي صلى الله عليه وسلم قد اخذ ما اخذ من القرآن فتكفل ببيان ما حفظه من القرآن لهم. واما المخارج والصفات فوكلها الى عربي فهذا الباب وهو باب التلقي للقرآن الكريم كثير في اثار الصحابة لكن لا اعلم احدا صنف في تلقي

447
01:57:11.600 --> 01:57:31.600
القرآن واعتنى بهذا الباب وانما شهر عند الناس قطعة منه وهو التجويد دون سائل ابوابه وحتى ما يتعلق بالتجويد صار اجنبي عن الاثار حتى صار بعض الناس يتوهم ان ما يكون من ذلك انه من التكلفات التي عند المتأخرين وانه ليس فيها اثار عن السلف

448
01:57:31.600 --> 01:57:51.600
وهذا خطأ بل الاثار عن السلف في هذا من الصحابة والتابعين واتباع التابعين كثيرة. لكنها متفرقة في ابواب من العلم تجد في كتب التفسير كجامع كجامع البيان الطبري وتجدها في كتب فضائل القرآن ككتاب

449
01:57:51.600 --> 01:58:11.600
فضائل القرآن لابي عبيد القاسم السلام وكتاب فضائل القرآن ليحيى ابن الضريس وتجدها في بعض كتب علوم القرآن المتقدمة التي صنفها المحدثون فهي محتاجة الى استيعابها وفهمها فهما صحيحا حتى يعلم

450
01:58:11.600 --> 01:58:31.600
تلقي القرآن على الطريقة الصحيحة التي هي الطريقة الشائعة عند المسلمين لكن بعض من يتقفل العلم يظن ان هذا من التكلفات التي عند المتأخرين وهي موجودة عند المتقدمين. وبوبوا عليها حتى باب اسناد القرآن بوبوا عليه

451
01:58:31.600 --> 01:58:48.600
ذكروا فيه اثارا الذي صار يسميه المتأخرون الاجازة. نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن ان ينكحن ازواجهن قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عن قديم قال

452
01:58:48.600 --> 01:59:08.600
نعبد مثلا عند عند الحنابلة يكره السلام على قارئ القرآن. يكره السلام على قارئ القرآن. قالوا لئلا يقطع قراءته بكلام وهذا الاثر هو اصله. ان ابن عمر كان اذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه. يعني لا بسلام ولا بغيره

453
01:59:08.600 --> 01:59:30.650
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن ينكحن ازواجهن قال حدثنا عبيد الله بن سعيد قال وقال حدثني معقل ابن انسان قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم قال حدثني معقل ابن يسار قال

454
01:59:30.650 --> 01:59:50.650
قال حدثنا يونس عن الحسن انه اخت معقل بن نساء طلقها زوجها فتركها حتى انقضت عدتها فخطبها فابى معقل فلا زالت. فلا تعطرهن ان ينكحن ازواجهن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصون لانفسهن اربعة اشهر وعشرا. الى قول متى عمل وخبير يعفون يهبن. قال حدثني ميت بمسقى قال

455
01:59:50.650 --> 02:00:00.650
حبيبنا عن ابن ابي مليكة انه قال قال ابن الزبير قلت عثمان بن عفان رضي الله عنه والذين توفون منكم ويذرون ازواجا قال قد نسخت الاية الاخرى فلما تكتبها او تدع ما قال ابن اخي

456
02:00:00.650 --> 02:00:20.650
منه من مكانه. قال حديث اسحاق قال حدثنا روحو قال مجاهدين في قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا. قال كانت هذه من عدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين توفون منكم ويذرون ازواجهم وصية لازواجهم من متاع الحبل غير اخراج. فان خرجنا فلا جنى عليكم بما فعلنا في انفسنا من معروف. قال جعل الله عز وجل

457
02:00:20.650 --> 02:00:37.350
سنة سبعة اشهر وعشية ليلة خرجت فهو قول الله تعالى غير اخراج فان اخرجنا فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب علي ان يزعم ذلك عن مجاهد. وقال عطاء بن عباس رضي الله عن نسخة هذه الاية عدتا عند اهلها تعتد حيث شاءت

458
02:00:37.350 --> 02:00:47.350
قول الله تعالى غير اخراج قال عطاء من شاة اعتدت عند اهله وسكنت في وصيته وانشأت خرجت لقول الله تعالى بل اجمع عليك بما فعلنا قال عطاء ثم جعل الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاهدت ولا سكنى لا

459
02:00:47.350 --> 02:01:07.350
يوسف قال عددنا وقال عن النبي نجح المجاهدين بهذا على غير اخراجك ونحو قال حديث حباني قال حدثنا عبد الله قال اخبر عبد الله ابن عمر عن محمد سريعا قال جلست الى مجلس فيه عظم من الانصار وفيه عبدالرحمن

460
02:01:07.350 --> 02:01:27.350
فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان يقول ذلك فقلت انك لجأ اني نجلي. ورفع صوته فقال ثم خرجت ولقيت مالكا بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود رضي الله عنه توفى عنها زوجها وهي حامل. فقال قال ابن مسعود رضي الله عنه تجعلون عليه التغريدة واجعلوا له الرخصة. سورة النساء القصوى بعد

461
02:01:27.350 --> 02:01:42.400
محمد لقيت ابا عطية ملك بن عامر حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. قال حدثنا عبد الله بن حنبلين قال حدثنا يزيد وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا

462
02:01:42.400 --> 02:02:02.400
سعيد قال قال ان شاء من حدثنا قال حدثنا محمد عن علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال الله قبورهم بيوتهم وقال اجوافهم شك حنرى فقوموا لله قانتين مطيعين. قال حدثنا وقال رضي الله عنه انه قال

463
02:02:02.400 --> 02:02:22.400
اخاهم في عجلة حتى نزلت هذه الاية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فان خفتم فرجالهم ركبانا فاذا امنوا فاذكروا الله كما تعلمون طنج بين الكرسي وعلمه. يقال بسطة زيادة وفضلا افرغ انزل ولا يؤود ويثقل واد. ادني اثقلني والاد والايد القوة

464
02:02:22.400 --> 02:02:42.400
سنة نعاس يتسنى يتغير فبهت ذهبت حجته خاوية لا ليس فيها عرج ابنيتها السنة النعاس ننشدها نخرجها اعصار ريح عاصف توب من ارضها في السماء كعمود فينا وقال ابن عباس رضي الله عنه صلى ليس عليه شيء وقال

465
02:02:42.400 --> 02:03:02.400
ويتقدم الذين لم يصلوا يصلون معهم ركعة وينصرف الامام قد صلى ركعتين فيقوم كل واحد من الطائفتين يصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من طائفته قد صلى ركعتين. فان كان خوف وسجد من ذلك صلوا رجالا قياما على

466
02:03:02.400 --> 02:03:12.400
اقدامهم او ركبانا مستقبل القبلتين وغير مستقبلها قال من قال عبدالله ابن عمر ذكر ذلك الى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثني عبد الله بن ابي الاسر قال حدثنا

467
02:03:12.400 --> 02:03:44.000
حميد بن زرع قال تكتبها  وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق بشك من ابراهيم قال ربي ارني كبت عن الموتى قال او لم تؤمن قالوا

468
02:03:44.000 --> 02:03:54.000
يود احدكم ان تكون له جنة الى قوله تتفكرون. قال حدثنا ابراهيم وقال سمعت عبد الله بن ابي ملكت وحديث عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعته ابو بكر بن ابي مليكة

469
02:03:54.000 --> 02:04:14.000
عن عبيد قال قال عمر رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال قولوا نعلم او لا نعلم قال ابن عباس قال عمر ابن اخي قل ما تحق الناس قال ابن عباس ان ضربت مثلا لعمل قال عمر رضي الله عنه وعمل قال ابن عباس رضي الله عنه قال عمر

470
02:04:14.000 --> 02:04:34.000
لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل. ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي قطعهن. لا يسألون يقال والحف علي والحى علي واحفاني من اسرتي فيحفقهم يجهدكم. قال حدث ابن ابي هريرة قال حدث محمد ابن جعفر قال حدث شريك من ابي نمر

471
02:04:34.000 --> 02:04:57.450
قال سمعنا ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم انما المسك الذي يتعفف واقرأوا ان شئتم يعني قوله لا يسأل الناس الحافا واحل الله البيع وحرم الربا المس الجنون. قال حدث عمرو بن حفص قال حدثنا ابي. قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الاية من اخر سورة البقرة بالربا قرأ

472
02:04:57.450 --> 02:05:17.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الناس في الخمر يمحق الله ربا يذهبه قال سليمان قال سمعته بالضحى والناقة زكاة والاواخر من سورة البقرة خرج رسول لما انزلت الاية الاواخر من سورة البقرة رسول الله صلى الله عليه وسلم التجارة والخمر فاذنوا بحرب فاعلموا. قال حدثني محمد

473
02:05:17.450 --> 02:05:46.450
قال قوله عن ابي الضحى تقدم ان هذه الكنية عندهم لراوي واحد هو مسلم ابن صبيح الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وان كانوا ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور ولا عن

474
02:05:46.450 --> 02:05:56.450
عائشة رضي الله عنها قد تم انزلت الاية من اخر سورة البقرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن علينا ثم حرم التجارة والخمر. واتقوا يوم ان ترجعون فيه الى الله. قال

475
02:05:56.450 --> 02:06:16.450
سفيان ابن عباس رضي الله عنه قال اخر اية نزل عن النبي صلى الله عليه وسلم اية الربا واعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. قال حديث محمد وقال احد المسكين عن شعبة اصفر. عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

476
02:06:16.450 --> 02:06:46.450
انها قد نسخت الاية قال حدثني اسحاق رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نسختها الاية التي بعدها سورة ال عمران تتخذ معسكرا المسوم الذي له سماء الذي له

477
02:06:46.450 --> 02:07:06.450
بعلامة او بصفة يوم ما كان ربيون الجميع والواحد ربيون. تحس انهم تستأصلهم قتلا غزا واحدها غاز. سنكتب سنحوه نزلا ثوابا ويجوز منزل عند الله كقولك انزلته وقال المجاهدون قالوا الجبير محصورا لا يأتي النساء وقال عكرمة من فور من غضب ومن بدر وقالهم جاهل يخرج الحي النطفة النطفة تخرج ميتة

478
02:07:06.450 --> 02:07:26.450
ويخرج من الحي الابكار اول الفجر والعاشر حلال حرام واخر متشابهة صدق بعض بعضا قوله تعالى قل به الفاسقين كقوله جل ذكره. كقوله والذين اهتدوا زالهم هدى. زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون يعلمون

479
02:07:26.450 --> 02:07:50.650
به. قال عن ابن ابي عائشة رضي الله عنها انها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية والذي نزل عن كتاب ايات منقبتهن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيهم فيتبعون ما تشابه منهم ابتغاء الفتن وابتغاء تأويل الى قوله اولوا الالباب. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رأيت الذين يتبعون فاولئك الذين

480
02:07:50.650 --> 02:08:10.650
الله فاحذروهم واني اعوذ بك من الشيطان الرجيم. قال حديث عبد الله بن حنبل قال احدثنا من رزق رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صادقا مس الشيطان ثم يقول ابو هريرة من الشيطان الرجيم

481
02:08:10.650 --> 02:08:30.650
اولئك لا خلق لهم لا خير لهم اليم مؤلم مرجع من الادب وهو في موضع مفعل. قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

482
02:08:30.650 --> 02:08:40.650
في الاخرة الى اخر الاية قال فدخل اشعث ابن قيس وقال ما حديثك ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا؟ قال فيه انزلت كانت لي في كانت لي بئر في ارض ابن عم لي. قال النبي صلى الله عليه وسلم بينتكم

483
02:08:40.650 --> 02:09:10.350
منه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقتطع بها ما لامرئ مسلم وهو فيها فاجر. لقي الله عز وجل وعليه غضبان قال ليوقع فيها رجل من المسلمين لقد اعطى بها ما لم يعطى فليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت

484
02:09:10.350 --> 02:09:39.000
قال فخرجت احداهما وقد انفذ باشفن في في كفها فادعت عن الاخرى فرفع لابن عباس رضي الله عنهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الناس فذكروها فاعترفت. قال ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم

485
02:09:39.000 --> 02:10:09.000
المدعى عليه. قل يا انت يا ابي تعال الله سواء قصد. قال حدثني ابراهيم بن موسى عن معمر. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرزاق قال النبي صلى الله عليه وسلم الى هرقل قال وكان لحية الكلب قد جاء به جاء به فدفعوا الى عظيم البصرة فدفع عظيم البصرة الى هرقل قال فقال يا رقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي

486
02:10:09.000 --> 02:10:29.000
انه نبي؟ قالوا نعم. قال فدعيت في نفر من قريش ودخل من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قلت انا بين يديه واجلس واصحابه خفيفة ترجمانه فقال قل لهم اني سائل هذا عن هذا عن هذا الرجل الذي يزعم نبيه فان كذبني فكذبوه قال لولا ان يؤثروا علي الكذب لكذبت

487
02:10:29.000 --> 02:10:39.000
ثم قالت سله كيف حسبوه فيكم؟ قال قلت هو فينا ذو حسب؟ قالوا فهل كان من ابائه ملك؟ قال قلت لا. قال فان كنتم تتهمونه بالكذب. يقول ما قال قلت لا. قال اتبعوا اشرف الناس من ضعفهم

488
02:10:39.000 --> 02:10:49.000
قال قلت بل ضعفاؤهم؟ قال يزيدهم ينقصون قال قلت لا بل يزيدون. قال يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل في سخطة له؟ قال قلت لا. قال قلت آآ قال فهل قاتل

489
02:10:49.000 --> 02:10:59.000
قال قلت نعم قال فكيف كان اقتالكم اياه؟ قال قلت لكم الحرب بيننا وبينهم سجالا نصيب منها ونصيب منه قال فليقدر. قال قلت له نحن منهم في هذه المدة وصنع فيها قال

490
02:10:59.000 --> 02:11:09.000
من كلمة ادخل فيها شيئا غير هادي. قال فهل قال هذا قول احد قبله؟ قال قلت لا. قال ثم قال ترجماني قل له اني سألتك عن حسبه فيكم ان زعمت انه فيكم

491
02:11:09.000 --> 02:11:21.300
حسب وكذلك الرسل تبعث في حساب قوم سألتك هل كان في ابائهم ملك فزعمت الا فقلت لو كان من ابائه ملك قلت رجلا قوم كآبائي فسألتك عن اتباعي ضعفاء واشرافهم فقلت

492
02:11:21.300 --> 02:11:41.300
الرسل قبل ان يقول ما قال زعمت الا فعرفت انه لم يكن يدعى الكذب على الناس وثم يذهب في كذب على الله عز وجل ان يدخل فيه سخطه لله. وزعمت ان لا يكره الشيطان وان زعلت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتى يتم. وسألتك هل قتلتموه فزعمت انهم قاتلتموه فتكون الحر بينكم وبينهم سجاد

493
02:11:41.300 --> 02:11:51.300
الى الملك وتنال منه وتنالون منه وكذلك الرسل ابتلتهم واذكر لهم العاقبة. وسألتك ان يغدروا ما زعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر قال احد هذا القول قبله وما زعمت الا

494
02:11:51.300 --> 02:12:01.300
قلت لو كان قال هذا القول احدهم قبله قلت رجل تم بقوم قيل قبله. قال ثم قال ما يأمركم؟ قال قلت يامر بالصلاة والزكاة والصلاة واعذاب؟ قال ان يكن ما تقول فيه حقا

495
02:12:01.300 --> 02:12:11.300
فانه لم يمت كنت اعلم انه خارج يومك واظنه منكم. ولو اني اعلم اني اخلص الينا احببت لقاءه لو كنت عنده بينه ليبلغن ملكه ما تحت قدمه قال ثم العب بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. بسم الله

496
02:12:11.300 --> 02:12:31.300
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الروم. سلام فاني ادعوك بدعاية الاسلام تسلم. واسلم يؤتيك الله اجرك من توليت وان عليك اثم الاريسين فلما فر من عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحاب

497
02:12:31.300 --> 02:12:41.300
اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبش انه لا يخاف منكم من اصوات. ما زلت موقنا بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيذرع حتى ادخل الله عز وجل عليه السلام. العظماء الروم فجمعهم في دار لهم

498
02:12:41.300 --> 02:12:59.100
هل لكم الفلاح والرشد اخر اخر الابد؟ هل لكم الفلاح والرشد اخر الابد؟ وان يثبت لكم ملككم. قال فحاصوا حيصة عمر وحش الابواب فاجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني اني ما اقترضتش جدتكم على دينكم وقد رأيت منكم الذي احببتم فسجدوا له ورضوا عنه

499
02:13:00.150 --> 02:13:20.150
لن تنال البر حتى تنفق مما تحبون الى قوله عليم. قال حدثني مالك وعيسحق بن عبدالله بن ابي طالب رضي الله عنه يقول الكلام طاعة اكثر انصار بالمدينة وكانت مستقبلة مسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ويشرب مما فيها طيب فلما انزلت لن تنذر حتى تنفقوا ما تحبون وقاما وطلحتا وقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول ما تحبون

500
02:13:20.150 --> 02:13:30.150
وان احبابي وانها صدقة لله يرجو برها وذخرها عند الله عز وجل اربعة يا رسول الله حيث يراك الله قال نصر الله صلى الله عليه وسلم رائح ذلك مال الرائح

501
02:13:30.150 --> 02:13:42.750
وقد سمعت ما قلت واني ارى ان تجعلنا في الاقربين قال ابو طلحة رضي الله عنه فافعلوا يا رسول الله قال حدثني احمد بن يحيى قال قرأت اعمالك الرومان الرائحة

502
02:13:42.750 --> 02:13:52.700
قال حدثنا عن محمد ابن عبد الله قال حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعل الحسنة وابي وانا اقرب اليه ولم اجعل لي منها شيئا

503
02:13:53.500 --> 02:14:03.500
قل فاتوا بالتوراة واتلوها ان كنتم صادقين. قال حديث ابراهيم المنذري قال رضي الله عنه انه جاء للنبي صلى الله عليه وسلم رجل منهم امرأة قد زنايا. فقال لهم كيف

504
02:14:03.500 --> 02:14:23.500
من منزلة منكم قالوا نحممهما ونطربهما فقال بتوراة الرجم. فقال لنجد فيها شيئا قال كذبتم فاتوا بالتوراة فتوى ان كنتم صادقين. فوضع فوضع ايها الذي يدرسها منهم كفه على اية رجل بطبقة يقرأ ما دون يديه وما وراءها. ولا يقرأ اية الرجل فنزعه عن اية الرجل قال ما هذه؟ فلم رأوا ذلك قالوا هي اية الرجل. فامر بهما فروجهما قريب من

505
02:14:23.500 --> 02:14:47.100
في موضوع الجنايز عند المسجد فرأيت صاحبها يجني عليها يقيها الحجارة. قوله حدثنا ابو ضمرة تقدم ان هذه الكنية عنده عند الاطلاق هي لانس ابن عياض الليث احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. قال حدثنا محمد يوسف قال عن سفيان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس

506
02:14:47.100 --> 02:15:05.250
قال خير الناس للناس تأتون تأتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتى يدخلوا في الاسلام. قوله عن ابي حازم تقدم ان هذا الاسم في الكنى يأتي بالحاء المهمل لا فابو حازم فقط بالحاء واما بالاسماء فيأتي بالحاء والخاء حازم وخازن. نعم

507
02:15:06.150 --> 02:15:26.150
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى اذ هم الطائفتان منكما تفشلا قال حدث عن ابن عبد الله قال قال عن موسى رضي الله عنهما يقول طائفتان منكما ان تفشل والله وليهما قال انها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما ليس

508
02:15:26.150 --> 02:15:46.150
قال اللهم كما يقول سبحان الله وبحمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل اليكم شيء الا قوله فانهم ظالمون. روى اسحاق بن رشد عن زوري. قال ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة

509
02:15:46.150 --> 02:16:06.150
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو على احد او قال يدعو لاحد ثم قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد اللهم اني بذلك وكان يقول بعد الصلاة في صلاة الفجر

510
02:16:06.150 --> 02:16:22.200
اللهم معهم فلان وفلان يحيى من العرب حتى انزل الله عز وجل ليس لك من امره شيء الاية والرسول يدعوكم في اخراكم وهو تأنيث اخر وهو تأنيث اخركم. قال وقال ابن عباس رضي الله عنهما احدى الحسين فتحا وشهادة. قال حدث عمرو بن خالد قال

511
02:16:22.200 --> 02:16:42.200
سألت البراء سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم واقبل منهزم وذاك اذ يدعوهم الرسول فيقرأهم ولم يقف عن النبي صلى الله غيروا اثني عشر رجلا باب امنة نعساء. قال حدثنا اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن بن يعقوب قال حدثنا حسين بن محمد قال احداث

512
02:16:42.200 --> 02:17:02.200
الناس رضي الله عنه ان ابا طلعت رضي الله عنه قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد. قال يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه. الذين استجابوا لله والرسول بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم وقرح الجراح واستجابوا اجابوا يستجيبوا يجيب. ان الناس قد جمعوا لكم الاية قال حدثنا احمد ابن يونس قال

513
02:17:02.200 --> 02:17:12.200
تراه قال حدث ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى حسبنا الله ونعم الوكيل. قال ابراهيم عليه السلام حين اوقي في او قال محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد

514
02:17:12.200 --> 02:17:40.850
اختي حسبي الله ونعم الوكيل. ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله به من فضله كقولك طوقته بطوق قال حدثني عبد الله ابن منير انه سمع بالنظري قال حدثنا عبد الرحمن هواه هو ابن عبد الله ابن دينار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه الله عز وجل

515
02:17:40.850 --> 02:17:55.350
زكاته مثله ما له شجاعا اقرع له زبيبته يطوقه يوم القيامة يأخذ بذيمتها يأخذ بلهزمته يعني بشقيه. يقول ترى هذي ناية ولا احسبها ان الذين يمكرون ان مات امرهم الفضل الى اخر الاية

516
02:17:56.100 --> 02:18:26.100
ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الذين اشركوا اذى كثيرا قال حدثهم لمن؟ رضي الله عنهما واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع علاقتي بالدين وينفذ بالمجلس واذا بالمجلس اخلاط والمسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين. وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشت في المجلس ثم قال لا تغبروا علينا

517
02:18:26.100 --> 02:18:36.100
سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نزل ودعاهم الى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن. وقال عبدالله بن ابي المرسلون ايها المرء انه لاحسن مما تقول ان كان حقا ولا تؤذينا به في مجالسنا ارجع الى رحمك من جاءك

518
02:18:36.100 --> 02:18:46.100
عليه وقال عبد الله بن رواحة بلى يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك وسب المسلم والمسك واليهود. حتى كادوا يتثاورون فلم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى

519
02:18:46.100 --> 02:18:56.100
فسكنوا ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته. فصار حتى دخل سعد ابن عبادة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو حباب. يريد عبدالله بن ابي قال كذا وكذا. قال سعيد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح

520
02:18:56.100 --> 02:19:06.100
عنه فوالذي ينزعني في الكتاب لقد جاء الله عز وجل بالحق الذي انزل عليك لقد صاع من هذه البحيرة على ان يتوجوه فيعصبونه من العصابة فلما ابى الله عز وجل ذلك بالحق الذي اعطاك الله عز وجل

521
02:19:06.100 --> 02:19:16.100
فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين وعن الكتاب كما امر الله عز وجل ويصبرون على الاذى. قال الله عز وجل

522
02:19:16.100 --> 02:19:26.100
وتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والذين اشركوا اذانا كثير الاية. وقال الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب ويردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الى اخر الاية

523
02:19:26.100 --> 02:19:36.100
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول العفو ما امره الله عز وجل به حتى اذن الله عز وجل فيهم فلما غزاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل الله عز وجل به صناديد كفر قريش قال ابن

524
02:19:36.100 --> 02:19:54.900
ما عمل مشكلة مع هذا ابوه قد توجه فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على الاسلام فاسلموا لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا. قال حدثنا سعيد بن عمر قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اذا خرج رسول الله

525
02:19:54.900 --> 02:20:04.900
صلى الله عليه وسلم الغزو يتخلف عنه وفرحوا بمقعدهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحب او حلفوا واحبوا ان يحمدوا ما لم يفعلوا

526
02:20:04.900 --> 02:20:14.900
لا يحسبن الذين يفرحون الاية. قال حديث ابراهيم موسى قال قريش اخبره عن ابن ابي ملائكة عاقبته مقاسا اخبره ان مروان قال ابن عباس فقل له لئن فقل لئن كان

527
02:20:14.900 --> 02:20:24.900
امرئ فرح بما اوتي واحب ان يحرم ما لم يفعل معذبا لنعذبا اجمعون. فقال ابن عباس رضي الله عنهما وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود فسألهم عن

528
02:20:24.900 --> 02:20:44.900
ينفق دموية واخبروه بغيره فاروه فاروه قد استحمدوه قد استحمدوا اليه بما قروا عنه فيما سألهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم ابن عباس رضي الله عنه اذا اخذ الله ميثاق الذين الكتاب كذلك حتى قوله يفرحون بما اوتوا ويحبون ان يحمدوا ما لم يفعلوا تابعوا عبد الرزاق ابن زريج. قال حدث ابن مقاتل قال اخرون الحجاج عن زريج قال

529
02:20:44.900 --> 02:21:04.900
حدث بهذا ان في خلق السماوات والارض الاية قال حدث سعيد بن ابي طالب انه قال بت عند خالتي ميمونة. فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن سعد ثم رقد ثلث الليل الاخر. قعد في النظر الى السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنار لايات لاولي الالباب ثم قامت

530
02:21:04.900 --> 02:21:14.900
صلى احدى عشرة ركعة ثم اذنب الى من صلى ركعتين ثم صلى الصبح. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم يتفكرون في خلق السماوات والارض. قال حدثنا عن ابن عبد الله

531
02:21:14.900 --> 02:21:43.800
المدينة ثم قرأ الاية العشر الاواخر من ال عمران. ثم حتى ختم ثم اتى سنه معلقا فاخذه فتوضأ ثم قام يصلي فقلت صنعت مثلما صنع ثم جئت فقلت الى جنبه فوضع يده على رأسه ثم اخذ باذنه فجعل يفتلها ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم اوتر

532
02:21:44.500 --> 02:21:54.500
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. قال حدث عن ابن عبد الله قال حدثنا عن ابن عيسى قال حدث مالك عن مقربة من سليمان عبد الله ابن عباس

533
02:21:54.500 --> 02:22:04.500
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالته قال فاضطجعته فاضطجعت في عرض الرسالة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهله فطورها

534
02:22:04.500 --> 02:22:14.500
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل وقبله بقليل وبعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يمسح النوم عن وجهه بيديه. ثم قد قرأ العشر ايات خواتم سورة ال عمر ثم قبلها

535
02:22:14.500 --> 02:22:34.500
ثم قام يصلي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم صل ركعتين ثم خرج مصلى الصبح. قال

536
02:22:34.500 --> 02:22:44.500
ابن عباس رضي الله عنهما اخبر النواة عند زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالته قال فاضطجعت بعرض مسألتي واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم

537
02:22:44.500 --> 02:22:54.500
ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينتصف الليل وقبله بقليل ومن بعده استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسة يمسح النوم عن وجهه بيده. ثم قرأ العشر الايات يا اخواتي من سورة ال عمران ثم قبل

538
02:22:54.500 --> 02:23:04.500
ثم قام يصلي ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله عنهما صنعت ثم نمت فقلت الى جميل فضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه واخذ بيده

539
02:23:04.500 --> 02:23:14.400
الاذن اليمنى يفتنها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتى ثم اضطجع حتى جاء المؤذن قام صلى ركعتين خفيفتين ثم خرج وصلى الصبح

540
02:23:15.150 --> 02:23:35.150
سورة النساء قال ابن عباس رضي الله عنهما يستكبر قواما قوامكم مع عيشكم لو ان سبيلا يعني وقال غيره مثنى وثلاثى يعني ثنتين وثلاثا واربعا يجاوز العرب رباع. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال عائشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيما. فنكحا وكان لها عذق كان يمسك علي

541
02:23:35.150 --> 02:24:02.800
لم يكن لا من نفسه شيء فنزلت فيه وان خفت الا تقسطه باليتامى احسبه قال كانت شريكته في ذلك العقل وفي ماله قال وجمالها. فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط بصداقها فيعطيها مثلما يعطيها غيره فنهو عن ينكحون

542
02:24:02.800 --> 02:24:32.800
قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل وقول الله تعالى قالت فاشهدوا عليهم الاية وبدار مبادرة اعتدنا اعددنا افعلنا من عتاد. قال عن ابن اسحاق قال عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى

543
02:24:32.800 --> 02:25:12.800
قال عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى واذا حضر القسمة قال هي محكمته ليست منسوخة تابعه سعيد ابن عباس يوصيكم الله قال  اعقل فدعا فتوضأ منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تأمرني ان اصعد في من يا رسول الله؟ فنزلت يوصيكم الله في اولادكم ولكم نصف ما ترك ازواجكم. قال حدثنا محمد بن يوسف عن

544
02:25:12.800 --> 02:25:38.850
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قوله عن ابن ابي نجيح تقدم ان هذه الكنية عنده لراوي واحد هو عبد الله ابن ابي نجيح المكي قوله تقدم انه ليس في رواية الستة من اسمه ورقاء سوى من

545
02:25:38.900 --> 02:25:48.900
سوى ورقاء ابن عمر الي يشكر. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. لا يذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تعذرهن لا تقهروهن

546
02:25:48.900 --> 02:26:08.900
اثما تعولوا تميلوا نحلة النحلة المهر. قال حدثنا محمد ابن القاتيل قال ابن عباس رضي الله عنه قال الشيباني ذكره بالحسن. رضي الله عنه في قوله تعالى ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعطروهن اعتدوا بعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كلامه حق امرأة ان شاء بعض تزوج او ان شاء وتزوجوها وان شاء

547
02:26:08.900 --> 02:26:28.900
او لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فلزت هذه الاية في ذلك. عاقدت عاقلت ام اليميني وهو الحليف والمولى ايضا ابن العم والمولى المنعم والمعتق والمولى المعتق. والمولى المليك والمولى مولى في الدين. قال

548
02:26:28.900 --> 02:26:38.900
عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى من كل يجعلنا مواليه قال ورثة والذين عاقلت ايمانكم كالمهاجرون ولما قدموا المدينة يرث المهاجرون الانصاري دون دمي رحمه الاخوة التي اخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم

549
02:26:38.900 --> 02:26:58.900
نزلت ولكل يجعلنا مؤريا نسخت ثم قال والذين عاقلت ايمانكم بالنصر والجفالات بالنصيحة وقذف الميراث ويوصي له سمعه ادريس وسمع ادريس طلحة ان الله يظلم قال ذرة يعني زنة ذرة قال حدثني محمد بن عبد العزيز قال رضي الله عنه ان اناس من زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى

550
02:26:58.900 --> 02:27:22.150
يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم ضوء ليس قالوا لا اب قالوا لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم في رؤيته عن الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رؤية احدهم اذا كان يوم القيامة اذن المؤذن يتبع كل امة ما كانت تعبد. او تتبع كل امة

551
02:27:22.150 --> 02:27:32.150
وكان التعبد فلا يوقد كان يعبد غير الله من اصنام الانصار حتى اذا ما يبقى الا من كان يعبد الله عز وجل وهو هاجر. بر او فاجر وغبرة اهل الكتاب فادعى اليهود فيقال له من كنتم تعبدون قالوا

552
02:27:32.150 --> 02:27:42.150
كنا نعبد عزاء من الله فيقال لهم كذبتم واتخذ الله من صاحبته ولولا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا في شر لا تلدون. فيحشر من النار كأنها سراب يقتل بعضها بعضا ويتساقط

553
02:27:42.150 --> 02:28:02.150
بالله ثم يدعون النصارى فيها قال وما كنتم تعبدون؟ قالوا كنا نعبد المسيح من الله يغفر قال لهم كذبتم. كذلك مثل اول. كان يعبد الله عز وجل انه فجأتهم رب العالمين فإدنى صورتهم التي رأوا فيها فيقالوا ان تتبع كل امة ما كانت تعبد. قالوا فارقنا الناس في الدنيا على افضل ما كنا اليهم صاحبهم لحما تذر ربنا الذي كنا نعبد

554
02:28:02.150 --> 02:28:22.150
شيئا يقولا مرتين او ثلاثة. قال قالت اه قال فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. المختار قتل واحد نطمسه نسويها حتى تعود كاقفائهم سعير نقودا. قال حدث الصدقة قال اخر يحيى سليمان رضي الله عنه قال

555
02:28:22.150 --> 02:28:50.750
بعض الحديث عن عمر ابن مرثة قال قاله النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت اقرأ عينيك وعليك انزل قال سورة النساء صلى الله عليه وسلم وفيها سماء الشيطان وقال عمر رضي الله عنه جبت السحر وطاغوت الشيطان وقال الشيطان وطاغوت الكاهن

556
02:28:51.450 --> 02:29:31.450
قال حدثنا محمد وقد اخرجت على وضوء فصلوا وهم على غير وضوء فانزل الله عز وجل يعني اية التيمم. قال احد الانصاري قال رضي الله عنهما وفي قوله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم

557
02:29:31.450 --> 02:30:01.450
حتى يرجع الجذر ثم ارسل الماء ثم ارسل الماء الى جارك واستوى النبي صلى الله عليه وسلم الزبير حقه في صحيح الحكم حين يحفظه الانصاري  قال حدثنا محمد بن عبد الله بن حوش بن قال عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الى خيرة من الدنيا والاخرة كلام الشكوى الذي قلت فيه اخذته

558
02:30:01.450 --> 02:30:31.450
جديدة سمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت انه خير ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنت انا وامي من المستضعفين. قال والنساء والولدان قال كنت انا وممن عذر الله عز وجل كعب ابن عباس رضي الله عنهما قال غير المراقب المهاجر

559
02:30:31.450 --> 02:30:47.650
موقوتا مؤقتا مؤقتا وقته عليهم فما لكم في المنافقين في هاتين والله قال ابن عباس بددهم فئة الجماعة قال حدثني محمد بشارين قال قال حدثنا غدة وعبدالرحمن قال حدثنا عن الدين

560
02:30:47.650 --> 02:30:57.650
عبد الله بن يزيد عن زين بن ثابت رضي الله عنه انه قال في قوله تعالى فما لكم في المنافقين في ايتين رجع ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من احد. يقول اقتلهم وفريق

561
02:30:57.650 --> 02:31:26.150
نقول لا فنزلت فما تنفي النار خبث الفضة اذاعوا به افشوه ويستخرجونه سما كافيا الا اناث الا اناث الموات حجرا او او مدرا وما اشبهه مريضا متمردا فليبتكن بت اتكؤوا قطعوا قيلا وقولا واحد طبع طبع ختم. قال حدثنا

562
02:31:26.150 --> 02:31:46.150
قال نزلت هذه الاية نزلوا ما سقى شيء ولا تقل لمن القى اليكم سانست مؤمنا السلم والسلم والسلام واحد. قال عدنان سفيان والعمري عن طعام ابن عباس رضي الله عنهما

563
02:31:46.150 --> 02:32:02.650
قوله تعالى ولا تقولوا لمن القى اليكم الاسلام لست مؤمنا قال قال ابن عباس رضي الله عنهما كان رجل في غنيمة له فيلحقه المسلمون وقال السلام عليكم فانزل الله عز وجل في ذلك الى قوله قال قرأ ابن عباس رضي الله عنهما السلام

564
02:32:03.150 --> 02:32:23.150
الناس من القاعدون والمؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال ثابت رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امنع للناس يقعدون المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله. فجاء ابن ام مكتوم وهو يملها علي. قال يا رسول الله والله لو

565
02:32:23.150 --> 02:32:44.650
الجهاد الجاد وكان اعمى فانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفقدوا على فخذه فثقلت عليه حتى قلت ان ترد فخذي ثم سأل عنه فانزل الله عز وجل  قال حدث ابن عمر قال حديث عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت يسأل دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبا فجاء ابن ام مكتوم فشكى

566
02:32:44.650 --> 02:32:59.200
فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر قال حدث محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت ليس بقاعدة من المؤمنين قال النبي صلى الله عليه وسلم وادعوا فلان فجاءه ومعه الدواء واللوح وانكتب وقال

567
02:32:59.200 --> 02:33:09.200
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا ضرير فنزلت وكان سيقعد من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله. قال حديث ابراهيم بن موسى قال اخبرني

568
02:33:09.200 --> 02:33:40.050
المزوجين اخبارهم ان الذي يتوفى الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا ولم تكن ارض الله واسعة فتاجروا فيها الاية  قال حدثنا عبد الله ابن يزيد وغيره قال حدثنا محمد عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع قال قطع على اهل المدينة بعد ما اكتتبت فيه

569
02:33:40.050 --> 02:34:00.050
رضي الله عنه فاخبرت ابناءي عن ذلك شدنيه ثم قال اخبر ابن عباس المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم فيرمى به في احدهم فيقتله او يضرب او يضرب فيقتل. فانزل الله عز وجل الاية رواه الليث عنها بالاسود

570
02:34:00.050 --> 02:34:21.800
ان المستضعفين من الرجال والنساء قال كانت امي ممن عذب الله عز وجل فعسى الله ان يعفو عنهم ضعف غفورا. قال حدثنا ابن عمي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

571
02:34:21.800 --> 02:34:47.600
صلى الله عليه وسلم قال سمع الله لمن حمده اللهم اللهم اجعل وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسل يوسف ولا جناح عليكم ان كان مثواذن من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا المقاتلين قال ابو الحسن قال اخ يعلى عن سعيد ابن عباس رضي الله عنه في قوله

572
02:34:47.600 --> 02:35:17.600
قال عن ابي عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى بماله حتى بالعتق فيرغب ان ينكح ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله من ماء بمشاق بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية

573
02:35:17.600 --> 02:35:53.900
وان امرأة خافت من بالي ان اعراضها. قال ابن عباس رضي الله عنه اشقاق تفاس قال نجعلك من شأني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك ان المنافقين في الدرك الاسفل قال وقال ابن عباس رضي الله عنهما اسفل النار نفقا سربا قال عمرو بن حفصي قال عن ابن ابي قال حدثني ابراهيم عن اسود قال كنا في

574
02:35:53.900 --> 02:36:13.900
حذيفة حتى اقام علينا ثم قال على قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله عز وجل يقول عبد الله بن جاسم حذيفة في ناحية المسجد رقم عبد الله ابن طارق اصحابه فرماني بالحصى وقال حذيفة. عجبت من ضاحكين وقد عرف ما قلت قد انزل النفاق ولقد انزل النفاق على قوم كانوا خيرا منكم

575
02:36:13.900 --> 02:36:27.500
متى يبتلى الله عز وجل عليهم انا اوحينا اليك الى قوله ونور يونس وهابنا سليمان. قال حدث مسلم او قال حدثنا عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

576
02:36:27.500 --> 02:36:37.500
ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى. قال حدث محمد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال انا خير من يوسف

577
02:36:37.500 --> 02:37:07.500
كذب يستفتونك قل الله من لم يرث اب وابن وهم اصلا من تكلله النسب. قال رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت المائدة حرم واحدها حرام ثم نقض بنقض التي كتب الله عز وجل جعل الله تبوء تحمل دائرة دولة وقال غير

578
02:37:07.500 --> 02:37:27.500
الامين امين على كل كتاب قبله. اليوم كنت لكم دينكم وقال ابن عباس رضي الله عنهما اقبص ثم جاء. قال اليهود لعمر رضي الله عنكم تقرؤون اية نزلت فينا اتخذنا اياها عيدا قال عمر رضي الله عني لا اعلم حيث انزلت واين انزلت وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت يوم

579
02:37:27.500 --> 02:37:48.700
وانا والله بعرفة قد سمعناه نشكه كان يوم الجمعة او قال سفيان يشك كان يوم الجمعة ام لا؟ اليوم اكملت لكم دينكم فلم تجدوا ما ان فتيمم مصعدا طيبة وتعمدوا ااممت وتيممت واحدا وقال ابن عباس رضي الله عنه لمستهم وتمسوهن واللاتي دخلت فيهن

580
02:37:48.700 --> 02:38:08.700
افضع النكاح. قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لباسه وقام الناس مع ورثه على مائل وليس معهم ماء فاتى الناس الى ملك صديق قالوا عائشة رضي الله عنها قامت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس

581
02:38:08.700 --> 02:38:18.700
ليسوا علماء وليس معهم ما جاء ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذه قد نام. فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا على ماء وليس معه ماء. قالت عائشة رضي الله عنها

582
02:38:18.700 --> 02:38:38.700
رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير ماء فانزل الله عز وجل التيمم فقاله سيدنا باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعث العقد تحته قال

583
02:38:38.700 --> 02:39:02.450
القاسم حدثه عن ابيها عائشة رضي الله عنها انها قالت راقدا اقبل ابو بكر رضي الله عنه  اقبل ابو بكر رضي الله عنه ازني نغزة شديدة قال حبست الناس في قلادة فبالموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اوجعني النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح

584
02:39:02.450 --> 02:39:42.950
فلم يوجد فنزلت الاية طبقات لئن ها هنا قاعدون. قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شئت بالمقداد قال حاء وحدثني حمدان بن عمر قال كما قالت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

585
02:39:43.750 --> 02:39:53.750
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسألن ان يقتلوا ويصلوا الى قول او ينفوا من افضل محاربة لله المحاربة الى الكفر به. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال

586
02:39:53.750 --> 02:40:23.750
محمد بن عبد الله ينصره قال حدثني سلمان ابن رجاء وقالوا فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا لقد اقادت بهم بها الخلفاء وخلف ظهره فقال تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابي قلت ما عملت ما علمت نفسا حلقت حلقتها بعد حصان او قلت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا

587
02:40:23.750 --> 02:40:33.750
قلت لا احد انس رضي الله عنه قال قدم قول عن النبي صلى الله عليه وسلم كلمه فقالوا قد استوقفنا هذه الارض وقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها من البانها وابوارها فاخرجوا بها وماله

588
02:40:33.750 --> 02:40:43.750
وعلى الرأي فقط هو الطرد نعم فما يستطيع من هؤلاء ان يحارب الله ورسوله وخوف الله وخوفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال

589
02:40:43.750 --> 02:40:59.550
قال يا اهل يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما بقي هذا فيكم ومثل هذا والجروح قصاص. قال حدثني محمد بن سلام قال اخبرهم عن محمد انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس ابن ماء ابن مالك النبي

590
02:40:59.550 --> 02:41:09.550
صلى الله عليه وسلم فامر النبي صلى الله عليه وسلم قال انس النضر. عم انس بن مالك رضي الله عنه لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الف كتاب الله القصاص. كتاب الله القصاص

591
02:41:09.550 --> 02:41:23.300
فرضي القوم وقبل العرش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الله لابره. قوله اخبرنا الفزاري تقدم ان هذه نسبة جماعة من رواتهم عند الاطلاق فهي لمروان بن معاوية الفزاري

592
02:41:23.400 --> 02:41:34.550
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. قال رضي الله عنها قالت في الحديث كان محمد صلى الله عليه وسلم ما انزل عليه فقد كذب. والله يقول

593
02:41:34.550 --> 02:41:44.550
تلك الاية لا يؤاخذكم الله بالغ في ايمانكم قال احدنا عن ابن سلمة قال حدثنا ومالك بن سعود قال عدنا هشام ابن ابي عنيس رضي الله عنها قالت انزلت هذه الاية لا يؤاخذكم الله في ايمانكم في قول رجل

594
02:41:44.550 --> 02:42:04.550
لا والله وبلا والله. قال حديث احمد ابن ابي رجاء قال اخبرني حتى انزل الله عز وجل خيرا منها الا قبلت رخصة الله عز الذي هو خير لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم. قال كلما نغزو عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا نقتص الا نقتص

595
02:42:04.550 --> 02:42:34.550
ثم قرأ يقتسمون يقتسمون بها في في الامور والنصب وانصار يذبحون عليها وقال غير الزلم القدح لا ريش له وهو واحد من الازلام والاستقسام وان يجيلا جيل القداح فانها تنتهك وان امرته فاعلم ما تأمره. وقد اعلم القداح عليهم بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسم مصدر. قال حديث اسحاق

596
02:42:34.550 --> 02:42:54.550
عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال عن حديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما فيها شراب العنب؟ قال قال رضي الله عنهما كان لنا خبر غير فضيخكم. هذا الذي تسمونه الفضيخ فاننا قالوا وما ذاك؟ قال حرمت الخمر. قالوا اهل

597
02:42:54.550 --> 02:43:09.450
يا انس قالوا ما سألوا عنه ولا رجعوه بعد اخذه الرجل؟ حدثنا ابن علية تقدم ان هذا اسم راوي من رواتهم يذكر بهذه الكنية وهو واسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلية امه. نعم

598
02:43:09.700 --> 02:43:29.700
احسن الله اليكم قال احد الانصار يقول تحريمها قال اخبر عن عيسى وابن ادريس عمر رضي الله عنه منبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر ويوم الخمسة من العلم والتبل والعسل من الحنطة والشعير والخمر ما قاموا

599
02:43:29.700 --> 02:43:49.700
عقل ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعم الى قوم والله يحب المحسنين. قال رضي الله عنه القبر التي اريقت للفضيح وزادني محمد علي بن عمر قال كنت ساقي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة نزل تحريم خبيث مناديا فلهدى. فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت؟ قال فقلت فقلت هذا

600
02:43:49.700 --> 02:43:59.700
نادي ينادي علينا الخمرة قد حرمت فقال لي اذهب فانقا. قال سكك المدينة قال لو كانت خمرهم يوم دين فضيح. فقال بعض القوم قلت يوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله عز وجل

601
02:43:59.700 --> 02:44:15.650
ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناحهم فيما طعموا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم. قال رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعته

602
02:44:15.650 --> 02:44:45.650
قال رجل قال حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي واقول رجل تضل ناقته اين ناقة ما انزل الله عز وجل في هذه الاية؟ قولوا حدثنا ابو الجويرية

603
02:44:45.650 --> 02:45:12.300
هذه الكنية عندهم لراو واحد يقال له ابو الجويرية الاكبر واسمه حيطان بن خفاف اسمه حيطان ابن خفاف. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصلة ولا حب مثقال واذ قال الله يقول قال الله واذ

604
02:45:12.300 --> 02:45:28.800
هنا صلة المائدة اصلها مفعولة كعيش راضية وتطليقة بينة والمعنى من دمها صاحبها من خير يقال مادني ميد يقال ابن عباس من توفيق يميتك قال عن ابراهيم بن سعد قال البحيرة التي يمنع ضرها للطاغوت فلا يحلبها احد من الناس كان يسيبها لاهلتهم

605
02:45:29.450 --> 02:45:39.450
والسائبة كانوا يسببونها لاليث ابن احمد عليها شيء قال وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن عمرو الخزعي يزور قصبه في النار كان ولما وصيلة الناقة تبكر

606
02:45:39.450 --> 02:45:55.200
ثم تثني بعده انثى وكانوا يسيبونه من طواغيت من وسط احداهما بالاخرى والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضى ودعوه للطواغيت واعفوا من حملهم فلم يحمل عليه شيء سموه الحامي

607
02:45:55.750 --> 02:46:35.750
وقالب لمن اخرج ابن زرية قال سمعت سعيدا قال يخبره بهذا محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله قال قال سمعت سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس انكم محشورين الله عز وجل حفاة عراة غرلا ثم قال كما ودنا بالخلق

608
02:46:35.750 --> 02:46:45.750
كنا فاعلين ناقض لا يكتم قال الا وان اول الخلائق ابراهيم الا وانه جاء برجال من امتي فيأخذ بهم ذات شمال قولوا يا رب اوصي اصحابي فيقال اني لا ادري ما احدث بعدك يقول كما قال العبد

609
02:46:45.750 --> 02:47:05.750
قال حدثنا محمد ابن كثير قال قال حدثني سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انكم محشرون واننا كما قال العبد الصالح كونوا

610
02:47:05.750 --> 02:47:29.400
حكيم سورة الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما فتنتهم معذرتهم فتنتهم معذرتهم وغير ذلك حمولة ما يحمل عليها ينوي ان يتباعد ولا تمسى وتفضح ويبصر افضحه باسط ايديهم البسط الضرب. استكثرتم وانظرتم كثيرا ذرا من الحرث. جعلوا الله عز وجل من ثمرته وما لم نصيب ومن الشيطان والاوثان نصيبا

611
02:47:29.400 --> 02:47:49.400
ما اشتملت يعني ان تشتمل الا على ذكر وانثى او انثى فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا مراقا صدف اعضاء ابليس ابليس اويس وابسل اسلم سرمدا دائما سهوته اضلته. تمترون يمترون يشكون وقر صمم واما ان يوقر الحمل. اساطير

612
02:47:49.400 --> 02:48:09.400
المسطرة وهي الترات البأساء من البأس ويكون من البؤس جهرة معينة الصور جماعة السورة. كقوله سورة من سور ملكوت ملكوت ملك مثل رهب خير من رحمود ويقول ترهب ويقول ترهب خير من ان ترحم. جنة ابر ما يقال عن الله عز وجل حسبا وهي حسابهم ويقال حسبانا المرامي او رجوبا

613
02:48:09.400 --> 02:48:39.400
المستقر او مستقر في الصلب ومستودع في الرحم. القن والعتق ولثاني قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان. وان لا يعلمها اين قال نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير. الاية يلبسكم يخلطكم من تباس يلبسوا يخلطوا شيعا فرقا

614
02:48:40.650 --> 02:49:00.650
قال حديث النعماني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن تحت ارجلكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ايسر. ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. قال حدثنا ابن ابي عديان عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم

615
02:49:00.650 --> 02:49:20.650
رضي الله عنه انه قال ما نزلت ولم ينسوا ايمانهم بظلم. قال اصعبوا اي نامض فلزت ان الشرك ظلم عظيم. ويونس ولوطا وكل من فضلنا على العالمين قال ما ينبغي لعبدي ان يقول انا خير مني

616
02:49:20.650 --> 02:50:01.100
قال قال نعم ثم تلى مقتدي قاء ثم قال هو منهم زاد الزمن قال نبيكم صلى الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم وعلى الذين هادوا حررنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم لا يقع ابن عباس رضي الله عنهما البعير والنعامة حوالي المبعض وقال غير هاجر صاروا يهودا وما قوله هدنة

617
02:50:01.100 --> 02:50:31.100
قال قال سمعت جابر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقربوا الفاحشة ما ظهر منها وما بطن. قال حدثنا عبد رضي الله عنه قال احدا غير المدح من الله. ورفعه قال نعم

618
02:50:31.100 --> 02:50:51.100
جمع قبيل والمعنى انه دروب من عذاب كل ظلمنا قبيل زخرف زخرف كل شيء حسنته زخرف كل شيء حسنته وغشيته وما باطل فهو زخرف وحرف حجر حرام وكله ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بليتة كل كل بناء بليته يقال الانثى من الخيل حجر يقال للعقل حجر وحجن واما

619
02:50:51.100 --> 02:51:11.100
حجر فموضع ثمود وما حجرت عليهم الارض فهو حجر منه سمي حطيم البيت حجرا. كانه منتق محطوم مثل قتيل من مقتول. واما حجر الامامات فهو منزل. هلم شهداءكم اهل الحجاز هلم الواحد والاثنين والجميع. قال حدث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغربها

620
02:51:11.100 --> 02:51:31.100
يرى الناس امن عليها فذاك حين لا ينفع نفس ايمان قبل. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يطلع المغربية سورة الاعراف قال ابن عباس رضي الله عنه

621
02:51:31.100 --> 02:51:51.100
في غيره عفوا كثروا وكثرت اموالهم الفتاح القاضي يفتح بينها يقضي بين ستحزن وقال غيرهما انك كان تسجيل يقصد ان يأخذ اخذ اخذ الخصاص. اخذ الخصال من ورق الجنة والفان ورقة يخصفان ورق بعضهما بعضهم سوءات ما كنات عن فرجهما. وامتعوا لاح هاؤنا الى يوم القيامة عند العرب

622
02:51:51.100 --> 02:52:11.100
الى الى ما لا يحصى عددها لاجود شواعب وما ظهر من لباس قبيله جيله الذي هو منهم. اذ دارت مجتمعه شاق الانسان ودابت كلهم يسمى سموما واحد سم. وهي نكدا قليلا

623
02:52:11.100 --> 02:52:25.250
طوفان من ويقال الموت الكثير الطوفان القمل والحملان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بلا ان سقط كل من ندم بناء سقط كل من اه سقط كل من ندم فقد سقط

624
02:52:25.450 --> 02:52:45.450
كل من ندم وقد سقط في يده لاسباط قبائل بني اسرائيل يعدون من السبت يتعدون له يجاوزون تعدو تجاوز شرة عن شوارعه بئيس شديد مأمنهم كقوله تعالى ما تاب الله عز وجل من حيث من حيث لم يحتسبوا. من جنة من جنون فمرت به استمر بها الحمل فتمته ينزغنك فانك طيف منسدغ به لمم

625
02:52:45.450 --> 02:53:05.450
طائف وواحد يمد له قال ينزغنك يستخفنك طيف ملم بلا مؤمن يقال طائف وواحد يمدونهم يزينون يزينون وخيفة خوفا وخفت الاخفاء من الاخفاء ولا اصاب واحد واصل ما بين عصر المغرب كقوله بكرة واصلا. انما حرم ربي ان يرفع السماء ظلما وما بطن. قال حدثنا سليمان بن حرب قال

626
02:53:05.450 --> 02:53:15.450
قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله؟ قال نعم رفعه قال لا احد اغيرهم الله في ذلك حرم الفاحش. لولا احد احب اليهم متعة من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه. ولما جاء

627
02:53:15.450 --> 02:53:50.350
فلما اليك وانا اول المؤمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ارني اعطني قال يا محمد وجهه قال يا رسول الله اني مريم سمعته يقول الذي صوم موسى على البشر. فقلت على محمد قالت خير من الانبياء الناس يصعقوني من قبل فكنوا اول من يفيق. فاذا انا موسى عليه الصلاة

628
02:53:50.350 --> 02:54:20.350
الطور قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا قال حديثنا عبد الله قال سليمان ابن عبد الرحمن موسى بن هارون قال عن الميت المسلم قال حدثنا عبد الله بن علاء بن زبر قال سمعت عن الدرداء رضي الله عنه يقول كانت بين ابي بكر وعمر رضي الله عنه حارة اغضب فاغضب

629
02:54:20.350 --> 02:54:30.350
ابو بكر وعمر فانصرف عنه رضي الله عنه وارضاه فاتبع ابو بكر رضي الله عنه وان استغفر له فلم يفعله. حتى اغرق باباه في وجهه فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابو طالب ونحن عنده فقال رسول الله صلى الله عليه

630
02:54:30.350 --> 02:54:40.350
وسلم اما صاحبكم هذا فقد وامر. قال وندم عمر رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم وقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل ابو بكر يقول والله يا رسول

631
02:54:40.350 --> 02:54:53.600
والله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم تاركون لصاحبين انتم تاركون لصاحب النية قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت. وقولوا حطة. قال حديث اسحاق قال اخر

632
02:54:53.600 --> 02:55:13.600
عبد الرزاق رحمه الله وابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني اسرائيل ادخلوا النار لكم خطاياكم فبدلوا بدخرا ويزحفون على وقالوا حبدوا من شعره خذ العفو وامر بالعرف واعرض الجاهلين العرف المعروف. قال

633
02:55:13.600 --> 02:55:23.600
فنزع من اخيه الحر بن قيس وكان من النفل الذي يجريهم عمر رضي الله عنه اصحاب الجالسة عمر رضي الله عنهم مشاورته كهولا كانوا شبان قال عينت لابن اخيه ابن اخيه لك

634
02:55:23.600 --> 02:55:43.600
عند هذا النمر ابن علي قال ساستأذن لك علي قال ابن عباس رضي الله عنه فاذن له عمر رضي الله عنه قال هيه يا ابن الخطاب فوالله فغضب عمر رضي الله عنه حتى ام به فقال له الحر يا امير المؤمنين الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها علي وكان وقافا عند كتاب الله عز

635
02:55:43.600 --> 02:56:03.600
قال احدنا قال في قوله تعالى عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يأخذ بعفو من اخلاق الناس او كما قال. الانفال قوله يسألونك عن منفلقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال ابن عباس رضي الله عنه

636
02:56:03.600 --> 02:56:18.050
حكم الحرب يقال نافلة عطية قال حدثني محمد عبد الرحيم من قال حدثنا يسعى قال حدثنا سعيد بن سليمان قال قلت لابن عباس رضي الله عنه سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة فوجا بعد

637
02:56:18.050 --> 02:56:58.050
يغلب طبعا فيحبسوك. قال حدث محمد يوسف عن ابن ابي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى واليه تعشرون استجيبوا واجبوا. لما يحييكم يصلحكم؟ قال حدث اسحاق رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر به رسول الله صلى

638
02:56:58.050 --> 02:57:18.050
وقال الله عز وجل فليخرج وذكرت له وقال انه سمع حفصا انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه رجلا رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بها تحدث بهذا وقال

639
02:57:18.050 --> 02:57:32.650
قال هي الحمد لله رب العالمين سبع مثاني واذ قال اللهم ان كان اذوا الحق من عندك فامطر علينا حجرة من السماء اوتنا بعذاب اليم. قال ابن عيسى كما سمى الله تعالى مطرا في القرآن عرب الغيث. وقوله تعالى ينزل الله

640
02:57:32.650 --> 02:57:52.650
ايام ينزل الغيث من بعد ما قنطوا. قال حدثني احمد قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا عن عبد عن عبد الحميد هو ابن كرديد. صاحب الزيادية عن ابن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصلون على المسجد الحرام

641
02:57:52.650 --> 02:58:12.650
وما كان الله يعذبهم اذا انت فيهم وما كان الله معذبهم فاستغفرون. قال حديث محمد النظري قال رضي الله عنه قال قال مجرم اللهم ان كان ادم الحق من عندك فامطر عني حجرة من سماواتنا بعذاب اليم. فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم بس

642
02:58:12.650 --> 02:58:32.650
حرام الاية وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. قال عن بكر بن عمر عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبدالرحمن الا تسمعوا هداة الله عز وجل في كتابه الاية فما يمنعك الا تقاتل كما ذكر الله عز وجل في كتابه قال يا ابن اخي الاية التي يقول الله تعالى

643
02:58:32.650 --> 02:58:52.650
يقومون متعمدا الى اخرها قال فان الله عز وجل يقول فلما رأى انه لا ينفق فيما يريد قال فما قبلكم في علي وعثمان؟ قالوا ابن عمر رضي الله عنهما قول في علي وعثمان كرهت من يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله

644
02:58:52.650 --> 02:59:12.650
سلم وقتله وشرب يده وادي بنته او قال بنته وحيث ترون. قال حدثنا احمد يونس قال حدثني سعيد الجبير قال خرج علينا وقال الينا ابن عمر رضي الله عنه قال رجل قال وهل تدري من الفتنة كان محمد صلى الله عليه وسلم؟ قالت

645
02:59:12.650 --> 02:59:33.650
حجته تقدم انه ليس في رواية البخاري من اسمه وبارة سوى راو واحد هو وبرة ابن عبد الرحمن الكوفي نعم احسن الله اليكم قال قال رحمه الله تعالى يا ايها النبي يحرض المؤمن عن قتاله يكن منكم عشرون صابر يغلب مئتين واياكم منكم مئة يغلب الفا من الذين كبروا

646
02:59:33.650 --> 03:00:13.650
وبانهم قول لا يفقهون. قال واورى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الان خف الله وعلم ان فيكم ضعفا الا الى قوله والله مع الصابرين. قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

647
03:00:13.650 --> 03:00:27.650
علما ان فيكم ضعفا فايكم منكم مئة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم. وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين