1
00:00:02.700 --> 00:00:42.750
قال وامنا وامنا الاختيار كله من الذنوب خرج من السحاب. وما ظل لغير الله به وهو من استدلال قوله قال عن عائشة رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم انها قالت

2
00:00:43.100 --> 00:01:03.100
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. اهلنا بعمرة ثم قال النبي صلى الله عليه من كان معه هجر فليضل بالحج مع العمرة. ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

3
00:01:03.300 --> 00:01:33.200
والمروة وشكوك ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال انتظري رأسك وامتصطي واهلي بالحج وادعي العمرة. صفحتي فلما قضينا الحج ارسل للنبي صلى الله عليه وسلم مع اهل الرحمن ابن ابي بكر من التنعيم فاعتمر

4
00:01:33.300 --> 00:02:10.200
قال هذا مقام عورته. قال الذين كانوا احلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة واحدة بعد ان رجعوا من منى. واما الذين جمعوا الحج والعمرة فان انما خافوه غوافا واحدة   واصحابه اجمعين

5
00:02:11.200 --> 00:03:43.350
اذا المرأة الان   هذه الوداع من اعظم العمرة اول امر امروا    فامرها انما   تذكر للناس الى عرفة    الرسول صلى الله عليه وسلم   تنقبض شعرها   جاء فيه انها تدع العمرة انها تلغيها

6
00:03:43.550 --> 00:04:29.400
وانها تصرفها اهم حاجة تخلي عنها وانما تتخلى عن اعمالها المفردة اي عدمة برسولها  انعوني ايام الحج مما جاءت الحاكم قال سبحانه هذه الرواية  ان الهدي والعمرة اذا بدأ بهما فانه يجب اتمامهما كما قال الله عز وجل لله

7
00:04:30.650 --> 00:05:36.450
عليها ايضا اريد ان اعمل اخي الى الاحرام بالعمرة الذي كان في رجلينا بدون حاجة    ان بدأ اعمالها تفضل اعمالها بعدم رغم منها   يا حبيبي عامل ايه لاجلها وعظمتها ثم بعد ذلك

8
00:05:37.050 --> 00:06:28.950
وقد انفرغت من اجل نزلت   النذر الى مكة   اقرأ كل ذلك معائش رضي الله عنها وارضاها قال ان  من الذين جاءوا المتمتعين امهات المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فان هنا كن متمتعان

9
00:06:29.000 --> 00:07:58.850
من اجلها  وان الذين وانه امر الله عبدالرحمن وكان امرتها يعني الذي اراد   ولكنها   آآ تروني هكذا عرفنا ربها مثقالها وانما يوافي المسلم اخر    ثم رجع واستخدمنا واهللنا  وما امرنا

10
00:08:00.250 --> 00:08:45.150
تبين انه من الظهور والاحلال بالحج والعمرة اظهار ذلك  ويغفر احيانا به وهو يلبي   ثم اورد الا من الكلمات هي من هذه المادة   سواء كان حولا او رحلة فذكر لله

11
00:08:46.150 --> 00:09:59.650
لانه يغار         وكذلك ايضا في ظهر من السحاب  يعني غير الذي  انما يولد لان كل ذلك فيه سلوكه كل ذلك في  لانها  نعم  عن ابن شهاب عن عائشة رضي الله عنها

12
00:09:59.650 --> 00:10:24.250
محمود النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انما من كان معه غفل يذل بالهدي مع العمرة. ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

13
00:10:24.250 --> 00:11:12.250
عنها بعمرة    فان هرت بمن هل العمر ومعها ومع المؤمنين جميعا ان هنا كلها هنا متمتعات     الاعرابي الذي يتمتع الذي في الجمع بين الحج والعمرة   الرسول صلى الله عليه وسلم انا

14
00:11:13.100 --> 00:12:21.350
ان يهنوا بالحج والعمر  فجمع بين الحج والعمرة فقد كان الحج  وهذا يبين لهم معاني   ايام الحج  يعني   امرها عليكم المنام يعني بدع اعمالها من اجل العمرة  مزدلفة الحج والعمرة

15
00:12:21.500 --> 00:12:48.650
قال سلمان النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة. ثم لا يحل حتى يحل من جميعا في ظل عامه الا بعد ذلك بيوم العيد

16
00:12:49.050 --> 00:13:51.200
الا وهو يقول نعم الذي يشعر فيه الهدي  اما    ولا يمكن  رحمك  فعلى ابنيتم الذل وانا حائض ولم انظر ولا بين الصفا والمروة  كما فعل غيرها ان النساء من هنا ومع المؤمنين

17
00:13:51.350 --> 00:15:06.300
بانهن  واما هي   ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال اني واهلي بالحج ودع  ومن اجل وهذه ورع العمرة  معك لتضيفه الى العمرة تنفجر   كذلك بيديها   ولم نكن  لان الاقامة لا يرى

18
00:15:06.700 --> 00:16:29.450
يعني لما حصل   قالوا ان معنى ان هذه الذي يكون معه  على ان يعمل على بفعله  هي دي  يعني الذي به   كأنها  لان الاحرام   ويضاف اليه      فاذا لا يمكن المرء بها

19
00:16:29.600 --> 00:17:45.150
سيدي على اساس انها  فانما نبقى على احرامها في رياضتها واذا    فانها لما قال الغراب وربي والتعليم معناه انه فمن الغالب يتعلم الجن     اه بحكم ان نكون    رقيبا لنفسها ولآخرها

20
00:17:45.250 --> 00:18:52.850
مع الحج       له ان يفعل  يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام ولكنها تحكي عنها وعن المؤمنين  قالت فمع فلما قبيل الحج ارسلني النبي صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر بعد

21
00:18:52.850 --> 00:19:58.800
فان الولايات الاخرى بينة يشعر بانها هي التي رغبت لانها هي للغلبة كلما ابتلاء  انا بناء على وعلى الطرفين  بعد ان راجعت     قال الرسول صلى الله عليه وسلم امر اصحابه عمره ما كان عمرتها يعني ليس مكان عمرتها وانما الذي

22
00:19:58.800 --> 00:20:57.100
والا فلا  فهذه عمرة ثانية اخرى ابن عائشة رضي الله عنه عمرة مقرونة مع الحج عمر فإن بعد الحج  اذا قالت  واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما قاتوا ثوابا واحدة

23
00:20:58.150 --> 00:22:09.600
لا   ودعم من الله     اردنا  السعي بين الصفا والمروة يعني اين فهؤلاء    هو كل من قدم ان يعرف انه من ذلك وظلموا الجميع فلا يطلب عناء احد فلا يتخلى عنه احد

24
00:22:09.950 --> 00:23:16.700
وانما النبي ينبه ان يعني رفعت لانه فعل من قبل  ان من كان قارنا  لا يسعى فاننا الذي يذهب الى الحج     الذين   للحج كل ذلك فاما   الذين جمعوا الحج والعمرة فانما قاموا طوافا واحدا. اما الذين جمعوا بين الهدي والعمرة بينما غابوا يعني

25
00:23:16.700 --> 00:24:25.750
واحدة هذه الحالة    وما فعله فمن اخاف عنكم يوما    فانه    وكل منهما عليه صعد واحد لكن هذا هو  في المحل الاول   ولهان اهل الذين تمتعوا فلما دخلوا مكة وعافوا ودعوا

26
00:24:26.000 --> 00:25:36.850
ثم بعد في حجه والذين جعلوا من رسمي من المفسدين او انهم   اذا   فيكون معنى هذا ان الاخر او ان الذين خرجوا فانه كعب سعي واحدة لكنهن قد او بعد

27
00:25:39.050 --> 00:26:00.700
قال الله من احب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حدث ابراهيم عن ابن

28
00:26:00.700 --> 00:26:25.650
قال الكافر رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه ان يديم على اخرى  وخلق القرآني قال حدثنا عبد الله قال حدثنا سليم ابن حيوان قال سمعت

29
00:26:25.650 --> 00:26:45.650
قال اخبر عن انا ابن مالك رضي الله عنهما اذن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من النبي صلى الله عليه وسلم فقال لولا ان ملك ابواب

30
00:26:45.650 --> 00:27:14.950
قال له النبي صلى الله عليه وسلم بما اعلنت يا علي قال بما احل به النبي صلى الله عليه وسلم كما انت وقد حدثنا محمد بن يونس قال حجتنا رضي الله عنه

31
00:27:14.950 --> 00:27:45.600
وعلى ما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله ردوا اعمالكم وامام النبي صلى الله عليه وسلم. قال هل طعمه الموت؟ ربما امرني الصفا والمروة. ثم امر ميم رحمه

32
00:27:45.600 --> 00:30:28.200
عمر رضي الله عنه لله عليه وسلم  تتعلق هذه ايه   وآآ   معلقا على لا نعين شيئا   فلما قدموا في مكة فانا فاما   ان يجعل اكرمه رضاه وان                   لانه وخلق من علم

33
00:30:28.500 --> 00:32:34.350
لانه            لذلك   لان الناس ينهو يعلمهم            ثم يريدون ان يوافقوه        مغلقا ثم يقسمه الى اخيه المعين  آآ   قال ابراهيم عن ابن قريش رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه انه فيها على امرأة

34
00:32:34.900 --> 00:34:41.900
صدق رسول الله    ما اعظم فالنبي سلم رسول الله فلما جاء وسأله هؤلاء         قال قال   وذكر قول الامام  فهل يرجو هذا  لان هذا الحضن   ان يتوبوا الى مجموعة        قال ابن مالك رضي الله عنه قال ان علي رضي الله عنه على النبي صلى الله

35
00:34:41.900 --> 00:35:12.050
عليه وسلم من الولد  اعلم بما احلني الله صلى الله عليه وسلم عن ابن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بمن احببت لعلي؟ قال بما اهم به النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:35:14.000 --> 00:36:19.150
في هذا المسجد    قال رسول الله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم الى صلى الله عليه وسلم   ابن عمر رضي الله عنه وارضاه في كتاب الله بربهم. سبحان الله

37
00:36:19.150 --> 00:38:04.200
صلى الله عليه وسلم  واهلي موسى رضي الله عنه    هذه قبل ان   في هذه الايام التي    هو نظر لنفسها    يعني هي  اما يوم العيد     قال لا    ذهب الى ثم بعد ذلك

38
00:38:04.850 --> 00:39:31.400
محمد   هذا ينبغي ان عليك يعني      بمشيئة الله اهلين وبهاد الوعيد الشديد لذلك وبالنظر ايضا    ويتكلمون عن المقاطعة اقاربه عن مآربه الى بين الاجنبية  لله    عمر رضي الله عنه كان يرى

39
00:39:32.250 --> 00:40:20.200
ان يأتوا الى البيت  الذين ابوا عارضين او مؤمنين رافعين اعتبروا انه مرة واحدة ولكنهم اذا اتوا هذه مرة واحدة    الله تعالى يقول  في زيارة الحج انه يتم فدخل للامن والامان

40
00:40:20.350 --> 00:42:39.250
انه  الى يومنا وكذا يؤجل الناس    الذي هو   والناس     ويكون في ذلك يجب عليهم              رجال الوزراء  ان الاغلى       اعوذ بالله من يعني  المشروب فيه ولا هو فيه من عملي وحدها

41
00:42:39.400 --> 00:44:41.650
ثم يخدم الاجر   فهذه خيرا     كثير من العلماء على ان نخرج من الغني         العلماء المؤمنون على وجود الهدي     يعني سنفعل  احد  منها فانا بنقول  ولهذا ينبغي على        ممكن ان يكون

42
00:44:41.750 --> 00:47:28.750
الا لنفوز فانه يفسد عليه الكلام اللي  بحبها  ظاهرا            ان العضو الذي    ان الله بعيدا           هذا تسعة    قول الله تعالى   قال ابن عمر رضي الله عنهما بالنعمة وعشر للمؤمنين وقال

43
00:47:29.200 --> 00:48:19.300
وقال عن رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اجمل الحج وليال عشر  معه اجر فلاحق ان يجعلها حرة من يفعل ومن كان معه الامن

44
00:48:19.350 --> 00:48:38.050
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجالة عثمان والله اهل قوته وكان معكم الحج ولم يكنوا على العمرة. قال فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي

45
00:48:38.250 --> 00:50:42.850
هذا   قال فخرجنا منه ثم خرجت مؤمنا قالت ثم خرجت معه بالنظر الاخر   وقال     ويقال  هذا هو قول الله تعالى   ثم قال تعالى يسألونك عن الاخرة رضي الله عنهما اكثر من حج

46
00:50:42.850 --> 00:51:41.700
رضي الله عنهما وكان عثمان رضي الله عنه ان يقتل من ضعفاء او قرآن  فهذه هذه المرحلة فاخذها الى في هذه الاية   فيها النجم  ان الحق الحي ما يكون   ايها الامة

47
00:51:42.600 --> 00:53:43.150
في اشعر  فلما قبلها  ماذا تريد فليشكرك  وهي سبعون ليلة          انا اقول ان انا  او من امره او  اني نشيعا  ها     جميعا الذي    انحرافه بالحق    منها  في اول يوم من شوال

48
00:53:43.600 --> 00:55:31.900
وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة رسول الله  يخاف من المهام والحاجات بينما يؤمن به      اما اذا       فالاولى هل آآ  ويقول  بيبقى توضأ  رضي الله عنه    كان       على

49
00:55:32.400 --> 00:57:15.150
ان امي اشحت           فلما    رغم ان هذه     انه يتعلم يعني يراقبنا الغني  لوجه الله اخرى  لا تأمنون الا انا حدثنا محمد ابن بشار قال حديثنا ابو بكر بالحنفي رضي الله عنها

50
00:57:15.300 --> 00:57:55.000
ربنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشهر الحج والعيال الحج وذكروا من حج فقال لي ومن كان معه في الصلاة قال ابن ادم اعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه من كانوا اهل قور وكان معهم

51
00:57:55.000 --> 00:58:44.050
علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا نفسي قال وما شأن فيكم  وكتب الله عليه ما نزل عليهم    قال استغربنا في محلنا فاخذت قال ثم مررت معه بالنظر الخاتم

52
00:58:44.700 --> 01:01:07.450
من النار  قال واصحابه ايه ده     على       فهذا من هناك انكم اولى    ثم اخذ