1
00:00:00.050 --> 00:00:31.150
هذا يقول في اول الاسئلة الثلاثة يقول اذا تيقنت ان الشخص الذي سالقى الذي سالقي عليه السلام لن يرد لعداوته لي ولتكرار عدم للسلام عليه فهل من المصلحة محمد الخير له؟ الا القي السلام عليه كي لا يزداد اثما. ليس الامر كذلك فان

2
00:00:31.150 --> 00:00:51.150
الامر الذي تعبدت به ان تلقي عليه السلام. فانت تلقي عليه السلام كما امرت. واما كونه اذا لم يرد اثم فهذا فعله هو. وما جعلك الله سبحانه وتعالى عليه حفيظا. وانت اذا حبست السلام فلم تسلم تركت امتثال الشريعة

3
00:00:51.150 --> 00:01:11.150
وانت مأمور بامتثال خطاب الشريعة دون نظر الى ما يقع من مخالفته من الخلق. هذا يقول ارجو مزيد بيان لمعاني الاحاديث التي من اجلها اختير الكتاب كما وضحت في سبب اقرائه. وربط ذلك بالواقع خصوصا اننا

4
00:01:11.150 --> 00:01:34.200
نرى كثيرا من طلاب العلم قد قصروا في هذا الجانب حتى اصبح من علامات طالب العلم تقطيب الحواجب وعبوس الوجه واظهار الشدة وغلظة في القول  هذا الذي ذكره السائل في اصل وضعه صحيح من ان طالب العلم ينبغي له ان يتحلى بما جاء في هذا الحديث

5
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
من الخلال المطلوبة وان يتجنب الخلال المذمومة. فان العلم بمثل هذا ما يراد الا للعمل. وعلى طالب للعلم ان يجتهد في ذلك. واما جملة اننا نرى كثيرا من طلاب العلم قد قصروا في هذا الجانب حتى اصبح من علامات طالب العلم تقطيب الحواجب

6
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
الوجه واظهار الشدة والغلظة في القول هذه من المقالات الرائجة التي دخلت حتى على بعض المنتسبين الى العلم فليس الامر كذلك وانما هذا شيء يبثه المزهد في العلم من المنتسبين الى بعض الطوائف والجماعات التي تزهد في العلم وترغب عنه. فينتشر مثل هذه

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
المقالات والا طلاب العلم بحمد الله فيهم الدين والفضل وهم خير الناس في الناس. وما قد يقع في افرادهم لا يكون شعارا لجميعهم. فهم من بني ادم ويفعلون ما يفعل الناس فقد يوجد في احدهم غلظة وعبوس لكن ما

8
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
فيهم فان اضعافه يكون في غيرهم. فان كل خصلة جميلة فالطائفة المنصورة والفرقة الناجية والقائمون بنصرة بنصرة دين هي فيهم اكثر بحمد الله تعالى من غيرهم. وكل خصلة مخالفة للشريعة فهي فيهم اقل من غيرهم

9
00:02:54.200 --> 00:03:14.200
فلا ينبغي ان تشاع مثل هذه الالفاظ ويوصف طلاب العلم بذلك. وانما يوجد بعض المنتسبين الى العلم كما يوجدون في الناس وطالب العلم ينبغي له ان يتحلى بما امر به من خلال الخير ومكارم الاخلاق وان يتجنب مساوئها وان يتعاهد نفسه

10
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
في ذلك هذا يقول هل يقال ان من صفات الله انه يفضح من يفضح المؤمنين ويتبع عوراتهم وتكون كصفة المكر خداع؟ نعم الاحاديث الصحيحة في ذلك حديث ابي برزة وغيره دالة على ذلك وانها من قبيل المجازاة

11
00:03:34.200 --> 00:03:54.200
الله سبحانه وتعالى يمكر بمن يستحق المكر ويخدع من يستحق الخداع. وكذلك يفضح من يستحق الفضح كما جاء في الاحاديث التي مرت علينا في الكتاب وهذا اخر المجلس وبالله التوفيق وان شاء الله تعالى نبدأ غدا الدرس

12
00:03:54.200 --> 00:04:05.969
رابع في شرح في شرح منظومة المصطلح منظومة البيقونية المسماة بصفوة الملح والله اعلم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد اله وصحبه اجمعين