1
00:00:01.000 --> 00:00:42.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت

2
00:00:42.950 --> 00:01:12.950
من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني. فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ان يؤخر الله نفسا اذا اجلها. والله خبير بما تعملون

3
00:01:12.950 --> 00:01:45.650
الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد

4
00:01:45.650 --> 00:02:05.650
فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهنوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا

5
00:02:05.650 --> 00:02:25.650
عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني. وهو اول حديث سمعته منه

6
00:02:25.650 --> 00:02:45.650
حوى حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني فهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته

7
00:02:45.650 --> 00:03:05.650
قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داود بن سليمان الخربتاوي هو اول حديث سمعته منه. قال حدثني

8
00:03:05.650 --> 00:03:25.650
محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول ان سمعتم منه قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن

9
00:03:25.650 --> 00:03:45.650
ابن علي ابن عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد اللطيف

10
00:03:45.650 --> 00:04:05.650
ابن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن الجوزي. وهو اول حديث سمعته قال حدثني اسماعيل بن ابي صالح للنيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن

11
00:04:05.650 --> 00:04:25.650
عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشت بن الحكم

12
00:04:25.650 --> 00:04:45.650
هو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي موسى مولى عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

13
00:04:45.650 --> 00:05:05.650
وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس والثالث في قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين

14
00:05:05.650 --> 00:05:25.650
اربع مئة والف وهو كتاب الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه المعروف شهرة بصحيح البخاري للحافظ ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله المتوفى

15
00:05:25.650 --> 00:05:45.450
ست وخمسين ومائتين. وقد انتهت بنا قراءته عند قوله رحمه الله كتاب الصلاة. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه

16
00:05:45.450 --> 00:06:05.450
المسلمين اجمعين. اخبركم عبدالعزيز بن فتح محمد اللاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن امير الله وعبد التواب ابن قمر الدين الملتاني قال اخبرنا نذير حسين بن جواد علي الدهنوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد قال اخبرنا عبد العزيز

17
00:06:05.450 --> 00:06:25.450
ابن احمد الدهنوي قال اخبرنا ابي احمد بن عبد الرحيم الدهلاوي قال اخبرنا ابو طاهر ابن ابراهيم القراني قال اخبرنا حسن ابن علي العجيمي قال اخبرنا عيسى ابن محمد قال اخبرنا سلطان احمد المزاحي قال اخبرنا احمد بن خليل السبكي

18
00:06:25.450 --> 00:06:45.450
ابراهيم صدقة الصالحين قال اخبرنا ابراهيم واحمد التنوخي قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا الحسين ابن مبارك الزبيدي قال اخبرنا عبد الاول ابن عيسى قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي

19
00:06:45.450 --> 00:07:05.450
البخاري رحمه الله تعالى انه قال في كتابه الصحيح بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة باب كيف فرضت في الاسراء. وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان في حديثه رقلا فقال يأمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف

20
00:07:05.450 --> 00:07:25.450
باب كيف تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة مواضع وعامتها في فواتح الكتب. كما تقدم في صدر الكتاب ثم في كتاب الحيض ثم في كتاب

21
00:07:25.450 --> 00:07:48.000
الصلاة فانها جاءت في فاتحة كل كتاب اعلاما بعظيم اثرها عنده في بيان ايضاح مقصود الكتاب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا نحن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابو ذر يحدث ان

22
00:07:48.000 --> 00:08:08.000
الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيته وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بقسط من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيده فعرج به الى السماء الدنيا. فلما جئت الى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح. قال من هذا

23
00:08:08.000 --> 00:08:18.000
قال هذا جبريل قال هل معك احد؟ قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال ارسل اليه؟ قال نعم. فلما فتح علون السماء الدنيا فاذا رجل قاعد على يمينه اسود

24
00:08:18.000 --> 00:08:37.950
وعلى يساره اسوده اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه لسئلة عن يمينه وشماله نسوا بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسئلة التي عن شماله اهل النار. فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله

25
00:08:37.950 --> 00:08:57.950
بكى حتى عرج بي الى السماء الدنيا. فقال لخازن يفتح فقال له خازنها مثلما قال الاول ففتح قال انس رضي الله عنه وذكر انه وجد في السماوات ادم عيسى وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي

26
00:08:57.950 --> 00:09:17.950
الله عليه وسلم بادريس. فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا؟ قال هذا ادريس. ثم مررت بموسى قال موحى بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا؟ قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقالت من هذا

27
00:09:17.950 --> 00:09:27.950
قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم صلى الله عليه وسلم قال من شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة انصاري كان يقول ان قال النبي

28
00:09:27.950 --> 00:09:50.650
صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الاقلام. قال ابن حزم وانس ابن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بذلك حتى مررت على موسى فقال ما فرض الله لك على امتك؟ قلت فرض خمسين صلاة. قال فارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعني فوضع شطرها فرجعت الى موسى

29
00:09:50.650 --> 00:10:10.650
اذا قلت وضع شطراف قال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت. فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل قول الذين موسى وقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى اتى حتى انتهى بي الى سدرة المنتهى وغشي الوان

30
00:10:10.650 --> 00:10:36.600
الجنة فاذا فيها حبائل اللؤلؤ واذا ترابها المسك. قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن صالح ابن كيسان عن عمرة ابن الزبير عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين

31
00:10:36.600 --> 00:10:56.600
في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وازيد في صلاة الحضر. باب وجوب الصلاة بثياب وقول الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد. ومن صلى ملتحفا وفي ثوب واحد يذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر. ومن صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم

32
00:10:56.600 --> 00:11:12.600
الم يرى اذى وامر النبي صلى الله عليه وسلم الا يطوف بالبيت عريان قوله باب وجوب هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري قاري فانه ذكرها في احد عشر موضعا. نعم

33
00:11:13.250 --> 00:11:23.250
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا يزيد ابن ابراهيم عن محمد عن ابن عطية رضي الله عنه انها قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور

34
00:11:23.250 --> 00:11:43.250
جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلوا الحميض وعن مصلاهن قالت امرأة يا رسول الله احدالا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها. وقال عبدالله ابن رجاء حدثنا عمران قال حدثنا محمد ابن سيرين قال حدثتنا ام عطية رضي الله عنها قوله حدثتنا ام عطية

35
00:11:43.250 --> 00:12:07.000
ليس في رواتهم من يكنى ام عطية سوى امرأة واحدة. هي نسيبة بنت كعب الانصارية. ويقال قالوا نسيبه والضم اشهر ها احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عقد الازان عن الصلاة وقال ابن حازم عن سهل انهم صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم على عواتقهم

36
00:12:07.000 --> 00:12:31.600
قوله باب عقل الازار على القفا القفا هو مؤخر الرأس. في مجتمع عظام الظهر مع عظام الرقبة. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا عاصم ومحمد قال حدثني واقل ابن محمد عن محمد من كدر انه قال صلى جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه

37
00:12:31.600 --> 00:12:51.600
عن المشجبي قال له قائل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك. واينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا مطرفون ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن كدر بن عبد الله رضي الله عنهما يصلي في ثوب واحد وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في

38
00:12:51.600 --> 00:13:19.250
قوله ابن ابي الموالي هذه الكنية عندهم لراوي واحد يذكر بها. وهو عبدالرحمن من ابن زيد الهاشمي مولاهم يقال ابن ابي الموالي باثبات الياء وابن ابي الموال دون ياء وكلاهما في البخاري. نعم

39
00:13:19.800 --> 00:13:29.800
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه والاشتمال على منكبيه. قال

40
00:13:29.800 --> 00:13:39.800
قالت ام هاني التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه على عاتقيه. قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر ابن ابي سلمة ان النبي

41
00:13:39.800 --> 00:13:49.800
صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر ابن ابي سلمة انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:13:49.800 --> 00:13:59.800
لم يصلي في ثوب واحد من بيت ام سلمة قد القى طرفين على عاتقيه. قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا اسامة عن شام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره انه قال رأيت

43
00:13:59.800 --> 00:14:17.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه. قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي واسمه حماد بن اسامة. نعم

44
00:14:18.900 --> 00:14:28.900
احسن الله اليكم قال حدثنا يسمع من ابي موسى قال حدثني مالك ابن انس عن بالنظر مولى عمر ابن عبيد الله ان ابا مرة اولى ام هاني بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هاني بنت ابي طالب تقول له

45
00:14:28.900 --> 00:14:38.900
ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه. فقال من هذه؟ فقلت انا ام هاني بنت ابي طالب فقال مرحبا بامه

46
00:14:38.900 --> 00:14:58.900
فلما فرغ الموسيقى صلى ثماني ركعة بثوب واحد فلما انصرف وقلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال قال صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من هجرت يا ام هانئ قالت ام هانئ وذاك ضحى قوله عن ابي النظر تقدم ان هذه الكنية عنده في رواتهم

47
00:14:58.900 --> 00:15:15.400
بالضاد المعجمة ولم يقع فيهم عن ابي النصر. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تو واحد فقال رسول الله

48
00:15:15.400 --> 00:15:35.400
صلى الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان باب اذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه. قال حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي احدكم بالثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء. قوله عن عبدالرحمن الاعرج

49
00:15:35.400 --> 00:15:55.400
اذى اللقب الاعرج لجماعة من رواتهم اشهرهم عبدالرحمن هذا. ويذكر به غالبا فيقع في الاسانيد عن عن ابي هريرة واسمه عبدالرحمن ابن هرمز المدني. قوله عن ابي الزناد تقدم ان هذه

50
00:15:55.400 --> 00:16:20.050
عندهم لراب لراو واحد. وهو عبدالله بن ذكوان. ابو الزناد المدني. وله ابن اسمه عبدالله يقال فيه ابن ابي الزنا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحمل عن كلمة انه قال سمعت او كنت سألته قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول

51
00:16:20.050 --> 00:16:35.900
اشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه. قوله حدثنا ابو نعيم تقدم ان هذا الاسم عندهم بضم النون نعيم ولم يأت بفتحها. نعم

52
00:16:36.300 --> 00:16:53.600
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا كان الثوب ضيقا. قوله باب اذا تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عنده وانه ذكرها في مئتين وستة واربعين موضعا. نعم

53
00:16:53.900 --> 00:17:03.900
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احد من الصالحين قال حدثنا فريح بن سليمان عن سعيد بن الحارث انه قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض

54
00:17:03.900 --> 00:17:13.900
اسفاره فجئت ليلة لبعض امره فوجدته يصلي عليه ثوب واحد ما اشتملت به وصليت الى جانبه فلما انصرف قال ما السرا يا جابر فاخبرته بحاجتي ولما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي

55
00:17:13.900 --> 00:17:31.450
قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسع الملتحي به وان كان ضيقا فاتزر به. قوله حدثنا فليح ابن سليمان تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه فليح سوى راو واحد هو فليح ابن سليمان المدني. نعم

56
00:17:31.500 --> 00:17:41.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثنا مسددا قال حدثنا عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سعد رضي الله عنه انه قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:17:41.500 --> 00:18:01.500
على اعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي حتى يستوي الرجال جلوسا. قوله حدثنا مسدد تقدم انه ليس في من اسمه مسدد سوى مسدد ابن مسرهد الاسدي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله باب الصلاة في الجبة

58
00:18:01.500 --> 00:18:21.500
وقال الحسن بثيابه ينسج المجوسي لم ير بها بأسا وقال معمر رأيت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلى عليهم في ثوب غير مقصور قوله باب الصلاة تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها معرفة في خمسة واربعين

59
00:18:21.500 --> 00:18:39.850
موضعا وذكرها منكرة باب صلاة في تسعة عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى قال حدثنا معاوية عن مسلم عن مسروق عن مغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة

60
00:18:39.850 --> 00:18:56.850
كما اخذت فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصبت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ومسح على خفيه ثم صلى. قوله عن الاعمش. تقدم

61
00:18:56.850 --> 00:19:16.850
ان هذا لقب لراو واحد عندهم يذكر به غالبا. واسمه سليمان ابن مهران الكاهري. قوله ابو معاوية هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي. واسمه محمد بن خازم

62
00:19:16.850 --> 00:19:38.400
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها قوله باب كراهية هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري فذكرها بهذا اللفظ في تسعة مواضع ونذر

63
00:19:39.400 --> 00:20:04.950
اخباره رحمه الله بلفظ التحريم. ولم يقع منه هذا الا في ترجمتين في معنا واحد ولم يقع منه هذا الا في ترجمتين في معنا واحد باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. وباب

64
00:20:04.950 --> 00:20:27.050
تحريم التجارة في الخمر. وباب تحريم التجارة في الخمر. فهما ترجمتان مفترقتان في واحد وهو تحريم الخمر فلم يذكر البخاري التحريم في التراجم الا فيما تعلق بالخمر تعظيما لقبحها. نعم

65
00:20:29.050 --> 00:20:39.050
احسن الله اليكم. قال حدثنا مطر من فضله. قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا وابن اسحاق. قال حدثنا عمرو بن دينار انه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يحدث. ان رسول الله

66
00:20:39.050 --> 00:20:49.050
صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة الى الكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حلت ازارك وجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعل

67
00:20:49.050 --> 00:21:09.050
على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم. وتقدم ان الكراهية في عرف السلف تشمل التحريم غالبا يطلقون اسم الكراهية ويريدون التحريم وهذا وقع في مواضع من التراجم التي قيدها البخاري باسم

68
00:21:09.050 --> 00:21:20.950
وهي نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة بالقميص والسراويل والتبان والقباء؟ قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا احمد بن زين اي عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه

69
00:21:20.950 --> 00:21:30.950
انه قال قام رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في ثوب واحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر رضي الله عنه فقال اذا وسع الله فاوسعوا

70
00:21:30.950 --> 00:21:50.950
جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقضاء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقبائل في وقميص قال واحسبوه قال في تبان ورداء. قال حدثنا عاصم ابن علي قال حدثنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رجل رسول الله صلى الله

71
00:21:50.950 --> 00:22:00.950
وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس قميصه ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوب مسه الزعفران ولا فمن لم يجن عليه فليمس خفين وليقطعهما حتى يكون اسفل من الكعبين

72
00:22:00.950 --> 00:22:20.950
وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قوله باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء التب بان اسم للسروال الصغير. اسم للسروال الصغير الذي يكون قصيرا. والقباة نوع من

73
00:22:20.950 --> 00:22:36.650
الثياب والقضاء نوع من الثياب. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يستر من العورة. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عن عبدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدين رضي الله عنه انه

74
00:22:36.650 --> 00:22:46.650
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء ان يحتمل الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن

75
00:22:46.650 --> 00:22:56.650
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللباس والنباذ من يشتمل الصماء وان يحتمل الرجل في ثوب واحد. قال حدثنا اسحاق قال

76
00:22:56.650 --> 00:23:26.650
قال في مؤذنين يوم النحر نؤذن بمنى ان لا يحج بدعة. الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد بن عبدالرحمن ثم اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فامره ان يؤذن ببراءة قال ابو هريرة رضي الله عنه فاذن ما نعلي في اهل منى يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

77
00:23:26.650 --> 00:23:36.650
باب الصلاة بغير رداء. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابن ابي نوالي عن محمد بن كدر انه قال دخلت على جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وهو يصلي في ثوب ملتحفا

78
00:23:36.650 --> 00:23:56.650
ورداؤه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداؤك موضوع؟ قال نعم احببت ان يرى الجهال مثلكم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا. قوله حدث ابن ابي الموالي تقدم ان هذه كنية راو عندهم. واسمه عبدالرحمن وابو الموالي اسمه زيد. روى

79
00:23:56.650 --> 00:24:14.900
الرحمن ابن زيد الهاشم مولاهم وهو مولى لعلي رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يذكر في الفخذ. ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد ابن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فخذوا عورة. وقال انس

80
00:24:14.900 --> 00:24:24.900
النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسنده حديث جرد احوط وحتى يخرج من اختلافهم. وقال ابو موسى رضي الله عنه غطى النبي صلى الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان

81
00:24:24.900 --> 00:24:44.900
وقال زيد ابن ثابت رضي الله عنه انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذه فثقلت عليه حتى خفت ان ترد فخذي. قوله باب ما يذكر تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة

82
00:24:44.900 --> 00:25:11.300
عشر موضعا. وذكرها بلفظ باب ما ذكر في سبعة مواضع وقال في ثلاثين موضعا باب ذكري. نعم احسن الله اليكم قال حدثني ابراهيم وقال حدثني اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى خبرة فصلينا عندها صلاة الغداة بغدس فركب نبي

83
00:25:11.300 --> 00:25:21.300
صلى الله عليه وسلم وركبه طرحة ابي طلحة فاجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خبرة وان ركبتي لا تمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم ثم

84
00:25:21.300 --> 00:25:31.300
ترى الازار عن فخذه حتى اني انظر الى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما دخل قريته قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا من ساحة قوم مساء صباح المنذرين قالها ثلاثا

85
00:25:31.300 --> 00:25:51.300
قال وخرج قوم الى اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبع فجارحت وقال يا نبي الله اعطني جارية اتى من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ الصبية

86
00:25:51.300 --> 00:26:01.300
بالله لك قال ادعوا بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم قال خذ جارية ليس بغيرها قال فاعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة

87
00:26:01.300 --> 00:26:21.300
ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتى اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فهدتها له من الليل. فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شيء فليجد به وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن قال واحسبوا قد ذكر السويق. قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلى

88
00:26:21.300 --> 00:26:41.300
الله عليه وسلم قوله حدثنا اسماعيل ابن علي تقدم ان هذا الاسم علية لم يقع الا باسم هذا الراوي من رواة واسمه اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلية امه. فيقال له اسماعيل ابن علية. نعم

89
00:26:42.100 --> 00:27:02.100
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في كم تصلي المرأة بثيابها وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته. هذه الترجمة باب في من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في ستة وعشرين موضعا. كل ذلك يقول باب في ثم يذكر شيئا

90
00:27:02.100 --> 00:27:25.100
ان يتبعه. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات في مروطهن ثم يرجعن الى بيوتهن ما يعرفهن احد. قوله عن الزهري تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسم

91
00:27:25.100 --> 00:27:49.300
ومحمد بن مسلم قوله حدثنا ابو اليمان تقدم ان هذه الكنية عنده عند الاطلاق هي لابي اليماني امصي واسمه الحكم ابن نافع. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا صلى في ثوب له اعلام ونظر الى اعلمها. قال حدثنا احد ابن موسى قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن عرة عن عائشة رضي الله

92
00:27:49.300 --> 00:28:09.300
ومعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميسة لا اعلم. فنظر الى اعلامها نظرة فلما بجهم واتوني بان بجانية ابي جهم فانها الاتنين انفا عن صلاتي. وقال هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم كنت انظر انظر الى علمها وانا في الصلاة فاخاف

93
00:28:09.300 --> 00:28:21.650
ان تفتنني باب ان صلى في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسر صلاته وما ينهى عن ذلك؟ قال حدثنا ابو معمر عبد الله ابن عمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز ابن صهيب عن انس رضي الله عنه

94
00:28:21.650 --> 00:28:35.300
انه قال كان قراب من عائشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصابره تعرض في صلاتي باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه

95
00:28:36.000 --> 00:28:56.000
قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال حدثنيث عن يزيد عن ابي الخيل عن قتل ابن عمر رضي الله عنه انه قال وقال ينبغي هذا للمتقين. قوله عن ابي الخير تقدم ان هذه الكنية ان هذه الكنية عندهم لراو واحد

96
00:28:56.000 --> 00:29:24.900
يذكر بها كثيرا واسمه ايش ابن واسمه مرفد بن عبدالله اليزني واسمه مرفد بن عبدالله اليزني قال لا ينبغي هذا ماذا تفيد؟ لا ينبغي طويل سجود التحريم ها من ذكر هذا

97
00:29:29.200 --> 00:29:57.350
ذكر ابن تيمية الحفيد وصاحبه ابن القيم والقزويني ثلاثتهم ان هذا التركيب لا ينبغي في القرآن والسنة موضوع للممتنع شرعا او قدرا اشد الامتناع. موضوع للممتنع قدرا او شرعا اشد الامتناع فهو في المحرمات القدرية والشرعية. نعم

98
00:29:58.850 --> 00:30:08.850
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة في الثوب الاحمر قال حدثنا محمد بن عرارة قال حدثني عمر ابن ابي زادة عن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رأيت رسول الله

99
00:30:08.850 --> 00:30:18.850
صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورأيت بلال اخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت الناس ينتظرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا اخذ

100
00:30:18.850 --> 00:30:33.300
من بني يد صاحبه ثم رأيت بلال اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرة صلى الى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون من بين من بين يدي العنزة قوله

101
00:30:33.700 --> 00:31:05.700
ابن ابي جحيفة عن ابيه فقدم ان هذه الكنية ابا جحيفة هي لراو واحد هو ابو جحيفة السوائي. واسمه  اسمه وهب بن عبدالله رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبدالله ولم يرى الحسن بأسا يصلى على ولم يرى الحسن باسلا يصلى

102
00:31:05.700 --> 00:31:15.700
على الجمد والقناطر وان جرى تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلى ابو هريرة رضي الله عنهما على سقف المسجد في صلاة الامام. وصلى ابن عمر رضي الله عنهما على

103
00:31:15.700 --> 00:31:25.700
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان وقال حدثنا ابو حزم قال سهل ابن سعد من اي شيء المنبر؟ فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثر الغابة. عمل

104
00:31:25.700 --> 00:31:35.700
فلان ومولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه

105
00:31:35.700 --> 00:31:45.700
ثم رجع قال قرابة السيدة علي اضيفه ثم عاد الى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة حتى سجد بالارض فهذا شأنه. قال ابو عبدالله قال علي ابن عبدالله سألني احمد بن حنبل رحمه الله عنها

106
00:31:45.700 --> 00:31:55.700
هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اعلم الناس فلا بأس ان يكون الامام اعلم للناس بهذا الحديث. قال فقلت الناس يا ابن عيينة كان يسأل عن هذا كثيرا فلم تسمعه

107
00:31:55.700 --> 00:32:05.700
منه قال لا. قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا احمد الطويل عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه

108
00:32:05.700 --> 00:32:25.700
ساقه وكتفه والم النساء شهرا. فجلس في مشروبة له درجتها من جذوعه يعودونه فصلى بهم جالسا وقياما فلما سلما قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا اذا ركعوا فاركعوا اذا سجد فسجدوا وان صلى قائما صلوا قياما ونزل تسعا وعشرين فقالوا يا رسول الله انك ارئيت شيئا فقال ان الشهر تسع وعشرون

109
00:32:25.700 --> 00:32:45.700
اذا اصابته المصلي امرأته اذا سجد. قال حدثنا مسدد مع خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجدا. قالته كان يصلي على الخمرة. باب الصلاة على الحصير وصلى جابر وابو سعيد في السفينة قال

110
00:32:45.700 --> 00:33:05.700
قائما وقال الحسن قائما ما لم فقال الحسن قائما ما لم يشق ما لم تشق على اصحابك تدور معها والا فقاعدا قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن مالك رضي الله عنه جدته الملائكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعاما صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فليصلوا

111
00:33:05.700 --> 00:33:15.700
لكم. قال انس فقمت الى حصير الا انا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته واليتيم وراءهم والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه

112
00:33:15.700 --> 00:33:38.400
وسلم ركعتين ثم انصرف باب الصلاة على الخمرة قوله باب الصلاة على الخمرة الخمرة مصلى صغير يسع الوجه والكفين اذا سجد المصلي. مصلى صغير يسع الوجه والكفين اذا سجد المصلي

113
00:33:38.600 --> 00:33:50.250
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعوت قال حدثنا سليمان الشيباني وعبدالله بن شداد يعميمونة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

114
00:33:50.250 --> 00:34:00.250
على الخمرة باب الصلاة على الفراش. وصلى انس رضي الله عنه على فراشه وقال انس رضي الله عنه كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يفسر احدنا على ثوبه

115
00:34:00.250 --> 00:34:20.250
قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. قال

116
00:34:20.250 --> 00:34:41.850
قال  قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال حدثنيث عن يزن عراك عن عروة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة عن فراش الذي ينامان عليه باب

117
00:34:41.850 --> 00:34:51.850
السجود على الثوب في شدة الحرد. وقال الحسن كان القوم يسجدون على العمامة والقرنسوة ويداه في كمه. قال حدثنا ابن الوليد هشام ابن عبد الملك. قال حدثنا بشر المفضل قال

118
00:34:51.850 --> 00:35:01.850
غالب قال عن بكر ابن عبد الله عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كنا نصلي مع رسوله مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة مكانة

119
00:35:01.850 --> 00:35:16.900
فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود باب الصلاة في النعال. قال حدثنا ادم ابن ابي ياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابن مسلمة سعيد ابن يزيد الازدي وقال سألت انس بن مالك رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في

120
00:35:16.900 --> 00:35:43.800
عليه؟ قال نعم قوله حدثنا شعبة تقدم ان هذا الاسم عندهم مع الاطلاق هو شعبة ابن الحجاج دعتك مولاهم البصر وليس في رواة البخاري من اسمه شعبة سواه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة في الخفاف قال حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة عن انه قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام من حيث انه قال رأيت

121
00:35:43.800 --> 00:35:53.800
ثم قام وصلى فسئل فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. قال ابراهيم كان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم. قال حدثني اسحاق بنصر قال

122
00:35:53.800 --> 00:36:23.800
عن مسلم باب اذا لم يتم السجود قال قال صلى الله عليه وسلم باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود قال اخبرنا احمد بكير قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن مرموز عن عبد الله بن مالك

123
00:36:23.800 --> 00:36:42.950
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى فرج بين يديه حتى يبدأ بياض ابطيه. وقال الليث حدثني جعفر ربيعة وذكر نحوه باب فضل استقبال القبلة يستقبل اطراف رجليه وقال ابو حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم. قوله باب فضل تقدم ان هذه الترجمة

124
00:36:42.950 --> 00:37:02.950
من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في ستة وسبعين موضعا. كلها بمعنى الفضيلة طيسا الا الترجمة الثانية في كتاب العلم فانه ترجم اولا باب فضل العلم ثم ترجم بعدها بابواب

125
00:37:02.950 --> 00:37:28.200
ومن باب فضل العلم فاختلف في الثانية هل هي من الفضيلة التي هي الخصيصة والمزية او من الفضل الذي هو الزيادة والبقية. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا عمرو ابن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور سعدي عن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة او

126
00:37:28.200 --> 00:37:45.600
مقولتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تكثروا الله في ذمته قال حدثنا نعيم قال حدثنا مباركا عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله

127
00:37:45.600 --> 00:38:05.600
قالوا ما وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا. فقد حرمت علينا دماؤهم واموالهم الا من حقها وحسابهم على الله عز وجل. قال ما قال حدث انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن علي ابن عبد الله حدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا احمد قال سأل ميمون انس بن مالك رضي الله عنه قال يا ابا حمزة ما يحرم ده من عبدي وماله

128
00:38:05.600 --> 00:38:24.550
فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وكان ذبيحتنا فهو المسلم. وعليهما على المسلم باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط او بول ملاك شر قوام غربوا. قوله

129
00:38:24.550 --> 00:38:48.350
ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة اي باعتبار المدينة النبوية لا مطلقا. اي باعتبار المدينة النبوية لا مطلقا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان وقال حدثنا الزهري وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القلة ولا تستدبروها ولكن

130
00:38:48.350 --> 00:38:58.350
شرق وهم قريبون. قال ابو ايوب فقد نشأ فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى وعن الزور عن عطاء انه قال سمعت ابا ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:38:58.350 --> 00:39:18.350
مثله باب قول الله تعالى واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. قوله باب قول الله تقدم ان هذه الترجمة من امهات عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في مائة واربعة واربعين موضعا. كل ذلك يقول باب

132
00:39:18.350 --> 00:39:47.800
قول الله تعالى ثم يذكر ايتان. ووقع في مائة وواحد وسبعين موضعا. انه ترجم بقوله قوله تعالى ثم يذكر اية ووقع في اربعة وثلاثين ومائتي موضع انه ويترجم بالاية دون ذكر شيء من ذلك فيقول باب ثم يذكر اية. نعم

133
00:39:49.050 --> 00:39:59.050
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمدين وقال حدثنا سفيان وقال حدثنا عمرو ابن دينار انه قال سألنا ابن عمر رضي الله عنه مع الرجل طاف بالبيت العمرة ولم يطر بين الصفا والمروة اياتي امرأته

134
00:39:59.050 --> 00:40:19.050
فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وسألنا جابر بن عبدالله قال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. قال حدثنا مسددا قال حدثنا احيانا سيف قال سمعت مجاهدا قال اوتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل

135
00:40:19.050 --> 00:40:29.050
فقال ابن عمر رضي الله عنهما فاقبلته النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج واجل الى الان قائما بين البابين وسألت بلالا فقلت اصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال نعم. ركعتين

136
00:40:29.050 --> 00:40:45.250
اللتين على يساره اذا دخلت ثم خرج فصلى في وجه كعبة ركعتين قال حدثني اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهم جريج عطين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيت دعا في نواحيه كلها ولم يصلي حتى خرج منه فلما

137
00:40:45.250 --> 00:41:15.250
ركعت ركعتين في قبر الكعبة وقال هذه القبلة. قوله اخبرنا ابن جريج هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. قوله حدثنا عبدالرزاق فقدم ان الاسم عند الاطلاق هو لعبد الرزاق بن همام الصنعاني. وبه سمي جماعة من الرواة لكن ليس في البخاري من اسمه

138
00:41:15.250 --> 00:41:30.150
هو عبد الرزاق سوى الصنعاني. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر. قال حدثنا عبد الله بن قال

139
00:41:30.150 --> 00:41:40.150
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب

140
00:41:40.150 --> 00:41:50.150
وان يوجه الى الكعبة فانزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء. فتوجه نحو الكعبة. وقال سفهاء من الناس وهم اليهود وما ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل

141
00:41:50.150 --> 00:42:10.150
المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة. قوله

142
00:42:10.150 --> 00:42:31.050
وعن ابي اسحاق فقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابي اسحاق السبيعي. واسمه عمرو بن عبدالله. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا عن محمد ابن عبد الرحمن عن جابر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع راحلته حيث توجهت فاذا اراد

143
00:42:31.050 --> 00:42:41.050
نزل مستقبل القبلة؟ قال حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن قبة انه قال قال عبد الله رضي الله عنه صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم

144
00:42:41.050 --> 00:43:01.050
يا رسول الله شيء قال وما ذاك؟ قالوا صليت كذا وكذا فثنى رجليهم ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث للصلاة نبهتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم من صلاتي فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد السجدتين

145
00:43:01.050 --> 00:43:11.050
باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الاعادة على من سهى فصلى الى غير القبلة وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل على الناس بوجهه ثم اتم ما بقي. قوله باب ما جاء

146
00:43:11.050 --> 00:43:30.800
قدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند المصنف. وانه ذكرها في سبعة واربعين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمرو ابن عمر قال حدثنا الشيخ ابن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قال عمر رضي الله عنه وفقت ربه في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم المصلى فنزلت واتخذوا من مقام

147
00:43:30.800 --> 00:43:40.800
ابراهيم وصلى واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت انسان كان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر. فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه ان

148
00:43:40.800 --> 00:43:55.350
كن يبد له ازواجا خيرا مما كنا فنزلت هذه الاية. قوله حدثنا هشيم تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه هشيم سوى وراو واحد هو هشيم ابن بشير الواسطي. نعم

149
00:43:55.550 --> 00:44:05.550
احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثني احمد قال سمعت انس رضي الله عنه بهذا قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك بن انس بن عبدالله بن دينار بن عبدالله بن عمر

150
00:44:05.550 --> 00:44:15.550
رضي الله عنه انه قال بين الناس بقباء في صلاة الصبح اتجاه مات فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن وقلوا من رزق الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوه منها فاستداروا

151
00:44:15.550 --> 00:44:25.550
الكعبة قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن حكم عن ابراهيم عاقبة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقال وازيد في الصلاة قال وما ذاك

152
00:44:25.550 --> 00:44:40.700
قالوا صليت خمسا فثنى رجليه وسجد سجدتين باب حك البزاق باليد من المسجد؟ قال حدثنا اقتيبة قال حدثني اسماعيل المجعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه فقام

153
00:44:40.700 --> 00:44:50.700
حكه بيده فقال ان احدكم اذا قام من صلاته فانه يناجي ربه. او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يرزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن ساره او تحت قدميه ثم اخذ الطرف ردائي فبصق فيه

154
00:44:50.700 --> 00:45:14.250
اذا مرد بعضه على بعضهم فقال ويفعل هكذا. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة من اسمه قتيبة سوى راو واحد. هو هيبة ابن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر مالك عن ابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى القبلة فحكه ثم قال عن الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبص قبل وجهه فان الله

155
00:45:14.250 --> 00:45:24.250
وجهه اذا صلى قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في القبلة مخاطا او وساقا او نخامة

156
00:45:24.250 --> 00:45:44.250
باب حك المخاطب الحصى من المسجد. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم السعدين قال ابا هريرة او ابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى مقام تمهيد الى المسجد فتناول حصاة فحكاها وقال اذا اتنقم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى باب

157
00:45:44.250 --> 00:45:54.250
لا يبصق عن يمينه في الصلاة. قال حدثنا احمد بكير قال حدثنا ايث عن عقيد ابن احمد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى انه خامة في حائط المسجد

158
00:45:54.250 --> 00:46:08.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاتها فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم طول وجهه ولا عن يمينه ولا يبسط عن يساره وتحت قدمه اليسرى. قوله باب لا تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند

159
00:46:08.300 --> 00:46:27.750
بخاري وانه ذكرها في مئة واربعة مواضع. وقوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم عندهم يقع مكبرا الا في راويين احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى بن عقيل البصري. نعم

160
00:46:29.300 --> 00:46:39.300
احسن الله اليكم قال احدنا قال حدثنا شعبة قال اخواني اقتئت انه قال سمعت انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدفن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت رجله

161
00:46:39.300 --> 00:46:49.300
باب يرزق عن يساره تحت قدمه اليسرى. قال حدثنا ادم قال احدثنا شعث قال حدثنا اقتات قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

162
00:46:49.300 --> 00:46:59.300
انما يناجي ربه فلا يرزقنا بين يديه ولا عن يمينه ولكن العين السارية وتحت قدمه. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان وقال حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر المقامة في قبيلة المسجد

163
00:46:59.300 --> 00:47:19.300
باب المسجد قال حدثنا ادم وقال حدثنا شعث قال حدثنا اقتلته انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المذاق بالمسجد خطيئة وكفارتها دفنها

164
00:47:19.900 --> 00:47:29.900
باب دفن النخامة في المسجد. قال حدثنا اسحاق بنصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معبد عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم

165
00:47:29.900 --> 00:47:39.900
من الصلاة ولا يبصق امامه فانما يناجي الله عز وجل ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره وتحت قدمه فيدفن فيدفنها. قوله عن

166
00:47:39.900 --> 00:48:02.250
عمر تقدم ان هذا الاسم عندهم عند الاطلاق هو لمعمل ابن راشد البصري. وليس في رواة البخاري من اسمه معمر واه نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب باب اذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه. قال حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زائر قال حدثنا احمد بن انس رضي الله عنه

167
00:48:02.250 --> 00:48:12.250
النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامته في القبلة فحكى بيده ورؤيا منه كراهية او قال رؤيا كراهيته لذلك وشدته عليه. وقال ان احدكم اذا اقام صلاته فانما يناجي ربه وما قال ربه

168
00:48:12.250 --> 00:48:32.250
قال او يفعل هكذا باب عظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون هل ترون قبلتي ها هنا؟ فوالله ما ينفع لي خشوعكم ولا ركوعكم اني

169
00:48:32.250 --> 00:48:57.100
اراكم من وراء ظهري قال حدثني احمد بن صالحين قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم لقي المنبر فقال بالصلاة وفي الركوع ما اراكم باب هل يقال مسجد بني فلان؟ قوله باب هل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري؟ وانه ذكرها في خمسة

170
00:48:57.100 --> 00:49:10.700
وخمسين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخونا مالك عن نافع عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت بنحفها وامدها ثنية الوداع وسابق بالخلة

171
00:49:10.700 --> 00:49:29.700
لم تضمر من ثنية الى مسجد بني زريق وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان في من سابق بها باب القسمة وتعليق القنوة في المسجد وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن نصيب بن عباس رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم مال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الرسول

172
00:49:29.700 --> 00:49:39.700
الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ولم يلتفت اليه. فلما قضى الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يرى احدا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له

173
00:49:39.700 --> 00:49:49.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خذ فحتى في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع وقال يا رسول الله امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنذر منه

174
00:49:50.400 --> 00:50:10.400
ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله امر بعضهم يرفع علي قال لا قال فارفعه انت عليها قال لا زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم من هاد الهم باب من دعا الطعام في المسجد ومن اجاب فيه قال حدثنا عبد الله ابن

175
00:50:10.400 --> 00:50:20.400
وقال اخونا مالك عن اسحاق ابن عبد الله انه سمع انس رضي الله عنه انه قال وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة؟ قلت نعم فقال قلت نعم

176
00:50:20.400 --> 00:50:35.300
فقال لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم باب القضاء والاعان في المسجد بين الرجال والنساء. قال حدثنا يحيى قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا قال اخبرني ابن شهاب عن سعد ابن سعد رضي الله عنه ان رجلا. قال يا رسول الله ارأيت رجلا وجدا مع امرأته

177
00:50:35.300 --> 00:50:56.900
رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد؟ باب اذا دخل ترجم المتقدمة باب القسمة وتعليق القنو في المسجد. القنو هو عتق النخل. العذق عذق النخل. الذي يكون فيه التمر طيب اين هذا اللفظ في الحديث

178
00:50:59.100 --> 00:51:24.750
موجود ولا غير موجود موجود ولا غير موجود عندكم غير موجود طيب كيف ترجم عليه حديث اخر لا في هالحديث هذا والجواب ان البخاري قد يترجم بشيء يكون مرويا في اصل الحديث وان لم يذكر لفظه

179
00:51:25.050 --> 00:51:51.000
فتارة يشير البخاري الى شيء خفي وان لم يذكره كقوله مثلا باب الحوض وقول الله سبحانه وتعالى انا اعطيناك الكوثر ثم الحديث الذي اورده ليس فيه ذكر للحوظ وانما ذكر للكوثر. ووجه ذلك ان ماء الحوظ يمد من ماء

180
00:51:51.000 --> 00:52:11.000
الكوثر يعني يصب فيه من نهر الكوثر كما ثبت هذا في حديث انس الذي رواه مسلم في صحيحه. البخاري تارة قد يترجم بشيء ولا يذكر في الحديث الذي اورده اللفظ الذي يدل وانما يكون مرويا في سياق اخر فيشير الى

181
00:52:11.000 --> 00:52:32.500
اصله نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء وحيث امر ولا يتجسس قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمود بن ربيعة عن عتبان بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اني تحب ان اصلي لك من بيتك قال فشرت له الى مكان

182
00:52:32.500 --> 00:52:42.500
كبر النبي صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتين باب المساجد في البيوت وصلى البراء بن عازب في مسجد في داره جماعة قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثنا

183
00:52:42.500 --> 00:53:10.500
قال حدثني عقيل بن شاب قال اخبرني محمود ربيع الانصاري انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبانا فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر حينما تفعل النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

184
00:53:10.850 --> 00:53:20.850
فاذنت له فلم يجلس حتى دخل بيته ثم قال ان تحب ان اصلي من بيتك قال فاجرت له الى ناحية من البيت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلى ركعتين ثم سلم

185
00:53:20.850 --> 00:53:30.850
قال وحبسنا على خزينة صنعناها لهم قالوا فذهب في البيت رجال من اهل الدار ذو عدل فاستمعوا فقال قالوا منهم اين مالك بن دخيش او قال ابن الدخشني فقال بعض

186
00:53:30.850 --> 00:53:40.850
ذلك المنافق لا يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقول ذلك لا تراه قد قال لا اله الا الله يريد ذلك وجه الله عز وجل. قال الله ورسوله اعلم. قال

187
00:53:40.850 --> 00:53:50.850
انا نرى وجهه ونصيحته للمنافقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله ويبتغي بذلك وجه الله عز وجل. قال ابن شهاب فسألت الحصين من محمد الانصاري

188
00:53:50.850 --> 00:54:10.850
بني سالم من سراتهم عن حديث محمود الربيع فصدقه بذلك. باب التيمم في دخول المسجد وغيره. وكان ابن عمر رضي الله عنه يبدأ برجله اليمنى اذا خرج بدأ برجليه اليسرى قوله وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى يعني اذا دخل المسجد واذا فاذا خرج بدأ

189
00:54:10.850 --> 00:54:40.850
اليسرى هكذا علقه البخاري مجزوما. وهو اصل هذه المسألة. ولم يوجد موصولا فالذين تتبعوا معلقات البخاري ومنهم ابن رجب في شرحه وابن حجر في تغليق التعليق وفتح الباري لم يجد هذا الاثر مرويا وهو اوثق ما يروى في هذا الباب وهو تقديم اليمنى عند دخول المسجد

190
00:54:40.850 --> 00:55:02.350
زيد ولذلك الذي يحفظ كما يقال البخاري ويقتصر على المختصرات يترك مثل هذه المعلقات التي لا توجد الا عند البخاري وتكون اصل الباب ومنها هذا الموضع. فاصل الباب المقرر عند الفقهاء باستحبابه هو هذا

191
00:55:02.350 --> 00:55:15.500
الاثر نعم احسن الله اليكم قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث ابن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمون ما استطاع في شأنه كله

192
00:55:15.500 --> 00:55:47.150
وترجله وتناعده ومما يشار اليه ان ابن حجر وصل معلقات البخاري في كتابه المعروف تغليق التعليق ثم اختصره بكتاب سماه التوفيق. واورده في مقدمته المعروفة بهدي الساري. وذكر في اخر الفصل الذي جعله لوصل المعلقات مقدمة كتاب التوفيق. وقال من اراد ان يفرد هذا الكتاب فليكتب هذه المقدمة ثم

193
00:55:47.150 --> 00:56:07.150
ليذكر هذا. وقد ترك ابن حجر مواضع في التغليق وفي التوفيق لم يصلها فيقف عليها ويكتب لم اجد من وصلها او لم اقف عليه. وهي مواضع جديرة بالاكمال فانه يتيسر

194
00:56:07.150 --> 00:56:27.150
اكمالها وقد تتبعت جملة منها فوجدتها مروية باسانيد موصولة فمن تمام خدمة البخاري وصل المعلم التي اشار ابن حجر الى انه لم يقف عليها وصار متيسرا الوقوف عليها بعد طباعة كثير من كتب السنة

195
00:56:27.150 --> 00:56:42.500
تيسر الفهارس الالكترونية الموصلة اليها. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وما يكره من

196
00:56:42.500 --> 00:56:52.500
في القبور ورأى عمر وانس ابن مالك رضي الله عنه يصلي عند قبره فقال القبر القبر ولم يأمره بالاعادة. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى الشامي قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها

197
00:56:52.500 --> 00:57:12.500
رضي الله عنها ذكرت رأيناها بالحبشة فيها التصاوير فذكرتها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح بنى فمات بنوا على قبره مسجدا تصور في تلك الصور فاولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة. قال حدثنا مسند قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل

198
00:57:12.500 --> 00:57:22.500
المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فقام النبي صلى الله عليه وسلم في مرمى عشرة ليلة ثم ارسل بين النجار وجاء متقلدي السيوف كأني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم عن راحلته وبكر يتفه

199
00:57:22.500 --> 00:57:32.500
وما له بني النجار حوله حتى القى بفناء ابي ايوب رضي الله عنه كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الى ملأ من بني بني

200
00:57:32.500 --> 00:57:45.750
من بني النجار فقال يا بني النجار تامنوني بحائطكم هذا؟ قالوا لا والله لا اطلب ثمنه الا الى الله عز وجل فقال انس فكان فيما اقول لكم قبر مشرك وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلى الله عليه وسلم يقول المشركين فلبشت

201
00:57:45.750 --> 00:58:05.750
بالقلب ما سميت بنقد فقطع فصفو النخلة قبلة المسجد وجعلتيه الحجارة وجعلوا ينقلون صخ وهم يرتجدون. والنبي صلى الله عليه وسلم الاخرة فاغفر لانصار المهاجرة قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه الكنية لواحد من رواتهم يعرف بها. واسمه يزيد

202
00:58:05.750 --> 00:58:18.900
بن حميد الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة في مرابض الغنم قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا جعفر عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعده يقول

203
00:58:18.900 --> 00:58:28.900
كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبنى المسجد. باب الصلاة في مواضع الابل. قال حدثنا صدقة من فضله قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رأيت ابن عمر رضي الله عنه

204
00:58:28.900 --> 00:58:38.900
يصل الى بعيد وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله باب من صلى وقدامه نور او نار او شيء مما يعبد فاراد به الله عز وجل قال النبي صلى الله

205
00:58:38.900 --> 00:58:52.450
عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي. قال حدثنا عبد الله بن سبأ رضي الله عنهما قال ان خسرت الشمس وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اريد النار في الامر رمضان كاليوم قط وافظع

206
00:58:53.800 --> 00:59:03.800
باب كراهية الصلاة في المقابر قال حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن بيت الله قال اخبرني نافع بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها

207
00:59:03.800 --> 00:59:23.800
باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب علي رضي الله عنه كره الصلاة في بابل. ويذكر عن ان علي رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل. قال حدثني عن ابن عبد الله قال حدثني مالك وعبدالله بن دينار بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادخلوا على هؤلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فلم تكونوا باكيا ولا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم

208
00:59:23.800 --> 00:59:33.800
باب الصلاة في البيعة. وقال عن باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ادخل كنائسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور. وكان كان ابن عباس وكان ابن

209
00:59:33.800 --> 00:59:53.800
رضي الله عنهما يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن عائشة رضي الله عنها ام سلمة رضي الله عنها ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها ماريا فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح والرجل الصالح

210
00:59:53.800 --> 01:00:12.450
بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة اولئك شرار الخلق عند الله عز وجل. باب الصلاة في البيعة. البيعة موضع الصلاة عند النصارى. موضع الصلاة عند النصارى كالمسجد عند المسلمين. نعم

211
01:00:12.750 --> 01:00:22.750
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب حدثنا باليماني قال اخور عباد الله بن عبدالله بن عتبة ان عائشة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفئ

212
01:00:22.750 --> 01:00:32.750
الخميس له على وجهه. فاذا اغتم به انكشف عن وجهه فقال هو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبورهم حذروا ما صنعوا. قال حدثنا عبد الله بن سبت عن مالك عن سعيد بن

213
01:00:32.750 --> 01:00:42.750
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا. قوله باب

214
01:00:42.750 --> 01:01:02.750
قول النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ثمانية وستين موضعا واما الترجمة بقول باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم فلم تقع عنده. لا

215
01:01:02.750 --> 01:01:25.250
قصاص اسم النبي به صلى الله عليه وسلم بخلاف الرسول فانه في كلام العرب قد يطلق على من يندبه احد في شيء نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن سيناني قال حدثنا الشيخ قال حدثنا وابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

216
01:01:25.250 --> 01:01:35.250
طيب خمسة لم يعطهن احد من انبيائها قول ينصف بربع مسيرة شهر وجعلت الارض ومسيرا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي واحلت لي الغنائم. وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس

217
01:01:35.250 --> 01:01:55.250
اعطيت الشفاعة باب نوم المرأة في المسجد. قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال عائشة رضي الله عنها كانت سوداء لحيم العرب فاعتقوها فكانت معهم فخرجت صبية لهم عن يمشاح احمر من سيور. قال قالت فوضعته ووقع منها في مرت بهم حديات وملقى فحسبته لحم فخطفته قالت فالتمسه ولم يجده قالت فاتهموني به

218
01:01:55.250 --> 01:02:05.250
قالت فطفقوا يفتشونا حتى فتشوا قبلها قالت والله اننا قائمة مع من مرة الحريات والقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم انا منه بريئة وهو ذاه قال

219
01:02:05.250 --> 01:02:15.250
مخرجاتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت قالت عائشة رضي الله عنها وكان خباه في المسجد يوم حبش قالت فكانت تأتيني المتحدث عندي قالت لا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم المشاح من اعاجيب

220
01:02:15.250 --> 01:02:29.250
بربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ما شأنك لا تقعدين مع قدرنا؟ قلت هذا؟ قالت حدثتني بهذا الحديث. باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قد مرضوا من عكر

221
01:02:29.250 --> 01:02:39.250
عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء قال حدثنا مسدد قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله انه كان ينام

222
01:02:39.250 --> 01:02:59.250
اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن سعد قال ابن سعد رضي الله عنه انه قال جاء رسول الله صلى الله عليه بيت فاطمة في البيت فقال اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو

223
01:02:59.250 --> 01:03:09.250
في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجع قد سقط يده عن شقه واصابه التراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب

224
01:03:09.250 --> 01:03:19.250
قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا ابن الفضيل عن ابي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واماطه في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين

225
01:03:19.250 --> 01:03:28.950
فيجمع بيده في رعية ترى عورته. باب الصلاة لا قدر من سفر وقال كعب بن مالك رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه

226
01:03:29.450 --> 01:03:39.450
قال احدا اخلد ابن يحيى قال احد ابن مسعود قال احدث محارم الديتاني عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد قال ضحى قال فقال صلي ركعتين وكأني عليه دين فقضاني

227
01:03:39.450 --> 01:03:49.450
باب اذا دخل المسجد فليركع ركعتين. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبر مالك عن عمر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليمان الزرقي عن ابي اقتات السلمي ان رسول الله

228
01:03:49.450 --> 01:04:09.450
صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس. قوله عن عبدالله عن عامر بن عبدالله بن الزبير هذا الاسم عندهم بضم ازاي؟ ولم يقع خلافه الا في راو واحد من الصحابة هو وذريته وهو عبدالرحمن ابن الزبير. رضي الله عنه

229
01:04:09.450 --> 01:04:35.050
له حديث مشهور في كتاب الطلاق. وقوله في الحديث السابق حدثنا مسعر ليس في رواية من اسمه مسعى وراو واحد هو مصعر بن كدام الهلالي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحدث في المسجد قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي على احدكم ما دام في

230
01:04:35.050 --> 01:04:45.050
صلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث. تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. باب بنيان المسجد. وقال ابو سعيد تلاسقوا المسجد من جريد النخل وامر عمر رضي الله عنه بابناء المسجد وقال لكن الناس من المطر

231
01:04:45.050 --> 01:04:55.050
اياك ان تحمل او تصفر وترتين الناس. وقال انس رضي الله عنه يتباهون بها ثم لا يعمرون الى قرين. وقال ابن عباس لا تزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عدد يعقوب

232
01:04:55.050 --> 01:05:05.050
واي بن سعد قال حدثني ابي عن صاحب انه قال حدثنا نافع عن عبدالله رضي الله عنه فروا ان المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن وسقفه الجنين وعوده خشب

233
01:05:05.050 --> 01:05:15.050
نخلف المزيد في ابو بكر شيئا وزاد في عمره بنى وعلى بنيانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجليل واعاد عوده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله عنه فزاد به زيادة كثيرة

234
01:05:15.050 --> 01:05:35.050
جداره من الحجارة المنقوشة والقصة وجعل عموده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج. باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله مشاهدينا على انفسهم بالكفر اولئك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون. انما يعموا مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر ما قام الصلاة واتى الزكاة

235
01:05:35.050 --> 01:05:51.150
ولم يخشى الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين قال حدثنا مسددون قال حدثنا عبد العزيز المختارين قال حدثنا خالد بن حدث عن كلمته قال قال لابن عباس رضي الله عن ابنه علي انطلق الى ابي سعيد فاسمع من حديثه وانطلق فاذا هو في حائط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبس

236
01:05:51.150 --> 01:06:11.150
ثمن جاء حديثنا حتى اتى ذكر بناء المسجد. فقال كنا نحن لبنة لبنة وعمر لبنة لبنة فينفض التراب عنه ويقول ويح عما تقتله ينبغي ادعو من الجنة ويدعونه الى النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن. باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد. قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حزم

237
01:06:11.150 --> 01:06:31.150
عن سعد رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة الى امرأة اجلس عليهن. قال حدثنا عبد الواحد ابن عن النبي عن جابر رضي الله عنه ان امرأة قالت يا رسول الله لا اجعل لك شيئا تقعد علي فاني غلاما نجارا قال ان شئت فعملت المنبر. باب من بنى مسجدا. قال حدثني احمد بن سليمان قال

238
01:06:31.150 --> 01:06:50.200
رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انكم اكثرتم اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بلى مسجدا قال بكرا حسبت انه قال يبتغي به وجه الله عز وجل بنى الله له مثله في الجنة

239
01:06:51.250 --> 01:07:01.250
باب يأخذ بنصور النبل اذا مر في المسجد. قال حدثنا المساعدين قال حدثنا سفيان وقال قلت لعمري انا سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول ما الرجل في المسجد ومعه سيئة لو رسول الله صلى الله عليه وسلم

240
01:07:01.250 --> 01:07:11.250
امسك بنصادها باب المرور في المسجد قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

241
01:07:11.250 --> 01:07:31.250
فمر في شيء من مساجدنا وقال اسواقنا بنبل فليأخذ على انصارها لا يعقل بكفه مسلما. باب الشعر في المسجد. قال حدثنا الامام الحكم نافع قال اخبرنا قال اخبرني عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة رضي الله عنه انشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

242
01:07:31.250 --> 01:07:51.250
اللهم الروح القدس قال ابو هريرة رضي الله عنه نعم. باب اصحاب الانحراف في المسجد. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا عن صالح من شاب قال عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب الحجرة والحبشة يلعبون في المسجد. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني برداءي انظر الى لعبهم

243
01:07:51.250 --> 01:08:01.250
زاد ابراهيم قال حدث ابن ابي قال اخرج عن عائشة رضي الله عنها انها قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم باب ذكر البيع والشراء عن المنبر في المسجد

244
01:08:01.250 --> 01:08:21.700
قوله باب ذكر تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان شئت اعطيت اهلك ويكون

245
01:08:21.700 --> 01:08:31.700
وقال اهلها ان شئت اعطيت اما بقي. وقالت مرة ان شئت اعتقتيها ويكن ولولا فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فانه لا لمن اعتق

246
01:08:31.700 --> 01:08:41.700
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فقال ما بال قوم يشترطون شروطا ليس بكتاب الله من اشترط شرطا ليس بكتاب الله فليس له

247
01:08:41.700 --> 01:08:51.700
اشترط مئة مرة قال علي قال علي وعبد الوهاب عن يحيى عن عمران وقال جعفر بن عوف عن يحيى قال سمعت عمرته قالت سمعت عائشة رواه مالك عن عن عمرة

248
01:08:51.700 --> 01:09:19.450
ولم يذكر صعد المنبر. قوله عن عمرة هذا الاسم عندهم على الاطلاق هو لعمرة بنت عبدالرحمن الانصارية وليس في رواة البخاري من اسمه عمرة سواها. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التقاضي والملازمة في المسجد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال ابن ابي حضرة دينا كأنه عليه في المسجد

249
01:09:19.450 --> 01:09:29.450
لو طلعت اصواتهم حتى سمعها سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فخرج اليهما حتى كشف السجف حجرته فهدى يا كعب. قال لبيك يا رسول الله قاطع من دينك هذا وما اليه الشطر؟ قال لقد فعلت

250
01:09:29.450 --> 01:09:39.450
يا رسول الله قال قم فاقض باب كنس المنزل والتقاط الخرق والقذى والعيدان. قال حدث انس ابن الحرمين قال حدث احمد بن زين عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه رجل اسود من امرأة

251
01:09:39.450 --> 01:09:49.450
سوداء كان يقوم المسجد فمات وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به؟ دلوني على قبري او قال قبر افات قبره فصلى عليها باب

252
01:09:49.450 --> 01:09:59.450
وتحريم تجارة الخمر في المسجد قال حدثنا عن عن ابي حمزة عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما انزل الاية لما انزل اية من سورة البقرة

253
01:09:59.450 --> 01:10:09.450
لما انزل اية من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد فقرأ هنا على الناس ثم حرم التجارة الخمر باب القدم للمسجد يقام ابن عباس رضي الله عنهما

254
01:10:09.450 --> 01:10:19.450
محرر المسجد يخدمها. قال حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد بن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه امرأته ورجلا كانت تقوم المسجد ولا يراه الا امرأة قال وذكر حديث النبي صلى الله

255
01:10:19.450 --> 01:10:33.700
الله عليه وسلم انه صلى على قبره باب باب اسير والغريم يربط في المسجد قال حدثني اسحاق ابراهيم قال اخبر الله عنه محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

256
01:10:33.700 --> 01:10:53.700
من الجن تفلت علي البارحة وقال كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة. حتى تصبح وتنظر اليه كلكم. قال وذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. قال روح فرده خاسئا. باب الاغتسال. باب الاسير او الغريم. الغريم هو ما

257
01:10:53.700 --> 01:11:12.750
لزمه قرم اي دين لغيره. فامسك في المسجد حتى يسدده. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يأمه غدما ان يحمس الى سارية المسجد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال حدثنا الليث وقال حدثنا

258
01:11:12.750 --> 01:11:22.750
سعيد ابن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابنه ثاني فاربطوه بسارية من سواه المسجد فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال

259
01:11:22.750 --> 01:11:42.100
اطلقوا ثمامه وانطلق الى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الخيمة من مسجد المرضى وغيرهم. قال حدثنا زكريا بن يحيى زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اصيب سعد يوما قد يكون الاكحل

260
01:11:42.100 --> 01:11:59.250
فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة المسجد يعود من قريب. رضي الله عنه باب ادخال البعير في المسجد العلة وقال ابن عباس رضي الله عنهما طاف النبي صلى الله عليه وسلم على بعيد

261
01:11:59.600 --> 01:12:09.600
قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخونا مالك ومحمد ابن عبد الرحمن نوفل عن عروة عن زين ابن ابي سلمة عن ابن سلمة رضي الله عنه انها قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي قال قوفي من وراء الناس وانت راكبة

262
01:12:09.600 --> 01:12:25.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مستور باب قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا قال حدثني قال حدثنا انس رضي الله عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل

263
01:12:25.950 --> 01:12:45.950
المصباحين يضيئان بين ايديهما فلما افترى قاصر مع كل واحد منهما واحد حتى اتى اهله باب حدثنا تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري يقول باب ثم يتبعها بقوله حدثنا وقع هذا منه في اربعة واربعين

264
01:12:45.950 --> 01:13:12.350
موضعا ووقع في ثمانية مواضع باب حدثني. ولم يقع عنده باب اخبرنا ولا باب اخبرنا وتقدم ان ما وقع كذلك فالترجمة الثانية تابعة للترجمة المتقدمة عليها فهي فرع عنها بمنزلة قول الترمذي في مثلها باب منه. نعم

265
01:13:13.500 --> 01:13:23.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخوفة والنمر في المسجد قال حدثنا محمد بن زيدان قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا عن عبيد ابن حنين عن مسلم بن سعيد عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال

266
01:13:23.500 --> 01:13:39.150
روى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله خير عاد بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاقترا ما عند الله فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر

267
01:13:39.150 --> 01:13:56.850
لا تبكين من الناس عليهم في صحبته وما لابو بكر ولا كتب اتخاذ الاخرين من امتي اتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومدته لا يبقى لنا في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر. قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي وقال حدثنا قال حدثنا به قال سمعت عن ابن حكيم عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

268
01:13:56.850 --> 01:14:12.600
اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال انه ليس من الناس احد ومن عليه في نفسه خليلا انتقدت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل

269
01:14:12.600 --> 01:14:29.500
اخوتي في هذا المسجد غير خوفة ابي بكر باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال يا عبد الله بن محمد احد الناس قال قال ابن ابي مليكة عبد الملك لو رأيت مساجد ابن عباس وابوابها. قوله قال لي ابن ابي مليكة

270
01:14:29.500 --> 01:14:53.100
ابن ابي مليكة هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها كثيرا. واسمه عبد الله ابن عبيد الله ابن ابي مليكة المدني نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو النعماني هو قتيبة قال حدثنا حماد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ما كتب دعاء عثمان بن طلحة فتح الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم

271
01:14:53.100 --> 01:15:03.100
طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر رضي الله عنهما فبادرت فسألت بلالا فقال صلى فيه فقلت في اي انقلب الاسطوانة قال ابن عمر رضي الله عنه

272
01:15:03.100 --> 01:15:23.100
اسأله كم صلى؟ قول البخاري في الحديث المتقدم وقال لي عبد الله بن محمد استظهر ابن حجر ان ما وقع من البخاري في قوله عند ذكر بعض الشيوخ وقال لي فلان او وقال لنا فلان انه مما سمعه في مجلس

273
01:15:23.100 --> 01:15:49.400
المذاكرة لا في مجلس التحديث. انه مما سمعه منه في مجلس المذاكرة لا في مجلس التعذيب. والفرق بينهما وان المحدث يكون في مجلس التحديث مستجمعا قواه مستعدا للاسماع ان المحدث يكون في مجلس التحديث مستجمعا قواه مستعدا للتحديث. واما في مجلس

274
01:15:49.400 --> 01:16:19.400
مذاكرة فانه يذكر بحسب ما في حفظه. فانه يذكر بحسب ما في حفظه. فما يذكرونه في المذاكرة اقل وثقا مما يذكرونه في مجلس التحديث. والحافظ ابن حجر رحمه الله استظهر اشياء من تصرف البخاري وربما تأخر استظهاره الى موظع متأخر مع تقدم

275
01:16:19.400 --> 01:16:49.400
نظائر لها لعدم وقوفه على ما يحمله على معنى يقوله. كالذي وقع في كتاب العلم مما تقدم معنا ان البخاري رحمه الله تعالى قال وقال علي حدثوا الناس بما يعقلنا تريدون ان يكذب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثم قال حدثنا عبيد الله ابن مسلم

276
01:16:49.400 --> 01:17:09.400
اخبرنا معروف عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه فذكره. فقدم البخاري المتن على الاسناد الخلافة طريقته. واستظهر ابن حجر في كتاب التفسير ان ما وقع في البخاري من ذلك فهو

277
01:17:09.400 --> 01:17:36.700
لنقصان درجة هذا الاسناد عن شرطه في سائر الكتاب. انما وقع في البخاري كذلك هو لنقصان اسناد هذا الحديث عن شرطه في سائر الكتاب وهذه طريقة جماعة من المحدثين. بل صرح ابن خزيمة في صحيحه انه اذا قدم المتن ثم ذكر الاسناد

278
01:17:36.700 --> 01:18:04.300
الاسناد عنده ضعيف انه اذا قدم المتن ثم ذكر الاسناد فالاسناد عنده ضعيف. وهذا التصريح ليس في صحيح ابن خزيمة الذي بايدينا وانما ذكره ابن حجر في كتابه الذي افرده في اطراف الكتب التي ذكر منها ابن خزيمة فذكر فيه ان ابن خزيمة اذا قدم المتن على الاسناد فالاسناد

279
01:18:04.300 --> 01:18:29.200
عنده ضعيف وانه صرح بهذا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب دخول باب دخول المشرك المسجد قال حدثنا قوله رحمه الله باب دخول هذه من امهات التراجم عند البخاري. وقد ذكرها في خمسة مواضع. وقد ذكرها في خمسة

280
01:18:29.200 --> 01:18:42.400
مواضع من صحيحه نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا اقتيبة قال حدثني عن سعيد ابن ابي سعيد ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا قبل نجده فجاءت برجل من بني حنيفة

281
01:18:42.400 --> 01:19:02.400
يقال له المسجد باب رفع الصوت في المساجد. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا عن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبدالرحمن قال لانه قال كنت قائما في المسجد معصبني رجل نظرت الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجئته بهما قال من انتما؟ قال من اين انتما

282
01:19:02.400 --> 01:19:12.400
طيب قال لو كنتم من عند الله لو جائتكم ان ترفعن اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حدثنا احمد قال حدثنا وابي قال اخون يوسف بن يزيد عن ابن قال حدثني عبد الله بن كعب

283
01:19:12.400 --> 01:19:22.400
كعب بن مالك اخبره انه تقاضى ابن ابي حضرة دين له في عهد رسول دينا له عليه في عهد رسولنا صلى الله عليه وسلم في المسجد. وارتفعت اصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم

284
01:19:22.400 --> 01:19:32.400
بيته فخرج اليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف السجف حجرته ونادى كعب بن مالك يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطرة من دينك

285
01:19:32.400 --> 01:19:48.150
قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقض قوله باب رفع هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وقد ذكرها في ثمانية عشر موضعا من صحيحه. نعم

286
01:19:48.350 --> 01:19:58.350
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحلق والجلوس في المسجد. قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر مفضل عن عبيد الله عن نافع بن عمر رضي الله عنهما انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

287
01:19:58.350 --> 01:20:15.300
صلاة الليل فاوترت له ما صلى وانه كان يقول اجعله اخر صلاتكم وترا فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به. قال حدثنا النعماني قال حدث حماد بن نافع بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم

288
01:20:15.300 --> 01:20:25.300
ويخطب فقال كيف صلاة الليل؟ فقال مثل مثلا اذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت. قالوا ابن كثير حدثني عبيد الله بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان رجلا نادى النبي

289
01:20:25.300 --> 01:20:35.300
صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلعة ابا الليثي انه قال وانما رسول الله صلى الله عليه

290
01:20:35.300 --> 01:20:54.750
من المسجد واما الاخر فجلس خلفهم فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم؟ فاوى الى الله فاواه اللهم لا اقرب السحر فاستحي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه

291
01:20:55.200 --> 01:21:05.200
باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل. قال حدثنا عبد الله من مسألة عملك عن عباده عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا احدى الجيش عن اخرى. وعلم

292
01:21:05.200 --> 01:21:21.350
عن سعيد بنسيب انه قال كان عمر وعثمان رضي الله عنهما يفعلان ذلك. هذا الذي ذكرته لكم في حديث حدثوا الناس بما يعرفون في صفحة سبعة من طبع السلطانية في الصفحة سبعة وثلاثين

293
01:21:21.900 --> 01:21:40.700
رقم الحديث المئة وخمسة وعشرين او او مئة وستة وعشرين باب تسعة واربعين من كتاب العلم. باب تسعة واربعين من كتاب العلم. قال وقال علي حدث الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله

294
01:21:40.700 --> 01:22:00.700
ورسوله صلى الله عليه وسلم. حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوز عن ابي الطفيل عن علي بذلك. هذا هو الموضع الاول الذي فيه البخاري المتن على الاسناد للامر الذي ذكرناه في صفحة سبعة وثلاثين من الطبعة السلطانية رقم تقريبا مئة

295
01:22:00.700 --> 01:22:20.450
وعشرين او مئة واربعة وعشرين قريبا منه وهو الترجمة تسعة واربعين من كتاب العلم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وفيه قال الحسن وايوب ومالك؟ قال حدثنا عن ابن قال حدثنا عن قال عروة

296
01:22:20.450 --> 01:22:30.450
عشت زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين لو لم يمر علينا يوم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النار بكرة وعشية ثم بدأ لابي بكر

297
01:22:30.450 --> 01:22:40.450
فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين وابناؤهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجل بكى لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن. فافزع

298
01:22:40.450 --> 01:23:00.450
اشراف قريش من المشركين باب الصلاة في مسجد السوق يصلي ابن علي في مسجد في دار يغلق عليهم الباب. قال حدثنا مسددا قال حدثنا ابن معاوية عن ابي صالح ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضأ فحسنوات المسجد لا يريد الا الصلاة

299
01:23:00.450 --> 01:23:10.450
لم يخطو خطوة الا الم يخطو خطوة الا رفعه الله عز وجل بها درجة. وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد او اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة

300
01:23:10.450 --> 01:23:20.450
ما دام في المجلس الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره. قال حدثنا حامد بن عمر عن بشر قال حدثنا عاصم قال حدثنا عن ابي

301
01:23:20.450 --> 01:23:36.050
عن ابن عمر او قال عن ابن عمر شبك النبي صلى الله عليه وسلم اصابعه فقال عاصم عن ايه؟ قال احدثنا عاصم بن حنبل انه قال سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقف عن نبيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف

302
01:23:36.050 --> 01:23:46.050
وبك اذا بقيت في يوم ثلاثة من الناس به وذكرهم بهذا قال حدثنا خلاد ابن يحيى قال حدثنا سفيان عن ابي هريرة بن عبدالله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

303
01:23:46.050 --> 01:24:06.050
المولى الموني كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه. قال حدثني اسحاق قال حدثني قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله وسلم احدى صلاتي العشير. قال المرسلين سماها ابو هريرة رضي الله عنه ولكن نسيت ان قلب صلى بنا ركعتين ثم سلم فقابلها خشية معروفة في المسجد فاتكأ عليها كانه غضبان ووضع يده اليمنى

304
01:24:06.050 --> 01:24:16.050
اليسرى واشبك بين اصابعه واضعافه الايمن على ظهر كف اليسرى وخرج السرعان ونبو المسجد فقالوا كثرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر. فهذا ان يكلمه في قوم رجل في يده

305
01:24:16.050 --> 01:24:34.950
قنوط اليد ليقال رسول الله ما ترك ثم سلم ثم كبر وسلم من سوريا اطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم رفع رأسه وكبر ثم سلم فيقول من بيت عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال ثم سلم

306
01:24:35.050 --> 01:24:51.450
باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمين قال حدثنا قال حدثنا مسلم بن عبد الله ان يتحرى اماكن من الطريق ويصلي فيها من حديث ان اباه كان يصلي فيها وانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك

307
01:24:51.450 --> 01:25:11.450
قال حدث انس ابن عياض قال حدثنا موسى ابن عقوت عن نافع عن عبدالله رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة

308
01:25:11.450 --> 01:25:21.450
فتحت سمرتهم في موضع المسجد الذي يبدي الحليفة. وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد. فاذا ظهر من بطن واد اخر بن

309
01:25:21.450 --> 01:25:38.400
التي على سبيل الوادي الشرقية فعرست ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا على الاكمة اناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا على الاكلة التي عليها المسجد. ولا على الاكمة التي عليها

310
01:25:38.400 --> 01:25:48.400
المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كتب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي. فدحا السيل فيه بالبطحاء حتى دفن في ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه

311
01:25:48.400 --> 01:25:58.400
وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي من شرف الروحاني وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم

312
01:25:58.400 --> 01:26:08.400
يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد على حافة الطريق. على حافة الطريق اليمنى وانت ذاهب الى مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك

313
01:26:08.400 --> 01:26:18.400
وان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي العرق الذي عند منصرف الروحاني وذلك العرق على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الى مكة وقد ابتلي ثم مسجد فلم يكن عبد الله

314
01:26:18.400 --> 01:26:28.400
يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره وراءه ويصلي امامه العاق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحين فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان ويصلي فيه الظهر. واذا مر به

315
01:26:28.400 --> 01:26:38.400
صبحي بساعة ومن اخر السحر عرس حتى ينصلي بها الصبح. وان عبدالله حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرعة ضخمة دون الرويفة عن يمين الطريق ووجاه الطريق

316
01:26:38.400 --> 01:26:58.350
في مكان بطح ساد حتى يعطي من اكمة دوين بريد رويثة بميلين. وقد انكسر اعلاها فانتنى في جوفها ويقع على ساق في ساقها كتب كثيرة وان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تبعة من وراء العرج وانت ذاهب الى هضبة وانت ذاهب لهضبة عند ذلك مسجد قبران او ثلاثة

317
01:26:59.100 --> 01:27:09.100
قبران او ثلاثة عن قبور على القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلامات الطريق بين اولئك السالمة بين اولئك السالمات كان عبد الله يروح من العرش بعد ان

318
01:27:09.100 --> 01:27:19.100
من الشمس بالهاجرة ويصلي الظهر في ذلك المسجد. وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسجد دون هرش ذلك المسيل لاصق

319
01:27:19.100 --> 01:27:29.100
اعي هرشة بينه وبين الطريق قريب من غلوة. وكان عبد الله يصلي الى سرحة هي اقرب السرحات الى الطريق واطولهن. وان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل في المسجد

320
01:27:29.100 --> 01:27:39.100
الذي بان من الظهراني من قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسجد عن يسار الطريق وانت ذاهب الى مكة. ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الطريق الى رمي ثم حجر

321
01:27:39.100 --> 01:27:50.550
وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ويبيت حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك على اكلة غليظة

322
01:27:50.550 --> 01:28:00.550
الذي بني تم ولكن اسهل من ذلك على كبت غليظة وان عبد الله رضي الله عنهما حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فردة الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة وجعل المسجد الذي بني ثم يسار

323
01:28:00.550 --> 01:28:20.550
المنزل بطلب الاكبة ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى التربة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفضلتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة ابواب سترة المصلين. باب سترة الامام سترة من خلفه. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر ما لك عن شاب عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما

324
01:28:20.550 --> 01:28:43.700
قال اقبلت رجلا عليه احد قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن مريم قال حدثنا عبد الله عن نافع بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحرمة فتوضع بين يدي المفصل اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في

325
01:28:43.700 --> 01:28:53.700
من ثم اتخذها الامراء قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شفعة عن امنا انه قال سمعت ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم بالبطحايا وبين يديه عنزة

326
01:28:53.700 --> 01:29:13.700
الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه المرأة والحمار باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة؟ قال حدثنا عمرو بن زرارة قال اخونا عبد العزيز بن ابي حزم عن ابي الانساني رضي الله عنه انه قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار قال حدثنا مكي وقال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه قال كان جدار

327
01:29:13.700 --> 01:29:33.700
المسجد عند المنبر عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها. قوله حدثنا المكي تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه المكي سوى راو واحد هو المكي ابن ابراهيم التميمي وهو من كبار شيوخ البخاري فعنه يروي الثلاثي

328
01:29:33.700 --> 01:29:49.550
مع غيره من كبار شيوخه  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة للحربة قال حدثنا مسددا قال حدثنا قال اخبرنا ابن عبدالله رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان ينقز له الحربة فيصلي اليها

329
01:29:49.550 --> 01:30:15.750
الصلاة الى العنزة باب الصلاة الى العنزة. العنزة اسم للرمح القصير العنزة اسم للرمح القصير. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة فاوتي بوضوء فتوضأ فصلى بين الظهر والعصر وبين يديه عنزته

330
01:30:15.750 --> 01:30:25.750
يمرون من ورائها قال حدثنا محمد ابن حاتم قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء ابن ابي ميمونة انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج حاجته تبعته

331
01:30:25.750 --> 01:30:42.950
وانا وغلامه معنا عكازة وعصا وعنزة. ومعنى اذا اوته اذا فر من حديث ناولناه الاداوة باب السترة من مكة وغيرها قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا سمعت عن الحاكم عن ابي جحيفة انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الهجرة وصلى الظهر والعصر ركعتين وتوضأ

332
01:30:42.950 --> 01:31:02.950
فجعل الناس يتمسحون بوضوءه. باب الصلاة للاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين ان يرى عمر رجلا يصلي بنفسه لا سارية فقال صلي اليها قال حدثنا ابراهيم وقال كنت اتي مع سلمة من الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحرى الصلاة عند هذه الاسطوانة

333
01:31:02.950 --> 01:31:12.950
قال فاني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها. قال حدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان بن عمرو بن عمرو عن انس رضي الله عنه انه قال قد رأيت كبار اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون عن

334
01:31:12.950 --> 01:31:27.900
عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس رضي الله عنه قال حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم باب الصلاة بين السواليف قوله باب الصلاة الى الاسطوانة الاسطوانة السارية الضخمة

335
01:31:28.050 --> 01:31:44.000
الاسطوانة السارية الضخمة. هم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة من السواني في غير جماعة؟ قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا الجوهرية عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت اسامة بن زيد

336
01:31:44.000 --> 01:31:54.000
طلحة وبلال فاطال ثم خرج كنت اول ثم خرج. كنت اول الناس دخل على اثره وسألته بلال اين صلى؟ قال بين العمودين المقدمين؟ قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن

337
01:31:54.000 --> 01:32:04.000
عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل كعبة ابن زينب وبلال وعثمان ابن طلحة الحجبي فاغلقها واسألت بلال حين خرج. ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال

338
01:32:04.000 --> 01:32:14.000
العمود عن يساره واعموده عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يوم الدين على ستة اعمدة ثم صلى. وقال لنا اسماعيل وحدثني مالك وقال عمودين عن يمينه. باب قال حدثنا

339
01:32:14.000 --> 01:32:24.000
قال حدثنا قال حدثنا موسى بن عقود عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه كان اذا دخل الكعبة فشى قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاث اذرع صلى يتوخى المكان الذي

340
01:32:24.000 --> 01:32:41.750
يأمر به بلال ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه قال ليس على احدنا بأس ان صلى في اي نواحي البيت شاء باب الصلاة على الراحلة والبعير والشجر والرحل. قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدم قال ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته

341
01:32:41.750 --> 01:32:54.050
يصلي الي يقول فرأيت اذا ذهبت ارأيت اذا هبت الركاب قال كان يأخذ هذا الرحل فيعد فيعد له فيعد له فيصلي الى اخرته او قال مؤخره كان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله

342
01:32:54.600 --> 01:33:14.600
باب الصلاة الى السرير. قال اعدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيتم مضطجعة عن سريره فيجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان نسلحه فانسله من قبل رجليه السرية حتى انسل من لحافي. باب

343
01:33:14.600 --> 01:33:34.600
وباب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر رضي الله عنهما في التشهد وفي الكعبة وقال ان وقال ان ابى الا ان تقاتله فقاتله. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال قال حدثنا يونس عن حميد ابن هلال عن ابي صالح ان ابن سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عن

344
01:33:34.600 --> 01:33:44.600
سليمان المغيرة قال حدثنا احمد بن هلال الادبي وقال حدثنا في صالح السمان وقال سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة فصلى شيئا يستره من الناس. فاراد شاب من بني ابي معيط اجتاز من يده

345
01:33:44.600 --> 01:34:02.150
سعيد بن صديق بين يديه فعاد يجتاز ثم دخل على مروان من ابي سعيد. ودخل ابو سعيد خلفه على مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا صلى احدكم شيئا يسوء من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع فينا به فليقاتله فانما هو شيطان

346
01:34:03.000 --> 01:34:27.750
باب اثم المال بين يدي المصلي قال باب اثم. تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في خمسة وعشرين موضعا. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخونا مالك عن ابي النظر مولى عمر ابن عبد الله عن مسلم بن سعيد بن زيد بن خالد ارسله الى ابي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المال بين يدي المصلين؟ قال ابو جهيم. قال رسول الله

347
01:34:27.750 --> 01:34:37.750
صلى الله عليه وسلم انه يعمر بين يدي المصلين كان يقف اربعين خيرا له ان يمر بين يديه. قال ابو النظر الهادي قال اربعين يوما او شهر او سنة. باب استقبال الرجل صاحبه وغيره في

348
01:34:37.750 --> 01:34:47.750
ويصلي وكلام عثمان رضي الله عنه ان يستقبل الرجل ويصلي وانما هذا الاشتغال به فمن لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما بليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل. قال حدثني اسماعيل

349
01:34:47.750 --> 01:35:07.750
قد حدثنا عن ابن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انه ذكر عندما يقطع الصلاة فقالوا يقطع الكلب والحمار والمرأة قالت لقد جعلتم هنا كلابا لقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يصلي واني بينه وبين القبلة وانا مضجعة على السرير تكون لي الحاجة. وعين اعمى شأن ابراهيم عن الاسود عن

350
01:35:07.750 --> 01:35:23.100
عائشة رضي الله عنها فذكر نحوه باب الصلاة خلف النائم قال حدثنا مسددون قال احدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة على فراشي واذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت

351
01:35:23.100 --> 01:35:33.100
باب التطوع خلف المرأة قال حدثنا عبدالله بن يونس وقال اخبر مالك عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله عليه السلام ابن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنت انا وبين يدي رسول

352
01:35:33.100 --> 01:35:53.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء في قبلته فلا سجد غمزني فقبضت رجليه. فاذا قام سطهما قالت والبيوت ليس فيها مصابيح. باب من قال يقطع الصلاة شيء؟ قال حدث عمر ابن حصن قال احدث ابيه قال احدثنا امش قال احدث ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قال الاعمش وحدثني مسلم عن المسرور قال عائشة رضي الله عنها انها قد ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة

353
01:35:53.100 --> 01:36:05.850
فقالت شبهتمونا شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة. فتبدو للحاجة فاكره ان نجلس فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم فانزلوا من عند رجليه

354
01:36:06.650 --> 01:36:26.650
قال احد ابن اسحاق قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سأل عمه عن الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قالت وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في صليب من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة على فراش اهله. باب اذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة. قال

355
01:36:26.650 --> 01:36:36.650
عبدالله بن يوسف فقال اخبر مالك عن عبد الله بن زبير الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي مات بنت زينب بنت رسول

356
01:36:36.650 --> 01:37:06.800
صلى الله عليه وسلم باب اذا صلى الى فراش فيه حائض قال حدثنا عن مجرد قلقان فربما وقع ثوبه علي وانا على فراشي قوله عن الشيباني تقدم ان هذه نسبة جماعة من رواتهم. وهي عند الاطلاق لسليمان ابن ابي سليمان الشيباني

357
01:37:06.800 --> 01:37:19.450
مم احسن الله اليكم قال حدثنا النعماني قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثا شيبان يسر سليمان وقال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا

358
01:37:19.450 --> 01:37:40.900
فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حائض وزاد مسددا قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حائض باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود كي يسجد؟ قوله باب هل يغمز الغمز هو الضغط برفق على شيء من الجسد. الضغط برفق على شيء من الجسد

359
01:37:41.100 --> 01:37:57.950
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة

360
01:37:57.950 --> 01:38:17.950
بينه وبين القبلة فان اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما باب المرأة تطرح على المصلي شيئا من الاذى قال حدثنا احمد بن اسحاق السورة ليقال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا اسرائيل عن اسحاق عن عمرو بن الميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم. اذ قال قائل منهم ولا

361
01:38:17.950 --> 01:38:27.950
يقوم الى جزور ال فلان فاعملوا الى فرطها ودمها وسلام فيجيوا به ثم يمهلهم حتى اذا وضعوا بين كتفيه. فانبعث اشقاهم فلما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعوا

362
01:38:27.950 --> 01:38:37.950
فهي ثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا. فضحكوا حتى مال بعض منا بعض من الضحك وانطلق منطلق الى فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعة وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى

363
01:38:37.950 --> 01:38:47.950
تعد واقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمى اللهم عليك بعبد ابن هشام ابن عتوة ابن ربيعة

364
01:38:47.950 --> 01:39:07.950
بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدالله فوالله لقد رأيتم صرع يوم بدأ ثم سحبوا الى بدر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع اصحاب القدر بلعنة. قوله باب المرأة تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها

365
01:39:07.950 --> 01:39:23.650
سبع مرات كما ذكر باب الرجل سبع مرات. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب مواقيت الصلاة وفضلها قال وقوله ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وقته عليهم

366
01:39:23.650 --> 01:39:33.650
قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال قرأت على مالك عن شيخ ابن عمر ابن عبد العزيز اخلص من الزبير والمغيرة من شعبة اخلص يومه بالعراق ودخل عليه ابن مسعود ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة

367
01:39:33.650 --> 01:39:43.650
اليس قد علمت ان جبريل صلى الله عليه وسلم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله

368
01:39:43.650 --> 01:39:53.650
صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة عن ما تحدث او ان جبريل

369
01:39:53.650 --> 01:40:03.650
فهو اقامني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصادق العروة كذلك كان مشيخ ابن مسعود من حديث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في

370
01:40:03.650 --> 01:40:16.100
قبل ان تظهر باب منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين. قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا عباد وهو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال

371
01:40:16.100 --> 01:40:26.100
ابن عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ان من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك لا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذ عنك وندعو اليهما فقال

372
01:40:26.100 --> 01:40:45.750
بالله ثم فسر له شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. وان تؤدوا الي يقوموا انهى عن دبا والحنثم المقيض والنقيض قوله عن ابي جمرة تقدم ان هذه الكنية بالجيم هي لراو واحد يذكر بها واسمه ايش

373
01:40:48.300 --> 01:41:02.800
واسمه نصر ابن عمران الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب البيعة على اقامة الصلاة قال حدثنا محمد بن تناق قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل وقال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

374
01:41:02.800 --> 01:41:22.800
اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. باب الصلاة كفارة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت انا كما قاله قال انك عليه او قال عليه لجريء. قلت فتنة الرجل في اهلي وماله وولده

375
01:41:22.800 --> 01:41:32.800
يعني تكفر عن الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي. قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر. قال ليس عليك من اباس يا امير المؤمنين ان بينك وبينها باب مغلقا؟ قال ايكسر ام يفتح

376
01:41:32.800 --> 01:41:42.800
قال يكثر قال اذا لا يغلق اذا لا يغلق ابدا قلنا كان عمره يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بلا غالية فهمنا ان نسر حذيفة فمر

377
01:41:42.800 --> 01:41:52.800
ومسروقا فسأله فقال باب عمر قال حدثنا اقتبت قال حدثنا يزيد بن زرع عن عاشر ابن تيمية عن ابي عثمان نادي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امرأة قبلة فاتى النبي صلى الله عليه

378
01:41:52.800 --> 01:42:15.250
وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. وقال الرجل يا رسول الله اني هذا؟ قال لجميع امتي كلهم باب فضل الصلاة لوقتها. قال حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبد الملك قال حدثنا قال الوليد بن عيزاري اخبرني قال سمعت ابا عمر الشيباني يقول وقد حدثنا صاحب هذه الدار

379
01:42:15.250 --> 01:42:27.850
قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة على وقتها قال ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قال ثم ايه؟ قال حدثني بهن ولا استزدته لزادني الصلوات الخمس كفارة

380
01:42:29.400 --> 01:42:49.400
قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قال اما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال بذلك مثل

381
01:42:49.400 --> 01:43:15.400
الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا قوله والدرا وردي. هذه النسبة عندهم لراو واحد وهو عبدالعزيز بن محمد الدرى وردي. وهو عبدالعزيز بن محمد الدراوردي. ووقع هنا مقرونا والقرن من علامات كون الراوي عند البخاري في المتابعات

382
01:43:15.500 --> 01:43:35.500
والقرن من علامات كون الراوي عند البخاري في المتابعات في الدروردي لم يخرج له البخاري استقلالا وانما خرج له في المتابعات. ومن الطرق التي يعرف ان الراوي في الصحيحين من رواة المتابعات ان لا يروى حديثه عندهما الا

383
01:43:35.500 --> 01:43:57.900
مقرونا ومن انواع علوم الحديث التي لم يذكرها من تقدم معرفة المقرون. وهذا له فوائد منها معرفة قوات المتابعات. نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب تضيع باب تضييع الصلاة عن وقتها

384
01:43:58.250 --> 01:44:08.250
قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال ما اعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال ليس ضيعتم ما ضيعتم فيها قوله عن غيلان تقدم

385
01:44:08.250 --> 01:44:32.100
ان المراد بهذا الاسم عندهم عند الاطلاق هو غيلان ابن جريرة غليلان ابن جرير للازدي وليس في رواية البخاري من اسمه غيلان سواه. نعم احسن الله اليكم قال حدث عمرو الجراد قال اخبر عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت جريئة يقول دخلت على انس ملك رضي الله عنه بدمشق ويبكي فقلت ما

386
01:44:32.100 --> 01:44:42.100
كيكة وقال اعلم شيئا مما ادرت الى هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت. وقال بكم حدثنا محمد بن بكر المرسلين وقال اخونا عثمان بن ابي رواد وذكر نحوه باب المصلي يناجي ربه عز

387
01:44:42.100 --> 01:44:52.100
قال حدثنا مسلم قال حدثنا عن رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلى يناجي ربه ليتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسرى

388
01:44:52.100 --> 01:45:12.100
وقال صلى الله عليه وسلم يرزق بالقبلة على عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه. قال حدثنا عمر قال حدثنا يزيد ابن ابراهيم قال حدثنا اقتات انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

389
01:45:12.100 --> 01:45:32.100
ذراعية الكلب اذا بذا قبل ان يرزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه عز وجل. قال حدثنا ايوب ابن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه ونافع مولى عبد الله ابن عمر عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انهما حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

390
01:45:32.100 --> 01:46:00.700
انه قال قال حدثنا بشار قال حدثنا غنم قال هذا من المقرون قال حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره فانهم قد يبهمون في المقرون لكون الراوي ضعيفا وهذا وقع في مواضع في البخاري حتى قيل ان البخاري خرج لابن لهيعة انه ذكره مرة مبهما بقوله

391
01:46:00.700 --> 01:46:18.250
وغيره في اسناد مقرون مع غيره. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا المبشرين قال احدثنا غدا قال حدثنا عن شعبة عن مهاجر ابي الحسن انه من عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال

392
01:46:18.250 --> 01:46:38.250
انتظر انتظر وقال شدة الحرم قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدث سفيان وقال حفظناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قد يتحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الى ربها اثقلت ربي اكل بعضي بعضا فاذن له بنفسه في الشتاء

393
01:46:38.250 --> 01:46:48.250
فاوجد ما تجدون من الحل واجد ما تجدون من الزمهرير. قال حدث عمر ابن حفص قال حدثنا ابيه قال حدثنا عمشو قال حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

394
01:46:48.250 --> 01:47:08.250
صلى الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدن احد من فح جهنم. تابعوا سفيان يحيى وابو عوانة عن الاعمش. باب الابراد بالظهر في السفر قال حدثنا ادم قال حدثنا احدثنا مهاجر ابو الحسن مولى لبني تيم الله

395
01:47:08.250 --> 01:47:39.150
فقال النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما تتفيأ تتميل قوله من باب الابراد بالظهر اي انتظار وقت  برودة الجو اي انتظار وقت برودة الجو بتأخير الصلاة حتى ينكسر الحر بتأخير الصلاة

396
01:47:39.150 --> 01:48:09.150
حتى ينكسر الحرب. وقوله هنا وقال ابن عباس تتفيأ تتميل. هذا من باب والبخاري رحمه الله افرد في صحيحه كتابا سماه كتاب التفسير. الا انه اهمل اشياء ذكرها في مواضع اخر من صحيحه. فمن اكمال كتاب التفسير في البخاري ان تضم المتفرقات التي بثها في الصحيح في معاني

397
01:48:09.150 --> 01:48:29.150
التفسير الى مواضعها من كتاب التفسير. وهذا لا اعرف احدا اعتنى به من شراح البخاري. فكان جديرا البخاري في كتاب التفسير انهم اذا شرعوا في تفسير سورة البقرة مثلا واستوفى ما ذكره البخاري في كتاب التفسير

398
01:48:29.150 --> 01:48:49.200
جمعوا اليه ما ذكره من التفسير في غير موضعه. كهذا الموضع المذكور هنا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب واقتظ باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة قال حدثنا قال

399
01:48:49.200 --> 01:48:59.200
قال اخونا انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زارت الشمس وصلى الظهر فقام على المنبر عظام ثم قال من احب ان يسأل عن شيء فليسأل فلا تسألون عن شيء

400
01:48:59.200 --> 01:49:19.200
مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدالله بن حذيفة فقال من ابي؟ قال ابوك حذافة يقول اسألوني فبرك عمر الله عنه عن ركبته فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. فسكت ثم قال عرضت علينا الجنة والنار انفا في عرض هذا الحائط فلم ارك

401
01:49:19.200 --> 01:49:39.200
الخير والشر. قال عن ابي برزة يعرف جليسه ويقع فيها ما بين الستين المئة ويصلي الظهر اذا زادت الشمس والعصر واحدنا يذهب الى اقصى المدينة رجع واحدنا يذهب الى اقصى المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا

402
01:49:39.200 --> 01:49:59.200
ليلة في الليل ثم قال نشاط الليل وقال معاذ ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل قوله عن ابي برزة هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه. واسمه نضلة ابن عبيد واسمه نضلة ابن عبيد

403
01:49:59.200 --> 01:50:23.500
اللام وقول المصنف باب وقت الظهر هذه الترجمة باب وقت من امهات التراجم عند البخاري ذكرها وفي ثمانية مواضع من صحيحه. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد عن المقاتلين قال اخونا عبد الله قال اخونا خالد بن عبد الرحمن قال السمك رضي الله عنه انه قال كنا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم

404
01:50:23.500 --> 01:50:33.500
على ثيابنا اتقاء الحرب. باب تأخير الظهر العاصي قال حدث ابن عمر ابن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم المدينة سبعة وثمانين ظهرا

405
01:50:33.500 --> 01:50:53.500
المغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى. من قعر حجرتها. قال عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها. قال عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

406
01:50:53.500 --> 01:51:13.500
من صلى العصر في عجرتها لم يظهر الفجر من حجرتها. قال وبعد وقال مالك احمد سعيد وشعيب ابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر قال حدثنا محمد بن مقاتلين قال اخونا عبد الله قال اخ معروف عن سير ابن سلامة قال دخلت انا وابي على ابي

407
01:51:13.500 --> 01:51:27.600
قال لهم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجر ولا تدعون التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع المدينة والشمس حيا ونسيت ما قالوا في المغرب وكان يصحبه ان يؤخر العشاء الا تدعون العتمة وكان

408
01:51:27.600 --> 01:51:47.600
قال فنجدهم يصلون العصر. قال حدثنا المقاتلين قال اخونا ابو بكر بن عثمان بن سعد بن حنيفة قال سمعت ابا وموتى يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز ثم خرجنا حتى دخلنا على

409
01:51:47.600 --> 01:51:57.600
انس بن مالك رضي الله عنه فوجدنا نصلي العصر فقلت يا عم هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه باب وقت العصر قال حدثنا

410
01:51:57.600 --> 01:52:17.600
قال حدثني رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بعض العوارب المدينة ونحوه قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخر مالك عنس مالك رضي الله عنه انه قال كنا نصلي العصر ثم يذهب منا الى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة باب اثم من فاتته العصر. قال حدثنا عبد الله ابن

411
01:52:17.600 --> 01:52:27.600
قلت وقد اخبر مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفوته صلاة العصر فكأنما اوتر اهله وماله باب من ترك العصر. قال حديث مسلم لابراهيم قال

412
01:52:27.600 --> 01:52:47.600
قال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله باب من ترك تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في

413
01:52:47.600 --> 01:53:10.800
خمسة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب فضل صلاة العصر قال حدثنا اسماعيل قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القبر لا تضامون في رؤيته لطلوع الشمس قبل غروبها افعلوا ثم اقرأوا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس قبل الغروب. قال اسماعيل وافعلوا لا تفوتنكم

414
01:53:10.800 --> 01:53:20.800
قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال حدثنا مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر

415
01:53:20.800 --> 01:53:40.800
العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركت عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون. قوله هنا قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم اسماعيل هذا هو ابن ابي خالد الراوي عن قيس. وهذا مورد من العلم حقيق بالجمع وهو كلام

416
01:53:40.800 --> 01:54:09.000
والتابعين واتباع التابعين في معاني الاحاديث. فان لهم كلاما حسنا يحسن جمعه فهو افضل من كلام متأخر الشراح وامتن علما. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من ادرك ركعتين من العصر قبل الغروب. قال حدثنا ابن نعيم قال حدثنا جبال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك احدكم

417
01:54:09.000 --> 01:54:29.000
من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك ستة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زي ما يقول انما بقائكم فيما سلف قبلكم الامم

418
01:54:29.000 --> 01:54:49.000
قيراطا قيراطا ثم اوتينا القرآن فعملنا الى غروب الشمس واعطنا قيراطين قيراطين فقالوا الكتابين اي ربنا اعطيته هؤلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عم لا قال الله عز وجل اني اظلمتكم لاجلكم من شيء؟ قالوا لا قالوا اوتيه من اشاء. قال عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل

419
01:54:49.000 --> 01:55:07.300
واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا لاجله فعملوا لنصف النهار. فقالوا لاجلك واستأجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا اذا كان حين حتى اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستأجر قوما فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين

420
01:55:07.650 --> 01:55:17.650
باب وقت المغرب وقلع قول يجمع المريض بين المغرب والعشاء. قال حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد وقال حدثنا زعيم قال حدثنا ابو النجاشي صهيب ولا رافع بن خديجة قال سمعت رافع ابن خديجة رضي

421
01:55:17.650 --> 01:55:27.650
يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله. قال حدثنا محمد البشير قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد ابن

422
01:55:27.650 --> 01:55:47.650
الحسن ابن يعني قال قدم الحجاج وسأل ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة اذا هم ابقوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس. قال حدث مكة بن ابراهيم وقال حدث يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم

423
01:55:47.650 --> 01:55:57.650
المغرب اذا تورط بالحجاب قال احدنا ادم قال احدنا قال حدث عنه بدينار قال سمعت جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا

424
01:55:57.650 --> 01:56:17.650
باب من كره ان يقال للمغرب العشاء. قوله باب من كره. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري في خمسة مواضع. وتقدم انه ذكر الترجمة بقوله باب كراهية كذا وكذا في

425
01:56:17.650 --> 01:56:42.300
تعدي مواضع وترجمة في خمسة وثلاثين موضعا بقوله باب ما يكره. وهذه التراجم الثلاث كلها في بيان الكراهية. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمر قال حدثنا عبد اله عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم

426
01:56:42.300 --> 01:57:02.300
من صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين قال ابو عبد الله والاختيار يقول العنشاوي قوله تعالى صلاة العشاء

427
01:57:02.300 --> 01:57:12.300
العشاء وقال بعضنا عن عائشة رضي الله عنها عاتب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء وقال انس اخر النبي

428
01:57:12.300 --> 01:57:22.300
صلى الله عليه وسلم عشاء الاخرة. وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنه صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء. قال حدثنا عبده انه قال اخ عبد الله قال

429
01:57:22.300 --> 01:57:42.300
واخبرني عبد الله قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم قال رأيتم ليلتكم هذه فان الله سمعت سنة منها الطبيب من هو على ظهر الارض احد؟ قوله حدثنا عبدان تقدم ان هذا لقب لواحد من رواتهم يذكر به كثيرا. واسمه عبد الله

430
01:57:42.300 --> 01:58:06.650
ابن عثمان ابن جبلة المروزي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب وقت عن شيء اتبع الناس او تأخروا قال حدث مسلم ابن ابراهيم قال وسلم قال كان يصلي الظهر بالهجرة والعصر والشمس انها حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا باب فضل العشاء

431
01:58:06.650 --> 01:58:26.650
قال حدثني احمد ابن القيم قال حدثني عنها قبل ان يخشى الاسلام فلم يخرج حتى قال عمر وقال لاهل المسجد ما ينتظر احد من غيركم؟ قال حدثنا محمد عليه قال اخبرنا موسى رضي الله عنه انه قال كنت انا واصحابي الذين

432
01:58:26.650 --> 01:58:36.650
ومعي السفينة نزولا في بقيع بطحانه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكان تاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كل ليلة نفر منه فوافقنا النبي صلى الله عليه

433
01:58:36.650 --> 01:58:46.650
الاشعري وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتى بهار الليل ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلما قضى صلاته وقال لمن حضر وعلى رسلكم ابشروا ان من نعمة الله

434
01:58:46.650 --> 01:58:56.650
وانه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلى هذه الساعة احد غيركم لا يدعي الى الكلمتين قال قال وموسى فرجعنا فرحنا بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

435
01:58:56.650 --> 01:59:06.650
باب ما يكره من النوم قبل العشاء قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخونا عبد الله الثقفي عن ابي برزة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث

436
01:59:06.650 --> 01:59:36.900
باب النوم قبل العشاء لمن غرب. قوله باب النوم. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها معرفة في ثلاثة مواضع ومنكرة باب نوم في ثلاثة مواضع اخرى. نعم احسن الله اليكم قال احدثني ابن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال

437
01:59:36.900 --> 01:59:56.900
غيركم الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة وقرأ احترقنا من المسجد ثم استيقظنا ثم ارقدنا ثم استيقظنا ثم خرج عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل النار ينتظر الصلاة غيركم. وكان ابن عمر

438
01:59:56.900 --> 02:00:06.900
رضي الله عنه لا يبالي ان قدمها اما خرا اذا كان لا يخشى ان يغلبه انه مع وقتها وكان ينقد قبلها قلت لعطاء وقال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول واعتب رسول الله صلى الله عليه وسلم

439
02:00:06.900 --> 02:00:28.600
ولقد استيقظوا. فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ابن عباس رضي الله عنهما نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينظر اليه الان واضعا يده على رأسه  فقال لولا نشق على امتي يموت ويصلها هكذا واستثبت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاؤه شيء من تبديله ثم وضع اطرافه

440
02:00:28.600 --> 02:00:38.600
على قرن الرأس ثم ضم ايمرها كذلك على رأسها حتى مست ابهامه طرف الاذن مما يدل وجعل الصدر وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق على امتي

441
02:00:38.600 --> 02:00:51.400
صبرت ما يصلي هكذا باب وقت العشاء لنصف الليل وقال ابو برزة كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب تأخيرها. قال حدثنا عبد الرحيم المحارمي وقال حدثنا عن رضي الله عنه انه قال اخر النبي

442
02:00:51.400 --> 02:01:01.400
الله عليه وسلم صلاة العشاء نصف الليل ثم صلى ثم قال قد صلى الناس وناموا اما انكم في صلاة من انتظرتموها وزاد ابن ابي طالب رضي الله عنه قال كأني انظر

443
02:01:01.400 --> 02:01:15.050
وبصفاته ليلة اذ قال كان ينظر له بصخاته ليلة اذ قال صلاة الفجر. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن اسماعيل قال حدثنا قيس قال انجي بن عبدالله كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ نظر الى

444
02:01:15.050 --> 02:01:25.050
فقال بينكم سترون ربكم فترون هذا لا تضامون او قال لا تضاهون في رؤيته. فان استطعتم ان لا تغلبوا الاصوات قبل طلوع الشمس وقبل غروبها افعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس

445
02:01:25.050 --> 02:01:38.500
سوى قبل غروبها قال حدثنا هدنة ابن خالد قال حدثنا ما من قال حدثني حدثني ابو جمرة عن ابي بكر ابن ابي موسى عن ابي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة وقال من رجاء حدثنا امام

446
02:01:38.500 --> 02:01:58.500
بجمرة ان ابا بكر ابن عبد الله ابن قيس بهذا قال حديث اسحاق عن حبانة قال حدثنا امام قال حدثنا جمرة عن ابي بكر مثله. باب وقت قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عن انس رضي الله عنه نزلنا من ثابت رضي الله عنه حدثه انهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قاموا الى الصلاة قلت كم بينهم

447
02:01:58.500 --> 02:02:08.500
وما قال قدره خمسين او ستين اية يعني اية قال حدثنا حسن بن صباح قال انه سمع روحا قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي

448
02:02:08.500 --> 02:02:18.500
صلى الله عليه وسلم وزيد ابن ثابت تسحرا. فلما فرغ من سحوره ما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم كان بين الفراغين فامسحوا ريما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية

449
02:02:18.500 --> 02:02:28.500
قال حدثنا اسماعيل ابن ابي هويس عن اخيه عن ابي حازم انه سمع عن سعد رضي الله عنه يقول كنت اتساحر في اهله ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

450
02:02:28.500 --> 02:02:56.500
قوله بالاسناد المتقدم حدثنا حسن بن صباح هذا الاسم عندهم صباح مع ال وبدونها الصباح وصباح لا يقع الا مشددا. واما التخفيف فليس في رواتهم من في صباح. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى المكرمين قال اخبرنا الليث عنه قنع من شاب انه قال

451
02:02:56.900 --> 02:03:06.900
اخبرني عروة ابن الزبير عائشة رضي الله عنها اخبرته انها قالت كل النساء والمؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر مرتفعاتهن ثم ينقلبن الى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفن احد من الغلس. باب

452
02:03:06.900 --> 02:03:16.900
من ادرك من فجر ركعة. قال حدثنا عبد الله بن مسألة عمل يسار وعن مرسي بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من صبع ركعة قبل ان يطلع

453
02:03:16.900 --> 02:03:26.900
قدرك سبحان من ادرك ركعتين من عصره قبل الدار والشمس قد ادرك العصر. باب من ادرك من الصلاة ركعة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر مالك عن سعد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله

454
02:03:26.900 --> 02:03:36.900
صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصادق وقد ادرك الصلاة. باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس. قال حدثنا حفص بن عمرة قال حدثنا انشاء حدثنا عن قتالة عن ابي العالية عن ابن عباس

455
02:03:36.900 --> 02:03:54.650
رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب. قال حدثنا عن ابي العالية هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي العالية الرياحي

456
02:03:54.900 --> 02:04:20.650
واسمه رفيع بن مهران لابي العالية الرياحي واسمه رفيع بن مهران. نعم احسن الله اليكم قال احداث المسند قال حدثني ناس بهذا قال حدثنا مسندهم قال حدثنا قال اخبرني ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها

457
02:04:21.050 --> 02:04:31.050
وقال احدث ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس في اخر الصلاة حتى ترتفع واذا غاب حاجب الشمس في اخر الصلاة حتى تغيب. تابعه عبده قال حدثنا

458
02:04:31.050 --> 02:04:41.050
اسماعيل عن ابي اسامة عن عباد الله عن خوي بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن صلاتين لا عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس

459
02:04:41.050 --> 02:04:57.150
العصر حتى تغرب الشمس عن الشمال والاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الى السماء والملامسة باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس. قال حدث عبدالله بن يوسف قال اقول مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتحرى احدكم فيصلي عن طلوع الشمس ولا عند غروبها

460
02:04:57.150 --> 02:05:20.550
قال حدثني ابراهيم بن سعد الجندعي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشمس والاصغر بعد صحتها تغيب الشمس قال حدثنا محمد شعبان قال حدثنا غدة قال حدثنا عن انه قال سمعت حمران ابن ابانا يحدث عن ابن معاوية انه قال انكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيناه يصليها

461
02:05:20.550 --> 02:05:30.550
ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر. قال حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين

462
02:05:30.550 --> 02:05:50.550
الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس. رواه عمر رواه عمر وابن عمر ابو هريرة رضي الله عنهم قال حدث ابو نعمان قال حدث احمد زيد عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال اصلي كما رأيت اصحابي يصلون لا انهى احدا يصلي بالليل ولا نهار ما شاء غيره

463
02:05:50.550 --> 02:06:04.400
الا تحرر طلوع الشمس ولا غروبها باب ما يصلى بعد العاصي من فوات ونحوها انها قد صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني الناس من قيس عن منى عن الركعتين بعد الظهر

464
02:06:04.750 --> 02:06:14.750
قال حدثنا ابن عمير قال حدثنا عبد الواحد ابن ابينا قال حدثني ابي انه رضي الله عنها قالت الله عز وجل وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من

465
02:06:14.750 --> 02:06:35.500
قاعدة تعني الركعتين من العصر مخافة ان يثقل على امته وكان يحب ما يخفف عنهم وكان يحب ما يخفف عنه قال حدثنا قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال قالت عائشة رضي الله عنها ابن اختي ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم

466
02:06:35.500 --> 02:06:52.100
السجدتين بعد العصر عندي قط. قال حدثني حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن الاسود ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية. ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر

467
02:06:52.800 --> 02:07:12.800
قال حدثنا محمد بن عرارات قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق صلى ركعتين باب التبكير بالصلاة في يوم غيم قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى ابن كثير يعني ابن المليح حدثه قال كنا معهم ذي غيب. فقال

468
02:07:12.800 --> 02:07:32.800
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله. قوله ان ابا المليح حدثه هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي بالمليح ابن اسامة الهدلي مشهور بكنيته. هي لابي المليح ابن اسامة الهدى لي مشهور بكنيته. قوله عن ابي

469
02:07:32.800 --> 02:07:59.600
الىبة. هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي قلابة الجرمي. واسمه عبدالله بن زيد. قوله وحدثنا معاذ تقدم ان هذه الكلمة صورتها ترسم باخرها ذال الا في راو واحد اخرها نون وهو معاذ ابن رفاعة السلامي الشامي. نعم

470
02:08:00.000 --> 02:08:14.000
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاذان بعد ذهاب الوقت قال حدثني قوله باب الاذان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكر معرفة في اثنين وعشرين موضعا

471
02:08:14.050 --> 02:08:31.400
في اثنين وعشرين موضعا فذكرها منكرة في موضع واحد باب اذان. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمر بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حسين بن عبدالله بن ابي قتادة انه قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

472
02:08:31.400 --> 02:08:51.400
انا اوقظكم قال ان الله قبض ارواحكم ان يشاء وردها عليكم حين جاء يا بلال قم فهذه من الناس بالصلاة فتوضأ. فلما فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى صلى الله عليه

473
02:08:51.400 --> 02:09:01.400
وسلم باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثني هشام عن يحيى عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء بالخندق بعدما غربت

474
02:09:01.400 --> 02:09:11.400
شمس وجعل يسب قبرة قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتى كانت الشمس تغرب. قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليت بطحانا فتوضأ للصلاة فتوضأ العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعد

475
02:09:11.400 --> 02:09:32.600
المغرب باب من نسي صلاة فليصلي الا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة. وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة قال حدثهم عن موسى ابن اسماعيل قال كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري

476
02:09:32.600 --> 02:09:53.750
قال موسى قال اما ان سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري. قال وقال احب ان يحدثنا ما هو قال حدثنا انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه باب قضاء الصلوات الاولى فالاولى قال حدثنا مسدد قال حدثنا عن الشام قال حدثنا عن جابر رضي الله عنه انه قال جعل عمر رضي الله عنه يوم الصدق يسب كفارهم

477
02:09:53.750 --> 02:10:13.250
وقال ما كنت اصلي العصر حتى غربت قال من صلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب باب ما يكره من السمر بعد العشاء قال حدثنا مسند قال حدثنا قال حدثنا عفوا قال حدثنا ابن من هادي قال مع ابي الى ابي برزة الاسمي رضي الله عنه فقال له ابي حديثنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مكتوبا؟ قال كان ينصر الهجير

478
02:10:13.250 --> 02:10:23.250
وهي التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الى انه في قصر المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال لو كان يصاحبها العشاء قال وكان يكره

479
02:10:23.250 --> 02:10:39.850
بعدها اكرر الفجر من صاد غداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرأ من الستين الى المئة باب الثمن في الفقه والخير بعد العشاء. قال حدث عبد الله بن الصباحي قال حدثنا ابو علي الحنفي وقال حدثنا قرة مخادمة قال انتظرونا حسنا قال انتظرن الحسن وراثة

480
02:10:39.850 --> 02:10:49.850
حتى قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هؤلاء. ثم قال قال انس رضي الله عنه نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى كان في شطر الليل يبلغه فجاء فصل

481
02:10:49.850 --> 02:10:59.850
فقال لان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في الصلاة انتظرتم الصلاة. قال الحسن من وانكم لم تزالوا في صلاة من تظرتم الصلاة قال الحسن ان القوم لا يزالون

482
02:10:59.850 --> 02:11:16.250
خير مما انتظروا الخير قال قرته ومن حديث انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته لما اسلم قام النبي صلى الله

483
02:11:16.250 --> 02:11:33.600
فقال ارأيتكم ليلتكم هذه صلى الله عليه وسلم لما يتحدث من هذه الاحاديث عن مئة سنة وانما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبقى من هو اليوم على ظهر الارض يريد بذلك انها تخدم ذلك القرن

484
02:11:34.450 --> 02:11:44.450
باب الثمن مع الضيف والاهل. قال حدثنا النعماني قال حدثنا ابن سليمان قال حدثنا به قال حدثنا ابو عثمان عن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلى الله عليه وسلم

485
02:11:44.450 --> 02:11:54.450
وقال من كان عنده طعام اثنين باليد بثالث وان اربع فخامس وان او سادس او ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي

486
02:11:54.450 --> 02:12:04.450
فالعادي قال وامرأتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع حتى تعشى النبي صلى الله عليه وسلم

487
02:12:04.450 --> 02:12:14.450
بعد ما مضى من الليل ما شاء الله قالت له امرأته وما حبست عن اطيافك او قالت ضيفك؟ قال وما عشيتهم؟ قالت ابو حتى تجيء قد عرضوا قد عرضوا فابوا

488
02:12:14.450 --> 02:12:27.900
قال فذهبت انا فاختبأت فقال يا ابو ثار فجد عصبه قال كلوا كلوا لا هنيئا فقال والله لا اطعمه ابدا وان الله ما كنا نأخذ من لقمة الا روى من اسفلها اكثر منها

489
02:12:28.200 --> 02:12:38.200
قال يعني حتى شبعوا وصارت اكثر مما كانت قول ذلك بنظرة لابو بكر رضي الله عنه فاذا هي كما هي او اكثر منها. فقال لمؤتي يا اخت بني فراس ما هذا؟ قالت لا وقرة عيني لا هي الان اكثر منها قبل

490
02:12:38.200 --> 02:12:48.200
ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر رضي الله عنه وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقطة ثم حمله الى النبي صلى الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بينها وبينها قوم عقد

491
02:12:48.200 --> 02:13:05.850
فمضى الاجل ففرقنا اثنى عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كمع كل رجل فاكلوا منها اجمعون وكما قال بسم الله الرحمن الرحيم ما بدل وقوله عز وجل واذا ناديتم من الصلاة اتخذوها هزءا ولعب ذلك بمن قبل

492
02:13:06.450 --> 02:13:29.900
باب بدأ الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم من الصلاة اتخذوها هزوا ذلك بانهم قول لا يعقلون. وقوله اذا نودي للصلاة يوم الجمعة  قال حدثنا عمر ابن ميسرة قال احدثنا عبد الوالد قال احدثنا قال عن انس رضي الله عنه انه قال ذكروا النار او الناقوس وذكروا اليهود والنصارى فهم فامر بلال وان يوتر الاقامة

493
02:13:29.900 --> 02:13:41.200
قال حدث محمد بن غيلان قال حدث عبد الرزاق قال اخر نافع ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحيلون الصلاة ليس من ادى لها فيتكلم يوما في ذلك وقال

494
02:13:41.200 --> 02:13:51.200
بعضهم يتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بلا بوق مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه او لا تبعثون رجل ينادي بالصلاة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة

495
02:13:51.200 --> 02:14:13.450
باب الاذان مثنى مثنى قال احدثنا سفيان بن حرب قال احدثنا احمد بن زيدون رضي الله عنه انه قال امر بلا ان يشعل اذان وان يؤتى الاقامة الاقامة قال حدثنا محمد قال اخونا عبد ابي قال اخبرنا عن اسم مالك رضي الله عنه قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا اجور نارا او يضرب ناقوت

496
02:14:13.450 --> 02:14:33.450
الاقامة باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا اسماعيل قال رضي الله عنه قال انفع يدنا وينزل القبض قال اسماعيل وذكرت ايوبا وقال الى الاقامة باب فضل التأذين قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخونا ما لك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا الصلاة ادرس

497
02:14:33.450 --> 02:14:43.450
فاذا قضى النداء. اقبل حتى اذا تمم بالصلاة ادبر حتى اذا قضى التثبيت حتى يخطر بالمرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري

498
02:14:43.450 --> 02:14:53.450
كم صلى؟ باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا. قال حديث عبدالله بن يوسف قلق مالك وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النبي

499
02:14:53.450 --> 02:15:03.450
النوافل رضي الله عنه قال له اني ارى تحب الغرب والبادية فان كنت في غنمك وباديتك واذنت في الصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا جن

500
02:15:03.450 --> 02:15:18.100
قال ابو سعيد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما يخطر بالاذان من الدماء. قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا اسماعيل احمد انس مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر فان

501
02:15:18.100 --> 02:15:33.700
سمع اذانا كف عنه وان لم يسمع اذان الغار عليهم قال فخرجنا الى خيبر انتهينا اليهم ليلا بعد ان ركب وركبت خلباب الطرحة ان قدمي لتمس قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس

502
02:15:33.700 --> 02:15:53.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خادمة خيبر انا اذا نزلنا من سعة قوم مساء صباح المنذرين قوله باب ما يحقن بالاذان من الدماء اي ما يحفظ به اي ما يحفظ به والمراد عدم القتل والمراد عدم القتل

503
02:15:53.700 --> 02:16:15.750
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يقولون يا سمع المنادي قال احدث عنه قوله باب ما يقول هذه الترجمة من امهات التراجم عند المصنف ما تقدم وقد ذكرها في اربعين موضعا. واكثرها في كتاب الدعوات. نعم

504
02:16:18.200 --> 02:16:28.200
احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبر مالك عن هشام بن عطاء بن يزيد ليأتي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني سمعت بنداء فقل مثل ما يقول المؤذن قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثني

505
02:16:28.200 --> 02:16:48.200
قال حدثني عيسى بن طلعة يوما فقال مثله فقال مثله الى قوله واشهد ان محمدا رسول الله. قال احد ابن اسحاق قال قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلى الله

506
02:16:48.200 --> 02:17:15.650
عليه وسلم يقول باب الدعاء عند النداء باب الدعاء هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في اربعة وعشرين موضعا واكثرها في كتاب الدعوات ايضا. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا عن ابن عياش قال احدنا شعيب ابن حمزة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال اللهم رب هذه الدعوة التامة للصادق قائمة ات محمدا

507
02:17:15.650 --> 02:17:32.200
الوسيلة والفضيلة تبعث مقام محمود الذي وعدته وحلت له شفاعتي يوم القيامة باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما يختلفوا في الاذان فاقرأ بينهم سعد رضي الله عنه قال عبد الله بن يوسف مالك عن سميه مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله

508
02:17:32.200 --> 02:17:46.700
عليه وسلم قال والعلم لو يعلو قوله في الحديث السابق من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة محمد بوسيلة وفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته

509
02:17:46.700 --> 02:18:16.700
في زيادة ايش؟ بعده انك لا تخلف الميعاد. من رواها مم الترمذي لا ها من اللي قال البيهقي رواها البخاري في صحيحه برواية الكشميهني عن الفرابري. يعني في احدى روايات البخاري وهي اللي تشميهني عن الفرض عن البخاري وقعت هذه الزيادة. انك

510
02:18:16.700 --> 02:18:36.700
لا تخلفوا الميعاد الا ان الكشميهني رجل صالح ولم يكن متقنا وعنده اغلاط في رواية البخاري من اشهرها هذه الزيادة فهذه الزيادة غير محفوظة في البخاري ولا تصح رواها البيهقي وغيره وانفرد بها محمد بن عوف

511
02:18:36.700 --> 02:18:55.400
طاء اخطأ فيها لكن احيانا يقع في رواية كشمير زيادات لا تصح والاحاديث التي تعزى الى البخاري تحتاج الى تتبع احيانا تكون في بعض الروايات ويذكرها اما بعض الشراح واما بعض النسخ العتيقة

512
02:18:55.400 --> 02:19:15.400
تعتني بذكر الروايات فلابد من تتبع نسخ الصحيح اذا عزى حافظ حديثا الى البخاري فلا بد ان تتبع مثل ما يقع في عمدة الاحكام ففيها احاديث يعزوها الى البخاري لا توجد الفاظها في النسخ المشهورة لكن تكون مذكورة

513
02:19:15.400 --> 02:19:32.050
في رواية ابي ذر او في غيرها من الروايات. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد رضي الله عنه قال حدثنا باب الاستهام في الاذان اي الضرب

514
02:19:32.050 --> 02:19:54.200
بالسهام طلبا للقرعة في تعيين المؤذن اي الضرب بالسهام طلبا للقرعة في تعيين المؤذن نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل علم الناس ما في النداء والصف الاول ثم

515
02:19:54.200 --> 02:20:04.200
ولو يعلمون ما في الدين استبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتبة والصبح لاتوهما ولو حبوا. باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان من سرة في اذانه وقال الحسن لا بأس ان يضحك ويؤذن او

516
02:20:04.200 --> 02:20:14.200
قال حدثنا قال حدثنا حماد عن يبا عبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم نحو بن عبدالله بن حارث قال خطبا ابن عباس رضي الله عنه في يوم الرجر فلما بلغ المؤذن حي عن الصلاة

517
02:20:14.200 --> 02:20:24.200
اذا امره ويناديها الصلاة في ابي حنيفة نظر قوم بعضهم الى بعض فقالوا فعل هذا من هو خير منه وانها عزما. باب اذان الاعمى اذا كان له من يخبره قال حدثنا عنه

518
02:20:24.200 --> 02:20:34.200
يمشي ابن عيسى ابن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينادي ابن ام مكتوم. ثم قال من كان رجلا اعمى ينادي حتى يقال له اصبحت اصبحت

519
02:20:34.200 --> 02:20:44.200
باب الاذان بعد الفجر قال حديث عبد الله بن يوسف قال قول مالك عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال اخرت حصرته رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتق المؤذن من الصبح وبدأ الصبح وصلى ركعتين

520
02:20:44.200 --> 02:20:54.200
قبل ان تقام الصلاة. قال حديث ابن عيين قال عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح. قال حدثنا عبد الله ابن

521
02:20:54.200 --> 02:21:04.200
قال مالك عبدي لا يمدني عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان بلال ينادي بالليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن امي مكتوم. باب الاذان قبل الفجر. قال حدثنا احمد يونس قال

522
02:21:04.200 --> 02:21:24.200
قال لا يمنعن احدكم او احد او قال احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يؤذن انه قال ينادي بالليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم والانسان ان يقول الفجر وقال الصبح. وقال باصابعه ورفع الى فوق وطأطأ الى اسفل حتى يقول هكذا وقال

523
02:21:24.200 --> 02:21:34.200
خلقه ثم دعني يميني وشمالي. قال حديث ابن اسحاق قال اعبدوا الله حدثنا عن قاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله

524
02:21:34.200 --> 02:21:46.750
صلى الله عليه وسلم قال قال وحدثني عيسى المروزي قال حدث فضله قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن قاسم ابن حنبل عن عائشة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال النبي لا يؤذن بالليل حتى يؤذن من ام مكتوم. باب

525
02:21:46.750 --> 02:22:08.900
اقامة يوم ينتظر الاقامة. قوله باب كم. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ستة مواضع من صحيحه نعم احسن الله اليكم قال احد ابن اسحاق الوسط وقال احدثنا خادم عن جليل يعني بن بريزة عن عبد الله المغفور المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لك بين كل اذانين صلاة قال قال ثلاثا لمن شاء قوله

526
02:22:08.900 --> 02:22:28.900
وعن عبد الله ابن مغفل هذا الاسم مغفل بالغين والفاء لم يأت الا في هذا الراوي من الصحابة وذريته رحمهم الله والباقي معقل بعين وقاف. قوله عن الجرير هذه نسبة جماعة وهي عند

527
02:22:28.900 --> 02:22:44.200
الاطلاق لسعيد بن اياس الجريري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بشري قال حدثنا قال حدثنا شبعت قال سمعت عمرو بن عمرو الانصاري عن الزملك رضي الله عنه انه قال كالمؤذن اذا اذن الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى يخرج النبي

528
02:22:44.200 --> 02:22:54.200
الله عليه وسلم وكذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن من الاذان والاقامة شيء. قال عثمان بن جبلة ابو داوود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل. باب من انتظر الاقامة. قال حدثنا

529
02:22:54.200 --> 02:23:11.350
قال اخرج شعيب العز ريح رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سكت ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان فجرة المضجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن للاقامة باب بين كل اذانين صلاة لمن شاء

530
02:23:11.700 --> 02:23:41.700
قال باب مقال يؤدي في السفر مؤذن واحد. قوله باب من قال تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في اثني عشر موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا عن انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

531
02:23:41.700 --> 02:24:11.700
قال الاقامة وكذلك بعرفة بعرفة وجمع مؤذن الصلاة في الرحالة والمطيرة. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال زيد ابن ابي عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شدة الحر من

532
02:24:11.700 --> 02:24:40.900
قال حديث محمد يوسف وقال حديث سفيان امكما اكبركما. قال حدثنا محمد ابن تنى قال قال انه قال اتينا الى النبي صلى الله عليه وسلم او قد اشتقنا سألنا عن من تركنا بعدنا فاخبرناه

533
02:24:42.000 --> 02:24:52.000
قال ارجعوا الى اهلكم فاقيموا فيهم وعلموهم وامروهم وذكر شي احفظ او لا احفظها وصلوا كما رأيتم المنصرف اذا اعدت الصلاة وليؤذن لكم احدكم اليوم اكبركم. قال حدث مسند قال اخونا يحيى

534
02:24:52.000 --> 02:25:02.000
ابن عمر قال احدثنا قال اتى ابن عمر رضي الله عنه في ليلة باردة بضجنانة ثم قال صلوا في رعدكم فاخبرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر المؤذن يؤذن ثم يقول على ايديه الا صلوا في الرحال في ليلة

535
02:25:02.000 --> 02:25:12.000
او المطيرة في السفر. قال حدثني اسحاق قال اخ ابن جعفر ابن عمر قال حدثنا ابن عمي عن عون ابن ابي جحيف عن النبي انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الابطح فجاءوا بلال فاذنوا بالصلاة ثم خرجوا

536
02:25:12.000 --> 02:25:25.900
بالعنزة حتى ركزا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الابطح واقام الصلاة. باب هل يتتبع؟ قوله حدثنا ابو العميس تقدم ان هذه كنية لراوي واحد من رواتهم وهو

537
02:25:26.600 --> 02:25:52.650
من عبدالرحمن  عتبة ابن عبد الله ولا ابن عبد الرحمن عتبة ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن مسعود الهدلي نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب يتبعه المؤذن فهو ها هنا وها هنا ويلتفت بالاذان واذكر عن بلال انه جعل اصبعه في اذنيه وكان عمر رضي الله عنه لا يجعل اصبعه في اذنه وقال ابراهيم لا بأس

538
02:25:52.650 --> 02:26:02.650
وضوء وقع العطاء والوضوء حق وسنته قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه. قال حدثنا سفيان عن عمرو بن ابي جحفة عن ابيه رضي الله عنه وجعلته اتبعها

539
02:26:02.650 --> 02:26:22.650
هنا وهؤنا بالاذان باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ان يقول فاتنا الصلاة والاكل يقول لم ندرك قول النبي صلى الله عليه وسلم اصح باب قول الرجل هذه الترجمة من ابواب التراجم عند البخاري. وقد ذكرها في ثلاثة عشر

540
02:26:22.650 --> 02:26:48.550
والبخاري رحمه الله تعالى لطيف الاشارة فيما يرجح فيه. فهنا لما ذكر كراهية ابن سيرين لقول فاتتنا الصلاة قال وقول النبي صلى الله عليه وسلم فصح في كتاب الحيض لما ذكر ان بعضهم قال ان الحيض كان على نساء بني اسرائيل قال

541
02:26:48.550 --> 02:27:13.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر يعني الذي ورد في قوله ان ذلك امر كتبه الله على بنات ادم. فالبخاري لطيف العبارة في في الترجيح  احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمي قال احدث عن عبد الله بن ابي انه قال بنا ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى قال ما شأنكم؟ قالوا استعجلنا الى الصلاة وقال فلا تفعلوا اذا اتيت المصادف عليكم

542
02:27:13.250 --> 02:27:23.250
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. باب لا يسعني الصلاة ولا يأتي بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا ما فاتكم واتموا. قال ابو قتادة عن نبيه صلى الله عليه وسلم

543
02:27:23.250 --> 02:27:33.250
قال حدثنا ادم وقال حديث ابن ابي دبي قال حديث زهري وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سمعته فقامت تمشوا الى الصلاة وعليكم بالسكينة

544
02:27:33.250 --> 02:27:48.750
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. باب متى يقوم الناس اذا رأوا الامام عند الاقامة؟ قوله باب متى هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في تسعة مواضع. نعم

545
02:27:49.300 --> 02:27:59.300
احسن الله اليكم قال احدنا مسلم قال احدث هشام قال كتب لي يحيى عن عبدالله بن ابي اقتات عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

546
02:27:59.300 --> 02:28:09.300
باب لا يسعى الى الصلاة المستعجلة وليقم بالسكينة والوقار. قال حديث ابن نعيم قال حدث عن عبد الله بن ابي قتادة تعلمين انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقم الصلاة فلا تقوم

547
02:28:09.300 --> 02:28:29.300
تروني عليكم بالسكينة. باب هل يخرج من المسجد لعلة؟ قال حديث ابراهيم السعدني عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وقد اقيم الصلاة واعدلت الصفوف حتى اذا قام مصلاه انتظر انتظرن ان يكبر انصرف قال على مكانكم فمكثنا على هيئتنا حتى خرج لنا ينطف رأسه ماء وقد اغتسل

548
02:28:29.300 --> 02:28:39.300
باب اذا قال الامام مكانكم حتى رجع انتظروه. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف وقال حدثنا زعيم عن الزهري يعني في سنة عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

549
02:28:39.300 --> 02:28:59.300
الصلاة فسوى الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال على مكانكم رجعوا القصة ثم اخرجه رأسه يقطر ماء فصلى بهم باب قول الرجل ما صلينا قال حدثنا قال شيبان عن يحيى انه قال اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عمر

550
02:28:59.300 --> 02:29:09.300
رضي الله عنه المقدار وقال يا رسول الله والله بكت ان اصلي حتى تات الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الى بطحا وانا معه

551
02:29:09.300 --> 02:29:29.300
من صلى يعني العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز بن نصر بن رضي الله عنه انه قال اقيم الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم لاجله رجلا في جانب المسجد فما قام من الصلاة حتى نام القوم. باب الكلام لا قيمة الصلاة. قال حدثنا الوليد قال حدثنا عبد

552
02:29:29.300 --> 02:29:49.300
قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعدما اقيمت الصلاة وقال الحزن من منعته امه عن العشاء في جماعة سبقت عليه لم يطعها. باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم

553
02:29:49.300 --> 02:29:59.300
طعها قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اقول مالك بن زيادة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد فهمت ان امر بحطب فيحطب ثم

554
02:29:59.300 --> 02:30:09.300
ثم امر بالصلاة فيؤذن لها ثم امر رجلا فيؤم الناس ثم اخالف الى رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم ان لم يجدوا عرقا سمينا او من امرأتين حسنتين شهد العشاء

555
02:30:09.300 --> 02:30:29.250
ابو فظل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته والجماعة ذهب الى مسجد اخر وجاءه وجاء انس الى مسجد قد صلي فيه فاذن واقام مصلى جماعة قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عنا في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجمعة تفضل صلاة الفجر بسبعة وعشرين درجة قال حديث ابن عبد واحد قال حدث

556
02:30:29.250 --> 02:30:39.250
قال سمعت ابن صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضاعف على صلاة في بيته في سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه

557
02:30:39.250 --> 02:30:59.250
الى الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في الصلاة منتظر الصلاة باب فضل صلاة الفجر في جماعة؟ قال اخبرنا شعب من الجنين قال

558
02:30:59.250 --> 02:31:19.250
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفظل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر يقول ابو هريرة رضي الله عنه فاقرأوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا. قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال تفضلها بسبع وعشرين درجة

559
02:31:19.250 --> 02:31:29.250
قال حدث عمر ابن حصين قال حدثنا به قال حدثنا عن قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء رضي الله عنها تقول دخل عليها ابو الدرداء رضي الله عنه فقلت ما اغضبك فقال

560
02:31:29.250 --> 02:31:44.550
والله ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا انهم يصلون جميعا قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة

561
02:31:44.550 --> 02:32:04.550
فابعدهم ممشى والذي ابعدهم فابعدهم ممشى والذين انتهوا الصلاة حتى يصلي مع الامام. اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام باب فظل التهجير الى الظهر. قال قال عن مالك عن سليم مولاي ابي بكر عن ابي صالح سماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما الرجل يمشي بطريق وجد غصن شوك عن طريق فاخره فشكر الله عز وجل له فغفر له

562
02:32:04.550 --> 02:32:14.550
ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشعير في سبيل الله عز وجل وقال يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا لا يستقيمون الاسلام عليه ولو يعلمون ما افتاجين

563
02:32:14.550 --> 02:32:24.550
قل يا ولا يعلمون ما في العهد من اجل الصبح لاتوهما ولو حبوا. باب احتساب اثار. قال حدث محمد بن عبدالله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا محمد ابن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني سلم

564
02:32:24.550 --> 02:32:44.550
الا تحتسبون اثاركم؟ وقال مجاهد في قوله ونكتم ما قدموا اثارهم قال خطاهم وقال الامام قال حدثنا حدثني حميل قال حدثني انس رضي الله عنه ان بني سلمة ارادوا ان عن منازلهم فينزل قريبا من النبيين صلى الله عليه وسلم قال اذكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعرى ان يعرى فقال لا تحتسبون اثاركم قال

565
02:32:44.550 --> 02:32:58.350
اثارهم ان يمشى في الارض بارجلهم باب فضل العشاء في الجماعة قال حدث عمر ابن حصن قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل عنه نفق من الفجر والعشاء

566
02:32:58.350 --> 02:33:18.350
لقد هممت ان امر المؤذن فيقيم ثم امر رجل يؤم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحنق على من لا يخرج الى الصلاة بعد. باب اثنان فما فوقهما جماعة قال حدثنا مسندهم قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك من حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حضرت الصلاة فاذن واقما ثم لا يؤمكما اكبركما

567
02:33:18.350 --> 02:33:28.350
باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد. قال حدثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تصلي

568
02:33:28.350 --> 02:33:43.850
على احدكم ما دام في مصلاه وما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم من صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الاتي الى الصلاة. قال حدثنا محمد البشاري قال حدثني احمد بن عبد الله قال حدثني ابن عبد الرحمن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه

569
02:33:43.850 --> 02:33:53.850
نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. الامام العادل شاب عبادة ربه رجل قلبه معلق بمساده ورجل تحابا في الله تعالى وتفرق عليه ورجل طلبته

570
02:33:53.850 --> 02:34:13.850
ان يقال اني اخاف الله عز وجل ورجل صدقة. اخفى حتى لا تعلم من شمال امة فوق يمينه. ورجل ذكر الله قارئا ففاضت عيناه. قال رضي الله عنه ان اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم قال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الى سطر الليل ثم قال عنهم بوجهه بعد ما صلاه. من قال صلى الناس ورقدوا ولم تزال في صلاة منذ انتظرتموها قال

571
02:34:13.850 --> 02:34:27.500
كان ينظر له بص خاتمه باب فضل من غدا الى المسجد ومن راحة قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثني بن هارون قال اخبرنا محمد من طرف عن زيد ابن ياسر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من غدا للمسجد وراح

572
02:34:27.500 --> 02:34:45.050
اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح. باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم السعدي عن ابيها رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم رجل قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا باز بن العسري قال حدثنا قال

573
02:34:45.050 --> 02:35:05.050
يقال له مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقال اقيم الصلاة يصلي ركعتين صلى الله عليه وسلم اتى به الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تبعهم مندر ومعاذ عن شعبة في مالك. وقال ابن اسحاق الانسي عن حفص عن عبد الله ابن بحينة. وقال حماد

574
02:35:05.050 --> 02:35:18.200
اخبرنا سعد بن حفص عن مالك باب حد المريض ان يشهد الجماعة؟ قال حدثنا عمر ابن حفص قال حدثني ابي قال حدثنا عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عائشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة على الصلاة

575
02:35:18.200 --> 02:35:38.200
تعظيم لها فقالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه الصلاة فاذن فقال امر ابا بكر فليصلي بالناس. فقيل له ان ابا بكر ان ابا بكر رجل اسيف الى ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد ثالثا فقال انا كنا صاحب يوسف. مروا اباك من يصلي بالناس وخرج ابو بكر فصلى فجاء النبي صلى

576
02:35:38.200 --> 02:35:58.200
كأن ينظر لجيه تخطاني من الوجع. فاراد ابو بكر ان يتأخر النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون في صلاة ابي بكر. فقال برأسه نعم. رواه ابو داوود عن شعبة عن الاعمش بعضهم وزاده ابن معاوية

577
02:35:58.200 --> 02:36:08.200
كان ابو بكر يصلي قائما. قال حدثني ابراهيم موسى قال ابن يوسف قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قال تعالى لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد

578
02:36:08.200 --> 02:36:18.200
واجعله استأذن ازواجه ان يمرض في بيته فاذن له. فخرج بين رجل تخط رجله الارض وكان من عباس رجل اخر قال اعبدوا الله ابن عباس رضي الله عنهما قالت عائشة رضي الله

579
02:36:18.200 --> 02:36:28.200
من الرجل الذي لم تسمع عائشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب باب رخصة بالمطر والعلة ان يصلي في رحله. قال حدث عبدالله بن يوسف قال اخرنا ما لك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه

580
02:36:28.200 --> 02:36:48.200
ثم قال لا صلوا في الريحان ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلوا بالرحال. قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن الشافعي ناصرين عتبة من مالك كان يوم قومه واعماه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون ظلمة والسيل وانا رجل ضريب البصر فصلي يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذوه مصلى فجاءه رسول الله

581
02:36:48.200 --> 02:37:06.900
قال صلى الله عليه وسلم قال ان تحب ان اصلي فاشار الى مكان البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم  باب ان يصلي الامام بمن حضر وليخطب يوم الجمعة في المطر. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال احدث عبد الحميد صاحب الزيادي. قال سمعت عبد الله ابن حارث قال اخطب ابن عباس رضي الله

582
02:37:06.900 --> 02:37:26.900
في يوم ذي ردغ فامر المؤذن قال قل الصلاة بالرحال بعضهم الى بعضهم فكأنهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعل من هو خير من يعني النبي صلى الله عليه وسلم انها عزما واني كرهت ان احرجكم. عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وقال كرهت ان اؤثمكم فتجئون تدرسون الطين الى

583
02:37:26.900 --> 02:37:46.900
بكم؟ قال حدثه مسلم لابراهيم قال حدثني هشام عن يحيى عن ابن سلمة انه قال سألت ابي سعيد رضي الله عنه فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سأل السقوك الله صلى الله عليه وسلم يزول ما يعطينا حتى رأيت اثر الطين من جبهتين. قال حدثنا ادم قال حدثنا عن قال حدثنا قال سمعت انس رضي الله عنه يقول. قال رجل من انصاره اني نست اني لا

584
02:37:46.900 --> 02:38:02.950
تطيعوا الصلاة معك وكان رجلا ضخما في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه ركعتين. فقال رجل من ان انس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته الا يومئذ

585
02:38:03.600 --> 02:38:13.600
باب اذا حضر الطعام واقيم الصلاة وكان ابن عمر رضي الله عنه يبدأ العشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء يقبل على حاجته حتى يقول عن صلاته وقلبه فارغ قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا قال

586
02:38:13.600 --> 02:38:23.600
عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء. قال حدثنا احمد بن كيران قال حدثنا ليت عمر عن اسماءك رضي الله عنه ان رسول الله

587
02:38:23.600 --> 02:38:33.600
صلى الله عليه وسلم قال اذا قدمنا العشاء وهدوا به قبل ان تصلوا وقت صلاة المغرب. ولا تعجلوا عن عشائكم. قال حدثنا عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع بن عمر رضي الله عنهما

588
02:38:33.600 --> 02:38:43.600
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقم الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يضع له الطعام تقام الصلاة في اياتها حتى يفرغ

589
02:38:43.600 --> 02:38:57.750
انه ليسمع قراءة الامام  وقال زهير وهب بن عثمان عن موسى بن عقبة عن نافع بن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم عن الطعام في العجل حتى يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة ورواه ابراهيم منذر

590
02:38:57.750 --> 02:39:07.750
وهب بن عثمان وهب مديني باب اذا دعي الامام الى الصلاة باب اذا دعي الامام الى الصلاة بيده ما يأكل. قال حدثنا عن بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم عن صحيح

591
02:39:07.750 --> 02:39:17.750
قال اخرج ابن عمر ابن عمر ابن ميت انبه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ذراعا يهتز منها فدعي الى الصلاة فقام وطلع السكين فصلى ولم يتوضأ باب من كان

592
02:39:17.750 --> 02:39:27.750
في حاجة اهله فاقيم الصلاة فخرج. قال حدثنا ادم قال حدثنا شبعت قال حدثنا حكم عن ابراهيم عن الاسود انه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان

593
02:39:27.750 --> 02:39:37.750
في ملة اهله الثاني خدمة اهله فاذا احرص وخرج الى الصلاة باب من صلى بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته. قال حدث مسلم ابن اسماعيل قال

594
02:39:37.750 --> 02:39:47.750
قال حدثنا ايوب عن ابي قال جاءنا مالك من حديث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة. اصلي كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي؟ قال

595
02:39:47.750 --> 02:40:07.750
شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس واذا رفع رأسه من السور قبل ان ينهض في الركعة الاولى باب اهل العلم باب اهل العلم والفضل احق بالامامة قال حدث اسحاق قال حدثنا الحسين عن زائلة عبد الملك ابن عمري قال حدثني ابو برج عن ابن موسى رضي الله عنه انه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم اشتد مرضه فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عائشة رضي الله

596
02:40:07.750 --> 02:40:23.150
انه رجل نقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مراوغة فليصلي بالناس فعادت فقال مرئ بابى بكر فليصلي بالناس فانكن صاحب يوسف. فاتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

597
02:40:23.150 --> 02:40:33.150
قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اقوله مالك عن شيء بن عورة عن ابيه عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرض مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عائشة رضي الله عنها قلت ان ابا بكر

598
02:40:33.150 --> 02:40:43.150
قال في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فلم يصلي بالناس فليصلي للناس فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت لحفصة قولي لو ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يشفع الناس بالبكاء فمر عمر فليصل

599
02:40:43.150 --> 02:40:53.150
قل للناس ففعلت حفصة رضي الله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكن لانتن صاحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي الناس فقالت حفصة عائشة رضي الله عنها ما كنت لاصيب منك

600
02:40:53.150 --> 02:41:03.150
قال حدثنا ابو اليماني قال انس بن مالك رضي الله عنه الانصاري رضي الله عنه كان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وقدمه وصاحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع

601
02:41:03.150 --> 02:41:13.150
النبي صلى الله عليه وسلم توفي فيه اثناء اذا كان يوم الاثنين وهو مصوم في الصلاة فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجرة ينظر الينا وهو قائم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك

602
02:41:13.150 --> 02:41:23.150
فهممنا ان نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم فنكص ابو بكر على عقبين يصل الصف. وظن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من الصلاة فاشار الينا النبي صلى الله عليه

603
02:41:23.150 --> 02:41:39.800
من اتموا صلاتكم وارخص سترة وارخى الستر فتوفي من يومه صلى الله عليه وسلم قال حدثه قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه انه قال لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مقيم صلاته وذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي

604
02:41:39.800 --> 02:41:56.150
صلى الله عليه وسلم من ظن مظرا كان اعجب دين من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فاومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده لابي بكر يتقدم وارخى النبي صلى الله عليه وسلم فلم فلم يقدر عليه حتى مات قال حدثنا احمد سليمان قال عدد النوابين قال حدثنا

605
02:41:56.150 --> 02:42:15.100
يونس عن ابن شهاب عن حمزة ابن عبد الله انه قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال نور ابا بكر فليصل بالناس قالت عائشة رضي الله عنها ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرأ غلبه البكاء وقال مرهم فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انا كنا صواحب يوسف

606
02:42:15.100 --> 02:42:25.100
الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق ابن يحن كلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر الزهري عن حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم باب من قام الى جنب الامام العلة قال حدثنا

607
02:42:25.100 --> 02:42:44.250
زكريا ابن يحيى قال حدثنا ابن ميل قال عائشة رضي الله عنها انها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر ان يصلي بالناس ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عورة فجر رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا ابو بكر يؤم الناس فلما روى ابو بكر الصخرة كما كان كما انت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

608
02:42:44.250 --> 02:42:54.250
كان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون في صلاة ابي بكر رضي الله عنه. باب من دخل يوم الناس فجاء الامام الاول فتأخر الاول او لم يتأخر جازت سراج وفيه عائشة

609
02:42:54.250 --> 02:43:04.250
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخ ابن مالك وعن ابي حازم ابن دينار عن سهل ابن سعد السعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن معروف

610
02:43:04.250 --> 02:43:24.250
الصلاة فجاء المؤذن فجاء المؤذن لابي بكر فقالت اصلي للناس فاقيم فاقيم؟ قال نعم فصلى ابو بكر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس فتخلص حتى وقف للصف فصفق الناس وكان مبكرا رضي الله عنه لا يلتفت للصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت

611
02:43:24.250 --> 02:43:36.600
فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما امروا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى وقال يا ابا بكر ما منعك ان ترجع الى موتك

612
02:43:36.600 --> 02:43:46.600
قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحابة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيتكم اكثرتم التصفيق من رأى شيء في الصلاة فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه

613
02:43:46.600 --> 02:43:56.350
اليه وانما التصفيق للنساء. وهذا اخر هذا المجلس والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد. واله وصحبه اجمعين