السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبيث
هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تموت او ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا
كيف نذير. ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته
اخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القضاعي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حوى حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب
لهلاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن خليل الحسني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول
اذ سمعته منه قال حدثنا داوود بن سليمان الخربتاوي فهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي المصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي. وهو اول حديث سمعته منه. قال
حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا
عبد اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن ابن علي ابن الجوزي. وهو اول حديث ان سمعته منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابي احمد بن
للملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث
ان سمعتم منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاصي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثالث في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود
في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف وهو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرة بصحيح مسلم. للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري رحمه الله
سنة احدى وستين ومائتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله في الصفحة الحادية والخمسين بعد المئة من الطبعة العامرة حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب
وقبل الشروع في القراءة انبه الى امرين احدهما ان الاصل في التصوير التحريم ولا ينقل عن هذا الاصل الا بضرورة او حاجة. وليس هذا المجلس مما يجري فيه الضرورة او الحاجة
فلا يجوز لاحد ان يصوره. لان تقدير المانع او المبيح للتحريم مانع من ذلك والاخر ان المعتد به في سماع هذا الدرس هو الجلوس في مجلسه. فمن رام ان يسمعه فليكن في مجلسه جالسا. فلا
يوجدونه نقل باي وسيلة من الوسائل. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه والمسلمين اجمعين وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد
وعمرو الناقد وزهير ابن حرب قالوا حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لولا ان شق على المؤمنين وفي حديث زهيرم على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة
قال حدثنا ابو كريب محمد بن علاء قال حدثنا ابن بشر عن مسعد عن مقدام ابن شريح عن ابيه انه قال سألت عائشة رضي الله عنها قلت باي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه
وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك قوله رحمه الله في الاسناد المتقدم عن الاعرج هذا اللقب لجماعة وهو عند الاطلاق لعبدالرحمن بن هرمز الاعرج وقوله عن ابي الزناد لم تقع هذه كنية لاحد من رواتهم الا لراو واحد عرف بها. وهو ابو الزناد عبدالله ابن ذكوان المدني
احسن الله اليكم قال رحمه الله وحدثني ابو بكر نافع عبدي وقال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن مقدام بن شريح عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا
اذا دخل بيته بدأ بالسواك قال حدثنا يحيى ابن حبيب الحارثي وقال حدثنا حماد بن زيدان وهو ابن جليل المعولي عن عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه
عليه وسلم وطرف السواك على لسانه قوله وهو ابن جرير المعولي تقدم ان هذا الرسم جاء في الاسماء في ما لك بن مغول بالغين المعجمة. واما بالعين المهملة فوقع في جماعة من الرواة من اشهرهم هذا الراوي غيلان ابن جرير
فيقال له المعولي بفتح الميم والمعول بكسرها. ففيها لغتان مختلف فيهما نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثناهم شيء من الحصين عن ابي وائل عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما اذا قام ليتهجد يشو صفاه بالسواك قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه كنية جماعة وهي عند الاطلاق هي بوائل الاسدي واسمه شقيق بن سلمة نعم قال حدثنا اسحاق بن امرئ ما قال اخبرنا جدير عن منصور قال وحدثنا بن نمير قال حدثنا معاوية عن الاعمش كلاهما عن ابي وائل عن حذيفة رضي الله عنه انه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل وذكر بمثله ولم يقولوا ليتهجد قال حدثنا محمد بن ثناء بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وعن منصور وحصين والاعمش عن ابي وائل عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان اذا قام من الليل يشوص فهو بالسواك قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا اسماعيل ابن مسلم قال حدثنا ابو المتوكل ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه انه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات
التي قام نبي الله صلى الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران والارض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار. ثم رجع الى البيت وتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الى السماء فتلا هذه الاية. ثم رجع
فتوضأ ثم قام فصلى قوله حدثنا ابو المتوكل هذه الكنية لراو واحد عندهم يعرف بها ويذكر. وهو علي ابن داود الناجي احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقل وزهير محرم جميعا عن سفيان قال ابو بكر حدث ابن عيينة عن الزوري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال الفطرة خمس او قال خمس من فطرة الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب قال حدثني ابو الطاهر وحرة ابن يحيى قال اخبره ابن اب قال عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس
الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط. قوله حدثني ابو الطاهر تقدم ان هذه الكنية لم تقع لاحد من رواتهم الا لابي الطاهر المصري واسمه احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن سرح
وقوله اخبرنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبدالله ابن وهب ابن مسلم المصري فقوله عن ابن شهاب هذه الكنية عند الاطلاق هي للزهري واسمه محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الزهري. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله وحدثنا يحيى بن يحيى واقتربت من سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى اخبرنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال
قال انس رضي الله عنه قتلنا في قص الشعر وتقديم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة الا نترك اكثر من اربعين ليلة. قوله وقتيبة ابن سعيد تقدم ان اسم قتيبة وقع في رواة الستة لراو واحد
هو شيخ البخاري ومسلم. وهو قتيبة ابن سعيد ابن جميل ابن طريف الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد قال وحدثنا ابن نمير قال حدثنا به جميعا عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى. قوله وحجتنا ابن نمير تقدم ان هذا الاسم نمير يأتي عندهم مصغرا الا في راويين. وقع مكبرا نمر احدهما شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر
وينسب الى جده فيقال شريك ابن ابي نمر والاخر عبدالرحمن بن نمر اليحصبي احسن الله اليكم قال وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابي بكر نافع عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بمحفاء الشوارب واعفاء اللحية
قال حدثنا سائل ابن عثمان قال حدثنا يزيد بن زريع عن عمر ابن محمد قال حدثنا نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين احفوا الشوارع
واوفوا اللحاء قال حدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخبر ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني ابن عبد الرحمن ابن يعقوب مولى الحراقة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وارخوا اللحى خالفوا المجوس قال حدثنا قتيبة بن سعيد وما ذكر هنا مما يتعلق اللحى في الاعفاء والايفاء احسن من فسره هو ابو عبد الله البخاري في ترجمة في صحيحه. وهي من نوادر افاداته
الله. فمن رامها فليرجع اليها. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو بكر بن ابي شيبة وزائر بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن زكريا ابن ابي زائدة عن مصعب ابن شيبة عنطلق بن حبيب عبدالله بن الزبير
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظهار. وغسل براجم ونتف اليبط وحمق العانة وانتقاص ما قال زكريا وقال مصعب نسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة. زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء
قال وحدثنا ابو بكريب قال اخبر النبي زيدة عن ابيه عن مصعب شيبة في هذا الاسناد وذكر مثل ابي انه قال قال ابوه ونسيت العاشرة. قوله وحدثناه ابو كريب هذه
لجماعة من رواتهم وهي عند الاطلاق لابي كريب الكوفي واسمه محمد بن العلاء نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن معاوية توكيع عن الاعمش قال وحدثنا يحيى ابن يحيى اللفظ له قد اخبرنا بمعاوية ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان انه قال
قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى القراءة قال فقال اجل. وان نستني باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجى برجع او بعظم قوله عن الاعمش تقدم ان هذا لقب لراو واحد هو سليمان ابن مهران الاعمش
قوله اخبرنا ابو معاوية هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن خازم الضرير. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان انه قال قال انا المشركون اني ارى صاحبكم يعلمكم حتى
القراءة. فقال اجل النونان ان يستنجي احدنا بيمينه او يستقبل روث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار قال حدثنا زعيم حرب قال حدثنا نوح ابن عبادة قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنهما يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر قوله
حدثنا ابو الزبير تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي واسمه محمد بن مسلم بن تدرس قوله حدثنا روح بن عبادة تقدم ان اسم عبادة في الاسماء واسماء الاباء يجيء عندهم بضم العين. ولم يخرج عن هذا الا في
قوم واحد هو محمد بن عبادة الواسطي من رجال البخاري. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا زهير بن حرب وابن مين؟ قال حدثنا المعينة قلحة وحدثنا يحيى بن يحيى قال واللفوا له قال قلت يوسف يا ابن عيينة سمعت الزهرية يذكر على طعام يزيد الليثي عن ابي ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغائطة فلا
اتستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط؟ ولكن شرقوا وغربوا. قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فالمنحرف عنها ونستغفر الله عز وجل قال نعم قال وحدثنا احمد بن الحسن بن خراس قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا يزيد عن ابن زريع قال حدثنا روح عن سهيل عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
سلم انه قال اذا جلس احدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها. هذا الراوي احمد ابن الحسن ابن خراشة وابن حراش. ابن صالح لماذا؟ بالحاء ولا بالخاء؟ بالحاء ايوه
لان بالخاء لانه لا يوجد بالحاء الا في اسم راو واحد هو ربعي بن حراش نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن مسمت بن قعنبي قال حدثنا سليمان عن بن سعيد عن محمد ابن يحيى عن عمه واسع ابن حبانة قال هذا
من فوائد مثل هذه القواعد فمثلا تقدم معنا في الموطأ ان من كان من الانصار فهو السلمي فوقع في بعض نسخ الموطأ السلمي الانصاري وهذا لا يمكن ان يكون. لان كل انصاري انما ينسب فيقال السلمي
احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن ابي قال حدثنا سليمان يعلمنا بلال عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى عن عمه واسع ابن حبان قال كنت اصلي في المسجد وعبدالله ابن
رضي الله عنهما مسلم الظهراوي الى القبلة فلما قضيت صلاة صرفت اليه من شقي فقال عبد الله يقول ناس اذا قعدت عن حاجتي يكونوا لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس. قال عبد الله
رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا عن لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشير عبده وقال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن عمه واسع ابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
بقيت على بيت اختي حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبرا القبلة قال حدثنا احد ابن يحيى قال اخبرنا عبد الرحمن المهدي عن همام عن يحيى ابن ابي كثير عبد الله ابن ابي قتادة عن ابي هنام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمسكن احد
احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء قال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرناه كمنشأ من دستوره عن يحمل ابي كثير عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم الخلاء فلا يمس ذكر
بيمينه. قال حدث ابن ابي عمر ابن ابي قتلة عن ابي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستطيب بيمينه قال وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحب التيامن في
اذا تطهروا في ترجله اذا ترجلوا في انتعاله اذا انت عل قوله عن اشعث تقدم ان هذا الاسم عندهم اخره ثاء مثلثة ولم يقع في رواة الكتب الستة ما اخره باء موحدة يعني اشعب
احسن الله اليكم قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شفعة عين الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب
في شأنه كله في نعله وترجله وطهوره قوله حدثنا عبيد الله بن معاذ تقدم ان هذا الاسم اخره ذال معجمة ولم يخرج عن هذا الا فراوي واحد من رواتهم. وهو معان ابن رفاعة السلامي
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ايوب قتيبة وابن حجر جميعا عن اسماعيل ابن جعفر قال ابن اي حدثنا اسماعيل وقال اخبرني عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللعانين
قالوا ما العنان يا رسول الله؟ قال الذي يتخلى في طريق الناس او في ظلهم قال حدثنا قال اخبرنا خالد ابن عبد الله عن خالد عن عطاء ابن ابي ميمون عن اسم مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وتبعه غلام معه مضاءة هو اصغرنا
فوضعها عند سدرة فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجى بالماء قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ما غندر عن شعبة قال وحدثنا محمد ابن مثلنا واللفظ له قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبدالله بن ابي ميمونة. انه سمع انس بن مالك
رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمله انا وغلام النحل اذاوة ماء وعنزة فيستنجي بالماء. قوله وغندر تقدم ان هذا لقب لراوي واحد عندهم يذكر به
واسمه محمد بن جعفر البصري. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني زهير بن حرب واللفظ لزهير قال حدثنا اسماعيل يمنع ليلة قال حدثني نوح ابن قاسم عن عطاء ابن ابي ميمونة عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز لحاجته فاته بالماء فيتغسل به قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي واسحاق ابراهيم وابو بكريم جميعا عن ابي معاوية قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية قال اخبرنا ابو معاوية. عن الاعمش عن
معناها ما منه؟ قال بلى الجريم ثم توضأ تفعل هذا فقال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ مسح على خفيه قال الاعمش قال ابراهيم كان يعجبه هذا الحديث لان اسلام جليل كان بعد نزول المائدة
قال وحدثناه اسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال حدثنا محمد ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان وقال حدثنا من جابر من حديث التميمي قال اخبر من مسلم كلهم عن الاعمش في هذا الاسناد
ذكر معنى حديث ابي معاوية غيره ان في حديث عيسى وسفيان قال كان فكان اصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث. لان اسلام جرير كان بعد نزول المائدة قوله دفن من جاب
ليس في رواتهم من اسمه من جاب سوى هذا الراوي وهو من جاب ابن الحارث التميمي. احسن الله اليكم قال حدثنا عن التميمي وقال اخبرنا عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى الى سباطة قوم فبال قائم فتنحيته قال ابنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فسأل خفيه
قوله اخبرنا ابو خيتمة هذه الكنية تجيء لغير واحد وهي عند الاطلاق لابي خيثمة الجعفي واسمه زهير بن معاوية احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ابن يحيى قال اخبرنا جليل عن من صنعنا بوالدين قال كان ابو موسى رضي الله عنه يشدد في البول ويبول في قارورة ما يقول ان بني اسرائيل كان اذا اصاب جلد احدهم
من قرضه بالمقاريض فقال حذيفة رضي الله عنه لوددت ان صاحبكم يشدد هذا التجديد فلقد رأيتني انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم انت ماشي فاتى سباتة خلف حائط فقام كما
يقوم احدكم فبال فانتبثت منه فاشار اليه فجئته وقمت عند عقبه حتى فرغ قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اثم قال حدثنا محمد رمح ابن هاجر قال اخبرنا الليث عن يحيى ابن سعيد عن سعد ابن ابراهيم عن نافع ابن جبير عن عروة ابن قيره عن ابيه المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج بحاجته فاتبعه المغيرة بدعوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح الخفين. وفي رواية ابن رمح كان حين قال وحدثناه محمد بن ثنى قال حدثنا عبد ابي قال سمعت احمد سعيد بهذا الاسئلة وقال فغسل وجهه ويده من مسح برأسه ثم مسح الخفين
قال وحدثني التميمي قال اخبرنا ابن الاحوص عن اشعث عن الاسود ابن هلال شعبة رضي الله عنه انه قال بينا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة اذ نزل
قضى حاجته ثم جاء فصببت عليه من اداوة كانت معي فتوضأ ومسح على خفيه قال ما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ابو بكري قال ابو بكر حدثنا ابن معاوية عن الشعب المسلم عن مسروق عن مغيرة من شعبة رضي الله عنه انه قال كنت مع النبيين صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة
توخذ النداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج اليه منكم من
فاخرج يده من اسفلها وصوت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى قال وحدثني اسحاق ابراهيم علي ابن خشرة من جميع ان عيسى ابن يونس قال اسحاق اخبرنا عيسى قال حدثنا اعمش عن مسلمين عن مسروق عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلما رجع تلقيته بالاداوت فصوت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فاخرجهما من تحت الجبة
فغسلهما ووسع رأسه ومسح على خفيه ثم صلى بنا قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا به قال حدثنا زكريا وعن عامر قال اخبرني عروة ابن مغيرة عن ابيه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسجد
قال لي امعك ماء؟ قلت نعم؟ فنزع عن راحلته ومشى حتى ورى في سواد الليل ثم جاء ففرأت عليه من نداوته فغسل وجهه عليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها. حتى اخرجهما من اسفل
في الجبة وغسل ذراعيه واسحب رأسه ثم هو يتنازع فاذ قال دعهما فاني ادخلتما طاهرتان ومسح عليهما قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني اسحاق المنصور قال حدثنا عمر بن ابي زائدة عن الشعبي عن عروة ابن غيرة عن ابيه انه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ مسح على خفي فقال له
فقال اني ادخلتهما طاهرتين قوله عن الشعب هذه النسبة لجماعة وهي عند الاطلاق لعامر ابن شراحيل الشعبي نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني محمد ابن عبد الله ابن بذيع قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا احمد ابن الطبين وقال حدثنا بكم عبد الله المزني عن عمرة وغيرة عن العروة ابن المغيرة ابن شعبة
عن نبينا قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه. فلما قضى حاجته قال معه كما هم فاتيته من طرف فغسل كفيه وجهه ثم ذهب يحصر عن ذراعه فضاقكم
فاخرج يده من تحت الجبة والقى الجبة على منكبيه وغسل ذراعي من مسح بناصيته وعن العمامة وعلى خفيه. ثم ركبا ركبت فانتهينا الى القوم وقد قاموا بالصلاة يصلي بهم عبدالرحمن بن عوف. وقد ركع
ركعة فلا ما حسب النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فاومى اليه فصلى بهم. فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا. قوله حدثنا
حميل تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي مصغرا بضم الحاء ولم يجئ مكبرا بفتحها. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا وميت ومحمد ابن عبد الله قال حدثنا المعتمر عن ابيه انه قال حدثني بكر بن عبدالله عن ابن المغيرة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه
مسح على خفين ومقدم رأسه وعلى عمامته قال وحدثنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا عن ابيه عن بكر عن الحسن عن ابن مغيرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بمثله قال وحدثنا محمد البشاري محمد بن حاتم جميعا يحيى القطاني قال
نحاتم حدثنا احمد ابن سعيد ابن تيمية عن بكر ابن عبد الله عن الحسن عن ابن غيرة من شعبة عن ابي انه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته وعن العمامة وعن
قال وحدث ابو بكر عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه ان الله صلى الله عليه وسلم مسح الكفين والخبال في حديث عيسى قال حدثني الحكم قال حدثني بلال وحدثني سعيد بن سعيد قال حدثنا علي يعني ابن مسر عن العمشي بهذا الاسناد وقال في الحديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا اسحاق ابن هريرة الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عمرو بن قيس بن عتيبة عن قاسم بن خيمرة عن شريح بن هادي انه قال اتيت عائشة رضي الله عنها
اسألوها عن مسح الخفين فقالت عليك ابن ابي طالب فاسألوه فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليه وليال
اريهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم. قال وكان سفيان اذا ذكر عمرو اثنى عليه قال وحدثني اسحاق قال اخبرنا زكريا ابن عدي بن عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم وذكر مثله. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا ابن معاوية عن الاعمى
الحكم عن القاسم المخيمرات عن انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن مسعى الخميني فقالت ائتي عليا فانه اعلم ذلك مني. فاتيت علي رضي الله عنه فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن مين؟ قال حدثنا به قال حدثنا سفيان معاقبة من مرصد قال وحدثني محمد بن حاتم اللفظ له قال حدثني احمد بن سعيد عن سفيان قال حدثني علقمة ابن مرثد
عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه؟ قال
عمدا صنعته يا عمر قال وحدثنا صناعي الجاظمي وحامد ابن عمر البكراوي قال حدثنا بشر المفضل عن خالد بن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم انه
كيف لا يغسله في الاناء حتى يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده. قال حدثنا بكرة بن ابو سعيد اشد وقال حدثنا قال حدثنا ابو كريم قال حدثنا معاوية عن ابي رزين وابي صالح عن ابي
هريرة رضي الله عنه في حديث ابي معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث وقع قال يرفعه ذكر بمثله قال قال وحدثنا ابو بكر وعمر الناقد وزهير ابن حرب قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن زهري عن ابي سلمة قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قال وحدثني سلمة ابن شبيب؟ قال حدثنا الحسن بن قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر ابي هريرة رضي الله عنه انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل ان يدخل يده في نار فانه لا يدري فيما باتت يده
قال ما حدثنا قتيبة بن سعيد؟ قال حدثنا المغيرة عن حزامه عن ابي الزناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا علي قال حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثني ابو
ابن قال حدثنا قائد يعني ان مخلد عن محمد بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمر عنه ما من منبه عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال وحدثنا بحلوانهم وابن رافع قال احدثنا عبد الرزاق قال جميعا اخبر بن ابي جريج قال اخبرني زياد ابن ثابت مولاي عبد الرحمن
زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه في رواية جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث كلهم يقولوا حتى يغسل ولم يقل واحد منهم ثلاثاء الا ما قدمنا من رواية جابر وابن موسى
فان في حديثهم ذكرى ثلاث قال وحدثني علي ابن حجر السعدي قال حدثني علي ابن موسى قال اخر الاعمش عن ابي رزيق وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الكلب فينا احدكم
فلينقه ثم يغسله سبع مرار قوله عن ابي رزين هذا الاسم يجيء عنده في الكنى والاسماء بفتح الراء ولم يأتي عندهم بضمها مصغرا نعم. احسن الله اليكم قال ما حدثني محمد الصباحي قال حدثني اسماعيل ابن زكريا وذكر مثله ولم يقل فليرهقه. قوله حدثني محمد بن الصباح
هذا الاسم في الرواة المتقدمين يجيء بتشديد باءه صباح وليس فيهم صباح مخففا نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال قرأت على ما لك عن الزناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء
احدكم فليغسله سبع مرات قال وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور
اناء احدكم اذا رأى فيه كلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر وعن همام ابن منبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
واحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهرون احدكم الكلب فيه ان يغسله سبع مرات طالما حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عن ابن التياح انه سمع مضطرف ابن عبدالله محدث عن ابن المغفل انه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم
قال ما بالهم وباب الكلاب ثم رخص بكب الصيد وكلب الغنم وقال اذا بلغ الكلب في الاناء فاغسله سبع مرات واعفره الثامنة في التراب قال وحدثني قال حدثنا خالد ابن عم الحارثي قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثني عن سعيد قال وحدثني محمد ابن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر. كل من شعت في هذا الانسان وذكر
مثل غيرنا في رواية احمد سعيد من الزيادة ورخص بكامل الغنم والصيد والزرع وليس ذكاء وليس ذكر الزرع وليس ذكر الزرع في رواية غير يحيى قوله عن ابن المغفل تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بالقاف ما قل
الا في هذا الراوي وهو عبدالله بن مغفل المزني يقال فيه مغفل والمغفل وله ولد لهم رواية وما عداه فهو بالقاف. نعم وقوله عن ابي التياح هذه الكنية عندهم لراو واحد
هو يزيد ابن حميد الضبعي يزيد ابن حميد الضبعي يذكر بكنيته غالبا. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا يحيى ومحمد بن ربح قال اخبرنا الليث قال وحدثنا اقتربت قال وحدثنا ليث عن ابن الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هنا ان يبالغ في الماء الراكد
قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير عن هشام بن علي بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه انه قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
قال وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمرو عن همام ابن منبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر حديث منها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه قال وحدثنا هارون ابن سعيد واحمد بن عيسى جميعا ابن وهب قال هارون قال هشام ابن زهرة تحدث انه سمع ابا هريرة
رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم بالماء الدائم وهو جنب. وقال كيف يفعل يا ابا هريرة؟ قال يتناوله تناولا. قوله مولى هشام ابن
بن زهرة هذا الاسم يجيء عندهم بضم الزاي ولم يقع قط في رواة الكتب الستة لا في الرجال ولا في النساء زهرة بفتح الزايد. نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا اقتلوا المساعدين قال حدثنا احمد وابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان اعرابي بدأ في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما
ودعا بدور من ماء فصبه عليه. قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الانصاري قال وحدثني احمد بن يحيى وقت ابن سعيد جميعا قال
محمد المدني عن احمد سعيد انه سمعنا زمانك رضي الله عنه يذكر ان اعرابيا قام من ناحية ينزل البال فيها فصاحب الناس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ امر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بذنوبهم فصب على بوله قال حدثنا زهير ابن المحرمين قال حدثنا عمر ابن يوسف الحنفي وقال حدثنا عن ابن عنبر قال حدثني اسحاق ابن ابي طلحة قال حدثني انس مالك وهو عمه اسحاق قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء
اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مهمة. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال. ثم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم جعله فقال له ان هذه المساجد لا تصلح شيء من هذا البول ولا القدر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن انما هي انما هي احسن الله اليكم انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة
القرآن او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فامر رجل ان القوم يجادل مما ان فشلنه عليه. قال حدثنا ابو بكري قال حدثنا عبد الله بن المين قال حدثنا
عن النبي عن عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاوتوا بنصبيهم بلعني فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله. قال
يبرك عليهم يدعوا لهم بالبركة. فمن اراد ان يذكر لاحد شيئا يغبطه عليه دعا له بالبركة. قال بارك الله لك في ذلك ونحو هذه العبارات. اما الجاري على لسان من قولهم اباركك او ابارك لك او نحو ذلك. فلا تجوز وانما المأمور به الدعاء بالبركة. وهذا ليس منها
وقول الانسان ابارك لك ليس معناه ادعو لك بالبركة. وانما لو قال ابرك لك فمعناه ادعو لك بالبركة. ودعاؤه ان يقول بارك الله لك. احسن الله اليكم قال وحدثنا زيارة قال حدثنا الجليل عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال
الا فبال في حجره فاجعل ماء فصباه عليه قال وحدثني اسحاق وابن ابراهيم قال اخبرنا عيسى قال احدثني وذكر مثل حديث ابن نمير. قال حدثنا محمد ابن روحي ابن المهاجري قال اخبرني ايت عن ابن عبيد الله ابن عبد الله ابن قيس ميت محصن
ناتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن الله لم يأكل الطعام. فوضعته في حجره فباله قال فلم يزد على ان نضح بالماء قال ما حدثنا قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال ابن مسعود وكانت من مهاجرات الاول
اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اختك عكاشة عكاشة ابن محصن احد بني اسعد ابن خزيمة قال اخبرتني انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم الله لم يبلغ ان يأكل الطعام. قال عبيد الله اخبرتني ان ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسل
قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا خالد ابن عبد الله عن خالد عن ابي معشر عن عن ابراهيم عن القمة والاسود ان رجلا نزل بعائشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة رضي الله عنها انما كان يجزئك
ان رأيت ان تغسل مكانه فان لم ترى ان ضعت حوله لقد رأيتني يفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه قال وحدثنا عمر بن حفص بنيات قال حدثنا عن ابراهيم عن الاسود وهمام عن عائشة رضي الله عنها في المني قالت كنت افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا احمد يعني من زيد عن هشام ابن حسان قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد سليمان قال حدثنا ابي عروبة جميعا بمعشر قال حدثنا ابو بكر
عم غيرته وحدثني ابن حاتم قال حدثنا اسحاق منصور قال حدثنا اسرائيل عن منصور ومغيرة كل هؤلاء عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها في حت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث
قارد عن ابي معشر قال ما حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا ابن عيينة عمن صنع ابراهيم عن عائشة رضي الله عنه وذكر بنحو حديثهم قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر
عمر ابن ميمون قال سألت سليمان ابن يسار عن مني يصيب ثوب الرجل يغسله ام يغسل الثوب؟ فقال اخبرتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنية ثم يخرج الى
في ذلك الثوب وانا انظر الى اثر الغسل فيه قال ما حدثنا ابوك ابن الجحدري وقال حدثنا عبد الواحد عن ابن زيادين قال حدثنا ابو بكريب قال اخبر المبارك وابن ابي زائدة كل من عبد ما يؤمنون بهذا الرسالة اما ابن ابي زائدة فحديثه كما قال ابن بشر ان
الله صلى الله عليه وسلم كان يصومني واما المبارك وعبد واحد في حديثهما قالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا احمد ابن الجواس الحنفي وابو عاصم قال حدثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن خولاني قال كنت نازعا على عائشة رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي
غمستهما بالماء في الماء فرأتني جارية يا عائشة رضي الله عنها فاخبرتها. فبعثت اليه عائشة رضي الله عنها فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟ قال قلت رأيت ما يرى النائم في
في منامه قالت هل رأيت فيه ما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني واني لاحك من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري. قوله حدثنا احمد بن جواس
هو بالجيم ولم يقع الا في هذا الراوي ولم يأتي بالحاء المهملة عندهم لا في الاسماء ولا في اسماء الاباء. يعني حواسا احسن الله اليكم قال من حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا قال حدثني هشام ابن عروة قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن اسماء قال
قد جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم حيضتك فتصنع به؟ قال تحكه ثم تقرص بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه. قال وحدث ابو قريب قال
طلحة وحدثني ابو الطالب قال وحدثنا واسحاق وابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا وكيعان قال حدثنا اعمشو قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير انما احدهما كان يمشي بالنميمة واما الاخر وكان يستتر من بوله. قال فدعا بعسيم رطب فشقوا باثنين
ثم غرس على هذا واحد وعلى هذا واحد ثم قال لعله وان يخف عنهما لم يلبسه. قال حدثني احمد يوسف الازديمي وقال حدثنا معاذ بن اسد قال حدثنا عبد الواحد عن سليمان الاعمش غير انه قال وكان
اخر لا يستنزئ عن البول او قال من البول كتاب الحيض قال حدثنا ابو بكر اوزير ابن حرب ابن اسحاق ابراهيم قال اسحاق واخبرنا وقال عائشة رضي الله عنها انها قالت كان احدى
اذا كانت حائضا امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بازار ثم يباشرها قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا علي ابن موسى عن الشيباني قال حدثنا او حدثني عن ابن حجر السعدي قال اخبرنا علي بن مسهر. قال اخبرنا واسحاق نبيا
عائشة رضي الله عنها انها قالت كان احدى كانت احدى كان احدانا اذا كانت حائضا امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعتذر في فم حيضتها ثم يباشرها. قالت وايكم
يملك اذ به كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك اربة الشيباني من هو؟ تقدم ان هذه النسبة لجماعة وهي عند الاطلاق لسليمان ابن ابي سليمان الشيباني تكاد من فائدة القواعد الان في الاسنان الذي بعده ايضا الشيباني لم يذكر اسمه لكن الذي حفظ القاعدة يعرف انه سليمان ابن سليمان. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن يحيى قال اخبرنا خالد بن عبدالله عن الشيباني عبد الله بن شداد عميمونة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نسائه فوق الانسان وهن حيض
قال حدثني ابو الطاهري قال اخبر ابن ابي عن مخرمته قال حدثنا هارون ابن سعد ابن عيسى قال حدثنا المخرمة عن ابيه عن قريب المولى ابن عباس انه قال سمعت
ايونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حائض وبيني وبينه ثوب قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا معاذ ابن قال حدثنا قال حدثنا مسلمة وعبد الرحمن بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بين
انما انا بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة اذ حفظت. فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فزت؟ قلت نعم
فدعاني فاضطجعت معه في القبيلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عمرة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي رأسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان
طالما حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا اثم قال وحدثنا محمد بن نوح قال ليت عن مشى بن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان
كنت لا ادخل البيت الى الحاجة والميض فيه فما اسأل عنه الا وانا مارة وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه رأسه وهو في المسجد فارجله وكان يدخل البيت الا لحاجته اذا كان معتكفا
قال ابن ممحي اذا كانوا معتكفين قال وحدثني هارون ابن سعيد قال حدثني ابن ابي قال اخبرني عن ابن حارث عمرو ابن الحارث عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل عروة ابن الزبير عن عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجون رأسه من المسجد وهو مجاهد فاغسله وانا حائض قال وحد ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن هشام قال اخبرنا عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني لي رأسي وانا في حجرتي فارجع رأسي وانا حائض
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حسين بن علي بن زائدة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانا حائض قال وحدثنا يحيى بن يحيى وابو بكريم قال يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو معاويتين ثابت ابن عبيد عن قاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت اني حائض فقال ان حيضتك ليست في يدك قال حدثنا ابو بكريب قال حدثنا ابي زايدة عن حجاج وابن ابي غنية عن ثابت العبيدي عن قاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت اني حيض قال تناوليها فان الحيضة ليست في يدك قال وحدثني محمد ابن حاتم كل من يحمل سعيدا قال زهير حدثنا يحيى عن يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه
ان يسلم في المسجد فقال يا عائشة تناولين الثوب فقالت اني حائض. فقال ان حيضتك ليست في يدك فناولته قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة فناولته قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ابو زيد وابن حرب قال حدثنا وكيع وعن مسعى وسفيان عن مقدام عن ابي عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت كنت اشرب وانا حائض ثم ناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فهو على موضع في فيشرب ويتعرق العرق وانا حائض. ثم اناوله نبيا صلى الله عليه وسلم فيضع فهم على موضع فيها ولم يذكر زهير فيشرب
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخونا داوود ابن عبد الرحمن المكي وعن منصور عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبه في حجري وانا حائض فيقرأ القرآن
قال وحدثني زين بن حرب قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا احمد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها
كنا في البيوت فسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض الى اخره
الاية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كل شيء الا النكاح. فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل وان يدعم امرنا شيئا الا خالفنا فيه فجاء فجاء اسيل بن حضير وعباد بن بشر
فقال يا رسول الله ان اليهود ان اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلا لهما هدية من لبن الى النبي صلى الله عليه وسلم
فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر ابن يعلى ويكنى ابا يعلى عن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه انه قال كنت رجلا مذانا وكنت استحي نسلا
النبي صلى الله عليه وسلم كاملته فامرة بمقدار من اسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ. قوله وهو شيم تقدم ان هذا اسم راوي واحد عندهم وهو هشيم ابن بشير الواسطي
وقوله عن ابن الحنيفية عن ابن الحنفية هذا هذه كنية لراو واحد من رواتهم وهو محمد ابن علي ابن ابي طالب والحنفية امه نعم احسن الله اليكم قال وحدثني من حياته قال حدثنا شعبة قال اخبرني سليمان وقال سمعت منذرا عن محمد بن علي عن علي انه قال استحيت ان اسأل النبي صلى الله
طبعا يسأل عن المذي من اجل فاطمة فامرت المقدار فسأله فقال منه الوضوء. قال وحدثني هارون ابن سعيد الايلي واحمد بن عيسى قال حدثنا ابن ابي قال من يسار عن ابن عباس انه قال قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ارسل المقداد من الاسود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن الذي يخرج من لسانه كيف يفعل به؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
توضأ وانضح فرجك قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن سفيان عن سلمة بن كيران عن قريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قام الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام
قال حدثنا احمد بن يحيى التميمي ومحمد بن ربح قال اخبرني قال حدثنا اقتل ابن سعيد قال حدثني عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان اذا اراد ان ينام جنوب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علي توكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها
قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه للصلاة. قوله وابن حدثنا ابن علية تقدم ان هذه كنية راو يعرف بها وهو اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي. له ولولده رواية. احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد ابن
ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال وحدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا به قال احدثنا شعثنا في حديثه حدثنا الحكم سمعت ابراهيم يحدث؟ حدثنا الحكم قال سمعت
ابراهيم يحدث؟ قال وحدثني محمد بن ابي بكر المقدمي وزهير بن حرب قال حدثنا يحيى وابن سعيد بن عبيد الله قال وحدثنا ابو بكر ولفوا الله ما قال ابن النميري حدثنا به وقال ابو بكر حدثنا ابو اسامة
قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله ايرقد احدنا جنب؟ قال نعم اذا توضأ؟ قال وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن
قال يقول نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا او جنوب؟ قال نعم ليتوضأ ثم لينم ثم حتى يغتسل اذا شاء
قال وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عبدالله من دينارين عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيبه جنابته من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم. قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا عن معاوية بن صالح عبدالله بن ابي
قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر حديثه قلت كيف كان يصنع في الجنابة كان يغتسل قبل ان ينام؟ ام ينام قبل ان يغتسل؟ قالت كل ذلك قد كان يفعل
ربما اغتسل فلامر ما تغضب فلما قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة. وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا قال وحدثني او حدثني هارون سعيد قال حدثنا جميعا عن معاوية بن صالح
بهذا الانسان اذا ذكر مثله قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا بكريب قال اخبرنا ابن ابي زيادة قال حدثني عمرو الناقل وابن نمير قال حدثنا رواه ابن معاوية فزاري كل
عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكما له ثم اراد ان يعود فليتوضأ زاد ابو بكر في حديثه بينهما وضوءا وقال ثم اراد ان
قوله عن ابي المتوكل تقدم ان هذه كنية راو واحد عندهم فهو علي ابن داوود ابو المتوكل الناجي احسن الله اليكم قال احمد ابن ابي شعيب الحراني قال احدثنا مسكين يعني يعني ابن بكير حذاء عن عن شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على
بغسل واحد قوله حدثنا مسكين هذا الاسم لراو واحد عندهم هو مسكين ابن بكير الحذاء. احسن الله اليكم قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عمرو بن موسى الحنفي وقال حدثنا ابن عمار قال قال اسحاق ابن ابي طلحة تحدثني عن انس بن مالك رضي
الله عنه انه مخرجات مسلم وهي جدة اسحاق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له عائشة رضي الله عنها عنده يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه فقال
قالت عائشة رضي الله عنها يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال لعائشة رضي الله عنها بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليمان اذا رأت ذاك. قوله الحنفي هذه النسبة اذا وقعت
في رواد كتب الستة فهي الى بني حنيفة القبيلة المعروفة وليس في رواتهم من نسب الحنفي الى المذهب المعروف. احسن الله اليكم قال حدثنا عباس من وليده قال حدثنا يزيد بن زرعين قال حدثنا سعيد عن قتلة ان انس بن مالك رضي الله عنه
حدثت انها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في من امها ما يرى الرجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا رأت ذلك المرأة فلتغتاب
فقالت ام سليم واستحيت من ذلك قالت وليكن هذا؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه؟ انما الرجل غليظ ابيض وماء المرأة رقيق اصفر فمن ايهما
على انهم سبق ان يكون منه الشبه قال حدثنا المرشدين قال حدثنا صحيح ابن عمر قال حدثنا ابن مالك الاشجعي وعن انس مالك رضي الله عنه انه قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في من امها ما يرى الرجل في منامه فقال
اذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل. قال وحدثنا قال جاءت من النبي صلى الله عليه وسلم. قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فلعن المرأة من غسل اذا احتلمت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ادارة الماء فقالتم ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله وتحترم المرأة وقالت تربت يداك فبما
منهما ولدها قال حدثنكم قال حدث ماكيعون قال حدث بن ابي عمر قال حدثنا سفيان وجميعا شيئا من عروة مثل معناه. وزاد قالت قلت فوحتي النساء قال وحدثنا عبد الملك ابن شعب ابن الليثي قال حدثني ابي عن جده قال حدثني عقيب بن خالد عن شاب انه قال اخبرني عروة ابن زبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انهم سالمين ام بني ابي طلحة دخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بمعنى حديث هشام غير ان فيه قال قالت عائشة رضي الله عنها فقلت لها اف لك اترى المرأة ذلك؟ قوله حدثني عقيل
تقدم ان هذا الاسم يجيء مكبرا عندهم الا في راويين احدهما عقيل بن خالد ابن عقيل الايدي والاخر يحيى بن عقيل البصري. احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم بن موسى الرازي وسهل بن عثمان
قال امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه هل تغتسل المرأة اذا احترمت وابصرت الماء؟ فقال نعم فقالت لها عائشة رضي الله عنها تربت يداك واللت. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها ولا يكون الشبه
من قبل ذلك اذا على ماؤها ماء الرجل اشبه الولد اشبه الولد اقوالهم اذا على ماء الرجل مائها اشفى اعمامه. قوله عم سافع. هذا الاسم لراو واحد هو مسافع بن عبدالله
الحجبي احسن الله اليكم قال احدثنا قال حدثنا معاوية سلام عن زيد يعني اخاه انه سمع من سلمان قال حدثني ابو عثمان الرحبي ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك فقال السلام عليك يا محمد ادفعته دفعة
هذا يصرع منها فقال لما تدفعني؟ فقلت الا تقول يا رسول الله وقال اليهودي انما ندعوا باسمه الذي سماه به اهله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسمي محمد
اني جئت اسألك وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفعك شيئا حدثتك؟ قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه فقال السلف قال اليهودي اين يكون الناس
غير الارض والسماوات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر فقال فمن اول الناس اجازة؟ قال فقراء المهاجرين؟ قال اهديوا فما تحفتهم حين يدخلون الجنة. قال
كبد النون قال فما غذاؤهم؟ قال على اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من اطرافها. قال فما شرابهم عليه؟ قال من عين فيها تسمى سلسبيلا. قال صدقت. قال وجئت اسألك عن شيء لا
يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان. قال ينفعك ان حدثتك؟ قال اسمع باذني. قال جئت اسألك عن ولدي. قال ما هو الرجل ابيض وماء المرأة اصفر فاذا اجتمعا فعلى من
رجل من المرأة اذكر باذن الله والاعلم من المرأة من هي الرجل انثى باذن الله قال يوم الدين وقد صدقت فانك نبي ثم انصرف ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي
يعني وما لي علمه بشيء منه حتى اتاني الله سبحانه وتعالى به. قوله عن ثوبان ليس في رواتهم من اسمه ثوبان سوى هذا الراوي من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهو ثوبان الهاشمي مولاهم
وقوله الربيع تقدم ان هذا الاسم يأتي في الرجال بفتح الراء الراء بفتح الراء الربيع واما في النساء فيجيء بضمها الربيع. احسن الله اليكم قال ما حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي؟ قال اخبرني احمد ابن حسان قال حدثنا معاوية ابن سلام في هذا الاسناد ذكرا مثله غير انه قال
كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زائدة كبد النون وقال اذكر وانا فلم يقل اذكر وانثى. قال حدثني عن التميمي قال حدثنا معاوية عن ابي عن عائشة رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه. ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يقضي الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتى اذا
ان قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم فظل على سائر جسده ثم غسل رجليه. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن زير بن حرب قال حدثنا جريم قال وحدثنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن
قال قال وحدثنا بكرة قال احدثنا قال حدثنا هشام ابن عنبي عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل وبدأ فغسل كفيه ثلاثة ثم ذكرناه في حديث ابي معاوية ولم يذكر غسل الرجلين
قال وحدثناه عمرو الناقل وقال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زادت عن شام قال اخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل الجنابة بدأ فغسل يديه قبل ان
يدخل يداه في الاناء ثم توضأ مثل وضوءه للصلاة. قال محدثني عن ابن سعدي قال حدثني عيسى ابن موسى قال حدثنا عن سائر ابن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حدثني
خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة وغسل كفيه مرتين وثلاثة. ثم ادخل يده في الهناية ثم في الربيع على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب شمال الارض
كسريا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم فرع على رأسه ثلاث حفنات من الكفه ثم غسل سائر جسده. ثم تنحى مقام ذلك وغسل رجليه ثم اتيت بالمنديل فرده. قوله عن قريب
ليس في رواتهم من اسمه قريب سوى كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن الصباح ابو بكر والاشد واسحاق كلهم عن وكيع قلح وحدثناه يحيى ابن يحيى ابو كريب. قال حدثنا ابو معاوية
كدهو معانا ماشي في هذا الاسناد وليس في حديث ما يفرغ ثلاث حفلات عن رأسه وفي حديث وصف الوضوء كله يذكر الممضة والاستنشاق فيه وليس بحديث معاوية ذكر المنديل قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدث عبد الله ابن عباس عن ميمونة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الماء هكذا يعني ينفضوه
قال وحدثنا محمد ابن العنزي قال حدثني ابو عاصم عن حضرة النبي سفيان عن القاسم عن عائشة رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل الجنابة دعم شيء نحو
فاخذ بكفه بدأ بشق فاخذ بكفه بدأ بشق رأسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما على رأسه. قوله في الحديث المتقدم فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا ثم فسره بقوله يعني ينفضه
فكلمة يقول هنا بمعنى ايش يفعل احسنت بمعنى يفعل وذلك انه فالمراد بها الفعل لماذا عبر عن الفعل بالقول هذا حتى عندنا في الكلام العامي يعني يقول مشى في طريق فاخذ يقول هكذا ويقول هكذا ويقول يعني ينعطف فيه
عبر عن الفعل بالقول لان الاصل وقوع الافعال تبعا للاقوال لان الاصل وقوع الافعال تبعا للاقوال. ولذلك جاء الوحي قولا الله لما بعث الينا محمدا صلى الله عليه وسلم انزل عليه كتابا يبلغنا وهو القرآن الذي هو كلام الله وقوله. فالافعال صادرة عن اقوال
فلكون الفعل يصدر عن قول عبر عن الفعل تارة بالقول في كلام العرب نعم. احسن الله اليكم. قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك من عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الاثم قال وحدثنا من رمح قال اخر الليث قال حاء وحدثنا اقتل ابن سعيد وابو بكر وعمر ناقد زهير ابن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزريان عن عائشة
رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح والفرق وكنت اغتسل انا وهو في الاناء الواحد وفي حديث سفيان المينائي واحد قال قتلت قال سفيان والفرق ثلاثة اصع
قال وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبر وقال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها انا واخواني الرضاعة فسألا عن غسل النبي
صلى الله عليه وسلم الجنابة فدعت باناء القدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت عن رأسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون
قال حدثنا قال عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل بدأ بيمينه صب علي من الماء فغسله ثم صب الماء على الاذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى اذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة رضي الله عنها كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد
ونحن جنبان قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا شبابة قال حدثنا ايث عن يزيد عن عراك عن حفصة بنت عبدالرحمن بن ابي بكر وكانت تحت المنزل بن الزبير ان عائشة اخبرتها انها كانت تغتصب فيها والنبيون صلى الله
عليه وسلم فينا واحد يسعى ثلاثة امداد او قريبة من ذلك قال حدثنا عبد الله بن سنة وقع نبيه قال حدثنا افلح بن حميد بن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة
قوله في الحديث المتقدم عن عراك ليس برواتهم من اسمه عراك الا راو واحد هو عراق بن مالك الغفاري وقوله عن شبابه تقدم ان هذا الاسم لراو واحد هو لراو واحد من رواة الستة هو
شبابة ابن سواد المدائن. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا احمد ابن يحيى قال اخبرنا بمخيتمة عن عاصم نحو معاذة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ان نائم بيني وبينه واحد فبادروني حتى اقول دعا لي دعا ليقال
قالت وهما جنبان ما قاعدة ابي خيثمة ايش؟ لا هذا ما قلناه قلنا هذا نحن؟ لا انت خلطت على الشيخ لا تقل الشيخ هذا انت اذا وقع في شيوخ مسلم فهو زهير بن حرب
واذا وقع في شيوخ شيوخ مسلم هو زهير بن معاوية لكن ليس هذا الذي ذكرناه. لان هذا يأتي في القواعد المركبة. نحن الان في القواعد المفردة. قلنا انه قاعدتين وعند الاطلاق احسنت هذه هي القاعدة ان هذه الكنية لغير واحد وهي عند الاطلاق
لابي ختمة الجعفي واسمه زهير بن معاوية احسن الله اليكم قال وحدثنا قتل ابن سعيد قال قتلت حدثنا سفيان عن عمر عن عن عمرو عن ابي الشافعي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال انها كانت تغتسل هي
نبي صلى الله عليه وسلم في اناء واحد. قال وحدثنا اسحاق ابراهيم ومحمد ابن حاتم قال اسحاق اخبرنا قال ابن ابي وقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد ابن بكر قال اخبرني عنه
ابن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر على بالي ان بشعة يخبرني ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا معاذ ابن شامين قال حدثني ابي ان يحمل ابن كثير نعم قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة رضي الله عنها حدثتها
انها قالت كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد من الجنابة. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال وحدثنا محمد بن ثنى. قال حدثنا عبد الرحمن
المهدي قال حدثنا شعبة عن عبد الله ابن عبد الله ابن جبر. قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوكه وقال مثلنا بخمس
وقال ابن معاذ ابن عبد الله ابن عبد الله لم يذكر ابن جبر. قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا عن جابر عن انس رضي الله عنه انه قال كان نبينا صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل
صعد الى خمسة امداد. قوله عن مسعر تقدم ان هذا الراوي عند مسلم هو مصعر ابن كدام الهلالي. فاذا وقع في صحيح مسلم مسعار فهو ابن كدام للهلال وفي روايتهم غيرهم ممن اسمهم اسعار. لكن ليس في صحيح مسلم ممن روى له الا هذا. نعم. احسن الله اليكم قال ما حدث
فمن جهدلي وعمرو بن علي كلاهما باسم المفضل قال ابو كمال حدثنا بشر قال حدثنا ابو ريحانة عن سفينة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة
قال وحدثنا ابو بكر ابن قال حدث ابن عمري قال حدثني علي ابن قال حدثني عن ابي ريحانة عن سفينة انه قال قال ابو بكر صاحب قال ابو بكر صاحب رسول
صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في الصائم ويتطهر بالهدف وفي حديث ابن حجر او قال يطهر المد وقال وقد كان كبرا وما كنت اثق بحديثه. قوله
عن ابي ريحانة لم يروي مسلم لراو يكنى ابا ريحانة الا لابي ريحانة السعدي واسمه عبد الله ابن مطر لم يروي مسلم نيران يكنى ابا ريحانة الا لابي ريحانة السعدي واسمه عبد الله ابن مطر
وفي رواية الستة ابو ريحانة رجل اخر وهو ابو ريحانة شمعون من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى ابن يحيى وقتلت من سعيد ابن بكر ابن ابي شيبة قال يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو الاحواص. عن ابي اسحاق عن سليمان عن سليمان بن سرد عن جبير
مطعم انه قال التمر في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم اما انا فاني اغسل رأسي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فاني افيض على رأسي
هذا كفر قوله عن جبير تقدم في درس فائت ان جبيرا اذا خلا من تاء التأنيث فهو بضم الجيم واذا اقترنت به تاء التأنيث فهو بفتح الجيم فيقال جبير وجبيرة
ومثله ايضا عبد الله احسنت ومثله ايضا عمير وعميرة فاذا كان خاليا من تاء التأنيث فهو بالضم عمير وجبير واذا اقترن بها صار بفتحها. جبيرة وعميرة. احسن الله اليكم. قال ما حدثنا محمد البشارين قال حدثنا محمد بن جعفرين. قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن سليمان
عن جبير مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده الغسل بالجنابة فقال اما انا فافرغ على رأسي ثلاثة قال وحدثني احمد واسماعيل ابن سالمين قال اخبرناهم شيء من عمل بشر عن ابي سفيان عن عجائب ابن عبد الله انه سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض بالية فكيف بالغسل؟ فقال
على رأسي ثلاثة. قال ابن سالم في رواية حدثه شيء قال ان وفد ثقيف قالوا يا رسول الله قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفية قال حدثنا جعفر عن ابي عنجع بن عبد الله انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل من جنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء فقال له
محمد النشعي كثير فقال قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب قال حدثنا بكر ما بصفة عامود النقد واسحاق ابن ابراهيم وابن ابي عمر كلهم عن ابن عيينة قال اسحاق واخبرنا سفيان وعن ايوب ابن موسى عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن عبدالله بن رافعة رضي الله عنها انها قالت قلت يا
رسول الله ان الموت واشد ظفر رأسي فانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحت عراسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين قال وحدثنا عمر النقل قال حدثنا يزيد بن هارون قال وحدثنا عبد الحميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن ايوب بن موسى في هذا في حديث عبد الرزاق فانقضه من حيضتي والجنابة فقال
ثم ذكر بمعنى حديث ابن عيينة قال وحدثني احمد الدارمي وقال حدثنا زكريا ابن عدي قال حدثنا يزيد يعني ابن زرير عن ربح ابن القاسم قال حدثنا ايوب ابن موسى
وقال افأحله فاغسله من الجنابة ولم يذكر الحيضة قال محدثنا يحيى ابن يحيى ابو بكر ايوب عن عن ابي الزبير عن عبيد ابن عمير انه قال بلغ عائشة رضي الله عنها
ان عبدالله بن عمرو يأمر النساء اذا اغتسلن ينقضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمل هذا امر النساء اذا اغتسلن ينقضن ان ينقضن رؤوسهن. افلا يأمرهن ان يحلقن رؤوسهن وقد كنت
وتسمعنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد على ان نفرغ على رشيد ثلاثة افراغات قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد وابن ابي عمر جميعا ان قال عمرو حدثنا سفيان ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سألت امرأة النبي
صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها؟ قال فذكرت انه علمها كيف تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك. فتطهروا بها قالت كيف اتطهر بها؟ قال اتطهر بها سبحان الله
واستتر واشار لنا سفيان بيده على وجهه قال قالت عائشة رضي الله عنها واجتذبتها الي وعرفت ما اراد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اتبعي بها اثر الدم. وقال فقلت تتبعي بها اثار الدم. قال وحدثني احمد بن سعيد الدانمي قال حدثنا حباني قال حدثنا نائب قال حدثنا من صنع عن امه عن عائشة رضي الله عنها ان
سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف يغتسل عند الطهر فقال خذي فرصة ممسكة فتوضئي بها ثم ذكر نحو حديث سفيان. قال حدثنا محمد المثنى والمبشر قال ابن مثنى حدثنا
قال اعددنا شفعة عمر بن هاجر قال سمعت صبيته تحدث عن عائشة رضي الله عنها الناس ما سألت النبيين صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض وقال تأخذ احداكن معها وسدرتها ويتطهر فتحسن
ثم تصب على رأسها فتدلكه دكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهروا بها. فقالت اسماء وكيف تتطهر بها؟ فقالت سبحان الله تطهرين بها فقالت عائشة رضي الله عنها كأنها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم. وسألته عن غسل الجنابة وقالت تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغه او قالت تبلغ الطهور
ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عائشة رضي الله عنها نعم النساء والنساء والانصار لم يكن يمنعهن الحياء وان يتفقهن في الدين
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا سعود في هذه السند وقال قال سبحان الله تطهر بها واستتر قال وحدثني احمد يحيى وابو بكر عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخلت اسماء من شكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من الحيض وساق الحديث ولم يذكر فيه غسل الجنابة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيفة ابو بكر من قال حدثنا ابو بكر عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قد جاءت فاطمة بنت ابي حويشة الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله اني امرأة
يسحب فلاطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك العرق المناسب الحيضة. فاذا اقبلت الحيضة فادع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عبد العزيز ابن
ومعاوية قال وحدثنا اقتل ابن سعيد قال حدثنا جريم قال حدثنا ابي قال حاء وحدثنا خلف بن منشأ من قال حدثنا حماد بن زيد كل من شاء من عروته وذكر مثل حديث بكع من اسناده
في حديث قتيبة عن جرين قال جاءت فاطمة بنت ابي حويش ابن عبد المطلب ابن اسد وامرأة منا قاله في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره قال حدثنا قتلت ابن سعيد قال حدثنا اثم قالحا وحدثنا محمد بن ربح قال اخرها ليتشابه من عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش الرسول
صلى الله عليه وسلم فقالت اني استحب فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي. فكانت تغتسل عند كل صلاة. قال ليت ابن سعد لم يذكر المشاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر
وام حبيبة بنت جحش انت اغتسل عند كل صلاة. ولكنه شيء فعلته هي. وقال ابن نوح في روايته ابنة جحش ولم يذكر ام حبيبة. قوله في الحديث السابق قال وفي
في حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره. هذا من مسالك التعليل في صحيح مسلم. فانه فعلها في مواضع تريد بها اعلال الزيادات التي اشار اليها وترك ذكرها. وسيأتي لها امثلة فيما يستقبل
مم احسن الله اليكم قال محدثنا محمد بن سلمة المرادين قال وحدثنا عبد الله بن ابي من عمل ابن الحارث عن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش
ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت عبدالرحمن بن عوف سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست في الحيضة
لكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة رضي الله عنها فكانت تغتسل في مركل في حجرة اختها زينب بنت جحش حتى تعلوا حمرة الدم الماء. قال من شاب فحدثت بذلك ابا بكر
عبدالرحمن من حيث ابن هشام فقال يرحم الله هندا لو سمعت بهذه الفتية والله ان كانت تبكي لانها كانت لا تصلي قال وحدثني يا ابو عمران قوله حدثنا محمد بن سلمة المرادي تقدم ان هذا الاسم سلمة
يأتي بفتح اللام ولم يخرج عن هذا الا في ثلاثة مواضع احدها في اسم سلمت الجرم والد عمرو له ولابنه عمرو صحبة. وثانيها عبدالله بن سلمة المرادي من التابعين ممن يروي عن علي رضي الله عنه من اهل الكوفة فهو يشارك هذا الراوي
في قبيلته فكلاهما مرادي. وثالثها بنو سلمة. قبيلة من الانصار لهم ذكر في احاديث. احسن الله اليكم. قال ابو عمران محمد بن جعفر ابن زياد قال اخبرنا ابراهيم عن ابن سعد ابن عمر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت ام حبيبة بنت جحش الى رسول الله صلى الله
طبعا يوسف لما كنت حفظت سبع سنين وذكر مثل حديث عمرو ابن الحارث الى قوله تعلو تعلوا حمرة الدم الماء ولم يذكر ما بعده. قال وحدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا سفيان نعينة عن زريعة
عمرة عن عائشة رضي الله عنها انملة جحش كانت تستحاض سبع سنين وذكر بنحو حديثهم قال وحدثنا محمد بن ربح قال اخر الليث قال وحدثنا قتيب ابن سعدين قال حدثنا ايث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن جعفر عن عراك عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان ام حبيبة
فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة رضي الله عنها رأيت ملكنا ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حفظتك ثم اغتسلي وصلي
قال حدثني موسى ابن قريش التميمي قال حدثني اسحاق وحدثنا اسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني ابي قال حدثني جعفر بن ربيعة عن راكب مالك عن روت ابن الزبير عن عائشة كزوج النبي صلى الله
الله عليه وسلم انها قالت انهما حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن بن عوف شكت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال من كثر قدر ما كانت تحبسك حفظتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل
لكل صلاة قال حدثنا ابو الربيع الزهراني وقال حدثنا حماد بن ابي قلابة عن معاذة قال حدثنا محمد عن يزيد الرشك عن معاذة ان امرأة سألت عائشة رضي الله عنها فقالت هل تقضي احدانا الصلاة ايام
فقالت عائشة رضي الله عنها احرورية انت قد كانت احدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تؤمر بقضاء. قوله عن ابي قلابة هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي قلابة الجرمي
واسمه عبد الله ابن زيد. احسن الله اليكم قال ما حدثنا محمد بن موسى؟ قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يزيد قال قال سمعت قال سمعت معاذ
ان انها سألت عائشة رضي الله عنها تقضي الحائض الصلاة وقالت عائشة رضي الله عنها احرورية انت قد كن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضن افأمرهن ان افأمرهن ان يجزين؟ قال محمد بن جعفر تعني يقضين
قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخرهم معمر عن عاصم عن معاذة انها قالت سألت عائشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحائض تقصم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت احرور
انت قلت لست بحروريتي ولكني اسأل. قالت كان يصيبنا ذلك فالامور بقضاء الصوم ولا نمر بقضاء الصلاة. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على ذلك عن اباها بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب
قال حدثنا محمد ابن روحي ابن هاجر قد اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعيد ابن ابي هند ان ابا مرة مولى عقيد حدثه ان ام هاني بنت ابي طالب حدثته انه لما كان عم الفتح اتت رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو باعلى مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فافتح به ثم صلى ثمن ركعة سبحة الضحى قال وحدثنا ابو قريب قال وحدثنا اسامة عن سعد بن ابي هند بالاسناد وقال فسترته ابنته فاطمة ثوبه فلم اغتسل اخذه فالتحوا به ثم قام وصلى ثمان سجدات وذلك ضحى
قال حديث ابن اسحاق عن ابن عباس رضي الله عنها انها قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حديث عن ضحاك بن عثمان قال اخبرنا اخبرني زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ينظر الرجل الى عورة الرجل والمرأة الى عورة المرأة ولا ينظر الرجل الى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة المرة في ثوب واحد. قال وحدثني عمر ابن عبدالله محمد رافع قال حدثنا قال قول الضحاك بن عثمان
قال مكان عورة عرية الرجل وعرية المرأة. قال وحدث محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ما من نبي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث منها وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عورته ينظر بعض مناسبة بعضهم وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما امنع موسى ان يغتسل معنا الا انه ادروا قال اذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على
فر الحجر بثوبه قال فجمع موسى باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر. حتى نظرت بنو اسرائيل الى سواة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس وقام الحجر حتى نظر اليه قالوا فاخذ ثوبه فطفق بالحجر
ضربا قال ابو هريرة رضي الله عنه والله انه والله انه بالحجر ندب ستة او سبعة. ضرب موسى بالحجر قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظل الامام محمد بن حاتم ميمون قال جميعا محمد بن بكر قال اخبرهم جورج قال حدثني اسحاق ابن منصور ومحمد رافع لفظ له ما قال اسحاق واخبرنا وقال من رافع حدثنا عبد الرزاق
قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ابن دينار انه سمع جابر ابن عبد الله يقول لما بنيتك عبد النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل
على عاتقك من الحجارة. ففعل فخر للارض وطبحت عيناه من السماء ثم قام فقال لزاره زاره شد عليه ازاره قام رفع في رواية على رقبتك ولم يقل عاتقك قال وحدثنا زيد بن حرب قال حدثنا ربح ابن عبادة قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدثنا عمرو ابن دينان قال سمعت جابر ابن عبد الله يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول معه من حجارة الكعبة وعليه زاره فقال
ابن عباس وعمو يا ابن اخي لوحلت زرك وجعلته على منكر من الحجارة قال فحل له جعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال فما روي بعد ذلك اليوم عريان قال حدثني ابي قال حدثنا الانصاري وقال اخبرني عن مكرمة انه قال اقبلت بحجر يحمله ثقيل عليه الزهم خفيف قالوا في الحل
ليزاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتى بلغت به الى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع الى ثوبك فخذ ولا تمشوا عراه قال حدثني ابن فروخ ابن فروخ وعبدالله ابن محمد ابن اسماء الضباعي قال احدثنا الامام ابن ميمون قال حدثنا عمر ابن عبد الله ابن ابي يعقوب وعن الحسن بن سعد ابن الحسن ابن علي عن عبدالله بن جعفر قال اردفني
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته ومن خلفه فسر اليه حديثا او حديث به احد من الناس وكان به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف او حائش نقل
قال ابن عثمان في حديثه يعني حائط نخل. قال ما حدثنا ايوب واقتليبة وابن حجر. قال يا ابن يحيى اخبرنا وقال اخرون حدثني اسماعيل عن شريك يعني ابن ابي نبي عن
ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه انه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء حتى اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبة
خرج جريزره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عثمان يا رسول الله ارأيت رجل يعجز عن امرأته ولم يملني ماذا عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الماء من الماء. قال
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وقال حدثنا المعتمر قال حدثنا ابيه قال حدثنا بالعلام الشخيري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسخ حديثه بعضه بعضا كما ينسخ القرآن بعضه بعضا
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيفت قال حدثنا غدا وعن شعبة قال حاء وحدثنا محمد بن ثناء بن بشارين قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن حكم عندك وانا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من انصار فرس اليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك؟ قال نعم يا رسول الله. قال اذا عجلته قال اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء
وقال ابن بشع اذا عجلت او قال اقحط قال حدثنا ابو الربيع الزهراني وقال حدثنا حماد قال حدثنا هشام ابن عروة قال حدثنا ابن معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي ايوب كعب رضي الله عنه انه قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسر فقال يصل ما اصابه من مرة ثم يتوضأ ويصلي. قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا
قال حدثني ابي عن مليء عن مليء يعني بقوله المليء عن المليء ابو ايوب عن ابي ابن كعب رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في الرجل يأتي اهله
ثم لا ينزل قال يغسل ذكره ويتوضأ قال حدثنا ابن سعيد ليله قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن شاب حدثه ان مسألة عبد الرحمن حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء
قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الوارث ابن عبد الصمد ولفظه قال حدثني ابي عن جدي عن حسين ابن ذكوان عن يحيى ابن ابي كثير. قال اخبرني ابو سلمة
اعطى من يسألني اخبر ونزل الجهني رضي الله عنه واخبره انه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارأيت اذا جمع الرجل امرأته ولم يمني قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره. قال عثمان سمعت من رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عبد الهادي بن عبد الصمدي قال حدثني ابي عن جدي عن حسين قال يحيى واخبرني ابو سلمة اخبره ان ابا ايوب رضي الله عنه واخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو محمد عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهلها فقد وجب علينا الغسل وفي حديث مطر ولم ينزل قال زهير مبين بين اشعبها الاربع
قال حدثنا محمد ابن عباد ابن جبلة قال حدثنا محمد ابن ابي عدي وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني وهب نجري كلم عن جعبة عن قتل بلاد الساني وذكر مثله. غير ان في حديث شعبة ثم
اجتهد ولم يقل وان لم ينزل قال ما حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن عبد الله الانصاري قال حدثنا هشام ابن حسان قال حدثنا احمد الى ان يعلم عن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الاعلى
وهذا حديثه قال حدثنا هشام ابن حميد ابن هلالين قال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال اختلف بذلك رطب من المهاجرين والانصار وقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال
قال المهاجرون بل اذا خلط وقال وجب الغسل قال قال ابو موسى فانا اشفيكم من ذلك فقلت استأذنت على عائشة رضي الله عنها فاذن لي فقلت لها يا اماه وقال يا ام المؤمنين اني اريد ان اسألك عن شيء واني
يستحييك فقالت لا تستحي انت ان تسألي عن ما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك. قلت فما يوجب الغسل؟ قالت عن الخبير سقطت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ختام الختان وقد وجب الغسل. قال حدثنا امر بالمعروف وهار من يقال حدثنا قال اخبرني عائض بن عبدالله عن ابي الزبير عن ابن عبد الله عن ام كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان
قالت ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يجامع اهله ثم يكسر هل عليهما الغسل وعشت جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذهن ثم نخطئ اني لافعل
ذلك انا وهذه ثم نغتسل قال وحدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن الليثي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد قال قال ابن شاب قال اخر عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن من حديث من هشام ان خرج من زيد الانصاري اخبر وان اباؤ زيد بن ثابت رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما مست النار قال ابن اخبر عمر ابن عبد العزيز عبد الله ابن ابراهيم انه قال اذا ابن ابن قارظ اخبره ان ولد ابا هريرة رضي الله
يتوضأ المسجد فقال انما اتوضأ من اثواري اقط اكلتها لاني سمعت انما اتوضأ من اثار اقط اكلتها لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون توضأوا مما مست النار
قال ابن شعب اخر سعيد ابن خادم عمرو ابن عثمان وانا محدث هذا الحديث انه سل عورة النزبر عن الوضوء مما استجد النار فقال عروة سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم توضأوا مما مست النار. قال حدثنا عبد الله من سنة من قال النبي قال حدثنا مالك عن زيد بن اسف عن عطاء بن يسأل عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل
شاة ثم صلى ولم يتوضأ قال وحدثنا زعير بن حرب قال حدثنا احمد سعيد عن عروة قال اخبرني وهب ابن كيسان عن محمد ابن عمر ابن عطاء عن ابن عباس قلحا وحدث الزهيري الزهري عن علي
ابن عبد الله ابن عباس عن ابن عباس قالح وحدثني محمد ابن عني عن ابيه عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم اكل عرقا او لحما ثم صلاه ولم يتوضأ ولما السماء قال وحدثنا محمد الصباحي قال
حدثنا ابراهيم بن سعدين قال حدثنا زهري عن جعفر بن عمرو بن اميتة عن ابيه انه رأى انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتفه يأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ. قال حدثني احمد بن عيسى قال حدثنا ابن
قال اخبرني عنه من حديث عن جعفر ابن عمر ابن امية عن ابي انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتز من كتف الشاة فاكرم منها في دعاء الصلاة فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ
قال ابن حدثني عن ابن عبد الله ابن عباس عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. قال عمر حدثني ابو بكر ابن عباس عن ميمونة الزوج النبي صلى الله عليه وسلم. ان النبي صلى الله
الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ قال عمرو حدثني جعفر ابن ربيعة ان اقوم من اشد عن قريب ولا ابن عباس زوج النبي صلى الله عليه وسلم بذلك؟ قال عمرو ابن حدثني
سعيد بن ابي هلال عبدالله بن عبيدالله بن ابي رافع عن ابي غطفان عن ابي رافع انه قال اشهد لكنت اشوي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطن الشاة ثم صلى ولم يتوضأ
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اثم عن عقيل عن الزهري عن عبد الله بن عبدالله بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال ان له ان دسم
قال وحدثني احمد بن عيسى قال حدثني قال اخبرني قال و قال حدثنا ابن قال واخبرني عمرو قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عن الاوزاعي قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال حدثني عن شاب باسناد عقر عن
ذكر مثله. قال وحدثني عن ابن قال وحدثني اسماعيل ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن عمرو ابن حلحلة عن محمد ابن عمرو مع عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع
معاريف يبوه ثم خرج للصلاة فوت بهدية خبز ولحم فاكل ثلاث لقم ثم صلى بالناس امام السماء. قوله حدثني علي ابن حجر تقدم ان حجر عندهم بضم اوله وسكون ثانيه. ولم يأتي في اسماء رواتهم حجر. نعم
احسن الله اليكم قال محدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا ابو اسامة عن ابن كثيرين قال حدثنا محمد بن عمر بن عطاء قال كتب عن ابن عباس رضي الله عنهما ساق الحديث بمعنى حديث ابن حلال توفي ان ابن عباس رضي الله عنه وشهد ذلك بالنبي
صلى الله عليه وسلم وقال صلى ولم يقل بالناس. قال حدثين جحدلي وقال احدثنا معاوية عن عثمان بن عبد الله موهب عن جعفر بن ابي ثمر عن جابر نسى مرة رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى
الله عليه وسلم ااتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ان شئت فتوضأ ان شئت فلا توضأ قال اتوضأ من لحم الابل قال نعم فتوضأ من لحم الابل قال اصلي في مرابض الغنم؟ قال نعم قال وصلي من بارك الابل؟ قال لا
قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا معاوية ابن عمر قال حدثنا زائدة عن سلاك قال حدثنا قاسم زكريا قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عثمان بن عبدالله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء كل من جاع بن ابي
في ثوري عن جابر ابن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث ابي كامل عن ابي عوانة قال وحدثني عمرو الناقد وزائر ابن حرب قال حدثنا ابو بكر قال عمرو حدثنا سفيان
قال شكى للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل خير يخيل اليه انه يجد الشيء في الصلاة قال قال صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوته او يجد ريحا. قال ابو بكر في رواية ما هو عبدالله بن زيد
قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه اخرج منه شيء ام لا؟ فلا يخرجن من
تشيني حتى اسمع صوتا او يجد ريحا قال وحدثنا يحيى ابن يحيى ابو بكر وعمر الناقل وابن ابي عمر جميعا ابن عيينة قال يحيى اخبر ان سفيان ابن عيينة عن زهري عن بيت الله بن عبدالله عن ابن عباس انه قال تصدق على مولاة الميمونة بشاة فماتت
فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلا اخذت مهاب فدغتموه فاتبعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها فقال ابو بكر قال ابو بكر وابن ابي عمر في حديثهما عم رضي الله عنها
قال وحدثني ابو الطالب محرم قلت قال حدث ابن ابي قال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة الامام الميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل انتفعتم بجلدها؟ قالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها. قال حدثنا حسن الحلاني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن
فذكره بنحو رواية يونس قال وحدثنا ابن ابي عمر وعبدالله ابن محمد الزهري ولفظ ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة اعطيتها مولاة الميمونة من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا اخذوا ايهاب فدبغوه فانتفعوا به
قال حدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا جرجير قال اخبرني عمرو ابن دينان قال اخبرني عطاء منذ حين قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ميمونة رضي الله عنها اخبرت ان
كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخذتم هذا فاستمتعتم به قال حدثنا بكر بن شريف قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لمولاة لميمونة فقال الا انتفعتم
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبره عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الذهاب فوق الطهر قال
قال حدث ابن عيينة قال وحدثنا قتل ابن سعد قال حدثنا عبد العزيز عن محمد قال حدثنا بكريمة واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن موكيل عن سفيان كلهم عن زيد ابن اسلم. عن عبد الرحمن
عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا مثل يعني حديث يحيى ابن يحيى قال حدثني اسحاق ابن منصور وابو بكر اسحاق قال ابو بكر حدثنا وقال ابن منصور اخبرنا عمرو ابن ربيع قال
حدثه قال رأيت على على ابني وعلة السبئي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد ما لك تمسه؟ قد سألت عبد الله ابن عباس قلت انا نكون بالمغرب البربر والمجوس ونؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم ويأتون بالسقاء يجعلون فيه الودك. فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال دماغه طهوره
قال وحدثني اسحاق من وصولهم وابو بكر ابن اسحاق عن عمرو بن ربيع قال يحمل ايوب عن جعفر بن ربيعة عن ابي الخير حدثه انه قال حدثني ابن وعلة السبئي وقال سألت عبد الله بن عباس قلت انا نكون
في المغرب فيأتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودق. فقال فقال اشرب فقلت ارأي تراه؟ فقال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دماغه طهور
قال حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت على مالك عبد الرحمن قال سمعنا به عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتى اذا كنا في البدع بذات الجنس انقطع عقد النفاق
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التماسه. واقام الناس معه وليسوا علماء وليس معه ما هو فاتى الناس الى ابو بكر فقال ولا ترى اذا ما صنعت عائشة اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس معه
بالناس معه وليسوا علماء وليس معهم ماء. فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم وضع رأسه على فخذه قد نم فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا علماء وليس معهم ماء
قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولم يمنعني من التحرك الا ما كانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذيه. فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير
فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقالوا سيد بن الحضيري وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر. فقالت عائشة رضي الله عنها فعلت البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
قال حدثنا ابو بكر ابي شيفة قال حدثنا ابو سلمة قال حاء وحدثنا قال حدثنا ابو اسامة ابن بشر عن شيء عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة. فهذا الكتف ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء. فلما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التامون فقال بسير بن حضير رضي الله عنه جزاك الله خيرا فوالله ما
نزل بك امر قط الا جعل الله عز وجل لك منه مخرجا وجعل المسلمين فيه بركة. قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسامة حماد ابن اسامة الكوفي
احسن الله اليكم قال حدثنا احمد يحيى ابو بكر جميعا ابي معاوية قال ابو بكر حدث ابو معاوية عن الاعمش عن شقيقنا انه قال كنت جالسا مع عبد الله وابن موسى فقال ابو موسى يا ابا عبد الرحمن ارأيت لو
وان رجلا اجنب فلم يجد ما شرا كيف يصنع في الصلاة وقال عبد الله لا يتيمم. وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسى فكيف بهذه الاية في سورة المائدة
طيبا فقال عبد الله لو رخص له في هذه الاية لاوشك اذا برد عليه الماء ونهتم بالصعيد. فقال ابو موسى لعبدالله لم تسمع قول عمال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجته واذنبت ابن مجد
في الصعيد كما تمرغوا الدابة ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم اضرب بيديه لارض ضربة واحدة ثم اسح الشمال على اليمين وظهر كفيه وجاء
فقال عبد الله او لم ترى عمر لم يقرأ بقول عمار قال ما حدث قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عن شقيق قال قال ابو موسى لعبدالله وساق الحديث بقصته وذكر معه حديث ابي معاوية غير انه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما كان
ما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الى الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه قال حدثني عبد الله بن هاشم عبده وقال حدثنا يحيى عن ابن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه ان رجل اتى عمر رضي الله عنه
فقال اني اجبت فلم اجد ماءا فقال لا تصلي فقال عمار رضي الله عنهما تذكر يا امير المؤمنين اذا اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم يجد ماء. فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعكت في التراب
صليت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيدك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك. فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شئت المحدث به قال الحكم
ابن عبد الرحمن ابن ابزع نبيه وذكر مثل حديث ذر. قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد الذي ذكر الحكم فقال عمر نولي كما توليت قال وحدثني اسحاق المنصور قال حدثني النبر ابن شوبير قال اخبرنا شبعت عن الحكم قال سمعت ذرا عن ابن عبد الرحمن قال الحكم وقد سمعت ابن من ابن عبد الرحمن ابن ابزع نبيه ان الرجل اتى عمر رضي الله عنه فقال
اني اجبت فلا يجد ماء موسى قرأ الحديث وزاد فيه وقال عمار يا امير المؤمنين ان شئت لما جعل الله عز وجل عليه من حقك لا احدث به احدا ولم يذكر حدثني سلمة عن ذر
قال مسلم قال مسلم وروى الليث ابن سعد عن جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن رموز عن عمير المولى ابن عباس انه سمعهم يقول واقبلت انا وعبدالرحمن ابن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
حتى دخلنا على باليه من حيث من الصمة الانصاري فقال ابو الجهم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حتى اقبل
الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام. قوله في الحديث المتقدم عن ذر ليس في رواتهم من اسمه ذر سوى ذر ابن عبد الله المرهبي فتقدم ايضا انه يشاركه في الزاي
زر بن حبيش الاسدي. فليس في رواة من اسمه ذر بالذال الا ذر ابن عبد الله المرهبي طب ازاي الا زر ابن حبيش الاسدي؟ نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن قال حدثنا به قال حدثنا سفيان عن الضحاك ابن عثمان
عن ابي عمر رضي الله عنه ان رجلا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فسلم فلم يرد عليه. قال حدثني زعير بن حرب قال حدثني يحيى بن سعيد قال حميد حدثنا قال حدثنا ابو بكر
طويلا عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لقي انه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وجنبه فسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءوا قال
اين كتائب ابا هريرة؟ قال يا رسول الله لقيتني ونجم فكره ان اجالسك حتى اغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ان المؤمن لا ينجس طالما حدث ابو بكر قال حدث ابو بكر عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيوه جنبهم فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا قال ان المسلم لا ينجس
قال حدثنا ابو هريرة محمد بن معلاء وابراهيم موسى قال حدثنا ابن ابي زائدة عن ابيه عن خالد بن سلمة عن بهية عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه
عندما يذكر الله على كل احيانه قال حدثني وقال يحيى يخبرنا احمد بن زيد وقال ابو الربيع حدثنا احمد عن عمرو من دينان عن سعيد بن حويرث. عن ابن عباس ان النبي صلى الله
وسلم اخرج من خلائفه اطيب طعامه فذكروا له الوضوء فقال اريد ان اصلي فتوضأ. قال ما حدثنا ابو بكر بن ابي شيفة؟ قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن حوريث انه قال سمعت ابن عباس يقول كنا
عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط واوتي بطعام فقيل له الا توضأوا؟ فقال لما اصلي؟ فاتوضأ قال وحدثني قال اخبرنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن حويث مولى السائل انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الغائط فلما جاء قدم
طعامه قيل يا رسول الله الا توضأ؟ قال لما؟ للصلاة قال ما حدثني محمد ابن عمر ابن عباد ابن جبلة قال حدثنا ابو عاصم عن جرجير قال حدثنا سعيد ابن حويرة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من خلايا فقرب الي طعام
فاكل ولم يمس سماء قال وزادني عمرو ابن دينار عن سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له انك لم توضأ قال ما اردت صلاة فاتوضأ وزعم عمرو انه سمع من سعيد
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخونا محمد ابن زيد وقال يحيى اخبرنا ايضا اخبرناه شيء عن عبد العزيز بن نصيب عن سير رضي الله عنه في حديث حماد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وفي حديث
وشيء من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الكنيف قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. قال ما حدثنا؟ قال حدثنا اسماعيل وابن علية عن عبد العزيز وقال اعوذ بالله
من الخبث والخبائث. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني قال وحدثنا شيبان فروخا قال حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه انه قال اقيمت الصلاة
ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل وفي حديث عبده نبي الله صلى الله عليه وسلم يناجي الرجل فما قام الى الصلاة حتى نام القوم قال حدثنا عبد الله بن معاذ عن بني وقال
رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي رجلا فلم ينزل يناجيه حتى نام اصحابه ثم جاء فصلى بهم قال وحدثني قال احدثنا شعث عن قتالة انه قال سمعت انس رضي الله عنه يقول وكان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون. ثم يصلون ولا يتوضأون قال قلت سمعته
انس قال اي والله قال حدثني احمد بن سعيد بن صخر الدارمي وقال حدثنا حبان قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال اقيمت صلاة العشاء فقال الرجل لي حاجة. فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم او
قال او قال بعض القوم ثم صلوا قال رحمه الله تعالى كتاب الصلاة قال حدثني اسحاق ابراهيم الحظري وقال حدثنا محمد بن بكر قال حاء وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر مجرد قال حدثني هارون ابن عبد الله
قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جرجير اخبرني نافع عمر ابن عمر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحيلون من الصلوات وليس ينادي بها احد يتكلم يوما
في ذلك وقال بعضهم يتخذ ناقوس مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم مثل قرن اليهودي وقال عمر رضي الله عنه. اولا تبعثون رجل ينادي بالصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فانادي بالصلاة. قال حدثنا
ابن تيمية قد حديث احمد ابن زيدين قال رضي الله عنه قال امر بلال اقامة. زاد في حديث عن ابن علي تحدثت به ايوب فقال الا الاقامة؟ قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ذكروا ان يعلموا اقتصاد شيء يعرفونه فذكروا ان ينورونا
او يضرب ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باسم قال حدثنا وابن قال وحدثنا اخرج من حديث ابي اسناد قال لما كثر
والناس ذكروا ان يعلموا ذكرا مثل حديث الثقفي غير انه قال ان يوروا نارا. قال وحدثني عبيد الله ابن عمر القواريدي قال حدثنا عبد الله بن سعيد وعبدالله بن عبد المجيد قال حدثنا ايوب قال عن ابي
عن انس رضي الله عنه انه قال امر بلال ان يشفع الاذان وينكر الاقامة. قال حدثني ابو غسان اسماعيل مالك بن عبد الواحد واسحاق ابن ابراهيم قال ابو غسان حدثنا معاذ وقال اسحاق اخر ومعاذ من شيء من صاحب الدسوائي وقال
حدثني ابي عن عامل نحو يعني عبد الله ابن حديث عن محظورة النبي صلى الله عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الاذان. الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله
الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين
مرتين زاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. قوله عن مكحول ليس في رواتهم من اسمه مكحول سوى مكحول الشامي احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا به قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا بلال وابن مكتوم الاعمى. قال وحداث ابن قال حدثنا به قال
احدث عبيد الله قال احدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها وذكر مثله. قال حدثني ابو كريب بن محمد علاء الهمداني قال حدثنا عن محمد الجعفري قال حدثني هشام ابن علي عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت كانهم مكتوب يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اعمى. قوله حدثنا خالد يعني ابن مخلد ما قاعدة مخلد تقدم ان الاصل فيه التخفيف ولم يأتي مخلد الا في راويين
احدهما مسلمة بن مخلد الانصاري والثاني الحارث بن مخلد للانصاري فكلاهما انصاري والاول صحابي والثاني تابعي. وما عداهما فهو مخلد نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد سلمة مراده قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبدالله وسعيد بن عبد الرحمن الشامي وذكر مثله. قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابن سعيد عن
المهدي بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذان امسك والا اغار فسمع رجل يقول الله
الله اكبر الله اكبر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فطرتي ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجت من النار فنظروا فاذا هو راعي معزة
قال حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت عن مالك عن الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن. قال حدثنا محمد بن سلمة
قال حدثنا عبد الله بن ابي عن حيوة وسعيد بن ابي ايوب وغيرهما عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن
تقول مثل ما يقولوا ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم اسأل الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا عبد من عباد الله وارجو ان اكون له. فمن سأل لي الوجه اذا حلت له الشفاعة
قال حدثني اسحاق المنصوري قال اخرهم جعفر محمد الثقفي وقال حدثني اسماعيل مجعفر عن عمارة ابن غزية عن خبير ابن عبد الرحمن ابن سافل عن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن النبي عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا
رسول الله ثم قال حي على الصادق قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حيا فلاحق قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر. ثم قال لا اله الا الله وقال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة
ان قال حدثنا محمد بن ربح قال اخبرني الليث عن حكيم ابن عبد الله ابن قيس القرشي قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عن حكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد
عن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ورضيت بالله ربنا وبمحمد صلى
عليه السلام رسوله وبالاسلام دينا غفر له ذنبه. قال ابن ربح في رواية من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ولم يذكر قتيبة قبله وانا. قوله عن الحكيم ابن عبد الله
هذا الاسم يجيء عندهم مكبرا الا في اربعة رواة هذا احدهم وهو الذي انفرد به مسلم فكل فما في مسلم فهو حكيم الا هذا الراوي وهو الحكيم ابن عبد الله ابن قيس ابن المطلب
القرشي الهاشمي احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن المؤمنين قال حدثنا عبدة عن طلحة ابن يحيى عن عمه قال كنت عند معاوية ابن ابي سفيان فجاءه المؤذن يدعوه الى الصلاة فقال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة قال وحدثني اسحاق المنصور قال اخبرنا بعمر قال حدثني سفيان عن طلحة ابن يحيى عن عيسى ابن طلحة انه قال سمعت معاوية رضي الله عنها يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره
قال حدثنا قتيب بن سعيد اسحاق ابراهيم قال اسحاق واخبرنا وقد اخبرني حدثنا جليل عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع
بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قد سليمان وسألته عن روحاني فقال هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا. قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا معاوية بهذا الاسناد قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن سير بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم اللفظي القتيبة قال اسحاق اخبرنا وقال اخراني حدثنا جرير عن العمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان لا سمع النداء
احال له ضلاط حتى لا يسمع صوته حتى لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتى لا يسمع صوته. فاذا سكت رجع فوسوس. قال حدثني عبد الحميد الواسطي قال حدثنا خالد بن
عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن المؤذن ادبر الشيطان ولهم حصاص قال حدثني ميت بسطام قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا روح عن سؤال قال ارسلني ابي يا بني حنيفة قال ومعي غلام لنا او قال صاحب لنا فناداه منادي من حائط باسمه قال
واشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا فذكرت ذلك لابي فقال له شعرت انك تلقى هذا لم يرسلك. ولكن اذا سمعت صوت الملاذ بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
ولى وله حصاص قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا المغيرة عن حزامه يعني بزيادة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيطان انه ضراط حتى يسمع التأذين
حتى اذا توفي بالصلاة ادبر حتى اذا قضيت التثبيب اقبل. حتى يخطر بالمرء بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر لما لم يكن يذكر
من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدث معهم عنها ما من نبي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا مثلي غير انه قال حتى يظل الرجل يدري كيف صلى
قال حدثنا يحيى بن يحيى تميم بن سعيد بن منصور وابو بكر. صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى يحادي منكبيه. وقبل ان يركعوا اذا رفعوا من الركوع ولا يرفعهما بين السجدتين. قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرهم جريجين قال حدثني المشابه عن سلام ابن عبد الله
ان ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الصلاة رفع يديه حتى تكون احد منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعلى مثل ذلك واذا رفع من الركوع
مثل ذلك ولا يفعل حين يرفع رأسه من السجود قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا حجاج وابن مثنى قال حدثنا الليث عن عقيل قال حاء وحدثني محمد ابن عبد الله من قزازة قال حدثنا سالم بن سليمان قال اخونا عبد الله قال اخو يونس كلام الاسناد كما قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الصلاة رفع يديه حتى تكون احد منكبيه ثم كبر قال حدثني احمد ابن يحيى قال اخونا خالد بن عبد الله عن خادم ابي قلابة انه رأى مالكا من حورثها اذا صلى كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلى الله عليه
مثلما كان يفعلها هكذا قال حدثني ابو كمال الجحدري وقال حدثني ابو عومانة عن قتلة عن ناصر بن عاصم عن مالك من حيث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتى يحاذف بهما اذنيه
اذا ركع رفع يديه حتى يحاسب بهما اذنيه واذا رفع رأسه من ركوعه فقال سمع الله لمن حمده وفعل مثل ذلك قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حديث ابن ابي عدي عن سعيد ان قتلت بهذا السعدي انه رأى النبي صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال حتى يحاذي بهما فروع اذنيه
قال ما حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي له فكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال والله اني اشبهكم صلاة برسول الله
الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهم قال اخبرني مشابه عن ابي بكر ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقع من الصلاة ويكبر وحين يقوم ثم يكبر وحين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع صلبه من الركوع. ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم ثم يكبر حينئذ ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه
صوت من كبر وحين يسجد ثم يكبر وحين يرفع رأسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها. حتى يقضيها ويكبر حين يقوم المثنى بعد الجلوس ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اني لا اشبعكم صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني محمد الرافعي قال حدثنا عن قال حدثني عن ابن القيم عن شاهين قال اخبرني ابوكم عبد الرحمن من حديث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام يقوم ذكرا
من جريج ولم يذكر قول ابي هريرة اني اشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني يوسف عن شاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه كان حين يستخلف مروان عن المدينة المكتوبة كبر
فذكر نحو حديث ابن جريج وفي حديثه فاذا قضاها فاذا قضاها وسلم اقبل على اهل المسجد قال والذي نفسي بيده ان اشواكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن مهران الرازي قال حدثنا وليد المسلمين قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن ابي الكثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير؟ قال انا
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله حدثنا الاوزاعي هذه النسبة عند الاطلاق هي لابي عمرو الاوزاعي واسمه عبدالرحمن بن عمرو احسن الله اليكم. قال حدثنا قتلة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر كلما خفض ورفع المحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
قال حدثني جميعا حمادين قال يحيى قال صليت انا وعمر بن حصين رضي الله عنهما وخلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان السيدة كبار اذا رفع رأسه كبر. واذا نهض
ركعتين كبروا فلم انصرف فلم صادق قال اخذ عمران بيده ثم قال لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم وقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا بكر بن
عمرو الناقد اسحاق ابن ابراهيم جميعا وسفيان قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيلة الزوري عن محمود وربيعا رضي الله عنه يبلغه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
قال حدثني ابو طالب قال حدث ابن ابي قال عن يونس قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرني محمود بن ربيع يعني عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقترب بام القرآن. قال حدثنا الحسن ابن علي الحلواني وقال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن محمود ابن الربيع الذي مج
صلى الله عليه وسلم في وجه من بئرهم. اخبره ان عبيدة ابن الصامت رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ به من القرآن. قوله عن عبادة ما
ان هذا الاسم يجيء بضم عينه الا في راو واحد من رواتهم هو محمد بن عبادة الواسطي من شيوخ البخاري. نعم احسن الله اليكم قال وحدثناهم اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا وزال فصاعدا قال وحدثناهم اسحاق ابراهيم الحنظلي
قال اخونا سفيان عينت عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بام القرآن فهي خداج قال اثلاثا غير تمام فقيل
رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرأ بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين من عبدي ما سأل فاذا قال العبد
الحمد لله رب العالمين. قال الله تعالى حمدني عبده اذا قال الرحمن الرحيم. قال الله تعالى اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين. قال مجدني عبدي. وقال مرة فوض الي عبد فلا قال اياك نعبد واياك نستعين
فانه قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سلف اذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان وحدثني بهم على ابن
ترحمني يعقوب قال دخلت عليه وهو مريض في بيته فسألته انا عنه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن ابن عبد الرحمن انه سمع بساع ابن هشام ابن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني
قال حدثنا عبد الرزاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة ولم يقرأ فيها بام القرآن وذكر مثل حديث سفيان وفي حديثهما قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي
المتقدم من الفوائد النادرة تضعيف القول بتفسير الحمد بالثناء. لانه لما قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فلما قال الرحمن الرحيم قال الله ايش اثنى علي عبدي
فلم يجعل الحمد مقابلا بالثناء وانما جعل الثناء بعد قوله الرحمن الرحيم فالثناء هو تكرير المحامد. فاذا ذكر الحمد بعد الحمد سمي ثناء واما الحمد المجرد فهو الاخبار عن محاسن المحمود
فقول بعض المصنفين الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الاختيار فيه نظر وانما هو خبر عن محاسن المحمود يعني صفات كماله نعم احسن الله اليكم قال حدثني احمد بن جعفر المعقلي قال حدثنا النظر بن محمد قال حدثنا ابو بكر احيانا
نحفظ القرآن والسنة لكن لا نستنطق ما فيها من الفوائد يكون الانسان يحفظ لكن ان يفهم النص فهما صحيحا يضعف وربما اشتهرت مصطلحات على خلاف ما جاء في النص القرآني
فيتر او النص النبوي فيترك ما جاء في الشرع ويأخذ الناس طريقا اخر كالمشهور عند الاصوليين من اسم الصحة في الاحكام الذي هو مقابل الباطل فانه يقطع ان هذا المعنى ثابت شرعا
لكن اللفظ الذي وضع له في الشرع ليس هو لفظ الصحة وانما هو لفظ ايش العافية لا نقصد المصطلح الاصولي من ذكره لا مو انا انا ما اعطيك الفايدة عشان تقول انا
تعرف كل فايدة عشان تعرف التحقيق واهله. الذي ذكر هذا ابو العباس ابن تيمية. قال ان الشرع سماها قبولا فالقبول فيه معنى زائد عن الصحة وذكره عن عن ابن تيمية الزركشي في البحر المحيط
نقل هذا عن ابن تيمية ويمر علينا كثيرا من هذه الاشياء التي تفيد طالب العلم يعني من مباحث الاصولية اليوم مرت علينا عدة مسائل مثل يجزين في تسمية القظاء اجزاء في حديث
عائشة مع المرأة كذلك النسخ مر علينا قول ابو العلاء ابن الشخير ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسخ بعضه بعضا وامس تقدم معنا ايضا في حديث ابي هريرة هي بني عبد مناف يقول قال فعم وخص
فالمعارف الشرعية مملوءة في الكتاب والسنة لكن استنطاقها ضعيف في الناس طالب العلم دائما يجتهد في استنطاق ما يحفظه من القرآن والسنة بان يرتاظ الفهم تكون له رياظة في الفهم اذا قرأ شيئا يحقق فيه ويدقق فيه تفهم وجوهه لان لا يقع في الخطأ
صار الناس الان يفهمون احكام الشريعة على غير وجوهها فاذا حدثوا في التحقيق فيها ظنوه علما لم يقل به احد. كالواقع الان عند بعض المقابر انهم يضعون على جدرانها دعاء السلام
هذا دعاء السلام على اهل المقابر انما يقال عند الدخول اليهم لا عند المرور بهذه الجزر لان ما جاء في الاحاديث وما كان عليه كلام الفقهاء هو على صورة المقبرة قديما
والمقبرة قديما لم يكن عليها جدران فكانوا يمرون بالمقابر يرونها فهذا يسلم لانه يرى. اما الذي يمر على الجدار ما يسلم لانه لا يرى من يسلم عليه فهذا الفهم صار غلطا
لان الذي يقرأ لا يستنطق عند قراءته النص ما وجه هذا النص؟ كيف كان حاله؟ واذا حدث بهذا قال هذا لم نسمع به من قبل لان فهمه فيه ضعف واكثر افة الناس من ضعف الفهم
وهي افة قديمة فطالب العلم ينبغي له ان يرتاظ الفهم دائما وان يتفهم ما يقرأ من الايات والاحاديث حتى ينتفع بها والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر النعم قال او فهما اتاه الله رجلا
ما قال حفظ قال فهم لانه الان صارت هناك الات تحفظ اكثر منا كالحاسوب لكن الحاسوب لا يفهم وربما ينغلق عليه مسألة من المسائل ما يستطيع ان يأتي بها لكن العقل الذي وهبه الله لاحدنا هو الذي يتفاضل به الناس. فطالب العلم ينبغي له ان يروض نفسه على الفهم حتى ينتفع
بالعلم الذي يقرأه نعم احسن الله اليكم قال حدثني احمد ابن جعفر المعقلي قال حدثنا النذر بن محمد قال حدثنا ابو اويس قال اخبرني او قال سمعت من ابي ومن ابي السائب وكانا جليسي ابي هريرة رضي الله عنه
قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا. وذكر بمثل حديثهم. قال حدثنا
محمد بن عبد الله بن ميم قال حدثنا ابو اسامة عن حبيب ابن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بقراءة. قال ابو هريرة فما
اعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلناه لكم وما اخفى واخفيناه لكم قال حدثنا عمرو الناقد وزهير محرم له لعمر قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم قال قال ابو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة يقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
معناكم واخفى منا اخفينا منكم فقال له رجل الا ما زد عليه من القرآن فقال ان زدت عليها فهو خير انتهيت اليها اجزأت عنك قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال عن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال ابو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة قراءة. فما اسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفى منا اخفيناه منكم
ثم من قرأ بهم الكتاب فقد ازلت عنه من زاد فهو افضل قال حدثني محمد ابن ثنى قال حدثنا احمد بن سعيد عن عباد الله قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ودخل رجل فصلى ثم
جاء وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قال ارجع فصل فانك لم تصلي. فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء الى النبي صلى الله
عليه وسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع في الصلاة فانك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل هو الذي بعثك بالحق ما يحسن غيره. هذا علمني. قال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى اطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما
ثم السلحة يطمئن ساجدا ثم ارفع حتى اطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عبد الله بن مبين قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد
قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية موسى قال حديث مثل هذه القصة. وزاد فيه اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر قال حدثنا سعيد المنصوري وقتيبة بن سعيد كلاهما عن ابي عوانة قال سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتلة عن زراة ابن اوفى عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلاة الظهر او العصر فقال ايكم قرأ خلفي بسبح اسم ربك الاعلى فقال رجل انا ولم ارد بها الا الخير قال قد علمت ان بعضكم خرجنيها قال حدثنا محمد ابن محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن قتالة انه قال سمعت زرة او فيحدث عن عمر بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بسبع اسم ربك الاعلى فلما انصرف قال ايكم قرأ او او قال ايكم القارئ؟ فقال رجل انا فقال قد ظننت ان بعظكم خرجني ها
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن علي قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا بعدين كلاهما عن ابي عروة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر وقال قد علمت انا
بعضكم خرجنيها قال حدثنا محمد ابن متناول قال ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعور في هذا الساني والزنا قال
وقلت لقتادة سمعته من انس؟ قال نعم نحن سألناه عنه. قال حدثنا محمد مهران الرازيم قال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا زعيم عن عبده الخطاب رضي الله عنه كان يجهر بهؤلاء
يقولون سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وعن قتالة انه كتب اليه يخبر عن انس مالك رضي الله عنه انه حدثه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان
كانوا يستمتعون بالحمد لله رب العالمين. لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها قال حدثنا محمد مهران قال حدثنا الوليد ابن مسلم عن اوزعه قال اخبرني اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يذكر ذلك
قال حدثنا عن ابن حجر السعدي قال حدثنا عن ابن مسلم قال اخبره المختار ابن فلفل عن اسبانك رضي الله عنه قال وحدثنا ابو بكر عن انس رضي الله عنه انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلنا ما اضحكك يا رسول الله؟ قال انزلت علي انفا لسورته واقرأ بسم الله الرحمن الرحيم اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. ثم ثم قال تدرون ما الكوثر؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال فانه نهر وعد به ربي عز
جل عليه خير كثيرا وحوض ترد عليه امتي يوم يوم القيامة ان يتوا عبد النجوم فيقتلز العبد منهم فيقول ربي انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك زاد ابن حجر في حديث
بين اظهورنا في المسجد وقال ما احدث بعدك قال حدثنا ابو هريرة محمد عليه قال اخبرنا ابن فضيل عن مقتاد قال سمعت انس مالك رضي الله عنه يقول واغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم اغفاءة وذكر نحو حديث ابن مسند غير انه قال
نار معدنه ربي عز وجل في الجنة عليه حوضه لم يذكر انيته عددا وعدد النجوم قال حدثنا زهير ابن الحرمين قال حدثنا عفان قال حدثنا قال حدثنا محمد بن جحاره قال حدثني عبد الجبار ابن عقبة ابن وائل لهم انه ما حدثاه عن ابيه وائل ابن حجر انه رأى النبي
صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر. وصف امام احيانا اذنيه ثم التحفظ بثوبه ثم وضع يده اليمنى عليه الصلاة فلما اراد يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعه ثم كبر فركعت فلما قال سمع الله لمن حمده
يرفع يديه الى ما سجد سجدة بين كفيه. قال حدثنا زائر بن حرب وعثمان بن ابي شيبة اسحاق ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا جريلا عن منصور عن ابي هريرة انه قال
كنا نقول بالصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله والسلام اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل
والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فاذا قال اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض يشهد ان لا اله الا الله واشهد
وان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء قال حدثنا محمد بن ثناء البشري قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا شفعة منصور ولم يذكر ثم يتخير من مسألة ما شاء. قال حدثنا عبد الحميد قال
او ما احب قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا معيتان شقي عن عبدالله مسعود انه قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بذكر مثل حديث منصور وقال ثم يتخير بعد من الدعاء
قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا سيف بن سليمان قال سمعتم جيدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول علمني رسول الله صلى الله
كما القرآن سعيد بن جبير وعن طاووس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي
الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وفي رواية من روح كما يعلمنا القرآن. قوله عن طاووس ان هذا اسم راوي واحد عندهم
وهو طاووس ابن كيسان الحميري نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شبتة قال حدثنا احمد ابن ادم قال حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني بز بني عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشاور كما يعلمنا
القرآن قال حدثنا سعيد المنصوري وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدري ومحمد بن عبد الملك النووي واللفظ كامل قالوا حدثنا ابو عوانة عن قتالة عن يونس بن جبين حطام بن عبدالله بقاسي انه قال
مع ابي موسى الاشعري صليت مع ابي موسى الاشعري رضي الله عنه الصلاة فلما كان عند القعدة قال رجل قومي اقرت صلاة البر من زكاتي قال بلما قضاه الصلاة وسلم انصرفه قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا
فرمى القوم ثم قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فرم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رأيت اني بها فقال رجل من قومي انا قلتها ولم يرد بها الخير
فقال ابو موسى رضي الله عنهما تعلمون كيف تقولون بصلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا بين سنة او علمنا صلاتنا فقال اذا صليتوا فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم
فاذا كبر فكبر واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجيبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا وركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم وقال رسول الله صلى الله عليه
واذا قال سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد ويسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالى قال عن لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسلم فكبر
فان الامام يسجد قبلكم يرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتيك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم من تحيات الطيبات والصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله
وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال حدثنا بكرة قال حدثنا قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة قال حاء وحدثنا ابو غسان اسماعيل وقال حدثنا قال حدثنا به قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الجليل عن سليمان التميمي كل هؤلاء عن
وفي حديث جرير عن سليمان عن قتلت من الزيادة واذا قرأ فانصتوا وليس في حديث احد منهم فان الله قال عنيس نبيا صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده لا في رواية ابي الكافر وحده
قال ابو اسحاق قال ابو بكر ابن اخت ابي النضر في هذا الحديث فقال مسلم تريد ان احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة رضي الله عنه فقال وصحيح يعني
انصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ها هنا؟ قال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هنا وانما وضعتها هنا ما اجمع عليه. هذه الجملة من كلام الامام مسلم تبين
منهجه في الصحيح وانه وضع فيه ما اجتمعت فيه شروط الصحة نعم احسن الله اليكم ولم يستوعب فانه قال ليس كل الصحيح ليس كل شيء عندي صحيح وضعتها ها هنا. نعم
احسن الله اليكم قال احدثنا اسحاق ابراهيم ابن ابي عمر عن عبد الرزاق وقال في الحديث فان الله عز وجل قضى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده
قال حدثني التميمي قال قرأت على مالك عن عمر ابن عبد الله المجبر الى محمد ابن عبد الله ابن زين الانصاري وهو عبد الله ابن زيد هو الذي كان يريد النداء بالصلاة اخبره عن ابن مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير ابن سعد امرنا الله تعالى ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال وسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لمن سأله
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
والسلام كما قد علمتم قال حدثنا محمد بن متنى محمد بن بشار واللفظ بالمثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن حكمه قال سمعت ابن ابي ليلى قال لاقيني كعب بن عجرة فقال الا اندي لك هدية. خرج علينا رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك وكيف نصلي عليك؟ قال قل اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال حدثنا قال حدثنا عن حكم وذكر مثله وليس في حديث مسعد الا اهدي لك هدية قال حدثنا محمد بن بكري قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن وعن مسعى وعن مالك ابن مغري كل معنى حكيم وذكر مثله غير انه قال وبارك على محمد ولم يقل الا هم. قال حدثنا
محمد بن عبد الله بن مالك قال حدثنا محمد عبد الله بن نافع قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم واللفظ عن ابي عن عمر ابن سليم قال اخبرني ابو احمد السعدي انه قالوا يا رسول الله
كيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
قال حدثنا احمد ابن ايوب قتيبة وابن حجاج قالوا حدثني اسماعيل وابن جعفر عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سمين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد
فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال حدثنا قلتيب ابن سعيد قال حدثنا يعقوب عن ابن عبد الرحمن عن سؤال عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بمعنى حديث سمي قوله عن سمي
اذا وقع في صحيح مسلم فهو سمي مولى ابي بكر بن عبدالرحمن احسن الله اليكم قال احدثني قال قرأت على مالك عن شاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن انه ما اخبره عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اما الامام فامنوا فانه
من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين قال حدثني حمامة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني يونس عن ابن شابين قال اخبرني ابن المسيب وابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر بمثل حديث مالك ولم يذكر قول ابن شهاب قال حدثني حمرة ابن يحيى قال اخبرني عمرو ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم
امنة والملائكة في السماء امنة فاوفق احداهما اخرى غفر له ما تقدم من ذنبه قال حدثنا عبد الله بن مسندق عن نبيه قال حدثهم غيرة عن ابي زياد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال احدكم امنه الملائكة في السماء امنا فافقت احداهما اخرى غفر له ما تقدم
من ذنبه قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عن همام نبي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بمثله قال حدثنا قتل ابن سعيد قال حدثنا يعقوب
عن ابن عبد الرحمن عن سهيل عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين
اتفق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه قال حدثنا يحيى ابن يحيى وقت ابن سعيد ابن ابي بكر ابن ابي شيبة وعمر الناقد زي ابن حرب جميعا سفيان قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يقول
الله عليه وسلم عن فرس فجحش فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا. فصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال انما يؤتمن به اذا كبر وكبر واذا سجد فاسجد واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. واذا صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعون. قال حدثنا
قتيبة بن سعيد قال حدثنا قال وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرا لا يفعل من شاب عن سمانك رضي الله عنه انه قال خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا ثم ذكر نحوه. قال حدثني حررت بن يحيى قال
مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع من فرس فجحش شقه الايمن وذكر بنحو حديث ما زال فاذا صلى قائما صلوا قياما قال حدثنا ابي عمر قال حدثنا
عن عيسى عن اسماء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصنع عنه فجحش شقه الايمن. وذكر ابنه حديث اذا صلى قائما صلوا قياما. قال حدثنا عبد الحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا قال انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرسه فجحش شقه الايمن وساق
حديث وليس فيه زيارة يونس ومالك قال حدثنا بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن شيء من عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قد اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليه ناس من اصحابه يعودونه صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا صلوا في
قيام فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلم وقال انما جعل الامام يؤتم به اذا ركع فاركع واذا رفع فارفع واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا. قال حدثنا ابن ربيع الزهراني قال حدثنا به جميعا
قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا ايث قال حدثنا محمد بن محيي قال اخر رنيت عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلينا وراه قاعد ابو بكر رضي الله
طبعا يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرآنا قياما شرينا فقعدنا. فصلينا بصاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم ان فلتفعلون فعل فارس او الروم. يقومون على ملوكهم فلا اهتموا بائمتكم فان صلى قائما فصلوا قياما وان صلى قاعدا فصلوا قعودا مما يناسب المقام الذي ذكرناه انفا من الفهم
ان الاحاديث الذي التي تقدمت في ان من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ان الاحاديث المروية في هذا الباب وهي مغفرة الذنوب كلها تتعلق بما تقدم
واما الاحاديث التي وقع فيها زيادة وما تأخر فلا تصح. هذا باعتبار الرواية وباعتبار الفهم فقد استنبط شيخنا ابن عثيمين رحمه الله ضعف تلك الزيادة لمنافاتها الاختصاص الذي جعل للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
وما تأخر قال فهذه الاية تدل على ان تلك الروايات المعلى باسانيدها هي معلة بمتنها ايضا. وان الجامعة لما تقدم وما تأخر خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ابن يحيى قال اخبرنا احمد بن عبدالرحمن الرواسي عن ابيه عن ابي الزبير عن جعفر رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكيا خلفه اذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو بكر يسمعنا ثم ذكر نحو حديث الليث قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا المغيرة عن الحزام عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الامام يؤتم به
لا تختلف عليه. فاذا كبر فكبر واذا ركع فاركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد اذا سجد فاسجد واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال
حدث معهم عن همام ابن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا مثله. قال حدثنا معمر تقدم ان هذا الاسم تجيء بفتح الميمين بلا تشديد ووقع معمر على زنة محمد في ثلاثة اسماء من رواة الستة
احدهم معمر ابن محمد الهاشم مولاهم وثانيهم معمر بن سليمان النخعي وثالثهم معمر بن يعمر الليثي نعم احسن الله اليكم قال احدثني اسحاق ابراهيم الخشرمي قال اخونا عيسى ابن موسى قال احدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال
ضالين فقولوا امين واذا ركعوا فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النحل لا قول ولا الضالين فقل امين وزاد ولا ترفعوا قبله. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حاء وحدثنا عبد الله بن عديم لفظ له قال
قال انه سمع بعض انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه الامام جنة اذا صلى قال سمع الله لمن من حمده فيقول اللهم ربنا لك الحمد اذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه
قال حدثني ابو الطالب قال حدثني عن حيوة ان ابي هريرة رضي الله عنه حدثه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام يؤتمن به فاذا كبر فكبر
اذا ركع فركع واذا قال سبحان الله وبحمده وفق الله وربنا ولك الحمد. واذا صلى قائما صلوا قيام من صلى قائما صلوا قعودا اجمعون. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زائدة قال حدثنا موسى ابن ابي عيشة عن
الامام عبد الله قال دخلت عائشة رضي الله عنها فقلت لها لا تحدثني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس قلنا لا وانتظرونك يا رسول الله قال ضعوا الامام في
ثم ذهب الينوى فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا الامام في المخطب فعلنا فاغتسل ثمذهب اليهود فاغمي عليه. ثم افاق فقال
الناس وقلنا لهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا ليما انفقوا يقضى بي ففعلنا فاغتسل ثم ذهب ليانوء افأغمي فاغمي عليه ثم افاق. وقال صلى الناس وقلنا لهم ينتظرونك يا رسول الله قال
فتوى الناس عقوب المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة العشاء الى اخره. قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر يصلي بالناس. فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله
طبعا ممكن ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صلي بالناس فقال قال عمر وانت احق بذلك؟ قالت فصلى بهم ابو بكر تلك الايام. ثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجدى من نفسه خفة وخرج بينهم
احدهما العباس في صلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس قال فلما رأه ابو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر. فاومى اليه النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يتأخرا وقال له ما اجلسان الى جنبه فاجلس
جنبي ابو بكر المكرم ابو بكر رضي الله عنه يصلي وهو اقام من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاتهم صلى الله عليه وسلم عشت عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال هات فعرضت حديث
عليه فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قاله علي هو علي قال حدثنا محمد رافع وعبد ابن حميد ولفظ رافع قال حدث عبد الرزاق قال اخ قال قال الزهري واخو عبدالله بن عبدالله بن عوف بن عائش رضي الله عنها واخرته قالت اول من اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة
فاستأذن ازواجه ان يمرض في بيته او اذن له قالت فخرج ويدله عن الفضل ابن عباس ويدله على رجل اخر وهو يخطب برجليه في الارض. فقال عبيد الله فحدثت بابن عباس
رضي الله عنهما فقال اتدري ما الرجل الذي لم سمع عائشة رضي الله عنها هو علي رضي الله عنه قال حدثني عبد الملك ابن شعيب ابن الليثي قال حدثني ابي عن جده قال حدثني عقيل ابن خالد قال قال ابن اخبر ابن عبد الله ابن عوف ابن مسعود
ان عشت زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما تقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد به وجعه استأذن ازواجه ان يورد في بيته فاذن له فخرج بين الرجلين تخط رجله في الارض بين عباس بن عبد المطلب
رجل اخر قال اعبدوا الله فقلت عبد الله بالذي قالت عائشة رضي الله عنها فقال يا عبد الله ابن عباس هل تدري من رجل اخر الذي لم تسمع عائشة؟ قال قلت لا قال ابن عباس رضي الله عنهما هو عليم
قال حدثنا عبد الله ابن الليثي قال حدثني عن جده قال حدثني عقيد ابن خالد قال قال من شاب اخر يعبد الله بن عبد الله بن عوف بن مسعود ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد رجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لذلك وما حملني على كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجل قام مقامه ابدا. والا اني كنت ارى انه لن يقوم والا اني كنت ارى انه لن
هو مقامه احد الا تشام الناس به فررت ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر. قال حدثنا محمد بن رافع عن بن حميد واللفظ رافعا قال عبد اخبرنا وقام رافع حدثنا عبد الرزاق قال
قال الزهري واخبرني حمزة ابن عبد الله ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته قال مروا ابو بكر فليصلي بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل
اذا قرأ القرآن لا يملك دمعه فلو امرت غير ربك قالت والله ما به الا كراهية ان شاء الله الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فرجعته مرتين او ثلاثا فقال ليصلي بالناس ابو بكر فان
صاحب يوسف قال حدث قال حدثنا معاوية وكيع قال حدثنا واللفظ له قال اخبرهم معاوية عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جابر ان يؤذن بالصلاة فقال من ابو بكر فليصلي بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابى بكر رجل اسف الى النوم متى يقوم مقامك يسمع الناس ولو امرت عمر. فقال مرادك فليصلي بالناس قالت فقلت لي حفصة تقول
ابو بكر ان ابا بكر رجل اسيف النوم حتى يقوم مقامك يسمع الناس فلو امرت عمر. فقالت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا ان كنا صاحب يوسف امروا ابا بكر فليصلي بالناس. قالت
امروا ابا بكر ان يصلي بالناس وقالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفتان وقوم وهذا بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض. قالت فلما دخل المسجد اخافهم اليه يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم قل من كان كما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار ابي بكر. قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قائما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي
صلى الله عليه وسلم ويرتدي الناس بصلاة ابي بكر قال حدثنا من جابر من حديث التميمي وقال اخبر من مسلم قال اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن موسى كلاهما عن نفسه في حديث ما لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه
وفي حديث ابن مسلم فاوتي برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجلس الى جنبه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ابو بكر يسمعهم التكبير. وفي حديث عيسى قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي وابو بكر الى جنبه وابو بكر يسمع الناس. قال حدث ابو بكر من؟ قال حدثنا عن قال حدثنا متقاربة قال حدثنا ابي قال حدثنا عن ابي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
تامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عمرة وجدة رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه خفة فخرج واذا ابو بكر يوم الناس فلما روى ابو بكر صخرة فاشار اليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم اي كما انت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى ابا بكر الى جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والناس يصلون في صلاة ابي بكر. قال حدثني
وناقدو حسن وحسن الحلواني وعبد الحميد قال عبد اخبرني وقال اخراني حدثنا يعقوب ابن ابراهيم السعدي وقال وحدثني ابي عن صالح قال اخبرني انس مالك رضي الله عنه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع رسول
صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى اذا كان يوم الاثنين وهو مصوم في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة. فنظر الينا وقايم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ضاحكا. قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونقص ابو بكر عن عقبين ليصل ليصل الصف وظن ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم خارج من الصلاة وشردهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ان اتموا صلاتكم. قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرخ السترة قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يومه ذلك قال وحدثني عمرو الناقد وزيار ابن حرب قال حدثني عن زهري عن انس رضي الله عنه قال اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انكشف الستارة يوم الاثنين بها وذكر بهذه القصة
روى حديث صالح اتم واشبع. قال وحدثني محمد رافع وعبدالرزاق قال قال رضي الله عنه قال لما كان يوم الاثنين وذكر بنحو حديثهما قال حدثنا محمد ابن وهار ابن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد قال سمعت به احدثه قال حدثنا عبد العزيز عن رضي الله عنه قال لم يخرج الينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة بذا ابو بكر رضي الله عنه تقدم
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان اعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا
قال فهما نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده لابي بكر يتقدم واخرى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيفة قال حدثنا ابن علي عن زيد ابن عبد الملك ابن عمر عن برج عن موسى رضي الله عنه انه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه. فقال مر ابا بكر فليصلي بالناس
فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع ان يصلي لا يستطيع ان يصلي بالناس فقال مني ابا بكر فليصلي بالناس فانا كنا صاحب يوسف فقال فصلى الامام ابو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثني قال قرأت عن ما كان عن سعد ابن سعد
السعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمر ابن عوف الصلاة فجاء المؤذن لابي بكر فقال صلي بالناس فاقيم. قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
صلاتي بتخلص حتى وقف الصف في الصف فوق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت للصلاة فلما اكثر الناس بالتصفيق. التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كنت مكان
يديه فحمد الله عز وجل على ما مروا به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك. ثم استأخر ابو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف وقال يا ابا بكر
ما منعك ان تثبت اذا مرتك؟ قال ابو بكر ما كان من ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيتكم اكثرتم التصفيق. من نابه
في الصلاة فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصحيح للنساء. قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حزم قال وقال اقتلت حدثني يعقوب ابن عبد الرحمن القارئ قال كلاهما عن ابي حزم عن سعد
حديث مالك وفي حديثهما قال فرفعوا بكر يديه فحمد الله ورجع القاهرة وراءه حتى قام من الصف قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن ابن بديع قال اخبرنا عبد الاعلى قال احدثنا عبيد الله عن ابي حزم عن سعد سعد السعدي رضي الله عنه انه قال اذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمر بن عوف وذكر
في حديث مزدلفة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام عند الصف المقدم في ان ابو بكر رضي الله عنه رجع القهقرة. قوله عن ابي حازم تقدم انه في
يأتي بالحاء فقط واما في الاسماء فربما جاء بالخاء ومنهم محمد بن خازم ابو معاوية الضرير. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثني محمد بن رافع وحسن عبد الرزاق قال عبد الرزاق قال اخرج قال عن حديث عباد ابن زياد عروة مغيرة بشعبة اخضر وان مغيرة بشعبة رضي الله عنها واخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله
صلى الله عليه وسلم اقبل الغائط قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه اخذته يريق على يديه بالنداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه ثم جنبته
فادخل يديه في الجبة حتى اخرج من اسفل الجبة وغسل ذراعه بالمنفقين ثم توضع الركبين ثم قال المغيرة فقلت معه حتى نجد الناس قد قدمه عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه فصلى لهم بدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم احد الركعتين
طبعا انها سبقت الاخرة ولم زال عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتموا صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة واقبل عليهم ثم قال احسنتم او
قال قد اصبتم يغبطوا من صلوا صلاة لوقتها. قوله اخبرنا ابن جريج هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبد الملك بن عبدالعزيز ابن جريج المكي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد رافع الحلواني وقال احدثنا عبد الرزاق عن جراج قال حدثني من شاب عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن حمزة المغيرات والادب
كما حديث عبادي قال من غيرت فاردت تأخير عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعاه. قال حدثنا ابو بكر ناقد وزائر ابن حرب قال وحدثني سؤال نعيت عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمحوا للرجال قل للنساء زاد حرملة في روايته قال من شاب وقد رأيت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون. قال قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عن عياض قال حدثنا قال حدثنا
معاوية وحدثنا اسحاق وابن ابراهيم قال قوم عيسى ابن موسى كلهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فذكره بمثله. قال حدثنا محمد رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال
عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا مثله وزاد في الصلاة. قال حدثنا بكرة ابي محمد على الهمداني وقال حدثنا موسى عن ابن كثير قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عن ابيه
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان لا تحسن صلاتك لا ينظر المصلين اذا صلى كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لا يبصر من ورائي كما ابصر كما
ما ابصر من بين يدي. قال حدثنا بن سعيد عن مالك بن نانسي عن الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اترون قبلتي
هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفى عليه ركوعكم ولا سجودكم اني اراكم وراء ظهري. قال حدثنا حدثني محمد ابن تناول بشارين. قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعبة قال سمعت قد لا تحدث عن اسماء
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقيموا ركوع سجود فالله اني اراكم بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم. قال اسماعيل وقال حدث معاذ بن هشام قال
رضي الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا ركوعا سجود الله اني اراكم بعد الظهر اذا ما ركعتم اذا ما سألتم في حديث سعيد اذا ركعتم اذا
سجدتم؟ قال حدثنا وما كنا لابي بكر قال ابن حجر اخبرنا وقال ابو بكر حدثنا عن ابن المرسلين عن مختان الفلفل عن انس رضي الله عنه انه قال صلى بنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة يقبل عليهم بوجهه فقال يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف. فاني اراكم امامي ومن خلفي ثم قال والذي
نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده اذا رأيت ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله؟ قال رأيت الجنة والنار. قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال احدثني قال حدثنا واسحاق
عن ابن فضيل جميع المخترعين رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ليس في حديث جرير ولا بناصرات. قال حدثنا خلف هشام بن سعيد كلهم عن حماد قال خلف
عن محمد بن زين قال احدث ابو هريرة قال قال محمد صلى الله عليه وسلم اما يخشى الذين يرفعون رأسه قول الامام ان يحول الله رأسه رأس حمار قال حدثنا عمرو الناقل وزهير ابن
عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمن الذي يرفع رأسه في صادق الامام يحمل الله صورته في صورة حمار. قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي هو عبد الرحمن الربيع من المسلمين جميع الربيع المسلمين قال
قال احدث ابيه قال احدث قال احدثنا ابو بكر احدث ابو بكر محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. غير ان في حديث ربيع مسلم ان يجعل الله وجهه وجه حمار
وحدثنا عبد الرحمن بن سلام تقدم ان سلاما عندهم ياتي مثقلا الا في عبد الله بن سلام رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا ابو بكر يمشي قال حدثنا معاوية عن عن المسيب عن تميم طرفة عن جابر بن سمرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقواما يرفعون ابصارهم من السماء في الصلاة او لا ترجعوا اليهم. قال حدثني الطاهر وعمر ابن سوادين قال اخبرهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهينا قوم عن رفع مبصرهم عن الدعاء بالصلاة الا سميعوا لتخطفن او لتخطفن ابصارهم. قال حدثنا بكر من شيخ المكرمين قال حدثنا معيت عن مشعب بن مسيف بن رافع عن
انه قال اخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما لي اراكم رافع ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرأنا حلاقا فقال ما لي اراكم
قال ثم خرج علينا فقال لا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال يتمنوا الصفوف الاول ويتراصون في الصف قال محدثنا ابو سعيد قال احدثنا قال وحدثني اسحاق قال جميعا قال احدثني حدثني الاعمش بهذا الذكر نحوه
قال حدثنا ابو بكر قال حدثناك عن مسعد قال حدثنا بكرة واللفظ له قال اخبرنا بزيادة عن بن سعيد قال حدثني عبيد الله ابن القبطية عن ابن سمرة انه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه
قل له السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. واشار بيده الى جانب النفق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تومئون بايديكم كان اذناب خير شمس. انما يكفي احدكم ان يضع يده على فخذه فمن
على اخيه من على يمينه وشماله. قال وحدثنا قاسم بن زكريا قال حدثنا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن فرات عن قزاز عن عبيد الله عن جاعد بن سمرة انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تمام كنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم. فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما شأنكم؟ تشعرون بايديكم؟ كان اذهب خيل شمس. اذا سلم احدكم فالتفت الى صاحبه ولا
بيده قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدث عبد الله بن ادريس ومعاوية توكيع على ابي معمر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ناكبا في الصلاة
قل استووا ولا تختلفوا تختلف قلوبكم ليلنين منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابن مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا قال وحدثناه اسحاق قال اخبرنا جرير قال وحدثنا ابن خشرم قال اخونا عيسى يعني ابن موسى قال احد
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عن انتباه الثاني وذكر نحوه قال حدثني وصالح ابن حاتم المردان قال حدثني قال حدثني خالد بن محشي عن ابي محشر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسواق قال حدثنا محمد
قال حدثنا محمد جعفر قال احدثنا شعبة قال سمعت وقد لا تحدثنا عن ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة
قال حدثنا شيف بن فروخة قال حدثنا عبد العزيز وهو عن عبد العزيز وابن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري
قال حدثنا محمد رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معهم عنها ما منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال اقيموا الصلاة في الصلاة فغير فان اقامة
وفي من حسن الصلاة. قال حدثنا قال حدثنا قلنا عن شعبة قال حاء وحدثنا محمد متناول بشار قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شبعة انه قال سمعت سلمنا بالجعد غطفاني قال
سمعت النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال حدثنا ابن يحيى قال اخبرنا ابو ختمة عسى لكن عن سمات ابن حرب قال سمعت نعمان ابن بشير رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح حتى رأى
انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر فرأى رجلا بادئا صدره من الصف فقال عباد الله لتسهون صفوفكم وليخالفن الله بين وجوهكم. قال حدثنا حسن بن ربيعة قال
قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سبيل المولى ابي بكر ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا يستمعوا عليه اذا استهموا ولو يعلمون ما في التهجير لا سبقوا اليه ولا يعلمون ما في العتبة والصلح لاتوهما ولو حبوا
قال حدثني شبه بن فروخ قال حدثنا عن ابي النظرة العبدية عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فتم بي وليتم بكم بعدكم لا يزال قم لتأخرون حتى يؤخرهم الله عز
وجل. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي وقال احدث منصور عن جريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما في مؤخر
فذكر مثله. قال حدثنا ابراهيم دينار بن حرب واسطيه قال حدثنا عمرو بن هيثم ابو قطر قال وحدثنا شعثان قتلت عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال لو تعلمون او قال يعلمون ما في الصف المقدمين كانت قرعة وقال ابن حرب صف الاول ما كانت الا قرعة. قال حدث قوله في الحديث المتقدم عن
غير هذه النسبة عندهم بضم الجيم ولم يقع في رواتهم الجرير بفتحها فالجريري جماعة واذا اطلقت هذه النسبة فالمقصود بها سعيد بن اياس الجريري فقوله عن خلاس هذا الاسم لواحد من رواتهم وهو خلاس بن عمرو
الهجري. احسن الله اليكم. قال حدثنا في يوم حرب قال حدثنا جرير عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الرجال اوله واشره واخره سبل
وسيطرى وشرها اولها قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن سؤال بهذا الاسناد قال حدثنا بكر قال حدثنا عن سفيان عن ابي حازم عن سعيد بن سعدي انه قال لقد رأيت رجال عقد ازرهم في اعناقهم مثل الصبيان من ضيق
اجري خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال الامام عن شر سألته عن رؤوسهن حتى يرفع الرجال قال حدثني عمرو ناقدني انه سمع يحدث عن ابيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال استأذنت احدكم امرأته الى المسجد فليمنعها
قال حدثني عن رواية ابن يحيى قال اخبر قال اخو سعد بن عبدالله بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نسائكم المساجد اذا استأذنكم اليها قال فقال ابن
والله لمنعهن قال فقل يا عبد الله سبه سبا سيئا ما سمعته سبه مثله قط قال اخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول والله نمنعهن قال حدث محمد ابن عبد الله ابن المؤمنين قال عمر ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنعم والله مساجد الله. قال حدث ابن ميم قال حدثنا به قال حدثنا حظرة قال سمعت
يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا استأذنكم نسائكم المساجد فاذنوا لهن. قال حدث مقربا قال حدث معاوية على مشعب مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء من خروج المساجد بالليل فقال ابن عبد الله ابن عمر لا ندعهن يخرجن فيتخذنه دغلا. قال فزبر ابن عمر رضي الله عنهما وقال اقول قال رسول الله صلى الله
وتقول لا ندعهن. قال حدثنا علي بن خشرم قال اخبر عيسى بن يونس عن وذكر مثله. قال حدثنا محمد بن حاتم بن رافع قال حدثنا شبابه قال حدثني ورق عن عمر عن مجاهد
عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن له يقال لهم عقل اذا يتخذنه دغلا قال الفضل في صدري وقال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم تقول لا قوله حدثني وارقى هذا الاسم لراو واحد من رواتهم هو وارقاء ابن عمر ليشكر نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عبد الله قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثنا كعب بن عقبة عن بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استأذنوكم فقال بلال رضي الله عنه فقال بلال والله يمنعهن؟ فقال له عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول انت يمنعهن
قال حدثنا قال تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة قال حديث ابي بكر انها قالت قال لا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد
افلا تمس طيبا؟ قال حدثني احمد بن يحيى واسحاق ابن ابراهيم قال يحيى اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبدالله بن ابي فروة عن يزيد ابن قصي عن مسلم بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اي امرأة اصابت بخور فلا تشهد مع من عشاء الاخرة. قال حدثنا عبد الله بن سلمة بن ايقاع نبي قال حدثنا سليمان عن يحيى وابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سمعت عائشة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
قل لو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما احدث النساء ولمنعوهن من المسجد. كما منعت نساء بني اسرائيل قالت قلت لعمرة ان نساء بني اسرائيل منعوا المسجد؟ قالت نعم. قال حدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا عبد
قال وحدثنا عمرو الناقد وقال حدثنا سفيان ابن عيينة قال وحدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا بخالد احمر قال حاء قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال مثله. قال ابو جعفر محمد الصباحي وعمرو الناقل يقول جميعا ابن عباس في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت
الله صلى الله عليه وسلم ولما كتب كان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن. فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن انزل ومن جاء به فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك. فيسمع
المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القرآن ولا تار ذلك الجهر وابتغوا بنا ذلك سبيلا. يقول بين الجهر والمخافتة قال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا يحيى زكريا عن
ابن عمر كان النبي عن عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قالت انزل هذا في الدعاء قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا حماد بن عنا زيد قال قال وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا اسامة وكيع. قال قال وحدثنا ابو بكر ابو كريب قال وحدثنا معاوية كل منشأ بهذا السند وذكر مثله
قال ابراهيم رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تحرك لسانك. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزعه جبريل بالوحي فلما يحرك بلسانه وشفتيه يشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فانزل الله تعالى لا تحرك لسانك كي تعجل به اخذه. ان
جمع وقرآن وان علينا ان نجمعهم في صدرك وقرآنهم فتقرؤهم فاذا قرأناهم فاتبعوا قرآنهم قال انزلناه فاستمع له ان علينا بيانه ان نبينه بلسانك. فكان اذا اتاه جبريل طرق فاذا ذهب قرأه كما وعده الله عز وجل
قال حدثنا قتل ابن سعيد قال حدثنا معاونة عن موسى ابن ابي عائشة عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل
وقال لابن عباس رضي الله عنهما انا احركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد انه احركهما كما كان ابن عباس رضي الله عنهما يحركهما في حرق
بما انزل الله تعالى لك عليك باللسان فلتعجل بهن علينا جمعا ان علينا جمعه وقرآنا. قال جمعه في صدرك ثم تقرأه فاذا قرأناه فاتبع قرآنا. قال فاستمع وانصت ثم ان علينا ان ان تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى جبريل مستمعا فان انطلق جبريل وقرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما اقرأه. قال حدثنا شيبان من فروخ
قال حديثنا ابو عوانة عن ابي بشري عن سعيد الجبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجن وما رأهم انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من طائفة من اصحابه عاملين ناس يوقعوا كاظم
فرجعت الشياطين الى قومهم. فقالوا ما لكم؟ قالوا حيل بيننا وبين خبز السماء انزلت عليهم شهب؟ قال قالوا ما ذاك؟ قالوا ما ذاك الا من شيء حدث اضربوا مشرق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينه وبين خبز السماء. لانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل عامد الى سوق عكاظ. ويصلي باصحاب
صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن سمعوا له وقالوا هذا الذي حل بينه وبين خبز السماء فرجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا اننا سمعنا القرآن عجيبا يهديه الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا. فانزل الله عز وجل على نبيه محمد
صلى الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن قال حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا عن داود عن عامر انه قال سألت عقبتها هل كان ابن مسعود رضي الله عنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال علقمة انا سألت ابن مسعود رضي الله عنه فقلت هل
شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال لا ولكننا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة. ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطيل او او قلنا
اغتي او قلنا اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جائم من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم يجدك فبتنا ابشهر ليلة مات بها قوم فقال اتاني داع الجن. فذهبت معه فقالت عليهم القرآن قال وانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسألوه زاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله يعني يقع في ايديكم او
وما يكون لحما وكل بعرة على كل دوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانها طعام اخوانكم. قال وحدثني عن ابن حجاج السعدي وقال حدثني عن داوود بهذا السعد الى قوله
واثر نيرانهم. قال الشعبي مسأله زاد وكان من الجن الجزيرة لاخر الحديث من قول شعبه مفصلا من حديث عبدالله قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن داوود عن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله واثر نيرانكم ما بعده. قال حدثني احمد بن يحيى قال اخبرنا خالد ابن عبد الله عن خالد
ابي معشر عن ابراهيم عن القومة عن عبدالله انه قال لما كل ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت اني كنت معه. قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي عبيد الله بن سعيد قال حدثنا اسامة
انه قال سمعت ابي قال سمعت ان سألت مسروقا من اذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجنين الذي استمعوا القرآن. وقال حدثني ابوك يعلي ابن مسعود رضي الله عنه انه اذنته بهم شجرة
قال وحدثنا محمد ابن موسى ان المعنزي وقال حدثنا ابي عدي عن الحجاج عن الصواف عن يحيى وابن ابي كثير عن عبدالله بن ابي قتال وابي سلمة عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ
يناسب الركعتين الاولى ينفتح عن الكتاب وسورة يسمع الايات احيانا وكان يطول الركعة الاولى من ظهره وقصر ثالثة وكذلك في الصبح. قال حدثنا ابو بكر بن شريف قال عبد العزيز بن هارون قال ابن يزيد
عن يحيى بن بكر بن عبد الله من الوقت اتع النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتين والليل من الظهر والعصر وسورة ويسمعنا الاية احيانا ويقرأ في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب
قال حدثنا يحيى بن يحيى ابو بكر عن منصور عن وليد مسلم بن علي الصديق عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
العصر فحزرنا قياما في الركعتين الاولى للناظور قدر قراءة الف لام ميم تنزيل السجدة. واحذرنا قيام في الاخرين قدر النصف من ذلك واحذرنا قيام في الركعتين ونيام العاصي على قدر قيام فاخرج
في الاخرين من عصي عن النصر من ذلك ولم يذكر ابو بكر في رواية الف لام ميم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية. قوله عن ابي الصديق هذه الكنية وقعت في راو
واحد عندهم هو ابو الصديق الناجي واسمه بكر بن عمرو. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا معاونة عن منصور عن الوليد عن وليد ابي بكر الصديق الناجي عن
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الاولين في كل ركعة قدر ثلاثين اية. وفي الاخرين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في ركعتين
في كل ركعة قدرها قراءة خمس عشر اياته في القرآن قدر نصف ذلك قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا بشيء من عبد الملك النعمان عن السموات رضي الله عنه ان اهل الكوفة سعد بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فذكروا من صلاته فارسل اليهم عمر. فقدم عليهم ذكر له مع ابوه به من
وقال اني لنصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ذاك الظن بك ابا اسحاق قال حدثنا قتيب بن سعيد بن اسحاق بن ابراهيم عن جرير عبد الملك بن عبيد قال وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن وهديين قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت رضي الله عنه؟ قال قال عمر بن سعد
قد شكوك من كل شيء حتى في الصلاة قال اما انا فاموت في الاوليين واحذف في الاخرين وما ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك او قال ذاك ظني بك
قال وحدثنا ابو هريرة قال وحدثنا بشر عن مسعد عن عبد الملك وبعون عن جابر بن مسمرة رضي الله عنه فذكر معنى حديثهم وزاد فقال تعلمني الاعراب بالصلاة. قال حدثنا داوود المرشدين قال
يعني ابن مسلم عن سعيد وابن عبد العزيز يعني عطية ابن قيس عن قزعة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قد كان صلاة الظهر تقام فيذهب بالبقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ
ثم ياتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى مما يطولها. قال وحدثني محمد ابن حاتم. قال حدثنا عبد الرحمن بن مدين عن معاوية بن صالح عن ربيعة انه قال
جثني قزعته انه قال اتيت ابا سعيد المقدية رضي الله عنه مكتوم عليه. فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا لا اسألك عما يسألك هؤلاء عنه. قلت اسألك عن صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال ما لك بذاك من خير فاعاد عليه؟ فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي اهله فيتوضأ ثم يرجع المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى
قال وحدث هارون ابن عبد الله قال عن ابن جريج قال قال وحدثني محمد ابن رافع وقال وفي اللفظ قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرهم جريجين قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول
ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن نسيب العابدي وعبدالله بن السابي قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء المؤمنين فجاء ذكر موسى وهارون وذكر عيسى محمد ابن قال حتى جاء ذكر موسى وهارون او قال ذكر عيسى محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه. اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة
فركع عبدالله بن سعد حاضر ذلك وفي حديث عبد الرزاق فحذف فركعوا في حديثه وعبدالله بن عمرو ولم يقل ابن العاص قال حدثني زهير ابن الحرمين قال حدثنا يحيى بن سعيد قال قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا قال وحدثني ابو بكريب واللفظ له قال اخبر ابن بشر. عن مسعى قال حدثني وليد سريع
عن عمر ابن حريث انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل اذا عسعس. قال حدثني بكاء جحدا يفضيل ابن حسين قال حدثني ابو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك
انه قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ والنخل باسقات قال فجعلت ارددها او لا ادري ما قال. قال حدثنا ابو بكر عن قطبة بن مالك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ في الفجر والنخل باسقات لا طلع نضيد. قال حدثنا محمد بشري قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شفعة عن زعيم علاقة عن عمه انه صلى مع النبي صلى الله
وسلم الصبح فقرأ في اول ركعة والنخل باسقات لا طلع نضيد. وربما قال قاف قال حديث ابو بكر بن شربت قال حديث انس بن عدي عن زائدته قال حدثنا سباك بن حرب عن جابر
انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد. وكان صلاته بعد تخفيفا قال وحدث ابو بكر رضي الله عنه عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يخفض الصلاة ولا يصلي صلاة هؤلاء
قال ومن باني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الفجر بقاف والقرآن ونحوها. قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الرحمن المدين قال حدثنا شعبة عن سباك عن جابر ابن سمرة انه قال كان نبي
الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل بالليل اذا يغشاء في العصر نحو ذلك. وفي الصبح اطول من ذلك قال وحدثنا ابو بكر النبي قال حدثنا ابو داوود عن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بسبع اسم ربك الاعلى في الصبح باطول من ذلك
قال وحدثنا ابو بكر عن ابي المنهار عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين الى المئة. قال وحدثنا ابو بكر قال
تحدثنا عن سفيان رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ الفجر ما بين الستين للمئة اية. قوله عن ابي برزة هذه الكنية عندهم لراو واحد من الصحابة
هو ابو برزة الاشلمي واسمه نضلة ابن عبيد. نضلة باللام ابن عبيد. نعم. احسن الله اليكم قال احدثني عن يحيى قال قرأت على مالك عم الشيخ ابن عبد الله ابن عبد الله ابن عباس
رضي الله عنه انه قال انما ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ المرسلات عرفا فقالت يا بنية قد ذكرتني بقرائتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بها في المغرب قال حدثنا ابو بكر وعمر ناقد وقال حدثنا سفيان وقال وحدثني حمرة بن يحيى قال اخبر الوهم قال اخبرني قال حق قال وحدثني اسحاق ابراهيم عبد المحميد قال اخر عبد الرزاق قال اخر معمول قال وحدثنا عمرو الناقد قال حدثنا
يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا به عن صالح كل من يزوره بهذا الانسان في حديث صالح ثم صلى بعده حتى قبضه الله عز وجل. قال قرأت على مالك عن محمد
الجبير بن مطعم عن نبيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الطور في المغرب. قال وحدث ابو بكر قال حدثنا سفيان وقال حق قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني
قال احدنا اسحاق ابن ابراهيم وعبد الحميد قال اخبر عبد الرزاق. قال اخبر مع منكر وذكر مثله. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عنبر قال حدثنا به قال حدثنا شعبة عن عدي قال
سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في سفر صلى العشاء الاخرة فقرأ في احدى الركعتين والتين والزيتون. قال حدثنا اقتل ابن سعيد قال حدثنا اثم عن يحيى وابن سعيد بن ثابت عن برة ابن عاز
رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فقرأ بالتين والزيتون. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا مسعرا قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ في العشاء بالتين والزيتون. فما سمعت احدا احسن صوتا منه صلى الله عليه وسلم. قال حدثني محمد ابن عبادي قال حدثنا سفيان عن
انه قال كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي فيؤم قومه فصلى ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء. ثم اتى قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة
فانحرف رجل فسلمته من الصلاة وحده وانصرفه وقال له انافقت يا فلان؟ فقال قال لا والله. ولاتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله ان اصحابنا واضحة نعمل بالنهار وان بعضا صلى معك العشاء ومتى تتبع سورة البقرة فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال يا معاذ ابو فتيان انت اقرأ بكذا واقرأ بكذا. قال سفيان وقلت لعمري ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قد يقرأ الشمس وضحاها والليل ان اقرؤوا الشمس وضحاها والضحاها والليل اذا
اخشى وسبح اسم ربك الاعلى فقال عمرو نحو هذا. في الحديث المتقدم عن البراء قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في سفر فصلى العشاء الاخرة فقرأ في احدى الركعتين والتين والزيتون
احيانا يأتي من السنن ما يكون مشهورا بالعمل ويترجم عنه الصحابة باعمالهم ككون السنة في السفر الصلاة بالقصار من السور فقد صح عن ابراهيم النخعي انه قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلون في السفر بقصار السور
وهذا اصل هذا الحديث واضح طيب خذوا هذه الفائدة ابحثوا هل تجدون حديث فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين في الحظر ابحثوا هذه المسألة. هل هناك حديث
انه مسح على قرية الحظر اما ان الاحاديث كانت في السفر. احسن الله اليكم قال وحدثنا قتل المشاهدين قال وحدثنا الليثون قال حق قال وحدثنا قال اخر الليث عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال
طمعان بن جبل رضي الله عنه انصاره من اصحاب العشاء وطول عليهم الصلاة فرجل منها صلى فاخر ومعاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم اتريد ان تكون في التربية معد اذا اممت الناس فاقرب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلى واقرأ باسم ربك واقرأ باسم ربك والذي لا يغشى قال حدثنا احمد بن يحيى قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة
قال حدثنا قتيب بن سعيد وابن ربيع الزهراني وقال ابو الربيع حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن عمر ابن دينان عن ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يأتي مسجدا
قميص صلي بهم. قال وحدثنا قال عن القيس عن مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني لا تخف عن صلاة الصبح من هدي فلان ما يطيل بنا
فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط واشد مما غضب يومئذ وقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم من الناس فليوجز فان من وراء كبير والضعيف
الحاجة قال حدثنا سفيان وذكر بمثل حديث هشيم. قال كما حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا المغيرة ابن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ما احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف
صلى وحده فليصلي كيف يشاء فليصلي كيف شاء. قال حدثنا قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس فليخفف الصلاة فان فيهم الكبير وفيهم ضعيفا واذا قام وحده ما شاء. قال وحدثنا ابن يحيى قال اخبرهم بما فيهم قال اخبرني يوسف عن شاب قال اخبرني ابو اسامة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الناس فليخفف فان في الناس
الضعيف والسقيم عند الحاجة. قال عبد الملك ابن شعيب ابن الليثي قال حدثني ابي قال حدثني الليث ابن شعير قال حدثني يونس عن ابن قال وحدثني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم وذكر بمثله غير انه قال بدل السقيم الكبير. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا موسى بن طلعة قال حدثني عثمان بن ابي العاص ثق فيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال له ام قومك؟ قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيئا قال ازنه. فجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول
ووضعها في ظهره بين كتفيه ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبيرة وان فيهم المريضة وان فيهم الضعيف وان فيهم ذي الحاجة واذا صلى احدكم وحده فليصلي كيف
فليصلي كيف شاء قال حدثنا محمد ابن سنن البشير قال حدثنا محمد قال حدثنا شيعة عن قال سمعت سعيد بن المسيبي قال حدث عثمان بن ابي العاصي قال اخر ما عهد الي رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة. قال وحدثنا خلف هشام ابن ربيع الزهراني وقال حدثنا احمد بن زين عبد العزيز بن نصيب عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجز في
ويتم قال حدثني قال يحيى اخبرنا وقد اقتلت حدثنا عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من اخف الناس صلاة في تمام قال ما حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيب ابن سعيد وعلي ابن حجر قال اخرون حدثني اسماعيل ابن جعفر عن شريك ابن عبدالله ابن ابي نبي عن مالك رضي الله عنه انه قال ما صليت وراء امام
قط واخف صلاة ولا تم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني احمد ابن يحيى قال ثابت عن انس رضي الله عنه قال انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمعوا بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة ويقرأ بسورة قبيلته او بالسورة القصيرة. قال وحدثنا محمد من هذه الضمير؟ قال حدثنا يزن زريع. قال حدثني سعيد بن ابي عروبة
قضيت على زمانك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لادخل الصلاة اريد اطالة واسمعه كاصابين فاخفف من شدة وجد امه به قال وحدثنا حامد بن عمر البكراوي رضي الله عنه انه قال رمقت
مع محمد صلى الله عليه وسلم وجدت قياما في ركعته واعتداله بعد ركوعه سجدته وجلسته بين السجدتين. فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. قال كما حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبر قال حدثنا به قال حدثنا الشمعة عن حكم انه قال غلب عن رجل قد سماه زمن ابن الاشعث ابن عبد الله ان صلي بالناس وكان يصلي في طرف رأسه من ركوع قام قدر ما
اقول الحكم ذكرت ذلك قال سمعت براء بن عازم يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه اذا رفع الرسول من الركوع يسجد وما بين السجدتين قريبا من السواء. قال شعبة وذكرته لعمر ابن مرطب قال قدرا
رأيت ابن ابي ليلى فلم تكن صلاته هكذا. قال حدثنا محمد ابن تناول بشار قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا عن الحاكم انما طلب الناجية لما ظهر عنصلي بالناس الحديث
قال حدثنا قالوا ابن هشام قال حدث عثمان ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال اني لال من صلبكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيئا لاراكم
تصنعونه كان اذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي. واذا رفع رأسه من السجدة مكة حتى يقول القائل قد نسي. قال وحدثني ابو بكر نافع عبده
قال حدثنا بازن قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام. كانت صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابو بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مد بصلاة الفجر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده
قام حتى نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد اوهم. وهذا اخر هذا المجلس والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله
وصحبه اجمعين