1
00:00:02.150 --> 00:00:22.150
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى بعض مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحضر بئر روما فله الجنة وحفرها عثمان وقال

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.150
جيش العسرة فله الجنة وجهزه عثمان. وقال حققنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وامر بحفظ باب

3
00:00:42.150 --> 00:01:02.150
فجاء رجل يستأذن فقال اذن له وبشره بالجنة. رأينا ابو بكر ثم جاء اخر يستأذن فقال اذنه ابشره بالجنة رأينا عمر ثم جاء اخر يستأذن فسكت هنيهة ثم قال اذن له وبشره بالجنة

4
00:01:02.150 --> 00:01:22.150
تصيبه فاذا عثمان ابن عفان قال حمادنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم قال انه ما صنع ابا عثمان يحذر عن ابي موسى بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:22.150 --> 00:01:45.850
انا قاعدا في مكان فيهما قد انكشف عن ركبتيه او قال ركبته فلما دخل عثمان طه بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين

6
00:01:47.200 --> 00:02:50.300
رحمه الله سواء الصحابة     والله تعالى عن الجميع الخلفاء الراشدين  على اثر ما وقع في الخلاف رضي الله تعالى عنهم وهو في الافضل انه بدأ بافضل الصحابة والامة على الاطلاق والافضل البشر بين الانبياء والمرسلين. ايها المشركين رضي الله عنه وارضاه

7
00:02:50.450 --> 00:03:36.750
عمر رضي الله عنه وارضاه وارضاه عليا رضي الله تعالى عنه وارضاه  على وقع وهداه الله عز وجل ذلك وعثمان رضي الله عنه وارضاه ورد حديث كثيرة منازله. وقد اورد البخاري رحمه الله جملة منها

8
00:03:37.700 --> 00:04:17.650
ذكر في اول معلقين وهما فيهما الشهادة لربنا رضي الله عنه وارضاه اليه وامضي عليه السلام فله جمع الناس الذي ذهب الى  انا في هذه الدواوير قال عليه الصلاة والسلام

9
00:04:18.100 --> 00:05:30.850
هذه المقالة على يديه بذلك الله تعالى عنه وارضاه هذان الحديث ان فيهما جهري لانه  يعني  عمر نحن هؤلاء الثلاثة واحدا اخر لابي موسى رضي الله عنه وارضاه  كلها   الذي يريد ان

10
00:05:30.900 --> 00:06:35.950
وعبد الرحمن العشرة وشهد يوم  الاحاديث الاربعة كلها دالة على بانهم اهل الجنة رضي الله تعالى عنه وارضاه   هو مولانا الرسول صلى الله عليه وسلم معه بيد العبد مناف لان من اولاد عبد الله بن عبد مناف

11
00:06:36.700 --> 00:07:30.650
اما وهو يبني معه النبي عليه الصلاة والسلام   بعضهم صلى الله عليه وسلم اقرب بكر وعمر ان ابي بكر رضي الله عنه وارضاه انما الورع عمر انما التقى لابيه  لا

12
00:07:30.700 --> 00:08:42.450
العدوي   وعمر بدرجة هذا الرجل الكريم صلى الله عليه وسلم. حديث    آآ وهو من اولاد عبد مناف قالوا انك اعطيت ابن المطلب وما كان نحن واياهم قال عليه الصلاة والسلام ان

13
00:08:43.050 --> 00:09:21.850
فهذا هو الذي وجد بين المغرب عن وينبغي مع النبي عليه الصلاة والسلام قبل عمر بنسب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم  هذا هو المشهور الذي يده ويقال انه يسمى بابي عبد الله

14
00:09:23.300 --> 00:09:55.000
ولهذا يقول بعض من الف بيقولوا ويقال ابي عبد الله اه بنشكر المعروف انه يؤمن بابي عمرو عبد الله الذي يبنى به ان بعض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم

15
00:09:55.050 --> 00:10:24.050
ويقال له للنورين انه تزوج بنتين من بنات النبي صلى الله عليه وسلم الاخرى لهما بعدما فوزن بالاولى وقد اكرمه الله عز وجل بمصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم متزوج اثنتين من بناته وواحدة بعد الاخرى

16
00:10:24.050 --> 00:10:48.500
وعلي رضي الله عنه وارضاه تزوج رضي الله عنها واعطاها ايها الرجلون اضعف اكرمهم الله عز وجل من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر تزوج قال بهم

17
00:10:48.850 --> 00:12:03.650
آآ هناك  النبي عليه الصلاة والسلام الاولين العراقيين  اربعة كما انهم يضرهم بسنة النسب علي رضي الله عنه السلام ثم يليه عثمان بن عفان ثم يليه ابو بكر  وكان الله وسلامه

18
00:12:03.650 --> 00:12:51.650
رضي الله تعالى عنه لما راكبين وفي يعني موسى الذي اراده هنا في الشهادة وما حصل من الخروج له اي خسر في داره وقبل مظلوما رضي الله تعالى عنه الشهادة كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بانه شهيد حينما يأتي

19
00:12:51.800 --> 00:13:37.250
هذه بمدينة عمر رضي الله عنه وارضاه انه شهيد عندنا الجبل هل هذه الشهادة في هذه البلوى  الى انفسهم رضي الله تعالى عنه وارضاه امين. كلها فيها بشارة له بالجنة

20
00:13:37.450 --> 00:14:47.400
الشيء الرابع الذي منهم رضي الله تعالى عنه وارضاه في بعض الروايات الحديثة كان لازم على  فلما دخل عمان انه عمر قالت الملائكة  وانه ربما رجع على وقعه اولا يصل الى حاجته عليه ولم يكن

21
00:14:47.400 --> 00:15:16.700
الى آآ  له بانه علي رضي الله تعالى عنه وارضاه. هذا من مناقبه رضي الله تعالى عنه  ولا حاجة صنيع احمد بن شبيب بن سعد بن سعيد قال حدثني ابي

22
00:15:16.800 --> 00:16:07.900
ولكن هذا المال عز وجل بطاعة الله عز وجل بما يقرب اليه انه اخذ نظر البدع عموما وجعلها وقفا على المسلمين من مائها وجهز ذلك الجيش الذي قال عليه قال الله عز وجل

23
00:16:08.300 --> 00:16:52.850
من اموال الجزيرة والاموال الطائلة هذا علمان الذي وفي رأي هذا الرجل العظيم امره في سبيل الله وامره بالجهاد في سبيل الله  عبد الرحمن سيدنا الوقاص رضي الله عنه كان من المجرمين ولكن اخوانهم الذين ظلمهم الله عز وجل بها رزقهم اياها

24
00:16:52.850 --> 00:17:16.000
ومن عليه بها في طاعة الله عز وجل وما يقرب اليك رضي الله تعالى عنه  فحدثني احمد بن شفيق بن سعيد قال حدثني ابي عن موسى انه قال قال ابن شهاب اخبرني عروة

25
00:17:16.000 --> 00:17:32.750
اخواني عروة ان عبيد الله ابن عدي ابن الخيام اخبره ان المسوار ابن مخرمة وعبدالرحمن ابن الاجود ابن عبد قال ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد؟ فقد اكثر الناس فيه

26
00:17:32.950 --> 00:17:55.650
عثمان حتى خرج الى الصلاة قلت انني اليك حاجة وهي نصيحة لك. قال يا ايها المرء قال الله قال اعوذ بالله من والله ما رجعت اليهم ان شاء الله فاذيته. فقال ما نصيحته؟ فقلت ان الله سبحانه بعث محمد

27
00:17:55.650 --> 00:18:15.650
صلى الله عليه وسلم بالحق واخبر عليه الكتاب وكل من استجاب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم هجرتين وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قائد هديه وقد اكثر الناس منه وقد اكثر الناس في شأن

28
00:18:15.650 --> 00:18:35.650
قال ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص من العذراء في سفرها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وكل مما استجاب لله ولرسوله

29
00:18:35.650 --> 00:18:55.650
صلى الله عليه وسلم امنوا بما بعث به وهجرت هجرتين كما قلت وصحبته وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته ولا غششته حتى توفاه الله ثم ابو بكر

30
00:18:55.650 --> 00:19:18.150
ثم عمر مثله ثم استغربت افليس لي من الحق مثل الذين هم ثم ابو بكر مثله قلنا ابو بكر مثله قلنا عمر مثله افرأيت لي من الحق مثل الذي لهم؟ قال فما هذه

31
00:19:18.150 --> 00:20:02.000
الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شأن الوليد فسنأخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره وان يجلبه فجلده ثمانين عليه النبي عليه الصلاة والسلام معه وكذلك مع افضل بديل بعده

32
00:20:02.000 --> 00:20:56.200
فيه ايضا النص والجهاد مع النبي عليه الصلاة والسلام وانه ما حصل منه غش وما حصل منه شيء على وقد   عن ذلك واعتبر ان من الله عز وجل بما ذكر هو انه افضل منهم ما حصل

33
00:20:56.200 --> 00:21:26.200
جمع الطاعة وعدم شيء لا ينبغي ان يأخذ بل الذي حصل منه في المتابعة رضي الله تعالى عنه وارضاه ان ذلك من مناقبه ومن فوائده الطيبة رضي الله تعالى عنه

34
00:21:26.200 --> 00:23:04.700
انه يذهب الى    فعزله الشهادة  ما نزل اليك الامر  في هذه الفترة الذي كان متريبا محقق ان الا من شأنه عمر رضي الله عنه    اليه نصيحة قال اعوذ بالله منك ولعله فهم منه انه للعلم به ومن اراد ان يتكلم به

35
00:23:04.700 --> 00:24:12.950
رضي الله عنه وارضاه وبعض الناس امراء الله بعض الناس فاخذوا عليه وهو معذور رضي الله عنه وارضاه لانه ما فعل ما فعل الا باجتهاد  اولا   ويعيبه على بعض اعماله التي اجتهد فيها

36
00:24:13.850 --> 00:25:09.100
واراد ان يمس المسلمين فهذا هو الذي اتاه اليه الجهاد رضي الله عنه وارضاه اقاربه  رجع كما قاله هذا اليك رجع اليك وقال هات ما عندك هذه النصيحة من اراد ان يلفت نظره اليه مما هو

37
00:25:09.100 --> 00:25:59.750
وهو يعني  ما اثنى عليه فهذا يدلنا على ان حينما يريد ان يدير له وذكر المحاضر اعتراف واجادة ما عنده من خير ثم بعد ذلك الى ما يريد ان يخرج

38
00:25:59.750 --> 00:26:45.250
فلا يأتي اليك ويتكلم بما خرج بالشيء الذي يريد واما ان يعظم ذلك بين يديه بالثناء فيما وينبغي ان   المحاكم ثم تلقى المسألة التي آآ تريد النظر اليها وما حصل في

39
00:26:45.250 --> 00:27:39.000
قال لهم اهجركم الله صلى الله عليه وسلم؟ قال لا ولكن نظر الي من علمه مما وصل من عنوان المدينة عن العلم العلم اليهود فهو قال انه ما صاحبه ولكنه وصل اليه من حوله ثم انه تحرك

40
00:27:39.000 --> 00:28:21.600
اننا نقدم كذا وكذا وكذا وكذا فقد حصل كذا وكذا وحق ومع عمر هناك ثم استفلت من الحق الاية الكريمة عليكم لابي بكر وعمر علي وعليكم؟ قال نعم هو من اراد ان اعمال هذه الاحاديث التي تبلغني

41
00:28:21.600 --> 00:29:17.350
ويفعل  وهذا هو الذي جعله هو الذي كان في اول الامر قال ما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اهلا وسهلا وان يرجعوا اليه لانه هو الحبيب ويرى يولي من يرى ويعزل من يرى على حسب هذه المرأة

42
00:29:17.750 --> 00:29:54.350
بعد ذلك قال نعم يعني وهو ناصح المؤمنين وهو مجتهد لا يعظم الاجر والاجرين وهو من اهل الجنة يمشي الى الناس وهو يعلم ان من اهل الجنة رضي الله تعالى عنه وارضاه

43
00:29:54.900 --> 00:30:40.000
ثم المسألة التي تكلم فيها قال اما ما كان فلان        قال حدثا هنا انه قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعد بابي بكر احدا ثم عمر

44
00:30:40.000 --> 00:31:30.500
ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نخاطر بينهم ناس بل قابل بينهم معه عبدالله بن صالح عن عبدالعزيز  انه  احنا عندنا ويقولون لكن الله جلال على ابراهيم عثمان على غيره من الصحابة. هذا قدم بالبيعة

45
00:31:30.600 --> 00:32:29.100
عبدالرحمن بن عوف الذي جعل له جعل الامر اليه قال هذه مشاورة الناس  قالوا عليهم رضي الله تعالى عنه    هذا يدل على  خيرهم لا يقارن بين انه استقر الامر بعد ذلك من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

46
00:32:29.150 --> 00:33:41.450
على  يجعلون رابع على ذلك ثلاثون سنة   باتفاق اهل السنة هذا بعضهم  بعد ذلك على ان عثمان رضي الله عنه يوم على ذلك هذا الحديث الذي كانوا يحاولون بعلمهم زمن النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:33:41.800 --> 00:34:29.150
ولا يحضر تغييره عليهم  كنا نعزل القرآن ينزل   هذا لا يعني قوله ولهذا انهم على ذلك ويمكن يكون هذا حصل في وقت حصل بعده بوقت انهم حضروا بعض ما نراه

48
00:34:29.150 --> 00:35:09.900
رضي الله عنه ان على غيره بقية العشرة على غيرهم ثم من كان من اهل بدر كل من كان من اهل الله هذه طرق الله عز وجل ثم معروفا ومألوفا عند هذه الامة من ناحية فاذا لا يعني انه بعد

49
00:35:09.900 --> 00:36:20.050
على بعض على غيرها ابو بكر مقدمون على غيرهم  عندما كتب كتاب اهل مكة يا جماعة انا لفتحها نزل الى هنا ثم قال عمر   قال عمر ابني   اهل بدر رضي الله تعالى عنه وارضاه

50
00:36:20.050 --> 00:37:28.300
ولذلك   عندما يقدمون بقية العشرة  سيد الناس ابي عبيد وابو عبيدة من الجراح   زمن هؤلاء الثلاثة ثم بعد ذلك يقولون بعد ذلك على ان علي رضي الله عنه وارضاه انا على وجه الارض بعد وفاة رسول الله

51
00:37:28.400 --> 00:38:14.650
بل هو افضل  قال لا رضي الله تعالى قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوامة قال حدثنا عثمان هو ابن نوح وابن مرهق قال يا رجل حج البيت فرأى قوم بموسى. فقال من هؤلاء القوم؟ قال هؤلاء قريش. قال فضل الشيخ

52
00:38:14.650 --> 00:38:34.650
ورفضني الشيخ قال عبدالله ابن عمر قال يا ابن عمر اني سألتك عن شيء فحدثني عنه هل تعلم ان ما اقر يوم احد؟ قال نعم. فقال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد؟ قال نعم. قاله يعلم انه

53
00:38:34.650 --> 00:39:04.650
ولم يصومها؟ قال نعم. قال الله اكبر. هم. قال ابن عمر تعال ابين لك. قال ابين لك واشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه وعقدي فانهم قال لحمهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اثارت مريضا فقال له رسول الله

54
00:39:04.650 --> 00:39:24.650
الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا. واما تغيبه عما يأتي رضوان لو كان احد اعز ببطن مكة عثمان لبعثه فبعثه مكانه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان

55
00:39:24.650 --> 00:39:43.400
وكانت بيعة رضوان بعدما ذهب عثمان الى مكة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه وضرب بها على يده وقال هذه لعثمان وقال له ابن عمر اذهب بها الآن معك

56
00:39:43.650 --> 00:41:15.300
هل رضي الله عنه وارضاه انه قال جماعة من قريش رضي الله عنه وارضاه. فسأل عنه الشيخ   قال نعم نعم قال الله اكبر  وان هذا يضره يدعاه وبين له  قال اما

57
00:41:15.650 --> 00:41:53.200
كلامه يقول عفا الله عنه الذين لكن هذا النقص وذهب بعفو الله عز وجل انفسنا لان الله تعالى  واما قال ابن بدر وما تخلف عنا؟ خرج منه وانما رغبة من النبي عليه الصلاة والسلام لان زوجته رقية كانت كبيرة

58
00:41:53.200 --> 00:42:36.500
امره بان يبقى للمدينة ليمررها ويبقى عندها عن النبي عليه الصلاة لمن رأى زوجته ابنة النبي عليه الصلاة والسلام بلغ عنها انها كانت فريضة تصلي على فمن اعطاه  قال احنا

59
00:42:36.700 --> 00:43:56.750
في المعارك وحسن اجرى ام الجائلين  هذا ما ضره الا نفعه لانه حصل اجر المجاهد وحفظه  قبل غدوة اليوم الذي كان في المدينة  رآه عندها يبررها     اما انظم انه كان رسولا رسول الله رسول الله وكان هناك راحة

60
00:43:57.150 --> 00:46:01.350
هناك احداث غير عثمان ارسل عثمانا رضي الله عنه سيكون ذلك وانهم   يرضي الله  الله قال النعمان  للذين  وقال هذا السائل عن ايدي   فهذه  يا ايها النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:46:01.400 --> 00:47:05.600
وعثمان   في هذه وقال حتى حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة. اما انس رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم احد ومعهم ابو بكر وعمر وعثمان خرج وقال اسم احدهم ضربه باسمه وليس عليه

62
00:47:05.600 --> 00:50:20.500
الا نبي وصديق وشهيدا ودال على ان هذه الثلاثة  انه فيه  من الشهداء عمر شهيد            قول بعضهم قول لبعض يعني النبي قال اعوذ بالله على لا يقول البلاد  كن معه الاعتذار

63
00:50:20.500 --> 00:50:25.400
اه