1
00:00:02.500 --> 00:00:29.400
عن القيم رحمه الله تعالى رضي الله عنه حدثني عمر ابن عباس قال حج انا عبد الرحمن ابن وهب  عن عائشة رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لاخيه يركب بنا

2
00:00:29.400 --> 00:00:56.050
هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يهديه القبر من الشقاء واسمعه لقومه ثم رجع الى ابي زمر فقال له رأيتهم رأيته يأمر بالمسلم من اخلاق وسلام الله بالشعر. وقال ما ما شفيتني

3
00:00:56.750 --> 00:01:24.950
مكة ان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرضه وكره ان يسأل عنه حتى اطلقه بعض الليل ورآه عين فعرف انه فلما رأى فلما رآه النبي يسأل واحدا منهما صاحبه عن شيء

4
00:01:25.000 --> 00:02:06.600
ذلك اليوم النبي صلى الله عليه وسلم وقال  فذهب به معه. لا يسأل واحد منا صاحبه عن شيء  ثم الا تحذرني ما الذي ارسلك قال ان اعطيتني عهدا ميثاق اذا اعطيتني عدو ميثاق فعلت

5
00:02:06.750 --> 00:02:36.100
وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اصبحت المعني فان واني ان رأيت شيئا اخاف عليك قلت عني رأيت اني اريق الماء فان غيرك اجمعني حتى تدخل مدخلي على النبي صلى الله عليه وسلم دخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه

6
00:02:36.300 --> 00:03:07.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع الى الى قومك فاخبرهم حتى يأتي بامري  ارجع الى قومك غافرون حتى يأتي في امرهم قال والذي نفسي بيدهن صحراويهم صاحب المسجد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم

7
00:03:07.100 --> 00:03:36.950
ماما رامي حتى او يعود. وقتل عباس فاتم عليه قال ويلكم الستم دخلتم تعلمون انه من لقاء؟ واما طريق وزيارتكم الى الشام الى الشام مثلها السلام عليكم   بسم الله الرحمن الرحيم

8
00:03:38.150 --> 00:04:00.050
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابته اجمعين  فهذه نرجمة من الامام البخاري رحمه الله تتعلق باسلام ابي ذر الله تعالى عنه وارضاه

9
00:04:01.400 --> 00:04:38.000
قد ذكر فيها  رضي الله عنه فما تنعى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان يذهب الى مكة يعني ينادي الذي ثم  فيأتي بخبر  ذهبوا الى مكة نبي رسول الكريم صلى الله عليه وسلم

10
00:04:38.850 --> 00:05:09.100
ثم رجع الى قومه ابا ذر لانه سمعه يأمر بمكارم الاخلاق فسمع كلامه وانه ليس من كلام الشعراء قال ما شفيتني ما شفيتني مما اغنيت فذهب بنفسه وتزود لسفره لما قدم مبدأ

11
00:05:09.550 --> 00:05:38.700
ولم يسألوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يعلم بان وهو يخشى على من؟ على نفسه. وكذلك يخشى على من يدله على الرسول صلى الله عليه وسلم فامر الا يفعل احدا حتى يتيسر له من فضله للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

12
00:05:39.950 --> 00:06:05.550
اه شهد نظر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ان هذا الرجل المريض وظهر الى الفقيه به مرارا ولا كل واحد منهما علاقة آآ هو علي وعن الشيء الذي قدم من اجله

13
00:06:05.550 --> 00:06:41.300
رأى وان يعرف حاله وينظر حاله فسأله فقال ما جاء به قال ابو ذر ابلغ عنه هذا الشيء الذي الذي جعل اجره واعطاه العقود والمواثيق يقال لهن انه حق انه رسول الله وانه سيدله على الرسول صلى الله عليه وسلم

14
00:06:41.400 --> 00:07:20.650
ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم فان رأيت في الطريق مرة يلفت النظر وان هناك احد يعني يرى في  وانا  في بعض الروايات  نشتغل بها وكأنه يقصفها علامة بين اولئك ليعلم بان فيه شيء

15
00:07:20.700 --> 00:07:49.000
لان هناك امر يقتضي الا يذبح. لانه يرى او ان هناك احد يرافق قريش ويخشى على عليه على هذا علي رضي الله عنه وارضاه وهذا وراءه دخل على بيت النبي صلى الله عليه وسلم ودخل هذا وراء الرسول عليه الصلاة والسلام فاسلم

16
00:07:49.000 --> 00:08:21.350
بان يذهب الى قومه وان يتوب. خبره رضي الله عنه وارضاه ورأى ان يعلن كلامه في مكة وبين ثمار قريش وخرج الى المسجد فنادى على قومه اشهد ان لا اله الا الله

17
00:08:21.350 --> 00:09:11.000
بحضوره  صلى الله عليه وسلم وهو لمسلم الا  ولكنه اه   كل من على الكفار على ان يكفوا عنه وكان من فتنته   على صنيع صنيعة النعل قال الا تعلمون ان عدم اللقاء

18
00:09:11.150 --> 00:10:01.950
وان وان الاسلام اليهم فعليه فانها هي قبول  آآ    تزعل الشرقية   ان لا يجمع الله عنك اسلم في زمن مبكر. وكان من السابقين الاولين. وقد جاء الى مكة هل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحارث التي هي آآ

19
00:10:04.250 --> 00:10:46.900
ادم من الظلم  الدين وكان فيه شدة بدليل لنفسك عليك الرسول صلى الله عليه وسلم او سأل عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بزمن مبكر ولهذا وجاء في الحديث في الاحاديث التي طلبها من رضينا عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اسلم هذا مع الله ومن قال غفر الله الى اخره

20
00:10:46.900 --> 00:11:02.550
لان هذه ان هذه القبيلة هذه القبائل بادر من الاسلام ولهذا دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم وكان هذا الرجل من هذه القبيلة التي جعلها رسولا لمبادرتها الى الاسلام

21
00:11:02.550 --> 00:11:32.800
رضي الله عنه وارضاه ثم لم يكتفي باسناد اخيه حتى ذهب الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ودخل في هذا الدين الخميس واظهر اسلامه واعلن اسلامه على الملأ وما حصل منه رضي الله عنه وارضاه من الرسول صلى الله عليه وسلم امره بان يذهب الى قومه وان يدعوه الى الاسلام

22
00:11:32.800 --> 00:12:13.900
اه المفروض من هنا انه فهم انه اياك امر انه ليس يعني امرا واجبا  لان النبي عليه الصلاة والسلام اصره على ما فعل على ماذا فعل؟ وان  هذا اشراقا عليه

23
00:12:13.950 --> 00:13:01.700
واراد ان ولم يفهم ان رأى ان فلا مانع من لان الامر ليس امرا وانه اشراق عليه والرحمة به حتى لا يناله اذا يعني في الوقت الذي كان البخار اه ينالون ينال الرسول صلى الله عليه وسلم ما يناله الاذى في حال

24
00:13:01.700 --> 00:13:33.950
اه عليهم الذين سبقوا الى الاسلام ولهذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لهم ولاسلم غفر الله لها وانزل ظلمها الله  ابو اسلام سعيد ابن زيد رضي الله عنه قال حدثنا قصيرة ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن إسماعيل عن ضيف قال

25
00:13:33.950 --> 00:13:49.800
سعيد ابن زيد ابن عمرو ابن في مسجد القوة يقول والله لقد رأيتني وان عمرا لموفقي على الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ولو ان احدا الذي صنعته

26
00:13:50.250 --> 00:14:19.950
فلو ان احدا يرتبني الذي صنعتم بعثمانتان محفوظا ان يغضبه وهذه الترجمة تتعلق وواحد العشرة رضي الله عنه وارضاه وهو من اقرباء عمر وابوه هو عمرو زيد ابن عمر قريبا وله اعمال عظيمة في الجاهلية

27
00:14:19.950 --> 00:14:42.800
من بعده عن الدين وقوله اللهم اشهد ان على دين ابراهيم كان يستبدل بعضه ويقول انه ليس احد على دين ابراهيم قومي على دين ابراهيم غيره وكان يعمل على انقاذ الموؤدة التي يريده ان يعيدها وان يقولها وجد من

28
00:14:42.800 --> 00:15:05.550
وكان يقول فانا اكفيك اياها ويأخذها وينفق عليها فاذا ترعرعت وكبرت غير اباها بين ان يقولها وبين انفق عنده. موه هذا الذي مره قريبا واما بعيد هذا فهو احد العشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة

29
00:15:05.650 --> 00:15:31.750
ولا عليه الصلاة والسلام ابو بكر في الجنة  مرحبا بكم وابو عبيدة في الجنة وعبدالرحمن بن عبيدة سماهم النبي صلى الله عليه وسلم وبشرهم في الجنة في حديث واحد ومن بشر غيرهم

30
00:15:31.750 --> 00:15:58.850
الا انهم جمعوا في حديث واحد والا فان هناك اناس اخرون والا فان هناك اخرين اخرين بشرهم النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة ومنهم ومنهم عبد الله بن سلام ومنهم من حسن والحسين

31
00:15:59.200 --> 00:16:31.250
ومنهم جاء حديث صحيح ولكن هؤلاء غلب عليهم اسم العظمة او بهذا لانهم نشروا في حديث واحد وهذا احدهم وكان قديم الاسلام الاسلام هو قبل ان يسلم عمر رضي الله عنه واخت عمر هي ثوب

32
00:16:31.250 --> 00:17:00.250
وزوجته عمر وكان عمر لم يسلم وكان موسقهم وهم العباد يعني يريدوا ان يصرفهم عما هم عليه. وان لا يبذلوا ابن محمد فهذا قبل ان يفهم ثم بعد ذلك اكرمه الله عز وجل بالاسلام ومن عليه بالاسلام وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فاذا

33
00:17:00.250 --> 00:17:20.250
عن اسلامه وانه متقدم للاسلام وانه قد اكرم من قبل الاسلام وان عمر رضي الله عنه وارضاه كان يوفقه قبل ان يسلم بالجبال من اجل اسلامه حتى يصرفه عن دينه

34
00:17:20.250 --> 00:18:01.150
ثم قال سعيد ولو ان احد انقض لاحد الى اللقاء ولو انه تحول من مكانه لان الذي حصل لعثمان رضي الله عنه وارضاه قتل مظلوما وهو احد وهو الخليفة الراشد ثم بعد ذلك يحضر ما يحدث من الجماعة الذين تجمعوا واحاطوا به

35
00:18:01.150 --> 00:18:21.100
ثم انتهى الامر الى ان حصل قتله رضي الله عنه وارضاه يعني هذا الامر هو الذي وقع لعثمان وان قبله امر عظيم وانه امر منكر وانه في غاية النكارة وانه لون ادى

36
00:18:21.200 --> 00:19:00.300
من اجل هذا الامر امر خطيبا مغفورا وامرا عظيما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني محمد ابن كثير قال سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد من بين ابي حازم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة من منذ اسلم عمر غدا

37
00:19:00.300 --> 00:19:27.800
ذكره البخاري رحمه الله في اه ترجمة اسلام عمر وان عمر رضي الله عنه وارضاه كان شديدا على المسلمين كان في غاية الشدة ومن امثلة شدته عن ما حصل الحديث الذي قبل هذا من ربه لاخته ولزوجه ابن عمه

38
00:19:27.900 --> 00:20:04.400
من اجل اسلامهم ولكن الله عز وجل اكرمه ومن عليه فهذا الاسلام وصار رضي الله عنه الصحابة اجمعين   هذه الامة التي يقول الامة بعد ابي بكر والله تعالى عن الجميع

39
00:20:04.850 --> 00:20:35.200
هذا الرجل كان شديدا على المسلمين قبل ان يسلم ثم اكرمه الله فصارت شدته وقوته على البكاء لهذا قال   يعني غير الوضع فهو كان جريدا ما لقي المشركون منه ما لقوا

40
00:20:35.200 --> 00:21:10.400
من قوته تغيرت حاله. صار لهم ايام عدة  وارضاه لهذا قال ابن مسعود عن هذه المقالع ما زلنا عزة منذ اسلم عمر رضي الله تعالى عنه سليمان اينما هو في الجهل خائفا يرجعه العبد بن وائل

41
00:21:10.500 --> 00:21:38.400
الا وعد وان استقيموا وان الاسلام ابو عمر عليه السلام عليكم اللهم خلفاؤنا في الجاهلية فقال ما بالك؟ قال نعم قومك قالوا فقال فما بالك؟ قال دعم قومك انهم سيقتلونني ان اسلمت

42
00:21:38.400 --> 00:21:59.650
قال لا سبيل اليه. بعد ان قالها امنت فخرج العاص ولقي الناس قد سال بهم الوالي فقال اين تريد؟ اين تريدون؟ فقال اين تريدون؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صرح؟ قال لا سبيل اليه لقر الناس

43
00:21:59.700 --> 00:22:40.500
ايضا معروف بسنته يعني ارادوا ان ينالوا منه بدخوله في الاسلام يره العاصي والد عمرو بن العاص وقال انه سيقتلونني من الذنب وقال لا سبيل لهم اليك. قالها في جواره وامنه

44
00:22:40.500 --> 00:23:06.000
واحدا منهم يعني معهم فامن عمر رضي الله عنه وارضاه واعطاه الامان وانه لا سبيل لاحد البيت فخرج العاص واذا الناس ملأوا الوادي متجهين الى دار عمر يريدون ان يحدثوا به بما يصرفوه عن دينه

45
00:23:06.000 --> 00:23:33.550
وقال لا سبيل لا سبيل لكم اليه. بمعنى انه في امانه وفي جواره. انه في امانه وفي جواره وتفرقوا لانه اننا هو واحد منهم انه واحد منهم فاسلام كان يعني حدث عظيم. ولهذا الوادي من هؤلاء الناس

46
00:23:34.150 --> 00:24:15.300
الاخرى حال من يشاء اليه او لانه كان شديد البدع وكان قويا ارجو ان تكون قوته اوجهها لدى المسلمين تتحول الى ان تكون موجهة الى مدركين. فامتلأ الوادي لما  يريدون ان يحيطوا بعمر وبداره ان يصفوه او يطلبوا عزيمة او ينالوا او

47
00:24:15.300 --> 00:24:47.800
فهذا يعني يدل على يعني عمر وامر كان امرا عظيما وانهم يحملون له كتاب وانهم يصحونه النتائج التي ترتب عليه وقد حصل الطيبة التي تبينت للامام ابن مسعود رضي الله عنه رضي الله تعالى عن عمر وعن الصحابة اجمعين

48
00:24:47.800 --> 00:25:10.000
وقد حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو ابن دينار سمعته قال قال عبدالله ابن عمر رضي الله عمر واجتمع الناس عند داره وقالوا وضع عمر كان غلام فوق ظهر بيته فجاء رجل عليه

49
00:25:10.000 --> 00:26:31.450
فقال فرأيت الناس عن العاصم واحد  عمر الله عز وجل وجاء رجل عليه قضاء قال   صاحبة المجالسين فارسلون عن الناس قال يطلقون على من ترك دينه ودين ابائه دين قومه

50
00:26:31.450 --> 00:27:03.550
انه خرج كذلك ايضا لما اسلم وكان بعض  ذهبت الى المدينة فاخذوه واتوه به الى المدينة فربطهم ثم ان الله تعالى من عليها بالاسلام ثم ذهب الى مكة بعدين فلما جاء اليها

51
00:27:03.700 --> 00:27:53.800
قالوا قالوا له انت صالح اه فوعدهم وقال ان انه لن يأتي من من اليمن حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه لن يأتي اليك محبة حب  قال واحد من جواره وجعله في امانه تقول بعوضة

52
00:27:53.800 --> 00:28:36.800
اذهب الى ووجدوا ان لا سبيل لهم اليه لان واحدا من الكفار خياره وجعله في امانه او من هذا من هذا الرجل الذي قال انا له جار واذا هو    وقال حسننا يحيى بن سليمان قال ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله ابن عمر قال

53
00:28:36.800 --> 00:28:56.800
الا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد لو ان هذا على دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل ودعي له فقال له مالك؟ فقال

54
00:28:56.800 --> 00:29:16.800
ما رأيتك اليوم استقبل به رجل قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني الجاهلية اعظم اعظم ما جعلتني جنية جني قال بينما انا يوم في السوق الا اني اعرف فيها الوجع فقالت خلقتنا الجن

55
00:29:16.800 --> 00:29:46.800
قال عمر بينما انا نائم عند اله اذ جاء رجلا فذبحه وفرح به صالح لم تسمع صالحا فاقول اشد خوفا منه يقول يا جميع رجل بسيط يقول لا اله الا انت فنظر القوم قل اعظم حتى اعظم ما وراء هذا ثم

56
00:29:46.800 --> 00:30:47.500
الجميع رجل مطيع. يقول لا اله الا الله. وقلت وما نجبنا عن قيل هذا نبي  وهذا ايضا يعني هذا الشيء الذي وبين عن رسول الله ويعني يرى شيء سيأتي العبد لوصله

57
00:30:47.500 --> 00:32:10.600
هو جانب رجل جديد وقال اني   ويبين انه كافر  وعمر لعله عرف ذلك بامارة يعني ثم قال  فوقع الذي وقعه ما توقعه وما ظنه ثم قال اخبرني آآ     وينزل في

58
00:32:11.100 --> 00:33:53.800
ويكون يعني ما يريدون بغيرها كان عندهم عند غيره وبهذا   قال ايها المؤمنون   ويقدمونهم للبحر ويذكروا الخبر      ان اهل الجنوب حتى جاءوا الى وهو يصلي        يجعل  ولهذا قال عمر ما اعجب ما

59
00:33:54.350 --> 00:35:19.700
فيها قال عمر صدق هل الرجل      يعني وكان بهذه الاديان لاهل الشعر يعني ولغير وانه حيل بينه وبين وانها ما كان عندها آآ اولادي وجولاتي  اليأس ولم تتمكن من الاشياء التي كانت آآ

60
00:35:20.700 --> 00:35:42.850
اقول لها وتفعلها قبل ان يبعث الرسول عليه صلى الله عليه وسلم كان هذا حين ضعف  ولا خلق  فاذا وانا نائم عند الهتهم اذ جاء رجل من عجل فذبحه اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصدق

61
00:35:42.850 --> 00:36:35.350
قال حتى ونادى الى جميع لا اله الا الله اقول وما نشبنا عن ظيق هذا نبي. قال انه يعني قبل هذا الشيء   آآ يعني بين هذا يفيد يعني ما حصل في عمره على

62
00:36:35.350 --> 00:37:18.950
ايضا  وقال حدثني محمد قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل ابن سعيد ابن زيد يقول للموت لو رأيتني عمر عن الاسلام انا واخته وما اسلمت ولو ان ولو ان احدا لما صنعتم بما صنعتم بعثمان

63
00:37:18.950 --> 00:38:22.000
لقد كان محفوظا ان يطلب قال       عز وجل يا رسول الله تعالى   اعوذ بالله من القمر قال عن ابن عبد الله ابن عبد الوهاب قال قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن

64
00:38:22.000 --> 00:38:51.350
عن ابن ماجد رضي الله عنه ان اعلن سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية وقال عن ابي حمزة عن الاهمش إبراهيم على أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال يشققون مرونكم مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ثم قال

65
00:38:51.500 --> 00:39:34.450
عن عبدالله عن ابي عمر عن عبدالله   وقال حققنا عثمان بن صالح وقال حققنا جعفر بن رفيعة. عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبدالله بن  اعبد الله اعبد الله محمد ابن مسعود. عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما. ان القمر انشق على زمان رسول الله

66
00:39:34.450 --> 00:40:41.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم رضي الله عنه قال    ومن حملها باية معينة    صلى الله عليه وسلم  كان رأوا يرى بينهما في الجمعة وكان في بعض الروايات    قال منها

67
00:40:41.750 --> 00:41:21.850
آآ وبين قوله يعني مكة يعني قبل ان يهاجر انه قبل الهجرة هذا الانشقاق انه كان صلى الله عليه وسلم  اظهرها الله لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم انه كان صفعتين

68
00:41:23.400 --> 00:41:53.150
واظهرها الله عز وجل ايضا ومفيدة لرسوله صلى الله عليه وسلم ذلك في القرآن   هذا الذي قد حصل وهو هذه الاية التي اوضعها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم وان هذا قد حصل

69
00:41:53.150 --> 00:42:25.850
وان الرسول صلى الله عليه وسلم اما وقال اشهدوا انظروا وعاينوا هذه الاية بمشاهدة  هذه الاية من ايات الله اظهرها الله عز وجل  صلى الله عليه وسلم ومن دلائل نبوته وعلامات فضله صلى الله عليه وسلم

70
00:42:25.950 --> 00:44:16.250
ولكن من ينوي صلى الله عز وجل على دينه     ايه علاش       اشهد ان لا اله الا الله ان شاء الله     لانهم قالوا يعني يعني نسأل ربنا