يجتمع معه ما منع فقدما تغريب للذي منع. نعم هذه قاعدة هذي قاعدة فقهية وهي اذا اجتمع حاضر ومبيح فانا نقدم الحاضر ويدل لها وهو مثال لها حديث عدي رضي الله تعالى عنه
علي رضي الله تعالى عنه كان صيادا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم انه يجد الصيد في الماء لا تأكل فلا تدري اسهمك قتله او الماء؟ هنا وجد مبيح ما هو المبيح
السهم السهم والحاضر الماء قلبنا جانب الحظر نغلب جانب الحظر. وايضا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال بانه يجد مع كلبه كلبا اخر. فقال النبي وسلم لا لا تأكل
فانما سميت على كلبك ولم تسمي على الكلب الاخر فكلبه مبيح. الكلب الاخر حاضر يقدم يغلب جانب الحظر. ومثال ذلك البغل البغل الحمار نزع الفرس جبهة بغلن نقول بانه يحرم تقريبا لجانب الحظر
الفرس مباح والبغل محرم تولد بينهما الفرس مباح والحمار محرم تولد بينهما البغل