قبل ان نجيب على الاسئلة بقي علينا بقية من كتاب الشيخ صالح الفوزان دروس من القرآن. فهل تحبون نستكملها غدا؟ ام ننتهي حيث اتفقنا ان البرنامج ينتهي يوم الاحد ما رأيكم
ها نكمل الفجر ما غير الاخ ابراهيم اه نكمل احد الغائن غير هذا؟ ها سم يا عشا طيب ان شاء الله. يعني الاصل اننا نلتزم بالمواعيد. ينبغي الاخوان يكون مرتبطين بسفر. اذا كان في منهم يرتبط بسفر لا ندخل عليهم بالتبعة. ونكمل ان شاء الله في وقت
اخر هم لا مدرسا فيه شيء تعويض الاخوان البارحة اخذناه احدى عشر ونصف هذا يقول نجيب على ثلاثة اسئلة يقول قلتم حفظكم الله العرب لا تستعمل فعلول بالفتح في الاسماء لكن اجد بعض الاسماء مشهورة بالفتح مثل زيدون وسب نون فكيف نوجهها
المشتهر عند بني الحجة للناس هؤلاء ليسوا حجة الان هذه اسماء متأخرة عند الاندلسيين ومن بعدهم. واما العرب لا تعرف الا هذا لا تعرف الا فعلونا اما فعلول ما تعرفه تقول بهلول فلا تقل بهلول واما زيدون وغير هذه اسماء مولدة ليست عربية فانت احتج علينا بشيء ترجعه الى العرب الاول
اما هذا فليس بحجة وقد نص على هذه القاعدة خير واحد من اهل العلم رحمهم الله تعالى يقول هذا لماذا لا يروي الامام البخاري عن الامام احمد علما بان الامام احمد شيخ البخاري؟ ومن قال لك انه لم يروي عنه؟ هو روى عنه
حديث واحد اتفاقا قال فيه قال لي احمد وروى عنه على الصحيح حديثا ثانيا البخاري وهو حديثين عن احمد في صحيحه وانما لم يكثر عنه لانه من اقرانه الكبار. والمحدث يعاب اذا نزل والبخاري قد ادرك شيوخ احمد فان يروي عن شيوخه او
من ان يدرك ان يروي عنه رحمه الله تعالى هذا يقول لماذا يكره الامام احمد بابي عبد الله مع ان اكبر ابنائه صالح لان عبد الله كنية غلبت عليه قبل لان ابا عبد الله كنية غلبت عليه قبل ان يكون له ولد. فلغلبة هذه الكنية عليه قبل ان
له ولد غلبت عليه فولد له صالح ولم يثنى به ثم ولد له ولد فسماه بالاسم الذي يكنى به واشتهر به وليس في ذلك عيبا على ابنه صالح وانما باعتبار انه اشتهر بهذه الكنية من قبل ان يرزق الاولاد فبقيت هذه الكنية لازمة له
وبهذا الدرس يكون بحمد الله قد انهينا برنامج اليوم الواحد الثامن بحمد الله وهذا الاربعاء لا يكون في درس التعليم المستمر وانما ان شاء الله تعالى في الاربعاء المقبل وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله اعلم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين