1
00:00:00.050 --> 00:00:40.150
هذا سائل يقول الوالدان لا يحفظان اذكار الصباح والمساء. فاذكرهما يرددان معي هل فعل صحيح؟ نعم فعلك صحيح لان المقصود منه هو التعليم. ففعل ذلك لاجل فصل التعليم جائز بلا ملة

2
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
يقول كنت في نسك العمرة ومعي والدي وكان متعبا وانا اريد ان اطبق السنن عند سعود الصفا. فقلت له اريد ان اقرأ الذكر ورفعت صوتي لاقف فهل هذا عقوق؟ وهل لي ترك السنن لمصلحة طاعة الاب؟ لا ليس هذا من العقوق

3
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
ان قصدت انك وقفت رحمة به وتركت شيئا من السنن لاجل مصلحة ابيك ومنفعته في صحته هذا السائق فيما فعلت في نسك العمرة التي ذكرت يقول جئت من احدى الدول قاصدا الحج التمتع واقمت بعيدا عن مسجد الحرم المكي. فهل لي ان اصلي

4
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
ام الزم مكاني؟ انت مخير ان شئت ان تكون في مكانك الذي انت فيه. وان شئت كنت في المسجد الحرام الصلاة تضعف في حدود الحرم عند الجمهور وهو القول الصحيح ولا يقتصر تضعيفه على بناء المسجد

5
00:02:00.150 --> 00:02:30.150
يقول ما الذي يقدم بعد الصلاة؟ الاذكار ام مجلس العلم لا اظن في مجلس علم يبتدأ قبل الاذكار. فالاصل ان الانسان يأتي بالاذكار ثم يكونون في مجلس لكن لو قدر ان احدا تكلم بعد الصلاة مباشرة واستمعت له واخرت اذكار الصلاة كان ذلك سائغا

6
00:02:30.150 --> 00:03:00.150
هذا يسأل عن العمرة اثناء التمتع هذه جائزة يقول احكام السترة في المسجد الحرام هي كاحكام السترة في غيره من المساجد. لكن التوسعة فيها لاجل الضرورة. فان امر اذا ضاق اتسع والناس يحصل لهم من المشاق ازدحامهم ما يسوغ التغاضي عنها في بعض المواضع اما مع عدم الضرورة فالاصل

7
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
الله السترة فيه كالسترة في غيره للمصلين يقول انا شخص محافظ على الاذكار ولكن عندي اشكال في ذكر هذه الاذكار في كتاب كذا وكذا كيف اجمع بينها؟ ان كان يقصد انه يقرأ

8
00:03:30.150 --> 00:04:30.150
الاذكار من كتاب لعدم حفظه لها فهذا جائز ان يقرأ الاذكار من كتاب او ما يكون مقامه كالورق    يقول هل هناك قول بان يبقى الحاج باحرامه؟ في منى السؤال غير واضح لكن انت لا تبحث عن الاقوال ابحث عن دين الله عز وجل اسأل ماذا افعل عند كذا وكذا

9
00:04:30.150 --> 00:05:00.150
ام هناك اما هناك قول هناك قول هذا ما لك نفع فيه يقول هذا الاخ ما الحكمة في السعي بين الصفا والمروة؟ للرجل دون المرأة بالرغم من ان الهرولة كانت السيدة هاجر. يعني بين الميلين ان الرجل هو الذي

10
00:05:00.150 --> 00:06:00.150
في سعيه واما المرأة فلا تشتد في سعيها. يقول ما الحكمة؟ ايش الجواب؟ ها؟ نقول التعبد في شرع الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم اختصاص ذلك بالرجال    يقول هذا السائل بارك الله

11
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
اريد ان تبين صوم يوم عرفة. الجواب صوم يوم عرفة سنة لغير الحاج. فالحاج يكره له صيامه ليتقوى على ذكر الله سبحانه وتعالى. واما غير الحاج فان تعض له ان يصوم ان يصومه. فان

12
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. كما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله ابن معبد الزماني عن ابي قتادة الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صوم يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده. لقاؤنا غدا ان شاء الله تعالى بعد

13
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
صلاة الفجر والعصر والمغرب في شرح كتاب التحقيق والايضاح في بيان مناسك الحج سنشرح به ان شاء الله تعالى مناسك الحج بقدر ما يتيسر في ذلك المقام والله اعلم وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين

14
00:07:00.150 --> 00:07:08.594