باب جواز لعن بعض اصحاب المعاصي غير المعينين. قال الله تعالى الا لعنة الله على الظالمين وقال تعالى فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين وثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة وانه
قال لعن الله واكل الربا وانه لعن المصورين. وانه قال لعن الله من غير منار الارض اي حدودها وانه قال لعن الله السارق يسرق البيضة وانه قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله. وانه قال من
احدث فيها حدثا واوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين انه قال اللهم العن رعن وذكوان وعصية عسوا الله ورسوله. وهذه ثلاث قبائل من العرب. وانه قال لعن الله اليهود اتخذوا
قبور انبيائهم مساجد. وانه لعن المتشبهين من الرجال من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. وجميع هذه الالفاظ في الصحيح. بعضها في الصحيح البخاري ومسلم وبعضها في احدهما. وانما قصدت الاقتصار بالاشارة اليها. وساذكر معظمها في ابوابها
ان هذا الكتاب ان شاء الله تعالى فبالله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى اما بعد هذه الاحاديث المتعددة الصحيحة كلها تتعلق بلعن العصاة غير معينين يلعنون باسم معاصيهم
لا باسم اعيانهم فلان ابن فلان ولكن معاصيهم كما قال جل وعلا نصر الله على الظالمين يشمل المشركين ويشمل العصاة وقال جل وعلا فاذن مؤذن بينهم العنة الله على الظالمين
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعن الله القواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والواصلة لتصل شعرها بشعار اخر او شبه توهم ان ان شعرها طويل وكثير والمستوصلة التي تطلب ذلك
وهكذا الواشمة والمستوشمة تستعمل الوشم في خدها او في يديها وهو غرز اللحم بابرة ثم يجعل مكانه كحل او غيره يكون مشي كانت العرب تفعل هذا الرسول صلى الله على من فعل ذلك
اكل الربا وموكله والذي يفيد الحذر من هذه المعاصي كذلك لعن من غير منار الارض يعني مراسيم الارض لان تغيير المراسيم يسبب الشحناء والعداوة والاختلاف والخصومات ظلم نؤمن بالارض مناصبها تفصل بينك وبين اخيك
او بينك وبين الطريق فالذي يغيرها ملعون بنص الرسول عليه الصلاة والسلام كذلك لعن من ذبح لغير الله ليتقرب بالذبائح للجن او للاصنام او لغيرهم من معبودات من دون الله وللنجوم
يقول صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله لان الله يقول قل ان صلاتي ونسكي يعني ذبحي ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له ويقول سبحانه انا اعطيناك الكوثر فصل ربي وانحر
فليتقرب بالذبائح للجن او للنجوم او للاصنام من جيش عباد الجامع الكفرة من الجاهلية. شرك اكبر كذلك لعن عليه الصلاة والسلام من لعن والديه ولعل من آوى محدثا والديه قد اتى جريمة عظيمة
فقد لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا من اوى محدثا وهو الذي يحدث حدث في الاسلام فالذي يؤويه وينصره حتى لا يقام عليه الحد يكون ملعونا نسأل الله العافية
كذلك لعن عليه الصلاة والسلام واليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء المساجد يحذر من اعمالهم لا يجوز اتخاذ المساجد القبور المقبرة شيء ومساجد شيء فلا يجوز ان يتخذ على المقبرة مسجد
او يدفن في مساجد قبور يجب الحذر من هذا لان هذا من اسباب الشرك كذلك لا يعلم المتشبه من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال يجب الحذر الرجل لا تشبه المرأة وهي لا تشبه به. الا في قول ولا في عمل ولا في لباس
هذه اشياء مما لعل فيها النبي عليه الصلاة والسلام يجب الحذر منها والتواصي بتركها. لكونها من كبائر الذنوب. وهكذا الان دينا والاكوان وعصي لما تعدوا على بعض اصحاب النبي وسلم
لعنهم لعن الله عصى الله ورسوله ولا على جماعة من ايان قريش لما مش تصدق كفرهم وضررهم على المسلمين عليه الصلاة والسلام كابي جاه بن هشام واتباب الربيعة وشباب الربيعة جماعة
نسأل الله العافية