السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي
به تدعون قل ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا. فستعلمون من هو في ضلال
المبين قل ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم. فمن يأتيكم بماء الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد
ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد تحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القضاعي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن محمد
ابن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن الجبرتي. وهو اول سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حاء حدثنا عاليا
ان درجتنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته من
قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود بن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف
عبد الله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي. وهو اول حديث سمعته قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر بن علي
ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي. وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن الجوزي
فهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول
حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشت ابن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه. عن عمرو بن دينار
عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء
بعد فهذا المجلس الخامس في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف والكتاب المقروء فيه هو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرة
في صحيح مسلم للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري رحمه الله. المتوفى سنة احدى وستين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته الى الصفحة الحادية والثلاثين بعد المئة من الجزء الثاني من الطبعة العامرة
عند قول المصنف حدثني اسحاق بن منصور. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه والمسلمين اجمعين وباسنادكم حفظكم الله للحافظ ابي الحسين مسلم ابن حجاج النيسابوري رحمه الله انه قال في صحيحه
احسن الله اليكم قال حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا زكريا ابن عدي قال اخبرنا عبيد الله اعنا عمر عن زيد ابن ابي انيسة عن عدي ابن ثابت عن ابي حازم
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ان كانت كانت خطوتاه احداهما تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة قوله
ابي حازم تقدم ان هذا الاسم في الكنى يأتي بالحاء المهملة فقط حازم. واما في الاسماء فيقع تارة بالحاء المهملة حازم وتارة بالخاء المعجمة خازم احسن الله اليكم قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث قال وقال قتيبة حدثنا بكر يعني ابن مضر كلاهما عن ابن الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي
تبني عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي حديث بكر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم لو ان نهرا بباب
باحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء. قال وذلك مثل الصلوات الخمس. يمحو الله بهن الخطايا قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة الستة رجل اسمه قتيبة سوى راو واحد هو قتيبة ابن سعيد
الثقفي البغلاني قوله عن ابن الهاد هذه الكنية عند الانطلاق هي ليزيد ابن عبدالله ابن الهادي المدني هي ليزيد ابن عبدالله ابن الهادي المدني فيعرف بهذه الكنية جماعة. وهو اشهر هذا البيت. نعم
احسن الله اليكم قال ما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ابو بكر من قال حدثنا ابو معاوية عن ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل الصلوات الخمس كمثل نار جار غمر على باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. قال قال الحسن وما يبقي ذلك من الدرن قوله عن الاعمش تقدم ان هذا لقب لراوي واحد عندهم هو سليمان
قوى سليمان بن مهران الكاهل ابو محمد الكوفي. قوله حدثنا ابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن قاسم الضرير يذكر بكنيته غالبا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون. قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد
بن عطاء بن يسأل عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من غدا الى المسجد او راح اعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا او راح قوله عن زيد
ابن اسلم هذا الاسم زيد اخره دال ولم يقع خلاف هذا الاخر في احد من رواة الكتب الستة. وانما وقع في خارجها زين. اخره نون مم وهو زين بن شعيب المعافر من اصحاب الامام مالك. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زيرون قال حدثنا سماك
قال وحدثنا يحيى ابن يحيى واللفظ لو قال اخبرنا ابو خيتمة عن سماك ابن حرب انه قال قلت لجابر ابن سمرة رضي الله عنه اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتى تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في امر الجاهلية كيف يضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم
قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر عن سفيان قال ابو بكر وحدثنا محمد ابن غش عن زكريا اكلاهم عن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
انا اذا اصلي الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا طالما حدثنا قتيبة ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص قال وحدثنا ابن مثنى ابن بشارين قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن سماكهم باذى الاسناد ولم يقولا حسن
قال وحدثنا بالمعروف واسحاق موسى الانصاري قال حدث انس بن عياض قال حدثني ابن ابي ذباب في رواية هارون وفي حديث الانصاري قال حدثني الحائط عن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن مهران مولى ابي هريرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا معونة عن قتالة عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليؤمهم احدهم
واحقهم بالامامة اقرأهم قال وحدثنا محمد بن بشارين قال حدثنا احمد سعيد قال حدثنا شعبة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن سعيد بن ابي عروبة قال وحدثني ابو غسان من اسماعيل
قال حدثنا معاذ وابن هشام قال حدثني ابي كلهم عن قتلة بهذا الاسناد وذكروا مثله قال وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا سالم نوح قال وحدثنا حسن بن عيسى قال حدثنا ابن المبارك جميعا عن جريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه. عن النبي صلى الله
طبعا ذكره بمثله قوله عن الجريري تقدم ان هذه النسبة عندهم بضم الجيم ولم يقع عندهم الجريري ونسبة الجريري في غيرهم وهم المنسوبون الى مذهب محمد بن جرير الطبري والجريري عند الاطلاق هو سعيد ابن اياس. والجريري عند الاطلاق هو سعيد بن اياس. قوله عن ابي نظرة
قدم ان هذه الكنية وقعت في راو واحد من رواتهم. وهو المنذر بن مالك العوقي نعم. احسن الله اليكم قال ما حدثنا ومعنا بخالد قال ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر ابن مسعود الانصاري
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في قراءته سواء فاعلموا بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء
من فقد مسلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه. ولا يقعد في بيته على تكرمته الا باذنه. قال في رواية ما كان سلما سنا قال حدثنا ابو كريم قال حدثنا معاوية قال وحدثنا اسحاق قلقنا جريم وابن معاوية قال وحدثنا اشد قال حدثنا ابن فضيل قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان
الانسان يذكر مثله قال وحدثنا محمد ابن متناول بشار قال ابن مثنى حدثنا محمد ابن جعفر عن شعبة قال سمعت اوسى من ضمعجين يقول سمعت ابا مسعود رضي الله عنه يقول قال لنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأوا من كتاب الله واقدم من قراءة فان كان قراءة سواء فليؤم فليؤمهم اقدمهم هجرة. فان كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ولا تؤمن الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته في بيته الا ان يأذن لك او قال باذنه
قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن مالك من حديث انه قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شبابة متقاربون
فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسألنا عمن تركنا فمن اهلنا فاخبرناهم فقال ارجعوا الى اهل فاقيموا فيهم وعلموهم وامروهم فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم ثم ليؤمكم اكبركم قوله عن ابي قلابة
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي قلابة الجرمي واسمه عبد الله ابن زيد احسن الله اليكم قال وحدثنا ابن ربيع الزهراني هو خلف من هشام قال حدثنا احمد عن ايوب بهذا الاسناد قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب قال قال
ابو قلابة تحدثنا مالك بن الحويث ابو سليمان انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون وقت الصادم عن الحديث بنحو حديث ابن علي قوله ابن علية تقدم ان هذه كنية لاسماعيل ابن ابراهيم
الاسد الكوفي له ولابنه رواية. نعم احسن الله اليكم قال محدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبدها بالثقل فيما خالد الحذا عن ابي قلابة عن مالك من حيث انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انه صاحب لي فلما اراد ان يقفال من
قال انا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ولامكما اكبركما قال وحدثنا ابو سعيد قال حدثنا عن غيات قال حدثنا خالد بن حذاف بهذا الاسناد وزال قال الحذاء وكانا متقاربان في القراءة
قال حدثني ابو الطالب وحرملة ابن يحيى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائمون. اللهم
الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام ابن عياش ابن ابي ربيعة المستضعفين من المؤمنين. اللهم اشدد وطأتك على مضرة واجعلها عليهم كسل يوسف اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصيا عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك. لما نزع لما انزل قوله سبحانه ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم
قال وحدثنا ابو بكر وعمر الناقد وقال حدثنا عن زري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله وجعل اعلى يوسف ولم يذكر ما
قال حدثنا محمد بن مهران الرازمي قال حدثنا الوليد بن مسلمين قال حدثنا المزاعي عن يحي ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركعة
بصلاة شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم نج سلامة ابن هشام اللهم نج عن ياسر ابن ابي ربيعة اللهم نج المستغاثين والمؤمنين اللهم اشد لوقاتك على
نظرا اللهم اجعلها عليهم سنين كسيد يوسف. قال ابو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد. فقلت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تركت
الدعاء لهم؟ قال فقيل وما ترون قد قدموا قال محدثني زهير ابن حرب قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء اذا اذ قال
سمع الله لمن حمده. ثم قال قبل ان يسجد اللهم ذكر مثل حديث الاوزاعي الى قوله ثم بعده قال حدثنا محمد ابن ثناء قال حدثنا معاذ ابن شام قال حدثني ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول والله لاقربن بكم
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الظهر والعشاء الاخرة. وصلاة الصبح ما يدعو للمؤمنين ويلعن الكفار قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا اصحاب بئر معولة ثلاثين
صباحا يدعو على على رعل وذكوان ولحية وعصية عصت الله ورسوله. قال انس انزل الله عز وجل في الذين قتلوا بيد معونة قرآنا قرأناهم حتى نسخ بعد. ام بل ينقمنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
قال وحدثني عمر الناقد وزائر ابن حرب قال حدثنا اسماعيل وعن ايوب عن محمد قال قلت لانس هل قنات رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال نعم بعد الركوع يسيرا
قال وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري وابو بكر ابن اسحاق ابن ابراهيم محمد ابن عبد الاعلى والافضل ابن معاذ قال حدثنا المعتبر بن سليمان عن ابيه عن ابي مجلز عن مالك رضي الله عنه انه قال
صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعد وذكوانا ويقول عصية عصت الله ورسوله. قوله عن ابي مجلز هذه الكنية عندهم لراو واحد انفرد بكنيته واسمه
وهو لاحق ابن حميد السدوسي لاحق بن حميد السدوسي فليس في رواتهم من يسمى لاحقا سواه ولا فيهم من يكنى ابى مجلز سواه ولاحق باللام. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باز بن الاثنين قال حدثنا احمد بن سلمة قال اخبرنا انس بن سيري عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول
والله صلى الله عليه وسلم قال انتشارا بعد ركوع في صلاة الفجر يدعو على بني عصية قال وحدثنا بكم قال حدثنا ابن معاوية عن عاصم عن انس رضي الله عنه انه قال سألته عن قنوته قبل ركوعه او بعد الركوع فقال قبل الركوع قال قلت فاننا سيزعمون ان رسول الله صلى الله
وعليه وسلم قرأت بعد الركوع فقال انما قناة رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا يدعوا على اناس قتلوا اناس من اصحابه وقالوا لهم القراء قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان وعن عاصم قال سمعت انسا يقول ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل السبعين الذين اصيبوا يوما بغير معونة كانوا يدعون القرآن فمكث شهرا يدعوا
قتلتهم قال وحدثنا ابو كريمية قال وحدثنا حفصة قال وحدثنا ابي عمر قال وحدث مروان كل من عاصم عن الناس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث. يزيد بعضهم على بعض
قال وحدثنا عمو الناقل قال حدثنا اسود بن عامر قال النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكنا وعصية عصوا الله ورسوله دولة قال وحدثنا عمرو الناقل وقال حدثنا اسود بن علي قال اخبرنا شعث عن موسى ابن انس عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بنحوه
قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عن قتالة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قناة شهرا يدعو على احياء من احياء العرب ثم تركه
قال حدثنا محمد بن ثناء وابن مشارين قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مره قال سمعت ابن ابي ليلى قال حدثني البراء ابن عذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
كنت في الصبح والمغرب قوله في الحديث يدعو على احياء من احياء العرب يعني على قبائل من قبائل العرب وبه سميت المجمعات السكنية اليوم حيا فان اصله مأخوذ من العربة كانت اذا نزلت ارضا اقتسمته قبائلها فنزلت كل قبيلة
في جهة لما بنوا عليه من وصل الرحم بالقبيلة عندهم. ثم صار اصل التجمع السكاني يسمى في عرف الناس حيا نعم احسن الله اليكم قال وحدث قال حدثنا به قال وحدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن برائي رضي الله عنه انه قال قناة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر والمغرب
قال حدثنا حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو من صرح مصري قال حدثنا من وهب عن الليث عن عمران بن ابي انس عن حنظلة ابن علي الغفاري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في صلاة في صلاة اللهم العن بني لحيانا ورعلا وذكوان معصية عصوا الله ورسوله. غفار غفر الله لها واسلموا سالمها الله. قوله عن خفاف ليس في رواتهم من يسمى قفافا سوى هذا الراوي
وهو قفاف بن ايماء الغفاري رضي الله عنه مم احسن الله اليكم قال ما حدثنا احمد ابن قتيبة وابن حجر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل وقال اخبرني محمد وابن عمر عن ابن عبد الله ابن حرات عن خفاف انه قال
قال خفف ابن ماء ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله له واسلم سالما الله واعصيته عصت الله ورسوله. اللهم عن بني يحيى والعن رجالا وذكوانا ثم
قال سيدنا قال اخفافهم فجعلت نعلة كثرت من اجل ذلك قال حدثنا نحن ايهما قال حدثنا اسماعيل وقال اخبرني عبد الرحمن ابن حنبلة عن حنظلة ابن علي وذكره بمثله الا انه لم يقل فجعلت لعنة الكفرة من اجل ذلك
قال حدثني حرانة من احد تجيبينه قال اخبرني يونس عن شاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلاه حتى اذا ادركه
كراع الراس وقال لبلال فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال بن راحلته مواجه الفجر فغلبت بلال عيناه وام مسلم الى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم
ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي بلال؟ فقال بلال رضي الله عنه اخذ بنفسه الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله بنفسك. قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم
ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بلال فاقام الصلاة فصلى بهم الصبح. فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصليها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال واقم
فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري قال يونس وكان شاب وكان ابن شهاب يقرأها للذكرى. قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه كنية عندهم مع الاطلاق هي لابن شهاب الزهري
واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله ابن شهاب الزهري قوله اخبرنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن وهب المصري واسمه عبد الله بن وهب بن مسلم
المصري فقوله في هذا الحديث قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم في ان من السنة ان من نام في موضع ففاتته صلاة الفجر فانه اذا اراد ان يصلي صلى في غير هذا الموضع لانه موضع حضره الشيطان
كما سيأتي في بعض الفاظ الحديث نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني محمد ابن حاتم يعقوب ابن ابراهيم الدونقي وكلاهما عن يحيى قال ابن حاتم حدثني عن ابن سعيد قال حدثني زيد ابن كسانا قال حدثنا ابو حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عن
مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل برأس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال
ثم يلعب الماء فتوضأ ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلى سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى الغداة قال وحدثنا شبه فروخ قال حدثنا سليمان يعني من المغيرة قال حدثنا ثابت بن عبدالله بن رباح عن ابي قتات انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انكم تسيرون عشيتكم ليلتكم
تأتوا الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد على احد. قال ابو قتادة قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى نهار الليل. وانا الى
به قال فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم منع الراحلة فتيته فدعمته من غير ان يوقظه حتى اعتدل على راحلته قال ثم سار حتى تهور الليل مال عن راحلته قال ودعمته من غير ان انقذه حتى اعتدل على راحلته قال ثم سار حتى سار حتى اذا كان من اخر السحر مال ميلة هي اشد من الميلتين الاوليين
حتى كاد ينجفل فأتيته ودعمته فرفع رأسه وقال من هذا؟ قلت ابو قتادة. قال متى كان هذا مسيرك مني؟ قلت ما زال هذا مسيري منذ الليلة. قال حفظك الله بما حفظت به نبيك
ثم قال هل ترى نخفى على الناس ثم قال هل ترى من احد؟ قلت هذا راكب. ثم قلت هذا راكب اخر حتى اجتمعنا فقلنا سبعة راكبين. قالوا فما لا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم
فقال احفظوا علينا صلاتنا. فكان اول من استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتى اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بمضاءة
كانت معي فيها شيء مما قال فتوضأ منها وضوءا دون وضوء دون وضوء قال وبقي فيها شيء من ماء ثم قال لابي قتلة احفظ علينا مضاءتك فسيكون لها نبأ ثم
اذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم قال وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبنا معه. قال فجعل بعضنا يهمس
بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال اما لكم في اسوة؟ ثم قال ما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط على من لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى. فمن فعل ذلك
فليصليها حين ينتبه لها فاذا كان الغد لا يصليها عند وقتها ثم قال ما ترون الناس صنعوا؟ قال ثم قال اصبح الناس فقدوا نبيهم. فقال ابو بكر وعمر رسول الله صلى الله عليه
سلم بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ايديكم فان يطيعوا ابا بكر وعمر يرشدوا. قال فانتهينا الى الناس حين امتد النهار وحمي كل شيء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا. فقال لهلك عليكم ثم قال
اطلقوا لي ثم قال اطلقوا لي غمري. قال ودعا بالميضات فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب ابو قتادة اسقيهم فلم يعدوا ان رأى الناس ماء في الميضات يتكابوا عليها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنوا الملائكة كلكم سيروى قال ففعلوا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتى ما بقي غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ثم صب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشرب فقلت لا اشرب حتى تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلبت الناس ما اجاب من الرياء قال فقال عبد الله بن رباح اني لا احدث هذا الحديث من مسجد الجامع قال عمران بن حصين انظر ايها الفتى كيف تحدث فاني احد الركب تلك الليلة؟ قال قلت فانت اعلو من حديث
قال ممن انت؟ قلت من الانصار؟ قال حدث فانتم اعلموا بحديثكم قال فحدثت قوم فقال عمران. لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته قال وما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته؟ قال وحدثني احمد ابن سعيد ابن سعيد ابن صخر الدارمي قال حدثنا عبد الله بن عبد المجيد قال حدثنا سلم ابن زليل
قال سمعت ابا رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال كنت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في مسيح له فادلينا ليلة حتى اذا كان في وجه صبح عرسنا فغلبتنا اعيننا
حتى بزرت الشمس قال فكان اول من استيقظ منا ابو بكر وكنا لا نوقظ نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى يستيقظ ثم استيقظ عمر فقام عند نبي الله صلى الله عليه وسلم وجعل يكبر
ثم يرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه نور الشمس قد بزغت قال امتحنوا سار بنا حتى اذا بيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداء فاعتزل رجل
من القوم لم يصلي معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ما معك ان تصلي معنا؟ قال يا نبي الله اصابتني جنابة فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتيمم للصعيد فصلى ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامرأة سادسة رجليها بينما زادتين فقلنا لها اين الماء؟ قالت
فقالت اي ها هي لا ماء لكم قلنا فكم بين اهلك وبين الماء؟ قالت مسيرة يوم وليلة قلنا انطلقي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من
شيئا حتى انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فاخبرته مثل الذي اخبرتنا واخبرته انها موتمة لها صبيان لها صبيان ايتام فامر فامر برواية فامراوي فامر براويتها فانيقت فمج في العزلاوين العليا وين ثم بعث براويتها فشربنا ونحن اربعون رجلا عطاش حتى رويناهم لنا كل قرة
وغسلنا صاحبنا فغير انا لن نسقي بعير ما يتكال تندرج من الماء عن مزلتين ثم قال هاتوا ما كان عندكم فجمعنا لها من كسر وتمر وصر لها صرة فقال لها اذهبي فاطعمي هذا عيالك واعلم
انا لم نرجع من ماءك فلم واعلمي انا لم نرزع من ماءك. فلما اتت اهلها قالت لقد لقيت اسحر البشر او انه لنبي كما زعم. كان من امره ليت وذيت
الله ذاك الصرم بتلك المرأة فاسلمت واسلموا قال حدثني اسحاق ابراهيم الحنظلي وقال اخبر النظر من الشميلي قال حدثنا عوف بن ابي جبينة عربي وعن ابي رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سرينا ليلة حتى
من اخ الليل قبيل الصبح وقع من تلك الوقعة التي لا وقعت عند المسافر احلى منها. فما ايقظنا الا حر الشمس وساق الحديث من حديث وزاد ونقص وقال في الحديث لما استيقظ عمر بن الخطاب
رضي الله عنه ورأى ما اصاب الناس وكان اجوف جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير حتى استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شدة صوته بالتكبير فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه
فلما شكوا اليه الذي اصابهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضير. ارتحلوا وقت الصلاة الحديث قال حدثني اسحاق بني هريمة قال حدثني احمد بن سلمة عن حميد عن ابي بكر عبد الله بن رباح عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان من سفر فعرى سبيل اضطجع
على يميني واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه. قوله عن حميد تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم مصغرا ولم يقع بفتح حاءه حميد وفي الحديث فائدة جليلة في بيان
السنة في النوم وان من نام مع بقاء الليل فانه يضطجع على يمينه. واما من نام وهو يتخوف الصبح اي لم يبقى منه الا شيء يسير فان انه ينصب ذراعه يعني يجعلها مرتفعة ويضع رأسه عليها
لانه اذا اضطجع ثقل رأسه فشق عليه الاستيقاظ لكن اذا فعل هذه الصفة بان ينصب ذراعه على الارض ويجعل رأسه على كفه فانه يكون خفيف النوم تمام. احسن الله اليكم قال وحدثنا عن اداب المخالدين قال وحدثنا ما من قال وحدثنا اقتتالت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها ان ذلك
قال قتادة اقم الصلاة لذكري قال وحدتنا قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا قال حدثنا سعيد وعن قتات عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارة ان يصليها اذا
ذكرها قال وحدثنا اسم علي الجاطمي قال حدثني به قال حدثنا عن قتلة عن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة وغفل عنه فليصلي اذا ذكرها فان الله
قولوا اقم الصلاة لذكري قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح ابن كيس بن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المسافر احسن الله اليكم. كتاب صلاة المسافرين وقصرها
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على منك عن صحيح عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزن من صلاة الحضر
قال وحدثني ابو الطالب محرمة ابن يحيى قال حدثني عن موسى عن شاب قال حدثني عروة بن زبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها
في الحضر فاقرت صلاة السفر على الفريظة الاولى قال وحدثني علي ابن خشرم قال اخبرنا بنعيت عن الزري عن عروة عن عائشة ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فوقت صلاة السفر موت من الصلاة حضر. قال زهري فقلت العورة ما بال
عائشة تتم في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان رضي الله عنه. قوله عن الزهري تقدم ان هذه النسبة عندهم مع الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم
نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر عن ابن ابي عمار عبد الله ابن بابيه عن يعلى ابن امية انه قال قلت لعمر رضي الله عنه في قوله تعالى ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس. فقال عجبت مما عجبت منهم وسألت
الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال صدقة صدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته. قوله عن عبد الله ابن بابيه لم يقع هذا الاسم بابيه الا في راويين احدهما عبد الله ابن بابيه
والاخر سليمان ابن بابيه احسن الله اليكم قال ما حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمين قال حدثنا يحيى عن المجرجين قال حدثني عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي عمار ابن عبد الله ابن ابيه عن يعلى ابن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكرا مثل حديث ابن ادريس
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وسعيد ابن منصور الامام ابن ربيع ابن قتيبة ابن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال فرض الله الصلاة على الانسان نبيكم صلى الله
الله عليه وسلم في الحضرة اربعة. وفي السفر ركعتين في الخوف ركعة. قوله حدثنا ابو عوانة تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابي اوانة ليشكر واسمه الواح ابن عبدالله. نعم
احسن الله اليكم قال ما حدث جميع من قاسم ابن مالك قال عنه حدثنا قاسم بن مالك المزني قال حدثني ابن عائض الطائي وعن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال ان الله فرض
الصلاة على الانسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ركعتين مع المقيمين اربعا وفي الخوف ركعة قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتالة يحدث عن موسى ابن سلمة قال سعد ابن عباس رضي الله عنهما كيف اصلي اذا كنت بمكة كيف اصلي اذا
من مكة اذا لم اصلي مع الامام فقال ركعتين سنة ابا ابي القاسم صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد من هذا الضليل وقال حدثنا يزيد بن زرع قال حدثنا سعيد بن ابي عروة قال وحدثنا محمد مثنى قال حدثنا عن قال حدثنا جميعا عن قتلة في هذا الاسناد وذكر نحوه قال وحدثنا عبد الله
مسلمة ابن قعنب قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب عن انه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتى جاء راح له
وجلس وجلس معه فحالت منه التفاتة نحو نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء؟ قلت يسبحون؟ قال لو كنتم مسبحات فانت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ركعتين حتى قبضه الله صحبت عمر فلم ينزع ركعتين حتى قبضه الله ثم
احبت عثمان فلم ينزل على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع عن عمر ابن محمد عن حفص بن عاصم قال مرضت مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال وسألته عن سبحة في السفر فقال صحبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح ولو كنت مسبحا لاتممت وقال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال حدثنا خلف من هشام ابن الربيع الزهراني واقتربت من سعيد قالوا حدثنا حماد بن زيد قال وحدثني زهير ابن حرب ويعقوب ابن ابراهيم قال حدثني اسماعيل كلاهما عن انس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة اربعا من صلى العصر بذي الحليفة ركعتين قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان وقال حدثنا محمد ابن كدير وابراهيم الميسرة انه ما سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعة
صليت معه من عصر ابي حنيفة ركعتين قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة محمد بشأن كلاهما عن غندل قال ابو بكر حدثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن يحيى ابن يزيد الهنائي قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه من قصص الصلاة
فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال قال ثلاثة فراسخ شعبة الشاك وصلى ركعتين قال حدثنا جميعا بالمهديين قال سهير محدثنا عبد الرحمن المهديين قال حدثنا شعبة عن زيد بن خميني عن حبيب ابن عبيد عن جبير ابن النفيعي انه قال اخرجت مع شرح بنا من السنط الى قرية من اعلى رأسي سبعة
او عشرة او ثمانية عشر ميلا. فصلى ركعتين فقلت له فقال رأيت عمر رضي الله عنه صلى ابي حنيفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. قوله
عن جبير ابن نفير نفير بالفاء وهو صحابي له ولاولاده رواية لكن الذي في الكتب الستة هم اولاده اولاده يعني ولده وولد ولده جبير ابن نفير ثم ابنه عبدالرحمن ابن جبير ابن نفير
ووقع بالقاف نقير تراو واحد هو ابو السليل ضريب بن نقير ابو السليل ضريب بن نقير فهذا بالقاف وغالبا يذكر بكنيته نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني محمد ابن ثناء قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة في هذا الاسناد وقال عن ابن السمطي ولم نسميه شرحبنا وقال انه اتى ارضا وقال لها دومين. ويقال لها دومين
من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا. قال حدثني عن التميمي قال افضلهم شيء عن يحيى عين يحيى ابن ابي اسحاق عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
من المدينة الى مكة وصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت كما قال مكة قال عشرا قال وحدثنا قال حدثنا معاونة وقال وحدثنا مقربين قال حدثنا علية جميعا عن يحيى ابن اسحاق ابن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث هشيم
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعبة قال حدثني يحيى ابن ابي اسحاق قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يقول اخرجنا من مدينة الحج ثم ذكر مثله قال وحدث ابن المؤمنين قال حدثنا
وحدثنا المقرمين قال وحدثنا مسلما جميعا يحمد ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكره مثله ولم يذكر الحج قال وحدثني حرمنة ابن يحيى قال حدثني ابن ابي قال اخبرني عمرو وابن الحارث عن شاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان مصلى صلاة المسافر منها وغيره ركعة وابو بكر وعمر وعثمان وركعتين ركعتين صدرا من خلافته ثم اتمها اربعا قال وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وليد المسلمين عن اوزعه قال وحدثنا اسحاق وعبد بن حميد قال اخبر عبد الرزاق قال بمنى ولم يقل وغيره
قال حدثنا قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلابته
ثمان عثمان رضي الله عنه صلى بعده اربعا فكان عمر رضي الله عنهما اذا صلى مع الامام صلى اربعا واذا صلاها وحده صلى ركعتين قال وحدثناهم عبيد الله من سعد قال حدثنا يحيى والقطان يوحى قال وحدثنا ابو بكر وحدثنا قال وحدثنا عقود كل معلومات وذكى محواه. قوله اخبر ابن
زائدة هذه الكنية هي لزكريا ابن ابي زائدة وابنه يحيى هي لزكريا ابن ابي زائدة وابنه يحيى واذا كان بين المصنف من الستة وبين ابن ابي زائدة راو واحد فهو الابن
يحيى واذا كان بينهم وبين ابن ابي زائدة اثنين فهو الاب زكريا. نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا عبيد الله بن معاذين قال حدثنا به قال حدثنا عن خبير بن عبد الرحمن انه سمع حفص بن عاصم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم انها صلاة المسافر ابو بكر وعمر وعثمان
وان يثني او قال ست سنين قال ابن عمر يصلي بنا ركعتين. ثم يأتي فراشه فقلت اي عملي صليت بعدها ركعتين. قال لو فعلت لاتممت الصلاة. قال وحدثنا قال وحدثنا
ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قال حدثنا شعبة ولم يقلها في الحديث قال صلى في السفر قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول وصلى بنا عثمان اربع ركعات وقيل ذلك لعبدالله بن مسعود ما استرجع. ثم قال صليت مع رسولنا
صلى الله عليه وسلم ان الركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق من الركعتين وصليت مع عمر ابن الخطاب من الركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية قال وحدثنا عثمان بن قال حدثنا جريم الحق قال وحدث اسحاق وابن خشرم قال اخبر عيسى كلوا معي نعم شبه الانسان اذا كما احوى. قال ما حدثني احمد بن يحيى
اخبرنا وقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى امن ما كان الناس اكثر او ركعتين قال حدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال احدث قال حدثنا قال حدثني احدث ابن ابي الخزاعي قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس اكثر ما كانوا صلى ركعتين في حجة الوداع قال مسلم
الخزاعي هو اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه قال حدثنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم المؤذن لكان ليلة ذات مطر ولا صلوا في الرحال
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا ابن عمر انه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر داء لا صلوا في رحالكم ولا صلوا في الرحال. ثم قال
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالمؤذن اذا كانت ليلة مرية او ذات مطر في سفر ان يقول ولا صلوا في رحالكم قال وحدثنا ابو بكر في هذا الحديث
قال عن ابن عمر انه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في رحالكم فيه مما ينبه على احوال الناس
في المدة الاخيرة مع كثرة ما يأتي من الرياح الشديدة انهم يجمعون. والاصل منع الجمع في الريح هذا هو الاصل لكن السنة حينئذ ان يؤذن ثم يقول صلوا في الرحال صلوا في الرحال
فلا يجمع الا في مطر هذا قول الجمهور واما في الريح فانه لا يجمع لكن يقال في السنة في الريح الشديدة والاغبرة التي تأتي الناس في المدة الاخيرة يقال صلوا في الرحال
لمن كان يشق عليه ان يصلي يصلي في رحاله فهي رخصة ها احسن الله اليكم قال ما حدثنا ابو بكر حدثنا مسلمة قال حدثنا عبيد الله عن ابن عمر انه نادى بالصلاة فضجنانا ثم ذكر مثلهم وقال لا يصلوا فيه احدكم لم يعد ثانية الا صلوا في الرحال من قول ابن عمر
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال يصلي من شاء منكم في رحله قال وحدثني علي ابن السعدي وقال حدثني اسماعيل عن عبد الحميد قال عبد الله بن حنث عبد الله بن عباس انه قال مؤذن في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكأن الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزما واني كرهت ان اخرجكم ان تمشوا في الطين
قال خطبنا عبد الله ابن عباس في يوم ذي ردغ وساق بمعنى حديث ابن علي ولم يدخل الجمعة وقال قد فعل من وقر مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم وقاله بنحوه قال وحدثني ابو الربيع ما تكيف قال حدثنا احمد
وهو عاصم نحو يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرهم قال اخبرهم قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادية قال سمعت قال اذن مؤذن ابن عباس يوم الجمعة في يوم مطر وذكر له حديث ابن علي. وقال وكرهت ان تمشوا في الدحد والزلل. قال وحدثناه عبد بن حميد قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة
وحدثنا عبد المحويد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا مع منكر او من عاصم احور عبد الله بن حارث ان ابن عباس رضي الله عنهما امر مؤذنه في حديث معبد في يوم الجمعة. في يوم مطير وذكر نحو حديثهم
في حديث معمر فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثناه عبد الحميد قال حدثنا عبد اسحاق الحضرمي قال حدثنا ايوب قال حدثنا ايوب عن عبد الله بن حارث قال وهب لم يسمع منه قال عمر ابن عباس مؤذنه في يوم الجمعة في يوم نطير وذكر بنحو حديثهم
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا عبيد الله عن نافع بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته. قوله حدثنا محمد بن عبدالله
بن نمير تقدم ان هذا الاسم يأتي مصغرا بجماعة من الرواة ولم يأتي مكبرا الا في راويين احدهما شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر والاخر عبدالرحمن بن نمر الي حصبي
ووقع لقبا في راو ثالث وهو عبد الله بن السائب ابن اخت نمر هكذا وقع في البخاري ومسلم والترمذي وابي داوود فصاروا ثلاثة اه احسن الله اليكم قال ما حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبت قال حدثنا بخالد الله عن نافع ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به قال وحدثني عائش قال
حدثنا يحيى بن سعيد بن عبد الملك النبي سليمان قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قالوا فيه نزلت
فاينما تولوه فثم وجه الله قال وحدثنا ابو بكر قال اخبر المبارك وابن ابي زائدة قال وحدث ابن مين؟ قال حدثنا ابي كل من عبد الملك في هذا الاسنان في حديث ابن مبارك وابن ابي زايد ثم تلى ابن عمر فاينما
تولوا فثم وجه الله وقال في هذا نزلت. ما قاعدة ابن ابي زائدة زكريا وابنه ليحيا والقاعدة انه اذا كان بين صاحب الكتاب من الستة وبين ابن ابي زائدة واحد فهو الابن
يحيى واذا كان بينه وبينهم واسطتان فهو الاب احسن الله اليكم قال قرأت عن مالك عن عمرو ابن يحيى المازني عن سعيد ابن يسار عن ابن عمر انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حماري وموجه الى خيبر قال ما حدثني
قال قرأت علمائك عن ابي بكر وعمر ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب عن سعيد ابن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم اضربته فقال ابن عمر اين كنت
فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله ليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة. نعم. فقلت بلى والله قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينكر على البعير
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث ما توجهت به قال عبدالله بن دينار كان عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك قال عن عبد الله ابن دين العبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته
ما قاعدة ابن الهاد ابن الهاد بس ما نوافق كنا لراو واحد هي دي جماعة محمد إبراهيم جهاد وغيره وانما نقول هذه الكنية عند الاطلاق هي ليزيد ابن عبد الله ابن الهادي المدني
نعم احسن الله اليكم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على راحلته قبل اي وجه توجه او يوتر عليها غير انه لا يصلي علينا المكتوبة قال وحدث عمرو بن سواد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا عن فعل المسلم قال حدثنا ما من قال حدثنا عن سن سيرين قال تلقينا انس بن مالك الحين قد من الشاة وتلقيناه بعين التمر ارأيت ان اصلي على حمار وجه ذاك الجانب
القبلة فقلت لو رأيتك تصلي غير القبلة قال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم افعله قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت علمائك عن نافع ابن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء
قال وحدثنا محمد بن تناق قال وحدثنا عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا جد به سير وجمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم من كان جد ابن سير جمع بين المغرب والعشاء طالما حدثنا يحيى بن يحيى بن سعيد وابو بكر وكل عن سمع نبي انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء
وجد به السيد قال ما حدثني حضرة بن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني موسى عن شاب قال اخبرني سامي عبدي لان اباه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر صلاة المغرب حتى
بينها وبين صلاة العشاء قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل يعني من الفضالة عن عقيل عن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل قولا تزيغ الشمس
الى وقت العصر ثم نزل بجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل يوم تحدى صلى الظهر ثم ركب. قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم يأتي مكبرا الا في قويين احدهما عقيل بن خالد الايلي
والاخر يحيى ابن عقيل البصري نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني عمرو الناقد وقال حدثنا شباب من سواد المدائنين وقال حدثنا عن قرين بن خالد عن زهري عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان
اقرأ الظهر حتى يدخل ابو الوقت العاصي ثم يجمع بينهما قال وحدثني ابو طالب قال انه عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا عجن عليه السفر ويؤخر الظهر الاول من وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينهما بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق. قوله حدثني ابو الطاهر
تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد وابو الطاهر احمد ابن عمر ابن عبد الله ابن عمر ابن سرح. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال قرأت علماء سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر. قوله عن ابي الزبير تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي. واسمه محمد بن مسلم. نعم. احسن الله اليكم. قال وحدثنا احمد بن موسى وعن بن سلمان جميع من زويرين قال
موسى حدثنا زعيم قال حدثنا بالزبير عن صحيح الجبير عن ابن عباس انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة. في غير قول مناسبة قال ما فعل ذلك وقال
كما سألتني فقال اراد الا يحجز احدا من امتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع من الصلاة في سفرة في سفرة ان سافرا في غزوة تبوك وجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد لابن عباس ما حمله على ذلك قال اراد الا يحج امته
قال حدثنا احمد بن عبد الله بن موسى قال حدثنا زعيم قال حدثنا ابو الزبير عن ابي الطفيل عامر عن معاذ رضي الله عنه انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا
المغرب والعشاء جميعا. قال حدثنا احمد بن حبيب قال حدثنا خادم علم الحديث قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حدثنا ابو الزبير قال حدثنا عمرو بن واثلة. ابو الطفيل قال حدثنا
انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر بين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله على ذلك؟ قال فقال اراد الا يحج امته
قال ما حدث قال وحدث قال حدثنا عن حبيب ابن ابي ثابت عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث مكعب قال قلت لابن عباس لما فعل ذلك قال كي لا يحجى امته في حديث ابن معاوية قيل ابن عباس
ما اراد الى ذلك قال اراد ان لا يحج امته قال وحدثنا ابو بكر عن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا شعتاء اظن واقرأ الظهر وعجل
العصر او اخر المغرب او عشاء العشاء قال وانا اظن ذاك قال قال حدثنا احمد عن الزبير عن عبد الله بن شقيق قال خطبا ابن عباس رضي الله عنه يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون من الصلاة الصلاة قال
رجل بني تميم لا يفتر ولا ينفع ولا ينثر الصلاة الصلاة فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تعلموني بالسنة لا ام لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر
المغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق وحاك في صدره من ذلك شيئا فاتيته ابا هريرة فسألته فصدق مقالته قال وحدث ابن ابي عمر قال عدد قال حدثنا عمر ابن حجر عبد الله بن شقيق العقيري انه قال قال رجل ابن عباس رضي الله عنهما الصلاة فسكت ثم قال صلاته فسكت ثم قال صلاته سكت ثم قال لهم
تعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية عن عمارة عن الاسود عن عبدالله انه قال يجعلن احدكم
يجوز ان لا يرى الا ان حقا عليه لا يصل الا عن يمينه اكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله. قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخراج وعيسى ابن مسحاق قال وحدثنا
قال فاكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. قوله عن السد هذا الاسم بالنسبة عند الاطلاق هو لاسماعيل بن عبدالرحمن ابن ابي كريمة السدي فيقال له السدي الكبير
اسماعيل ابن عبد الرحمن ابن ابي كريمة فيقال له السدي الكبير تمييزا له عن السدي الصغير واسمه محمد بن نجمع ونجاوبك محمد ابن مروان صديق الصغير اسمه محمد ابن مروان
ومن انواع علوم الحديث التي لم تذكر معرفة الصغير والكبير من الرواة فهذا كثير يعبرون عن الصغير والكبير او الاصغر والاكبر. مثل قولهم السدي الصغير اسماعيل بن عبدالرحمن الصديق الصغير محمد بن مروان والسدي الكبير اسماعيل ابن عبدالرحمن
وكقولهم ابو يعفور الاكبر وابو يعفور الاصغر مم احسن الله اليكم قال وحدثنا بكم قال حدثنا عن سفيان عن سدي انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه
قال وحدث مكرما قال اخبرنا ابي زائدة عن سعد ثابت عن ابن عبيد عن عن ابن البراء عن براء رضي الله عنه انه قال كنا اذا صلينا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب ان نكون عن يميني يقول عن يميني بوجهه قال فسمعنا
ويقول ربي قني عذابك يوم تبعثه قال تجمع عبادك قال وحدثنا مكرمين زي ام المحرمين قال حدثنا مقيم عن ابن سعد ولم يذكروا يقبلوا علينا بوجهه قال وحدثني احمد بن حنبل قال حدثني محمد جبريل قال حدثني شعبة عمر قال عن عمر ابن ابي عطاء ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة ولا صلاة الا المكتوبة
قال وحدثني محمد ابن حاتم ابن رافع قال حدثنا الشباب قال حدثني المرقاوي بهذا الاسناد قوله حدثني وارقى تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه ورقاء بو راو واحد هو ورقاء بن عمر هل يشكر
قوله حدثنا شبابه تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه شبابه سوى راو واحد هو شبابة ابن سوال المدائن نعم احسن الله اليكم قال وحدثني قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدثنا عمرو ابنان قال سمعت عطاء بن اليساني يقول عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة ولا صلاة
المكتوبة قال وحدثنا عبد الحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا زكريا ابن اسحاق وذكر مثله. قال اخونا حماد بن زيد يسأل عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ومثله قال حماد ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه
قال حدثنا عبد الله بن سلمة تقع عن نبيه قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن نبيه عن حفص بن عاصم بن عبد الله بن مالك بن حينه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو
من صرفنا فلما انصرفنا حطرا نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قال ليوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا؟ قال قال النبي وعبد الله بن مالك بن محينة عن ابيه قال ابو الحسين
مسلم وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ قال حدثنا قتيب ابن سعد قال حدثنا معونة عن سعد ابن إبراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن حينه انه قال اقيم صلاة الصبح فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال تصلي الصبح اربعا
قال حدث مكرم جحداني وقال حدث احمد قال وحدثني حامد بن عمر البكروي قال حدثنا عبد الواحد عن زياد حاقد وحدثنا قال حدثنا معاوية كلهم عن عاصم قال وحدثني زهير ابن حرب
عن عاصم احوال عبد الله بن سرج انه قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلى ركعتين بجانب المسجد. ثم دخل مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان باي صلاتين اعتدت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا قال حدثنا ابن يحيى قال اخبرنا سليمان ابن بلال عربيات ابن ابي عبد الرحمن عبد الملك بن سعيد عن ابي حميد او قال عن ابي سيد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد
فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. قال مسلم سمعته يحيى يقول كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان ابن بلال. قال بلغني ان يحيى الحماني
يقول وابي اسيد في الحديث المتقدم قال قال القعنبي عبد الله ابن مالك ابن بحينة عن ابيه قال ابو الحسين مسلم وقوله عن ابيه في هذا الحديث خطأ عبد الله بن مسلمة هذا الشيخ
شيخ مسلم قال عبد الله بن محدثنا عبد الله بن مسلمة يعني جعل الحديث في الرواية ما لك بن بحينة والاصل ان الحديث من رواية ابنه عبد الله من رواية ابنه عبد الله فالصحابي هو عبد الله ابن بحينة
واما في رواية ابيه وصحبته نظر لكن راجعوا التقريب هنا بترجمة ما لك بن بحينة رمز له فيما اذكر البخاري فقط واخر من السنن اظنه ابو داوود لكن لم يرمز لمسلم مع انه ها هنا
من روايته في مسلم في في اسناده عن ما لك عبد الله بن مالك بو حينه عن ابيه يعني ما لك بن بحينة من يراجعها لنا غدا يأتي بها يلتزم بهذا
طيب تراجعون اثنين نسألكم نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا حامد ابن عمر البكراوي قال حدثنا مسلم المفضل قال حدثنا عمر ابن غزية عن ابن ابي عن عبد الملك ابن سعيد بن سعيد الانصاري عن ابي حميد او عن ابي سعيد عن نبي صلى الله عليه وسلم
انه ذكره بمثله قال حدثنا عبد الله بن مسند وقع نبيا قال قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعن بن قتيبة بن سعيد قال احدثنا مالك قال وحدثني احمد بن يحيى قال قرأت عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عامر بن سليم الزرقي عن ابي
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المنزلة فليركع ركعتين قبل ان يجلس قال حدثنا بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة انه قال حدثني
وقال حدثني محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابن خلدة الانصاري عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين
الناس. قال فجلست وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس؟ قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالس هنا والناس جلوس. قال فاذا دخل احدكم المنزل فلا
حتى يركع ركعتين قال حدثنا احمد بن جواس الحنفي وابو عاصم قال حدثنا عبيد الله الاشجعي قال عن سفيان عن محارم دثار عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان لي عن النبي صلى الله عليه وسلم دين
فقضاني وزادني ودخلت عليه المسجد فقال لي صلي ركعتين. قوله عن محارب تقدم انه ليس في رواة من اسمه محارب سوى هذا الراوي محارب بن ديثار الكوفي نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعت عن محارم انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فلما قرب المدينة امرني ان اتي الناس
ركعتين قال وحدثني محمد ابن ثنى قال حدثنا عبد ابي عن ثقبية قال حدثنا عبيد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال اخرجت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فابطأ به جبل واعي
ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجئت المسجد. فوجدته على باب المسجد قال انا حين قدمت. قلت نعم. قال وتعلم لك وادخل وصلي ركعتين. قال دخلت فصليت ثم رجعت
قال حدث محمد المثنى قال حدثهم ضحكوا يعني يا ابا عاصم قال حاء وحدثني محمد الغيلان قال حدثني عبد الرزاق قال جمعنا خير مجرد قال اخرج ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن كعب اخبر عن ابنه عبد الله ابن كعب
وعن عم يعبد الله ابن كعب عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقدم من زمن لا نار في الضحى فاذا قدم بدأ بالمسجد وصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه
قال وحدثنا يحي ابن يحيى قال اخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عبد الله بن شقيق انه انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا اله الا ينجيها من مغيبه؟ قال وحدث عن عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا كمس ابن حسن القيسي وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله عنها كأنني
صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى قالت لا لا يجيء من مغربه قال حدثني عن ابن عقلة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط واني لاسبحها. وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو العمل
يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس في فرض عليهم. قال حدثنا يزيد يعني رشك. قال حدثتني معاذة انها سألت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت اربع ركعات ينزل ما شاء الله ويزيد ما شاء. قال حدثتني معاذة
ليس في رواتهم امرأة اسمها معاذة قوى معاذة بنتي عبد الله العدوية معاذة بنت عبد الله العدوية نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن متناول وشأنه قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعت عن يزيد وقال يزيد ما شاء الله
قال وحدثني وقال حدثنا خالد بن حديث عن سعيد قال حدثنا اقتاتنا معاذة العدوية حدثتهم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزن ما شاء الله
قال وحدثني اسحاق وذكر مثله. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شفعة عن عمر بن مرة عن عبد الرحمن واذا قال ما اخبرني احد وانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا ام هانئ. فانها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثماني ركعة ما رأيته صلى صلاة قط واخف
ومنها غير انه كان ينجم الركوع والسجود ولم يذكر المبشرين في حديثه قوله قط قال وحدثني حضرة ابن يحيى ومحمد قال اخر عبدالله ابن ابي قال حدثني ابن عبدالله ابن الحارث ان اباه عبد الله ابن حارث ابن نوفل قال سألت وحرصت على ان اجد
الم الناس يخبروني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم يجد احدا يحدثني ذلك غير ان ام هانئ بنت ابي طالب اخبرتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بعد
النهار يوم الفتح فاوتي فستر عليهم فاغتسل ثم قاموا بالركعة ثمانية ركعات. لا ادري قيامه فيها اطول ومن ركوعهم سجود وكل ذلك منه متقارب. فلم اره سبا قبل ولا بعد. قال المراد عن يونس ولم يقل اخبرني
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن النظر ان ابا مرة مولى ام هاني بنت ابي طالب الاخبر وانه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفتح وجدته يغتسل
فاطمة ابنته تستر بثوب قالت فسلمت فقال من هذه؟ قلت امها نمت ابي طالب؟ قال مرحبا بام هانئ فلما فر من غسله قام صلى ثماني ركعات منتحر في ثوب واحد فلما صلى وقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي ابن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلانا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جرى من جرثوم قالت مهنئ وذلك ضحى قال وحدثني حجاج بن شعير قال وحدثنا معاذ بن مسند قال حدثنا مهيب بن خالد عن جابر بن محمد عن ابي عن النبي مرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في بيته عام فتح ثمانية ركعات
في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء الضباعي وقال حدثنا وابن ميمون قال حدثنا المولى ابي عيينة عن يحيى ابن عقيل عن يحيى ابن يعمر عن ابي الاسود الدؤلي
يعني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يصبح على كل سلامة من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة
صدقة الامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى قال حدثني شيبانا فروخا قال حدثنا عن دوارته قال حدثنا التياحي قال حدثني ابو عثمان المهدي وعن ابي هريرة انه قال اوصاني خليله صلى الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى
قبل ان اقول قال وحدثنا محمد متناوله بشأن قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا عن عباس جريري وابي شمر الطباعي انه انهما قالا سمعنا بعث ان ان نهديه احدث عن ابي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بمثله قال وحدثني سليمان بن معبد قال حدثنا معاذ بن اسد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار عن عبد الله بن عن عبد الله الداناجي قال حدثني ابو رافع الصائغ قال سمعت ابا هريرة رضي الله
قال اوصاني خليني ابو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث ذكر مثل حديث ابي عثمان عن ابي هريرة قوله وابي شمر الضبعي ليس برواتهم من يكنى ابا شمر سوى هذا الراوي
ولا يعرف اسمه فهو ابو شمر الضبعي نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد رافع قال حدث ابن ابريق عن ضحاك بن عثمان عمران بن عبد الله بن حنين عن ابي مرة ولا امي هاني عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال اوصاني حبيبي صلى الله عليه
من ثلاث لن ادعهن ما عشت بصام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى وبان لا انام حتى اوتر. قوله حدثنا ابن ابي فديك تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد
هو محمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك المدني نعم احسن الله اليكم قال حدثني احمد بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سكت المؤذن من اذان صلاة الصبح وبدأ الصبح ركعة
ركعتين قبل ان تقام الصلاة. قال وحدثني قتيبة وابن ربح عن الذي من سعد قال عبيد الله بن سعيد. قال حدثنا عن عبيد الله قال حدثني قال حدثني اسماعيل وعن ايوب وكله عن نافع من الانسان كما قال مالك
قال وحدثني احمد ابن عبد الله ابن حكم قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا شعث عن زيد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه عن حفصة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا
صلي لله ركعتين خفيفتين قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبر النضر قال حدثنا شعث هذا الانسان وذكر مثله. قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان عن عمر عن زوري عن سامع نبيه انه قال اخبرتني حفصة ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين. قوله حدثنا محمد بن عباد تقدم ان اسم عباد عندهم بفتح العين والباء مشددة فخرج عن هذا في راويين هما
اذكر واحدا قيس بن عباد احدهما قيس بن عباد بضم العين وفتح الباء مخففة والثاني تعلبة بن عباد بكسر العين. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمرو الناقد قال حدثنا عبد سليمان قال احد الانشاء بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر اذا سمع الاذان ويخففهما
قال وحدثني قال وحدثني علي ابن موسى علي يعني ابن مسلم حاق لو حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة حاق قال وحدثنا ابو بكر ابن نمير عن عبد الله ابن نمير
قال وحدثنا عمر الناقد قال وحدثنا موقع كل من وفي حديث ابي اسامة اذا طلع الفجر قال وحدثناهم محمد ابن تنى قال حدثنا عن يحيى عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح
قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن انه سمع عمرة تحدث عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه
يصلي ركعتي الفجر في خففه حتى اني اقول هل قرأ فيهما بام القرآن قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شفعة عن محمد ابن عبد الرحمن الانصاري انه سمع عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طلع الفجر صلى ركعتين
الذين يقولوا هل يقرأ فيه من فاتحة الكتاب قال حدثني عن جرجير قال حدثني عطاء عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عن شيء من نوافل اشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح. قال وحدث
ابن نمير جميعا حفصة بن غيث قال ابن نمير حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد ابن عبيد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من نوافله اسرع منه الى الركعتين قبل الفجر. قال حدثنا محمد ابن عبيد الغباري قال حدثنا عن قتلة عن زرة عن سعد ابن هشام عن عائشة رضي الله عن النبي صلى
الله عليه وسلم انه قال ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها. قال وحدثني قال حدثنا معتمر قال قال ابي حدثنا قتلت عن زراة عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في
عند طلوع الفجر لهما احب الي من الدنيا جميعا قال حدثني محمد بن عباد وابن ابي عمر قال حدثنا ما رواه ابن معاوية عن يزيد وابن كيسان عن ابي حزم هو ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا البزاري يعني مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الانصاري. قال اخبرني سعيد بن يسأل
ابن عباس رضي الله عنهما اخبروا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخرة منهما امنا بالله وشرب
مسلمون قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا بخاري احمر وعن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر يقول امنا بالله وما انزل الينا
والتي في ال عمران تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم قال وحدثني علي ابن خشرم قال اخبرنا عيسى ابن يونس عن عثمان بن حكيم في هذا السنوي ذكر مثل حديث مران الفزاري
قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن مين؟ قال حدثنا ابو خالد يعني سليمان محيانا عن داوود ابن ابي هند عن النعمان من سالم عن عمرو ابن اوس قال حدثني عن بسة ابن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث
فساروا اليه قال سمعت ام حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت ام حبيبة رضي الله عنها فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمبسا اما تركتهن منذ سمعتهن من ام حبيبة وقال عمرو بن
ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة وقال نعمان سالمين ما تركتهن ممن سمعتهن من عمرو بن اوس قال حدثني ابو غسان الاصمعي وقال حدثني بشرى المفضلين قال من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بني له بيت في الجنة
قال وحدثنا محمد بن مبشرين قال حدثنا محمد ابن جعفرين قال حدثنا شفعة عن النعمان من سالم عن عامر ابن اوس عن عن بستة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة او قالت او قال الا بني له بيت في الجنة قالت امه حبيبة فما برحت اصليهن بعد. وقال عمر ما برحت اصليهن بعد وقال النعمان مثل ذلك
قال وحدثني عبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم عبده قال احدثنا بازون قال احدثنا شعث قال نعمان سالم اخبرني قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن عنبسة عن ام حبيبة رضي الله
معنى انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله قال حدثني يحيى وابن سعيد عن عباد الله قال اخر نافع ابن عمر قال حدثنا عبد الله عن نافع ابن عمر انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قل للسيدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين. وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين. فاما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته قال حدثني احمد بن يحيى قال اخر شيء عن خادم عبد الله من شقيقه قال ستعاش عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه. فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يصلي بالناس ثم يدخل يصلي ركعتين
ممكن اصلي بالناس المغربي ثم يدخل ويصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيته فيصلي ركعتين من كان يصلي منه تسع ركعات. فيهن الوتر وكانوا يصلين قاعدين وكان اذا قرأ وهو قائم
كعب وسيده وقايم اذا قرأت قاعدا ركع وسجد وهو قاعد. وكان اذا طلع الفجر صلى ركعتين قال حدثنا اقتيبة ابن سعيد قال حدثنا احمد عن بديل وايوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فاذا صلى قائما ركعة قائما وصلى
ركعة قاعدة قوله عن بديل ليس في رواتهم من اسمه بديل سوى بديل بن ميسرة العقيلي وبوديل بن ميسرة العقيلي وحديث ام حبيبة المتقدم من نوادر المسلسلات القديمة اذ هو مسلسل بالعمل
ام حبيبة حدثت انها تصلي اثنتي عشرة ركعة ثم النعمان ابن سالم ثم من دونه نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا شعبة عن دين عبد الله بن شقيق قال كنت شاكيا بفارس فكنت اصلي قاعدا فسألت عن ذلك عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا
قائما فذكر الحديث قال وحدث ابو بكر حدث معاذ ابن معاذ عن حميد عبد الله بن شقيق العقيلي انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وقالت
اذا قرأ قاعدا ركعة قاعدا قال وحدثنا قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخرنا معاوية عن هشام الحسن عن محمد بن عبد الله بن شقيق العقيدي انه قال عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعد
فاذا اتنعت الصلاة قائمة وركعة قائمة واذا فتحت الصلاة قاعدة ركعة قاعدة. قال وحدثني بالربيع الزهراني قال وحدثنا حسن بن ربيعه قال حدث مهدي بن ميمون وحدثنا بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد ابن عروة قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بشيء من صلاة الليل جالسا حتى اذا كبر قرأ جالسا حتى اذا بقي عليه من السورة ثلاثون واربعون اية قام فقرأهن ثم ركع
قال وحدثني قال قرأت على مالك عبدي لم يزيد او بالنظر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته
قد رمى يكون ثلاثين واربعين اية قاموا فقرأوا وهو قائم ثم ركعة ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال حدثناكم النبي اسحاق بن ابراهيم قال ابو بكر حدثني اسماعيل ابن ابي هشام عن ابي بكر ابن محمد عن عمرة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
قع النفذ اراد ان يركع قام قدر ما يقرب انسان اربعين اية. قال وحدثنا ابن المؤمنين قال حدثنا محمد ابن بشيرين قال حدثنا محمد ابن عمرين قال حدثني محمد ابن ابراهيم عقبة ابن وقاص
قال قلت لعائشة رضي الله عنها كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتين وهو جالس قالت كان يقع فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال
عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت نعم بعدما حطمه قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا عن عبدالله بن شقيق انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال وحدثني محمد ابن حاتم عمر ابن عبدالله قال قال المجرد عثمان ابن ابي سليمان اخبره ان عائشة رضي الله عنها واخرتها النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان كثير من صلاته وهو جالس. قوله قال ابن جريج
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي عندهم لعبد الملك بن عبدالعزيز بن جويجن المكي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني محمد بن حاتم وحسن الحلواني عن زيد قال حسن حدثنا زيد بن حبابي قال حدثنا ضحاك بن عثمان قال حدثني عبد الله بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما بدلنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاتي جالسا قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن شاب عن سعد ابن يزيد عن المطلب ابن ابي ودعت سميا عن حفصة انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في صفحته قاعدة حتى كان قبل وفاته بعام وكان
يصلي في صفحته قائلا كان يقرأ السورة ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها. قال من حدثني وحرمته؟ قال اخر المؤمنين قال وحدث اسحاق قال اخونا عبد الرزاق قال اخر معمر عزري
جميعا بعام واحد او اثنين قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح قال اخبرني جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا
قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل نصف الصلاة قال فاتته وجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال ما لك يا عبدالله بن عمرو؟ قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا صلاته وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكن نسلك احد منكم. قال وحدثنا ابو بكر
قال قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت على مالك عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدى عشرة ركعة ينشر منها بواحد منها اضطجع على شق الايمان حتى يأتيه والمؤذن ويصلي ركعتين
خفيفتين قال وحدثني قال حدثني قال عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان فروغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعة يوتر بواحدة. فاذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن وقام فركع
ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الايمن حتى يأتيه المؤذن للاقامة قال وحدثني حرملة قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني موسى عن الحديث بمثله غير انه لم يذكر وتبين له الفجر. وجاءه المؤذنون لم يذكر الاقامة وسائر الحديث
حديث عمل سواء قال وحدثنا ابو بكريم قال حدثنا عبد الله بن قال وحدثنا قال حدثنا به قال حدثني شيئا عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة
عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجوز فيه شيء الا في اخرها قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شكر قال حدثنا عبده بن سليمان نحى قال وحدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا موكعنا ابو سلمة بهذا الاسناد؟ قوله حدثنا عبده
تقدم ان هذا الاسم عندهم بسكون الباء ولم يأتي محركا الا في راويين احدهما دجالة ابن عبدة والاخر عامر بن عبدة وذكر فيه ايضا سكون الباء لكن المشهور فتحها نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا عن عراك ابن مالك عائشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من ركعتي الفجر قال حدثنا احمد بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت ما كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة يصلي اربعا فليس عن حسنهن وطورهن ثم يصلي اربعا حسنهن وطورهن ثم يصلي ثلاثا. فقالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول
الله اتنا من قولا توتر فقال اعيشت ان عيني تنامني ولا ينام قلبي طالما حدثنا محمد قال حدثنا ابي عدين قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة انه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعة
ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركعة ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا شيبان عن يحيى انه قال سمعت ابا سلبة. قال وحدثني يحيى ابن بشر
قال قال وحدثني يحيى ابن بشر الحريري قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحمل ابن ابي كثير قال اخبرنا اخبرني ابو سلمة انه سأل عائشة عن صلاة رسول صلى الله عليه وسلم وذكر بمثله غير ان في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن
قال وحدث عمرو الناقد وقال احد الناس بانه عينت عن عبدالله بن ابي لبيد انه سمع ابا سلمة قالت عائشة رضي الله عنها فقلت اي امه؟ اخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كانت صلاته شيء
رمضان وغيره ثلاثة عشر ركعة بالليل منها ركعة الفجر قال حدثنا قال حدثنا ابن قال حدثنا به قال حدثنا حنظلة عن قاسم ابن حمد قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول
كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي اتي عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر في تلك ثلاث عشرة ركعة قال وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زويون قال حدثنا مسحاقة قال وحدثنا قال اخبرنا بخية قال سألت الاسود بن يزيد عن ما حدثته عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثمن كان توحشت لله قضى حاجته ثم ينام. فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام ففاض عليهما ولا والله ما قالت اغتسلا
ونعلم ما تريد وان لم يكن جنونا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى ركعتين قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا عمر ابن رزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل حتى يكون اخر صلاته الوتر قال حدثني هناد بن سري قال حدثنا ابو الاحوصي قال عن اشعث عن ابيه عن مسروق انه قال سألت عائشة عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائمة قال قلت
اي حين كان يصلي فقالت كان اذا سمع الصارخ قام صلى قال حدثنا ابو كربون قال اخبرنا ابن مشن عن سعد عن سعد عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
ماء الفرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الف رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الاعلى في بيته او عندي الا نائما قال حدثنا ابو بكر عن الامام ابن ابي عمر قال ابو بكر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى ركعتي الفجر فان كنتم مستيقظة حدثني والا اضطجع
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابي اعلم لابي عتاب عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال وحدثنا قال حدثنا جائر عن
ام سلمة عن عروة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل فلا اوتر قال قومي فاوتر يا عائشة. قال وحدثني ابن سعيد الايدي وقال اخر سليمان ابن بلال
من عربيات النبي عبدالرحمن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل. وهي معترظة بين يديه فان بقي الوتر ايقظها فاوترته
قال وحدثنا قال وحدثنا قال حدثنا معاوية عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كل ليلة قد اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره الى السحر قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا بك عن سفيان عن ابي حصين عن يحمل وثاب عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من كل الليل قد اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اول الليل واوسطه واخره فانتهوا طغول السحر قال حدثني عن ابن قال حدثنا حسان القاضي كرمان عن سعيد بن مسروق عن الضحى من شروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كل الليل قد اوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره الى
اخر الليل. قال حدثنا محمد بن مثنى مع نزيه قال حدثنا محمد ابن ابي عن سعيد عن زراة ان سعد بن هشام اراد ان يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فاراد ان يبيع عقارا له بها فيجعله
بالسلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلم اقل من المدينة لقوا ناس من اهل المدينة فناموا عن ذلك واخرون رطبا ستة ارادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس لكم فيه اسس
اسوة فلما حدثه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها واشهد على رجعتها فاتى ابن عباس فسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس الا ادلك على اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال من قال عائشة فاتيها فاسألها ثم ائتني
بردها عليك فانطلقت اليها فاتته على حكيم اني افلح فاستلحظ فاستلحقته اليها فقال ما انا بقاربها لاني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا فابت فيهما الا مضيا. قال فاقسمت عليه فجاء ما انطلقنا الى عائشة رضي الله
واعلم استأذننا عليها فاذنت لنا فتقلنا عليها فقالت احكموا فعرفته؟ فقال نعم. فقالت من معك؟ قال سعد ابن هشام. قالت من هشام؟ قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا. قال قتلته كان مصيبة يوم احد
فقالت يوما فقلت يوما مؤمنا باني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الست تقرأ القرآن؟ قلت بلى قالت فان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن. قال فهممت ان اقوم
ولا اسأل احدا عن شيء حتى اموت ثم بدالي فقلت انبئني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الست تقرأ يا ايها المزمل؟ قلت بلى قال فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة
وكيف قام نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حوله وامسك الله خاتمته اثناء اثني عشر شهرا في السماء حتى انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف. فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت يوم
بنعمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لهم سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل ما شاء ان يبعثه ما شاء ان يبعثوا من الليل فتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة. فيذكر الله احمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم يصلي التاسعة ثم يقعد في ذكر الله ويحمده ويدعو
يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد في تلك احدى عشرة ركعة يا بني فلما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في ركعة من الصنيع الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او
او وجع عن قيام الليل صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة. ولا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة منى صلى ليلتين الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قال من تركت الى ابن عباس ما حدث
في حديثها فقالت صدقت لو كنت اقربها وادخل عليها اتيتها حتى تشافياني به قال قلت لو علمت انك لا تدخل علي ما حدثتك حديثها. قوله في الحديث المتقدم عن ابي
ضحى هذه الكنية عندهم لراو واحد هو مسلم بن صبيح الكوفي مسلم بن صبيح الكوفي. يكنى ابا الضحى ويذكر بكنيته غالبا. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا قال حدثنا عن سعد ابن هشام انه طلق امرأته ثم طلق المدينة ابي عقار وذكر نحوه. قال وحدثنا ابو بكر بن بشرت قال حدثنا محمد بن بشير قال
سعيد بن ابي عروبة قال حدثنا قتادة عن زراة اوفى عن سعد بن هشام انه قال ان تركت لعبدالله بن عباس فسألت عنه ساق الحديث بقصته وقال فيه فقال قالت من هشام؟ قلت من عامين؟ قالت نعم المرء كان عامل مصيبة يوم
احد قال وحدثني اسحاق وابراهيم واحمد رافعين كلما عبد الرزاق قال اخرج من اوفى ان سعد بن شام كان جارا له فاخبره انه طلق امرأته واقتص الحديث المعنى عن حديث سعيد. وفيه قالت من هشام؟ قال ابن
قالت نعم المرء كان اصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حكيم افلح اما اني لو علمت انك لا تدخل علي ما انباتك بحديثها قال حدثنا سعيد المنصوري وقتيبة بن سعيد جميعا ابي عوانة قال سعيد حدثنا ابو عونة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا فاتته الصلاة من الليل من وجع او غيره صلى من النهار ثنتا عشرة ركعة. قال وحدثنا عن ابن خشم قال اخبرنا عيسى وابن موسى عن شعبة عن قتلت عن زرة عن سعد ابن هشام الانصاري عن
عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكذا اذا نام من ليل او مرض وصلى بالنهار اثنتى عشرة ركعة قالت وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مقام الليل حتى الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان قال حدثنا من معروف قال حدثنا عبد الله بن وهب قال وحدثني ابو طالب قال عن ابن شاب عن ابن يزيد وعبيد الله بن عبد الله انهما
اخبره عن عبدالرحمن بن عبده القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الحزب او عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما
قرأه من الليل قال محدثنا زهير بن نمير قال حدثنا اسماعيل وهو ابن علية عن ايوب عن القاسم الشيباني من زيد بن ارقم رأى قوم يصلون الضحى فقال ما لقد علموا من الصلاة في غير هذه الساعة افضل. ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. قال حدثنا زعير بن حرب قال حدثنا احمد سعيد ان شيئا من ابي عبد الله قال حدثنا القاسم الشيخ بن يعزي بن ارقم انه قال خرج رسول الله صلى الله
على اهل قباء وهم يصلون اذا رمضت الفصال قال قرأت على مالك عن نافع ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى
فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى. قال حدثنا ابو بكر بن حرب قال سمع نبيا صلى الله عليه وسلم يقول قال وحدث محمد ابن عباده لفظ الله وقال حدثنا سفيان وقال حدثنا عمرو عن طاووس عمر ابن عمر انه قال لو حدثنا الزهري عن نبيه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثلا
اذا خشيت الصبح فاوتر بركعة قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال حدثني عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمرو ان ابن شهاب حدثه ان سالم بن عبدالله بن عمر وحميدة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قام رجل
قال يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى. فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة قال وحدثني ابن ربيع الزهراني قال حدث احمد قال حدثنا ايوب عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وانا بينه وبين سائره فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال مثلا واذا خشيت تصبح
فصلي ركعة واجعل اخر صلاتك وترا. ثم سأله رجل عن رأس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادري هو ذلك الرجل او رجل اخر. فقال له مثل ذلك
قال ما حدثني ابو كاميرين؟ قال حدثنا احمد؟ قال احدثنا ايوب وعمران بن حدير عبد الله بن شقيق عن ابن عمر. قال وحدثنا محمد بن عبيد الغبري وقال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب والزبير
بيت عبد الله بن شقيق عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا مثله وليس في حديث ما ثم سأله رجل عن رأس الحول وما بعده. قال وحدث هارون معروف
عن ابن ابي زائدة قال هارون حدثنا ابن ابي زائدة قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر قال وحدثنا قتيبة بن سعيد
قال حدثني قال وحدث من روحه قال اخر الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من صلى بالليل فليجعل اخر صلاته وترا. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا قال وحدثنا قال وحدثنا به حال قال وحدثني زهير بن حرب وابن مثنى قال حدثني يحيى نافع ابن عمر رضي الله عنه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا اخر صلاتكم
الوتر قال وحدثني ابن عبد الله قال احدثنا حجاج بن محمد قال ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلى بالليل فيجعل اخر صلاته وترا. قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأمرهم قال حدث بن فروخ قال حدثنا عبد الوارث عن ابن التياح قال حدثني ابو مجلز عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل. قوله حدثني
ابو مجلس تقدم انه ليس في رواة من يكنى هذه الكنية سواه اسمه لاحق بن حميد السدوسي وليس برواتهم من اسمه لاحق سواه ايضا قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه كنية راو واحد عندهم. يذكر بها
وهو ابو التياح الضبعي واسمه يزيد ابن حميد. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن مثنى قال قال وحدثنا محمد المثنى بن بشيرا قال مثلنا حدثنا محمد جعفر قال وحدثنا شعب قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يحدث
مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وتر ركعة من اخر الليل. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا همام قال حدثنا قتلت عنه مجلز قال سعد ابن عباس رضي الله عنه عن وتر فقال سمعت رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وسألت ابن عمر رضي الله عنهما فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل قال وحدث مقرأ ابن هار ابن عبد الله قال حدث مسلمة عن ابن كثيرين قال حدثني
عبد الله بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما احدث رجل نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله كيف اوتروا صلاة الليل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
صلى فليصلي مثله مثلا فان احس ان يصبح سجد سجدة فاوترت له ما صلى. قال بكرة ابن عبيد الله بن عبدالله ولم يقل ابن عمر قال حدثنا اخر ابن هشام انه بكامل قال حدثنا حماد بن زيد عن انس بن سيرين قال سألت ابن عمر رضي الله عنهما قلت ارأيت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة؟ قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل مثلا ويكتب ركعة قال قلت اني لست عن هذا اسألك. قال انك لضخم الا تدعني استقرأ لك الحديث. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثلا ركعتين يصلي ركعتين قبل الغداة كان الاذان باذنه قال خلف ورأيت ركعتين قبل غداة ولم يذكر صلاة قال وحدثنا ابن مثنى وابن مشار قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا شعبة عن انس ابن سيرين قال سألت ابن عمر رضي الله عنهما ذكر بمثله وزاد ويكتب ركعة من اخر الليل وفيه فقال به انك لضخم
قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعور قال سمعت عقبة ابن حريث قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثلا فاذا رأيت ان الصبح
ايدركك فاوتر بواحدة فقال ابن عمر ما مثل مثلا؟ قال ان تسلم في كل ركعتين قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا عبد الاعلى ابن عبد الاعلى عن معمل عن يحن عن ابي نظرة عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا. قال وحدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرني
وعود الله عن شيبان عن يحيى قد اخبرني ابو نظرة العواقي ان ابا سعيد اخبرهم انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن وتره فقال اوتروا قبل الصبح قال حدثنا قال حدثنا ابن معاوية
اهم شي عن ابو سفيان عن جابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف لا يقوم من اخر الليل ولو من طبعا يقوم من اخره فليوتر اخر الليل. فان صلاة اخر الليل مشهورة وذلك افضل. قال محضورة. قال
سلمة بن شبيه قال حدثنا حسن بن اعين قال حدثنا معقل وابن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايكم اخاف الا يقوم من اخر الليل فيوتر ثم ليرقد ومن
وثق بقيام الليل في الوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محظورة وذلك افضل. قال حدثنا عبد المحميد قال اخر المجردين قال اخونا الزبير عن جابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
افضل صلاة اولى القنوت. قال وحدث ابو بكر قال حدث معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت قال ابو بكر حدث عن الاعمش قال وحدثنا عثمان بن ابي شفيق قال حدثنا جرير عن عمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في الليل ساعة لا وافق ورجل مسرف يسأل الله خيرا من امر الدنيا
والاخرة الا اعطاه اياه ذلك كل ليلة قال وحدثني سلمة من شبيه من قال وحدثني حسن بن عيينة قال حدثنا معقول عن الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الليل ساعة لا ينفقها عبد مسلم
نسأل الله عز وجل اخيرا اعطاه يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه. قال قرأت على مالك عن ابن عبد الله الالغلي ابني عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كلياتنا السماء الدنيا حين يلقاه في الليل الاخر فيقول ادعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له. فيقولون
فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له قال وحدثنا واقتربت من قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن القاري وعن سعيد بن ابي صالح عن ابي عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ينزل الله من السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول
الملك والملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فاعطيه؟ ومن ذا الذي يستغفرني فاغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر قال حدثني اسحاق المنصورين قال اخبرهم المغيرة قال حدثنا زعيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مضى شطر الليل وثلثاه ينزل الله تبارك
من الدنيا فيقول هل من سائل يعطى؟ هل من هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح قال حدثني حجاج بن شعري قال حدثنا محاضر اب المورع قال حدثنا سعد بن سعيد قال اخبرنا ابن مرجانة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله
مثلا ينزل الله في السماء الدنيا شطر الليل او قال لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسألني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم قال مسلم ابن مرجانة سعيد ابن عبد الله ومرجانة امه؟ قوله حدثنا محاضر
ليس في رواة من اسمه محاضر وهذا الراوي وهو محاضر ابن المورع الكوفي او المورع محاضر ابن المورع ابو المورع الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال عدد حدثنا هارون ابن سعيد قال حدث ابن ابي قال اخبرني سليمان ابن بلال عن سعد ابن سعيد بهذا الاسناد وزاد ثم يبسط يديه تبارك وتعالى يقول من يقرض غير عدو ولا
ظلوم قال حديث عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة اسحاق وابراهيم الحظري ولفظ ابن لابني ابي شيبة. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا اجري عن منصور عن ابي اسحاق عن الغريب مسلم يرويه عن ابي سعيد وابي هريرة رضي
الله عنه انهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يمهله حتى اذا ذهب ثلث الليل الاول. نزل الى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع حتى ينفجر الفجر؟ قال وحدثناه محمد
قال حدثنا محمد جعفر قال احدنا جعفر عن ابي اسحاق غير ان حديث منصور اتم واكثر. قال حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت عن مالك عن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخونا مع معزرين عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلى الله
وعليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة. يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك
في خلابة ابي بكر وصدر من خلافة عمر على ذلك قال حدثني قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
يوم قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثني محمد رافع قال حدثني شبابه قال حدثني وارقى عن الزناد عار عن الاعرج عن ابي هريرة. عن ابي هريرة رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من يقم ليلة القدر فيوافقها اراه قال ايمان واحتسابا غفر له. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت عن الملك عبد الله ابن عمرة عن عائشة رضي
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في المسجد ذات ليلة من صلى بصلاته ناس ثم صلى من قبله فكثر الناس ثم اجتمعوا لليلة الثالثة او الرابعة. فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح
قال قد رأيت الذي صنعته ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قالوا ذلك في رمضان. قال وحدثني حرمت ابن يحيى قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال اخونا يوسف بن يزيد عن شاب قال اخونا عروة من زبير
عائشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى ارجاء من صلاته فاصبح الناس ويتحدثون بذلك واجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك
فكثر اهل المسجد من ليلة ثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت ليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فطبق رجال منهم يقولون الصلاة فلم
اخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج الى صلاة الفجر فلما قضى الفجر واقبل على الناس ثم تشهد فقال اما بعد فانه لم يخفى علي فانه لم يخفى علي شأنكم الا ولكني خشيت ان
عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها قال حدثنا محمد ابن مهران رجل قال حدثنا المسلمين قال حدثنا الاوزعي قال حدثني عبدة عن زر قال سمعت ابي ابن كعب رضي الله عنه يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول من قام
انت يا صابر ينتقدني فقالوا اي والله الذي لا اله الا هو انا في رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيام اي ليلة صبيحة
سبع وعشرين وامارة ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها. قوله عن زر تقدم ان هذا الاسم فرد لراو واحد عندهم هو زر ابن حبيشن الاسدي احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبدة نابد عن زير من حويش عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال والله اني لاعلمها واكثر علمي هي الليلة
امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامه ليلة سبع وعشرين وانما شك شعوت في هذا الحرف هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بها صاحب لي عنه
قال حدثنا به قال حدثني انما شك شعثهما بعده. قال حدثني عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي وقال حدثني عبد الرحمن قال سفيان عن عن ابن عباس قال بتليت عند خاتم الميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فاتى حشده ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام تقرته واطلق الشناقات ثم توضأ وضوءا بين وضوئين ولم يكثر وقد ابلغته
ثم قام صلى قمت فتمطيت كراهية ان يرى اني كنت انتبه له فتوضأت فقامت فصلى فقمت عن يساري. فاخذ بيده فادارا يعني من هي فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ثلاث عشرة ركعة ثم اطلع اف حتى نفخ وكان اذا نام نفخ فاته بلال فاذنوا بالصلاة فقاموا صلوا ولم يتوضأوا كان في دعائه اللهم اجعل في قلبه نورا في بصره نورا في سمع نورا وعن يمين
مرافق نور وتحت نورا وما بنورا وخلفي نورا وعظم لي نورا قال قريب وسمعا في التابوت فلقيت بعض ولد عباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي وذكر عصبي لحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
قال حدثني قال حدثني قال قرأت عن مالك عن ما خرجت من سليمان عن قريب مولى ابن عباس ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات بيت عند ميمونة ام المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته قالت فاضطجعت قال فاضطجعت بعبد
الرسالة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طورها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل وقبله بقليل وبعده بقليل. استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يمسح
واجيب يده ثم قرأ العشر الايات خواتما من سورة ال عمران من مقام الى شن معلقة فتوضأ منها فاحسن وضوءه ثم قام ابن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثلما صنع رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت فقمت الى جنبه. صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه واخذ باذنه اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم
ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام صلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح. قال وحدثني محمد بن سلمة المرادين قال حدثني عبد الله بن مؤمن عن عياض بن عبد الله الفهري
يعني ما قومت بن سليمان بهذا الاحسان وزاد ثم عاد الى شجب من ماء. فتسوك وتوضأ واسبغ الوضوء ولم يرق بالماء الا قليلا ثم حركني فقلت وسائر الحديث نحو حديث ما لك
قال حدثني قال حدثني قال حدثنا عمرو عن عبد ربه ابن سعيد عن مخبة من سليمان عن قريب من ولد ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
نمت عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند اتيك ليلته توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام صلى فقلت يعني يوجعني عن يميني فصلى في تلك الليلة الثالثة عشرة
ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفق وكان اذا نمى نفخ ثم اتى والمؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمه فحدث به بكاء فقال حدثني قريب بذلك
قال وحدثنا محمد بن رافعين قال حدثنا ابن ابي فديك قال اخبر ضحاك عن مخرج ابن سليمان عن قريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت ليلة عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقلت لها اذا قام رسول الله صلى الله
فايقظيني فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت الى جنبي الايسر فاخذ بيدي فجعلني من شقي الايمن. فجعلت اذا اخفيته ياخذ بشحمة اذني قال من صلى احدى عشرة ركعة ثم احتبى حتى اني لاسمع
فسووا نقلة من لم يتبين لهم الفجر وصلى ركعتين خفيفتين قال حدثنا ابن ابي عمر ومحمد ابن حاتم عن ابن عيينة قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمر ابن دينار عن ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه بات عند خالته ميمونة فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم من لا يتوضأ من شأن معلق وضوءا خفيفا. قال وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلله. قال ابن عباس فقلت فصنعت مثلما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ثم جئت وقلت عن يساري فاخلف
فجعلني عن يميني فصلى ثم اطلع فنام حتى نفخ ثم اتاه بلال فاذنوا بالصلاة فخرج فصلى الصبح ولم يتوضأ قالوا سفيان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة لانه بلغنا ان النبي صلى الله عليه
وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سلمة عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت في بيت خالة ميمونة فبقيت كيف
فبقيت كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام للقربة فاطلق شناقاه ثم صب في الجفنة او القصعة فاكبه بيده عليها
ثم توضأ وضوءا حسن من الوضوءين ثم قام يصلي فجئت فقمت الى جنبي فقمت عن يساري قال فاخذني فقام عن يميني فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثم نام
وحتى نفقه كنا نعرف اذا نام بنفخه ثم خرج الى الصلاة وصلى فجعله يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شغالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا
وق نور تحت نور ورجع دينه قال واجعلني نورا قال وحدثني اسحاق المنصورين قال حدثنا قال اخبر من شعث قال حدثنا سلمت عن قريب عن ابن عباس انه قال عن ابن عباس قال سلامته فلقيت قريبا
قال قال ابن عباس كنت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل حديث غندل وقال واجعلني نورا ولم يشك قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة والنادي من سيره قال حدثنا ملحوص عن سعيد بن مسروق عن ابي رشدين مولى بن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال بت عند خالة ميمونة واقتص الحديث ولم يذكر غسل الوجه والكفين غير
قالت متى قربا؟ قال فتوضأ وضوءا من المطمئن ثمت فراشه فنام ثم قام قومة اخرى ثم توضأ وضوءا والوضوء وقال اعظمي النور ولم يذكر واجعل لي نورا قال وحدثني ابو طالب قال حدثني قال عن عبد الرحمن بن سلمان الحجري عن عقيل بن خالد ان سلمة ابن كين حدثنا حدثه ان ابن عباس رضي الله عنه من بات بيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام الرسول
الله صلى الله عليه وسلم القربة فسكب منها فتوضأ ولم يكثر من الماء ولم يقصر في الوضوء وساق الحديث وفيه قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اذن تسع عشرة كلمة قال
حدثنيها قريب فحفظت منها اثنتي عشرة ونسيت ما بقي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل في لي في قلبي نورا في لسان نور وفي سمع نورا في بصره نورا من فوق نورا من تحت نورا عن يمين
نورا وعن شمالي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا. قال وحدثني ابو بكر اسحاق قال اخبره ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد الجعبري قال اخبرني
ابن ابي نمر عن قريب عن ابن عباس انه قال ورقة في بيته ليلة كان النبي صلى الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم عنه ساعة ثم رقد وساق الحديث فيه ثم قام فتوضأ واستن
قال حدثنا ابن عبد الاعلى قال حدثنا محمد ابن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن حبيب ابن ابي ثابت عن محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس عن ابيه عبد الله ابن عباس انه نقل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ وتسوك وتوضأ
ويقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنار لايات لاولي الالباب. فقرأ هؤلاء الايات حتى ختم السورة ثم قام وصلى ركعتين فطال فيهم القيام والركوع والسجود ثم صرفنا مع التنافق ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الايات ثم التراب ثلاثة فاذن المؤذن. فخرج الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا في لسانه رواجا
سمعني الله اجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا من امامي نورا واجعل من فوقي نورا من تحتي نورا. اللهم اعطني نورا قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرهم زواجه قال اخبرني عطاء ابن عباس رضي الله عنه انه قال بت ذات ليلة عند خاتم الميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
تطوع من الليل فقام النبي صلى الله عليه وسلم للقبلة فتوضأ فقام فصلى فقمت لما رأيته صنع ذلك. فتوضأت بالقبلة ثم قمت الى شق الايسر فاخذ بيدي من وراء ظهره فيعدلني كذلك
كم وراء ظاهرين الى الشق الايمن قلتها في التطوع كان ذلك؟ قال نعم قال وحدثني عبد الله محمد الرافعي قال حدثنا وهب جليل قال اخبرني ابي قال سمعت قيس ابن سعد ابن حديث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
بعث ابن عباس الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيت خالته معه تلك الليلة فقام يصلي من الليل فقمت عن يساره فتناولني من خلف ظهره فجعلني على يمينه. قال وحدث ابن نبيه قال حدثنا
ويقال احدنا عبد الملك عن ابن عباس قال بت عند خالة ميمونة وذكرها حديث ابن جريج وقيس ابن سعد. قال حدثنا قال حدثنا غدرا عن شعبة حار قال وحدثنا متنى بن بشأن قال حدثنا محمد جعفر قال
عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة. قوله عن ابي جمرة تقدم ان هذا الراوي بالجيم وغيره بالحاء
واسمه ايش نصر ابن عمران الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا اختي ابن سعيد وعن مالك ابن انس عبد الله ابن ابي بكر عن نبينا عبد الله ابن قيس المخرمة اخبر وعن زيد ابن خلجوني رضي الله عنه انه قال ان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته فصلى ركعتين خفيفتان
ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك فذلك ثلاث عشرة ركعة. قال وحدثني حجاج قال حدثني محمد جابر المداني وابو جعفر قال حدثنا وقام محمد الكثير. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بسفر فتينا الى مشرعتهم فقال الا تشرع يا جابر؟ قلت بلى قالوا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشرعت. قال ثم ذهبني حاجتي
وضعت له وضوءا قال وجاء فتوضأ ثم قام صلى في ثوب واحد قال بين الطرفين فقلت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه. قوله حدثنا حجاج بن الشاعر تقدم ان الشاعر
لقب جماعة من رواتهم اما الكنية فجاءت لواحد هو حجاج بن الشاعر واسمه حجاج بن ابي يعقوب الثقفي واسم ابي يعقوب يوسف وهو الحجاج بن يوسف الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا يحمي يحيى ابو بكر جميعا من شيء من قال ابو بكر حدثنا شيء قال اخبرنا ابو حرة عن الحسن عن سعد ابن هشام عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قبل
يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين. قوله عنه شيم تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه هشيم سواه هشيم ابن بشير الواسطي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا عن هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم الليل فليفتتح فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين قال
حدثنا كثير من تسعين اعمالك بن انس عن ابي الزبير عن قوس عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا قام من صلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد ان تنوم السماوات والارض ولك الحمد وانت قيام السماوات
رضي ولك الحمد وانت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والسعة حق اللهم انك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واني كلمت بك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت
قال حدثنا عمرو الناقد وابن ماري وابن ابي عمر قالوا حدثنا سفيان وحاقل وحدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر المجرجين كلاهما عن سليمان الاحول عن قاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. اما
وقلبت مع حديث مالك لم يختلفا الا في حرفين قال بمجرد ما كان قيام قيم وقال وما اسرته وما حديث ابن عيينة ففيه بعض زيادة ويخالف ملكا وابن جرج في احرف
قال محدثنا شيبانا فروخا قال حدثنا وابن ميمون قال حدثنا عمران قصير عن قيس ابن سعد عن قاوس عن ابن عباس عن نبيه صلى الله عليه وسلم هذا الحديث لفظ قريب من الفاظهم
قال حدثنا محمد وثنى محمد ابن حاتم وعبده ابن حميد وابو معن الرقاش قال وحدثنا عمر ابن يونس قال حدثنا عن ابن عمار قال حدثني احمد ابن كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف قال ست عائشة
رضي الله عنه باي شيء كان نبينا صلى الله عليه وسلم يمتدح صلاته اذا قام للنقاء قالت كان اذا قام الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبرائيل اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض
تحكم من عبادك بما كانوا فيه يختلفون. اهدني المقتول فيهم الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. قال حدثنا محمد بن بكر المقدم وقال حدثنا يوسف الماجشون قال حدثني ابي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن ابي رافع عن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا قبل الصلاة قال وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحيا وممات لله رب العالمين لا شريك له وبذلك وقبلت وانا من المسلمين اللهم انت ملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك وضربت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني احسن اخلاقي لا اهدني احسن الا انت واصرف عني عني سيئة لا يصرف عني سيئها الا
انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك. انا بكام اليك تبارك وتعالى استغفرك واتوب اليك واذا ركعت قال اللهم انك ركعت وبك امنت ولك اسلمت. خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي
اذ رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهم الى ما شئت من شيء بعده واذا سجدا قال اللهم انك سددت بك امنت لك اسلمت. سجد وجهي الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فما يكون من
اخر ما يقول بين التشهد والتسليم. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسررت وما تعلم به مني انت مقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
قال وحدثناه زيار المحرمين قال وحدثنا عبدالرحمن المهدي قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخر من نظري قال احدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجي سلبة. عن وقال كان رسول الله صلى الله عليه
اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال من جهة وجهه وقال وانا وانا اول المسلمين. وقال واذا رفع رأسه منكوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقال وصورهم فاحسن صورهم وقال واذا سلم قال
اللهم اغفر لي ما قدمته لاخر الحديث ولم يقل من التشهد والتسليم. قال وحدثنا ما كنا قال حدثنا عبد الله بن مريم وابن معاوية قال وحدثنا ابراهيم جميعا جرير كل
قال حدثنا ابي. قال حدثنا عن سعيد بن عبيدة عن مستورد من احنف عن صلة بن زفرة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
لو قلت يركع عند المئة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح ال عمران فقرأها يقرأ باياته في تسبيح من سبح واذا مر بسؤال سأله اذا مر بتعوذ
يتعوذ ثم ركعه يقول سبحان ربي العظيم كان ركوع نحو من قيامه ثم قال سمع قوله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامه قال وفي حديث جليل
بزيارته وقال سمع الله لمن حمده وربنا لك الحمد قال وحدثنا عثمان بن ابي شبيبة اسحاق قال عثمان وحداثا عن ابي وائل قال قال عبد الله صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى هممت بابي سوء قال قيل
قال قيل وما هممت به؟ قال هممت ان اجلس وادعه. قال وحدثناه اسماعيل بن خليل وسهيل بن سعيد عن علي بن مسند عن العمش بهذا الاسناد الذي ذكر مثله. قال حدثنا عثمان بن ابي اسحاق
عثمان حديث عن النبي والعبد لله انه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنيه
قال وحدثنا قتيل بن سعد قال وحدثني عن الزوري عن علي بن حسين بن حسين بن علي حدثه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقهم فاطمة فقال الا تصلون؟ فقلت يا رسول
انفسنا بيد الله في الاشياء ان يبعثنا بعثنا فصار رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شيء جدلا. قال حدثنا عمرو الناقد وزهير ابن حرب قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعقد الشيطان على قاضية رأس احدكم ثلاث عقد اذا لم يكن لعقدة يضرب عليك ليلة عليك ليلا طويلا عليك ليلا طويلا فاذا استيقظ وذكر الله انحلت عقدة واذا توضأ انحلت عنه عقدتان واذا صلى انحلت العقد فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان. قال حدثنا محمد بن متنى قال حدثني
قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا. قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال اخبرنا ايوب عن نافع ابن عمر عن نبيه
صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا في بيتكم لا تتخذوها قبورا قال وحدثنا ابو بكريم قال حدثنا ابن معاوية عن ابي سفيان عن جابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيب من صلاته فان الله جاعل في بيته
خيرا قال حدثنا عبد الله بن براد الاشعري وهو محمد بن علاء قال احدثنا اسامة عن بريدة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. قال
قال يعقوب ابن عبد الرحمن القادم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة
سورة البقرة قال وحدثنا محمد بن متنى قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا سالم ابن النظر المولى عمر ابن عبيد الله عن مسلم سعيد عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه قال احتجر
رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصبة وحصينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فاتبعني يا رجال يصلون بصلاتي. قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطى رسول الله صلى الله
وسلم عنهم قالوا فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصلوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت انه سيكتب
وعليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الى الصلاة المكتوبة قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا باسم قال حدثنا قال حدثنا مسلم من عقود قال سمعت ابا النظري عن مسلم بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم تخلع حجرة بمنزل من حصيرهم فصلى الرسول
الله صلى الله عليه وسلم فيها لياليها حتى اجتمع اليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو كتب عليكم ما قمتم به قال وحدثنا محمد ابن ثناء قال حدثنا عبد الوهاب عن ثقبية قال حدثنا عبد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة عن عائشة انها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم احصره وكان يحجره من
فيصلي فيه وجعل الناس يصلون من صلاتهم ويسقوا بالنهار. فثابوا ذات ليلة وقال يا ايها الناس عليكم من اعمال ما تطيقون. فان الله لا يمل حتى تملوا. وان احب الاعمال الى الله ما دوم عليه وان
قل وكان ال محمد صلى الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوه. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم انه سمع بأسلمة يحدث عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سئل اي العمل احب الى الله؟ قال ادومه وان قل. قال وحدثنا زهير بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم وقال زهير محدثنا عن ابراهيم العقبة انه
قال سألت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قال قلت يا ام المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يخص شيئا من الايام؟ قالت لا. كان عمله ديمة واي
يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع. قال وحدثنا ابن المؤمنين قال حدثنا ابي قال وحدثنا سعد بن سعيد قال اسم محمد عن عائشة انها قالت الله صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله تعالى ادومها وان قل. قال وكانت عائشة رضي الله عنها اذا عملت العمل لزمته
قال وحدثنا ابو بكر قال حدث ابن علية قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني اسماعيل وعن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد
حبل ممدود بين سريتين فقال ما هذا؟ قالوا ابن زينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه. يصلي احدكم نشاطه اذا كسله فتر قعده في حديث زهير فليقعد
قال وحدثناهم شبه فروخا قال وحدثنا عبدو بن عبد العزيز عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قال وحدثني عمرة ابن يحيى ابن محمد ابن سلمة المرادين قال حدثنا عن يونس عن ابن قال اخبرني
ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ان الحولاء بنت تويت بن حبيب بن اسر بن عبد العزة مرت بها وهي عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت هذه حولها بنت تويت
وزعموا انها لا تنام الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناموا الليل خذوا من عملي ما تطيقون فوالله لا يسأل الله حتى تسأموا قال حدث ابو بكر لما شفت ابو بكر اليمين قال حدث مسلمة عن عروة قال وحدث له قال حدثني احمد بن سعيد بن شامم قال اخبرني ابي عن عائشة انها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه
وعندي امرأة قال من هذه؟ فقلت امرأة لا تنام وتصلي. قال عليكم من عمل ما تطيقونه فوالله لا يأمل الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه. وفي حديث ابي اسامة ان امرأة بني اسد
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ابي حاء قال وحدثنا ابن قال وحدثنا ابي حاء قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا جميعا قال وحدثنا قتيب بن سعيد واللفظ له. عن مالك بن انس
عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم من صلاتي فلا يقود حتى يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلى وهو ناعس لعله يذهب ويستغفر ويسب نفسه. قوله حدثنا ابو اسامة
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي في رواتهم لابي اسامة الكوفي واسمه حماد ابن اسامة مم احسن الله اليكم قال محدثنا محمد بن رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله
والانسان اذا قام احدكم الليل فاستعجل القرآن على لسانه فلم يدري ما يقول فليضطجع. قال حدثنا بكري من قال حدثنا عن هشام عن نبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا قوما الليل فقال
رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطها من سورة كذا وكذا. قال وحدث ابن المؤمنين قال وحدثنا عبدة وابن معاوية عن عائشة انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد فقال
رحمه الله لقد اذكرني اية كنت انسيتها. قال حدثني احمد يحيى قال قرأت عن مالك عن نافعين عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القرآن كمثل الابل المعقلة
عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبته قال حديث قالوا حدثنا يحيى قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا بخالد احمر حالا قال وحدث ابن ويل قال حدثنا ابي. كل معنى بيت الله احاق قال وحدثنا
قال حدثنا عبد الرزاق قال اخرهم قال وحدثهم سعيد قال حدثني يعقوب يعقوب يعني ابن عبد الرحمن قال وحدثنا محمد ابن اسحاق المسيبين وقال حدثنا انس ابن عياض جميعا يا موسى بن عقبة كل هؤلاء عن نافعين ابن عمر عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكر معنى حديث مالك في حديث موسى ابن عقبة. واذا قام صاحب القرآن فقرأهم الليل والنهار ذكرهم اذا لم يقم به نسيه
قال محدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق عن ابي وائل بن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس مال احدهم يقول
نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القرآن فلهم اشد تفصيلا من صدور جام النعم بعقولها. قال حدثنا ابن مريم قال حدثنا قال وحدثنا قال شقيق قال قال عبد الله رضي الله عنه تعاهدوا هذه المصاحف ربما قال القرآن فلو ان شئت وصيا من صدور الرجال من نعم من عقله قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل احدكم نسيت اية كيت وكت بل هو نسي
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرهم جريجين قال حدثني عبد بن ابي ربابة عن ابن سلمة قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بئس ما للرجل ان يقول نسيت سورة كيت وكيت او نسيت اية كيت وكيت. بل هو نسي. قال حدثنا عبد الله بن مراد الاشعري وابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن
عن ابي برج عن ابي موسى رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال تعاهدوا الذين نفسوا محمد بيده لو شدت فلة من ابل في عقولها ولفظ الحديث ابن براد
قال حدثني عمو الناقد وزهير ابن حنبل قال حدثني سفيان بن معين عن الزوري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما اذن الله لشيء ما اذن النبيين يتغنى بالقرآن
قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال اخور ابن ابي قال اخون يوسف قال وحدثني يونس بن عبد الاعلى قال اخو وابي قال اخ يا عمرو كلاب او شيء من الاحسان قال كما يدعو النبي يتغنى بالقرآن. قال حدثني يوسف الحكم قال
عبد العزيز بن محمد قال حدثنا يزيد وهو ابن الهادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشيء ما اذن النبي حسن شيء يتغنم بالقرآن يجهر به
قال حدثني ابن اخ ابن وهب قال حدثنا عمي قال عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمر ابن مالك سواء. وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل سمع
قال ما حدثنا حكم بن موسى قال وحدثنا يقول عن الاوزاعي عن ابي بكر عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن الله بشيء تأذنين لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
قال وحدثني قالوا حدثني اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن نبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث احمد ابن ابي كثير غير ان غير ان ابن ايوب
قال في روايته كاذني قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن قال وحدثنا قال حدثنا به قال وحدثنا مالك بن المغول عبد الله بن بريدة عن ابي هنام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله ابن قيس انه قال الاشعري
اعطي مزمارا من مزامير ال داوود. قال وحدثنا داوود المرشدين قال حدثنا احد المساعدين قال حدثنا عن ابن موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى
رأيت لو رأيتني وانا استمع من قراءتك البارحة لقد اوتي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا عبد الله ابن ادريس ومقيم عن شعبة عما يأتي من قرة قال سمعت عبد الله المغفل المزني يقول قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عن الفتح من مسجد له سورة الفتح عن راحلته فرجع في قراءته قال معاوية
ولولا اني اخاف علي الناس لحكيت لكم قراءته. قوله سمعت عبدالله ابن مغفل تقدم ان هذا الاسم يأتي بالقاف معقل في كثير من الرواة في الاسماء واسماء الاباء والكنى. ولم يأتي
بالغين المعجمة والفاء الا في عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد قالوا مثلنا حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعبة عن معاوية ابن قرة قال سمعت عبد الله ابن ابن مغفل رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح قال فقرأ ابن مغفل مرجح فقال معاوية لولا الناس لاخذت لكم بذلك الذي ذكره غفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثناه
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا بقالة حدثنا جعفر نحوه. وفي حديث خالد بن الحارث قال على راحلة يسير وهو يقرأ سورة الفتح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة متى عن ابي اسحاق عن البرائي انه قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشيطانين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو
على فرسه وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبحت النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له وقال تلك السكينة تنزلت للقرآن. قوله عن البراء يأتي هكذا مخففا في الاسماء فوقع البراء بتشديد الراء
في الانساب لجماعة من اشهرهم ابو العالية البراء وابو معشر البراء فهما من رجال البخاري ومسلم ويذكران غالبا بكنيتيهما ويوجد في اسم غيرهما لكن هما المشهوران بهذه النسبة البراء وقوله عن ابي اسحاق تقدم انها عند الاطلاق لابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبدالله
السبيعي قوله ابو خيثمة تقدم انها عند الاطلاق لابي خيثمة الجعفي واسمه زهير ابن معاوية. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا من تناوله مثلنا قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا جعفر عن ابي اسحاق قال سمعت براءة يقول قال رجل كان فهو في الدار وفي الدار دابة جعلت تنفيز فجعلت تنفر
وفي النظرة فاذا ضببتم وسحبتم قد غشيت قال فذكر ذلك نبيا صلى الله عليه وسلم قال اقرأ فلان في الناس كلمة تنزلت عند القرآن وقالت تنزلت القرآن قال وحدثنا المثنى قال حدثنا عبد الرحمن المهدي وابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اسمع البراء يقول ذكرا نحوه غير انهما قالا تنقز. قال وحدثني حسن ابن علي وتقرب في اللغة
قال حدثني يعقوب ابن إبراهيم قال حدثنا ابي قال حدثني يزيد ابن هادي ان عبد الله ابن خباب حدثنا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه سعيد ابن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده اذ جاءت فرسه فقرأت مجلة
فقرات من جلالة ايضا قالوا سيدهم خشيت ان تطأ يحيى فقمت اليها فاذا مثل الظلة فقرأت فيها امثال السروج. عرجت الجوف حتى ما راق الفضلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
دون الله بينما انا البارح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم جاءت ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال
ثم جاءت ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن حضير قال فانصرفت وكان يحى قريب منها خشيت ان تطأه فرأيت مثل الظل التي فيها امثال السرج عرجت في الجوف حتى ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم قال حدثنا ابن سعيد عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
اطرجت ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثلا ريحانة ريحها طيب طعمها مر مثل من اثقل
لا يقول القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر. قال وحدثنا هدا ابن خالد قال حدثنا همام قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عن شعبة كلاهما عن قتل بهذا وذكر مثله غيرنا في حديث همام
المنافق الفاجر قال حدثنا قتيل ابن سعيد ومحمد ابن عبيد الغبري قال جميعا ابن عبيد حدثنا ابو عوينة عن قتلة عن زرة بن اوفى عن سعد بن هشام عن عائشة لانها قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المنبرة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران قال وحدثنا محمد بن ثناء قال احد ابن ابي عدي وعن سعيد قال حدثنا ابو بكر يشتد عليه له اجران
قال حديث ندى ابن خالدين قال احدثنا امام قال احدثنا اختلفت عن زمنك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك قال االله سماني لك؟ قال الله سماك لي؟ فقال
جعله أبي يبكي قوله حدثنا هداب تقدم انه ليس برواته من اسمه هداب وهذا الراوي وهو اداب بن خالد للازدي ويقال له ايضا هدبة وهو ايضا متفرد بهذا الاسم. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن بشارين قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعث قال سمعت قتادة يحدث عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب ان الله امرني
نقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني لك؟ قال نعم. قال فبكى قال حدثنا قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال سمعت انس رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي فذكر بمثله قال وحدث ابو بكر من شبت ابو بكر
ومن جميع حفص قال ابو بكر حدثنا حرص مغيث عن الاعمش عن ابراهيم عبيدة عن عبد الله انه قال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال فقلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمع من غيري
فقرأ جني ساعة فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. رفعت رأسي او غمزني رجل الى جنبي فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل هذا الحديث ايضا
من الاحاديث التي تدل على سنة المجالس القرآنية. لانه قال اشتهيه ان اسمعه من غيري فايضا من سنن القرآن سماعه كما ان قراءته سنة. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا الموسني يوم جاء من حديث تميم جميعا عن علي ابن المرسلين عن رواية قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر اقرأ علي. قال حدثنا
نادي بن السري ومن جاب ابن الحارث كلاهما من افراد الاسماء فليس برواة الستة من اسمه هناد سوى النادي بن السري التميمي ابو السري الكوفي وليس فيهم من اسمه من جاب سوى
من جاب ابن الحارث التميمي فاتفق الان من شيوخ مسلم وهم ايضا من شيوخ البخاري الافراد مر بنا جماعة احدهم قتيبة بن سعيد الثقفي وثانيهم هداب بن خالد الازدي وثالثهم هناد بن السري التميمي
ورابعهم من جاب ابن الحارث التميمي وخامسهم حجاج بن الشاعر في كنيته لانه لا يكن احد سواه. وكذلك ابو الطاهر السادس في كنيته او الطاهر احمد بن عمرو. نعم احسن الله اليكم قال ما حدث ابو بكر النبي من قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا وقال عن ابراهيم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن مسعود يقرأ علي قال اقرأ عليك وعليك انزل
قال ان يحب ان يسمع من غيره قال فقرأ عليه من اول سورة النساء الى قوله عز وجل فكيف اذا جئنا من كل امة بشيء وجنابك على هؤلاء شهيدا فبكى قال مسعى
عن جابر ابن عمر ابن حريث عن ابي عامر ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا عليه شهيدا علي مما دمت فيهم او او قال ما كنت فيهم شك مسعار
قال حدثنا عثمان ابن ابي هريرة قال حدثنا جرير عن عائشة عن ابراهيم عن قابلت عن عبد الله انه قال كتب حمص وقال الامام يقرأ علينا فقرأت عليهم سورة يونس وقال وقال رجل من قبل والله ما هكذا انزلت قال قلت ويحك والله لقد قرأت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احسنت فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قال فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب لا ترى حتى اجدك قال فجدته الحد قال وحدثني اسحاق ابراهيم علي ابن خشرم قال اخبر عن عيسى ابن اسحاق قال وحدث ابو بكر قال حدثنا ابن معاوية بهذا الاسناد وليس في حديث ابن معاوية فقال لي احسنت
قال حدثنا ابو بكر بن ابي سعيد ناشدوا قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم ان رجع ان يلد فيه ثلاث خالفات
ومن سمار قلنا نعم قالوا ثلاث ايات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خريفات من عظام سماد قال احدثنا بشفته قال حدثنا فضل من دكرين عن موسى بن علي قال سمعت ابي يحدث عن عقبة ابن عامر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن في الصوفة وقال بكم يحب ان يغدو كل يوم الى
او الى العقيق بيتي من فيأتي منه بناقتين قواماين بغيرهم الى قطع رحم فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال فلا يغدو احدكم في المنزل فيعلم او يقرأ ويأتيه من كتاب الله
من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربعون خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل. قال حدثني الحسن ابن علي الحلواني قال حدثنا توبة الربيع النافع قال حدثنا معاوية
عن زيد انه سمع فسلمني يقول وحدثني ابو امامة الباهين وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن في نويت يوم القيامة شفعني اصحابه وان البقرة سورة ال عمران فانهما تأتيان
سورة البقرة وتركها حسرته لا تستطيعها البطلة. قال بلغني من بطلة السحرة قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال اخونا يحيى عن ابن حسان قال لك ومثله غير انه قال وكانما في كليهما ولم يذكر قول معاوية بلغني. قوله
ابا سلام تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم مشددا بالاسماء والكونى ولم يأت مخففا الا في عبد الله بن سلام رضي الله عنه واختلف في محمد بن سلام البيكندي شيخ البخاري. والصواب انه بالتشديد وليس مخففا
نعم احسن الله اليكم قال احد الذين يسحقون منصورين قال اخر يزيد ابن عبد ربه قال رشيد عن جبير ابن نفيل قال سمعت النواس من سمعهم رضي الله عنهم كلابيا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ليؤتى بالقرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد. قال كانما غمامتان وظلتان سوداء وان
بينهما شرق وكأنهما حزقان من طين صواف تحاجان عن صاحبهما قال سعيد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيض من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء يفتح عليهم ان يفتح قطو الى اليوم فنزل منه ملك وقال هذا ملك نزل الا فضيل منزل قطو الا يوم سلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتاهما نبي قبلك فاتح في الكتاب وخاتم سورة البقرة
لن تقرأ بحرف منهما الا اعطيته قال وحدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زائر قال حدثنا عن إبراهيم بن يزيد قال لقيت ابن مسعود عند البيت فقلت حديث بلغني عنك بالايتين في سورة البقرة فقال نعم قال رسول الله صلى الله عليه من سلم الاية من اخر سورة
من قرأهما في ليلة كفتاه. قال وحدثنا اسحاق قال وحدثنا محمد ابن مثنى وابن بشار قال احدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن منصور بهذا الاسناد قال حدثنا من جابر من حديث التميمي قال اخبر ابن مسند عن الاعمش عن ابراهيم عبدالرحمن يزن عقبة ابن قيس عن ابن مسعود الانصاري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قراءة ايات من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال عبدالرحمن لقيت ابن مسعود مطلوب البيت فسألته فحدثني به عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني عن ابن خشم قال يونس قال
عن ابراهيم عن ابي مسعود عن نبيه صلى الله عليه وسلم وذكر مثله قال وحدث ابو بكر بن ابي شهد قال حدثنا عاصم وابن معاوية عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله
قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا قال حدثني عن قتالة عن سيف ابن ابي الجعن القطباني عن معدن بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة
عصي من الدجال قال وحدثنا محمد متناول بشر قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة قال وحدثنا قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا امام جميعا قتل في هذا الساني قال شعت من اخر الكهف. وقال اما من اول الكهف كما قال
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن ابن الاعلى عن جريدي عن ابي السرير عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي ابن كعب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي اية من كتاب الله معك اعظم
قال قلت الله ورسوله اعلم قال اية من كتاب الله معك اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال في الصدر وقال والله ليهنك نواب المنديل قوله عن ابي السليل هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها
قسمه دريب ابن نقير واسمه ضريب ابن نقير قوله عن الجليل تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لسعيد ابن اياس الجريري لسعيد ابن ياسر الجريري في صفحة مية وستة وتسعين
بوسط الصفحة عن علقمة عن عبدالله يعني ابن مسعود قال كنت بحمص فقال لي بعض القوم حتى قال فقلت اتشرب الخمر وتكذب الكتاب؟ لا تبرح حتى اجلدك. قال فجلدته الحد
هل كان ابن مسعود اميرا على حمص الجواب لا ما كان الامير كان امير ما كان امير وجاء مع الجيش فبقي فيها مدة يسيرة ثم امره عمران يتوجه الى الكوفة ليفقه الناس
ما كان امير كان عالما طب هل للعالم ان يقيم الحدود منزلة القاضي يعني مثل هذه الاثار المشتبهة لا يبنى عليها اصول بعض الناس يأتي الى المشتبهات ويبني عليها اصول وهذه خلاف طريقة اهل السنة والعلم. وانما تردد الاصول المحكمة
ان الحدود هي وظيفة ولي الامر او من ينيبه كالقضاة فمثل هذا الاثر يوجه بتوجيهات ثلاثة اولها ان يكون وقع في سياق القصة اختصار ان يكون وقع اختصار في سياق القصة
فتقدير الحال انه رفع الى الامير فامره الامير بان يجلده وهذا يقع كثيرا فيما يتعلق باحوال الاقضية والحدود قديما وحديثا وثانيها ان يحمل ذلك على كون ابن مسعود له اذن بالتصرف
له اذن بالتصرف من ولي الامر لكمال حاله فيقبل منه ما لا يقبل من غيره فيكون ولي الامر قد فوض اليه مثل هذا لكمال حاله فعمل ابن مسعود ما عمل بناء على
ما فوضه فيه ولي الامر وثالثها ان يكون له ولاية لم تنقل الينا ولم نعلمها ان تكون له ولاية لم تنقل الينا ولم نعلمها ولم نعلمها. فتصرف بتلك الولاية طالب العلم دائما
اذا جاءت المشتبهات لا يجيب اليها لا يجيب يبقى ثابتا على الاصول هذي طريقة اهل الحق ويرد هذا المشتبه الى من يرفع عنه شبهاتها اما الحال التي عليها طلاب العلم اليوم
الا من رحم الله انه اذا ورد شيء مشتبه اشربته قلوبهم ظنا ان هذا شيء من الحق الذي لا يعلمونه وانما العلم المشهور فالامر المستفيض الظاهر من الدين هو الذي تعلمه فاذا جاء غيره فلا تجب اليه
فمثلا مما راج باخرة ان ولاية الامر في الامة لا تكون لواحد استدلالا بقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فجاء ذكر المتصرفين بالامر بالجمع
فعلى هذا تكون لجماعة ولا تكون لواحد فصنف احدهم رسالة في ذلك مثل هذا القول براق سراق لان ظاهر الاية يساعد عليه وعامة الناس لم يسمعوا به فلما روجه من روجه
احتملته قلوب جماعة لكن صاحب البصيرة في العلم اذا سمع مثل هذا القول وهاه مباشرة لما ثبت عند البخاري من حديث عمر رضي الله عنه انه ذكر هذه الاية واولي الامر منكم فقال نزلت في عبد الله بن حذافة
يعني نزلت في كم في واحد لما كان اميرا على السرية في القصة المشهورة والجمع هنا المراد به التعظيم فصاحب البصيرة هذه الشبهة لا تثبت عنده لكن طلاب العلم ينبغي لهم ان يجعلوا من اصول ثباتهم على الحق والسنة والعلم
بقاؤهم على الاصول المحكمات وعدم الاجابة الى غيرها ويتبين ما حصل من التشبيه له بعرضه على اهل العلم الراسخين حتى يجلو عنه الشبهة مثل هذه الاثار التي جمعها بعضهم فبنى عليها ان
غير ولي الامر يتصرف في الامة باقامة الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا غلط وخلاف الاصول المقررة طالب العلم دائما ينبغي له ان يتفهم الاصول كثيرا حتى لا يقع في الغلط
مثل هذه الاية هذه الاية واولي الامر منكم اولو الامر في احسن الاقوال هم الامراء والعلماء هم الامراء والعلماء صح هذا عن جابر ابن عبد الله اختاره جماعة من المحققين منهم ابن تيمية وابن القيم
لكن اليوم تعرفون ان حكام المسلمين متعددون فكل واحد منهم تنفذ طاعته في بلده نعم طيب العالم تنفذ طاعته اين في كل الارض يفادي المسألة مع اهميتها يقع الغلط في فهمها وفي تطبيقها
اذا كان صاحب الحكم يقيد فاولى ان صاحب العلم يقيد لان نفوذ الحكم اقوى من نفوذ العلم في الناس وصاحب العلم في هذه المسألة وهي مسألة الطاعة له موردان احدهما ان تكون المسائل التي يسأل عنها من الشأن الخاص
الذي لا يعم الناس كأن يسأله انسان عن وضوءه او صلاته او صيامه او غير ذلك من الاحكام التي تتعلق بشأن خاص فهذا يعم العالم الارض بفتواه فيجيب في الطهارة وفي الصلاة وفي الصدقة وفي النفقة
وفي غيرها من المسائل والاخر ما تعلق بالشأن العام اي بتدبير امور المسلمين العامة فهذا لا يتعلق بكل الارض ما يتعلق فتوى العالم انه يفتي في كل الارض فيما يتعلق بهذا لا
يقيد بما يقيد به بحسب الحال. تارة ينوب عن ولي الامر كالقاضي فيقضي في الارض التي يقضي فيها التي يملكها ذلك المتأمل وتارة لا يكون نائبا عنه بالقضاء مثلا وانما هو مفت معلم للخير
فهذا لا يجوز له شرعا ان يتعدى بالفتوى في الشأن العام لغير بلده لان هذا تحت تصرف ولي امر اخر فلا يجوز له الافتيات عليه مثاله لو ان احدا اتصل بعالم في السعودية
فسأله عن ترشيح احد من الناس للرئاسة او غيرها في بلد اخر فانه لا يجوز له ان يفتي فيه لان هذا مما قيدت طاعته بطاعته لولي امره. من ان هذا لا ينفذ فيه قوله
فقوله غير نافذ فيه فلا يجوز له ان يتكلم فيه. واذا تأملت ما كان عليه السلف من فقه هذا الاصل رأيت الحال الواضحة في التفريق بين طريقتنا وطريقتهم ومر معنا قصة عمر رضي الله عنه لما كان مع سلمان في التيمم ثم لما ذكر له سلمان ما ذكر
قال وان شئت يا امير المؤمنين امسكت ان امسكت عن هذه الفتوى وعمر رضي الله عنه منع ابن مسعود من الافتاء باشياء الى غير ذلك من الاثار التي وردت عن السلف. المقصود ان
طالب العلم يعتني ببناء اصول العلم بناء صحيحا حتى لا يشوش على نفسه لا ان يجمع المعلومات المقصود من العلم ان تفهم حقائقه واصوله ومقاصده. ولو قل ما عندك ما عندك من العلم. فبهذا تحصل النجاة
اما كثرة المعلومات من غير استيضاح الاصول وفهمها تجعل الانسان يشوش على نفسه تشويشا كثيرا. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني زهير بن حرب بن محمد بن بشار قال زهير حدثني عن ابن سعيد عن شعبة عن قتلة عن سائر معدة بن ابي طلحة عن ابي الدرداء عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال يعجز
احدكم من يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عثمان قال حدثنا ابا العطار جميعا قتلة بهذا الاسناد وفي حديثهما من قول النبي صلى
الله عليه وسلم انه قال ان الله جزأ القرآن ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القرآن. قال وحدثني محمد ابن حاتم يعقوب ابن ابراهيم عن يحيى
ابن حاتم حدثنا احمد ابن سعد قال حدثنا يزيد ابن كيسان قال حدثنا ابو حازم عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فاني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد ثم اخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضها لبعض اني ارى
هذا خبر جاءه من السماء في ذاك الذي ادخله ثم اخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرأ عليكم ثلث القرآن الا انها تعدل ثلث القرآن. قال
العبد الاعلى قال حدثنا عن بشير ابي اسماعيل عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ عليكم في القرآن فقرأ قل هو الله احد
الله الصمد حتى ختمها. قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد الله بن وهبي قال حدثنا عمرو بن حارث عن سعيد بن ابي هلال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في
اجل عائشة. زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سريته وكان يقرأ لاصحابه في صلاته فيختم بقل هو الله احد. فلما رجعوا ذكر ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شيء اصنعوا ذلك فسألوه فقال لانها سورة الرحمن فانا احب ان اقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه. قال وحدثنا اقسم
قال حدثنا جريمة عن بيان عن قيس ابن ابي حزم عن عقبة بن عابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى ايات انزلت الليلة لم يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس
قال وحدثني محمد ابن عبد الله ابن قال حدثنا به قال حدثنا اسماعيل بن قيس عن قلت مع عبدي انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل او قال انزلت عليه ايات لم يرى مثلهن قط
المعوذتين قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا مطيعا قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا كلاهما عن اسماعيل وذكر مثله. وفي رواية ابي اسامة عن عقبة بن علي الجهني وكانوا من رفعاء اصحاب محمد صلى الله
الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر وعن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا حسد الا في اثنتين رجل ان اتاه الله القرآن فهو يقوم ينام الليل ولا النهار ورجل اتاه الله مالا فينفقه اناء الليل وانا النهار. قال وحدثني حمراة ابن الحلال قال اخر ابن ابي قال اخوني موسى عن شاب قال اخبرني
ابن عمر عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا على اثنتين رجل اتاه الله هذا الكتاب ويقامه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فتصدق به اناء الليل
قال قال عبدالله بن مسعود قال حدثنا قال حدثني اسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا اثنتين رجل اتاه الله من سلطاه على هلكته بالحق ورجل اتاه الله حكمة ويقضي بها ويعلمها
قال وحدثني قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني ابي عن هشام عن عمرو ماثلة نافعة بن عبد الحارث لقي عمر بن عسفان وكان عمره يستعمله على مكة. فقال من استعملت على ان يؤدي؟ قال ابن
قال ومن ابن ابزة؟ قال استخرجت عليهم مولى. قال انه قال من كتاب الله عز وجل. قال عمر اما ان نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين
قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي وابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا ابو اليماني قال حدثني عمرو بن مات وان نافع بن عبد الحادي الخزاعي لقي عمر بن الخطاب عسفان وذاك
حديث ابراهيم ابن سعد عن الزهري قال حدثني قال قرأت على مالك عن شيء عن الزبير عن عبد الرحمن بن عبده القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام من حكيم ابن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما اقرأها اقرأها وكان الرسول
صلى الله عليه وسلم اقرأنيها فكدت ان اعزل عني ثم مات وعادت ثم لببته بندائي فجئتهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة قال على غير
ما اقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله اقرأ فقرأ القراءة التي التي سمعته يقرأ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزل ثم قال اقرأ وقال هكذا انزلت القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه
قال وحدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت ان حكيم يقرأ سورة ولميعات رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بمثله ما زال وكدت اساور بالصلاة فتصبرت حتى سلم
قال حدثني اسحاق قال اخبر عبد الرزاق قال قال وحدثني قال حدثني عبد الله ابن عبد الله ابن حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تلك السبعة الاحرف فانما هي في الامر الذي يكون
واحد لا يختلف في حلال ولا حرام قال وحدثناه عبد الحميد قال اخونا عبد الرزاق قال بهذا الاسناد قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن جدي عن ابي بن كعب انه قال
كتب المسجد دخل رجل يصلي وقرأ قراءة عليه ثم دخل اخره قرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلم اقض من صلاته دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرأ قراءة انكرتها عليه
وذاق الاخر فقرأ سوى قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فحثه النبي صلى الله عليه وسلم شأنهما فسقط بنفسه من تكميم ولا اذ كنت في الجالية
فلما فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيا ينظر في صدره ففظت عرقا وكانما انظر الى الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي ارسل يعني قرأ القرآن على حرف ورددت عليه ان اهون على امتي والرد عليه. فرد لي الثاني اقرأه اقرأه على حرفين فرددت اليه ينهون على امتي فردا الي الثالثة اقرأوا على سبعة
فلك بكل ردة رددتك ها مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرجت ثالث يوم يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر قال حدث قال حدثني اسماعيل ابن ابي خالد قال حدثنا حدثني عبد الله بن عيسى عن ابن ابي ليلى قال اخبرني ابي بن كعب انه كان جالسا في المسجد اذ دخل رجل صلى فقرأ قراءة واقتص الحديث
وذكر مثل حديث ابن نمير قال وحدثنا بك قال حدثنا غض الله عن قال وحدثناهم امتنا ومن البشارين قالوا عن ابي ليلى عن نبي بن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند غفار قال اتى جبريل عليه السلام وقال ان الله يأمرك انت وقومتك على ان تقرأ امتك القرآن على حرف وقال اسأل الله معافاته ومغفرته
وان امتي لا تطيق ذلك فماته الثانية وقال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك والقرآن على حرفين فقال اسلم ومعافته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءوا الثالثة. قال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك
القرآن ثلاثة احرف وقال اسم الله مع فتاة ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه رابعا قال ان الله يملك ان تقرأ امتك القرآن على سبعة احرف فايما حرف قرأوا عليه فقد اصابوا قال وحدثناهم عبيد الله بن
قال حديث ابي قال حدثنا شعث بهذا الاحسان وذكر مثله. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكرعين قال ابو بكر حدثنا عن ان الاعمش عن ابي هريرة قال جاء رجل قال له نهيكم نسينا الى عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف الفا تجده امياء ام من ماء غير
او من ماء غير ياس. قال فقال عبد الله وكل القرآن قد احصيت غير هذا؟ قال انفصل في ركعتين وقال عبد الله ان اقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرصخ فيه نفع ان افضل الصلاة الركوع والسجود نعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن السورتين في كل ركعة. ثم قام عبدالله بن دخل اقمت في اثره ثم
ولم يقل ناهيك بن سنان قال وحدثنا ابو كريم قال حدثنا معاوية عن ابي هريرة قال جاء رجلنا عبد الله وقال له نهيكم من سنان وذكر مثل حديث وكيع غير انه قال فجاء علقمة ليدخل عليه فقلنا له السلام عن النظائر التي
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في ركعة فدخل عليهم سأله ثم خرج علينا فقال العشرون سورة من المفصل في تأليف عبدالله قال وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال حدثنا عن
ساجد لكم نحو حديث ما قال اني اعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين في ركعة عشرين سورة بعشر ركعات سبعمية وسبعة وتسعين رقم الحديث ثمان مئة وثلاثة
اول الصفحة حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا الفضل ابن ذكين عن موسى ابن علي احد عنده غير النسخة هذه غير نسخة العامرة النسخة اللي معك؟ الرسالة ايش مكتوب موسى بن
ابن علي ولا علي هاعلي علي وغيره عند احد ايش عندك انت؟ تأصيل علي ايه علي صحوها علي هذه صحها حدثنا الفضل ابن دكين عن موسى ابن علي هذا موسى ابن علي ابن رباح اللقمي الدمشقي
ابوه علي بن رباح تقدم ان تقدم يعني في السنوات الماضية تقدم ان علي مكبر الا في راويين احدهما علي بن رباح وابنه موسى والاخر مسلمة بن علي الخشني من رواة ابن ماجة مسلمة ابن علي الخشني
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا شيبان فروخ قال حدثنا هذا علي بن رباح ذكر ايضا ان اسمه علي لكن المشهور عند محي الدين انهم يذكرونه علي ابن رباح نعم
احسن الله اليكم قال اعددنا شيئا فروخا قال حدثنا مهدي ابن ميمون قال حدثنا واصل الاحدب عن ابي وائل قال قدمنا عن عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا من الباب فاذن لنا قالوا من مكثنا بالباب هنية قالوا فخرجت الجارية
وقالت لا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح. فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم. قالت ظننت بالام عبد غفلة. قال ثم اقول سبعة ظن
وقد طلعت وقال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطع فاق ولا يسبح حتى يظن ان الشمس قد طلعت قضايا جارية وامور اذا طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت وقال الحمد لله الذي قد الذي اقالنا يومنا هذا
نحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا. قال فقال رجل قم اقرأ فصل البارحة كلهم. قال وقال عبد الله هدا كهل الشعر انا لقد سمعنا القرائن واني لاحفظ القرائن التي كان يقرأهن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثمانية عشر مفصل وسورتين من ال حميم قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا حسين ابن علي الجعفي قال حدثنا عن زائر عن من صنع عن شقيق قال قال جارج بني بجيلة يقال له فقال اني اقرأهم فصلي ركعتين فقال عبد الله الشعر
قد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهن سورتين في ركعة. قال حدثنا محمد ابن تناول بشأن قالوا عن مرة انه سمع باوين يحدثنا رجل
ابن مسعود رضي الله عنه فقال اني قرأت فصلي لتكن له في ركعة. فقال عبد الله قال عبد الله قد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن. قال ابو بكر عشرين سورة منفصلتين سورتين
كل ركعة. قال حدثنا احمد عبد الله بن يونس قال اسحاق قال رأيت رجلا سأل الاسود ابن يزيد وهو يعلم القرآن من منزله وقال كيف تقرأ هذه الاية ادالا امدالا؟ قال بل جالا سمعت عبد الله ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مدكر دالا
قال وحدثنا محمد قالوا مثلنا حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعث عن ابن اسحاق عن اسود صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ هذا حرفا مدكن. قال وحدثنا ابو بكر ابن
قال حدثنا عن ابراهيم فقال فيكم نحن يقرأ على قراءة عبد الله؟ فقلت نعم. انا قال فكيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الاية والليل لا يخشى؟ قال سمعته يقرأ الليل
الانثى قال وقال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولكنه لا يريدني ان اقرأ وما خلقوا له تابعهم قال وحدثنا قتيل بن سعيد قال حدثنا جامعة مغيظة عن ابراهيم قال تعالى ثم جلس فيها قال فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم وهيئتهم قال فاويتهم قال فجلس الى
ثم قال اتحفظوا كما كان عبد الله يقرأ فذكر بمثله قال حدثنا عن ابن سعدي وقال حدثني اسماعيل انه قال لقيت ابا الدرداء رضي الله عنه فقال لي ممن انت؟ قلت من اهل العراق قال من ايهم؟ قلت من اهل الكوفة قال تقرأوا على قولة عبد الله بن مسعود؟ قال قلت نعم
قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الاله قال حدثنا داوود عن علي ابن عقبته انه قال اتيت الشام فلقيته الدرداء فذكر مثل حديث ابن علي. قال قرأت على مالك عن محمد ابن حبان عن اعرج عن ابي هريرة رضي الله
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس قال وحدثنا داوود غير واحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وكان احبهم الي
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس قال وحدثني زهير من الحاضرين قال حدثني عن شعبة قال وحدثني ابو غسان من اسماعيل وقال حدثنا قال وحدثنا سعيد بن حاء قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخره معاذ بن هشام. قال حدثني ابي كل ما
الانسان غير ان في حديث سعيد ابن هشام بعد الصبح حتى تشرق الشمس. قوله اخبرنا ابو العالية تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق لابي العالية الرياحي واسمه رفيع بن مهران
احسن الله اليكم قال رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصلاة تغرب الشمس صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس. قال حدثني عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتحرى احدكم ويصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها. قال
قال حدثنا ابي ومحمد قال جميعا حدثنا هشام عن ابي عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرموا صلاتكم طلوع الشمس ولا غروب فانها تطلع شيطان. قال احدث ابو بكر وحدثنا محمد عبد الله بن نوير قال حدثنا بشيء قالوا جميعا حدثنا هشام عن ابيه عن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذا بدأ حاجم الشمس في اخر الصلاة حتى تبرز واذا غاب حاجب الشمس اخر الصلاة حتى تغيب. قال وحدثنا اخته من سعد قال حدثنا عن خير نعيم الحضرمي عن ابن هريرة عن ابي تميم
الجيشان يعني بوسط غفاري انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصب المخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم وضيعوها فمن حافظ عليها كان واجره مرتين ولا صلاة بعد
حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم. قال وحده قال احدثني يعقوب قال حدثني عن اسحاق قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن خير ابن نعيم الحضرمي عبد الله بن هبيرة السبائية
يعني انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وذكر بمثله قال وحدثنا احمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عن موسى ابن علي عن ابيه انه قال سمعت عقبة عن الجهني يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينال ان يصلي فانه نقر فان موتانا حين تطلع
حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين يتضيف الشمس لغروبها حتى تغرب قال حدثني عن جعفر المعقلي قال حدثني النظر المحمدي قال حدثنا عن ابن عمار قال حدثنا الشيخ ابن عبد الله يا ابو عمار عن ابي امامة انه قال قال عكرمة ولقي شداد ابا امامة واثلة
صحبان سيدنا الشام واثنى عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبس السلمي كنت انا وانا في الجاهلية اظن ان الناس على ضلالة وانهم ليسوا على شيء وهم يعبدون اوثان ما سمعته برجل
فسمعت برجل من مكة واخبرهم قعدت على راحلتي وقدمت علي فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جرؤاء عليه قومه فتوقفت حتى دخلت عليهم مكة وقلت له ما انت
قال النبيون فقلت وما نبي؟ قال ارسلني الله عز وجل فقلت وباي شيء قد ارسلك؟ قال ارسلني من صلة ارحام كسر الاوتاني من وحد الله عز وجل لا يشرك به شيء قلت له فمن معك على هذا؟ قال حر
قالوا معه يوم الدين ابو بكر وبلال ممن امن به وقلت اني متبعك قال انك لاصنع ذلك يومك هذا الا ترى حالي وحال الناس ولكن باعلانك فاذا سمعت به قد ظهرت فاتني قال فذهبت الى ان يقدم رسوم
الله صلى الله عليه وسلم المدينة كنت في اهله فجعلت اتخبر الاخبار واسأل الناس حين قدموا المدينة حتى قدموا علي نفر من ان يأتي من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقال الناس اليه صراع وقد اراد قومه قتله ولم يصنعوا ذلك وقتا من المدينة دخلت عليه فقلت يا رسول الله تعرفني
قال نعم انت الذي اقيتني من مكة. قال فقلت بلى فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله عز وجل واجهلوه. اخبرني عن الصادق قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس. حتى ترتفع فانها
وعين تطلع الى قوم الشيطان وحين يسجد لها الكفار ثم صلي فان الصلاة مشهورة محظورة حتى يستقل الظل حتى يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينئذ تسجر جهنم فصلي فان الصلاة المشهورة محضورة حتى تصليها عصر ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحين وحينئذ يسجد
الكفار قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه. قال ما منكم رجل قد وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر لاخرت خطايا وجهه وفيه وخاشمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله
الله عز وجل اخذت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء لما يغسل يديه من فوقين لاخرت خطايا يديه من انامل مع الناس ويمسح راسه الى اخرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل القدمين كعب نخلط خطايا رجليه من الانامل مع الماء
كي اتي يوم ولدته امه. فحدث عنه حديث ابا امامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس انظر ما تقول في مقام واحد يعطى هذا الرجل فقال عم يا ابا امامة
لقد كبرت سني ورق عمري واقترب اجري وما به حاجة اكذب على الله وعلى ولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا حتى عدى سبع مرات
ما حدثت به ابدا ولكني سمعت اكثر من ذلك قال حدثنا محمد بن حاتيم قال احدنا قال احدثنا عبد الله بن قوس عن ابيه عن عائشة انها قالت وهم عمر وانما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها
قال النبي عن عائشة انها قالت لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد عصره قال فقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك. قال حدثني حرمة بني جبريل قال حدثني عبد الله قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن عن بكير عن قرية ابن عباس عبده
عبد الله بن عباس رضي الله عنه وعبد الرحمن من الازهر والمصر والمقرمة ارسلوا الى عائشة. زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال واقرأ عليها السلام منا جميعا ركعتين بعد العاصي وقل انا اخبرنا انك تصلين
وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما. قال ابن عباس كنت اصرف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان عنه الناس عنها. قال كريب فدخلت عليها وبلغت وما ارسلوني به
قال اسألوا المسألة خرجت فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقول افردوني الى امي سلمة مثل ما اوصوني به الى عائشة اقالتم ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
منها ثم رأيته يصلي امامه اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخله عندي نسوة من بني حرام من انصار فصلاهما. فارسل فارسلت اليهم جارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول
ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنام هاتين ركعتين وراك تصليهما فانشر بيدي في الساخر عنه. قال بعت جاريته وشرب بيده فاستخرج عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سألتي عن ركعتين بعد العصر انه اتاني ناس
من عبد القيس بالاسلام من قومه فشغلوني عن ركعتين بعد الظهر فهمتان قال حدثنا احمد ايوب وقتيبة علي ابن حجر قال ابن ايوب حدثني اسماعيل وابن جعفر قال اخر محمد وابن ابي حرمة قال اخرني ابو سلمة عن السجدتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين بعد العصر فقالت كان يصلي
صلى صلاة اثبتها قال يحيى ابن ايوب قال اسماعيل داوم عليها. قال حدثنا زين ابن حرب قال وحدنا زيد ابن حار قال وحدث قال جميعا نبيا عائشة انها قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي قط
قال وحدثني قال احدثني عن مسلم قال حدثنا عن فلان قال اخونا الاسود عن ابيه عن عائشة انها قالت صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت قط سرا
بعد ينتهي ركعتين قبل الفجر او ركعتين بعد العصر. قال وحدثهم بشيء قال مثلا قال ومسروق قال نشهد على عائشة انها قالت ما كان يوم الذي كان يوم يكون عندي
الا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته. تعني الركعتين بعد العصر. قال وحدث ابو بكر قال ابو بكر ابو بكر حدثنا محمد بن فضيل عن مختار وفلفل قال
رضي الله عنه تطوع بعد العاصي فقال كان عمر يضرب الايدي على على صلاة مع العصر. وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب وقلت له من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه ما قال كان يرى ان يصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا قال وحدثنا شبه الفاروق قال
رضي الله عنه قال كنا في المدينة فاذا اذن المؤذن وصلاة المغرب فيركعون ركعتين ركعتين حتى الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة ما يصليهما قال وحدثن قال احدثنا موسى متوكيع عن كبسه قال حدثنا عبد الله بن برج عن عبدالله المغفل المزني رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذان صلاة قالها ثلاثا قال بثلاثين من شاء
قال وحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الرابعة لمن شاء. قال حدثنا عبد المحن قال اخبرنا عبد الرزاق قال ابن عمر انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة اخوه في احدى الطائفتين ركعتين والطائفة الاخرى مواجهة العدو ثم انصرفوه وقاموا في مقام اصحاب المقبلين على وجوههم وجاء اولئك ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم
النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضاء اليه ركعتين ركعة. قال وحدثني يوم ربع الزهراني وقال حدثني عن سعد بن عبدالله بن عمران بانه كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من خوفه يقول صليت مع الرسول
الله صلى الله عليه وسلم ذكره بهذا المعنى قال وحدثنا ابو بكر انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة اخوه في بعض ايامه فقامت طائفة معه وطائفة ميزان العدو فصلى بالذي معه ركعة ثم ذهب وجاء الاخر من صلى بهم ركعة ثم قضى الطائفتان ركعتان ركعتين وقال قال وقال ابن عمر فاذا كان خوفا اكثر من ذلك وصلي راكبا اماء
قال حدثنا محمد عبد الله بن مؤمن قال حدثنا به قال حدثنا عن كل مسلم من اعطاني عن جابر ابن عبد الله انه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القول صفا صفين صفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
والعدو بيننا وبين القبلة كبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه ثم الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام صف واخر في نحر العدو. فلما قضى النبي صلى الله عليه
وتأخر صوم مقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع الرأس ثم ركوع ورفعنا جميعا فمن حذر بالسجود الصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى وقام الصف المؤخر في نحو عدوه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود الصف الذي يليه حدث فسجدوا. فمن سلم النبي صلى الله عليه وسلم
قال جابر كما صح حرسكم هؤلاء بامرائهم. قال حدثنا احمد عبدالله بن موسى قال الزبير عن جابر انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم جهينة فقاتلونا قتالا شديدا
المصريين ظهرا قال المشركون لو منا عليهم الى لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستأتيهم صلاة
هي احب الي من اولادي فلما حضرت العصر فقال صفنا صفين والمشركون بينه وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرناه وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول
فلما قام موسى الى الصف الثاني ثم تأخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا المقام الاول. فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سلم على الصف الاول وقام الثاني ولما زدنا
قفوا ثانيه ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو زبير ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراؤكم هؤلاء. قال حدثنا عبد الله بن معاذ العنبري وقال حدثنا ابيه. قال حدثنا شعث عن عبد الرحمن قال سمعنا نبيا صالح من خواتم الجبير عن سلمان بن ابي حثمة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه في الخوف صفهم خلفه صفين. فصلى بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قائما حتى صلى الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتأخر الذين
اذا كانوا قدامهم فصلى بهم ركعة ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة ثم سلم. قال حدثنا احمد ابن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد ابن رومان عن صحيح ابن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذلك
في لقاء صادقة وفينا طائفة صفت صلت معه وطائفة تجاه العدو. فصلى بالذين معه ركعتين ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وانصرفوا جاء العدو من نجاة الطائفة الاخرى فصل
بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا ما تموا لانفسهم ثم سلم بهم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان وقال حدثنا قال حدثنا يحي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنهما انه قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا
في الايقاع قال كنا اذا اتينا على شيرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاختلطه فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتخافني؟ قال لا. قال فمن يمنعك
مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخمد السيف وعلقه. قال ابن فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخر وصلى في الطائفة الاخرى ركعتين قال فكانت لرسوله
صلى الله عليه وسلم اربع ركعات من القوم ركعتان قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي وقال اخبرنا يحيى ابن حسان قال حدثنا معاوية وابن سلام قال اخبرني يحيى قال اخبرني يا مسلمة ابن عبد الرحمن ان جابرا اخبره انه صلى مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة قوم صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم باحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الاخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات
وصلى بكل طائفة ركعتين هذا اخر هذا المجلس وبقي منه شيئا احدهما سؤال يسأله احدكم والاخر سؤال سألتكم اما هذا السائل فيقول الاثر الذي مر بنا لا يستطاع العلم براحة الجسم
ما مناسبته مع كتاب الصلاة وجوابه ان مسلما رحمه الله ساق هذا الاثر من كلام يحيى ابن ابي كثير انه قال لا يستطاع العلم براحة الجسم في النظر الى جهتين
احداهما بالنظر الى نفسه هو وانه لم يحصل هذا العلم الا بالتعب فانه ساق طرقا مختلفة لحديث عبدالله بن عمرو في مواقيت الصلاة ثم اعجبهما حصل من تلك الطرق فاخبر
تسلية لنفسه وتقوية لها بان هذا وقع له بالتعب الشديد في تحصيل العلم والجهة الثانية حظا لغيره من الاخرين عنه من طلاب العلم ان يحرصوا على بذل قواهم وانفاق اوقاتهم في تحصيل العلم وان العلم
لا يستطاع ولا يدرك الا بالتعب. وقد نقل ابراهيم ابن اسحاق الحربي صاحب احمد ابن حنبل الاتفاق على ان الراحة لا تنال بالراحة فمن رام ان يدرك المعالي احتاج اتعاب نفسه ومن جملة ذلك من رغم ان يدرك العلم فانه ينبغي له ان يتعب نفسه
في تحصيل العلم واما السؤال الذي سألتكموه فاني سألتكم هل ثبت في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بالحذر فوقع الجواب لفظا وكتابة من بعضكم فذكروا حديثين
احدهما حديث حذيفة رضي الله عنه انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى سباطة قوم فبال ثم ذكر وضوءه ومسحه على الخفين متفق عليه وهذا الحديث لا يسلم استدلال للقائلين به بان النبي صلى الله عليه وسلم مسح في الحظر
فقد ذكر ابو عمر ابن عبد البر ان ذكر السباطة لا يستلزم ان يكون في دار حظر. فربما يكون مسافرا فمر بسباطة قوم والسباطة هي الزبالة فوقع ما وقع حينئذ
ووقع في بعض طرق الحديث ذكر المدينة وانه كان معه في المدينة الا ان هذه الزيادة شاذة ولا تصح فالحديث في الصحيحين ليس فيه ذكر المدينة فهذا الحديث لا يسلم
لقائده بانه كان في المدينة. ومما يدل على ذلك الحديث الثاني فان الحديث الثاني هو حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه عند النسائي في الكبرى وغيره انه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم الاسواف
الاسواف بالفاء وهو موضع بالمدينة ثم ذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ومسحه على الخفين وهذا الحديث صريح في كونه في المدينة. ولذلك فان ابن خزيمة لما روى هذا الحديث
قال وقال يونس بن عبدالاعلى لم يروى ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه في الحظر الا في هذا الحديث وهذا هو الفهم الصحيح. حديث حذيفة لا يسلم لكن هذا الحديث نعم. في لفظه ذلك. الا ان هذا حديث ضعيف
لا يصح بالاحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسعى خفيف في الحضر لا يصح منها شيء. ويبنى على هذا مسائل لكن المقصود الفهم العام انك افهم ان الذي وقع من فعله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين كان في السفر
لو لم يقع منه في الحظر وما ينبني على ذلك من مسائل تتعلق به. وكان المقصود من ذلك ان طالب العلم دائما يحرص على ان يتفهم ما اي روى وان يجعل عمل السلف
سواء مما نقل وثيقة قديما عتيقا في الكتب المصنفة بالاسانيد او ما نقل وثيقا في مذاهب الائمة المتبوعين يجعله طريقا الى فهم السنة ما يستقل بفهم. مثل ما مر علينا حديث ام حبيبة رضي الله عنها من صلى لله في يوم اثنتي عشرة ركعة
اين ساقه مسلم في احاديث ايش النوافل السنن الرواتب وغيره من ائمة الاحاديث ايضا من ائمة الاحاديث جعلوه في السنن الرواتب. لكن لفظ الحديث ليس فيه السنن الرواتب ما في من صلى السنن الرواتب ولا اثنتي عشر ركعة
مطلق لكن هذا شيء تلقوه تلقيا فالدين ليس كله من قول بالاسانيد التي فلان عن فلان عن فلان لا يكون من قول بالعمل بالاستفاضة فعندهم بالعمل والاستفاضة ان هذه الاثنتي عشرة ركعة
تكون اين برواتب برواتب الصلاة وهذا كثير في ابواب الدين. حتى في اشياء تتكرر في اليوم والليلة. فمثلا في التشهد التشهد في الصلاة نجهر ام نخفي نجهر في التشهد التحيات لله وام يخفي الانسان
يخفي ما الدليل العمل ما فيه حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن العمل جرى في هذا من لدن الصحابة ثم التابعين ثم اتباع التابعين الى يومنا هذا
طالب العلم ينبغي له ان يعظم فهمه للشرع ويحسن تفهمه ويسير على جادة العلماء في الروية والتأني وامعان النظر في بما يحفظ من الايات والاحاديث حتى يقع فهمه للدين فهما صحيحا لا ان يقع فهما مشوشا فربما جره ذلك الى الغلط على الشريعة او الوقيعة
في اهل العلم ظانا انه يحقق وهو في الحقيقة يخرق ترى الان اقوال هي مبتدعة هي مبتدعة تنسب الناس الى البدع مثل من يقول ان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذه لا ترتل
فهذا القول مبتدع وهو يرى ان هذه بدعة عند الناس هذا قول مبتدع وترد وجوه من القراءة المنقولة لا يمكن ايقاعها الا بالترتيل والرد عليه من خمس سدود وجوه لكن ليس هذا مقامه لكن المقصود طالب العلم دائما ان يحسن تفهم العلم والنظر فيه ويشبع نفسه من هذا لا ان يمر
الاشياء امراظا سريعا. لذلك قال الشافعي من اراد العلم فليدقق اللي يريد العلم يدقق انسان يدقق العلم اذا مر به شيء يحسن تفهمه ولا يجعله يستوي في قلبه الا وقد فهم فهمه فهما صحيحا. وهذا اخر هذا المجلس الحمد
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين