1
00:00:00.050 --> 00:00:53.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي

2
00:00:53.150 --> 00:01:31.000
والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

3
00:01:31.100 --> 00:01:54.700
الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته

4
00:01:54.700 --> 00:02:15.250
الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه

5
00:02:15.500 --> 00:02:31.800
قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القضاعي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن

6
00:02:31.800 --> 00:02:51.800
ان جبرت فهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته من حوى حدثنا عاليا درجتنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد

7
00:02:51.800 --> 00:03:11.800
الوهاب الدهنوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسني وهو اول حديث سمعته توه منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسين

8
00:03:11.800 --> 00:03:31.800
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داود بن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال دفن محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول

9
00:03:31.800 --> 00:03:51.800
وحديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن ابن علي ابن عمر ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر بن علي بن الملقن وهو

10
00:03:51.800 --> 00:04:11.800
واول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي فهو اول حديث

11
00:04:11.800 --> 00:04:31.800
منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد ابن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد ازدياد فهو اول حديث

12
00:04:31.800 --> 00:04:51.800
سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه. عن عمر ابن دينار

13
00:04:51.800 --> 00:05:12.000
عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء

14
00:05:12.500 --> 00:05:35.250
وبعد فهذا المجلس الثامن في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف والكتاب المقروء فيه هو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن

15
00:05:35.300 --> 00:05:53.250
بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرة بصحيح مسلم للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج ابن مسلم القشيري النيسابوري رحمه الله المتوفى سنة احدى وستين

16
00:05:53.250 --> 00:06:12.800
ومئتين وقد انتهت بنا قراءته الى الصفحة العشرين من الجزء الرابع من الطبعة العامرة عند قول المصنف وحدثني عبيد الله ابن عمر نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

17
00:06:12.950 --> 00:06:32.950
اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. وباسنادكم حفظكم الله تعالى ان حافظ بالحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري رحمه الله انه قال في صحيحه وحدثني عبيد الله ابن عمر قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب حا قال وحدثني ابو الربيع قال حدثنا حماد قال حدثنا

18
00:06:32.950 --> 00:06:42.950
ايوب. قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه انه قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد

19
00:06:42.950 --> 00:07:01.250
القوري قال القواريري قدر لي وقال ابو الربيع برمة ليوذيك هوام رأسك؟ قال قلت نعم قال فاحلق قم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين نسيكة. قال ايوب فلا ادري باي ذلك بدأ. قوله حدثني ابو الربيع

20
00:07:01.300 --> 00:07:19.500
تقدم ان الربيع في الرجال بفتح الراء وفي النساء بضمها الربيع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا علي ابن السعدي وزهير ابن حرب ويعقوب ابن ابراهيم جميعا قوله حدثني علي ابن حجر تقدم

21
00:07:19.500 --> 00:07:37.100
ان حجرا يأتي عنده في الاسماء واسماء الاباء بضم حاءه ولم يقع عندهم حجر قوله عن ابن علية تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لاسماعيل ابن ابراهيم الاسدي له ولابنه رواية وعلي امه

22
00:07:37.100 --> 00:07:52.700
نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عن ابن عمرو عن مجاهد عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه انه قال هذه الاية كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

23
00:07:52.750 --> 00:08:02.750
قال فاتيتهم فقال ادنوه فدنوت فقال دنوه فدنوت فقال صلى الله عليه وسلم يهديك هواه امك؟ قال ابن عمرو ما اظنه؟ قال نعم. قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر

24
00:08:02.750 --> 00:08:22.750
قوله عن ابن عون تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي عندهم لابن عون الفقيه الكوفي. واسمه عبدالله ابن عون ابن ارطبان. قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لمحمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري. نعم

25
00:08:22.750 --> 00:08:32.750
احسن الله اليكم قال وحدث ابن نمير قال حدثنا به قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن ابن ابي ليلى قال حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه

26
00:08:32.750 --> 00:08:52.750
رأسه يتهافت قملا فقال يؤذيك هوامك؟ قلت نعم. قال فاحلق رأسك. قالت فيني ونزلت هذه الاية. قال ففي نزلت هذه الاية رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك. وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او ينسك ما تيسر

27
00:08:52.750 --> 00:09:11.550
حدثنا ابن نمير تقدم ان هذا الاسم يأتي مكبرا الا في ثلاثة مواضع. احدها شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وينسب الى جده وثانيها عبدالرحمن بن نمر يحصد وثالثها السائب بن يزيد

28
00:09:11.900 --> 00:09:25.500
ابن اختي نمر له ولابنه عبدالله له ولابنه عبد الله رواية وكلاهما يعرف بهذه الكنية ابن اخت نمر. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد ابن ابي عمر قال وحدثنا

29
00:09:25.500 --> 00:09:40.100
كان عبد النبي ناجح وايوب وحميد ابن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلى عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر به وهو بالحديمية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدره يتهافت على وجهه فقال يؤذيك هوامك هذه

30
00:09:40.100 --> 00:09:50.100
قال نعم. قال فاعنق رأسك واطعم فرق بين الستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او ينسك نسيكة قال نبي نجيح او اذبح شاة. قوله ابن ابي نجيع

31
00:09:50.100 --> 00:10:07.400
هذه الكنية عندهم لراو واحد يعرف بها ويذكر بها غالبا. وهو عبدالله بن ابي نجيح المكي قوله وحميد تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم مكبرا. فلم يقع حميد بفتح الحاء. نعم

32
00:10:07.500 --> 00:10:17.500
احسن الله اليكم قال ما حدثني قال اخونا خالد بن عبدالله عن خالد عن ابي قلابة عن ابن ابي ليلة عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال فقال له

33
00:10:17.650 --> 00:10:27.650
هذا كهوام رأسك؟ قال نعم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احلق رأسك ثم اذبح شاة النسكا وصم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصعب من تمر على ستة مساكين. قوله عن ابي

34
00:10:27.650 --> 00:10:42.200
قلادة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي قلابة الجرمي واسمه عبد الله ابن يزيد. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن تناول بشارين قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن

35
00:10:42.200 --> 00:10:52.200
الاصلهانيين عبدالله بن معقل انه قال قعدت الى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد فسألته عن هذه الاية فبدية من صيام او صدقة او نسك كما قال كعب رضي الله عنه نزلت فيه كان باذى من رأسي فحملت

36
00:10:52.200 --> 00:11:10.950
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والقول يتناثر على وجهه فقال ما كنت ارى ان الجهد بلغ منك ما اردت شاة فقلت لا اتجد شاة فقلت لها فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال صوم ثلاثة ايام واطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين. قال فنزهت فيه

37
00:11:10.950 --> 00:11:29.800
خاصة وهي لكم عامة قوله عن عبد الله ابن معقل تقدم ان معقلا يأتي بالقاف في الاسماء واسماء الرواة ولم يقع بالفاء الا في راو واحد مع الغين وهو عبدالله ابن مغفل المزني رضي الله عنه له ولابنه عبدالرحمن

38
00:11:29.800 --> 00:11:41.300
نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا قال حدثنا عبد الله بن زكريا ابن ابي زائدة قال حدثنا عبد الرحمن الاصبهاني قال حدثني عبد الله بن معقل قال حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه

39
00:11:41.300 --> 00:11:51.300
انه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقبل رأسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فارسل اليه بدعا الحلاق فحلق رأسه ثم قال له من عندك نسك؟ قال ما اقدر عليه فامر

40
00:11:51.300 --> 00:12:00.500
او ان يصوم ثلاثة ايام ان يطعم ست مساكين لكل مسكينين صاع فانزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ثم كانت في المسلمين عامة

41
00:12:00.850 --> 00:12:19.800
قال حدثنا ابو بكر اسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وحرم قوله عن طاووس تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه طاووس سوى طاووس ابن كيسان الحميري. نعم

42
00:12:20.100 --> 00:12:35.400
احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معل بن منصور قال حدثنا سليمان ابن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عن ابن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة ومحرم وسط رأسه قوله عن ابن بحينة

43
00:12:35.450 --> 00:12:57.350
هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبدالله ابن مالك ابن بحينة رضي الله عنه ووقع ذكر ابيه ما لك بن بوحينة في البخاري ومسلم لكنها عند الاطلاق يراد بها الابن وهو عبد الله ابن مالك ابن بحينة. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر

44
00:12:57.350 --> 00:13:07.350
قال ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثني ابن موسى عن ابي ابن وهب قال خرجنا مع باني مع عثمان حتى اذا كنا بملل اشتكى عمر ابن عبيد الله

45
00:13:07.350 --> 00:13:17.350
عينيهم فلما كنا بالروحاني اشتد وجعه فارسلا ابانا من عثمان يسأله فارسليه ان اضمدهما بالصبر. فان عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكى عينيه ومحرم ضمته

46
00:13:17.350 --> 00:13:28.900
احداهما بالصبر قال ما حدثناه اسحاق نور بن حنظل وقال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا به قال حدثنا ايوب بن موسى قال حدثني نبيه بن وهب بن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فاراد ان يكحلها

47
00:13:28.900 --> 00:13:40.500
عثمان وامر ان يضمدهما بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك قوله حدثني نبيه ليس في رواتهم من اسمه نبيه

48
00:13:40.550 --> 00:13:57.350
سوى هذا الراوي وهو نبيه بن وهب المدني اه احسن الله اليكم قال من حدثنا بشيء من الحرم قالوا حدثنا سفيان بن عوينات عن زيد بن اسلم حق قال وحدثنا قتيل بن سعين وهذا حديثه عن مالك بن الانس بنقول عن ابراهيم بن عبدالله بن حنبل

49
00:13:57.350 --> 00:14:17.350
عن ابيه عبدالله بن عباس انه ما اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم رأسه. وقال المسمر لا يغسل المحرم رأسه فرس ابن عباس بين القرنين ويستتر بثوبه. قال سلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ابن حنين ارسل اليك عبدالله بن عباس اسألك. كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصر رأسه محرم فوضع ابوه

50
00:14:17.350 --> 00:14:27.350
رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بداني رأسه ثم قال للانسان يصب اصبب. فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيده فاقول بما ادبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل

51
00:14:27.350 --> 00:14:50.000
قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس قال فامر ابو ايوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه ابن عباس لا اماريك ابدا. قوله حدثنا ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لعبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج المكي. نعم

52
00:14:50.150 --> 00:15:00.150
احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال احد الناس عن عمله عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجوا من بعيد فوقس فمات فقال اغسلوا ما

53
00:15:00.150 --> 00:15:15.700
مكفنهم في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قال وحدثنا بالربيع الزهراني قال بينما رجل وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال

54
00:15:15.700 --> 00:15:39.450
فاوقفته قال فاقعصته فقال عمه فوقسته ذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. وقال عمه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ما حدثني عمرو الناقض؟ قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب قال نبيت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم عن ايوب

55
00:15:39.550 --> 00:15:57.550
قال وحدثنا عن قال عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اقبل رجل حراما مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقس واقصا فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام وسدر والبسه ثوبين. ولا تخمروا رأسه فانه يأتي يوم القيامة يلبي

56
00:15:57.650 --> 00:16:07.650
قال وحدثناه عبد الحميد قال محمد بن بكر البورساني قال اخبرهم جلد قال اخبرني عمرو ابن دينان ابن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقوى رجل حرام مع رسول الله

57
00:16:07.650 --> 00:16:24.500
الله عليه وسلم ذكروا مثله غير انه قال فانه يبعث يوم القيامة سعيد ابن جبير من حيث خر قال ما حدثنا ابو كريمية قال حدثنا عن سفيان عن عمر ابنان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا قصته راحلته ومحرم فمات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا ما يسلم يكفنه في ثوبه

58
00:16:24.500 --> 00:16:43.250
ادخلوا رأسه على وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. قوله حدثنا ابو قريب تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق قيل لابي كريب الهمداني اسمه محمد بن العلا الهمداني الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو كريب قال وحدثنا عن عمل يوم الدين

59
00:16:43.250 --> 00:16:53.250
سعيد الجبري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اقصته راحلته محرما فمات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ما يمسله يكفنه في ثوبه ولا تخمه رأسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. قال

60
00:16:53.250 --> 00:17:03.250
محمد الصباحي قال احد انه شيء قال بشيء قال احدنا سعيد جبريل عن ابن عباس رضي الله عنهما حقا لو حدثنا يحيى اللفظ له قال اخبرنا بشيء عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنهما

61
00:17:03.250 --> 00:17:13.250
ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقسته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفنوه في ثوبهم ولا تمسوه بالطيب ولا تمسوه بطيب ولا تخمر

62
00:17:13.250 --> 00:17:36.050
رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قوله حدثنا هشيم تقدم انه ليس في رواتهم رجل اسمه هشيم سواه هشيم ابن بشير الواسطي. قوله حدثنا محمد بن الصباح تقدم ان هذا الاسم يجيء عندهم بتشديد باءه وليس في رواتهم اسم صباح

63
00:17:36.100 --> 00:17:48.100
نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني ابو كم من فضيل محسن الجحدري قال حدثنا ابو عوينة عن ابي بشر عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا ومحرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

64
00:17:48.100 --> 00:18:05.400
فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل ولا يمس طيبا ولا يخف من رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا قال محدثنا محمد بشري وابو بكر بن نافع قالوا بن نافع اخبره غندر قال حدثنا شعوب قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن جبير انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث ان رجل اتى النبي صلى الله عليه

65
00:18:05.400 --> 00:18:17.850
دام محرم فوقع من ناقته فاقعصته فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل ماء وسدر. وان يكفن في ثوبين ولا يمس طيما خارج رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك خارج الرأس ووجهه

66
00:18:18.600 --> 00:18:36.350
فانه يبعث يوم القيامة ملبدا قوله اخبرنا غندر تقدم ان هذا لقب لراوي يذكر به ولا يعرف لغيره من رواتهم واسمه محمد ابن جعفر البصري. وقوله في الاسناد المتقدم حدثنا ابو عوانة

67
00:18:36.400 --> 00:18:54.200
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عوانة ليشكر واسمه الوضاع بن عبدالله. نعم احسن الله اليكم قال احدث هارون بن عبدالله قال عن الزبير عن الزبير انه قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما وقست رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله

68
00:18:54.200 --> 00:19:05.550
عليه وسلم. اللهم صلي وسلم فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوا بماء وسدر وان يكشفوا وجههم وحسبتم قال ورأسه فانه يبعث يوم القيامة وهو يهل. قوله عن ابي الزبير

69
00:19:05.600 --> 00:19:20.700
تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابي الزبير المكي واسمه محمد ابن مسلم ابن تدرس. نعم. احسن الله اليكم قال ما حدثنا عبد ابن حنين قال اخبرنا عبيد الله بن موسى قد حدثنا اسرائيل وعن منصور عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه

70
00:19:20.700 --> 00:19:29.900
قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوق قصته ناقته فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه الطيبة ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي

71
00:19:30.300 --> 00:19:40.300
قال حدثنا ابو كرية بن محمد عليه الامدانيين قال حدثنا ابو سلمة عن شيء عن ابيه عن رضي الله عنه انه قد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضواعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج؟ قالت والله ما اجدني الا

72
00:19:40.300 --> 00:19:57.550
يقال لهم حجي واشترطي قولي وقولي اللهم محني حيث حبستني وكانت تحت المقداد. قوله الهمدان تقدم انه عندهم بسكون الميم لا للمهملة فوقع الهمذان في اثنين من رواتهم اعني رواة الستة

73
00:19:57.750 --> 00:20:29.850
احدهما محمد بن عبيد الهمذاني والاخر مرار ابن حمويه الثقفي الهمذاني مرار براءين ابن حموين فيقال حموية الثقفي الهمذان نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الزبير ابن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكيت

74
00:20:29.850 --> 00:20:50.650
النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطين محلي حيث حبستني. قوله على ضباعة ليس في رواتهم من اسمه ضباعة سوى هذه الصحابية وهي ضبعة بنت الزبير الهاشمية رضي الله عنها قوله اخبرنا معمر تقدم ان هذا الاسم يأتي على هذه الزنا

75
00:20:50.750 --> 00:21:13.500
ووقع على زنة محمد في ثلاثة مواضع احدها معمر ابن محمد الهاشمي وثانيها معمر بن سليمان النخاع وثالثها معمر ابن يعمر الليثي. نعم. احسن الله اليكم قال محدثنا عبد ابن حميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا عمرو عن عمر عائشة رضي الله عنها

76
00:21:13.500 --> 00:21:23.500
وذكر مثله قال وحدثنا محمد بشير قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد وابو عاصم محمد ابن بكري عن جريج الوحداني اسحاق ابن ابراهيم واللفظ له قال اخبرنا محمد ابن بكر قال

77
00:21:23.500 --> 00:21:37.900
قال ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني امرأة ثقيلة واني اريد المحجبة تأمرني؟ قال اهل لي بالحج واشترط ان محلي حيث تحبسني قال فادركته

78
00:21:38.350 --> 00:21:48.350
قال حدثنا ابن عبدالله قال حدثنا ابو داوود قال وحدثنا احمد ابن يزيد عن عمرو بن هارم عن سعيد بن جبير مع كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباع تارات للحج فامرأ النبي صلى الله عليه

79
00:21:48.350 --> 00:22:08.350
ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله حدثنا حبيب تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم ولم يقع مصغرا فهو خلاف حميد. فحميد وقع مصغرا ولم يقع مكبرا. وحبيب وقع مكبرا ولم يقع

80
00:22:08.350 --> 00:22:18.350
احسن الله اليكم قال محدثنا اسحاق ابراهيم ابو ايوب الغيلاني واحمد بن قراش قال اسحاق اخبرنا وقال اخراني حدثنا ابو عمرو وهو عبد الملك بن عمرو قال حدثنا رباح وهنا بمعروف

81
00:22:18.350 --> 00:22:28.350
عن طويل عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة رضي الله عنها حجي واشترط انما حج تحبسني وفي رواية اسحاق امر ضباعه هنا احمد بن خراش عم

82
00:22:28.350 --> 00:22:46.450
انحراش الجواب بالخال لماذا احسنت بالخاء لانه ليس في رواتهم من وقع فيه في الحال المهملة الا في اسم ربعي ابن حراش. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ام سليم زهير بن حنبل

83
00:22:46.450 --> 00:22:56.450
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن القاسم عن نبيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نفست اسماء بنت عميس من محمد ابن ابي بكر من الشجرة فامر رسول الله صلى الله عليه

84
00:22:56.450 --> 00:23:20.450
ابا بكر يأمرها ان تغتسل وتهل قوله حدثنا عبده فقدم انه بسكون الباء الا في راويين. احدهما بجالة ابن ابدا والاخر عامر بن عبدة قوله حدثنا هناد بن السري تقدم انه ليس في رواتهم من يسمى هنادا الا هذا الراوي. وهو هناد بن السري

85
00:23:20.450 --> 00:23:33.550
تميمي ابو السري الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو غسان محمد بن عمرو قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يحيى ابن سعيد عن جعفر بن محمد عن نبيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في حديث اسماء بنت عميس في حين بذي الحليفة ان رسول الله

86
00:23:33.550 --> 00:23:48.200
صلى الله عليه وسلم امر ابا بكر رضي الله عنه فامر ان تغتسل وتهل قال حدثني عن التميمي قال قرأت عملك عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:23:48.200 --> 00:23:58.200
بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا. قالوا فقدمتهم اكثر وانا حائض وانماطوا بالبيت ولا بنصبا والمروة. فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقضي رأسك

88
00:23:58.200 --> 00:24:18.200
قال فعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن بن ابي بكر التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت بالصفا والمروة ثم حلوا ثم طابت او من اخر بعد ان رجعوا منى لحجهم. واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا. قوله عن ابن شهاب

89
00:24:18.200 --> 00:24:38.200
تقدم ان هذه الكنية هي لابن شهاب الزهري. يذكر تارة كنيته وتارة بنسبته. واسمه محمد بن مسلم ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن شهاب الزهري. نعم. احسن الله اليكم قال محدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن الليثي قال حدثني عن جده قال حدثني عقيل ابن خالي عن

90
00:24:38.200 --> 00:24:48.200
زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة وداعية ثم ان من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتى قدمنا مكة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

91
00:24:48.200 --> 00:24:58.200
بعمرة ولم يؤذن فليحلل ومن احرم بعمرة واهدى فلا يحل حتى ينحر هديا ومن احل بحج فليتم حجا. قالت عائشة رضي الله عنها فحقت فلم ينزل الحائض حتى كان يوم عرفة الا بعمرة فامرني

92
00:24:58.200 --> 00:25:11.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انقض رأسي وامتشط واهل بحجم ان اترك العمرة قال فعلت ذلك حتى اذا قضيت حجتي بعد معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر من التنعيم وكان عمرة

93
00:25:11.100 --> 00:25:28.900
التي ادركني الحج ولم احل منها قوله حدثني عقيل تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي مكبرا عقيل الا في راويين احدهما عقيل ابن خالد الايدي والاخر عبدالرحمن والاخر يحيى بن عقيل للبصري. نعم

94
00:25:29.000 --> 00:25:39.000
احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال نبينا

95
00:25:39.000 --> 00:25:49.000
الله عليه وسلم من كان معه واد فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا. قالت فحقت فلما دخلت ليلة فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله اني كنت اهل

96
00:25:49.000 --> 00:26:08.300
قال اقضي رأسك وامتشطي وامسكي عن عمرتي واهني بالحج. قالت فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن ابي بكر فاردفني فامرني من التنعيم وكان عمرتي التي امسكت عنها قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزوري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يميل بحج وعمرة فليفعل. ومن

97
00:26:08.300 --> 00:26:18.300
اراد ان يهل بحج فليمر الله ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل وقالت عائشة رضي الله عنها فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل الناس بالعمرة والحج وهل الناس بالعمرة

98
00:26:18.300 --> 00:26:28.650
في من اهل بالعمرة قال ما حدث قال حدث عبد سليمان عن شيء من عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وداع موافينا لهلال ذي الحجة

99
00:26:29.750 --> 00:26:39.750
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فليه فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قاد فكان من قول من اهل بعمرة منه من اهل بالحج. قالت فكنت انا ممن اهل

100
00:26:39.750 --> 00:26:49.750
فاخرجنا حتى ادركني يوم عرفته وانا حائض لما احل لم احل من عمرتي فشكرت ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج قال

101
00:26:49.750 --> 00:26:59.700
ففعلت بينما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج به الى التنعيم بللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك اجر ولا سرقة ولا صوم

102
00:26:59.950 --> 00:27:09.950
قال وحدث ابو قريبين قال احدث ابن المؤمنين قال حدثنا هشام عن ابيا عائشة رضي الله عنها انها قالت اخرج الموافقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل ذي الحجة لا نرى الا الحج. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب

103
00:27:09.950 --> 00:27:23.250
ونويل بعمرة بنيه الا بعمرة وساق لحديث حديث عبدة قال ما حدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي الحجة منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بحجة

104
00:27:23.250 --> 00:27:37.600
فكنت فيمن اهل بعمرتي وساق الحديث ما قال فيه قال عرجت في ذلك انه قضى الله حجها وعمرتها قال ان شاء ولم يكن من ذلك دون صيام ولا صدقة قال حدثنا عن عرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

105
00:27:38.900 --> 00:27:48.900
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج الوداع فمن اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج والا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج

106
00:27:48.900 --> 00:28:09.200
او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا. حتى كان يوم النحر قال حدثنا ابو بكر بصفة عامة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حتى اذا كنا بسلفة وقريب منها حق ودخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال انا يعني الحيضة؟ قالت؟ قلت نعم

107
00:28:09.550 --> 00:28:19.150
قال ان هذا شيء كتبه الله على بنات ادم فاقض ما يقضي الحاج غير ان لا تطوف البيت حتى حتى تغتسل قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر

108
00:28:21.250 --> 00:28:31.250
قال حدثني سليمان بن عبيد الله ابو ايوب الغيلاني قال حدثنا عبد الملك بن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن القاسم عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

109
00:28:31.250 --> 00:28:41.250
الحج حتى يجينا سري فطمثته فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي. فقال ما يمكنك؟ قلت والله لوددت اني لم اكن خرجت عاما. قال ما لك لعلك نفست؟ قلت نعم

110
00:28:41.250 --> 00:28:51.250
الان شيئا كتب الله على بنات ادم يفعل ما يفعل الحاج غير ان لا يطلب البيت حتى تطهر. قالت فلما اقدموا من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة ما حل الناس الا من كان معهم الهدي. قالت

111
00:28:51.250 --> 00:29:13.150
عن نبيه صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واذا باليسار ثم هلوا حين راحوا قال فلما كان يوم النحر حتى فلما كان يوم النحر طه طهرت ظهرت طهرت واحسن الله اليك فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فاوتنا بلحم بقر فقلت ما هذا؟ فقالوا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساء البقرة

112
00:29:13.150 --> 00:29:23.150
فلما كانت ليلة الحصوة قلت يا رسول الله يرجع الناس حجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبدالرحمن عبدالرحمن بن ابي بكر فاردفني على جبله قالت فاني لا اذكر وانا جارية

113
00:29:23.150 --> 00:29:39.900
فتصيب وجهه مؤخرة الرحل حتى جئنا الى التنعيم فلت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا قال وحدثني ابو ايوب الغيلاني وقال وحدثنا قال وحدثنا احمد بن عبد الرحمن عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ودخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ونبكي وساق الحديث نحو حديث ماجشون

114
00:29:39.900 --> 00:29:59.150
وغير ان محمد ليس في حديث مع النبي صلى الله عليه وسلم الرحل قال حدثنا اسماعيل ابن ابي انس قال حدثني خادم ملك مالك ابن انس قال وحدثني عن مالك عبدالرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج قال وحدث

115
00:29:59.150 --> 00:30:07.650
قال احدثني اسحاق ابن سليمان عن افلح ابن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج في اشهر الحج وفي حروم الحج

116
00:30:08.500 --> 00:30:18.500
وفي حرم الحج وليالحج حتى نزلنا بسير وخرج الى اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ما كان معه هدي فلا فمن فلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها

117
00:30:18.500 --> 00:30:28.500
لم يكن معه هدي فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان معه الهدي ومع رجال من اصحابه دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي. فقال ما يبكيك؟ قلت سمعت كلامك عن اصحابك وسمعت من عمرة قال

118
00:30:28.500 --> 00:30:38.500
وما لك؟ قلت لا اصلي قال فلا ينظرك فكوني في حجك فعسى الله ان يرزقك وانما انت من بنات ادم. كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت بحجة حتى نزلنا منها فتطه

119
00:30:38.500 --> 00:30:58.500
فتطهر فتطهرت ثم طمنا بالبيت ونجى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصى ودعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم. فاني انتظر فاني انتظركما هنا ها هنا قالت فخرجنا فهللت ثمرة وجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت؟ قلت نعم فاذن

120
00:30:58.500 --> 00:31:12.200
فخرج ومر بالبيت بطابه قبل صلاة الصبح ثم خرج الى المدينة قال حدثني احمد ابن ايوب قال حدثنا عباد ابن عباد المهلبي قال حدثنا عبد الله بن عمر القاسم ابن حمد عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انها قالت ان من اهل بالحج من فدا ومنا من قرن منها من تمتاع

121
00:31:12.300 --> 00:31:22.300
قال حدثنا عبد المحين قال اخونا محمد بن بكر قال اخبر جرجير قال اخبرني عبيد الله ابن عمر القاسم ابن محمد قال جاءت عائشة رضي الله عنها حاجة. قال ما حدثنا عبد الله بن مسند قال النبي قال حدثنا

122
00:31:22.300 --> 00:31:32.300
كانوا يعني ان بلال عن يحيى وابن سعيد بن عمرة انها قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس بقية من ذي القعدة ولا نرى الا انه الحج حتى اذا

123
00:31:32.300 --> 00:31:42.300
الله صلى الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت ان يحل. قالت عائشة رضي الله عنها يوم النحل بلحم بقرة فقلت ماذا؟ فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه قال

124
00:31:42.300 --> 00:31:57.000
قلت هذا للحديث للقاسم محمد فقال تذكر الله بالحديث على وجهه قال محدثنا محمد المثنى قال حدثنا قال سمعت عن ابن سعد يقول اخبرتني العمرة انها سمعت عائشة رضي الله عنها قال حقا وحدثنا ابن ابي عمر قال احد الاسباني عن يحيى بهذا اللسان وذكر مثله

125
00:31:57.100 --> 00:32:16.700
قال وحدثني قال وعن القاسم عن ام المؤمنين انها قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد قال انتظري فاذا طهرت فاخرجي الى التنعيم فان لي منه ثم ثم القنا. ثم القنا عند كذا وكذا. قال اظنه قال غدا ولكنها على قدر نصبك او قال نفقتك

126
00:32:16.800 --> 00:32:26.000
قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا عن ابن عوني عن القاسم وابراهيم قال لا اعرف حديث احدهما من اخر رضي الله عنها قالت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وذكروا الحديث

127
00:32:26.200 --> 00:32:36.200
قال حدثنا زهير بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم وقال حدثه قال اسحاق اخبرنا جريم وعن منصور عن ابراهيم عن اسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى

128
00:32:36.200 --> 00:32:49.950
لانه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم يكن ساق الهدي ان يحلها قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحنا قالت عيش رضي عائشة رضي الله عنها فحجت فلم اطلب البيت

129
00:32:51.400 --> 00:33:10.200
فلما كانت هيئة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس الى عمرة وحجتي ويرجعون بحجة؟ قال اوما كنت طفت ليالي؟ قال قلت لا. قال فذهب مع اخيك لتنعيم في بعونة ثم اوعدك في مكان كذا وكذا قالت ما اراني الا حابستكم. قال عقر حلقة او قال ما كنت طفت يوم النحر؟ قالت

130
00:33:10.300 --> 00:33:20.300
او ما كنت؟ قال عقر حلقى او ما كنت طفت يوم النحر؟ قالت بلى قال لا بأس انفرقات عائشة رضي الله عنها فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب من مكة وانا منهبطة عليها او انا

131
00:33:20.300 --> 00:33:34.400
قالت انا مصعدة وهو منهبط منها وقال اسحاق متهبطة متهبط قال وحديث الامام شهيد ابن سعيد عن علي ابن مسعود عن ابراهيم عن اسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا يذكر حجا ولا عمرة وساق الحديث بمعنى حديث منصور

132
00:33:35.050 --> 00:33:55.050
قال حدثنا محمد جعفر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى الله عليه وسلم لاربع مضى من ذي الحجة او خمس فدخل عليه وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار. قال وما شعرت اني امرت بالناس بامر فلهم يترددون وقال حكم كانهم

133
00:33:55.050 --> 00:34:11.750
احسب ولو اني استقلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي. ما سقت الهدي معي حتى اشتريه ثم احل كما كما حلو قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعث عن حكم انه سمع لي من الحسين عندك وانا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم لاربع وخمس مضين من ذي الحجة. وذكر مثل الحديث

134
00:34:11.750 --> 00:34:21.750
ولم يذكر الشك من حكم في قوله يترددون. قال حدثني قال وحدثني قال وحدثني قال وحدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرته فقدمت من طوب البيت حتى حاظت فنسكت

135
00:34:21.750 --> 00:34:42.350
كلها وقد انت في الحج وقال النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفي يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الى التنعيم فاعتمرت بعد الحج قال وحدثني وقال حدثني حبابي قال حدثني ابراهيم النافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجع حمداني عن عائشة رضي الله عنها انها طارت بعرفات فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

136
00:34:42.350 --> 00:34:56.150
يجزئ عنك طوافك بالصبر مرة عن حجك وعمرتك قال حدثنا قرة قال حدثنا عبد الحميد ابن جبير ابن ابن شيبة قال حدثتنا صفية بنت شيبة انها قالت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله

137
00:34:56.150 --> 00:35:05.200
الناس باجرا يرجع ويجري فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ينطلق بها الى التنعيم قالت فاضفني خلفه عن جبل له فقالت فجعلت ارفع خماري احصره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة راحلة

138
00:35:05.250 --> 00:35:21.050
قلت له هل ترى من احد؟ قالت انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالحصبة قال حدثنا بشيبة وابن المبينين قال حدثنا سفيان عن عمر انه اخبره قال انه اخبر عمرو بن اوس قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يردف عائشة فيعمرها ابن

139
00:35:21.050 --> 00:35:32.050
نعيم قال حدثنا قتيب بن سعيد بن حامد رمح جميعا ليت من سعد قال اقتلت حدثنا ليت عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد. واقبلت عائشة رضي الله عنها

140
00:35:32.050 --> 00:35:49.850
قلت حتى اذا كنا بنصرف عرقت حتى اذا قدمنا طولا من الكعبة والصفا والمراتب فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا احلوا ماذا؟ قال نحل كلهم فوقع النساء والطيبن بالطيب ولبسن ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الاربع ليال ثباتنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها فوجدتها تبكي فقال

141
00:35:49.850 --> 00:36:06.100
شأنك قالت شأني اني قد حطت قد حل الناس ولمحني ولم طوب البيت والناس يذهبون الى الحج الان فقال ان هذا ما كتبه الله على بناته ان يقتصر ثم ايلي من الحج وفعلة وقفت المواقف حتى اذا طارت طابت بالكعبة والصفا والمرة ثم قالت قد حللتي من حجي ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول

142
00:36:06.100 --> 00:36:23.100
رسول الله اني اجو في نفسي اني لمطلوب البيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعملها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة قال ما حدثني قال ابن حاتم حدثنا وقال عبد الزبير ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم

143
00:36:23.100 --> 00:36:37.250
رضي الله عنه وهي تبكي في ذكر مثل حديث الى اخره ولم يذكر ما قبلها دعم من حديث الليث قال ما حدثني بغسل عن اسماعيل وقال حدثني ابي عن مطلع عن الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم

144
00:36:37.250 --> 00:36:47.250
معنى الحديث الذي وزاد في الحديث قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سامئا اذا هويت الشيء تابعها عليه فارسلها مع عبد الرحمن بن ابي بكر عمرة من التنعيم. قال مطر قال

145
00:36:47.250 --> 00:37:03.150
وكانت عائشة رضي الله عنها اذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد بن يونس قال احدث قال رضي الله عنه حقا لو حدثنا قال عن جابر رضي الله عنه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما على النساء والبلدان

146
00:37:03.150 --> 00:37:19.200
وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن عوده فليحلل. قال قلنا ايها الحلل قال الحلو كله قال طيبا فلما قال الطواف الاول بنصف المرة فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منها في بدنة

147
00:37:19.350 --> 00:37:29.350
قال وحدثني قال وحدثني عن سعيد عن مجردين قال اخبرني الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم قال فارنا من الابطاح. قوله في الاسناد

148
00:37:29.350 --> 00:37:51.850
يقدم اخبرنا ابو ختمة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي ختمة الجعفي واسمه زهير بن معاوية. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني احمد قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول لم يطوف النبي

149
00:37:51.850 --> 00:38:06.950
صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال وحدثني قال ابن عبد الله رضي الله عنهما في ناس معي قال هل انا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الحج خالصا وحده؟ قال عطاء قال فقدم النبي صلى الله عليه

150
00:38:06.950 --> 00:38:18.450
من سلم صبحا رابعا صبح وابعة من ضمن ذي الحجة فامرنا ان نحله قال عطاء قال حلوا واصلوا النساء قال عطاء لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم قال فقلنا فقلنا لما لم يكن بينها وبين عرفة الا

151
00:38:18.450 --> 00:38:48.450
اؤتمرنا ان نقضي الى نساءنا فلا يقول جبر بيده كاني انظر الى قول بيده يحركها فقال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا. فقال قد علمت اني وسمعنا واطعنا فقال بما اهلته؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتي وان كنت حراما. قال واهدى له علي هادئا فقال سراقة مالك جعجم يا رسول الله لعمل هذا ام لي

152
00:38:48.450 --> 00:39:00.300
لابد فقال لابد قال حدث ابن قال حدثني به قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اهلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا ان نحل. ونجعلها عمرة

153
00:39:00.300 --> 00:39:10.300
فكبر ذلك عينا وضاقت به صدورنا وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم النظر الى شيء وبلغوا من السماء يمشي من قبل الناس فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم. قال فاحنا حتى وطئ النساء

154
00:39:10.300 --> 00:39:23.700
افعل ما يفعل الحلال اهلنا بالحج قال ما حدث قال حدث ابن نعيم قال حدثنا موسى ابن نافع قال قدمت وكتبت متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام قال الناس تصير حجتك الان مكية

155
00:39:23.800 --> 00:39:33.800
فدخلت على فاستفتيته فقال اعطاه الانصاري رضي الله عنه انه حج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلى

156
00:39:33.800 --> 00:39:46.850
الله عليه وسلم يحل من احرامكم فطوفوا بالليل والنصر والمرة وقصروا واقيموا حلالا حتى اذا كان يموت الرؤية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمعنا حجا؟ قال افعلوا ما امركم به فان لولا اني سقت الهدي لفعل

157
00:39:46.850 --> 00:40:04.550
الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرامهم حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا. قوله حجتنا ابو نعيم تقدم ان هذا الاسم يجيء عنده في الكنى والاسماء واسماء الاباء بضم نونه نعيم وليس عندهم فتحها نعيم

158
00:40:04.850 --> 00:40:25.850
وهذه الكنية ابو نعيم هي عند الاطلاق لابي نعيم الكوفي واسمه الفضل بن دكين نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن علي ابن معمر ابن القيسي قال حدثنا ابو هشام المغيرة ابن سلمة المخزومي وعن ابي عوينة علي بن عطاء بن ابي رباح حمزة بن عبدالله رضي الله عنه انه قال

159
00:40:25.850 --> 00:40:44.250
قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة ونحلا قال وكان معه الهدي فلم يستطع ان يجعلها عمرة قال حدثنا محمد ابن تناول ابن المشاعر قالوا مثلنا حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعث قال سمعت قتلته يحدث عن ابن نظرة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يأمر بالمتعة وكان الزبير ينهى عنها قالوا ذكرت ذلك جابر ابن

160
00:40:44.250 --> 00:40:56.300
اله فقال على يديه دار الحديث تمتعن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام عمره قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القرآن قد نزل منازله والعمرة لله كما امركم الله اوتي برجل

161
00:40:56.300 --> 00:41:07.350
انك حمرة الى اجل الا رجمته بالحجارة قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن فلان قال وحدثني قال وحدثني اقتتلت بهذا الساني وقالوا في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه تم لحجكم واتموا لعمرتكم

162
00:41:07.400 --> 00:41:21.550
قال وحدثنا خلف قال سمعت مجاهدا يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم انه قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة

163
00:41:22.400 --> 00:41:32.400
قال حدث واسحاق وابراهيم حاتم قال ابو بكر حدثنا حاتم بن اسماعيل المدني وعجاف المحمدي انه قال دخلنا عن جابر بن عبدالله فسأل عن قومي حتى انتهينا فقلت انا محمد بن علي بن حسين فهو بيدنا

164
00:41:32.400 --> 00:41:52.400
غلام فصلى بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال بيده فحق التسعين فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين ما هي حجة ماذا في الناس في العاشرة ان رسول الله

165
00:41:52.400 --> 00:42:02.400
صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير. كلهم يلتمس ان يهتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرج معه حتى اتينا الى الحليفة ولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسل الى

166
00:42:02.400 --> 00:42:12.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال اغتسلي واستثري فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ثم ركب القص واحد السبت الى مد بصري بين يديه من ركب وماشي عن يمين

167
00:42:12.400 --> 00:42:22.400
مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك. ومن قلبه مثل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من اظهرنا وعليه ينزل القرآن ويعرف تأويله وما عمل بهم شيء عملنا به فهلا بالتوحيد لبيك. اللهم لبيك لبيك لا شريك لك

168
00:42:22.400 --> 00:42:32.400
دابا عليك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وللناس في هذا الذي يميلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تربيته. قال جابر رضي الله عنه

169
00:42:32.400 --> 00:42:42.400
نسأل انه مين الحج نسأل نعرف العمرة حتى اذا اتينا البيت مع مستلم الركنا فرمى ثلاثا ومشى اربعا ثم نفذ الى مقام ابراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام ابراهيم

170
00:42:42.400 --> 00:42:52.400
يقول ولا اعلم ذكر الا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرظ ركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون. ثم رجع الى الركن ما استلمه ثم اخرج من باب الى الصفا فلم ادى الى من صفا

171
00:42:52.400 --> 00:43:02.400
الله ابدأوا ما بدأ الله به. فبدأ قلت وحد الله وكبر وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده

172
00:43:02.400 --> 00:43:12.400
زواده ونص عبده وزم الاحزاب وحده. ثم دعا بنا ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل المرة حتى ينصب قلبه في بطن وادي ساعة حتى اذا صعدت مشى حتى اتى المرة فعلى امرأته كما فعل الصباح حتى اذا كان اخر

173
00:43:12.400 --> 00:43:24.800
وهو فعل مرة فقال لو اني استقبلت من امري ما استطعت لما اسقني هديا وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معها فليحلها وليجعلها عمرة مقام سراقة مالك جعشم وقال يا رسول الله لعام هذا ابن ابي سبك رسول الله صلى الله عليه وسلم

174
00:43:24.800 --> 00:43:44.800
واحدة في الاخرى. فقال دخلت العمرة في الحج قال مرة الى بل لابد ابد النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه من ولبس ثيابا صبيغا. واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت النبي امرني بهذا. قال فكان عليم يقول بالعراق وذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة الذي صنعت. مستفتيا لرسول الله

175
00:43:44.800 --> 00:43:54.800
صلى الله عليه وسلم ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عياذا قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحجة؟ قال قلت اللهم اني اهل ما اهل بي رسولك. قال فان معي الهدي فلا تحل. قال فكان

176
00:43:54.800 --> 00:44:04.800
النادي الذي قد ينبغي علي رضي الله عنه من اليمني والذي اتى به النبي صلى الله عليه وسلم مئة قال فعل الناس كلهم وقصروا ان النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الى

177
00:44:04.800 --> 00:44:24.800
من حج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بالاميرة مواقف عند الحرمين كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى اذا زرت الشمس الامر بالقسوة فرحت له فاتى

178
00:44:24.800 --> 00:44:34.800
وطن الوادي فخطب الناس وقال اندمائكم وما لكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا. في شهر كم هذا في بلدكم هذا لا كل شيء منهم جاريين تحت قدميه موضوع ودماء الجاهلية موضوعة ان ولد من اضع من دماء لدم

179
00:44:34.800 --> 00:44:54.800
طبيعة ابن الحيث كان مستودعا في بني سعد فقتلته فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن الا يطعن فروشكم احدا تكرهونه فينفعن ذلك ويضربه نظرا غير مبرح ولهن عليكم رزق وقد تركت فيكم ما لم تطلوا بعد وان تعصوا ان اعتصمتم

180
00:44:54.800 --> 00:45:14.800
كتاب الله وانتم تسألون عني فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعين سببت ارفعي السبابة يرفعها الاسماء يمكثها الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد قالها ثلاث مرات. ثم اذن ثم قام صلى الظهر ثم قام وصلى العصر ولم يصلي ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الموقف وجعل بالطناقة القصوى الى الصخرات

181
00:45:16.100 --> 00:45:26.100
وجعل حبل المشاة بين يديه المستقبل حتى غربت الشمس وذهبت الصورة قليلا حتى غاب القرص وارد واسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شنق القصوى للزمام حتى ان الله

182
00:45:26.100 --> 00:45:36.100
رحمي ويقول بيدي اليمنى ايها الناس سكينة سكينتك اذا مات حبل من حبلها قال اقل حتى تصعد حتى يأتي المزدلفة وصلى بها المغرب والعشاء بآذان واحد واقامتين وسبح بينهما شيئا. ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه

183
00:45:36.100 --> 00:45:46.100
مسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوى حتى يأتي المشعر الحرام واستقبل القبلة بدعة وكبر وهلل وواحد ولم يزل وقت حتى اسفر جدا. فدفع قبل ان تطلع الشمس

184
00:45:46.100 --> 00:45:56.100
ابن عباس هو كان رجلا حسن الشعر ابي ابا وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ضع يجري فطبق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحبول الفضل وجاؤوا للشق

185
00:45:56.100 --> 00:46:11.850
ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الاخر على وجه يصرف وجهه من الشق الاخر يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتى يتبظ محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق المصلى لتخرج عن الجمرة الكبرى حتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات ينكفر مع كل حصاة منها مثل مثل حصى

186
00:46:11.850 --> 00:46:21.850
روى من بطن ولده ثم انصرف المنحرف بيده ثم اعطى عليا فنحر ما غبره واشركه في هديه ثم امر من كل بدة بضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكل من لحمها

187
00:46:21.850 --> 00:46:43.500
ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم نزعت معكم فلا ومن فشرب منه قال وحدثنا قال حدثنا قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني به قال حتى اتيت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث

188
00:46:43.500 --> 00:46:59.050
يدفع بهم ابو سيارة على حمار عري. فلما اجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ما يكون منزله ثم جاء ويكون منزله تم فاجاز ولم يعرض لهم حتى يأتي عرفات فنزل. في الحديث المتقدم

189
00:46:59.250 --> 00:47:15.500
الصفحة الاربعين في السطر الثاني والثالث قال فكان ابي يقول يعني محمد بن علي ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني قراءة ما يقرأ في الركعتين

190
00:47:15.700 --> 00:47:33.350
قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون والصواب ايضا انها ليست من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذكره جماعة من الحفاظ وبسطه ابو بكر الخطيب في كتاب الوصل والفصل. فهي من قبيل المدرج

191
00:47:33.400 --> 00:47:55.300
لكن لا يعرف عند الفقهاء انه يستحب في هاتين الركعتين قراءة سورتين سوى سورة قل يا ايها الكافرون وسورة قل هو الله احد هذا مما يبين ان نقل الدين ان خفي بالاسانيد فهو منقول بعمل المسلمين وذكر الفقهاء

192
00:47:55.450 --> 00:48:14.950
المذاهب الاربعة المتبوعة انه يستحب قراءة هاتين السورتين لكن لا تجد هذا في حديث سالم من الاعتراض مم احسن الله اليكم قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا به عن جعفر قال حدثني ابي عن جابر في حديث ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومنها كلها منحر في

193
00:48:14.950 --> 00:48:29.000
وفي حالكم وقلتها هنا معروفة كلها موقف ووقفتها هنا وجمع كلها موقف قال وحدثني اسحاق وابراهيم قال اخرنا يا ابن ادم وقد حدثنا سفيان عن جابر بن محمد عن نبيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة اتى الحجر استلمه ثم مشى على يمينه فرمى ثلاثا ومشى اربع

194
00:48:29.000 --> 00:48:49.000
قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها انها قالت وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون مجالسهم وامر الله عز وجل نبيهم صلى الله عليه وسلم ان يأتي عرفات فيقف بها ثم انفض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس. قال وحدث ابو كرم قال

195
00:48:49.000 --> 00:49:09.000
انت الحنف لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون العرفات. قال هشام فحدث ابي عن عائشة رضي الله عنه انها قالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجل فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس

196
00:49:09.000 --> 00:49:36.100
وقالت حدثنا ابو اسامة فقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي. واسمه حماد بن اسامة قوله في الحديث المتقدم فرمل ثلاثا ومشى اربعا يعني في طوافه صلى الله عليه وسلم

197
00:49:36.300 --> 00:49:56.350
لماذا جعل الرمل ثلاثا وجعل ذاك اربعا المشي اربعا الجواب جعل الرمل ثلاثا لانه صلى الله عليه وسلم كان يستحب الوتر فقطعه على وتر فان قال قائل فقد جعل المشي اربعا

198
00:49:56.850 --> 00:50:16.450
فالجواب لان المشي هو العادة الجارية فالعادة ان الناس يمشون لا يرملون لكن الذي فيه نقل عن العادة هو الرمل فرمل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا وهل يستحب بالامور مطلقا

199
00:50:16.550 --> 00:50:37.800
الوتر ام يقتصر على الوارد يعني انسان الان اذا جا الافطار اكل سبع تمرات او خمس تمرات مستحب ام غير مستحب بحب ما الدليل حديث ان الله وتر يحب الوتر في الصحيحين

200
00:50:38.350 --> 00:50:56.350
الفين قال لك قائل هذا يحتاج الى دليل على هذا الفهم مم الجواب ان هذا الحديث ان الله وتر يحب الوتر فهمه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك. فقد صح عن ابن عمر انه كان يحب الوتر

201
00:50:56.350 --> 00:51:15.850
في كل شيء هذا هو الاصل في قاعدة الشريعة استحباب الوتر نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا بكم يقول بعضهم رأيت هذا في فتوى ان هذا بدعة ان هذا بدعة

202
00:51:16.150 --> 00:51:31.150
وهذي يربيني واياكم لاننا دائما نتأمل في المسائل كثيرا ونبحث حتى لا تكون النتيجة ان يكون اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد وقعوا في البدع. وهذا الفقه جر بعضهم

203
00:51:31.250 --> 00:51:48.700
الى ان الى ان يقول هذا الفعل وان وقع من فلان ومن فلان من الصحابة فهو بدعة هذا سوء ادب معهم رضي الله عنهم. فلو قدر انه خلاف الوالد من السنة لكن لا يعبر هذا مع جناب الصحابة رضي الله عنهم. والعلم مبني على

204
00:51:48.700 --> 00:52:05.700
ولا سيما في من عظمه الله كربنا سبحانه وتعالى كربنا سبحانه وتعالى او رسوله صلى الله عليه وسلم او الصحابة او الائمة المتبوعين من السلف من التابعين واتباع التابعين طالب العلم ينبغي ان يعرف لغة العلم

205
00:52:06.000 --> 00:52:21.600
حتى لا يقع فيما لا ينبغي في هذه العبادة. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عمر الناقض جميعا يعيناته قال عن محدثنا سفيان عينت عن عبد انه سمع محمد بن جبير بن مطعم يحدث عن ابيه جبير بن مطعم انه قال اضللت

206
00:52:21.600 --> 00:52:31.600
خيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف مع الناس بعرفة فقلت والله ان هذا لمن الحمس. فما شأنه ها هنا وكانت قريش تعد من وكانت قريش تعد من الحمس

207
00:52:32.150 --> 00:52:52.150
قال حدثنا محمد ابن بشارين قالوا مثلنا حدثنا محمد جعفر قال موسى انه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوطحاء وقال لي احجت وقلت نعم قدم ما اهللت قال قلت لبيك صلى الله عليه وسلم قال قال فقد احسنت طوب البيت في الصفا والمرة واحل. قال فطرت البيت امرأة من بني قيس

208
00:52:52.150 --> 00:53:02.150
فلت رأسي ثم هللت من حجي فقال فكنت افتي به الناس. حتى كان في قلابة عمر رضي الله عنه وقال له رجل يا ابو موسى وقال يا ابا عبدالله ابن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في

209
00:53:02.150 --> 00:53:12.150
اللي بعدك. فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتئد فان امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا. قال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اني اخذ بكتاب

210
00:53:12.150 --> 00:53:24.500
فان كتاب الله يأمر بالتمام والنقد بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال وحدثنا به قال وحدثنا شعرت بهذا السند وذكر نحوه

211
00:53:24.550 --> 00:53:34.050
قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا قال حدثنا سفيان بن قيس عن طارق بن موسى رضي الله عنه انه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بما اهللت

212
00:53:35.100 --> 00:53:45.100
قال قلت اهللت به الى النبي صلى الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي؟ قلت لا. قال فطوب البيت بالصف والمرة ثم حل فطفت بالبيت والصفاء والمرة ثم اتيت امرأة من قوم فمشطتني

213
00:53:45.100 --> 00:53:55.100
فغسلت رأسي فكنت افتي الناس بذلك بامارة ابي بكر وعمارة عمر فاني رجل قال انك لاتي مع احد بشأن النسك. فقلت ايها الناس من كان ومن كنا افتنيهم شيئا في الاعتداء

214
00:53:55.100 --> 00:54:05.100
امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المؤمنين ما هذا الذي احدث بشيء النسك؟ قال لنأخذ بكتاب الله عز وجل فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة الا وانا اخذ سنة النبيين

215
00:54:05.100 --> 00:54:19.550
عليه الصلاة والسلام فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي قال وحدثني اسحاق ابن منصور وعبد ابن حويد قال اخبرنا جعفر بن عوف قال اخبرنا ابو عميس عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شافع عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا

216
00:54:19.550 --> 00:54:29.550
وفقته في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا موسى كيف قلت حين احرمت؟ قال قلت لبيك اهلا فقال ان سقت هاديا قلت فقلت لا قال فانطلق

217
00:54:29.550 --> 00:54:43.600
اليوتيوب النصر والمرة ثم احل ثم ساق الحديث مثل حديث شعرته سفيان قوله اخبرنا ابو عميس تقدم ان هذه الكنية لراو واحد عندهم يعرف بها واسمه عتبة ابن عبد الله ابن عتبة ابن عبد الله

218
00:54:43.600 --> 00:54:55.950
ابن مسعود الهدلي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن عثيمين قال عددنا عن حكيم بن ابي موسى عن ابي موسى انه كان يفتي بالمتعة فقال لهم رجل ببعض الفتياك

219
00:54:57.350 --> 00:55:07.350
فانك لا تدري ما احدث امر مؤمن في النسك بعده حتى لقيه او بعده فسأله فقال عمر رضي الله عنه قد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله اصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك

220
00:55:07.500 --> 00:55:20.000
ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم قال حدثنا محمد بن ثناء قالوا المثنى حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة وقتاتة قال قال عبدالله بن شقيق كان عثمان ينهى عن متعته وكان يأمر بها فقال عثمان بن علي كلمة ثم قال عليم لقد علمت انا قد تمتعن

221
00:55:20.000 --> 00:55:44.450
ان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجل ولكن كنا خائفين قال وحدثني قال ابن سير بانه قال اجتمع علي ابن عثمان رضي الله عنهما كان عثمان ينهى عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الى امر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه قال عثمان دعنا منك فقال

222
00:55:44.450 --> 00:55:57.550
اني لا استطيع ان ادعك اهل بهما جميعا قال وحدثنا سعيد ابن ناصور ابو بكري قالوا حدثنا معاوية عن ابراهيم ابن تيمية عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال كاتب الحج لاصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة

223
00:55:58.350 --> 00:56:15.750
قال ما حدث يعني المتعة في الحج. قال ابن تيمية عن ابيه انه قال قال ابو ذريرة رضي الله عنه لا تصحوا المتعتان الا انها خاصة يعني متعة النساء هي متعة الحج. قوله عن زبيد

224
00:56:15.800 --> 00:56:34.750
تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه زبيد بالباء الموحدة طوال الزبيد بن الحارث اليامي نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جريمة عن بيان انه قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت اني اهم اني اجمع العمرة وان حجت على ما فقال ابراهيم النخعي لكن لكن ابوك لم

225
00:56:34.750 --> 00:56:56.550
ليهم بذلك قال قتيبة تحدثنا جميعا بين رضي الله عنه فذكر له ذلك فقال انما كانت لنا خاصة دونكم قال ما حدثنا سعيد المنصوري وابن ابي عرج قال قوله عن غنيم ابن قيس

226
00:56:56.600 --> 00:57:17.600
ليس في رواتهم من اسمه غنيم سوى هذا الراوي وهو غنيم بن قيس التيمي البصري مم احسن الله اليكم قال ما احدث ما بقينا من قال وحدثني عن ابن سعيد عن سليمان التميمي وقالوا في روايته يعني معاوية. قال ما حدثني عمرو الناقد وقال حدثني ابو احمد الزبيري وقال حدثنا سفيان

227
00:57:17.600 --> 00:57:35.850
قال وحدثني محمد ابن ابي سفيان المتعة في الحج. قوله حدثنا روح ابن عبادة تقدم ان عبادة بضم العين عندهم ولم يقع خلافه الا في محمد ابن عبادة الواسطي من رجال البخاري. نعم

228
00:57:36.300 --> 00:57:53.600
احسن الله اليكم قالوا ينفعك الله به بعد اليوم واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة من اليف العشر فلم تجد اية تنسخ ذلك ولم يهن عنه حتى مضى لوجهه. ارتأى كل امرئ بعد ما شاء ان يرتأي

229
00:57:53.650 --> 00:58:13.500
قال وحدثناه اسحاق إبراهيم محمد بن حاتم كلاهما عن وكيع قال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل من رأي ما شاء يعني عمر قوله عن الجرير تقدم فهذه النسبة عندهم بضم الجيم فلم يقع الجليل. واذا اطلقت فهي لسعيد ابن اياس الجريري

230
00:58:13.550 --> 00:58:38.850
هم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا عن رضي الله عنه احدثك حديث عسى الله ان ينفعك به. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال قال لعمر بن حسين رضي الله عنه ذكرا مثل حديث معاذ

231
00:58:38.950 --> 00:58:58.950
قال محدثنا محمد جعفر رضي الله عنه في مرضه الذي توفي فيه فقال اني كنت محدثك باحاديث الله ينفعك بها بعدي فان عشت فاكتم عني وان مت فحدث بها ان شئت. انه قد سلم علي واعلم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينهى عنها نبي الله

232
00:58:58.950 --> 00:59:12.650
صلى الله عليه وسلم قال رجل في ابي رأيه ما شاء قال ما حدثني اسحاق ابراهيم قال اعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة كتابون منها

233
00:59:12.650 --> 00:59:27.650
عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال وحدثنا عبد الصمد قال وحدثنا قال حدثنا اقتات عن طالب عمران بن حسين رضي الله عنه انه قال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ننزل فيه القرآن وقال رجل برأيه ما شاء قال

234
00:59:27.650 --> 00:59:37.650
حدثني حجاج بنشياني قال حدثنا عبد الله بن عبد المجيد قال حدثني اسماعيل ابن مسلم قال حدثني محمد ابن واسع عن المطرف عن عبدالله بن حصين رضي الله عنه بهذا الحديث قال تمتع نبي الله صلى الله عليه

235
00:59:37.650 --> 00:59:57.600
احسن ما تمتعنا معه قال حدثنا حامد بن عمر بن محمد بن ابي بكر المقدمين قال قال عمران بن الحسين رضي الله عنه نزلت اية المتعة في كتاب الله امر نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تنزل الاية تنسخ اية متعة الحج ولم ينهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء

236
00:59:57.800 --> 01:00:07.800
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني احمد سعيد ابن عمران القصيد قال حدثنا ابن رجاء عمران الحسين رضي الله عنه ذكر وذكره بمثله غير انه قال وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل امرنا بها

237
01:00:09.450 --> 01:00:19.450
قال حدثنا عبد الملك بن شعب الليثي قال حدثني عن جده قال حدثني عقيل بن خالد عن هشام عثمان بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج واهدى رسول الله

238
01:00:19.450 --> 01:00:39.450
الله صلى الله عليه وسلم ويتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة لم يهدي. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا فانه لا يحل من شيء محرم حتى يقضي حجه ومن لم يكن منه مرة يقصر ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجع الى اهله. وطاف

239
01:00:39.450 --> 01:00:58.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم الركن اول شيء ثم ركع ناقض ركعتين ثم سلم فصرف الصفا والمروة سبعة اطوال ثم لم يحل من شيء حرام منه حتى يقضى حجه ونحراجه ومن نحره بالبيت ثم حل من كل شيء حر منه وفعل مثلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى وسأقلد من الناس

240
01:00:58.700 --> 01:01:14.700
قال وحدثني عبد الملك بن شعيب قال حدثني عن جده قال حدثني عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتع بالحج الى العمرة وتمتع الناس معه وذكروا مثل الذي يأخر الانسان ابن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

241
01:01:14.750 --> 01:01:37.350
قال حدثني قال اني لبثت رأسي وقلت هدي فلا احل حتى حرب قال وحدثنا ابن ميم قال حدثنا عن حفصة رضي الله عنه انها قالت يا رسول الله ما لك لم تحله وذكره بنحوه قوله حدثنا خالد بن مخلد

242
01:01:37.650 --> 01:02:01.200
تقدم ان مخلدا وقع مشددا في راويين فقط هما مسلمة ابن مخلد الانصاري والاخر الحارث بن مسلمة الحارث بن مخلد الانصاري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال نافع بن عمر عن حفصة رضي الله عنه انها قالت قلت الى النبي صلى الله عليه وسلم شأن الناس حلو ولم تحللها ولم تحل من عمرتك قال اني

243
01:02:01.200 --> 01:02:24.050
قال وحدثنا ابو بكر رضي الله عنه قالت يا رسول الله وذكروا مثل حديث مالك فلا يحل حتى ينحر. قال عبدالمجيد عن المجرد عن نافع ابن عمر انه قال حدثني حفصة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحن على حج وداعه قالت حصته فقلت ما يمنعك ان تحل؟ قال اني لبت راسي وقلت

244
01:02:24.050 --> 01:02:43.950
كان حرادي قال وحدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التفت الى اصحابه فقال ما امرهما الا واحد يشرك اني قد اوجدت حجا عن عمرتي فخرج حتى اذا جاء البيت سبعا لم ينزل عليه ورأى انه مجزئ عنه واهدى

245
01:02:44.100 --> 01:02:54.100
قال وحدثنا محمد بن متنا قال حدثنا احمد القطان ابن عبد الله قال حدثنا عن عبد الله بن عبد الله وسام بن عبدالله كلمه عبد الله الحين نزل الحجاج بن الزبير قال لا يضرك الا تحج العمى فان نخشى ان يكون

246
01:02:54.100 --> 01:03:24.100
بينك وبين البيت ثم قال قضيت عمرتي بيني وبينه فعلت كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سرعت الى البداية قال الامام الا واحد حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد وجدت حجة مع عمرة فانطلق حتى ابتاع ثم طاف له ما طاف واحد من بيته من الصفا والمروة ثم لم يحل منهما احد

247
01:03:24.100 --> 01:03:36.950
تعلمهما بحجة يوم النحر قال وحدثناه ابن المؤمنين قال حدثنا به قال احدثنا عبيد الله عن نافعا قال اراد من عمر رضي الله عنه من حج حين نزل الحجاج ابن الزبير واقتص الحديث منه هذه القصة وقال في اخر الحديث وكان يقول من جمع من الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل

248
01:03:36.950 --> 01:03:48.550
اتى احد منهما جميعا قال وحدثنا محمد بن رمحي قال وحدثنا الطبيب عن ابن عمر رضي الله عنهما رد الحج عام نزل الحجاج ابن الزبير فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال

249
01:03:48.550 --> 01:03:56.800
لو قال لقد كانكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنة اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشركني قد اوجدت عمرة ثم خرج حتى اذا كان من ظاهر البيداء

250
01:03:59.100 --> 01:04:19.100
قال ما شأن الحج والعمرة الا واحد يشهدكم اني قد وجدت حج مع عمرتي واهلي واهدى هديه اشتراه ثم انطلق منه بهما جميعا حتى قدمته ولم ينزل على ذلك تنحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء حلق منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورآن قد قضى طوف الحج والعمرة. بطوافه اول قال ان عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
01:04:19.300 --> 01:04:32.150
قال حدث قال حدث قال حدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا احمد قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني اسماعيل كلاهما عن نافع ابن عمر بهذه القصة ولم يذكروا النبي صلى الله عليه وسلم الا في اول حديث حين قيل له

252
01:04:32.150 --> 01:04:42.150
يصدوك عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر في اخر الحديث هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكره الليث

253
01:04:42.950 --> 01:04:52.950
قال حدثنا نحن ايوب وعبد الله بن عوف الهلالي قال حدثنا عبد الله بن عمر النافع بن عمر في رواية حق قال ان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج مفرد من عون ان رسول الله صلى الله

254
01:04:52.950 --> 01:05:04.850
ما هل بالحج مفردا قال وحدثنا سريج بن يونس قال حدثنا شيء قال حدثنا محمد بن بكر انس رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وعمرتي جميعا قال ابو بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال باب الحج وحده والقيت

255
01:05:04.850 --> 01:05:23.350
بقول انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا قال حدثني حبيب حدثنا حبيب ابن الشهيد عن بكر ابن عبد الله قال حدث انس رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم جمع بينهم بالحج

256
01:05:23.350 --> 01:05:38.200
النبي بالحج فرجعت اليها فقلت ما قال ابن عمر فقال كانما كنا صبيان قال حدثني قال كنت جالسا عند ابن عمر رضي الله عنه فقال يصح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف؟ قال نعم فقال فان ابن عباس

257
01:05:38.200 --> 01:05:48.200
لا تطلب البيت حتى تأتي الموقف. قال ابن عمر فقال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم الموقف بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تأخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا

258
01:05:48.600 --> 01:06:11.500
قال اخبرنا ليس في رواتهم من اسمه عابد ثرس وراو واحد وعثر بن القاسم الزبيدي بضم الزاي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا قال وحدثنا جرير عن بيان عن انه قال سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما بالبيت وقد احرمت بالحج فقال وما يمنعوك؟ قال اني رأيت ابن فلان يكرهه وانت احب الينا منه

259
01:06:11.500 --> 01:06:21.500
رأيناه قد فتنته الدنيا فقال واينا قال ايكم لم تفتنوا الدنيا ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احرم الحجر او بالليل فسنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

260
01:06:21.500 --> 01:06:35.300
احق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا قال حديثين زهير بن حرب قال احدنا سفيان بن عيينات عن عمرو ابنان قال سلمنا عمر رضي الله عنه رجلا قدم من عمرته ولم يطلب من الصوم من اياته امرأته فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

261
01:06:35.300 --> 01:06:50.900
مقدم ركعتين من الصفا والمروة وبين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال حدثنا يحيى بن يحيى ابو الربيع الزهراني وعن حماد ابن زيدان قال وحدثنا عبد الحميد قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرهم درجهم جميعا عمرو ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

262
01:06:50.900 --> 01:07:00.900
نحو حديث ابن عيينة قال حدثني هارون سعيد قال حدثنا قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن محمد ابن عبد الرحمن رجل من اهل العراق قال له سلي عروة ابن الزبير عن رجل يهل ابن حجر

263
01:07:00.900 --> 01:07:10.900
حلو ام لا؟ فان قال لك لا يحل فقل له ان الرجل يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحلم انها الا بالحج الا بالحج قلت فان الرجل كان يقول ذلك قال باسما؟ قال ويتصداني الرجل فتصداني الرجل فسألني فحدثته

264
01:07:10.900 --> 01:07:20.900
فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شاء الاسماء والزبيدي فعل ذلك قالوا جئته فذكرت له ذلك وقال من هذا فقلت لهدي؟ قال فما باله لا يأتيني بنفسه

265
01:07:20.900 --> 01:07:30.900
قالوا لي اظن عراقيا قلت لا ادري. قال فانه قد كذب قد حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ولشيء بدأ به حين انه توضأ ثم طلب البيت ثم حج ابو بكر وكان اول شيء بات

266
01:07:30.900 --> 01:07:40.000
او في البيت ثم يكون غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرأيته اول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم يكون غيره ثم معاوية عبدالله بن عمرة بن الزبير بن العوام

267
01:07:40.050 --> 01:07:55.550
ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان ولا شيء بدأ بهم طواف البيت فما يكون غيره ثم رأيتم المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم يكن غيره ثم اخر من رأيت بعد ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا من عمرة عندهم افلا يسألونه ولا احد مما مضى ما كانوا يبدأون بشيء حنا يضعون اقدامه اول من الطاولة في البيت

268
01:07:55.550 --> 01:08:05.550
ثم لا يحلون وقد رأيت امي وقالت حين تقدمان لا تبدأان بشيء اول من البيت يطوفان به ثم لا تحلان وقد اخرجت يومي انها قالت هي واخت ابو الزبير وفلان وفلان بعمرة قط. فلما مسح الركن

269
01:08:05.550 --> 01:08:18.350
نحن قد كذب فيما ذكر من ذلك قال حدثني اسحاق ابراهيم وقال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرهم جريجين قال حاء وحدثني زرار قال حدثني قال حدثا جريجين قال حدثني منصور ابن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما

270
01:08:18.350 --> 01:08:32.400
قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمعهود فليقم على احرامه ومن لم يكن معه فليحلف فلم يكن معي هدي فعللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الى الزبير فقال قم عني فقلت اتخشى ان اثب عليك

271
01:08:32.500 --> 01:08:52.500
قال وحدثني ابن عباس رضي الله عنهما انها قالت قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير انه قال فقال استرخي عني استرخي عني فقلت لا تخسي ان اتي باعليك. قال وحدثني واحمد بن عيسى قال عمرو بن الاسود ان عبد الله مولى

272
01:08:52.500 --> 01:09:08.550
بنت ابي بكر رضي الله عنهما حدثه انه انه كان يسمع اسماء كلما مرت بالحجون تقول صلى الله على رسوله وسلم لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب قليلة ازواجنا فاعتبرت انا واختي عائشة والزبير وفلان وفلان وفلان العشير

273
01:09:08.550 --> 01:09:21.950
قال هارون في رواية ان مولى اسمى ولم يسمي عبد الله قال حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا محمد ابن عبيدة قال حدثنا شعبة عن المسلمين قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فرقص بها وكان ابن الزبير ينهى عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان

274
01:09:21.950 --> 01:09:41.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص غيابته الرعية فسألوها قالوا دخلنا عليها فهي امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قال وحدثنا قال حدثنا عبد الرحمن يحيى قال وحدثنا ابن بشاهين قال حدثنا محمد عن ابن جعفر جميعا شعث بهذا الاسناد فاما عبدالرحمن في حديث متعة ولم يقل متعة الحج واما من جعفر فقال قال شعبة قال

275
01:09:41.300 --> 01:09:55.900
لا ادري متعة الحج ادري متعة الحج او متعة النساء قال ما حدثنا عبد الله بن معاذ قال وحدثنا به قال حدثنا قال حدثنا مسلم قدي وانه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول وهل النبي صلى الله عليه وسلم عمرة ولا اصحابه بحج ولم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي

276
01:09:55.900 --> 01:10:17.100
من اصحابه. وحل بقية مقاطعة في من ساق الهدي فلم يحل قال قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باسم وقال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كانوا يرون ان العمرة باجر الحج من افجر الفجور في الارض

277
01:10:17.700 --> 01:10:30.850
ويجعلون المحرم سفرا ويقولون اذا برأ الدبر وعفى للاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة تعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل؟ قال الحل كله

278
01:10:32.700 --> 01:10:42.700
قال حدثنا سمعاني قال حدثنا به قال حدثنا عن ابي انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول وهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج وقد من اربع مضى من ذي الحجة فصلى الصبح؟ قال لما صلى

279
01:10:42.700 --> 01:10:55.400
طلعة من شأن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة قال وحدثنا ابراهيم من دينانين قال حديث ربح وحدثنا ابو داوود المبارك المبارك قال حدثه شهاب قال وحدثه محمد تناقل حديث كثير كلهم عن شعور كثير فقال

280
01:10:55.400 --> 01:11:05.400
ما قال نصر اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج وما بشابه ففي روايته خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج في حديثهم جميعا. فصلى الصبح بن بطحان خلوا الجهظمي فانه لم يقل

281
01:11:06.600 --> 01:11:29.250
قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فامر من يجعلها عمرة قوله البراء تقدم انه في الاسماء يأتي مخففا البراء وكذا في الكنى اما في الانساب فانه يقع نسبة

282
01:11:29.300 --> 01:11:49.200
لقبا في جماعة منهم ابو العالية البراء وابو معشر البراء. وهما من رجال الصحيحين. نعم احسن الله اليكم قال محدثنا عبد الرحمن قال اخونا عبد الرزاق عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم لاربع مضين من ذي الحجة ومن

283
01:11:49.200 --> 01:11:59.200
وان يحاولوا احرامهم بعمرة الا من كان معه الهدي. قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا قال وحدثنا قال وحدثنا به قال وحدثنا شعيبة عن الحاكم عن ابن عباس

284
01:11:59.200 --> 01:12:08.200
رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده نهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد بلغت في الحج الى يوم القيامة

285
01:12:08.300 --> 01:12:18.300
قال حدثنا محمد المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شيعة قال سمعت ابا جمرة الضوعي قال تمتعت فنهى لي الناس اناس عن ذلك فاتيت ابن عباس رضي الله عنه سألت عن ذلك فامرني بها قال

286
01:12:18.300 --> 01:12:28.200
ثم انطلقت الى البيت فنمت فاتاني اتي في منامه فقال عمرة متقبلة والحج مبرور انقلبت ابن عباس فقلت والذي رأيته وقال الله اكبر الله اكبر وسنة وابي القاسم صلى الله عليه وسلم قوله

287
01:12:28.500 --> 01:12:49.450
سمعت ابا جمرة تقدم ان هذه الكنية تجيء عندهم بالجن في راو واحد فقط والباقي حمزة وهذا الراوي هو ابو جمرة الضبع واسمه نصر ابن عمران نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بشأن جميعا انه قال

288
01:12:50.150 --> 01:13:18.050
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدته ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لمحمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا قال وحدثني غير انه قال ان نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذبح بيته ولم يقل صلى بها الظهر

289
01:13:18.550 --> 01:13:36.800
قال حدثنا محمد بن جعفر قال عددنا جعفر ابن عباس ما هذه الفتية التي قد تشغفت او او تشغبت ما هذه الفتية التي قد تشرفت او قد اتشغبت بالناس ان من طلب البيت فقد حلف قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم

290
01:13:36.850 --> 01:13:46.850
قال وحدثني احمد سعيد الدارمي وقال حدثني احمد اسحاق قال حدثنا ابن يحيى عن قتات عن ابي حسنة قال قيل ابن عباس ان هذا من قد تشاء ان هذا الامر قد تفشغ بالناس من طرف فقد حل الطواف

291
01:13:46.850 --> 01:14:00.200
عمرة قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال كأن عباس رضي الله عنهما قلت نعطى من اين يقول ذلك؟ قال من قول الله تعالى ثم

292
01:14:00.200 --> 01:14:10.200
محلها الى البيت العتيق. قال قلت فان ذلك بعد المعرف قال فقال ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من امر النبي صلى الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع

293
01:14:11.100 --> 01:14:21.100
قال حدث عمرو النقد وقال حدث عن ابن حجر عن قوس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال لمعاوية اعلمت اني قصرت من رأسي اني قصرت من رأسي رسول الله اني قصرت من رأس رسول

294
01:14:21.100 --> 01:14:36.000
صلى الله عليه وسلم عند المراتب مشقص فقلت له لا اعلم هذا الا حجة عليك قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني احمد سعيد عن جريج قال حدثني حسين ابن مسلم عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه ان معاوية ابن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

295
01:14:36.000 --> 01:14:51.400
وهو عن المروة او قال رأيته يقصر عنه مشخص او عن مروة قال حدثني عبد الله ابن عمر القبريني وقال حدثني عبد الله ابن عبد الله قال رضي الله عنه انه قال اخرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النصر في الحج صراخا فلما قدم من مكة امرا ان نجعلها عمرة

296
01:14:51.400 --> 01:15:11.400
اهلنا بالحج قوله عن ابي نظرة تقدم ان هذه الكنية لراو واحد يذكر بها هو المنذر بن مالك العوض قيل نعم احسن الله اليكم قال احدثنا حجاب المشاعر قال احدثنا معروف قال وحدثناه ابن خالد عن داوود عن ابي نظرة عن جابر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسوق

297
01:15:11.400 --> 01:15:30.550
حجة صراخة قوله حدثنا حجاج بن الشاعر تقدم ان اسم الشاعر يجيء في لقب جماعة منهم لكن لم يقع كنية الا في هذا الراوي حجاج بن الشاعر واسمه حجاج بن يوسف الثقفي. نعم. احسن الله اليكم قال

298
01:15:30.550 --> 01:15:40.550
بثني حمد بن عمر البكراوي قال حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي النظرة انه قال كنت عند جابر بن عبدالله رضي الله عنهما من الزبير اختلف في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله

299
01:15:40.550 --> 01:15:54.200
صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثني والدين قال حدثني سعد ابن حيان عمر والاصل يعني انس رضي الله عنه ان علي قدم من يمني فقال له نبي صلى الله عليه وسلم وقال له لا انا معي الهدي

300
01:15:54.200 --> 01:16:27.500
احللت قال حدثنا سليم ليس في رواتهم من اسمه سليم بفتح سينه الا هذا الراوي وهو سليم بن حيان الهزلي سليم بن حيان الهزلي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا بشيء من يحيى بن ابي اسحاق وعبدالعزيز بن صعوب وحميد انه من سمعوا انهم سمعوا انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل بهم اجمعين

301
01:16:27.500 --> 01:16:39.850
لبيك عمرة وحج لبيك عمرة وحجا قال وحدثني عن ابن قال رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحج وقال احمدوا قال نفس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة

302
01:16:39.850 --> 01:16:50.850
قال وحدثني سعيد المنصوري وعمرو الناقد قال سعيد محدثا سفيان ابن عيينة قال عن حضرة الاسلمي قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي

303
01:16:50.850 --> 01:17:06.450
بيده لا يهلن ابن مريم حاج او معتمرا او ليثنينهما قال محدثنا مقتول بن سعيد قال والذي نفس محمد بيده. قال وحدثني قال اخرج عن شاب هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول

304
01:17:06.450 --> 01:17:29.050
الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وذكر مثل حديثهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهن في ذا القعدة عمرة من الحديبية او او زمن الحديبية بذي القعدة وعمرة بن عامر في ذي القعدة وعمرة بن جعفر من جعرانة حيث قسم غنم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته؟ قوله حدثنا هداب تقدم

305
01:17:29.050 --> 01:17:49.500
انه ليس برواتهم من يسمى هدابا سوى هذا الراوي هداب ابن خالد الازدي ويقال له ايضا هدبة وهو متفرد بهذا الاسم مم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الصمد قال احدنا قال ستنسى رضي الله عنه كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر ثم ذكر مثل حديث هداب

306
01:17:49.550 --> 01:18:18.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع غزا تسع عشرة وانه حج بعدما هجر حجة حجة ودع قلب اسحاق ومن مكة اخرى قال اخرج قال كنت انا وابن عمر مستسندين الى حجرة عائشة رضي الله عنها

307
01:18:18.000 --> 01:18:28.000
تستنوا قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال نعم. فقلت لعائشة ايمتاها؟ هل تسمعين ما يقول ابو عبدالرحمن؟ قالت وما يقول؟ قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه

308
01:18:28.000 --> 01:18:35.800
عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب مما اعتمر من عمرة الا وانه لبعث. قال ابن عمرة يسمع ثم؟ قال لا ولا نعم سكت

309
01:18:35.900 --> 01:18:55.900
قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال دخلت وانا معروف جالس هنا عائشة والناس يصلون الضحى في المسجد فسألناهم عن صلاتهم فقال بدعة فقال لهم يا ابو عبد الرحمن ابن عثيمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع عمر يحدون في رجب فكرهنا ان نكذب ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة بالعجرة. وقال عرة لا تسمعين يا ام المؤمنين لما يقول

310
01:18:55.900 --> 01:19:05.900
ابو عبد الرحمن فقالت ما يقول؟ قال يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم اربع من احداهن في رجب فقال رحمه الله وابا عبد الرحمن ابا عبد الرحمن معتمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا هو معه وما اعتمر في رجب قط

311
01:19:07.800 --> 01:19:27.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحا يعج ابو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا. وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فاذا جاء رمضان فاعتمر فان عمرة فيه تعدل عجة

312
01:19:27.800 --> 01:19:37.800
قال محدثنا احمد بن عبدة قال يعني ابن الزريعي قال حدثنا حبيب وابن المعلم وعن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من انصار

313
01:19:37.800 --> 01:19:51.750
يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججتي معنا؟ قالت ناضحاني كان لابي فلان زوجها حجه وابنه على احدهما وكان اخر رزقي عليه غلام قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او قال حجة معي

314
01:19:51.900 --> 01:20:01.900
قال حديث ابو بكر بن مسيفط قال حديث عبد الله بن قال وحدث قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرص اذا دخل وقته دخل من ثنيته العليا ويخرج

315
01:20:01.900 --> 01:20:17.500
قال وحدثني العليا التي بالبطحاء. قال حدثنا محمد بن مثنى بن ابي عمر بن عوينة قال مثل ما حدثنا سفيان عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء من اعلاها وخرج من اسفلها

316
01:20:17.600 --> 01:20:38.850
قال وحدنا قال عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من اعلى مكة. قال منهما كليهما وكان باكثر ما يدخل منك داء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح ثم دخل مكة قال له كان عبد الله يفعل ذلك. وفي

317
01:20:38.850 --> 01:21:01.950
دلوقتي بيساعدني حتى اصلي الصبح قليلا او قال حتى اصبح قال وحدثه ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعله قال وحدث محمد اسحاق ابن تيمية وقال حدثنا عن ابن عياض عن بن سمع قلت عن نافع عن عبدالله رضي الله عنه وحدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل به طوا ويبيت به حتى يصلي الصبح

318
01:21:02.050 --> 01:21:21.950
حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة اليس في المسجد الذي بني ثم؟ ولكن اسفل من ذلك على اكمة غليظة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عن ابن عياض عن موسى عن نافع بن عبدالله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتين جبل. الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة

319
01:21:21.950 --> 01:21:31.950
يجعل المسجد الذي بني تمة يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفل منه على الاكبة السوداء يدعو من الاكبة عشر اذرع او نحوها ثم يصلي من الجوال الطويل الذي بين

320
01:21:31.950 --> 01:21:44.600
وبالكعبة صلى الله عليه وسلم قال حديث ابو بكر بن شريف قال حديث عبدالله بن يحار قال وحدث ابن المؤمنين قال حديث ابن ابي قال حدثنا عبد الله عن نافعين ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قبل الطواف الاول قبل من ثلاثة ومشى اربعة وكان يسعى

321
01:21:44.600 --> 01:21:57.550
يفعل ذلك قال وحدثنا محمد ابن عبادي قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن مسلم عقبة عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان طاب في الحج والعمرة اول ما اقدم فانه يسعى ثلاثة اطواف من البيت ثم يمشي اربعة

322
01:21:57.550 --> 01:22:11.900
لما يصلي السجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة قال وحدثني ابو الطالب ابن يحيى قال حرمته اخبر ابن وفد قال اخون يوسف ابن عبدالله اخبره ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم

323
01:22:11.900 --> 01:22:21.900
بثلاث اطواف من السبع قال وحدثنا عبد الله بن عمر ابن ابى الجعفي وقال حدثنا المبارك قال اقول اعبدوا الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الى الحج ثلاثا وما شاء

324
01:22:21.900 --> 01:22:33.450
اربعة قال ما حدثنا بكاء المجحدين وقال حدثنا سلم اخضر قال حدثنا عبد الله ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله

325
01:22:33.650 --> 01:22:43.650
قال وحدثنا عبد الله من سبق عن النبي قال حدث مالك الحق قال وحدثنا يحيى يقول لفظ الله قال قرأت عن مالك عن جعفر بن محمد عن نبيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى لم يحج

326
01:22:43.650 --> 01:22:54.800
الى سوريا حتى تنتهي ثلاثة اطواف قال وحدثني ابو طالب قال اخونا عبد الله بن ابي قال اخونا مالك وابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رملة ثلاثة اطواف من حجر الحجر

327
01:22:56.600 --> 01:23:11.050
قال حدثنا ابو كامل من فضائل حسين الجحدني وقال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الواحد بن زيادين قال حدثنا جريري عن ابي الطويل قال قلت ابن عباس ارأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشى اربعة اطواف اسنة هو؟ فان قومك يزعمون انه سنة؟ قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما

328
01:23:11.050 --> 01:23:21.900
قولكم ما قولك صدقوا وكذبوا؟ قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال. وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر ثلاثة ويمشوا اربعة

329
01:23:21.900 --> 01:23:31.900
قال قلت له اخبرني عن قوله صلى الله عليه وسلم سنة وهو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوه وكذبوا قال قلت وما قبلك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد

330
01:23:31.900 --> 01:23:50.600
قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب ركبه المشي والسعي افضل قال وحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا يزيري وقال اخبر الجري بهذا غير انه قال وكان اهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه

331
01:23:50.650 --> 01:24:00.650
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدث سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي الطفيلي قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان قومك يزعون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى البيت بنصب المرة وهي سنة وقال صدقوا وكذبوا

332
01:24:00.800 --> 01:24:10.800
قال محدثني محمد رافع قال حدثني احمد بن زهير وقال عبد الملك بن سعيد بن الابجيري عن الطفيل انه قال قتل ابن عباس اراني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفه لي. قال قلت رأيت رأيته عند المرة

333
01:24:10.800 --> 01:24:27.300
وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون قال ما حدثني ابو ربع الزهراني وقال حدثني محمد ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحاب مكة وقد مشرك انه يقدم عليكم غدا قوم قد وانتم الحمى

334
01:24:27.300 --> 01:24:50.800
وجلسوا الاشهر كلها الابقاء عليهم قال وحدث عن النقد بن ابي عمران احمد بن عبده الجماعة حدث سفيان عن عمرو عن عن عطاء عن ابن عباس انه قال ان مسعى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى من بيته ليري المشركين قوتاه

335
01:24:50.800 --> 01:25:10.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الركنين اليمانيين قال وحدثني ابو طالب يقول عن ابيهن قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحي من اركان البيت الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجبحيين

336
01:25:10.850 --> 01:25:28.150
قال وحدث محمد بن مثنى قال حدثنا خالد ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ليس من الحجر والركن اليماني قال وحدثنا محمد بن عبيدالله بن سعيد جميعا يحيى القطان قالوا ابنتنا حدثنا يحيى عن عباد الله قال حدثنا يافع بن عمران انه قال ما تركت استعمال ركن اليماني والحجر منذ رأيت رسول الله صلى

337
01:25:28.150 --> 01:25:41.950
صلى الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء قال ابو بكر رضي الله عنهما يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله

338
01:25:41.950 --> 01:26:01.950
قال وحدثني ابو طالب قال اخبرنا عنهم حيث ان عمرو بن حارث ان اقتات من دعاء متحدثه ابا الطفيل للبكري حدثه ابن عباس رضي الله عنهما يقول لم ارى الله صلى الله عليه وسلم سلموا غير الركنين اليمانيين. قال القرن الوهمي قال عمرو حاقد وحدثني سعيد وقال حدثني عمرو بن سامع نباه وحدثه قال قبل

339
01:26:01.950 --> 01:26:11.950
عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجر ثم قال اما والله لقد علمت انك حجر لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك زلار في رواية قال سمعنا به اسلم

340
01:26:13.500 --> 01:26:23.500
قال وحدث محمد بن ابي بكر المقدمي وقال حديث احمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه قبل الحجر وقال اني قبلك واني لاعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك. قال حدثنا

341
01:26:23.500 --> 01:26:39.150
من شأن المقدمين وبكاء المقتول من سعيد كلهم عن حماد قال خلف بن حدثنا محمد بن زيد عن عاصم احمد عبد الله بن سرجيس قال رأيت الاصلع يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل حجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجرا وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ليلة المقدمين وبك من

342
01:26:39.150 --> 01:27:06.200
رجل اصيلع قال وحدثني جميعا لولا اني واعلم انك حجر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك قال وحدث ابو بكر حدثه عمر رضي الله عنه قبل الحجر والتزمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا

343
01:27:06.400 --> 01:27:23.400
قال وحدثني قال ولكني رأيت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم بكعفيا ولم يقل والتزم قال حدثني ابو طاهر وحرج ابن يحيى قال اخر ابن ابي قال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركن محجن. قوله اخبرنا ابن وهب

344
01:27:23.700 --> 01:27:42.350
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي عندهم لابن وهب المصري. واسمه عبد الله ابن وهب ابن مسلم. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا قال حدثنا عن عن ابي الزبير عن عجبني انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يراه الناس ليشرف ليسألوه فان الناس غشوه

345
01:27:42.400 --> 01:27:52.400
قال وحدثني قال اخبر عن عيسى ابن موسى عن جرجير حقا وحدث عبد المحمد قال اخبرني ابو الزبير ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم

346
01:27:52.400 --> 01:28:08.950
قال حدثني حكم موسى القطني وقال حدثنا شعيب ابن اسحاق عن جمع عرة عن عرة عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم حج ودعا حول الكعبة على بعيد يستمر ركن الكراهية ان يضرب عنه الناس

347
01:28:09.200 --> 01:28:27.850
قال وحدث محمد تناقل احدث قال حدث معروف مخربوذا قال سمعت ابا الطفيلي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المحجن قال حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت الملك محمد بن عبد الرحمن النوفلي عروة عن زيد بنت ابي سلمة عن ابن سلمة انها قال شكوت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي وقالت من وراء الناس وانت راكبة قالت فطرت رسول الله

348
01:28:27.850 --> 01:28:42.000
صلى الله عليه وسلم حين لا يصلي على جنب البيت ويقرأ بالطور وكتاب مسطور قال حدثنا ابن عيقة وحدث معاوية عن النبي عن عائشة انها قال قلت لها اني اظن رجلا لو لم يطلبني صوب المرة ما ضره قالت لم؟ قلت لان الله تعالى يقول

349
01:28:42.000 --> 01:28:50.200
من شعائر ليل اخر الاية فقالت ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطلب نصب المرة ولو كان كما تقول. لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما ويرتدي فيما كان ذاك

350
01:28:51.450 --> 01:29:11.450
انما كان ذاك الانصارى كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلوا في الجاهلية ثم جلس مكرا يطوف ان يطوف بينهما للذي كانوا يصنعون. للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قات فانزل الله عز وجل ان نصب الموت من شعائر الا الى اخرها قالت فطافوا

351
01:29:11.450 --> 01:29:27.500
قال وحدثني قال اخو النبي قال قلت عشت ما ارى علي جناحا الا قالت لم؟ قلت لان الله عز وجل يقول ان شعائر الله قال لو كان كما تقول لكان فلا يجرح لي الا يطأوا بهما انما انزل هذا في اناس منهم صادقا اذا هل له اهله لما مات في الجاهلية

352
01:29:27.650 --> 01:29:35.850
فلا يحل له ان يطوف بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبيين صلى الله عليه وسلم من حيث ذكروا ذلك لهم فانزل الله تعالى هذه الاية في العون ما اتم الله حج من لم يطلب بين الصفا والمروة

353
01:29:36.050 --> 01:29:46.050
قال حدثنا عمرو النقد بن ابي عمر بن عيينة قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان وقال قلت عائشة رضي الله عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما ارى على احد

354
01:29:46.050 --> 01:29:56.050
كما قالت بئس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلم ولو كانت سنة وانما كان من اهل البنات الطاغية التي هو مشلل. لا يطوفون من الصوم مرة ولا ما كان لسان موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم

355
01:29:56.050 --> 01:30:16.050
انزل الله عز وجل ان شعائر الله فمن حج البيت او اعتمره فلا جن علي يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت الا يطوف بما قال ذلك لابي بكر عبدالرحمن من حديث من شيئا فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم. ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقول انما كان من لا يطوف يقول انما طوافنا بين هذين الحجرين من علم الجاهلية وقال انما امرنا

356
01:30:17.550 --> 01:30:37.500
انما امرنا بطواف البيت ولم نمر به بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر لابن عبد الرحمن قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء قال وحدثني محمد الرافعي قال حدثنا قال حدثني عن شاب قال انه قال عائشة رضي الله عنها وساق الحديث بنحوه وقال في الحديث فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

357
01:30:37.500 --> 01:30:47.500
عن ذلك وقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بصواب المرة وانزل الله عز وجل ان صواب المرأة من شعائر الله فمن حج البيت واعتمر فلا جناح له ان يطوف بهما

358
01:30:47.500 --> 01:31:01.850
قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما. قوله حدثنا حجيم بالنون ليس في رواتهم من اسمه ان سوى هذا الراوي حزين ابن المثنى

359
01:31:02.100 --> 01:31:20.800
مم احسن الله اليكم قال عائشة رضي الله عنها وكان ذلك سنة في اباء من احرم المنازل والمرة وانهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ان سموا فانزل الله عز وجل في ذلك

360
01:31:22.400 --> 01:31:42.400
ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. قال حدثنا ابو بكر عن عاصم عن انس رضي الله عنه انه قال كانت الانصار يكرهونه يطوف بين الصفا والمروة حتى نزلت. ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح له

361
01:31:42.400 --> 01:32:04.900
اي ان يطوف بهما قد حدثنا ابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن خازم. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمد قال وحدثني احمد سعيد عن المجردين قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول لم يطوف النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الا طوافا واحدا قال

362
01:32:04.900 --> 01:32:20.250
لو حدثنا عبد المنعم قال الا طواف واحد طواف الاول قال حدثنا احمد ابن قتيبة ابن سعيد ابن حجر قالوا حدثني اسماعيل حقا قال وحدثني اسماعيل الجعفري ولا ابن عباس لانه قال ردفت رسول الله صلى

363
01:32:20.250 --> 01:32:30.250
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون مزدلفة ان اخذ باله ثم جاء فصوت عليه الوضوء. فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قال الصلاة يا رسول الله ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال

364
01:32:30.250 --> 01:32:45.300
امامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اتاة جمع قال قريب فاخبرني عبد الله ابن عباس عن فضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الجمرة. قال وحدثني اسحاق ابراهيم عن ابي الخصم كلاهما

365
01:32:45.300 --> 01:32:55.300
عيسى ابن موسى قال ابن خجر اخبرنا عيسى عن مجرد قال اخبر قال اخبر ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم ارد له الفضل من جمعه قال ابن عباس الفضل اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى

366
01:32:55.300 --> 01:33:05.300
وما جمرة العقبة؟ قال وحدثنا قتيل بن سعيد قال وحدث قال وحدث قال اخبرني ليث عن ابن الزبير عن ابي ما عدم ولا ابن عباس عن ابن عباس عن فضل ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه

367
01:33:05.300 --> 01:33:16.850
وقالوا في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة واوقافوا الناقته حتى دخل محسرا وهو من منا قال عليكم بحصر قتله الذي يرمى به الجمرة وقال لم يزال رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة

368
01:33:17.000 --> 01:33:38.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ينشر بيده كما يخلف الانسان قال وحده صحيح عن كثير من المدركين قال قال عبد الله بن احمد سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك قال وحدث

369
01:33:38.500 --> 01:33:55.650
قال عددهم شيء قال اخبرنا عن كثير من المدرك الاشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله لبى رضي الله عنه فاظ من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ان ضلوا؟ سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم؟ يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك. قوله حدثنا سريج ابن

370
01:33:55.650 --> 01:34:17.950
يونس تقدم ان هذا الاسم يجيء بالشين الا في راويين احدهما سريج بن يونس البغدادي والاخر سريج بن النعمان البغدادي. نعم احسن الله اليكم قال واحدثنا ابن ادم قال وحدثني يوسف بن حماد المعني وقال حدثنا زياد بن عن البكائي عن عن حصين عن كثير من الاشجعي عبد الرحمن بن يزيد والاسود

371
01:34:17.950 --> 01:34:27.950
قال سمعنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول بجمع سمعت الذين نزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم هنا يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبا ولبينا معه. قال حديث احمد بن حنبل قال

372
01:34:27.950 --> 01:34:37.950
عبدالله بن مريم قال وحدثنا سعيد بنحي الاموي قال حدثنا بقالة جميعا حدثنا عن سعيد بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبدالله بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الى عرفة من

373
01:34:37.950 --> 01:34:56.850
من المكبر قال وحدثني محمد ابن حجر انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة برغم ان المال وما نحن فنكبره قال قلت والله العجب منكم كيف لم تقولوا له ماذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

374
01:34:57.150 --> 01:35:19.550
قال وحدنا كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يكبر المكبر منها فلا ينكر عليه قال محدثين سراج ابن يوسف قال حدثني اياه حدثنا عبد الله بن رجاء عن مسلم بن عقود قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت انس مالك رضي الله عنه غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم؟ قالت سيرت هذه المسيرة مع النبيين صلى الله عليه

375
01:35:19.550 --> 01:35:45.100
واصحابه فانهم كبروا من المهل ولا يعد احدنا على صاحبه. قوله هنا في الفاظ الحديث فمنا المكبر ومنا المهلل تفسير للاجمال الواقع في اللفظ المتقدم. ثم لبى ولبينا معه فليس المقصود حصول التلبية الجماعية. وانما الشروع في التلبية. اي انه شرع يلبي

376
01:35:45.100 --> 01:36:09.300
لبينا شارعين فيها مع اختلافهم. لانه اخبر عن اختلافهم بقوله منا الملبي ومنا المكبر اي منا من حاله التلبية منا من حاله التكبير  احسن الله اليكم قال حدثنا احمد يحيى قال قررت عملا ابن عباس لانه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفة حتى اذا كان بالشعب نزل فبلى ثم توضأ

377
01:36:09.300 --> 01:36:19.300
الوضوء قلت فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك. فركب لما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسأل الوضوء ثم قمت صلاته فصلي المغرب ثم اخا كل انسان بعيرا في منزله ثم اقيمت العشاء ولم يصلي بينهما شيئا. قال

378
01:36:19.300 --> 01:36:29.300
حدثنا محمد بن رمحي قال اخبر ليت عن احمد بن سعيد عن المسلم عقبة مولى الزبير ينقر عمر ابن عباس عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد دفعة من عرفات من عرفات الى بعض تلك الشعاب لحاجة

379
01:36:29.300 --> 01:36:41.300
فصددت عنيم الماء فقلت اتصلي؟ فقال المصلى امامك. قال ما حدث ابو بكر ابن شيبيته؟ قال حدث عبد الله المبارك قال وحدثنا وقال حدثنا مبارك يعني ابراهيم عقبة عنك وابن عباس قال سمعته

380
01:36:41.300 --> 01:36:51.300
يقول وفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم على عرفات فلما انتهى الى الشعب نزل فبال. ولم يقل اسامة اراق الماء قال فادع ما ليس ببالغ القلب. قال فقلت يا رسول الله الصلاة. قال الصلاة

381
01:36:51.300 --> 01:37:03.950
قال ثم سرعت جماعة فصلى المغرب والعشاء قال وحده اسحاق وابن ابراهيم قال قم يا حمادة وقال احدا جيران ابي خيثمة قال احدنا ابراهيم بن عقود ابن زيد كيف صنعتم حين رد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية

382
01:37:03.950 --> 01:37:13.950
قال الجن الشعب الذي ينيخ الناس فيه المغرب فناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وبال ما قال اغراق الماء وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ ليس بالبالغ فقل

383
01:37:13.950 --> 01:37:23.950
يا رسول الله الصلاة او قال الصلاة امامك فركب حتى جينا الى المزدلفة وقال المغرب ثم نقى الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى اقاموا العشاء الاخرة. وصلى ثم حلوا فقلت فكيف فعلتم؟ حين اصبحت

384
01:37:23.950 --> 01:37:39.700
قال الرجل والفضل ابن عباس وانطلقت انا في سباق قريش على رجلي قال احد ابن اسحاق ابن الله وكيع قال احد الناس صلى الله عليه وسلم وضوء فتوضأ وضوء خبير قلت

385
01:37:39.700 --> 01:38:00.350
رسول الله صلاته وقال الصلاة امامك قال حديث عبد المحمد قال اخونا عبد الرزاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع فجمع بها بالمغرب والعشاء. قال حدثني زهير وحدثني زهير بن حرب قال حدثني زبير بن هارون قال اقرأ عبد الملك بن ابي سلمان عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه

386
01:38:00.350 --> 01:38:15.950
سلم الفضل من عرفة يا اسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير على هيئته حتى اتى جمعا قال وحدث ابن ربيع زارني وقت ابن سعيد احمد بن زايد قال ابن الربيع حديث احمد وقال احدنا شيء من نبيه قال سألت اسامة ابن زيد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رده في معروفاته قلت كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم

387
01:38:15.950 --> 01:38:27.550
قال كان يسير العنق وجد فجوة النص قال وحدثنا ابو بكر المشرف قال عبدة بن سليمان عبد الله بن نمير مع حميد بن عبد الرحمن في حديث عميد فوق العنق

388
01:38:27.650 --> 01:38:50.700
قال حدثنا حدثه ان ابا ايوب انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حج ووداع المغرب والعشاء بالمزدلفة قال وحدثنا اقتبتنا رسول الله صلى الله عليه المغربي على الشباب المزدلفة جميعا

389
01:38:50.800 --> 01:39:10.800
قال وحدثني قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين كان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى. قال حدثنا محمد المثنى قال عبد الرحمن ابن دين قال حدثنا شعت عن حكم سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير انه صلى المغرب

390
01:39:10.800 --> 01:39:20.800
بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن عمر انه صلى مثل ذلك وحدث ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا موقع قال حدثني

391
01:39:20.800 --> 01:39:40.550
وقال صلاهما باقامة واحدة. قوله وسلمة لابن كهيل فقدم ان سلمة بفتح لامه الا في ثلاثة مواضع احدها سلمة الجرم عمرو له ولابنه صحبة وثانيها عبدالله بن سلمة المراد الكوفي من اصحاب علي رضي الله عنهم من التابعين من اهل الكوفة

392
01:39:40.650 --> 01:39:55.750
فثالثها بنو سلمة قبيلة من الانصار لها ذكر في احاديث. نعم احسن الله اليكم قال اخونا عبد الرزاق انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المغرب جمع نصر المغرب ثلاثة من العشاء ركعتين من اقامة واحدة

393
01:39:55.850 --> 01:40:15.200
قال يحدثنكم عن ابي خالد عن ابي اسحاق قال قال سعيد بن جبير او فضلنا مع ابن عمر وحتى اتينا جمع من صلى بين المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف وقال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان. قال عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله انه قال ما رأيت الرسول

394
01:40:15.200 --> 01:40:25.200
الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الى ميقاته الا صلاته صلاة المغرب والعشاء بجمع من صلى الفجر قبل ميقاتها. قوله عن عمارة تقدم انه بضم عينه الا في ابي بن عمارة

395
01:40:25.350 --> 01:40:47.950
فبكسرها على الاصح. نعم احسن الله اليكم قال قبل وقتها بغلس. قال وحدث عبد الله قال استأذنت زوجة الله صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

396
01:40:47.950 --> 01:41:02.500
فأكون قال وحدث اسحاق ابن ابراهيم وقال وبحمده قال مثل حديث عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن بن القاسم عن القاسم عن عائشة انها قالت كانت زوجة امرأة ضخمة تبطة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

397
01:41:02.500 --> 01:41:20.150
جمعا بليل فاذن له فقالت عائشة رضي الله عنها فليتني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت وكانت عائشة لا تفيض الا مع الامام قال وحدثنا قال حدثنا به قال حدثنا عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن القاسم عن القاسم عن عائشة انها قالت وددت اني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استأذنت سودته واصلي صبحا منها

398
01:41:20.150 --> 01:41:38.550
يأتي الناس وقيل لعائشة وكانت زوجته استأذنته قالت نعم انها كانت امرأة ثقيلة ثبتت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لها قال وحدثنا ابو بكر بشيء فقال وحدث مكيع حقا وحدثني زهير بن حرب قال حديث عبد الرحمن كلاهما عن سفيان عبد الرحمن القاسم بادر الساني والذكر نحوه. قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمين وقال عن ابن جريج قال حدثني عبد الله

399
01:41:38.550 --> 01:41:48.550
اسماء قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة الغاب القمر قلت له فصلت ساعة ثم قالت يا بني هلق بالقمر؟ قلت نعم قالت ارحل بي فلن ترتحل حتى ثم صلت في منزلها فقلت لا ايه انت

400
01:41:48.550 --> 01:42:01.950
لقد لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن من الظعن قال وحدثني عن ابن خسوم قد اخبرنا عيسى ابن موسى عن رجل ماذا تسألوا في روايته قالت لا نبي الله صلى الله عليه وسلم اذن لي ضعني

401
01:42:02.000 --> 01:42:12.000
قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثني عن سعد ابن حاقل وحدثني عن ابن خشم قال اخونا عيسى جميعا علمني زواجها قال اخبرني عطاء ان ابن شوال اخبره انه دخل على ام حبيبة فاخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها

402
01:42:12.000 --> 01:42:23.250
جمع بليل قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عمرو ابن دينار حقا وحدثنا عمرو الناقد وقال حدث سفيان عن عمرو ابن دينان عن سالم ابن شوال عن ام حبيبة انها قالت كنا نفعله على عهد النبي

403
01:42:23.250 --> 01:42:38.800
صلى الله عليه وسلم في رواية الناقد نغلسه من مزدلفة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الثقل يقال في الضعفة من جمع بليل

404
01:42:38.850 --> 01:42:54.550
قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنهما يقول وانا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لظعفة اهله قال وحدثنا بكر ابن سبت قال حدثنا سفيان المعين قال حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه قال كنت فيما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله

405
01:42:54.600 --> 01:43:04.600
قال وحدثنا عبد المحميد قال ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل في ثقل نبي الله صلى الله عليه

406
01:43:04.600 --> 01:43:14.800
قلت ابلغك عن ابن عباس قال بعث به بناء قوي قال لا الا كذلك بسحر قلت له فقال ابن عباس رضي الله عنهما بين الجمرة قبل الفجر واين صلى الفجر؟ قال لا الا كذلك

407
01:43:16.450 --> 01:43:26.450
قال وحدثني ابو طالب وحرمته من يحيى قال اخبرنا ابن ابي قال يقول ان عبدالله بن عمر كان يقدم ضعف هذه فيقفون عند مشى الحرم من المزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدلهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام قبل

408
01:43:26.450 --> 01:43:34.900
ادفع ومنهم من يقدم لصلاة الفجر ومنهم يقضي بعد ذلك فاذا قد يمر من جبرته وكان عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم

409
01:43:35.100 --> 01:43:51.100
قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا رضي الله عنه قال فقيل له انه ناس يرمونها من فوقها وقال وابن مسعود رضي الله عنه هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم

410
01:43:51.200 --> 01:44:10.950
قال الذي يذكر فيها ال عمران قال جبريل فقلت في قوله فسبه وقال حديث عبد الرحمن انه كان عبد الله بن مسعود فاتى جمرة العقد استطلاع الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الواجب سبع حصيات ينكفر مع كل حصاة

411
01:44:11.050 --> 01:44:21.050
قال فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي نزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني يعقوب يعقب

412
01:44:21.050 --> 01:44:34.750
وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثت قال سمعت الحجاج يقول لا تقول سورة البقرة وقص الحديث ابو ذكر مثل حديث ابن مسهر. قوله حدثنا ابن ابي زائدة تقدم ان هذه الكنية تجيء لرجلين

413
01:44:34.800 --> 01:45:00.400
احدهما زكريا ابن ابي زائدة والاخر ابنه يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة والذي في طبقة شيوخ شيوخ اصحاب الستة هو الابن يحيى. نعم احسن الله اليكم قال محدثنا قال احدثنا غدا قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال ابراهيم عبد الرحمن يزيدا انه حج ابن عبد الله قال فرمج سبع حسنات وجعل البيت عن يساره ومن عن يمينه

414
01:45:00.400 --> 01:45:20.400
وقال هذا ما قول الذي نزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم. قال فلما اتى جرمة العقبة. قال وحدث ابو بكر يحمل ثم قال من ها هنا والذي لا اله

415
01:45:20.400 --> 01:45:47.000
انزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم. قوله ابو المحيا هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها وهو يحيى بن يعلى ابو المحيا  احسن الله اليكم قال احدث عن اسحاق ابن ابراهيم عليهما جميعا رضي الله عنهما قرأت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي عن رحمة يوم النحر ويقول تأخذ مناسككم

416
01:45:47.000 --> 01:46:09.300
ينادي علي نحج بعد حجته هذه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف وهو عن راحلته مع احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا

417
01:46:09.300 --> 01:46:19.300
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع وقالت اسود يقودكم لكتاب الله تعالى فاسمعوا له واطيعوا. قال وحدثني احمد ابن

418
01:46:19.300 --> 01:46:29.300
قال حدثنا محمد بن سلمان عن نبيه عبد الرحيم عن زيد بن ابي يونس عن ابن حصين عن ابن حصين جدته واجدته قال انها قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته بلال واحدهما اخذ مقطاب

419
01:46:29.300 --> 01:46:37.150
النبي صلى الله عليه وسلم يقول رافع ثوبه يشتغل من حاله حتى يرمى جمرة العقبة قال مسلم واسم ابي عبد الرحيم خالد ابن ابي يزن محمد ابن سلمان وكيع وحجاج اعور

420
01:46:37.300 --> 01:46:47.300
قال وحدثني محمد ابن حجر وعبد المحميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر قال اخبر المتزوجين قال اخبر اخبرنا ابو الزبير ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخلف

421
01:46:47.650 --> 01:46:56.100
قال وحدث ابو بكر بن شئت قال حدث عن زواج عن ابي زبير عن جابر انه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ومن نحره ضحى واما بعد فاذا زادت الشمس

422
01:46:56.200 --> 01:47:04.500
قال وحدثنا عن ابن خسوم عيسى قال اخبر جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر عن عبدالله رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

423
01:47:04.600 --> 01:47:28.800
قال حدثنا قال حدثنا ابن عبيد الجزري وعن الزبير عن جابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجد الاستجمار تو ورمي الجبال الطواف بتو قال وحدثنا قال رضي الله عنهما قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصحابه وقصر بعضهم

424
01:47:28.800 --> 01:47:44.500
قال عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين قال مرة او مرتين ثم قال والمقصرين قال وحدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قال المقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قال المقصرين يا رسول الله قال والمقصرين

425
01:47:44.550 --> 01:47:54.550
قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم بن الحجاج قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن عمر عن نافع ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله قالوا والمقصرين يا رسول

426
01:47:54.550 --> 01:48:11.250
الله قال الله قال رحم الله المعلقين قال المقصرين يا رسول الله قال رحم الله المعلقين قال المقصرين يا رسول الله قالوا المقصرين قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال في الحديث الرابعة قال والمقصرين. قال حدثنا بكر بن شيخ قال حدثنا محمد الفضيل

427
01:48:11.250 --> 01:48:21.250
قال حدثنا عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله المقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله مقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين

428
01:48:21.250 --> 01:48:33.100
قالوا يا رسول الله وللمقصرين؟ قال وللمقصرين قال وحدثني رويت مثقال حدثنا يزيد بن زرعين قال حديث عن العلاء عن ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من معنى حديث ابي زرعة عن ابي هريرة

429
01:48:33.150 --> 01:48:42.950
قال حدثني قال حدثه الامام ابو داوود الطاجسي وعن شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مرة ولم يقل واقعوا في حجة الوداع

430
01:48:44.350 --> 01:49:05.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع قال حدثنا حصن غيات عن شمع محمد بن يسري عن اسمنك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى منهم فات مات منزله ثم قال الحلاق خذوا اشهر الى جانب اللائم ثم الايسر ثم اجعل

431
01:49:05.450 --> 01:49:25.450
الناس قال بين من يلين ثم قال ثم شغل الحلاق والجانب ليس من حلقه فاعطاه مما سلب من اما في رواية ابي كرمة قال فبدأ بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس. مثل ذلك ثم قال ها هنا

432
01:49:25.450 --> 01:49:37.300
ابي طلحة قال وحدثنا محمد وثنى قال حدثنا عبد الاله قال حدثنا عن محمد عنيس بن مالك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابن عقبة ثم اصرف للبدن في الاحرى والحجام جالسه قال بيده عن رأسه فحلقش قولين فقسمه

433
01:49:37.300 --> 01:49:55.200
من يلين ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه  قال وحدث ابن ابي عمر قال حدث وقال سمعت عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال ما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق له من حلق شق اليمن فحلقه ثم

434
01:49:55.200 --> 01:50:15.200
رحت انصرف عطاوي اياه شق الايسر وقال احلق وحلقة واعطاه طلحة وقال اقسموا بين الناس. قال ابن عبيد الله عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث الوداع من الناس يسألونه فجاء الرجل فقال يا رسول الله لم اشعر ان انحر. فقال اذبحوا لا حرج ثم جاءهم رجل اخر. قال يا رسول الله ارمي

435
01:50:15.200 --> 01:50:32.350
ولا حرج ما قالوا فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعلوا لا حرج قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه فيقول

436
01:50:32.350 --> 01:50:42.350
قالوا منهم يا رسول الله انما كنا شعار المرء قبل النحل فنحرث قبل الرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارميه ولا حرج. قال وطبق اخر يقول اني مشعر النحر قال ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان ننحر فيقول النحر

437
01:50:42.350 --> 01:50:52.350
قال ما سمعته يسأل يوما عن امر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهيها. الا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج. قال

438
01:50:52.350 --> 01:51:02.350
وذكر مثل حديث يونس عن الزهري الى اخره. قال وحدث عن ابن خشم قال سمعتم من شاب يقول حدثني عيسى بن طلعت قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم بينما

439
01:51:02.350 --> 01:51:12.350
بيناه ويطوي رجل فقال ما كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء اخره قال يا رسول الله كنت احسب ان كذا وكذا ان كذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث قال افعلوا

440
01:51:12.350 --> 01:51:23.250
لا حرج قال وحدثنا عبد الحميد قال حدثنا محمد بن بكر قال وحدثني سعيد بن يحيى الاممي قال وحدثني رواية ابن بكر في رواية عيسى الا قوله ثلاث فانه لم يذكر ذلك او ما يحل الامم

441
01:51:23.250 --> 01:51:37.850
وفي فيديوهاته حلقت قبل ان ننحر نحرت قبل ان ارمي اشباه ذلك قال وحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم رجل قال حلقت قبل ان اذبح قال فاذبح قال ذبحت قبل ان ارميه قال ارمي ولا حرج

442
01:51:37.900 --> 01:51:57.350
قال وحديث ابن ابي عمر وعبد الحميد عبد الرزاق قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن ناقة من ابجاه رجل ذكر معنى حديث ابن عيينة قال وحدثني محمد بن عبد الله قل زاد قال حدثني عن ابن الحسن عبد الله المبارك قال العاصي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف عند

443
01:51:57.350 --> 01:52:07.350
قال يا رسول الله اني احرق ما يبقى يومي ولا حرج. قال اني ذبحت قبل ان ارمي او قال قال امي ولا حرجتها واخرج فقال اني البيت قبل ان ارميه. قال امي ولا حرج قال ما رأيته سئل يومه عن شيء الا قال

444
01:52:07.350 --> 01:52:17.350
افعلوا ولا حرج. قال حدثني محمد ابن حنث وقال حدثني وقال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ذبح الحق ورمي التقديم وتأخيره فقال لا حرج. قال حدثني

445
01:52:17.350 --> 01:52:27.350
محمد بن رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال اخونا عبيد الله بن عمر النافع بن عمر وان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر ينفض يوم النحر. ثم يرجع فيصلي ظهرا ويذكر ان النبي صلى

446
01:52:27.350 --> 01:52:46.800
الله عليه وسلم فعله قال هل الذي تقدم في حديث عبد الله ابن عمرو وابن عباس في قوله صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج ليس شعارا للحج ولكن شعار الحج هو قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم

447
01:52:47.000 --> 01:53:11.050
فشعار الحج الذي هو اصله الجامع ما وقع في صحيح مسلم بلفظ لتأخذوا عني مناسككم وعند البيهقي خذوا عني مناسككم اما افعل ولا حرج فشعار اعمال يوم النحر فقط  احسن الله اليكم. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني اسحاق ابن يوسف الازرق

448
01:53:11.200 --> 01:53:26.700
قال اخبرنا سفيان بن عبد العزيز بن رفيع قال سألت انس مالك رضي الله عنه قلت فان اصوم العصر يوم النفل قال بالابطاح ثم قال افعل ما يفعل امراؤك قال حدثنا محمد بن مهران رضي الله عنه شف الجواب قال افعل كما يفعل

449
01:53:26.850 --> 01:53:46.000
امراؤك يعني هذا الشيء ليس ليس لك وبين لك السنة ثم قال له افعل كما يفعل امرائك يعني امير الحج فيما يقتضيه تفسير الحج فالانسان يتبعه لا انه يبتدئ شيئا ليس له او يسأل عن شيء ليس له

450
01:53:46.050 --> 01:54:06.950
يأتي بعض الطلبة يسأل عن اشياء ليست له. يقول مثلا ما حكم صلاة القيام اثابكم الله انت ليس لك في هذه شيء فلا نفعلك فيها طالب العلم دائما ينبغي له ان يشتغل بما يلزمه هو. وما لا يلزمه لا يشتغل به لانه يضعف عبوديته. ويعيق سيره

451
01:54:06.950 --> 01:54:27.950
الى الله فمن اشتغل بما لا يلزمه اشتغل بما يضعف سيره الى الله سبحانه وتعالى. فكان الجواب المناسب لهذا وامثاله افعل كما يفعل امراؤك يعني الذي لهم الامر في هذا هم الذين عليهم الاجر عليهم الوزر ولهم الاجر ان

452
01:54:27.950 --> 01:54:44.900
ان اصابوا او اخطأوا فانت مأمور بان تتبعهم لا ان تبتدأ بشيء ليس لك نعم احسن الله اليكم قال النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر كانوا ينزلون الابطاح. قال حدثني محمد بن حاتم الميموني قال

453
01:54:44.900 --> 01:55:01.050
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلفاء بعده قال حدثنا ابو بكر قال احدث عبد الله بني قال حدثني شفع به عن عائشة انها قالت نزول ابطح الي بسنته انما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه لخرج

454
01:55:02.450 --> 01:55:22.450
قال وحدثني قال احدثني بربع الذراني وقال حدث حماد بن عمر قبل التواصل. ولذلك اذكر يعني طريقة مشايخنا في مثل هذا اذا جاء يشرح مثلا الاذان يتكلم عن احكام الاذان والنداء ثم يذكر ما يصنع من النداء وما لا وما هو مخالف

455
01:55:22.450 --> 01:55:37.850
واقع على خلاف ذلك حتى يعرف الناس الخطأ من الصواب. لا ان طريقتهم التشويش تجد الان بعض المنتسبين للعلم تجد له مقطع يقول البدع الواقعة في الحرمين في صلاة التراويح

456
01:55:38.000 --> 01:56:00.300
هذي مهي بطريقة اهل العلم والسنة الانسان يبين الحق والسنة والناس يعرفون اما مثل هذا يوغر صدور الناس ويحملهم على ما لا سعة لهم فيه يقعون فيما لا ينبغي تجد بعض الناس اذا قرأ هذا قال اذا نتركها سمع المقطع هذا قال فيها بدع قال اذا ليش انا اصلي التراويح في الحرمين؟ اذا

457
01:56:00.300 --> 01:56:18.150
في اي مسجد من المساجد اصليها في الحرمين فيزيد جهلا على على جهل. فطالب علم ينبغي ان يسترشد دائما بطريقة العلماء. وكان السابقون ينبهون طلابهم على مثل هذا. اذكر مرة ان شيخنا سليمان السكيت رحمه الله

458
01:56:18.200 --> 01:56:37.800
كان من علماء حائل شرح شيئا يتعلق بالمسجد النبوي ثم قال وان كان الامر هكذا لكن العلماء عندهم اطلاع وهم اعرف بما ينبغي ثم اكمل الشرع في مقام اخر وهو ينبه المتعلم انت اذا عرفت ان المسألة الفقهية هكذا

459
01:56:37.850 --> 01:56:51.400
فولاية هذا الامر في تدبيرها ليست لك هناك من هم متولون وهي في ذمتهم عند الله سبحانه وتعالى. فلا تشغل ذمتك بما لم تشغل بها. الانسان اذا اشغل ذمته بما ليس بما ليس

460
01:56:51.400 --> 01:57:05.900
ليست مشغولا بها ضعف سيره الى الله سبحانه وتعالى. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر بشيء قال وحدثنا حصن مغيث حال قال وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا احمد ابن عم زينحا قال وحدثناه كابو كامل قال

461
01:57:05.900 --> 01:57:15.900
المعلم كله مع نيشان بهذا السلف ذكر مثله. قال حدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق عن ابي بكر وعمر وابن عمر رضي الله عنهم كان ينزل الابطح. قال الزهري عروة عن عائشة رضي الله عنها لم تكن تفعل ذلك

462
01:57:15.900 --> 01:57:25.900
وقالت انما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسبح لخروجه. قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وابن ابي عمر واحمد ابن عبدة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن عطاء

463
01:57:25.900 --> 01:57:40.400
عباس انه قال ستحسب بشيء انما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو رافع لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الابطاح حين خرج من منى ولكني جئت

464
01:57:40.400 --> 01:57:50.400
ضربت فيه قبته قال فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالحين قال سمعت سليمان بن يسأل عن رواية قتيبة قال عن ابي رفع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني حربة ابن

465
01:57:50.400 --> 01:58:08.600
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ننزل غدا ان شاء الله بخلف بني كنانة حيث قسموا على الكفر قال حدثني زهير بن محرم قال حدثني وليد مسلم قال حدثني الاوزاعي وقال حدثني زوري وقال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن منا نحن نازلين غدا من خلف بني كنانة حيث

466
01:58:08.600 --> 01:58:37.600
تعالى بني هاشم الا يناكحهم لا يبايعهم حتى يسلموا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في ذلك المحصب قال حيث تقاسموا الكفر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وابو اسامة قال حدثنا عبد الله عن نافع ابن عمر قال وحدثنا قال حدثنا به قال حدثنا عبد الله قال حدثني نافع بن عمر ان العباس بن عبد المطلب

467
01:58:37.600 --> 01:58:47.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل سقايته فاذن له. قال وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخونا عيسى بن يوسف حاقا وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد جميعا محمد بن بكر

468
01:58:47.600 --> 01:58:57.600
قال اخبر ابن جريج كلام عن عبيد الله ابن عمر ذكر مثله. قال وحدثني محمد من هذا الضرير قال حدثني يزيد بن زريعة قال حدث عن حميد ابن الطويل عن بكر ابن عبد الله المزني انه قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي

469
01:58:57.600 --> 01:59:07.600
وعندك عتبة عرب فقال مني ارى بني عمكم يسقون العسل. يسقون العسل واللبن وانتم تسقون بذهب من حاجة بكم من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من الحج ولا النبي صلى الله عليه وسلم

470
01:59:07.600 --> 01:59:30.250
مع رحلته خلفه اسامة. وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا فلا يريدوا تغيير ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصفحة ستة وثمانين قال ننزل غدا ان شاء الله وبخيف بني كنانة جزم بعض اهل العلم ان ابا هريرة رضي الله عنه

471
01:59:30.250 --> 01:59:48.000
لم يروي حديثا في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث خلاف هذا المشهور لللفظ الذي وقع في مسلم وفيه قوله في السطر السابع والثامن قال ونحن نازلون بمنى

472
01:59:48.050 --> 02:00:02.250
فقل نحن نازلون بمنى اي انه كان قال ونحن بمنى قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى. نحن نازلون غدا الى اخره. فهذه الرواية في مسلم تدل ان ابا هريرة كان مع النبي صلى الله عليه وسلم

473
02:00:02.250 --> 02:00:17.400
حج ووقعت له رواية هذا الحديث نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى بن يحيى قال الامام المجاهد عن علي رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه ان يتصدق بلحمها وجلودها وجلتها ولا اعطى الجزار منها شيئا

474
02:00:17.400 --> 02:00:35.550
هل نحن نعطي من عندنا قال وحدثنا قال وحدثنا ابو بكر من شيخ عمر نقجر ابن حرب قال وحدثنا ابن معاذ ذكر مثله قال اسحاق النبي صلى الله عليه وسلم وليس في حديثهما اجر الجازر

475
02:00:36.150 --> 02:00:46.150
قال ما حدثني محمد ابن حاتم الميموني ومحمد ابن مرزوق وعبد ابن حميد قال عبد اخبرنا وقال اخراني حدثنا محمد بكر قال اخر ابن جريج قال اخر من حسن ابن مسلم ان مجاهد اخبر وانا عبد الرحمن ابن ابي ليلة اخبره ان علي بن ابي

476
02:00:46.150 --> 02:00:55.350
ابي طالب رضي الله عنه اخبره النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم على بدنه وامره ان يقصي عبده كلها لحمها وجلود او جلالها في المساكن ولا يعطي في جزارتها منها شيئا

477
02:00:55.400 --> 02:01:05.400
قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني محمد بن بكر قال اخبر المجردين قال اخبرني عبد الملك بن مالك الجزاري انه اخبره ان عبد الرحمن بن ابي ليلة اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اخبره النبي صلى الله عليه وسلم امره ذكره بمثله

478
02:01:05.400 --> 02:01:15.400
قال حدثنا قتيب ابن سعد قال حدث مالك قال وحدثني قال قرأت على مالك عن الزبير عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية

479
02:01:15.400 --> 02:01:28.450
عن سبعة من البقرة عن سبعة قال وحدثني قال اخبرنا عن المجبر عند ابينا قال وحدثنا احمد بن يوسف قال احمد بن زبير عن جبريل قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولينا بالحج فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشرك

480
02:01:28.450 --> 02:01:42.100
ايها البقر كل سبعة منها في بدنة قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا قال حدثنا عزرة بن ثابت عن جبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال حزنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرام البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة قال وحدثني محمد بن قال

481
02:01:42.100 --> 02:01:52.100
قال اخبرني بالزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم للحج والعمرة كل سبعة في بدنة قال رجل لجابر يشتركه البدنة ما يشتركه اي اشترك في البدنة ما يشترك

482
02:01:52.100 --> 02:02:11.000
ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرناها يومئذ سبعين بدرة اشتركنا كل سبعة في بدنة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احلنا ان نهديه ويجتمع النظر منا في الهدية

483
02:02:11.050 --> 02:02:21.050
وذلك حين امر من يحل من حجهم في هذا الحديث قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا الشيخ ابن عبد الملك ابن عطاء عن ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال كنا نثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة فنذبح البقرة عن

484
02:02:21.050 --> 02:02:30.350
نشترك فيها. قال حدثنا قال حدثنا عن ابن زكريا ابن ابي زايد ابن علي ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر

485
02:02:30.500 --> 02:02:46.300
قال وحدثني محمد بن قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرهم زريج قال وحدثني سعيد ابن يحيى الاموي قال حدثني ابي قال اخبرني ابو الزبير رضي الله عنه يقول نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه وفي حديث ابي بكر عن عائشة بقرة في حجته

486
02:02:46.400 --> 02:02:55.650
قال حدثني يقول اخونا خالد بن عبد الله عن يوسع عن زيد بن جبير ان ابن عمارة على رجل وهو ينحر بدلته بركة فقال ابعث قيام مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم

487
02:02:55.800 --> 02:03:23.050
قال عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي بالمدينة افتلوا القلائد هديه ثم لا يجتنبوا شيئا مما يجتنب المحرم. قال وحدثني ذكر مثله قال وحدثناه سعيد بن منصور هو زهير بن حرب قال حدثنا سفيان عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سعيد المنصوري قال عن عائشة رضي الله عنها

488
02:03:23.050 --> 02:03:34.050
انها قالت كأني انظر الي افتل قلائل هل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بنحوه؟ قال وحدثنا سعيد بن نصراني قال حدثنا سفيان بن عبد الرحمن القاسم عن نبينا انه قال سمعت عائشة رضي الله عنها

489
02:03:34.050 --> 02:03:50.500
ولو كنت افطر قائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه قال وحدثنا عبد الله مسألة قال حدثنا عن عائشة انها قالت فتاة بعث بها البيت وقال المدينة ما حر وعليه شيء كان له حلا

490
02:03:50.850 --> 02:04:00.850
قال وحدثنا عن ابن حجر السعدي ويعقوب ابن إبراهيم الدوقي وقال ابن حجاج حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن القاسم وابي قلابة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي افطروا قائلها بيدي ثم لا يمسك عن

491
02:04:00.850 --> 02:04:11.150
جئنا نمسك عنه الحلال قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا حسين ابن الحسن قال حدثنا عن القاسم عن ام المؤمنين رضي الله عنه انها قالت انا فتاة تلك القلائد من عهن

492
02:04:11.300 --> 02:04:18.600
من عهن كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا يأتي ما يأتي حلال من اهله او يأتي او قالت ما يأتي ما يأتي الرجل من اهله

493
02:04:18.800 --> 02:04:28.800
قال محدث نزار ابن حرب قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة انها قالت لقد رأيتني افصل القراءة لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنم فبعثوا بها فيبعث

494
02:04:28.800 --> 02:05:03.350
ثم يقيم فينا حلالا قال يجتنب شيئا ما يجتنب المحرم قال وحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلدها قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا به قال حدثنا عن الحكم عن ابراهيم الاسود عن عائشة انها قالت كنا قد شاف نغسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم

495
02:05:03.350 --> 02:05:17.050
منه شيء. قال عن عمرة بنت عبد الرحمن الناقرة ان ابن زياد كتب عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال حتى ينحر الهدي وقد بعثت بهديه فاكتبي الي بامرك

496
02:05:17.150 --> 02:05:27.150
قالت عمرته فقالت عائشة ليس كما قال ابن عباس هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فمقلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابيه فلم يحرم على رسول الله صلى

497
02:05:27.150 --> 02:05:40.550
الله عليه وسلم شيء احله الله له حتى نحروا الهدي قال وحدثنا سعيد بن منصور قال وحدثنا الشيخ قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن شعبه عن انه قال سمعت عائشة رضي الله عنها وهي من امرأة الحجاب تصفق وتقول كنت افطر قال يدهنني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده

498
02:05:40.550 --> 02:05:54.700
ثم يبعث بها وما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه قال وحدثنا محمد ابن ثناء قال حدثنا عبد الوهاب قال احدثنا داوود قال احدثنا به قال حدثنا زكريا وكلاهما عن عائشته وذكروا مثله عن نبيه صلى الله عليه وسلم

499
02:05:54.750 --> 02:06:04.750
قال رجع عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قال يا رسول الله انها بدلة انها بدنة قال اركبها ويلك قالها في الثانية او في الثالثة

500
02:06:05.000 --> 02:06:19.000
قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمر بن ابي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال

501
02:06:20.050 --> 02:06:30.050
بينما رجل يسوق بدلة مقلدة قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بدنة يا رسول الله قال واليك اركبها ويلك اركبها قال وحدثني عمرو ناقد ابن يونس قال حدثنا شيخ قال

502
02:06:30.050 --> 02:06:46.250
قال واظنني قد سمعته من انس قال وحدثني عن انس رضي الله عنه انه قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مرتين او ثلاثة. قال وحدثنا بكر بن شيخ فقال حدث عن الاخرة عن انس انه

503
02:06:46.250 --> 02:07:03.350
قال سمعته يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال هدية فقال اركبها. قال انها بدنته قال هدية فقال وان قال وحدثنا ابو قريبين قال حدثنا ابن بشرع عن قال حدثنا ابو بكر ابن الاخنثي قال سمعت انس يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني عن سعيد عن جريج قال

504
02:07:03.350 --> 02:07:13.350
ابو الزبير انه قال سمعت جاه بن عبدالله رضي الله عنهما سئل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركب المعروف اذا وجهيت الي حتى اجد ظهرا قال

505
02:07:13.350 --> 02:07:28.750
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك بالمعروف حتى تجد ظهرا قال قال حدثنا يحيى ابن يحيى قد اخبرنا عبد الوارث ابن سعيد الرباعية قال حدثني موسى ابن سلمة الهدى لي. قال انطلقت انا وسام بن سلمة معتمريين قال

506
02:07:28.750 --> 02:07:47.950
كيف يأتي بها؟ فقال لئن قدمت البلد لاستخفين عن ذلك الوقت قال ان قدمت البلد لاستخفين عن ذلك قال فاضحيت فلم انزل بطحا قال انطلق ابن عباس تحدث اليه قال الذكر له شأن بذلته فقال على الخبير سقط طباعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة

507
02:07:47.950 --> 02:08:00.300
عشرة بدنة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة بدلة مع رجل من مرؤوا فيها قالوا فمضى ثم رجعوا فقالوا يا رسول الله كيف اصنع ما ابدع لي منها؟ قال الحرى ثم اصبغ عليها في دمها ثم اجعله

508
02:08:00.300 --> 02:08:12.900
على صفحتي ولا تأكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه كنية راو يعرف بها وهو ابو التياح يزيد ابن حميد الضبعي نعم

509
02:08:13.950 --> 02:08:36.300
احسن الله اليكم. قال احدثنا ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث في ثماني عشرة وفي حديث عبد الله المذكور اول الحديث قال حدثني وقال حدثنا عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

510
02:08:36.300 --> 02:08:47.050
فانحررت مغمس الاعلى في دمها ثم اضربي صفحتها ولا تطعم انت ولا احد من اهل رفقتك. قال حدثنا سعيد بن منصور بن حنبل قال حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن الطعوس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان الناس ينصرفون

511
02:08:47.050 --> 02:09:02.300
في كل وجه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينفرن احد حتى يكون اخر عهدي بالميت قد سينصرفون كل وجه ولم يقل في قال حدثنا سعيد المنصوري ابو بكر سعيد قال حدث عن ابي عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهد من بيت الله انه خفف عن المرأة الحائض

512
02:09:02.450 --> 02:09:28.350
قال ابن عباس بناة انصارية على مر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت قال حدثنا ختمة عرة قالت حاضت سفينة بنت حيي بعد ما فاضت قالت عائشة وذكرت حيضتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم

513
02:09:29.250 --> 02:09:47.450
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حابستنا هي قالت قلت يا رسول الله انها قد كانت ثم حافظت بعد افاضتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفذ قال حدثني ابو طالب واحمد ابن يحيى واحمد عيسى قال احمد احدثه قال اخراني اخبر ان ابنه قال زوج النبي صلى الله عليه وسلم. في حجة وداع بعد ما

514
02:09:47.450 --> 02:09:59.600
طاهرا مذكرا مثل حديث الليل قال وحدثنا قتيبة يعني ابن سعيد قال حدثنا قال وحدثنا زيار بن حرب قال حدثنا سفيان وحدثنا قال احدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب كلوا عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة

515
02:09:59.600 --> 02:10:09.600
ذكر في رسول الله صلى الله عليه وسلم نصويته قد قد حاضت وذكر معنى حديث الزهري. قال وحدثنا عبد الله بن مسند توقعنا به قال حدثنا عن قاسم بن محمد عن عائشة انها قالت كنا نتخوف وانت

516
02:10:09.600 --> 02:10:27.300
ايضا صبية تقول انت ايضا قالت فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حابستنا صفية قلنا قد فاضت قال فلا اذن قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت عن مالك عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن عمرته بنت عبد الرحمن عن عائشة انها قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان الصبية من قد حاضت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

517
02:10:27.300 --> 02:10:37.300
تحبسنا الم تكن قد طافت معكن بالبيت؟ قالوا بلى قال فاخرجن. قال حدثني الحاكم موسى قال حدثني يحيى ابن حمزة عن لعله قال عن محمد ابن ابراهيم ابن تيمية عن ابي سلمة عن عائشة ان الرسول

518
02:10:37.300 --> 02:10:47.300
الله صلى الله عليه وسلم ورد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله. فقالوا انها حائض يا رسول الله. قال وانا لحابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر. قالوا فلتنفر معكم. قال

519
02:10:47.300 --> 02:10:55.150
حدثنا محمد قال حدثنا محمد الجعفري قال وحدثنا عبد الله بن معاني رضي الله عنه قال حدثنا بها قال احدث عن حكيم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة انها قالت

520
02:10:56.450 --> 02:11:06.450
لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم اذا صبيت على باب خباياك ابتا حزينة فقال اقرأ حلقينك لحابستنا ثم قال لها كنت اخطئ يوم النحر قالت نعم قال فانفذي. قال وحدثني نحن يعقوب بكر من شئته ابو بكر ابن

521
02:11:06.450 --> 02:11:36.450
عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحكم غير انهما لا يذكران كئيبة حزينة قال حدثني قال ابن عمر صلى الله عليه وسلم قال ستة اعمدة ثم صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يقتل ابن سعد وابو بكر

522
02:11:36.450 --> 02:11:54.250
قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بالمفتاح ففتح الباب وقال ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم تنزله عثمان بن طرحة وامر الباب فاغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد الله فادرت الناس فتلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

523
02:11:54.250 --> 02:12:01.450
ثم قال جبريل على اثره فقلت لبلال هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قلت اين قلبي من عمودين تقاء وجهه؟ قال ونسيت ان اسأله كم صلى

524
02:12:02.850 --> 02:12:22.850
قال ان تعطيه فقال والله لتعطينا. وقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبه. قال فاعطيته اياه فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فدفع اليه وفتح الباب ثم ذكر مثل حديث

525
02:12:22.850 --> 02:12:44.050
ابن زيد قال حدثنا قال حدثنا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعة مساهمة بلال بن عثمان طلحة وجابوا عليه من باب طويلا ثم فتح فكنت اول من دخل فقلت ان صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلبا يعبدين مقدمين انسيت ان اسأله كم صلى رسول الله صلى الله عليه

526
02:12:44.050 --> 02:12:54.050
وسلم قال وحدثني حميد بن سعدة قال حدثنا خالد بن حارثة قال حدثنا عبد الله بن عوني عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه كان قد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم بلال واسامة وجاء فعل

527
02:12:54.050 --> 02:13:04.050
مثلا فتحت الباب وقالوا مكثوا في المدينة ثم تعبوا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم القيت الدرجة فدخلت البيت فقلت اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال قالوا ها هنا. قال ونسيت ان اسألهم

528
02:13:04.050 --> 02:13:16.100
كم صلى قال وحدثنا قتيل بن سعيد قال وحدث نيت حقا قال وحدث من ربح قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته وسامة بن زيد وبلال وعثمان طلعت الاغرق عليهم فلما فتحوه كنت في اول من

529
02:13:16.100 --> 02:13:31.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين قال وحدثني حرملة بن يحيى انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة اسامة بن زيد وبلال وعثمان

530
02:13:31.600 --> 02:13:43.600
كونهم يدخلا معهم احد ثم اغلقت عليهم قال عبد الله بن عمر فاخبرني بلال وعثمان طلحة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة بين عمودين يمانيين. قال حدثني اسحاق من ان ابن بكر قال عبده اخبر

531
02:13:43.600 --> 02:14:02.950
محمد بن بكر قال قلت اعطاني سبعة ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف لم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول صلى الله عليه وسلم من دخل بيته دعا في نواحيه كلها والمصلفين حتى خرج فلما خرج ركعة في قبور البيت ركعتين وقال هذه القبلة. قلت له من اوحيها في زواياها؟ قال بل في كل قبلة من البيت

532
02:14:04.200 --> 02:14:21.700
قال حدثنا الشيخ بن فاروق قال حدثنا قال حدثنا ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم دخل كعبته فيها ست سوائل فقام عند سارية فدعاه للمصلي قال وحدثني سريجم يونس قال حدثني شيء قال اخر اسمع النبي قال قلت عبد الله بن ابي بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل نبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته قال لا

533
02:14:21.750 --> 02:14:36.100
قال حدثنا يحيى عائشة رضي الله عنها انها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة عهد قومك بالكفر نقضت الكعبة ورجعت على اساس ابراهيم فان قريش حين بيت الكعبة استقصرت ولجعلت ولجعلت لها خلفا

534
02:14:36.150 --> 02:14:46.150
قال وحدثنا ابو بكر بن قال حدثان بهذا الاسناد قال حدثنا لقد قرأت على مالك عن عبدالله بن عبدالله بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عائشة زوج النبي

535
02:14:46.150 --> 02:14:56.150
الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الم ترين قومك حين بنوا الكعبة اقتصر على قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا ترد على قواعد ابراهيم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

536
02:14:56.150 --> 02:15:06.150
لو لاحظت من قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لان كانت عائشة لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك اسلام الركنين اللذين يليان الحجرة الا ان

537
02:15:06.150 --> 02:15:19.450
البيت لم يجتمعوا على قواعد ابراهيم قال حديث ابي طالب قال اخونا قال وحدثني قال حدثني قال اخبرني عن ابيه انه قال سمعت نافع ابن عمر. يقول سمعت عبد الله بن ابي بكر بن ابي

538
02:15:19.450 --> 02:15:29.450
يحدث عبدالله ابن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديث علي بالجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله لجعلته

539
02:15:29.450 --> 02:15:39.450
بالارض ولا دخلت فيها ولا ادخلت فيها من الحجر. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا سليم ابن حيان عن سعيد قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول احدثتني خالتي ايعني

540
02:15:39.450 --> 02:15:51.400
عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشت لولا ان قومك حديث عاد من شرك لهدمته الكعبة فالزقته بالارض وجعلت لها ما بين باب شرقها وباب غربيها وجدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريش اقتصرتها حيث

541
02:15:51.400 --> 02:16:12.550
كعبة قال حدثنا قال يريد ان يجرئهم او يحرضهم على اهل الشام مما صدر الناس وقالوا ايها الناس اشيروا عليه بالكعبة ينقضها ثم ابني بدعها او اصلح ما وهى منها. قال ابن عباس فاني قد فرق لي رأي فيها ارى ان تصلح

542
02:16:12.550 --> 02:16:24.350
منها وتتعبين وتدعى بيتاثم الناس عليه واحجار نسم الناس عليه وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده. فكيف بيت ربكم يسخر به ثلاثة معزم مضت ثلاث

543
02:16:24.350 --> 02:16:40.800
اجمع رأيه على ان قضاة حماه الناس وان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتى يصعد له رجل فالقى منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شيء تتابعه فنقضوه حتى بلغوا به الارض. فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه. وقال ابن الزبير اني سمعت

544
02:16:40.800 --> 02:16:50.800
رضي الله عنه تقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان نسعد دعاة حديث عهده بكفر وليس عندي من نفقة ما ما يقويه على بنائه لكنت ادخلت فيهم الحجة خمسة يدخل الناس

545
02:16:50.800 --> 02:17:04.700
منه بعض يخرجون منه قال فانيوم اجد ما انفق لست اخاف الناس قال فزاد فيه خمسة اذرع من الحج حتى ابدأ اسا نظر الناس اليه فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر اذرع

546
02:17:04.750 --> 02:17:14.750
وجعل له ما بين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه في الوقت ابن الزبير كتب الحجاج الى عبد الملك ان الله يخبر بذلك قد وضع البناء على اس نظر اليه العدول من اهل مكة. كتب لي عبد الملك

547
02:17:14.750 --> 02:17:38.700
وسد الباب الذي فتحوه فنقضه وعاده الى بنائه قال حدثني محمد ابن حنثم قال حدثنا محمد ابن متقدم صفحة ثمانية وتسعين في السطر الثالث من اسفل الصفحة قال اني مستخير ربي ثلاثة ثم عازم على امري فلما مضت ثلاث

548
02:17:39.200 --> 02:17:58.800
فيه جواز تكرار الاستخارة واعلن المأثور فيها ان يستخير ثلاثا فان كررها ازيد من ذلك فلا بأس والافضل ان يقطعها على وتر فيوتر ثلاث او خمس او سبع طيب ما موجب تكرار الاستخارة

549
02:17:59.800 --> 02:18:25.400
لماذا قرر عبدالله ويجوز فقها تكرار الاستخارة يعني توثقة للاستخارة لا لانتظار وارد يرد انما توثقة وتأكيدا من العبد انه يفوض امره الى الله باستخارته لانه ينتظر شيئا فان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا هم احدكم بالامر

550
02:18:25.450 --> 02:18:45.600
بل يصلي ركعتين ثم ليقل وذكر حديث الاستخارة. ولم يأتي فيه انه ينتظر واردا سواء وردا قلبيا او رؤيا منامية. فالانسان اذا استخار يقدم على الامر لكن ربما احتاج توثيقة للاستخارة بانه يفوض امره الى الله سبحانه وتعالى

551
02:18:46.500 --> 02:18:58.300
اه احسن الله اليكم قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال سمعت عبدالله بن عبيد بن عبيدان بن عبدالله بن ابي ربيعة انه قال قال عبدالله بن عبيد

552
02:18:58.300 --> 02:19:08.300
ابن عبد الله على عبد الملك بن مروان في خلابته وقال عبد الملك ما اظن الزبير سمع من عائشة ما كان يزعم. انه سمعوا منها قالوا حيث بلى انا سمعته منها. قال سمعتها سمعتها تقول ماذا قال

553
02:19:08.300 --> 02:19:18.300
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قومك يستقصرون بنيان البيت ولولا حدثت عاد بالشرك ما اعدت ما تركوا منه. فان مدن قومك من بعد ان يبنوه فهلم مني اريكم ما تركوا منه فارى

554
02:19:18.300 --> 02:19:35.600
اقرب من سبعة اذرع هذا حديث عبدالله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت لها بابين موضوعين في الارض شقيا وغربيا وهل تدرين لمن كان قومك رفعوا بابها؟ قال قالت قلت لا. قال تعززا الا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتى اذا كاد

555
02:19:35.600 --> 02:19:46.900
ان يدخل دفعوه ساقط وقال عبدالملك للحارث انت سمعتها تقول هذا؟ قال نعم. قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل. من المناسب مع ذكر هذا هذه الفائدة

556
02:19:47.150 --> 02:20:08.000
ان المحدثين عند ذكرهم الاستخارة لم يبوب احدهم في الكتب المشهورة على تكرار الاستخارة ويذكر هذا الحديث وكما يوجد في مدونات الفقهاء مسائل توجد في غير مظنتها. سموها خبايا الزوايا فكذلك في

557
02:20:08.000 --> 02:20:28.600
الحديثية احكام لا توجد في مظنتها وانما توجد في ابواب اخرى. مثل قوله صلى الله عليه وسلم لا تظاغطوا تعليما لصفة الجلوس عند الطعام اذا اجتمع جماعة عند الطعام انهم لا يتظاغطون ولكن يوسع بعظهم بعظا

558
02:20:28.650 --> 02:20:47.450
هذا الحديث في الصحيحين ولكن جاء في غير ابوابه ولم يذكر في بابه فتخفى هذه السنة وهذه محتاجة الى ان ينهض ناهض باستقراء الكتب الستة على الاقل. ويبين المسائل التي وقعت في غير ابوابها لتستفاد. مثل

559
02:20:47.450 --> 02:21:11.100
هذه المسألة التي ذكرناها وكذلك مثل الحديث اياكم وهيشات الاسواق هذا يندر احد يذكره في احكام الاسواق انه جاء في حديث طويل وهو في الصحيحين ايضا نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق اذا سجد ذكرا مثل حديث ابن بكر قال وحدثني محمد

560
02:21:11.100 --> 02:21:34.350
اذ قال ابن الزبير حيث يكتب على ام المؤمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت ام المؤمنين تحدث هذا؟ قال وكنت سمعت قبل نهدمه لتركته على ما بنى ابن الزبير

561
02:21:34.600 --> 02:21:44.600
قال حدثنا سعيد منصور قال حدثنا سعيد ابن ابي السعدان عن اسود ابن يزيد عن عائشة لانها قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جذرها من البيت هو؟ قال نعم قلت فلما لم يدخلوه في في البيت؟ قال ان

562
02:21:44.600 --> 02:21:57.450
قومك قصرت ميم النفقات قلت وما شأن بابي مرتفع؟ قالوا فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عاهدهم في الجاهلية فأخذت قلوبهم نظرت ان يدخل الجدر في البيت وان يرزق بابه بالارض

563
02:21:57.900 --> 02:22:07.900
قال وحدثنا ابو بكر المسيف فقال حدثنا عبيد الله عن موسى قال حدثنا شيبان عن سعد ابن ابي سعدان ابن يزيد عن عائشة انها قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحج وساق الحديث بمعنى حديث ابي الاحواص وقال في

564
02:22:07.900 --> 02:22:17.900
فقلت ما جانب ابي مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم قال وقال مخافة ان تنفر قلوبهم. قال حدثني قال قرأت عملك عن سليمان ابن عباس انه قال كان الفضل ابن عباس

565
02:22:17.900 --> 02:22:27.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة من خثعم يستفتيه بجعل الفضل ينظر اليها وتنظر ليفزع رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف وجه الفضل للشق الاخر قالت يا رسول الله على عبادي في الحجات

566
02:22:27.900 --> 02:22:44.050
فحجوا عنه قال نعم ذلك في حجة الوداع قال حدثني علي ابن خشم قال اخبرنا عيسى عن ابن مشاب قال حدثنا سليمان عن ابن عباس عن فضل ان امرأة من قطع ما قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير علي فيأتي الله في الحج والعسر ويستوي على ظهر بعينه فقال النبي صلى الله عليه

567
02:22:44.050 --> 02:22:59.400
حجي عنه. قال حدثنا ابو بكر ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لقي رجل فقال المسلمون بقوم ماذا قال رسول الله؟ فقالت لي هذا حج قال نعمل لك اجر

568
02:23:01.400 --> 02:23:11.400
قال حدث قال حدث عن سفيان عن محمد وعقوبة عن قرب ابن عباس انه قال اربعة مرات صليت لها فقالت يا رسول الله هذا حج؟ قال اعمل لك اجر. قال وحدث الامام احمد

569
02:23:11.400 --> 02:23:32.800
عبدالرحمن قال امرأة رفعت صبيا فقالت يا رسول الله هذا احد قال نعم لك اجر قاله عن قريب قدم انه ليس في رواتهم من يسمى قريبا سوى هذا وهو قريب بن ابي مسلم مولى ابن عباس

570
02:23:32.950 --> 02:23:42.950
مم احسن الله اليكم قال اخبر الربيع المسلم القرشي عن ابي هريرة انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايها الناس قد فرط الله عليكم الحج فحجوا قال رجل

571
02:23:42.950 --> 02:23:58.100
ان كل عام يا رسول الله بستك حتى قالت هذا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فان مالك ومن كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم فاذا امرتكم بما استطعتم. واذا نهيتكم عن شيء فدعوه. قوله في هذا الحديث

572
02:23:58.200 --> 02:24:20.250
لو قلت نعم لوجبت معنى هذا ان لفظ الواجب في الخطاب النبوي يفيد ايش يفيد ما يفيد المعنى الاصولي ام غيره ما الجواب تفيد ما يفيده المعنى الاصول لما ذهب اليه جماعة من اهل العلم ومن اشهرهم ابو الفرج ابن رجب

573
02:24:20.450 --> 02:24:37.050
في حديث غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. فانهم قالوا ان واجب هنا لا يراد بها ما يريده الاصوليون وانما المراد مطلق الطلب يعني قد يكون فرض وقد يكون

574
02:24:37.150 --> 02:24:51.750
نفلا لكن قوله في هذا الحديث لو قلت نعم لوجبت اعلموا بان الوجوب في الخطاب النبوي يراد به ما يراد من المعنى الذي استقر عند الاصوليين. وان كان اكثر ما يأتي بخطاب الشرع يأتي

575
02:24:51.750 --> 02:25:08.400
الفرض ولا يأتي الواجب الواجب قليل اكثر ما يكون هو الفرض اه احسن الله اليكم. قال حدثني احمد القطان عن عباد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة ثلاثا الا ومعها ذو محرم. قال وحدثنا بكر بن شريف قال

576
02:25:08.400 --> 02:25:25.050
قال وحدثنا به جميعا في رواية عن ابيه ثلاثة الا ومعاذ محرم. قال عن ابي عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث ليال الا وهو مع ذو محرم

577
02:25:25.150 --> 02:25:35.150
قال حدثنا قال عبد الملك وابن عبيد القزعة عن ابي سعيد انه قال سمعت منه حديث فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فاقول

578
02:25:35.150 --> 02:25:46.500
على رسول الله صلى الله عليه وسلم الم اسمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشدوا الريحاء تشدوا الرحال الا الى ثلاث مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصى وسمعت فيقول

579
02:25:46.500 --> 02:25:59.900
رؤية يومين من الدهر الا ومع ذو محرم منها او زوجها قال محدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شفعة قال سمعت قزعة قال سمعت فسعد الخدية رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعا فاعجبنني وانقنا

580
02:25:59.900 --> 02:26:19.150
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعا فاعجبنني انها ان تسافر المرأة مسيرة يوم الا ومع زوجها او ذو محرم واقتص باقي الحديث قال حدثنا عثمان بن ابي شيفة قال حدثنا جميع المغيرات عن ابراهيم عن سامي ابن جابر عن قزعة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة ثلاثة الا مع ذي محرم. قال

581
02:26:19.150 --> 02:26:47.600
حدثني الا مع ذي محرم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الله ومعها رجل ذو حرمة منها

582
02:26:47.700 --> 02:26:57.700
قال حدثني زهير بن حرب قال حدثني عن ابن سعيد عن ابن ابي ذيب عن قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحل امرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم

583
02:26:57.700 --> 02:27:17.550
قال وحدثني احمد يحيى قد قرأت عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عليها قال حدثنا الجحدني وقال حدثنا بسنة عن المفضل قال حدثني عن ابي عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

584
02:27:17.600 --> 02:27:37.600
قال وحدث قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل امرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان صبرا كونوا ثلاثة ايام صاعدا له مع ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا عن شبهات السهل وذكر مثله. قال

585
02:27:37.600 --> 02:27:56.200
قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطبها يقول لا وان رجل بامرأة لو مع محرم فقام رجل قال يا رسول الله امرأته خرجت حاجة اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك

586
02:27:57.100 --> 02:28:17.100
قال وحدثنا ابو ربيع الزهراني وقال وحدث ذكر نحوه قال وحدث ابن ابي عمر قال لا يذكر ولم يذكر لا يخلو ان الرجل من امرأته له مع ذو محرم. قال حدثني قال حدثني محمد قال ان علي نزه اخبره ان ابن عمر رضي الله عنه وعلمهم ان رسول الله صلى الله

587
02:28:17.100 --> 02:28:37.100
ثم قال اللهم انا نسألك عمر ابن علي ينسى ان هذا وقع عنها بعدا والله من صاحب السفر وقريبة الاهل اللهم اني اعوذ بك من عداء السفر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قال انه زاد فيه النائبون تائبون عابدون ربنا حامدون

588
02:28:37.450 --> 02:28:47.450
قال حدثني زبير ابن حرب قال حدثني اسماعيل ابن علية عن عاصم ابن احمد انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحول بعد الكون ودعوة المظلوم

589
02:28:47.450 --> 02:29:00.900
ومن سوء المنظر في الاهل والمال قال ما حدثنا نحن يحيى بن حارون جميعا قال وحدثني حامد بن عمر قال حدثنا عبد الواحد كل يوم عن عاصماته وغيره ان في حديث عبد الواحد في المال والاهلي وفي رواية محمد ابن خازن قال يبدأ بالاهل اذا رجعوا

590
02:29:00.900 --> 02:29:14.750
في رواية ما اجمعين اللهم اني اعوذ اني اعوذ بك من عثاء السفر قال حدثنا قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ان في علم ابن عمر قال وحدثنا عبيد الله بن سعيد واللفظ له قال حدثنا يحيى بن عمر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

591
02:29:14.750 --> 02:29:24.750
يقظة من الجوش والسرايا والحج والعمرة له او قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ايبون تائبون عابدون تائبون ربنا

592
02:29:24.750 --> 02:29:50.250
صدق الله عليه ونصر عبده الاحزاب وحده قال النبي صلى الله عليه وسلم مرتين قوله حدثنا ابن ابي فديك تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لمحمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك

593
02:29:50.400 --> 02:30:11.650
احسن الله اليكم قال وحدثني زهير بن حرب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ناقته حتى اذا كنا في ظهر المدينة قال اي بن تائب عابد من ربنا يقول ذلك حتى قدمنا المدينة. قال وحدثنا احمد بن سعدة قال حدثنا باسم المفضل قال حدثنا احمد بن ابي اسحاق عن

594
02:30:11.650 --> 02:30:24.950
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مثله قال حدثني عن ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقل البطحاء التي من الحلفة وصلى بها وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك قال وحدثني

595
02:30:24.950 --> 02:30:45.250
المصري قال وحدثني قال كان ابن عمر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بها يصلي بها قال وحدثنا محمد ابن اسحاق ابن تيمية قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسى قلت عن نافع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان صدرا من الحج او العمرة الذي بالتي بذي الحليفة

596
02:30:45.250 --> 02:30:55.250
التي كان ينيق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا احدث ابن اسماعيل عن موسى وابن عقدة عن سمع نبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي في

597
02:30:55.250 --> 02:31:12.350
ابن حنيفة وقيل لو انك ببطحاء مباركة. قوله حجتنا محمد بن عباد فقدم ان عبادا بفتح عينه وبائه مشددة الا لا في اسمين احدهما ثعلبة ابن عباد والاخر قيس بن عباد نعم

598
02:31:13.000 --> 02:31:33.000
احسن الله اليكم قال ما حدثنا محمد ابن عباد قال حدثنا حديث ابن اسماعيل رسول الله صلى الله عليه وسلم مباركة. قال وحدث محمد بكار ابن ريان قال حدثني اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني موسى ابن عقد ابن عبدالله ابن عمران نبيا صلى الله عليه وسلم قال موسى وقد

599
02:31:33.000 --> 02:31:42.850
وقد اناق بنا سالم بالبناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينهق به ان يتحرى مع رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو اكثر من المسجد الذي بطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك

600
02:31:42.900 --> 02:32:02.900
قال حدثني قال حدثني قال اخر يا عمرو عن ابي هريرة رضي الله عنه اخبره عن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجرات يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا

601
02:32:02.900 --> 02:32:12.900
وابنة عليان. قال ابن فكان حميد ابن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج اكبر من اجره. حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال حديث هارون سعيد العيني واحمد بن عيسى قال حدثنا وابي قال اخر المخرج منكر عن

602
02:32:12.900 --> 02:32:22.900
بانه قال سمعت يونس ابن يوسف يقول علي ابن نسيب انه قال قالت عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم المعروف وتبين انه لا

603
02:32:22.900 --> 02:32:36.700
ثم يباهي بهم الملائكة ويقول ما اراد هؤلاء قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سليم مولاي ابي بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج

604
02:32:36.700 --> 02:32:49.450
ليس له جزاء الا الجنة. قال وحدثه سعيد المنصوري ابو بكر وحدثني محمد بن عبد الملك الاموي وقال حدثنا عبد العزيز بن مقترح عن وحدثنا من المؤمنين قال حدثنا به قال حدثنا عبيد الله

605
02:32:50.350 --> 02:33:09.750
قال سفيان كل هؤلاء عن سفيان عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا مثل حديث مالك قال حدثنا يحيى بن يحيى وزهير بن حرب قال يحيى اخبرنا وقال عن ابي حزم يعني ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع

606
02:33:09.750 --> 02:33:31.750
كما ولدته امه قوله عن ابي حازم قدم انه في الكنى بالحاء المهملة فقط. اما في الاسماء فيجيء حازما وخازما. نعم احسن الله اليكم قال وحدثناهم سعيد قال وحدثنا ابو بكر وحدثنا قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا جعفر كل هؤلاء عن منصور بهذا الساني وفي حديثهم

607
02:33:31.750 --> 02:33:44.000
من حج فلم يرفث ولم يفسق قال حدثنا سعيد منصور قال حدثنا شيئا عن سيره عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله. فذكر مثله. قال حدثني ابو الطالب قال اخبر ابن ابي قال

608
02:33:44.000 --> 02:33:54.000
عن ابن يزيد عن المشابه النعلية ابن حسين اخبر ان عمرو بن عوف بن عفان اخبر انه قال يا رسول الله تنزل في ذلك مكة وقال ولترك لنا عقل من رباع او دور. وكان عاقل

609
02:33:54.000 --> 02:34:13.600
قال حدثنا قال ابن مهران حدثنا عبد الرزاق عن ابن حسين انه قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك في حجته حين تدنون من مكة؟ فقال وهل ترك لنا عقل منزلا

610
02:34:13.650 --> 02:34:23.650
قال وحدثني قال حدثني قال حدثنا محمد بن ابي حفصة وزمعة ابن صالحين قال احدث عن علي بن حسين عمرو بن عثمان عن زيد رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا ان شاء الله

611
02:34:25.200 --> 02:34:40.000
وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقل من منزل قال حدثنا عبد الله من سنة قال حدثنا سليمان ابن بلال عبدالرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل ابن يزيد يقول هل سمعت بالاقامة؟ فقال السائل سمعت عذاب الحضر يقول سمعت رسول

612
02:34:40.000 --> 02:34:59.600
الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزل عليها. قال حدثنا قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول جلساء سمعت فيه شكر ما كتب. وقال ابن يزيد سمعت العلاء او قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقيم مهاجر مكة بعد قضاء نسكه ثلاثة

613
02:34:59.650 --> 02:35:29.650
قال وحدثنا جميعا يقول سمعت صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث ليال يمكثهن المهاجر مكة بعد الصدر. قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني اسماعيل محمد ابن سعد ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف ان العذاب الحضرمي اخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال مكة بعد قضاء نسكه ثلاث

614
02:35:29.650 --> 02:35:43.850
قال وحدثني حجاج بن شعري قال حدثنا ضحاك قال اخرا وذكر مثله. قال حدثني اسحاق ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح فتح مكة

615
02:35:44.350 --> 02:35:54.350
لا هجرة ولكن جادوا نيته اذ استنفرتوا فانفروا. وقال يوم فتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله وما خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبله ولا محل لله

616
02:35:54.350 --> 02:36:14.350
تعتمد ناري فهو حرام بحرمة الله يوم القيامة. قال العباس يا رسول الله ندخل. فانه لقيم ولبيوتهم قال ان الادخيل قال وحدثني محمد بن رافع قال حدثني احمد ابن ادم قال حدثني مفضل عن منصور فليسني ذكر مثله ولم يذكر يوم خلق السموات والارض وقال بدل القتال القتلى وقال لا ينتقط ولو

617
02:36:14.350 --> 02:36:26.100
الى من عرفها قال حدثنا قال حدثنيث عن سعيد ابن ابي سعيد عن عدو انه قال لعمر ابن سعيد وهو يبعث بعثي ايها الامير قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا من فتح سمعته اذن يعاء قلبه

618
02:36:26.100 --> 02:36:36.100
وعينيه عند كلامه انه حمد الله واثنعني ثم قال ان مكة حرم الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يؤمن بالله واليوم الاخر انسيك بيده ولا يعرضن بها الشرة من احد ترقص بقتال رسول

619
02:36:36.100 --> 02:36:50.900
صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ودين رسوله ولم يأذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمة يوم كحرمتها بالامس والبلد لك عم؟ قال انا اعلم من ذلك

620
02:36:51.500 --> 02:37:01.500
قال حدثني نزير ابن حرب ابن عباد الله من سعيد قال زهير حدثني قال حدثنا بزعيم قال حدثنا عن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة وابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه

621
02:37:01.500 --> 02:37:20.150
ثم قال وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يقتل شوكها ولا تحن ساقطتها الا لمنشد ومقتل وقتها فهو خير اما يفتح مما يقتل. وقال العباس ان القراءة يا رسول الله فاني اجعله

622
02:37:20.150 --> 02:37:29.000
بقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو شاه رجل من اهل اليمن قال يا رسول الله يقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي لابي شاة

623
02:37:29.050 --> 02:37:47.900
قال يريد فقلت لو زعم قوله اكتبوني يا رسول الله. قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني اسحاق المنصورين قال اخبرنا عبيد الله موسى عن شيبان عن يحيى قال اخبرني يوم سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان خزاعة قتله رجل من بني ليت على فتح مكة بقت منهم قتلوه

624
02:37:47.900 --> 02:37:57.900
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجل عفس عن مكة والمؤمنين الا وانها لا تحل والا وانها لم تحل احد من قبلي ولم تحل

625
02:37:57.900 --> 02:38:17.300
النهار قال جاء رجل من اليمن يقال له ابو شاهين فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لي ابي شاهين فقال الرجل من قريش خيرا فان اجعله في بيوتنا وقورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

626
02:38:17.500 --> 02:38:27.500
قال حدثني سلمة ابن شفيع قال حدثني قال حدثنا عن جابر انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل احدكم ان يحمل مكة السلاح قال حدث عبد الله بن مسند قال به هو يحي ابن يحيى يقتل

627
02:38:27.500 --> 02:38:47.500
النبي صلى الله عليه وسلم الفتح وعلى رأسهم فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطر متعلق بسهل الكعبة فقال اقتلوه فقال مالك نعم. قال حدثني احمد عن التميمي اقتل ابن مسعود الثقبي وقال يحيى اخبرنا وقال

628
02:38:47.500 --> 02:38:57.450
الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة. وقال اكتبت دخلا من فتح مكة وعلي امامة سوداء بغير احرام في رواية قتيبة. قال حدثنا ابو الزبير عن جابر

629
02:38:59.150 --> 02:39:09.150
قال حدثنا علي بن حكيم او دينه قال اخراه شريك عن من الدنيا عن ابي الزبير عن جابر ابن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل من فتح مكة وعليه عمامة سوداء. قال حدثني عن ابن ابي اسحاق ابن ابراهيم قال

630
02:39:09.150 --> 02:39:24.200
الراقي عن جابر بن معابر من حريته عن نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس عليه عمامة سوداء قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة والحسن الحلو ان يقال حدثنا ابو اسامة عن قال حدثني وفي رواية قال سمعت جعفر ابن عمر ابن حريث عن ابيه انه قال كاني ينظر الى رسول

631
02:39:24.200 --> 02:39:34.200
صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخى طرفيها بين كتفيه ولم يقل ابو بكر على المنبر قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن عمرو

632
02:39:34.200 --> 02:39:54.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرمك ابراهيم بمثل ما دعا به ابراهيم من اهل مكة قال وحدثني ابو كمال الجحدث وقال حدثنا عبد العزيز عن ابن المختار قال وحدثنا ابو بكر قال حدثني سليمان بلال وحدثناهم اسحاق ابراهيم قال اخر المخزومي وقال

633
02:39:54.000 --> 02:40:15.300
كل من عبد يحيى والمازن ام حديث هيب مفكر رواية مثل ما دعا به ابراهيم واما سليمان بلال وعبد العزيز المختلف في روايتهما مثل ما دعا به ابراهيم قال حدثنا بكر يعلمن الهادي عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

634
02:40:15.300 --> 02:40:33.900
ان ابراهيم حرمك واني احرم ما بين الابتين اريد المدينة. قوله عن ابن الهادئ تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق ليزيد ابن عبد الله ابن الهادي المدني. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد الله من السماء تبقى على النبي قال عن عتبة من مسلم عن نافع من جبير ان مروان من الحاكم خطب الناس

635
02:40:33.900 --> 02:40:51.450
المدينة فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين نبتيها وذلك عندنا في اديم قولان في اديم خولان ان شئت اقرأتك قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك

636
02:40:51.850 --> 02:41:01.850
قال حدثنا بكر من عمر الناقد وكلاهما عن ابي احمد قال ابو بكر حدث محمد عبد الله وقال حدثنا سفيان ابن الزبير عن جابر انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما

637
02:41:01.850 --> 02:41:21.850
ولا يصاد صيدها. قال حدثنا قال وحدث قال حدثنا به قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير له انهم كانوا يعلمون. لا يدعها احد

638
02:41:21.850 --> 02:41:39.150
رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد على لاوائها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا ابن معاوية قال حدثنا الانصاري قال اخبرني بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثل حديث ابن ماري

639
02:41:39.150 --> 02:41:57.050
نزل في الحديث ولا يريد احد من اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او قال ذوب الملح في الماء قال وحدثني اسحاق وابراهيم وعبد ابن حميد جبيل عن عقده قال عبد اخبرنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن جعفر اسماعيل بن محمد بن سعد ان سعدا ركب لها قصيد العقيق وجد عبدا

640
02:41:57.050 --> 02:42:17.050
يخبطه فسلبه فلما رجعه اهل العبد فكلمه ان يرد على اغلامهم ان يرد على غلامهم او عليهم او قال عليهم ما اخذ من غلامهم. فقال معاذ الله نرد شيئا فنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا ان يرد عليهم. قال اخبرني عمرو ابن ابي عمر المطلب ابن عبدالله

641
02:42:17.050 --> 02:42:28.850
انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طلحة غلاما من غمالكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراؤه فكنت اختم رسول الله صلى الله عليه وسلم

642
02:42:28.850 --> 02:42:38.850
كلما نزل وقال في الحديث ما قال حتى اذا بدأ له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اسرف على المدينة قال اللهم اني محل ما بين جبلها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم

643
02:42:38.850 --> 02:42:59.700
قال  قال وحدثناه قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال قلت لانس ابن مالك رضي الله عنه احرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؟ قال نعم ما بين كذا الى كذا

644
02:42:59.700 --> 02:43:21.250
نحدث في احدثا ثم قال ثم قال لي هذه شديدة اوى محدثا قال حدثني زهير بن حرمه قال اخونا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي احرار لا يقتل اخلاها ثم بعد ذلك فعليه لعنة الله الملائكة والناس اجمعين. قال

645
02:43:21.250 --> 02:43:30.700
ونسعد عملك بناس فيما قري عليه اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن اسم مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صحيحهم وبارك لهم في مدهم

646
02:43:30.750 --> 02:44:02.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا ابو بكر رضي الله عنه فقال مشينا قوي الى كتاب الله وهذه الصحيفة قال الصحيفة ما علقت في اقراب سيفي. المدينة

647
02:44:02.100 --> 02:44:32.400
وحرموا ما بين عينات صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم  قال وحدثني عن ابن حجر السعدي وقال حدث موقع عن ابي معاوية الى اخره. وزاد في الحديث والناس اجمعين

648
02:44:32.400 --> 02:44:42.400
يوم القيامة تصرف ولا عدو ليس في حديث ممن جعل غيره وليس يوم القيامة. قال وحدثني عبد الله بن عمر القوادري ومحمد بن ابي بكر المقدمين قال حدثنا عبد الرحمن المدين قال حدثنا سفيان

649
02:44:42.400 --> 02:44:56.600
حديث مسلم واقع لا قوله من تولى غير مولده ذكر اللعنة له قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا حسين بن علي الجعفي وعن زيادة عن سليمان عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المدينة حرام فمن احدث فيها حدث نواه محدثا بعده ايات الله من ما يكتب الناس

650
02:44:56.600 --> 02:45:10.350
باجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف قال وحدثنا ابو بكر بن النظر بن ابي النظر قال حدثني ابو النظر قال حدثني عباد الله الاشجاعي وعن سفيان عن ذكر مثال يقول يوم القيامة وزاله ذمة نسينا واحدة

651
02:45:10.350 --> 02:45:24.200
الله وملائكته والناس اجمعين لا يقول منه يوم القيامة عدل ولا صرف. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال سعيد ابن سيريف عن ابي هريرة انه كان يقول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام

652
02:45:25.100 --> 02:45:35.100
قال وحدثني اسحاق ابراهيم محمد رافع وعبد المحميد قال اسحاق عبد الرزاق قال حدثنا عن زهري عن سعيد بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة

653
02:45:35.100 --> 02:45:45.100
قال ابو هريرة فلو وجدت الضباء ما بين نبت اما دعبت او جعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمى. قال حدثنا سعيد عن ما لك بن انس بما قال النبي صحيح عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه

654
02:45:45.100 --> 02:45:55.100
انه قال كان الناس اذا رأوا اول الثمن جاءوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم

655
02:45:55.100 --> 02:46:16.000
عبدك وقرينك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك المكان يدعوك المدين بمثل ما دعاك ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر قال حدثني احمد ابن يحيى قال اخونا عبد العزيز بن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى باول الثمانين فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي الصحيحين

656
02:46:16.000 --> 02:46:29.250
اجتمع بركتين ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان قال حدثنا احمد ابن اسماعيل ابن علية قال حدثنا ابي عن مهيب عن يحيى ابن ابي اسحاق انه حدث عن ابي سعيد مولى المهدي رضي الله عنه فقال له اني كثير العيال

657
02:46:29.250 --> 02:46:39.250
وقد اصابتنا جدة فاردت ان انقل عيالي الى بعض الريف فقال مسعد لا تفعل الزم المدينة فان خرج مع نبي الله صلى الله عليه وسلم اظن انه قال حتى قدم عثمان

658
02:46:39.250 --> 02:46:49.250
قلت والله ما نحن هؤلاء في شيء من عيالنا لا خلوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغ من حديثكم؟ ما ادري كيف قال والذي يحلف به او والذي نفسي بيده

659
02:46:49.250 --> 02:47:07.300
قد اممت او قال ان شئتم لا ادري ايتها ما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتى اقدم المدينة فقال اللهم ان ابراهيم حرمك وجعلها حرما واني حرمت مدينة حرما بين مأزميها لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح من قتال ولا يخبط فيها ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف

660
02:47:07.300 --> 02:47:17.300
وبارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صراعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيد امام المدينة شعب ولا نقل الا عليما

661
02:47:17.300 --> 02:47:27.300
حتى تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فقلنا المدينة فور الذي نحلف به او قال يحلف به الشك من حماد. ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى غار علينا بنو عبد

662
02:47:27.300 --> 02:47:40.550
لم ينعطفا وما يهيجهم قبل ذلك شيء قال وحدثنا زهير بن الحربي قال حدثنا ابو سعيد المولد المهدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في صحيحنا ومدنا واجعل مع البركة بركتين

663
02:47:41.850 --> 02:47:55.350
قال وحدثنا ابو بكر نوح قال حاء وحدثني اسحاق المنصورة قال ابن منصور قال اخونا عبد الصمد قال حدثنا حب يعني من اشداد كلاهما بكر مثله قال تقدم في صفحة مئة وسبعطعش

664
02:47:55.550 --> 02:48:13.350
حدثنا حماد بن اسماعيل بن علية هذا ابن اسماعيل ابن علية الذي له رواية من رواة الكتب الستة حماد ابن اسماعيل ومما ينبغي التفطن له ان كتب الرواية الحديثية توجد فيها سياقات نافعة في علوم الانساب

665
02:48:13.800 --> 02:48:29.300
وخاصة مسلم مسلم ربما يأتي ويسوق نسب الراوي خمسة اسماء منه ففي شيوخه خاصة فمن المشكلات عند علماء النسب القول في ذرية خالد ابن الوليد هل له ذرية ام ليس له ذرية

666
02:48:29.600 --> 02:48:49.350
فصاحب القند في تاريخ سمرقند وهو من اهل الحديث روى حديثا فقال فيه حدثنا فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن خالد بن الوليد هذي مفيدة في مثل هذه المواضيع ينتبه لها طالب العلم ويقيدها خاصة في انساب الصحابة والتابعين في الكتب الستة

667
02:48:49.500 --> 02:49:00.850
نعم احسن الله اليكم قال محدثنا قال حدثنا ايث عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابن سعيد المولى المهري انه جاء بسعد الخدري رضي الله عنه لان الحارة فاستشاروه في الجلال من المدينة وشقي لي اسعاره وكثرة عياله واخبر والا صبر له

668
02:49:00.850 --> 02:49:09.350
المدينة ولوائها فقال له ويحك لامرك بذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد على الاوائل فيموت الا قلت له شفيعا وقال شهيد يوم القيامة اذا كان مسلما

669
02:49:09.400 --> 02:49:29.400
قال حدث ابو بكر حدثه عن ابيه عن ابي سعيد انه سمع الله صلى الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين المدينة كما حرم ابراهيم مكة ثم قال ثم كان ابو سعيد يأخذ وقال ابو بكر يجد احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يغسله

670
02:49:29.550 --> 02:49:39.550
قال وحدثنا قال حدثنا عن ابن المرسلين عن نصير بن عمر عن ساري بن حنيف انه قال هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده المدينة فقال انها حرب امن. قال وحدث ما بكم؟ قال حدثنا عبد

671
02:49:39.550 --> 02:49:57.800
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم المدينة وهي وبيئة مسك ابو بكر واشتكى بالدم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى اصحابه قال اللهم حببني الى المدينة كما احببت مكة واشهد وصححها وبارك لنا في صحيح ومدها وحول حمى اهل الجحفة. قال نحوها. قال حدث

672
02:49:57.800 --> 02:50:07.800
قال وحدثه عثمان ابن عمر قال اخونا عيسى ابن حصن ابن عاصم قال احدث النافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على الهواء قلت له شفيعا له شيئا يوم القيامة. قال قرأت ما لك عن قطر

673
02:50:07.800 --> 02:50:17.800
ابن عمير ابن الاجدع عن يوحنا انه اخبر انه كان جالسا عند عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما بالفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبدالرحمن

674
02:50:17.800 --> 02:50:34.200
جعلنا الزمان فقال يا عبد الله اقعدي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احد الا قلت له شيئا شفيعا يوم القيامة مولى الزبير ليس في رواية من اسمه يوحنس الا هذا الراوي

675
02:50:34.250 --> 02:50:57.900
يحنس ابو عبد الله مولى الزبير. ويقال مولى ال الزبير وحقيقته انه مولى مصعب منهم مصعب الزبير نعم احسن الله اليكم قال وحدث من رافع قال وحدث ابن ابي فديك قال اخونهم ضحاكوا عن قتل الخزاعي عن يوحنا سبولا مصعب بن عبدالله عن عبدالله بن عمر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على الاوائل من شدتها كنت له

676
02:50:57.900 --> 02:51:07.900
شفيعا يوم القيامة عن المدينة. قال وحدثنا نحن اي بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على المدينة وشدة

677
02:51:07.900 --> 02:51:17.900
احد من امتي لكنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا. قال احدث سفيان عن ابي هارون موسى ابن ابي عيسى يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه

678
02:51:17.900 --> 02:51:27.900
ذكره بمثله قال وحدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا فضل موسى قال قريش ابن عروة عن صحيح ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

679
02:51:27.900 --> 02:51:41.650
لا يصبر احد على واهل المدينة وذكره بمثله قال قرأت اعمالك عن نعيم ابن عبد الله عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقرب المدينة ملائكة لا يدخلها طاعون ولا الدجال قال ابن يحيى وقتيبة ابن حجاج

680
02:51:41.650 --> 02:51:50.450
عن النبي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبلة المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر احد ثم تنصف الملك توجهه قبل الشام هنالك اهلك

681
02:51:50.900 --> 02:52:00.900
قال حدثنا قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي عنا الزمن يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الى الرخاء هلم الى الرخاء

682
02:52:00.900 --> 02:52:10.900
خير لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الى اخره فالله فيها خيرا منه الا ان المدينة. الا ان المدينة كالكين تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة

683
02:52:10.900 --> 02:52:26.100
شرارها كما هي في الكير وخبث الحديد. قال وحدثنا قتيبة قال سمعت يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة في الناس كما

684
02:52:26.500 --> 02:52:36.500
قال وحدث عمرو الناقد ابن ابي عمر قال حدث سفيان قال وحدث متنا قال حدثنا عبد الله بجميع وقال كما في الكير والخبث لم يذكر الحديد لم يذكر الحديد. قال حدثنا احمد

685
02:52:36.500 --> 02:52:46.500
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان اعرابيا بائع رسول الله صلى الله عليه وسلم اصاب الاعرابي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد اقلني بيعتي فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء

686
02:52:46.500 --> 02:53:05.800
لبيعته فابى ثم جاء وقال اقل من بيعته فابى فخرج الاعرابي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة انما المدينة كالكيل تنفي خبثها وينصع طيبها قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ بن عمر قال حدثنا ابي قال حدثنا شفعت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لنا طيبة. يعني المدينة

687
02:53:05.800 --> 02:53:23.000
في النار خبثا فضة. قال حدثنا عن جبل رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى سمى المدينة طابة قال وهذا اخر هذا المجلس ونستكمل بقيته في المجلس القادم

688
02:53:23.350 --> 02:53:43.900
بقي ثلاثة اسئلة للدرس وقبلها كتب الي احد الاخوان تنبيها يقول في الجزء الثالث الصفحة السادسة والاربعين في السطر الخامس من اسفل الصفحة الجزء الثالث صفحة السادسة والاربعين في الجزء الثالث

689
02:53:44.350 --> 02:54:05.800
من في السطر الخامس من اسفل الصفحة رقم الحديث تسع مئة وسبعة وثلاثين يقول محمد بن حازم مصحف يعني صوم محمد بن خازم سقطت النقطة الجزء الثالث صفحة ستة واربعين رقم الحديث تسع مئة وسبعة وثلاثين. السطر الخامس من اسفل. اما الاسئلة الثلاثة

690
02:54:06.100 --> 02:54:27.350
فهذا السؤال الاول يقول من خلال القراءة لم يروي الامام مسلم عن البخاري مع انه مع انه شيخه الملاصق له فلماذا اما ان مسلما من من اصحاب البخاري فنعم. واما كونه الملاصق له ففيه نظر

691
02:54:27.450 --> 02:54:47.200
فان لمسلم شيوخا اكبر من البخاري وصحبتهم له اطول لكن كان البخاري من المقدمين في بلد مسلم ومسلم ممن اخذ عنه لكنه ترك الرواية عنه لانه كان نازل الاسناد بالنسبة له فهو شارك

692
02:54:47.200 --> 02:55:07.200
البخاري في كثير من شيوخه فاعرض عنه كاعراظ البخاري نفسه عن الرواية عن اصحاب الشافعي الذين ادركهم فانه ادرك جماعة من اجلهم عبد الله بن الزبير الحميدي. الذي صحب الشافعي مدة طويلة. ومع ذلك لم يحدث عن اصحاب

693
02:55:07.200 --> 02:55:31.950
لان الشافعية كان نازلا الاسانيد ولم يكن عاليا فتركه لاجل نزول اساندي فكذلك وقع بمسلم مع البخاري يقول هذا مر معنا في حديث ميمونة لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وجاء في الموطأ لو اعطيتها اختك وفي رواية اختك

694
02:55:31.950 --> 02:55:57.100
دراسية فكيف يجمع بينهما؟ يجمع بينهما بان اللي ميمونة الهلالية رضي الله عنها اخوات كنا متزوجات في اخوالها من بني هلال انفسهم فعرظ عليها انها لو وهبتها لاخواتها المتزوجات في اخوالها

695
02:55:57.200 --> 02:56:16.700
يعني متزوجة ابن خالها او ابن عم خالها او نحو ذلك. فكلا العبارتين صحيحة وهذا وجهها يقول هذا في السؤال الثالث كم مرة تقرأ سورة الفاتحة في صلاة الكسوف تقرأ قبل كل ركوع في ركعة

696
02:56:17.200 --> 02:56:38.100
فان كان يصلي على صفة ركعتين ذات ركوعين فهو يقرأها مرتين. وان كان يصلي على صفة ركعة ذات ركوع اين يعني يصلي ركعة يقرأ الفاتحة ثم يقرأ سورة ثم يركع ثم يرفع يقرأ الفاتحة ثم يقرأ سورة ثم يركع ثم يسجد

697
02:56:38.100 --> 02:56:52.450
فهنا يكون قد قرأها في الركعتين اربع مرات المقصود انها معلقة بالركوع سواء كان الركوع بركعة او كان الركعة فيها ركوعان او اكثر من ذلك على الخلاف الذي في صفة

698
02:56:52.450 --> 02:56:59.112
كسوف وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبد الرسول محمد واله وصحبه اجمعين