1
00:00:00.150 --> 00:00:20.050
اذا وجد لنا وانما خرج له في كتاب القدر وخرج له مسلم في صحيحه ما جاء في سننهم واما ابو داود فانما خرج له في كتاب القدر له حديثنا خالد وخالد هو ابن حارث

2
00:00:20.400 --> 00:00:45.500
وثقة خرج حديثه واصحابه الكتب الستة خرج حديثه اصحاب الكتب الستة هذي شعبة من الحجاج وقد تقدم  عن مخول وهو بوجه محمد ومخول ابن راشد وهو ثقة  الرجل واصحابه كتب الفتنة

3
00:00:45.800 --> 00:01:03.750
وهو ثقة خرج له اصحاب الكتب الستة فمن يعذر عن ابي جعفر وهو محمد ابن علي ابن الحسين ابو جعفر الملقب الباقر امد بن علي بن حسين ابن علي ابن ابي طالب

4
00:01:05.600 --> 00:01:23.650
رضي الله تعالى عن علي رحمة الله على الجميع محمد ابن علي هذا هو الباقر ابو جعفر علي جعفر الصادق ابنه جعفر الصادق واحد الائمة الاثني عشر عند الرافضة وهو امام من ائمة اهل السنة

5
00:01:24.300 --> 00:01:56.450
ومن ائمة اهل السنة يروون احاديثه  احاديثه موجودة في كتب عند عند البخاري ومسلم وابي داوود  له ثقة خرج حديثه اصحاب الكتب الستة واما عند الرافضة وهو معصوم بل هو افضل من الانبياء والمرسلين

6
00:01:56.950 --> 00:02:20.650
كما قال كما قال زعيمهم الخميني في كتابه الحكومة الاسلامية يقول وان من ضروريات مذهبنا ان لامتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل والائمة منهم محمد ابن علي محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب رحمة الله عليه

7
00:02:21.950 --> 00:02:37.100
عن جابر بن عبدالله الانصاري جابر ابن عبد الله ابن حرام صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو احد السبعة المكثرين من رواية الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام

8
00:02:37.650 --> 00:02:55.500
هذي السبعة الذين مر ذكرهم الذين مر ذكرهم في الاحاديث التي حديث مر ابن عمر ومرات عائشة ومر جابر وهم من السبعة المسلمين من رواية الحديث عن رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه

9
00:02:55.800 --> 00:03:28.950
ورضي الله تعالى عنهم وارضاه     قال باب العمل في الغسل من الحيض وقال اخبرنا الحسن ابن محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا بهيث قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:29.100 --> 00:03:55.350
قالت يا رسول الله كيف اغتسل عند الصفوف قال خذي فرصة ممسكة فتوضئي بها قالت كيف اتوضأ بها قال توضئي بها. قالت كيف اتوضأ بها قال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح واعرض عنها وفضلت عائشة لما يريد رسول الله صلى الله عليه

11
00:03:55.350 --> 00:04:18.050
وسلم قالت فاخذتها وجبستها الي فاخبرتها بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما ورد النسائي باب باب العمل باب العمل بالغسل باب العمل في الغسل من الحيض واورد النسائي حديث عائشة رضي الله عنها

12
00:04:18.250 --> 00:04:34.200
ان امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وسألته عن يعني الغسل من الحيض وقال خذوا لي فرصة ممسكة فتوضئي بها. قالت كيف اتوضأ بها فقال توضئي بها فقال كيف اتوضأ بها

13
00:04:34.400 --> 00:05:02.550
فقال سبحان الله ثم اعرض عنها يعني ما اراد ان يتحدث معها بالكلام الذي هو يعني آآ آآ لا ينبغي التكلم به فعاش فهمت فجذبتها واخبرتها لانها تأخذ غرفة ممتكة وتمسح بها وتغسل بها فرجها واثر الحيض واثر الدم الذي اذيها فهذا

14
00:05:02.550 --> 00:05:33.400
والعمل عند الغسل من الحيض فرجها وتزيل ما علق من الدم ويكون ذلك الفرصة الممسكة وهي قطنة او يعني شيء يعني فيه مسك فيكون بدل الرائحة الكريهة رائحة طيبة واسناد الحديث يقول سيخبرنا الحسن ابن محمد

15
00:05:33.700 --> 00:05:53.050
وهو من الصباح الزعفراني وهو صاحب الشافعي وهو صاحب  مغلقة يوم التمانية والاربعة. خرج له البخاري والاربعة لم يخرج له مسلم في صحيحه بينما خرج الى البخاري واصحاب السنن الاربعة

16
00:05:53.400 --> 00:06:17.050
اثر ابن علي حسن ابن محمد ابن الصباح الزعفراني صاحب الامام الشافعي حدثنا عفان ابن مسلم الصفار وابن مسلم استغفار وهو ثقة ثبت اخرج حديثه اصحاب كتب الفتنة عن ووهيل ابن خالد

17
00:06:17.650 --> 00:06:34.600
وابن حيل بن خالد وهو ثقة خرج له ايضا اصحاب الكتب الستة لكن انا منصور ابن عبد الرحمن. عبد الله منصور ابن عبد الرحمن الصلحة عجبي فهل منها حجابة البيت لان بني عبد الدار

18
00:06:35.100 --> 00:06:53.800
الذين همتدنت الكعبة  منصور هذا ابن عبد الرحمن صفة خرج له اصحاب الكتب الستة الا الترمذي الرجل واصحاب الكتب الشدة الا التلميذ البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي يوما ما جاء

19
00:06:53.850 --> 00:07:13.700
لم يخرج له الترمذي وخرج له الباقون يروي عن امه صفية بنت شيبة وهي ايضا عبرية من بني عبد الدار وهي مختلف في صحبتها وحديثها عند اصحاب الكتب الستة يروي عن عائشة رضي الله عنها

20
00:07:13.750 --> 00:07:29.850
وقد تقدم ذكرها  قال باب الغسل مرة واحدة وقال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال انبأنا جرير عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما

21
00:07:29.950 --> 00:07:49.550
عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ورضي الله عنها انها قالت اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة وغسل فرجه ودلك يده بالارض او الحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم افاض على رأسه وسائر جسده

22
00:07:49.900 --> 00:08:02.600
ثم ورد النسائي باب الغسل مرة واحدة يعني بدون تثبيت وتكرار ورد في حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها وارضاها ان النبي عليه السلام لما غسل من الجنابة

23
00:08:02.650 --> 00:08:23.150
اه توضأ وضوءه للصلاة ثم قتل رأسه وسائر جسده ولم يذكر ثلاثا ولم يذكر التكليف ولا التكرار وهذا هو حل الشاهد من الترجمة فشباب الغسل مرة واحدة يعني بدون ذكاء

24
00:08:23.600 --> 00:08:44.650
الغسل المجدي هو افاضة الماء على سائر الجسد مرة واحدة بحيث يستوعب الجسد بالماء بحيث يمر الجسد على يمر الماء على جميع ارجاء الجسد فهذا هو الغسل المجزي هو النسائي رحمه الله اورد هذا الحديث الذي فيه ليس فيه ذكر تحليل

25
00:08:44.750 --> 00:09:06.850
وليس ذكر وليس فيه ذكر التكرار مرة تانية او اثر وهو وجه الاستدلال على ان الغسل يكون مرة واحدة يعني ليس اكثر من ذلك  اخبرنا ابراهيم اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم

26
00:09:07.100 --> 00:09:29.350
وهو من مخلد المعروف بالرهوية الحنظلي وهزقة رقية خرج حديثه واصحاب الكتب الستة اخرج حديث واصحابه الا ابن ماجة وهو احد الذين وصفوا يوصي امير المؤمنين في الحديث وهو من اعلى صيغ التعديل كما ذكرت

27
00:09:31.000 --> 00:09:44.300
يروي عن من من معنى جرير وهو ابن عبد الله ابن عبد الحميد الظبي موظفة خرج حديثه واصحابه كتب الفتنة. قال نعم يا شيخ. الاعمش وهو سليمان ابن مهران الجاهلي الكوفي

28
00:09:44.650 --> 00:10:00.450
وثقة خرج حديثها واصحاب كتب السجدة وليعمل في لقبه لو عرفنا فيما مضى ان معرفة القاضي المحدثين فائدتها الا يظن الشخص الواحد شخصين اذا ذكر مرة باسمه وذكر مرة في لقبه

29
00:10:00.900 --> 00:10:19.250
فان من لا يعرف ان الاعمش لقبه لسلمان من مهران يظن ان شخص اخر غير لكن اذا عرف ان هذا لقب لهذا ان ان ان الاعمش لقبوا لسليمان لا يلتمس عليه الامر ويعرف انه سواء جاء الاعمش او جاءت الامام المهراني هو شخص واحد

30
00:10:19.800 --> 00:10:42.950
هذه فائدة معرفة القاب المحدثين ومشهور بلقبه ويأتي ذكره بلقبه كثيرا عن سالم ابن ابي الجعد وهو الغضبان المكي وهو ثقة اه خرج له اصحاب الكتب الستة عن قريب ابن ابي مسلم وخمول ابن عباس

31
00:10:43.600 --> 00:10:58.800
وهو ثقة من حديثه عند اصحاب كتب الستة ايضا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وهو صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وابن عمه وحظر الامة وترجمان القرآن وهو

32
00:10:59.150 --> 00:11:18.600
احد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام وهم من صغار اصحابه وهو احد العبادلة الاربعة الذين مر ذكرهم عبد الله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص

33
00:11:18.850 --> 00:11:32.850
وهم سواء وهم من صغار الصحابة اذا اطلق لقب العمل الاربعة فانه يطلق عليهم. ومنهم او احدهم عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما يروي عن خالته ميمونة انت الحارس الهلالية

34
00:11:34.000 --> 00:12:04.950
لان امه ام الفضل ذبابة مثل حالة الهلالية هويتها ام الفضل فاضل اخوك ابن العباس وهم ولهاء عدد من العباس رضي الله تعالى عنهم  آآ وهو يروي عن خالته عن امه ميمونة رضي الله تعالى عنها وارضاها. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد

35
00:12:04.950 --> 00:12:07.100
وعلى اله وصحبه اجمعين