والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوله
ان شاء الله اليوم هي المحاضرة الاخيرة في سلسلة محاضرات فقه التربية الجنسية وراح تكون فيها وهيك كم عالي من المعلومات كتير اشياء حكينا عنها بس هلأ هيك راح تترتب وتتجمعوا مع بعض على صورة اجابات على
اسئلة ومواقف مشكلة ممكن نتعرض لالها مع اولادنا رح نلخصها اليوم هيك بهاي المحاضرات. اه مشان هيك شوي بدنا نكون مركزين فوكست يعني مش راح يكون في كتير حوارات جانبية فهاي اسئلة جانبية
خلوهم ممكن بس نخلص المحاضرة اللي حابب يقعد خمس دقايق عشر دقايق في اسئلة معينة جانبية يعني على الهامش وبنحكي فيهم بعدها ان شاء الله اه ابو الشغلة التانية انه ممكن نحتاجكم تتأخروا ربع ساعة. بس عشان نلم المادة ان شاء الله كلها مع بعض
طيب هلأ احنا رح نخلص بقى لنا تقريبا بس محطتين او اللي هي في موضوع المحطات التربوية اللي بناء على عمر اولادنا وتقدمهم بالعمر وبعدين رح نيجي على مجموعة ملخص اسئلة
ومواقف بدنا نجاوب عليها بدنا نخلص هدول المحطتين بالاول. اول اشي هون موضوع البلوغ ومقدماته راح اعرض فيديو ماشي هذا الفيديو يعني آآ بيلعب دور جدا جيد وجميل في موضوع
تحويل نظرتنا للاجابة على الاسئلة الجنسية من مواضيع محرجة. ومواضيع جنسية الى موضوع الى مواضيع عملية وعلمية. ماشي؟ احنا هاي مشكلتنا احنا انه الان كثير من الناس لما تيجي بتحكي بالمواضيع الجنسية
تركيز مباشرة بروح على الجانب الجنسي منها ماشي وجزء منه لانه المادة العلمية العلمية بتنضحله او تصورنا للجانب العلمي مش واضح ماشي فعشان هيكا بتاخد الجانب اللي هو هاد اللي بده يخلي الناس تشعر بالحياء والخجل ماشي مع انه هو الموضوع موضوع
علمي وعملي هذا الفيديو هم حاطين خلفية من الايات ماشي؟ لانه الايات متعلقة هو مراحل تكون الجنين تصوير هذا اللي هو اللي عم بتم في داخل الرحم. ماشي اللي هو انتقال المني
لتخصيب البويضة. ماشي هذا الموضوع اولادنا لمن يكونوا يعني في الاعمار ثمان تسع سنوات يكون صار عندهم وضوح. يعني انه كيف بيتكون. في اشي اسمه وفي اشي اسمه بويضة. و هدول موجودين في
داخل بطن المرأة في منطقة اسمها الرحم وبيلتقوا مع بعض بتصير هاي العملية. فلمن يشوفوه انه يشوفوا هاي المناظر وحتى لو الواحد لما بيعرض هادا الاشي يكون بيتامل ويكون بيشرح. انه هادا هونا هادا اللي بسموه هادا اللي بسموه البويضة. هادا داخل
شف سبحان الله كيف الشكل الحمد لله انه احنا ما بنشوف هاي الاشياء لانه هي شكل الفيديو شوي صغير لو الفيديو اكبر شوي آآ الحمد لله نحن ما بنشوف هاي الاشياء. لانه اصلا منظرها مش
مش جميل يعني داخل جسم الانسان مناظر مقززة الواحدة بتطلع على عملية او كزا بيشمئز من من المناظر الداخلية اه الواحد يوضح حتى قيمة الانسان انه هاي الاشياء هاي المنيو والبويضة لو الواحد شافهم هون عالطاولة
يمسحهم بفوطة بكبهم بالزبالة لانهم هم زي كانهم وسخ نقاط صغيرة جدا ماشي فحتى عنجد يعني تنمي حتى عظمة الله سبحانه وتعالى. تنمي حس انه هاي العملية اللي عم بتم هذا شيء عظيم
تخيل هاي الاشياء بعدين بيطلع منها هذا الكائن تخيل هذا المنظر اللي بنتطلع عليه يمكن يفكر ويقول لك هادا فيروسات اوساخ ابصر ايش ؟ ماشي ؟ هادا اساس خلق الانسان
مع الايات الموجودة في الخلفية هلأ هون المراحل بتم من هون عم بتم عملية التخصيب ماشي؟ وعادي اولادنا لازم يفهموا هاي الامور عملية التخصيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وانه بس تم عملية التخصيم سبحان الله ببدأ يتكون اللي هي ايش؟ يعني وحدة البناء الاساسية للانسان
اللي هي الخلية المخصبة اللي هلأ حطوا لك فيها حتى موضوع الدي ان ايه. اولادنا لازم يعرفوا دي ان ايه مش لازم يفهم بالزبط ايش هو. بس يكون عارف في اشي اسمه دي ان ايه. هاي المادة هي اللي بتعطي الانسان صفاته
كيف انت بتشبه امك؟ بتشبه ابوك بتشبه خالك؟ من وين اجا هادا الاشي ؟ من هاي المواد بتنتقل من انسان الى انسان الى انسان وبتصير هاي اللي كان شكلها هيك بتبدأ الان تتقسم الى خلايا مختلفة زي ما هون. صارت خليتين. الخليطين بصيروا اربعة. وهي هلأ هون شبه تايهة
يعني شوف كيف عم تتنقل لسا اصلا ضايعة هاي الخلية. عم تمشي الى حد ما تنزل في مكان وبتستقر في هذا المكان هون هلا استقرت في هذا المكان. ليش استقرت في هذا المكان؟ ليش ما ظلت في المكان اللي هي كانت فيه
لانه هادا المكان هذا المكان اللي بيحوي الغذاء هي الان لمن بدأت تتكاثر يعني تنقسم انقسامات اه شو اسمه يعني مضاعفة صارت تحتاج الى غذاء ما عندها قدرة انه هي تتغذى بذاتها لازم الغذاء يتم عن طريق الامتصاص. عادي اولادنا يفهموا هذا الموضوع. ايش يعني امتصاص؟ تعال هاي صحن هاي اسفنجة. شوف المي هون
هاي الاسفنجة وهاي المي كيف رح يوصلوا لبعضنا بيوصلوا. قرب الاسفنجة عالمي كل المي طلعت عالاسفنجة ماشي هذا المكان ايش؟ في هذا المكان فيه دم. وهذا الدم مشبع بالغذاء وبالاكسجين. الله سبحانه وتعالى الحكيم الخبير مجهز هذا الدم لاستقبال هذا الجنين
اول ما يتكون وهو في هاي الحالة ماشي؟ فهذا الخلية هاي الزغيرة لحالها يعني مسيرة انها تنتقل من المكان اللي صار فيه التخصيب حتى تنتقل الى المكان اللي فيه الغذاء
لانه هي الان صارت جاهزة تتغدى بدها تتغدى وبدون الغذاء بتموت ولو كانت في منطقة الغذاء ما راح يتم التخصيب. التخصيب بيحتاج الى بيئة محددة ومعينة. هاي البيئة هون والغذاء هون وهاي كلها مسافات صغيرة اللي احنا بنحكي عنها. يعني اولاد يفهموا كل اولاد اللي عم بشوفوا هو ايش يعني التخصيب صار هون وهي تحركت لهون
بس بس هاي المسافة الصغيرة هي فرق بين الحياة والموت لو كانت هون ما بصير تخصيب. ولو ضلت محل التخصيب بتموت لانه عن جد حتى يتحول الموضوع الى انه احنا هون عم نحكي على الله. احنا مش عم نحكي على جنس
احنا عم نحكي على عملية الخلق وكل الامور الجنسية هي امور الها اهداف اخرى خاصة بالانسان ما شاء الله حطها يعني عبارة عن جوائز لالك واختبارات لالك. بس هو الموضوع موضوع خلق
ماشي هلأ هون فهذا الدم اذا هو اللي ايش ؟ مشبع بالغذاء وبالاكسجين حتى تقدر هذي البويضة المخصبة او الخلايا الان اللي بدأت يعني تتضاعف تبدأ تتغذى حتى تأخذ الغذاء اللي بيقدر خليها تتضاعف بزيادة وبعد ما تتضاعف تبدأ ايش؟ مش بس تتضاعف تبدأ تتخصص
انه هاي الخلية اللي كانت كلها زي بعض بعد هيك بصير منها الخلايا اللي بتكون العظام. واللحم والجلد والقلب وو ماشي هلأ لمن ينطرح الموضوع بهذا الاطار انت رفعت الحرج عن نفسك وعن حتى الولد
ماشي ؟ لانه الموضوع موضوع خلق مش موضوع جنسي وتورجيه المراحل. شفت سبحان الله وتورجيه انه هون تخيل هلأ بطل ملتصق بالدم. لانه صار في عنا هون الحبل السري. هيه مبين صح؟ في الجزء الكبير
هذا النازل بعدين في الخيط الرفيع اللي في جواته اشي احمر واضح؟ هذا هو الحبل السري والان بيفهم انه الان هو بطل ملتصق بالمنطقة والان اصلا صار ايش؟ يعني زي معلق في داخل الرحم وموصول عن طريق الحبل السري وصار يجي له الغذاء مباشرة ليش؟ لانه الان صار في عنده اجر
حتى القلب مبين اللي هو الجزء الاحمر الكبير شوية. اللي امام مقدمة الرأس هيك وراء الرأس مباشرة عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهنا بدأ ايش؟ يتكون يعني ايه الشكل الاساسي؟ صرنا عارفين وين راح يكون الراس وين القلب؟ وين راح يكونوا الرجلين تقريبا؟ يعني صار مبين فوق وتحت. صح؟ مبين عليه
لو حكى لاي حدا يتوقع وين فوق وين تحت؟ متوقع صح مبين. والقلب مبين اللي هو هذي الكتلة الحمرا اللي تحت الرأس مباشرة هيك مركزة حمرا هلأ من هون بصفي الموضوع بس موضوع تأمل. اه؟ عن جد في موضوع اللي هو عظمة الخلق
هاي القلب بلش ينبض هونا بالفيديو الفيديو هادا لما بده ينحدر بده ينحدر زي هيك نبعث لكم ما في مشكلة بنبعت نبعت الرابط على المجموعة ما في مشكلة ان شاء الله
هادا بده ينحدر زي هيك يعني بده ينحدر مش زي هيك زي ما احنا لسا اكتر. يعني بدك تقعد تحضر فيهم مع انه يمكن اربع دقائق. انت رح تقعد تحضر فيه يمكن نص ساعة. لانه مش بدك تتأمل بالامور العلمية اللي موجودة فيه. ماشي؟ بدك
تأمل بالايات وتصير تربط بالايات وحتى تربط تتخيل انه تخيل لمن الله سبحانه وتعالى اعطانا هاي التفاصيل ماشي والناس ما شافت هاي التفاصيل الا هلأ يعني اخر خمسين ستين سنة لمن صاروا يشوفوا هاي الدرجة من التفصيل
بدك تتأمل بالحكم العلمية وبعظمة الخلق كيف انه هذا يتحول الى هيك وكيف انه سبحان الله الفرق اقل من شبر بين منطقة واخرى هو حياة او موت ماشي اللي هو
هلأ ما هو قال انه في في القناة صح اللي هو القناة المهبلة اثناء الانتقال وو يعني فهي المساحة هذي كلها اللي بتم فيها كل هاي العملية يعني عم تحكي على مساحة كلها هيك هالقد يعني
وفي داخل هاي المساحة من هون لهون حياة او موت. حسب المرحلة يعني فالواحد بده يأخذ وقته هو ايش يعني يتأمل بهذا الفيديو. ومو مرة بتعملوا مرة ولمن بتحس انه
شوية اهتزاز شوية او عدم تقدير شوية لموضوع مثلا الخلق وو ممكن انك برضو ايش بترجع بتحضروا مرة تانية وهكذا. لانه الانسان بيحتاج الى يعني شحن مستمر. انت في صراع. كيف السكينة؟ تحد السكينة ويا محلاها ممتازة. صح
يوم رائع. اتنين ممتازة بعد شوي بطلت ممتازة بدها حد مرة تانية والايمان زي هيك يعني الايمان بيضعف وبيقوى انت بتخالط مجتمع بتتعرض لمواقف ولاختبارات فلابد من شحن هذا الايمان بصورة مستمرة
هلأ لمن اولادنا يصير عندهم هاي الخلفية العلمية ماشي والايمانية تصير كتير اسهل علي انه اتعامل مع كتير من الامور. هلأ بنيجي على موضوع البلوغ ومقدماته. فمثلا من موضوع البلوغ ومقدماته. اولادنا لازم قبل البلوغ يكونوا فاهمين ايش يعني البلوغ
عندهم تصور لاله ماشي ويكونوا عارفين انه من وانت صغير احنا ممشيينك على خطوات حتى تبلغ لانه حكينا بلوغ ايش يعني بلوغ وصل طب بالله واحد ماشي وهو ضايع بوصل
ما بيوصلوا ازا وصل بترك المحل وبكمل لان هو اصلا مش عارف وين رايح فمش ممكن يوصل. لان هو اصلا مش عارف وقته يروح. فلو وصل على المكان اللي لازم يوصل له بتلاقيه بيقعد فيه شوية وبعد شوية بيسحب حاله
وبيروح على مكان تاني فلازم يكونوا اولادنا عارفين انه انت عم تبنى بناء حتى توصل لهاي المرحلة. وانه الله سبحانه وتعالى بده اياك تبنى بطريقة معينة وفي اخرين بدهم يطبشوا
قدام يحولوك الى مراهق بدل ما تكون بالغ حكينا بهاي النقطة قبل هيك اذا لابد من هيئة الاولاد والبنات للبلوغ واعراضه الجسدية والنفسية قبل وقوعها. وتبدأ التهيئة مع الموجه مع البنات من سن السابعة
وتتدرج تهيئة احنا هلأ من اول ما هيئين على كتير امور صح موضوع العورة وما العورة وو والاختلاط وحكينا بهالامور كلها قبل هيك. لهلأ بنحكي بموضوع البلوغ واعراضه بلش من سبعة لانه في بنات عالتسعة بيبلغوا
ماشي وبعدين هاي العمرة سبعة عم تختلط مع بنات احتمال بالغات في المدرسة ممكن في بيئات غير غير يعني متحكم فيها غير منضبطة زي في المدرسة وهكذا ممكن انها تبلش اصلا تسمع عن هاي تفاصيل بعد التفاصيل وبعدين هي اصلا راح تبدأ
تلاحظ الاختلافات اخواتها في بنات عمها بنات خالتها زميلاتها بالمدرسة الاختلافات اللي هي الظاهرة الاعراض الجسدية للبلوغ وهكذا ونفس الاشي الاولاد بس البت يعني شوي يمكن ابكر ماشي طيب آآ
البعد الفكري والمادي وهلأ في عنا التيارات تطرأ على الجسد لما بتشوف هي اللي اكبر منها واعراض البلوغ اللي منها بروز الصدر وانتفاخ وظهور الشعر عالايدين والرجلين هاي الاعراض الواضحة خارجيا. ماشي؟ طبعا هلأ في اعراض بتكون مش واضحة اللي زي ما شعر العانة
ما بكون مبين بس هو ضهر او شعر الابطين او كذا ممكن كمان ما يكون ظاهر هلأ بنيجي بنحكي هون على مثلا موضوع الحي بعد ما نكون احنا شايفين هادا الفيديو الموضوع جدا جدا بسيط
ماشي شفت الدم اللي بيتغذى عليه هاي البويضة؟ اه جسم الانسان يحتفظ بهذا الدم لمدة شهر جائزة بويضة مخصبة تاكل هاد الدم وبتكبر وبروح الدم وكل شي تمام الحمد لله. ازا ما اجت بويضة مخصة بهادا الدم بخرب
ازا بضل جوا برحم الام بيفسد بتتسمم بيصير مشاكل ممكن تموت. الله سبحانه وتعالى بحكمته وعظمته هذا الدم قبل ما يفسد او بس يبلش يفسد يطلع كيف جسمك بتخلص من البول؟ كيف بتخلص من الغائط
حتى ما تضر جسمك وتنظف جسمك وو نفس الشيء بس انتهى ماشي؟ كتير من الناس يمكن يلاقوا موضوع الحدس بتطرح على مشوار الحي بانه هو بس هاي خلص انتهى هلا سؤال مثلا انه
طبعا شوف موضوع انه دائما تأمل بعظمة الله. ارجع الفضل الى الله. انه هذا من حكمة الله. من عظمة الله. ماشي؟ لانه لازم تربطه بالمرجعية الاصلية. انت ممكن تجاوب جواب علمي
علمي بحت ما اله دخل بالدين اه بس انت المفروض تستغل كل هاي الفرص حتى تضلك تدغدغ ايمانه للشخص وتدغدغ عاطفته ماشي؟ حتى يضل عنجد متصل بهاي المرجعية. ويشوف انت اتصالك فيها
ويبطل يفصل بين العلم والدين. هم مش منفصلين. هو الله اللي خلق العلم ماشي فالانسان بيخبص بالعلم. والله سبحانه وتعالى عنده حكمة العلم كاملة. يعني الانسان بيكتشف بالتجربة صح؟ ومرات بخبص ومرات بزبط ومرات بخبص ومرات بزبط الله سبحانه وتعالى ما بخبص
الانسان اللي بيخبص فلازم هذا الموضوع كمان يتضح عند اولادنا فهذه كلها فرص عن جد يعني اظهار عظمة الله سبحانه وتعالى وعلم الله سبحانه وتعالى وحكمة الله سبحانه وتعالى رحمة الله سبحانه وتعالى
سبع سنوات اه وممكن قبل اذا الطفل كان فضولي واجا سألك بدك تقول له اذا اجى سأل مثلا وين بكون اه الطفل اه اوكي هاي موضوع الرحمة الام وهيك انا اه بحكي عن الحي
سبع سنوات. اه يعني ممكن وممكن قبل طب هلأ انت لمن انا احكي لك انا ابني انت احكي لك بس احكي لك ابني احكي لك ابني امتى نعرف عن الحيض وهو عمره خمسة
كان بيحفظ سورة البقرة ومرينا على ايش ؟ على على الحيض. طب شو بدي احكي له هلأ اكزب عليه احنا حكينا ما بتكزب. وما بتطنش. بدك تعطيه شيء اذا مو التصور النهائي لانه مش جاهز لاله بدك تعطيه تصور على
فريق ماشي يعني زي ما حكينا ممكن تقسم الموضوع الى مراحل. ماشي؟ يعني مثلا لو سأل عن الحائض ضرورة اربط له اياه بالبداية بموضوع الحمل والولادة ممكن احكي له انه
كيف في عندك بول ؟ كيف في عندك غائط؟ في مرات بكون النساء في عندهم زي مادة هيك زي الدم. وبتحتاج انه هاي يتخلصوا منها كل شهر من مرة وبتطلع زي البول
خلص انتهى الموضوع وراح ماشي؟ اذا مو مفتح هو على الامور الاخرى على جانب انه اله علاقة بالحمل والولادة وو. شف اذا احنا بندرس القرآن بالطريقة شو احنا كمسلمين اولادنا لازم يكونوا قرأوا القرآن كاملا مع تفسير مبسط العمر
سبع سنوات او قرئ لهم ماشي عن جد اذا بدنا نيجي نحكي عالتربية ولا يعني هو هلأ بده يبلش يصلي يتدرب على الصلاة ماشي لازم يكون في شحن يعني هو كيف بده احنا اولادنا تلات ارباعهم بيصلوا وهم ما بدهم يصلوا وما بخشعوا ليش ؟ لانه ما في هذا شحن الايمانيات
الله سبحانه وتعالى لسه ما اخذ مكان في قلبه. فالفكرة انه اولادنا المفروض يعني سبع سنوات اصلا زمان كانوا يكونوا حافظينه على السبع سنوات مش يكونوا قارئينه. احنا بنحكوا انه قراءة بس انه يعني الواحد لو كل يوم من وهو عمره خمس سنين بلش يقرأ له كل يوم
نص صفحة ويكون خلص الموضوع مش كتير كبير واحنا بنحكي تفسير ميسر يعني في في التفسير ميسر. صفحة القرآن بنفس الصفحة شرحها نص الصفحة فيعني هو ستمية واربع صفحات هم ستمية واربع صفحات بس
ماشي اه على السبع سنوات بنبلش نحكي معهم بهاي الامور. هم عم بشوفوا اصلا واذا ما عم بيحكوا هم ما عم بيحكوا لانه عندهم استشعار انه هاي امور يعني حرج وابصر اشي بس هم الاسئلة عم بتصير عندهم الاسئلة
اه طبعا لما يصير في صلاة او ما في صلاة او صيام او ما في صيام او او او بصير بصير يلفت الانتباه بالزبط بالزبط طيب آآ لما نيجي هلأ على موضوع البلوغ
ماشي انه هادا ايمتا بصير الحد بصير عنده البلوغ آآ البلوغ ايش هو حكينا احنا قبل هيك. البلوغ اللي هو لما الانسان يصير عنده القدرة على تمييز الصواب من الخطأ. يحكم على اشياء حلال حرام. هو بدأ عنده القدرة انه يحكم
مش بالضرورة انه راح يلتزم فيها التزاما كاملا ماشي مش معناته انه هو وصل للنضج الكامل اللي هلأ عنده القدرة انه يضبط نفسه. يعني بطريقة اه مم متمكنة لكن هو وصل الى انه عنده القدرة. هل عنده القدرة انه يضبط نفسه؟ عنده القدرة انه يضبط نفسه. هل عنده القدرة انه يميز الصح من الغلط والحلال من الحرام؟ عنده القدرة انه يميز الصح من الغلط
الحلال والحرام. فمش هو انه الان لسا في عنده ضعف. احنا بنوصل للبلوغ. الله سبحانه وتعالى اعطاك الاشياء اللي بتحتاجها حتى تنجح ماشي زي ما قلنا النجاح معناته الانسان ما بيغلط. الصحابة كانوا بيغلطوا
ماشي؟ بس لمن بتغلط اغلاطك صغيرة اغلاطك مش ضخمة. وقدرتك على الرجوع عن هاي الاخطاء موجودة بينما المراهقة بقول لك انه ايش انه انت اصلا غير مهيأ للنجاح انت غير مهيأ للتحكم بالبيئة اللي حواليك. انت ما عندك الادوات ولا عندك الخبرة ولا عندك التجربة ولا عندك ولا عندك فعادي تضلك تخبص للتسعطعش
ماشي فهذا الفرق بين البلوغ وبين المراهقة طيب ومن حكمة الله سبحانه وتعالى انه خلى البلوغ يتأخر لتسع سنوات او عشر سنوات او حداش او تلاتاش او اربعتاش حسب الذكور او اناث
ايش الحكمة اللي حكينا عنها قبل هيك شهوات بتتفتح بتدرج حتى تتدرب الله سبحانه وتعالى ما مسكك بزدتك بالنار لا قال لك تعال خطوة خطوة تدرب بعدين بتواجه الايش التحديات الاكبر
هذي فرصتك حتى تبلغ لانه البلوغ بيحتاج الى شغل. من المحيط تبع الشخص ومن الشخص نفسه اذا حكمة التأخر بالبلوغ ليش ما ببلغوا على الاربع سنوات او عالتلات سنوات او الخمس سنوات او او او او ليش؟ هاي القطط
خلال يمكن سنة بتكون بلغت صح؟ موجود هذا في عالم الحيوانات انه خلال فترة بسيطة طب ليش الانسان لانه انت عندك تحديات وانت عندك القدرة على الاختيار انت لست ميسر مسير. اه وهذي التحديات هاي وتفاعلك مع هاي البيئة وحتى تصير انت
متحكم في البيئة انت مش بس ماشي مع البيئة زي ما هي. لا لا انت اللي بتتحكم بهاي البيئة. انت اللي مسؤول عن اعمار الارض هذا بيحتاج الى نضج وهذا النضج بيحتاج الى وقت
ومن رحمة الله سبحانه وتعالى انه خلى عندك فترة اطول لنمو ايش؟ اللي هو الشهوات اللي عندك تدرج فيها طيب بعدين بيجي موضوع مثلا الاحتلام اه او بعدين عم نحكي لهم مثلا من العلامات هلأ لما بيكبروا شوي ممكن تحكي له على علامات اخرى لانه هو نفسه اصلا رح يبدأ يعني البنت اللي عمرها تمن سنوات
هي اقتربت الان من ممكن تبلغ على التسعة انت ما بتعرف. ببين بعض الاعراض بس اذا بدأت تبين تبين الاعراض الخارجية لازم انا اسبأ على ايش الاعراض اللي يمكن انا ما اشوفها
لانه لازم احكي فيه قبل ما تظهر. مش لازم يجي لي الولد او البنت احتار ومرتبك لا لا لا هلأ هو لمن يشوف ويشعر درجة قلقه بتكون اكتر بكتير من لمن يسمع
ماشي؟ فلما انا احكي عنها مسبقا ما راح يقلق ممكن يستغرب ايش عن جد وخلص لان هو مش موجودة. يعني هي موجودة وانت بتحكي عنها. متى ما خلصتوا الحكي وراح اه يدرس راح يلعب راح عالنادي راح عالمدرسة
راح الموضوع صح اما اذا كان العرب موجود في جسده هو معه دائما عشان هيك لازم لازم وقاية. ما تستنى. ماشي؟ وطبعا زي ما حكينا لازم يكون في الحب اساس ويكون هادا الموضوع ازا من البداية احنا مأسسين وعم نحكي موضوع اختلاط وتعرضنا
المواقف اللي بالمدرسة والامثلة اللي حكينا عنها ومع العائلة ومتعاملين مع كل هاي الامور يعني انت مؤسس اساس ضخم صار لك عم تأسس فيه سبع سنوات ولما تيجي تحكي بهيك موضوع
ما في اي حواجز يعني مش انه راح يكون في حواجز وزي ما قلنا اللي هذا الاساس مثلا مش موجود كاملا او موجود شوي جزئيا او او عادي خد هلأ ست اشهر وتدرج بهذا الموضوع. انت معك المحاضرات ومعك التدرج خذ المواضيع هاي
شوف ايش اللي فاتك اللي ما انعمل. خذ لك ست اشهر خذ لك سنة واضغط هذا شغل الست ست سنين هدول بخلال هالسنة هادي اه اه اه بدك يعني تصير تستغل كل يوم زت لك شغلة من هون كل اسبوع شغلة وهكذا حتى انك ايش
اتأسس اتأسس هذي البنية الاساسية ماشي؟ فبعدين هون بيجي على موضوع انه هلأ القبط والعان انه رح يطلع في شعر بهاي المناطق وانه هادا برضه ايش ؟ انه هادا من علامات البلوغ
وهذي كلها من مقدمات البلوغ اه حكينا على الحيض الاحتلام والحمل والولادة اه الاحتلام لما الانسان آآ احترام اله اله جانبين ماشي؟ اله الجانب جسدي او المادي وله الجانب المعنوي
المادي اللي هو خروج الافراز من الجسم ايش بصير ولا شي لمن بتبلغ توصل لهذا السن اللي انت الان مكلف لانه صار عندك القدرة على انك والقوة اه ست رجال او صرت امرأة. عندك القدرة انك تميز الصح من الغلط وتلتزمي بالصح من الغلط وانك تنصحي الناس فهذا شيء عظيم. يعني هم المفروض انهم يشعروا انه ايش
انا هلا صرت اشي. انا قبل كنت لسا هيك يعني زغير وما ليش انا هلأ صرت اشي. هلأ في الدنيا هاي انا صرت ايش فاعل باترك بصمة ليكونوا انه اشي بيفتخروا فيه. من وهم زغار يكون هادي المرحلة اللي عم بيوصلوا لها يكون اشي انه هو عن جد بيسعى انه انا بدي اصير رجل. او بدي اصير امرأة
ماشي فلما بتصير هيك انه في مادة بيفرزها جسمك وراح تطلع من جسمك وانه بتكون هيك زي يعني فيها لزوجة على بياض وبتطلع من جسمك وانت نايم. او انت نائمة
ماشي آآ وهذا التفسير المادي هلأ من غير ما هو ايش هاي المادة ايش دور هاي المادة كذا كذا. ماشي اه لمن يقتربوا من البلوغ اكتر الجانب المعنوي هنا مهم. لانه نفس الاشي انت بدك اياه يكون مهيأ لاله
قبل ما ايش يتعرض لاله لانه الاحتلام عادة بكون مصاحب بمشاهدات الحلم اسمه احتلام ماشي المشاهدات هاي انه بيكون يعني كل واحد من الجنسين ممكن انه يشاهد بعض المشاهد اللي بينجذب لالها من الجنس الاخر
وهذي بتستثير الانسان وبتؤدي الى موضوع اللي هو الاحتلام الجزء المادي منا والجزء الحسي. اللي هو اللي هو نزول السائل اول مرة اه اه اه. حتى لو هو مسلا حتى لو ما كان شايف. كيف الله بده يهيئه للزواج؟ مو لازم يشوف
وهذا الله سبحانه وتعالى عم بيكسر هذا الحاجز اللي موجود بين الرجل والمرأة ماشي؟ لانه انت عندك حاجز صح؟ حجز صحي ليش؟ لانه كل واحد فيهم لازم يتطور ببيئة مختلفة عن الاخر
واختلاطهم اثناء هذا التطور مش صحي. ماشي بس هلأ لما بدهم بعدين يتشاركوا لانه كل واحد بنى واسس مقوماته هو كرجل وكامرأة وبعدين بدهم يتشاركوا هلأ انت عملت حاجز بينهم صح؟
خلال هاي الفترة حاجز مش حاجز اه مادي حسي هو حاجز معنوي يعني عن فهم ووعي انه ليش هذا الحاجز موجود وهكذا بس هلأ عشان يرجعوا مرة تانية يصير في تقارب
بيجي هذا التصور ماشي وهونا بتيجي اللي هي الشهوة. الشهوة الجنسية لانه يعني هو اساس انجذاب الرجل للمرأة والمرأة للرجل هو وجود هاي الشهوة. لو ما في هاي الشهوة كان ما حدش بينجذب للتاني اصلا
ماشي المؤنس اه في احتلام للاناث. نعم او تحترمن اه قال نعم انه النساء شقائق الرجال ماشي؟ هلأ عند الرجال عند الرجال بشوف عند الرجال الموضوع اوضح ماشي اوضح لانه الرجل هو المبادر
ماشي فعشان هيك اصلا يعني لو الاتنين مبادرين اصلا بصير في شوية اشكالية عارفة يعني من ناحية حتى الخط لازم يكون في حدا هو المبادر اكثر وهو اللي يعني زي يقود زمام الامور اكثر. ماشي؟ حتى تمشي الامور. ازا الاتنين راس براس حتى في هذا الموضوع برضه بصير في اشكالية. عند الرجل هو هو يعني
آآ واقوى ماشي بدك تعطيه التفاصيل اه شوفي ازا عم بسأل كتير ومبين اسئلته موجهة هو اصلا يمكن عنده التفاصيل ماشي. بس هو بده يعرف منك وبده يفتح طريق للحكي. هو مش مرتاح. هو مخربط قلق. عنده معلومات. عنده تخابيس. عنده شغلات ومش عارف ومرتبك ماشي. ازا عم بسأل تفاصيل يعني ازا
موجهة. اما ازا طب بعدين ازا اشياء عامة وكزا وهيك. لا لا هو ممكن يكون بس انه في اطفال فضوليين. ماشي؟ بس انت ازا شفتي انه اصلا الاجوبة اللي عم
بطل قادر انه يعني عن جد يستوعبها ويضعها في مكانها المناسب فهنا كافي عليه اه اه ما رح نحكي فيه. رح نحكي فيه طيب اه موضوع الحمل الحمل هو تكون الجنين في رحم الانثى
وهو غير غير ممكن قبل الاحتلام واه البلوغ. يعني لازم يكون في احتلام وبلوغ حتى يتم الحمل وهو عبارة عن اتحاد البويضة مع المني ماشي وهدول الاتنين ما بيتحدوا مع بعض الا بزواج البالغين
بعدين ممكن نقول لهم حتى هون استباقيا بعض الحالات المرضية ممكن يتم فيها الحمل قبل الزواج لانه هو ممكن شايف هذا في التلفزيون شايفه في كرتون شايفه في كزا شايفه في كزا انه في ناس مش متزوجين وعندهم اولاد
وهذي بنسميها حالات مرضية وهي مرضية. مش عضوية هي نفسية مش لازم نشرح له ازا كان لسا صغير ماشي يعني مثلا ابني اللي عمره او بنت اللي عمره مثلا سبع او ست سنوات
عن الحمل بعطيه معلومة انه ممكن يتم الحمل من غير زواج ولكن هادا بكون نتيجة شيء مرضي هلأ مش لازم افوت باشي المرض ماشي لان هم يمكن لسه مش مفتحين على الموضوع يعني موضوع انه
انه يعني تكون في هاي العلاقة الجنسية بدون موضوع الزواج هم يمكن لسا مش فاهمين هذا البعد. فانا بس بحكي لهم انه مرض. ومن هون يعني هذا مثال على كيف انه انا ما بكذب
انا اعطيته جواب وجواب صح. لو رجع لي بعد تلات اربع سنين. كيف بتقول لي مرض؟ مرض هم اللي بيعملوا الزنا هادا مرض ولا مو مرض؟ مرض في القلب انا ما كزبت عليه بس انت كنت لسا عمرك خمس سنين مش متفتح على هاي الامور بدي اجي افتحك هناك مش مناسب
ماشي من الحكمة انه نتدرج لانه هو فاهم الشهوات مش انه بتتدرج وبتتزكر فانا من الحكمة ما بصير اجي افتح لك هذا الموضوع انت هناك. ازا انت مو متعرض له لو انت كنت متعرض له وفاهم
حكيت معك بالتفصيل. بس لانك مو متعرض له وقته المناسب مش هناك. وقته المناسب هلأ ماشي فانت هيك برضه بتبني هاي الحكمة عند عند ابنك موضوع التصرف انه انا ما كزبت هو مرض بعدين بنشرح له انه هو مرض في القلب. اللي بيدعو الانسان انه يرتكب الفاحشة بدون بدون موضوع الزواج وهكذا
الافضل لا هما توأم الجواب اه الافضل لا لا لا ما تحكي معن مع بعض. ما تخلي يصير في بينهم ما تكسري حاجز الحياء اللي بين الاخوان لازم يضل في حاجز حياة
ماشي؟ لو كانوا الاتنين ذكور واثنين قريبين من بعض ومش عارف شو كذا ممكن احكي معهم مع بعض. اه. لانه بصيروا يساعدوا بعض وبصيروا هم دعم لبعض او التنتين اناث
عادي بالعكس احكي. بصير بدل ما هي عندها بس امي ارجع لها لا عندها اختها عندها ملجأ اخر. ماشي خصوصا اذا كان يعني باسرة جيدة وكذا وفي وعي بكون كويس. لانه ممكن لو ما حكت لك وحكت لاختها اختها تيجي بعدين هي اللي تحكي. وهكذا فبصير في عندك يعني الية دعم اوسع يعني. بس مرتبطين فيه
حسب قلت لك حسب حسن حسن بعد بالزبط شايفها ؟ حسن. حسن حسن هلأ اذا الكبير اذا الزغير جاهز والكبير مش جاهز فكريا ولكنه جاهز جسديا اه بدي اجيبه بدي اجهزه فكريا. يعني بدي اضغطه فكريا هيك شوي وارصه واوضح له بتفاصيل بامثلة وو لانه لازم لانه هلأ راح يتعرض جسديا فاذا ما
فكريا راح يبلش عنده ايش قلق ويبلش عنده مشاكل ويبلش عنده صعوبة في التعامل مع الافكار والمواضيع فلازم يتعلم حتى لو كان هو يعني لسا يعني في اولاد مثلا مخه مشغول كتير باللعب مش عارف صار ايش وكذا وهيكا فبتلاقيه يعني
اقل نضجا ماشي ؟ اه لا لا ازا هو بده يوصل لهاي المرحلة لازم يعني لازم اه انضجه على نار اسرع شوي لانه لازم لانه عم بيوصل لهاي المرحلة هذا البلوغ
هو هذا البلوغ. الاحتلام عند الرجل والحيض عند المرأة نعم لا لأ البلوغ البلوغ البلوغ الاحتلام عند الرجل والحيض عند المرأة بس بس في عربيات تانية هاي بتيجي قبل. هديك كلها علامات ما احنا حكينا هي علامات مقدمات البلوغ اللي هي زي موضوع الاعراض زي موضوع ظهور الشعر على بداية بروز الثديين
خط الشارب عند الشباب يبدأ الصوت شوي يخشوشن هذا مش معناته انه بلغ. هذه كلها مقدمات بس البلوغ حقيقة بصير لمن واحد من هدول الحادثين. هلأ في بعض الحالات اذا تخطى عمر معين وما ثبت انه تم عنده احتلام او حيض يعتبر بالغ. مكلف
ماشي قد يكون عنده مرض عضوي او كذا او هيك بس خلص هو يكلف ماشي يعني تقام عليه الحدود والاحكام والمسؤوليات وو وحتى لو ما كان ظهر عليه اللي هو ايش؟ علامة البلوغ
ماشي؟ الموضوع هادا ما عاد اخد فيه كتير لانه في كتير تفاصيل في اراء فقهية ومش عارف ابصر ايش وكذا وكذا يعني يعني حتى في ناس بقول لك انه لأ البلوغ هو ظهور
يعني اذا ظهر شعر العانة فقد بلغ ماشي؟ وبيقيسوا على حديث انه الرسول صلى الله عليه وسلم في لمن حكموا على بني آآ بني قينقاع اللي هو في غزوة آآ الاحزاب
انه حتى يعرفوا انهم بلغوا او لا كشفوا عنهم حتى يعرفوا مين البالغ طبعا هو بيعد رجل. لا لا لا هو هذا اربعطعش هذا رجال. هذا اربعطعش بالزبط وهو هذا الصح. هو هذا الصح انه انا عم باسس انه
اربعطعش هذا رجل. ايوه. فانت انت هلأ رجال مسؤول عن كل تصرفاتك ماشي وهذا هو البلوغ. هلأ الغرب ما بده هيك. الغرب بقول لك عالتنعش هلأ هو هو هون بلش يصير اهبل
اطنعش وقبل هيك هو كان يعني ولا اشي لسا. هلأ عالطنعش صار اهبل للتسعطعش ماشي فالفكرة انه في كتير لا لأ احنا بدنا ناخد انه الاحتلام والحيض هو علامات البلوغ والتكليف. ماشي؟ ما في داعي للتفاصيل الامور التانية
لانه فيها اصلا اختلاف يعني حتى في بين العلماء ازا انتهينا بانه موضوع الحمل قد يتم قبل بدون زواج ولكن هذا شيء مرضي ماشي الولادة خروج الجنين من رحم امه. وهذا بتم لمن الله سبحانه وتعالى يكون يعني حفظ هذا الجنين واكتمل نموه ووصل لانه الان قادر انه يبدأ يتغذى من خارج
اللي هو فيها في الرحم ماشي ووقتيها انه الجنين نفسه بصير اصلا يدفع المكان بكون صار ضيق عليه. في في رحم الانثى بصير هو اصلا نفسه يقوم بحركات فيها دفع يعني شوي اكتر. بالاضافة
اضافة الى انه اه عضلات الام بتصير كمان هي ايش استجيب لدفع الجنين انه هي كمان يصير تستجيب. هو بده يطلع وبطنك بده يطلعه خلص بكفي ماشي لما نصير هيك الام طبعا بتشعر باللي عم بصير وقتها بتروح على المستشفى. وهناك بتقوم طبيبة والافضل نستعمل كلمة طبيبة
اه بمساعدة الجنين على الخروج من فتحة اسفل البطن اه ومن ثم يعني يتم اغلاق هاي الفتحة ماشي وخلص. هلأ احنا هون عم نحكي بالاصغر احنا فتحة اسفل البطن وتم اغلاق الفتحة وخلص طنشنا هاد الموضوع. يعني
سكرنا عليه ومشينا الا اذا صار في هو ايش كلام من عنده اكتر او او او اذا لسا صغير ماشي عادي بنحكي لو كيف الانسان مش تسمع انه بيعملوا عمليات
فمرات بتكون هي زي العملية ممكن تقولها هيك فمرات زدتها هيك تمر عالسريع زي العملية انه بيعملوا فتحة في البطن وبيطلعوا الجنين وبسكروها وخلاص مرة انه الموضوع وراح اه عندك اياها
عادي بتقولي لها بتقولي لها شفتي المحل ما بيخرج البول هناك الفتحة ما احنا حكينا في اسفل البطن احنا حكينا اصلا هي في اسفل البطن هي هناك الفتحة. وازا كانت بنته كزا هلأ راح نحكي في جواب اللي هو اكتر اللي هو انه بتحكي انه هاي الفتحة محكمة بعضلات من حكمة الله سبحانه وتعالى. راح نحكي لما نحكي على الجواب التاني. وانه لما يصير هادا الدفع جسم
المرأة الله سبحانه وتعالى بخليه يفرز مواد سبحان الله وهاي المواد هي اللي اصلا بتلين هاي العضلة لانه هي الان جاهزة تعمل شغلها. فبتلين هادي العضلات وبتصير الفتحة المناسبة هاي لخروج الجنين. وبيخرج الجنين وبس يخرج الجنين شف
سبحان الله ما احكم الله سبحانه وتعالى. هاي المواد اللي افرزت بتروح بس تروح عالمواد الافرزت ترجع العضلات هاي بتسكر مرة تانية وهون بتحكي له على رحمة الله. اه بانه في هذا الحمل وهاي الولادة الطبيعية وانه في ولادة تانية القيصرية اللي هي انشقوا البطن والها مشاكل كتيرة والها اعراض جانبية كتيرة
طيب عشان تورجي لانه هادا حقيقي بلكي بكرا امها ولا خالتها ولا عمتها ولا كذا هاي شغلة والشغلة التانية انه بتورجي حكمة وعضلة الله سبحانه وتعالى في موضوع الولادة الطبيعية. والشغلة الرابعة انه رح تسألك انه طب ليش في
الولادة هاي ليش ما كلهم الله يخليهم يولدوا هيك ؟ عشان تشوف عظمة الله وتشكر الله على نعمته. وكمان ممكن تكون رفع درجات وتكفير ذنوب انه يبتلي الله سبحانه وتعالى انسان بهذا الابتلاء
ماشي؟ ممكن يكون حتى الانسان هذا يتوب ويرجع الى الله لمن يشوف رحمة الله كيف هون وانه الان اجا له اشي. ممكن يربطه بانه بتعرف انا عملت اشي سيء. معقول يكون هذا عقاب لالي مثلا من هذا الاشي
السيد انا عملته او كذا او هيك. ما الله رحمني وخلاني اولد ولادة طبيعية فبتبين له انه حتى في الابتلاءات والمصائب فيه حكمة وهي دليل على عظمة الله سبحانه وتعالى وعلى قدرة الله سبحانه وتعالى وعلى رحمة الله سبحانه وتعالى. وحتى في العملية القيصرية هي رحمة. رحمة انه تكفير ذنوب ورفع درجات وتكفير خطايا
وممكن يكون انه هذا وسيلة في كتير قصص انسان بيسمع كيف انه الانسان لمن ابتلي ماشي فعشان هيك بتحكي لها لانه هو اصلا موجود حقيقي اه طبعا اه طبعا. اله اعراض جانبية حتى بتستمر بتستمر يعني ممكن مشاكل صحية للامام حتى موضوع مثلا حمل الاشياء الثقيلة ومش عارف ابصر ايش وو
مشكلة القيصرية مش اشي كويس يعني حتى اله تأثير على جسم المرأة بصورة عامة اصلا وعلى طبيعة حياتها بصورة عامة اه طبعا اه طبعا اه الله المستعان طيب وبعدين اه بكون تعريج بسيط على انه حتى الذكور بمروا بمراحل زي هيك بس طبعا ما عندهم حيض وحمل ولانه هم ما بيحملوا
حتى للبنت بيمروا بمراحل البلوغ اه اه اه اه اه اه اه لما تبلش تحكي لها بس بتزت لها انه الاولاد كمان بمروا بمراحل زي هيك. بس طبعا حيضنا عندهم وولادا ما
لانه هم ما بيحملوا. نعم؟ اه مش هم بياخدوا اجر. هذا مش طلع على راسه. اه احنا صرنا كتير مدلعين بالازمان هاي كل اشي صرنا نشوفه بالعكس هاي الفرص هاي كلها كلها هاي فرص عظيمة للانسان حتى عن جد يتقرب الى الله سبحانه وتعالى ويكفر ذنوبه انا من انصار اولاد
لعدة اسباب حتى انا انا مقتنع شوف انه حتى الولادة الطبيعية انا مقتنع انها يعني والرضاعة الطبيعية وكذا بتزيد تخدير المرأة لابنها. وبتخلق روابط اكتر بين الطفل وبين امه وانا اللي عنده قلب يشارك مرته بالولادة انا من انصار هذا
انا اولادي كلهم انا ولدتهم ولله الحمد يعني مش انه انا ولا لأ ؟ انا كنت موجود يعني. اه لا لا. لا لا كنت موجود انا كنت موجود اه. وبامريكا وبامريكا وبامريكا بخليك انت تقص
اه الحبل السري يعني اه بس اطلع بشكل تحب انك تقص اه بحب اقص قص عادي ما في مشكلة وحط انت الكلام تبعته بربط لك اياه وكزا مش عارف شو وهكذا
بس هون كمان هلأ صار في يعني طبيبات ومستشفيات وبسمحوا للرجل انه هو يفوت يعني يكون موجود بغرفة الولادة يعني طيب اه هلأ هون بنيجي على موضوع الذكور انه الذكور بمر بمراحل مشابهة بس انه من غير حمل وولادة لانه الرجل ما عنده الحمل فما بيحتاج الحيض. طبعا هاي من حكمة الله سبحانه وتعالى
الله بعطيك اللي بتحتاجه ما بيعطيك اشي تاني هلا بيه بعدين هون موضوع الميل اه والانجذاب للجنس الاخر هلأ هادا هونا شف. طبيعي البنات عالعمر تمن سنوات ماشي حتى هلأ بالزمن هذا من شدة الانفتاح اللي موجود صار ابكر من هيك
حلو مش حلو مش عارف ابصر ايش لعيبة كرة القدم صاروا على حلوة مش حلو. وكله صار على حلو مش حلو. فش ببطل في اشي الا على حلو مش حلو
هلا صاروا هم صغار يصير هادا الموضوع موجود لو على هبل بس موجود من ناحية اه ملاحظة وكلام ماشي وللاسف في كتير من المرات الاهالي يعني بيغذى هذا الموضوع. زي ما حكينا موضوع اللباس. يعني لازم يكون واضح انه اللباس اللي خارج البيت هو ساتر
ومرتب واللي داخل البيت جميل ومرتب. احنا هلأ تلات ترباعنا سواء ذكور والاناث. برا جميل. بعجبهم حلو بعجبهم حلو تقول لهم الناس يتطلعوا عليهن اطلع على الناس ما انت عم بتغذي هذا الجانب بدل ما يكون الجانب انه لأ انا بلبس لباس
اذا شافوني الناس رأوني مرتبا ولكن لم يجذبهم لينظروا في فرق اه يعني في لباس اللي ما بده يطلع ايش بصير بصير يطلع. وفي لباس ازا اطلعوا علي شكلي مرتب. بعبر عن شيء نضيف. اشي كويس
ماشي هلأ للاسف يعني هادا الموضوع صار تبلش بكير. فموضوع الانجذاب اه للجنس الاخر. لازم نوضح انه هادا امر طبيعي وضروري واساسي لانه بالنهاية هدول الاتنين بدهم يكونوا اسرة فاكيد بدهم يكونوا مع بعض شركاء
ويتحملوا اعباء اسرة اعباء نفسية واعباء مادية واعباء اجتماعية. وراح يتعبوا ويحتاجوا انهم يضحوا وكذا اذا ما كانوا منجذبين مع بعض فلازم يكون في انجذاب. لازم يكون في توافق. هذا الانجذاب ضروري
اه بعدين هون بنحكي انه لا بد من ادارته في مرحلة ما قبل ظهوره طيب غض البصر يعني موضوع غض البصر اللي ربنا اردنا عليه من وهو صغير هو حتى يعالج هذا الموضوع. لمن يصير عن جد انه بلش الانجذاب يتفتح
انت بتحطه في مكانه الصحيح وبتخفف من عواقبه واضراره بانه في اصلا كان غض بصر من وهم صغار. الاختلاط احنا هون عم نحكي لازم اولادنا يفهموا انه موضوع غض البصر
بساعد في التحكم بالانجذاب. موضوع الاختلاط تحكم بالاختلاط بساعد في موضوع ضبط الانسداد. موضوع الاغاني الافلام الروايات كل هاي الامور تتحكم بموضوع الانزلاق فلازم يصير هو يفهم انه هاي الاشياء ليش بنعملها و ليش ما بنعملها و ليش بنعملها و ليش ما بنعملها حتى نتحكم بهادا الشيء
انه هذا الشيء اله مكانه الصحيح اللي هو الزواج ماشي اللي هونا البعد النفسي والمعنوي ماشي؟ هلأ احنا خلصنا الامور الجنسية الجسدية المادية. احنا هلأ بنحكي بالابعاد المعنوية للبلوغ. موضوع الانجذاب
طيب هلأ هونا طيب الانجذاب هذا بناء على ايش لازم نوضح موضوع انه لمين بنجلب ؟ هلأ المجتمع عم بغذي فينا بننجذب الحلو جسديا الغني المشهور ذو السلطة ذو المال
هذا اللي بدنا ننجذب هدول مين النجوم؟ روح شوف لي مين النجوم؟ النجوم والابصر مين؟ والابطال والمش عارف مين هم؟ هدول. معه مصاري الناس بتحكي عنه شكله حلو معه شهادة اه بموضوع معه الشهادة. عفكرة انا مش دكتور. ما معي دكتوراة
ماشي؟ بحكي لعدة اسباب. واحد الواحد حتى يحافظ على نفسه من الغرور والكبر انا اؤمن انه شهادة الدكتوراة جيدة اذا كانت في مكانها الصحيح. بس هي مش اولوية او اساس. يعني ممكن يكون في واحد ما معه اصلا شهادة جامعة ومؤهل اكتر من الناس معهم شهادات دكتوراة. خصوصا
وفي مجتمعاتنا العربية. لانه جامعاتنا الله يكون بعونها على حالها دكتوراة عندهم خذ شك وخذ دكتوراة وخلاص. الشغلة التانية اه احنا الناس المحافظين والمسلمين وتوجهنا يعني الفكرة شوية هيك يعني بمرجعية اسلامية وكذا لازم نكون جدا جدا حريصين
انه ما نعطي للاخرين فرصة انهم يشطبونا. هلأ في قعدة زي هيكا ازا وحدة من الاخوات او اخ حكى لي دكتور دكتور انا ما رديت ومر الموضوع مرور الكرام بيجي لك بكرة واحد
انظروا الى المسلمين انه يدعي انه دكتور وانهم يثنون عليه بانه الدكتور وهو يبتسم وهو فرحان وببلشوا لك بعملوا لك اياها ايش؟ انه انت ابو جهل هو مش عارف صار ايش فانا مش دكتور
اه اه اه اه وهي مش تسقط والان ما عملتش اشي عمي هم الناس اللي حكوا. اه يعني مرات ممكن تكون انسان شاف انه في كتير ناس بالغرفة وما بده يصير الموضوع. عارفة يمرقوا خلص واحدة حكت كلمة ومرت وكان بكمل. بيجي لك اه بجيبوا لك هادا المقطع من الفيديو وبحطوا لك اياه
دكاترة المسلمين ها هم دعاة المش عارف ابصر ايش بحلولك يا انا شيطان. هو الزلمة المسكين ما اله دخل ولا شي قاعد يعطي محاضرة بده يروح طيب من هون. طيب. اه اه الانجذاب للجنس الاخر. الانجذاب للجنس الاخر اه. لازم يكون الموضوع واضح انه انت بتنجذب
لصاحب الدين لصاحب الخلق هذا هو الاساس في الانجذاب لانه انت لما بدك تأسس اسرة قراراتك ما راح تكون قرارات آآ بس لبس ولا مش عارف ابصر ايش انت عندك قرارات كيف بدك تعيش حياتك كلها؟ انت القرارات اللي بتعملها رح تكون مؤثرة في موضوع مسيرتك في هاي الدنيا
واه مصيرك في الاخرة. اذا مسيرة الدنيا ومصير الاخرة فلا ذو المال ولا ذو الجمال ولا ذو المنصب ولا ذو العشيرة ولا ذو المش عارف ابصار ايش هو مؤهل للنجاح في مسيرة الدنيا ومصير الاخرة. مين المؤهل
ذو الدين والخلق فلازم يكون هذا واضح انه احنا ننجذب لاصحاب الدين والخلق بعد هيك بتيجي اه والله عندي كتير اصحاب دين وخلق بس في يعني حدا انا شكله بالنسبة لالي اريح. يمكن لحدا تاني يكون مش اريح
بيجي هذا كايش ؟ اذا احنا ما بنلغي موضوع الانجذاب والميل المادي والحسي ولكنه هو في درجة مليون بعد الديني. يعني مش انه ديني وبعدين مادي. لا لأ هو ديني وبعدين هناك بيجي المادي
هو غير مهم مقارنة بالبعد الديني والخلقي ماشي يعني ممكن انه انا ما اعجب بحدا اذا ما كان في حدا عنده الدين والخلق مش انه اذا ما عنده خلص باخد هداك. لا لا تاخدش هداك. انت خليك مرتاح احسن لك. انت لحالك احسن. تخش مصيبة على ظهرك يعني
طيب بعدين بيجي موضوع اللي هو العادة السرية. على العادة السرية في منها جزء مادي وفي منها كمان جزء اللي هو المعنوي اه فهون لا بد من توضيح انه الشهوة بصورة عامة. الشهوات هي نعمة عظيمة جدا من نعم الله سبحانه وتعالى
ولكنها اذا ما اديرت صح واذا ما استعملت صح بتكون نقاط ضعف اذا الانسان غفل عنها اه وهذا هو اللي بيخلق اصلا ايش؟ موضوع كل كل الصراع اللي بين الانسان
والشيطان واعوانه. وجود الشهوات. لو ما في شهوات انت بتصير ملاك ماشي؟ لو انت بس عقل بدون شهوات لانه الملائكة تعقل. اه بس هم ايش؟ يفعلون ما يؤمرون. ما في اشي يتدخل بموضوع عملية العقل
انت عندك مدخل اللي هو موضوع الشهوات ماشي وهي اللي بتسبب ايش؟ الصراع بينك وبين الشيطان. فالشيطان بيستهدف هاي الشهوات حتى يحاول يحاول انه يخرجها عن نطاقها الصحيح بما يؤدي الى انك ايش
تعصي الله سبحانه وتعالى وتؤذي نفسك. يعني يضعفك هو مش بدي اياك بس تعصي هو بيعرف انه هاي المعصية اصلا بتضعفك. الشهوة كل ما انت فتحت لها مجال وهذا مفهوم لازم نفهمه اللي بيفكر انه زي موضوع انه ما احنا لو خلينا اولادنا شوي يتعرضوا لامور عشان لما نروحوا عالجامعة
مي ينصدمو اه لا لأ الشهوة مش زي الكاسة هاي الكاسة صب صب صب صب اتعبت صح؟ خلص تعبت انتهى الموضوع. الشهوة مش هيك شهوة زي النار زدت فيها حطبة شو بدها ؟ بدها كمان حطبة. زت كمان حطبة كمان حطب. زت كمان حطب بتبطل بدها حطب بتحرق الغابة كلها
ازا كبرت واتضخمت بتبطل انت تزت لها حطب هي بتروح لحالها وبتحرق الدنيا كلها ماشي فاذا الشيطان بيستهدف من المعصية الاضعاف لانه الاضعاف بيسهل المعاصي المستقبلية اللي هو لا تتبعوا خطوات الشيطان. استدراج استدراج حتى يصير ايش؟ انفلات
ماشي فبيدفعوا الى مزيد من المعصية. و بتيجي هون بتعطي امثلة. يعني كمقدمة وتمهيد انه هناك شهوة الطعام وهي نعمة عظيمة جدا من الله سبحانه وتعالى. ماشي؟ لانه بدون ممكن الانسان يموت. وفي ناس عفكرة بتموت. بصيروا يرفضوا الطعام حتى يصلوا للاموات. في نفس في مرض نفسي
اه عندن بصير اه يعني اه رد فعل جدا سلبي للشكل. لأ مش بس فقدان شهية لا لأ ما بده بدهم يكونوا بصير عندهم فكرة انه انحف شيء هو افضل شيء نفسيا
وبيقتنعوا بهذا الشيء. بصيروا يبطلوا ياكلوا اه لحد لما نسيروا يعني عضم جلد على عضم وبصير عندهم فشل في عظام داخلهم بيموتوا ماشي؟ نتيجة انهم رفضوا الطعام نتيجة هذا البعد النفسي. فتخيل الانسان لو ما بياكل وما بيشتهي الطعام وكذا. هذا مصيبة. بالاضافة الى متعة الطعام نفسها انك تستمتع بالمذاقات المختلفة
نعمة من الله سبحانه وتعالى انعم عليك. بس اذا الانسان بلش ياكل بدون قيد لانه بحب الشغلة تحولت النعمة الى ايش الى نقمة ممكن يموت من كثرة الاكل زي ما بيموت من قلة الاكل
اذا تحول انه والله صار يأكل الحرام فانت هون عم تخسر في الدنيا والاخرة لانه هو حرام لانه ضار. فراح يضر جسدك وبالاضافة انك عم تكسب اثم. النعمة هاي العظيمة شهوة الطعام نعمة. اذا غفلت عنها بتصير
شهوة اللعب نعمة اذا غفلت عنها بيصير لقمة. النعم اللعب متعة. اللعب فرصة للتعرف على الاخرين. اللعب اه فرصة تكون علاقات اجتماعية تنمية مهارات اجتماعية تنمية الجسد الترفيه والترويح عن النفس. بس اذا غفلت عنه وصارت حياتك كلها لعب بتتحول الى انسان فاشل في الدنيا وفي الاخرة. ماشي؟ ولو كنت ناجح عند مفهوم بعض الفاشلين
زي اللي بيشوف لك لاعب كرة القدم انه والله احسن واحد في الدنيا. هو انسان يعني غير ذو قيمة صدقا اه فلو انت كنت في منظور بعض الناس ناجح بس المصيبة راح تيجي لك بعدين لقدام في الاخرة. وهي مصيبة اكبر واشد وانكى
نفس الاشي اذا هي نعمة بس اذا الانسان غفل عنها تتحول الى ايش الى نقمة الخمر ماشي يصنع شهوة مرضية. اذا الانسان بدأ يمارسه بيصنع شهوة مرضية هو هنا برضه بتحول الى ايش
الى نقمة اذا انت ما ادرت هذا الموضوع انه الانسان ممكن ينجذب الى هذا الخمر. اه فعشان هيك احنا ما بنجالس شاربها ولا حاملها ولا ولا ولا. الله سبحانه وتعالى حط لك
قيود كبيرة جدا لا تجلس ولا تحمل ولا تبيع ولا تنقل ولا تعمل دعاية ولا ولا ولا نتيجة اثرها السيء جدا وبنيجي وبنحكي انه بعدين اه في هون شهوة جنسية. هلأ هديك كلها مقدمات بس حتى ايش
لهاي النقطة ماشي؟ انت عم تؤسس فكريا. المفروض انه هذا تأسس سابقا. احنا حكينا قبل هون بتيجي انه في اشي اسمه الشهوة الجنسية. وموضوع الاحتلام اللي هو اه معبر عن هاي الشهوة
فبنحكي انه هون هادا نعمة الله سبحانه وتعالى اعطاها للانسان. ايش فيها النوع النعمة؟ هي متعة فيها متعة وهي دافع للحفاظ على الجنس البشري. موضوع الاولاد ومال الاولاد يعني في كتير من الناس
يرزق باولاد نتيجة المتعة وننسى نتيجة انه بدهم الاولاد. يعني مرات بكون ما بده اه نتيجة ضغوطات مالية او نتيجة انانية او نتيجة اسباب متعددة مش راح نخوض فيها هلأ. ليش الناس ما بدهم. بس نتيجة المتعة هاي غصبن عنه بيجي له اولاد
ماشي؟ فهي وسيلة للحفاظ على هذا الجنس البشري. الله بده هذا الجنس يظل بده اياك تضل الرسول صلى الله عليه وسلم شجع على انه ايش؟ انه المسلمين يعني اه اه يكونوا كثر
كثر مسلمين اه يا مسلمين مش كثر خرفان لا لا كثر مسلمين يعني يعني ولاد بدك تتعب عشان تربي ماشي لك واحد معه سبعطعشر ولد كلهم والعياذ بالله بكفروا وبدخنوا وبسكروا والرسول صلى الله عليه وسلم اكان فاخر بكم الامم انت الفاخر فيك يا زلمة الله
يهديك روح تخبى مشان الله ضب حالك اه بس هلأ المشكلة مش انه خلف كتير المشكلة انه ما رباهم اه فمش نيجي نقول انت شو بتخلف و بتزف اصلا الخلفة ففي ناس مهو لانه في ناس كمان بيجوا بضرب لك هادا الموضوع فانت ما تخلفش. لا لا مش ما يخلف. هو يربي
يربي اولاده اه فمش انه ما هو بس ما هو المشكلة انه اه لانه احنا ما عنا اخلاق ما نخلف وننقرض بضل كفار بس في هالدنيا لا احنا لازم نصلح حالنا ونخلف
ماشي اه الزواج والاولاد اه فنوضح انه اذا هي متعة اه للحفاظ على الجنس البشري دافع للحفاظ على الجنس البشري. لانه الزواج والاولاد مسؤولية كبيرة جدا جدا وعباءها جدا ضخمة عند بعض الناس اذا كان يعني ايمانه مش كتير قوي ممكن انه هاي المسؤوليات تدفعه انه ما بده يخلف. فهون بتيجي
في هاي الشهوة وهاي المتعة بحيث انها تدفعه على ايش؟ على انه لأ راح يجي اولاد اه وهو رابط قوي بيجمع بين الزوجين فبساعدهم على انه في مواجهة المصاعب اللي راح يتعرضوا لها في حياتهم الزوجية. هذا وجود الرابط
بيقوي من هاي العلاقة وبيخليهم يصمدوا امام بعض التحديات اكتر وبخليه ملو اختلفوا وجود هذه العشرة اللي بينهم ممكن تسهل انه معالجة هاي الخلافات بينما لو ما كان هذا الرابط موجود
الانفصال اسهل نفس الاشي في الشركات تعالوا الشركات او واحد هو اللي بيملك الشركة التانية كلها والتاني داخل معه شراء شريك صوري تلاقيش بالشلوت برا ما في لانه ما في روابط كبيرة بيعتمد ما في ترابط في اعتماد الشخص على الاخر. لمن بيدخل هذا الرابط اه ويصير في هاي العلاقة بين
هادا بقوي من قدرتهم على مواجهة التحديات والصعوبات. الاولاد لازم يفهموا هاي الامور. لان لازم يعرفوا انه هذي الامور الها حكمة. هذا مش هيك مش موضوع جاي هيك من فراغ وخلص. لا لا في حكمة
من وراءه والحكمة بتخدم كل هذا الهدف. اللي هو اعمار الارض اه اذا ضاعف الانسان وغفل عن آآ عن عظمة الله وفضله بموضوع هاي الشهوة واستسلم لكيد الشيطان واعوانه تتحول هاي النعمة الى نقمة. زي ما حكينا
هو اول من كشف العورة ليش لانه بده يستعمل هاي الشهوة بطريقة حتى يضعف الانسان وحتى يخرجه عن ايش؟ عن الزاد الصواب يعني كما يدمن الناس على الطعام او يدمن على اللعب
او يدمن على التسلط على اموال الاخرين في ناس بصير ادمان يعني بتلاقي عنده اربعمية مليار بدي كمان. شو بدك تسوي فيهم؟ يعني لو تقعد تحرق فيهم بتموت قبل ما تحرقهم
ماشي. بس بده كمان الرسول وسلم قال لو كان عند ابن ادم جبل من ذهب من اراد ثان اواد من ذهب لاراد ثان. ولو كان عنده اسنان لاراد ولا يملأ
عين ابن ادم الا التراب او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فالفكرة انه بيصير الموضوع ادمان. لكل الامور والخمر كمان ايش ؟ نفس الشيء بصير ادمان. والشهوة الجنسية ممكن تتحول الى ادمان اذا الانسان ما كان ضابطها من البداية بصورة صحيحة موضوع غض البصر
وعدم الاختلاط والابتعاد عن كل المثيرات من اغاني واذا مو فاهم. مو فاهم انه اصلا هي سلاح ذو حدين ماشي اما انه يفتح لك طريقك الى الجنة او بشق لك الطريق الاخرى. والرسول صلى الله عليه وسلم قال انه حتى اتيان الرجل شهوته يؤجر عليها
الصحابة قالوا له يا سبحان الله اياتي احدنا متعته ويؤجر؟ قال نعم كيف رأيتم ان وضعها في حرام يأثم. نعم. ووضعها في الحلال اجر ماشي اولادنا لازم يفهموا هذا الموضوع
فازا صار هادا الموضوع بصير شيء اللي هو اسمه الاستمناء والاستمناء اللي هو ادمان العادة السرية اه اللي هو الاحتلام ان هو الانسان يثير نفسه اه اه بحيث انه يعني اه يداعب عضو التناسلي حتى يستثير نفسه وصل الاحتلال. لانه الاحتلام اللي هو قمة الشهوة
بصير باستثارة العضو التناسلي اللي هو عند الرجل بنسميه الذكر وعند المرأة بنسميه الانثى ماشي واولادنا لازم يعرفوا المسميات. ازا ما عرفوا هاي المسميات راح تعملوا مسميات الشارع. وازا تعلموا مسميات الشارع راح يصيروا ينفروا من القرآن والسنة. وراح يصيروا اولاد الشارع اقرب لانهم من الله ومن الرسول
عادل لازم يكون عارف اسم زي ما بيعرف اصبعه بيعرف انف وبيعرف عين هادا جزء من جسمه بده يجي يحكي عنه يقول ابني صار عمره احدعش او اتناشر في اولاد بكون عمره خمسطعشر سنة بده يجي يحكي بالموضوع بتلاقيه
هذا مرض هذا مش صح هو يحكي عنه عالطالعة والنازلة غلط طبعا في هنا سوء ادب لانه هادا عضو خاص. وهو ما بيخدم اي هدف في الامور العادية اله مكانه الخاص وو فعشان
هيك ما بنحكي فيه بهاي الامور ماشي وبنحكي وما بنحكي بهاي الامور من باب انه برضه تجنب المستثيرات وو. اما لمن يكون عنده ضرورة بيحكي عادي بكل اريحية كأنه بيحكي اصبعي مجروح
اذا هنا فهم ايش هو موضوع الاستمناء واللي هي هي اللي بنسميها العادة السرية اه حضارة وعديدة جدا بس خلينا نخلص هاي النقطة معلش اه اه في بسموها في بعض الناس يسموها عادة سرية. في ممكن
في ناس بيدمنوا الانسان الاباحية قبل اللغة. اه في اولاد عمرهم سبع سنوات بصيروا يمارسوا العادة السرية. وما عنده اشي هو استثمارات كيميائية وما عاد يوصل لاحتلام ماشي؟ في في اولاد ست سنوات وسبع سنوات مدمنين للافلام الاباحية. بصير عنده استثارة كيملائية. بصير عنده انتصاب
ماشي؟ ما في ما في احتلام. الانتصاب موجود عند الاطفال اللي عندها اولاد بتعرف ابنك عمره الاربع سنين ممكن يصحى خصوصا الصبح. اذا بتستعمل حمام وكذا بتلاقي في عنده انتصاب. فالجسم
مهيأ اه لاحداث عملية الانتصاب بس ما في احتلام ماشي فهذا الموضوع لازم ينحكى معه فيه قبل ما يوصل. احنا حكينا ازا هو لمن يوصل تيجي بدك تحكي معه في انت يمكن متأخر
ماشي انت من قبل بدك تحكي معه فيه عشان اذا اصلا شعر انه يمكن صار يجي يقول لك كانه صار عندي وبمعظم الحياة بيجوا بكونوا ايش بصير متخيل هو ما صار اصلا عنده
بس كويس انه ايش انه اه يجي يحكي مباشرة ويحكي بالموضوع وهو فرحان. وكانه صرت رجال مش عارف يمكن. اه طيب لانه اذا صار هذا الموضوع هو مشكلة انه بيضعف الجسد. وممكن يسبب امراض هو عن جد ممكن يسبب امراض. موضوع الاستمناء بطريقة غير منضبطة وكذا بسبب امراض
عضوية مش بس انه امراض نفسية. وبعدين هذا الموضوع بيدفع الانسان انه انه يصير يبطل يغض بصر ولانه يصير ينظر الى الحرام. لانه الحرام من المثيرات. فشعورك بهاي المتعة ممكن يخليك تصير انه ايش؟ بدك تصير
بطل تغض بصرك اه وبعدين ممكن هذا يؤدي الى موضوع انه يصير في اختلاط اه وبعدين كمان ممكن يوصل الى موضوع الزنا. وهو من الكبائر ماشي وبيصرف بيصرف التفكير لشتت تفكيرك بيصرفك عن عباداتك بيصرفك عن دراستك بيصرفك عن علاقات الاجتماعية وهو واحد من اهم
الشيطان واعوانه وهكذا افشال افشال شباب المسلم ليش؟ لانه هو واحد من اقوى الشهوات اللي عند الانسان وعشان هيك الله اخره. عشان انت تدير كل الشهوات التانية وتكون وصلت الى انه انه هلأ قوي وفاهم وعارف وو فيصير عندك القدرة انك ايش تنتصر في هذا التحدي
اه وتدريجيا ازا الانسان استمر فيه المسلم ممكن يوصل الى انه يشعر بالخزي. يصير يعني قرفان من حاله يصير عنده تضارب في المشاعر هو في متعة بس المتعة المادية يرحمكم الله بس يكون عنده عن جد شعور بالخزي. يشعر انه هو ضعيف
اه وهذا ممكن يؤدي فيه الى انه ينعزل عن اصدقاءه وعن اصحابه. خصوصا النضاف وعن اسرته. وممكن انه يدفع انه يصير يختلط بناس سيئين فعشان هيك هو جدا خطير لانه ممكن عن جد يخرجك من بيئة صلاح ويوديك على بيئة فساد
اولادنا بدهم يفهموا هادا الحكي انا مش عم بحكي هاد الحكي لالكن هذا الحكي بده ينحكى للاولاد طيب اه وممكن يؤدي الى اشي اسمه الاكتئاب الاولاد يكونوا فاهمين ايش الاكتئاب. والاكتئاب انه تبطل تقدر تستمتع في اي شيء. حتى في رياضاتك المفضلة في جلسات
مع الاتك في طلعات عائلاتك. لانه بسيطر على فكرك ماشي طيب اه الاولاد نفس الموضوع بس انه ممكن يبلشوا شوي متأخرين اكتر الا اذا كانوا هم فاتحين المواضيع. ممكن يبلشوا من السنة التامنة بدل السابع. يعني متأخرين مثلا سنة عن البنات
الا اذا كانوا فاتحين الموضوع او اذا انت لاحظت انه هو اصلا عم بتعرض لهاي الافكار. للاسف اولادنا اللي بيحضروا كرتون وبيلعبوا فيديو جيمز وبيحضروا افلام. متعرضين لهاي الامور. احنا عرضنا
في بداية المحاضرة عم بحطولهم الزنا الزنا وطلب المومسات مقطع الفيديو بتتزكروا. مقطع الفيديو اللي هو هادا لعبة جي تي ايه فور. اه اللي بوقف السيارة وبزمر بتيجي وحدة لابسة لباس فاحش
تقعد تحكي معه بتفوت عالسيارة اه بتفوت عالسيارة طبعا طبعا هي حرام للاسباب التانية لانه هي بتفتح الباب لا لا هي حرام. كل واحد بيجي بحكي لك مش حرام تؤدي الى
معلش الموضوع مش موضوع اراء. هذا حرمة في الدين هذا محرمة في الدين ماشي ياد روحوا طلعوا الاحاديث والايات موجودة. هذا يسمى هذا يسمى زنا هاي العادة السرية بس معلش معلش لو سمحتي العادة السرية اسمها زنا اليد
هيك اسمها مش العادة السرية يعني كمصطلح ديني اذا بترجعيه هي زنا اليد ماشي فهدول اللي بيجوا بيحكوا لك هلأ شف اللي عنده حالة مرضية اه بصير حالة شاذة وخاصة
بيتعامل الشذوذ بيتعامل معاه الانسان بطريقة مختلفة اما كحكم عام. انت ايش بدك تؤسس عند ابنك اللي عمره سبع سنوات؟ العمر ست سنوات العمر ثمان سنوات العمر تسع سنوات وعشر سنوات. ايش بدك تؤسس له
انه عادي يعني لانه هي عشان بدل الزنا هيك بدك تأسس له؟ لأ بدك تأسس له انه هي حرام واللي بيعملها اثم وانه الها مصايب لانها بتفتح الابواب لامور تانية. لانه اللي راح يصير شوفي شوفي العادة السرية
ماشي باكتر من سبعين بالمية من الحالات بيجي معها افلام اباحية وصور اباحية ماشي مين الفقيه؟ مين هو الفقيه بديش اكون خمس دقايق من يوسف القرضاوي اه اللي بخفف من الشهوة انه اولادنا يروحوا يتزوجوا. وانه ما نطلب لبنتنا. ما نطلب ما حدا جاي
اه اقل الضررين لمين ؟ اقل الضررين لمين ؟ لمين ؟ انت عم تحكون على حالة خاصة. احنا عم نحكي هون انت عم بتربي في بني ادم عم تبنيه بناء. اوك. صح؟ انت عم تبني. ماشي
اكتشفت ابني هيك مسلا برضه بتضل حرام يا نهار ابيض مش انت اللي لازم تقولي له هو اللي لازم يقول لك هادا موضوع تام ما راح نحكي فيه هلأ. موضوع انه واحد بعمل هيك ايش اتعامل معه
ماشي؟ واحد عم بيعمل هيك وكيف بدي اتعامل معه هلا هذي مش مش تربية هذي علاج سارت ماشي فهداك موضوع منفصل طيب هلأ الموضوع هادا منتشر بمجتمعاتنا منتشر وهذا انت لقطته بالشهرين مرة معناته هو بالاسبوعين بالاسبوع مرتين. ماشي هو يعني هو يعني هو لما بده يعمل يعني بيجي بقعد قدام العالم هو او هي يعني. انت لمن بتلقطه
وانت لقطته لانه صار في خلل في المخطط تبعه. ماشي؟ ايش هو؟ قصدي انه هو اه حرام اه حرام هو حرام هو ليس مكروه هو حرام هو حرام وهذا الشعور لازم يكون عنده لازم يشعر لازم يشعر بانه هو عم بيأثم
لانه هذا دافعه انه يرتدع ماشي ما راح نفوت بتفاصيل كيف اتعامل مع اللي بيعمل. ماشي؟ آآ بس العلاج العلاج لهاي الامور احنا مجتمعنا اصلا هو معطوب هلأ من الاخر. ماشي؟ لانه الوحدة ما بتتزوج الا بقاعة خمس نجوم او فندق خمس نجوم. ولازم الشبكة يكون حقها ست سبعتاش
دينار وبدي مش عارف شقة ابصر كم من غرفة نوم وطاولة السفرة وطاولة الابصر ايش وطاولة وطاولة وطاولة الطاولات كلها وبنصرف على العرس خمسطعشر عشرين الف عشان وفيه بنت عمي مش احسن مني ورجع نفس الاشي هلأ الرجال صاروا اسوأ من الستات من امور هاي للاسف لانه اصلا بطل في رجال واناث بطل هذا الموضوع رجل وامرأة صار فيه هيك كائنات
نص مشوهة هيكا مشطوبة لا رجال ولا مرة فايتين عبعض بصورة عامة ما عم نحكي يعني في ناس بس انه يعني صار عنجد المجتمع صار في كتير مشاكل. الاعناب النارية صاروا يحطوا لي عليها ستمية سبعمية دينار العاب نارية هادي قبل العرس. اه عشان الحفلة الليلة اللي قبل. ومش عارف ابو
وبتطلقوا بعد تلات تشهر عنا مشاكل عنا مشاكل لانه اسنا احنا ما عم نبحث عن الدين والخلق اصلا كاساس للزواج ولا لتأسيس اسرة احنا بنبحث ايش دكتور قديش بشتغل شو معاشه محامي محاسب قال محاسب وزيفته كويسة
منيح بجيب دخل منيح وبقدر يشتغل اضافي ومش عارف وصار ايش ومش عارف شو وهو بكون بعدين محاسب في البنك الابصر مين هو اللي ابصر ايش ماله في عنا مشاكل احنا هي اللي بتأدي لهذا الموضوع. هذا موضوع العنوسة
من ورا هاي الامور. ماشي طيب الاولاد راح يمروا بنفس الامور. نفس المراحل ماشي بس هون مثلا انه خط الشارب غلظاظ الصوت عند الشباب اه ظهور الشعر في منطقتي الابطول على نفس الشيء. اه برضه بنتطرق لموضوع الحيض والاحترام الولادة انه هادا بصير عند البنات. زي ما حكينا كيف البنات انه عم بيصير عندهم اشياء
حكى للبنات انه الاولاد بصير عندهم نعم؟ لا لا هي نفسها بس باختلاف بسيط. انه هون سن الثامنة للاولاد. وانه هون الموضوع انه العكس انت بدك تتطرق للاولاد عن موضوع الحيض
يعني حتى الاولاد لازم نكون مرتاحين مع موضوع الحيض شوي يعني ابني لانه راح يشوف امه راح يشوف اخته. اخته هلأ صار عمرها تسع عشر سنين وبلغت ماشي؟ ما عم بتصوم. هو لسا عمره عشر سنين
طب اختي ما بتصوم ؟ طب ليش ما بتصلي ؟ طب ليش مش عارف ابصر ايش ؟ حتى موضوع موضوع حتى موضوع شف لمن بيفهموا موضوع الحيض بصير الجواب على موضوع الفواط
جدا سهل. احنا هلأ الواحدة بتخبيهم كانها مخدرات. اوعى يعملوا عليها كبسة. اصحى يا ولد ضب البضاعة ومش عارف ليش ؟ الموضوع بسيط جدا. مش في حبيبي دمي بينزل ؟ اه. فعشان ما يوسخ العالم في اشي اسمه فوطة. بس انتهى الموضوع خلص شكرا
حتى بلا حيوان. ما هادا مصيبة لمن لما بينحكى فيه لما بينحكى فيه بلا حياة هو مصيبة. عن جد هي. لانه ايش تحول لانه هو شوف احنا كيف حكينا فيه. هو بتحول الى درس في الدين والايمانيات. لما بننحكى فيه الى بدون حياة بتتحول الى وقاحة. وامر وامر شهواني
اه فعشان هيك بده ينحكى فيه بمرجعية. عشان يتحول الى اشي تهذيبي الى تربية. مش موضوع زي الحيوانات. اه موضوع عادي و بنزل اه لا ما احنا ما هيك احنا بدنا الموضوع هادا يكون في دين دين عن جد لما الواحد يعني يحكي بهاي الامور يكون مستحضر الله سبحانه وتعالى. يكون مستحضر عظمة الله سبحانه وتعالى. مش يكون موضوع هيكا
الحيوانات يعني لشب او بنت انت اصلا حكيت لهم عن موضوع الاحتلام مسبقا تهيأتن راح يكون في اشي اسمه احتلام صح؟ وانه الاحترام هذا متصاحب معه بكون زي الشهوة. هلأ بدك تيجي وتحكي له انه شوف
كيف الشيطان حكينا زي ما حكينا انت بدك تيجي تحكي له اسمع بدك تبدأ في موضوع الاكل تحكي انا بدي احكي معك الموضوع. سكر مسلا وانت صغير كيف كان عندك مشكلة انك تتحكم بالشوكولاتة والشبس والمش عارف
مبصر اه شو بدك بدك بدك وهيك صح؟ اه طيب. ليش ؟ لانه في شهوة صح؟ وانت كنت مع انك عارف انه مضر صح ولا لأ ؟ صح كنت عارف انهم مضرين وفاهم واحنا حاضرين وشايفين اضرارهم بنشوف تأثيرهم على جسم الانسان. اه اه صح بس كنت بدك صح
وحكينا انه جزء منها الشهوة جزء منها انه كمان شيطان بده يضعفك صح؟ اه طيب. طب واللعب تتزكر ؟ ايام ما بدك تدرس ما بدك تعمل بدك تضل تلعب وابصر ايش المفروض انه هو هلأ تحسن يعني لانه احنا ربيناها فهو تحسن
ضعف روما وجود اقل. صار عنده درجة اعلى من اه بتزكر. ممتاز هاي طيب بتزكر ما حكينا عن الاحتلام وانه هادا رح يجي وانه في نوع من الشهوة. اه. ممتاز. الشيطان رح يعمل فيك يحاول يعمل فيك زي ما كان يعمل فيك بالاكل
والله سبحانه وتعالى اعطانا كل هذيك الامور عشان نتدرب على هذي المعركة. وكيف نديرها ونعرف انه الشهوة الها فوائد والها وو ومن هناك بتخش عالموضوع ماشي فبيجي من هناك انه هاي الشهوة الشطارة راح يستعملها والمثيرات تبعتا اللي حكينا عنها. وانه اذا الواحد تركها بتوصله الى انه يصير ما يغض بصر
يختلط ويخضر حتى يصير الافلام الاباحية. وبصير عنده كل الاعراض التانية العزلة وو جسديا بتأثر عليه وهيك وهيك وهيك وهذا اسمه الاستمناء. او العادة السرية وبنحكي له انه هذا اسمه زنا اليد
ماشي وراح نحكي احنا كمان شوي على موضوع الزنا لانه العين تزني والان والاذن تزني والانف يزني وكل اشي بيزني ما احنا حكينا بتحكي له انه هي انه انت قصدك عالشرح الان ما احنا حكينا
يداعب عضو التناسلي حتى يصل الى الاحتلام. هو يوصل حاله للاحتلام. مش يحترم وهو نايم. انت بتحترمه وهو وانت نايم هذا رحمة من الله سبحانه وتعالى وتهيئة الك للمرحلة هاي الجديدة وتفريغ لطاقات جسمك. بطريقة المتحكم فيها هو الله. الله اللي عم بيعمل لك هيك
ماشي هي من الله. اما لمن يصير هو يستثير نفسه في وعيه وبصيرة متكررة ويصير يصاحبها المشاهدات هذا اللي هو الاستمناء اللي هو المرفوض اللي هو حرام اه هيك بده يكون احنا حكينا احنا حكيناها انه يداعب عضو التناسلي حتى يصل الى الاثارة اللي بتسبب الاحتلام. هذا هو بده يفهم هيك
طبعا هو فاهم اصلا هو عارف من المدرسة انت اللي مش عارفة بس انتم مش بتفكروا كانه الاولاد مش عارفين يعني والله الاولاد بكونوا يمكن الاولاد قبل ما يبلغوا اه ما احنا حكيناها احنا حكيناها اه
طيب المؤهل اكثر هو لا لا. هذا السؤال حكينا عنه قبلك. مين اللي بيحكي؟ مين اللي بيحكي تركيز لو سمحتوا بس تركيز. ما في وقت عن جد ما في وقت. لانه المحاضرة لسا احنا لسا
بلشناش اه اللي بيحكي بهذا الموضوع هو اللي اللي اللي اكثر تأهيلا يعني اذا الاب مش مؤهل وبعرفش يحكي وراح يخبص الدنيا الام بدا تحكي مع الاولاد ومع البنات. وازا الام ما لهاش دخل بالموضوع وحالتها بالويل ولا ازا بلشت تحكي بتبلش تبكي وبتبلش مش عارفة ايش بتبلش تضحك. ولا الاب بيحكي مع
اولاده مع البنات عادي عادي هدول بناتك. فلو كانوا قريبين منك او كذا او اولادك لازم حدا يشعر بالراحة. ماشي واحنا عم نحكي فيه زي ما حكينا مرجعية شرعية الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم النساء
صح اذا الذكر عنده القدرة والانثى عند الرجل والمرأة في البيت. كل واحد عنده هاي القدرات وكذا. اه كويس. هذا يتعامل مع الاولاد اكتر وهي مع البنات اكتر. بس مش معناته في حاجز. يعني مش لازم بنتي
تشعر انه ممنوع احكي مع ابوي بهاي المواضيع او ابني يشعر ممنوع احكي مع امي بهاي لا لا هادا مرض ليش ممنوع؟ ايش ليش ممنوع مش ممنوع ماشي؟ فلو كان الاثنين عندهم القدرة عادي الكل يعرف. الكل يعرف انه اه انا بحكي مع امك امك تحكي معهم مش عادي
ما يكون في هيك حاجز ليش ليش هادا الحاجز ايش الهدف من هذا الحاجز؟ هل هو صحي وجود هذا الحاجز لأ خلي القنوات مفتوحة. هلأ كثافة الحوار هون وكثافة الحوار هناك ماشي. بس في قنوات مفتوحة
ماشي فالاولاد لازم يعرفوا عن موضوع الحيض والحمل والولادة لازم يعرفوا اذا ما عرفوا هم شوف هم بدهم يعرفوا هو عنده الفضول هو عم بشوف وعم بيسمع وعنده هذا الفضول
ازا انت ما اعطيته الاجوبة بطريقة تربطه بالله وبعظمة الله وحكمة الله وخبرة الله ورحمة الله رح يجي حدا يربط له اياها بالحيوانات وبالمش عارف ابصر ايش مش معناته انه ما بصير نستعمل الحيوانات للتعرف على بعض الامور بصير. ماشي ؟ يعني مثلا
هيئة الجماع مثلا الحيوانات القطط والكذا ممكن تعطيك الهيئة. حالة الجماع. كحالة ماشي مش راح نروح احنا او نوري اولادنا افلام اباحية عشان يعرفوا الجماع طبعا هذا مرفوض ماشي بس هو راح يصير عنده مشاهدات في نومه
ماشي وراح كمان ايش المشاهدات هذي في الشارع برضه بتقرب له الصورة اه راح نحكي بهذا الموضوع بعد شوي ان شاء الله. فالاولاد كمان لازم انه يفهموا كل هاي الامور اللي حكينا عنها ولازم يعرج عن موضوع الخاصة بالاناث زي ما حكينا انه ايش؟ الاناث بيفهموا انه الذكور بيصير
نفس هاي الامور لازم يصير في راحة ما بصير اذا ضل في هيكا يعني تابوه اشي مجهول بالوسط. بين الذكر والانثى هاي بتخلي ايش ؟ الفضول يدفعهم الى الاكتشاف بوسائل غير منضبطة. احنا بدنا اكتشاف مقيد بمرجعية
شرعية وبالعكس احكي لك هاي الامور عن جد بتخلق روابط بين الاولاد واهلهم مش ممكن انه يخلقها بالكلام بكل امور الدنيا التانية لمن تحكي معهم بهاي الامور اللي هي التربية الجنسية. الامور تفصيل الامور الجنسية. انت عم بتقوي العلاقة اللي بينك وبينهم بطريقة مش ممكن تحققها باي نقاش
اخر ماشي وعم بتورجيه انه انت عن جد انت عم تحترم اصلا انوثته او رجولة انوثتها او رجولته اه لأ لأ ما احنا حكينا هادا انت بتبلش بتبلش على التمنية. ما هو بيعرف يعني مسلا او من الكبار. اللي بيعرف اللي بيعرف اللي بيعرف بدك تيجي ازا انت
اعرف انه بيعرف اه طبعا بتعرف طيب هلأ انت بدك تيجي اول اشي بدك تيجي وتقولي لهم انه اه مم انا ما كنت اعرف كيف احكي بهاي المواضيع وانا بعرف انه عندك المواضيع كتير وكزا وكزا وسبحان الله هاي المواضيع في دينا ماشي؟ وتيجي وتورجيها الفيديو
اه وتحكي معاها عن هادا الفيديو اللي ما شاف الفيديو هو فيديو مراحل تكون الجنين في احمل امي عن وكذا اه وبعدين بدك تحكي معها بالامور اه بدك بالامور. ازا مش لازم كلها مرة واحدة. مش لازم مش لازم كلها مرة واحدة. يمكن هي تقول لك خلص بكفي ماما. ممكن تحرج
ممكن كانت تقول لها خلص ما في مشكلة عادي انا عادي انك تحرج شوي او كذا خلص ما في مشكلة بنوقف لهون وبعدين بنكمل بعدين ما هذا مشكلة ما هذا مشكلة هم عشان شوفي عشان هيك لازم هم ما يكونوا حاسين. زي ما قلت انا هذا الحكي قبل ما يبلغوه
مش بعد احنا لازم نحكي بهاي الامور قبل ما يبلغوا. يعني لما يكونوا قربوا قربوا يبلغوا فاحنا بنعطيهم هاي المعلومات. لما انت تعطيه المعلومات بكون اريح ولمن يصير هو عارف فهو اصلا يعني متوقع. فما بتكون كتير غريبة
وانت حطيتها في سياقها الصحيح يعني سياق الشرعية المرجعية الشرعية الدينية وفتحت له باب التواصل وهكذا. فقال لي اه اللي متأخر طبعا يروح ويقعد وبده ينحكى الموضوع بده ينحكى اه في حدا حكى لك عنه من برا ايش انت الاطلاع؟ انت قولي لي ايش بتعرفي عن الموضوع. ايش عندك معلومات عنه او عندك معلومات عنه شو فاهم؟ طب ايش دوره؟ طب ليش هيك
بعدين نرجع نوضح الموضوع كله مباشرة مرة تانية ونربطه بالله سبحانه وتعالى. وبمهمتك انه انت ايش يعني تعمر هاي الارض زي ما حكينا كل مرة حكينا عنها. الروابط بين الذكر والانثى وتحمل المسؤوليات ودافع للحفاظ على الجنس وو
اه ونفس الاشي الذكور لازم نتعامل مع موضوع الاناث. اه انه هو يعني بصير عندهم موضوع الحيض وو. وانهم بمروا بمراحل البلوغ هاي. فعادي انه لما نشوف تغير الجسدية عند الاناث هذا من مقدمات البلوغ
وانه هم بلوغهم بيتم بموضوع الحيض. وبنتعاون برضه نفس الاشي مع موضوع الميل الجنسي وو والعادة السرية اللي هي الاستمناء او اللي هي بزنا اليد وضحت الفكرة طيب بتاخدوا استراحة
الله يبارك فيك ويسلمك ان شاء الله. يعني انا بس بدي اوصل لكان لهالمرحلة لانه شفت اولادي كبروا ان شاء الله ان شاء الله واياكم ان شاء الله اه ممكن ناخد هلأ استراحة ما خلصنا احنا. هلأ بدها تيجي الاسئلة المشكلة
اه ناخذ الاستراحة شوية بس انا بدي بدي شو انا عمدا تركت هالموضوع للاخر لانه اذا اعطينا هاي الاجوبة بالبداية اه بتوقع التركيز والاهتمام بالمادة النظرية والعلمية كان راح يضعف. لانه الناس هي جاية بدها الزبدة
المشكلة بالزبدة انه بتخلصها ما بتعرف تعيد انتاجها احنا يعني احنا ما بدنا نعطي واحد سمكة ياكلها ويموت جوع. بدنا نعلم الواحد الصيد. فمن هون بيجي الجانب النظري والفكري انه تصير انت عندك القدرة الان على انك ايش يعني تبدع في هذا المجال لمن تتعرض لمواقف انك تقدر انت انك اه لانه كيف عملت هون كيف عملت هون بجيب شوي من هون و شوي من هون
تعمل خلطاتك عارف للتعامل مع الاحداث اللي راح تتعرض لها بالمستقبل. اللي يمكن احنا ما غطيناها عشان كل واحد فينا اله خصوصياته وعشان هيك. طيب خلينا ناخد استراحة هلأ احنا بس اه عشر دقائق
طيب اه بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اه قبل ما نرجع نبلش بالموضوع بس في كذا شغلة واحد انه في مواعيد الاستشارات اللي ممكن عند الاخت اسماء اليوم تحددوا مواعيدكم. هي عندها يعني ساعات معينة فعلى اساس كل واحد يسجل للي بحب انه يعمل استشارة تبعته
وفي اه استبيان نهائي عن الدورة هذا ممكن برضو انكم تعبوه آآ ازن بس هاي هي الشغلات. اه سجلوا المواعيد والاستبيان في اسئلة مش رح اجاوب عليها كلها لانه في منها مش متعلقة بالدورة وفي منها رح نجاوب عليها هلأ واحنا بنحكي
الاسئلة اللي مش متعلقة بالدورة ممكن اصحابها يخصصوها بعدين بالاستشارة اذا بحبوا ممكن نرجع نحكي فيها. بس هون في انه سؤال هل يسمح لبنات خمسة او سبع سنوات استحموا مع بعض في البانيو
احنا حكينا بهذا الموضوع قبل هيك ما في مشكلة بس العورة المغلظة بدها تكون مستورة من انهم يستحموا مع بعضهم اه بدون ملابس فلأ مش المفروض. نعم كبير على ايش
حتى خمسة احنا لازم نعودهم انه احنا حكينا قبل ما يطلعوا من البيت على حضانة على روضة لازم يصيروا يتعلموا انه هذا الموضوع انتهى الا للضرورة وحكينا في هذا الموضوع فصلنا فيه
حكينا انه بدك تراعيها بالزبط بالزبط. بعد بس انه يعني مش بنفس الايش يعني مش بنفس الحزم والجدية والكذا. فاذا الموضوع انه لأ ما بصيروا يكشفوا العورات المغلظة. ما في مشكلة اذا هم ساترين العورات المغلظة انهم هم يكونوا مع بعض. هونا كمان الحكي انهم بنات
مش اولاد وبنات. يعني هم التنتين بنات. ماشي؟ الاولاد والبنات بصير الموضوع لأ. بدك تحط حدود اكتر بين انه الاختلاط بينهم وكذا في هاي البيئة يعني اه هنا في اخت بتحكي طيب انا سمعت من طبيب تخصص تناسلية وقال عندما يثار الولد ولم يقم باخراج المني بالاستمناء سيحصل له التهابات وامراض عضوية والاحسن انه يخرج
فكيف الله يحرمه وهناك ضرر عضوي؟ لا اتكلم عن التعمد للتعرض ولكن اذا حصل اثار اثارة غير متعمدة الاثارة اللي بتوصل للاستمناء يعني ايش هو لو شاف لو شاف امرأة عارية بالكامل نظرة وقعت عليها عين ومر هذا ما بوصله الاستثارة اللي راح تخليه يصير عنده
اه التهابات ومش عارف ابصر ايش وو اه هاي لازم تكون استثارة يعني على على مدة زمنية مش انه لحظية. ماشي اه وبعدين الاستثارة اه من النظر لحالها اصلا غير كافية
العموم هلأ ممكن يكون في حالات خاصة في شذوذ بالموضوع يعني في في في الاستثارة في العادي وفي ناس لا يستثاروا او قليلي الاستثارة. العموم العموم بس هيك النظر لحاله هذا مش كافي للتهيج الكافي لانه يصير اصلا عنده حاجة اخراج مالية
ماشي آآ فانه يتعرض لاستثارة تؤدي لهذا الموضوع. عالعموم هادا مش طبيعي. مش مش الطبيعي انه يصير هيك. من من حياتنا اللي احنا عايشينا هلأ اولاد الناس المنضبطين مش راح يتعرضوا لموقف
يوصلوا الى درجة انه اذا لم يخرج المني فانه راح يصير في عنده التهابات ومشاكل ومش عارف شو واذا صار فلنفرض انه تعرض مثير وهو استثار نفسه ماشي وانا مسكته
هو لم يستني بعد يعني قل له كمل حبيبي خليه يصير عنده التهاب لو كان مش بالضرورة يصير التهاب عفكرة اصلا الموضوع مش مش انه اذا لم فراح يصير يعني هي مش
اذن مؤكدة هي مش مؤكدة مش انه اذا لم يخرج فانه سوف يلتهن. لا اذا لم يخرج في امكانية انه قد يصير معه التهاب. واذا صار معه التهاب مش مهدد للحياة ولا مهدد
اه يعني اه قدرته على الاخصاب والمش عارف بتعالج شوي وبتصير اموره منيحة ومعلش عالخليه يتأدب شوي يتوزع شوية مش مشكلة يعني خلي الطبيب بس متخصص بامور اللي يعالج الامراض ويتركنا من موضوع الاستمناء ومش عارف شو يروحوا يودوها لاهل العلم لانه في ناس متخصصين
في هذا الموضوع الحلال والحرام وكيفية التعامل معه وهكذا اه هل ممكن الحديث عن الاحتلام والاستمناء مع الطفل يثير فضوله ليجرب ذلك؟ ممكن. بس هو فضوله راح يثار راح يثار. انت حكيت ولا ما حكيت؟ راح يثار فضوله
انت لمن بتحكي بالطريقة المنضبطة انت عم تعطيه مرجعية فكرية يدير فيها الفضول ويضعها في مكانها المناسب وخصوصا اذا كان في تأسيس كان في قيمة لله سبحانه وتعالى في قلبه كان عنده وضوح في موضوع
هدفه من الحياة وكان هو متعرض اه تعامله مع الشهوات المختلفة وضبطها فلمن انت تيجي الان تؤسس بهاي الشغلة قبل ما تقع راح يقع فضوله في المكان المناسب راح يكون عنده تحدي على انه انا بدي انتصر رح يكون فاهم وهكذا
وهو الفضول راح يجي راح يجي. الفكرة من انت بتحكي فيه مسبقا انت عم بتديره وعم بتحطه باطاره الصحيح. وعم تربط له اياه بافكار سابقة وعم تربط له اياه امور شرعية فانت
يعني كتفت له هذا الفضول اه قربت له اياه الى مركز قوة. بدل ما تترك هذا الفضول يثار في المستقبل بطريقة غير منضبطة بس هدول الاسئلة اللي راح نجاوب عليهم هلأ الباقيين اه في غير متعلق بالدورة وفي اسئلة تانية يعني ممكن تكون شوي نوعا ما خاصة وهيك. نتعامل معها ان شاء الله اذا بيحبوا اصحابها
بالاستشارات ارقام. اه اللي احنا جاوبنا عليهم الرابع ما ردينا عليه لانه رح نحكي فيه. الخامس ما ردينا عليه هو نفس الرابع اصلا. السادس اه سؤال خاص بشغلة صغيرة وبرضه ممكن انه هلأ نتعرج عليه شوي
والعاشر لا اه يعني من نوعا ما متعلق اه بس انه يعني افضل يكون اشي خاص يعني طيب ليش ما بكون ليش ما بصير يكون عندي اصحاب من الجنس الاخر؟ هاد الموضوع بنحتاج الى ادارته من وهم صغار. ماشي ؟ ما بنفع ينترك لبعدين
خصوصا لما يبلشوا يروحوا على المدرسة لازم يكون في يصير اولادنا في عندهم تفرقة بين الصديق والزميل الاولاد والبنات في زمالة تفرض علي من قبل البيئة اللي انا فيها مثلا او او او بس هي مختلفة عن الصداقة
المرة الماضية اختيار الاصدقاء. كلمة صديق مش كلمة هينة. يعني لازم تأخذ عن جد الحيز تبعها. خصوصا انه الان كل الاستعمال كل الاعلام عم بشتغل عهاد الموضوع عالصداقة صديقي وصديقتي وصاحبي وصاحبتي وكتبهم الانجليزي اه اه ومش عارف ابصر ايش والكرتون
هو كله شغال على صديق صديق صديق اعطوا الصديق هذا الانطباع عشان نعاد يكون الصحبة المختلطة ويطلعوا مع بعض ومش عارف ابصر ايش فلازم يتم ادارة هذا الموضوع اذا الجواب هون بكون انه اه
انه في فترة العمر قبل خمس سنوات الفروقات قليلة. وما في اهتمامات كتير مختلفة بينهم وكذا. فما في مشكلة لو كانوا في اطار اصدقاء ماشي؟ يعني متروكين هيكا براحتهم. ماشي
على العموم في حالات خاصة حتى بهذا العمر لا. في اولاد او بنات قد يكونوا تعرضوا لامور معينة. شافوا اشياء معينة سامعين كلام معين بصير لازم الواحد يكون حذر في ادارة هذا الموضوع
ماشي في بعض الاولاد الصغار ممكن يكونوا شافوا جماع ابويهم ماشي؟ ممكن تكونوا سامعين كلام سيء وقبيح وقدر ممكن يكونوا متعودين على كشف العورات ممكن يكونوا للاسف ممكن يكونوا اعتدى عليهم
صار في عليهم تحرش جنسي وصار وهو عمره اربع سنين وخمس سنين بيصير عنده مشاكل نفسية ومشاكل سلوكية. فاذا احنا بنحكوا عالعموم. بس الواحد بضل مفتح. ماشي مش معناته اه خمس سنين خلص لا لأ. خمس سنين بتطلع. طبيعي بتريك
مش طبيعي لا لازم يصير في يعني تدخل طيب هلأ بعد الخمس سنوات عمر الست سنوات ببلشوا شوي يصير في اهتمامات مختلفة. حتى طريقة لعبهم. ماشي؟ حتى طريقة تصرفاتهم وكذا وهيك. ببلش يصير في شوية
هادا الطبيعي هلأ مرات كتيرة بتصير ما في فروقات ليش ؟ لانه احنا اصلا تاركينهم مع بعض هذا بيخرب هادا شوي و هداك بخرب شوي وبتلاقيهم بصيروا ايش متشابهين بس هو بلش يصير في عندهم فروقات
ففي اهتماماته وطريقة تفكيره وسلوكه هلأ ليش بصير هيك؟ لانه منحكي لهم انه كل واحد فيهم بده يلعب دور مختلف في هاي الدنيا بده يتحمل مسؤوليات مختلفة. وهاي المسؤوليات وهاي الاعباء
يتطلب انه كل واحد يكون عنده خصائص مختلفة. الله سبحانه وتعالى كان خلق الكل ذكور خلص او خلق لكل اناث لكن الله سبحانه وتعالى لحكمته وبحكمته خلق الكون بانه في ذكور واناث
يتشارك هادا بيعمل همات وهدول مهمات وبعدين بيتعاونوا مع بعض فهذا الطبيعي الله خلق الكون ولهذا السبب اه هم دورهم متكاملين ومو متطابقين مش زي بعض هم بكملوا بعض ماشي؟ ما في واحد احسن من التاني
ما في. في واحد يتميز عن الاخر في جوانب والتاني بيتميز عنه في جوانب هادا لحاله ضعيف وهاداك لحاله ضعيف. الاتنين مع بعض يصير في قوة ماشي لانه في بعض المصطلحات العلمية بتحكي عن المرأة ضعيفة وانا صح. والرجل ضعيف هنا
هذا الضعف مش مش يعني اهانة او او هو وصف لحال. هيك الله خلق. في هون ضعف في هون الضعف عند الرجل في ضعف عند المرأة في ضعف بتحطهم مع بعض
بصير في قوة فاختلاطهم مع بعض اثناء النمو والتكون اللي هو المرحلة اللي عم حتى يصلوا الى البلوغ الاختلاط الغير منضبط يعني هيك مفتوح خلال هاي الفترة بيفسد التنين لانه بروح التخصص
ماشي فلهذا السبب ما بصير يكون انا عندي اصحاب بنات او انا ولد عنده اصحاب بنات لانه كل واحد لازم ينمو بالجو المناسب لتكوين شخصيته حتى هي تصير امرأة وهو يصير رجل. مش يصيروا بالنص. هلأ بطلوا كانوا زمان يحطوا ايش ؟
هلأ بدن يحطوه نوع يعني الجندر بيجي تحته الحيوانات بيجي تحته الجمادات بيجي تحته الكائنات الفضائية. هذي اي شي من تحت جندل مش مشكلة لانه بطل بدهم يعملوا نوع. بطل بده يصير رجل وامرأة
بطلوا بدهم يعملوا هيك فالواحد بكون جدا حذر من هذا الموضوع. هلأ الرجل مثلا يحتاج انه يكون اقوى جسديا واقوى تحملا للصعاب واكثر تركيزا على التعامل مع تحديات الخارج. يكون يعني قادر انه يطلع برا
نتحمل هاي المشاكل ويرجع عالبيت يحط لها حد. ماشي؟ لانه في حدا لازم يخوض بهاي المشاكل الله سبحانه وتعالى اعطى الرجل بعض المواد الاساسية والمكونات الاساسية اللي بتخليه اكثر مهيأ للتعامل مع هاي الامور
هلأ زي اي اشي تاني حكينا عنه في العموم وفي الشذوذ احنا ما بنقيس على الشذوذ. هل في رجال ما عندهم القدرة على التعامل مع هاي البيئات؟ ممكن. ممكن يكون هو اصلا بيولوجيا عنده مشكلة
مشكلة كيميائية مشكلة هرمونات مشكلة كذا. ممكن تربويا نتعرض لمشاكل وو لكن العموم العموم الرجال عندهم القدرة على مواجهة هذا النوع من التحديات وحجب اثرها عن البيت اكثر من النساء
ماشي؟ هلأ لمن بيفسدوا الاتنين بصير مشكلة. احنا هلأ بنيجي نطلع طب بس ما عنا بالمجتمع هيك احنا لانه المشكلة تبعنا مضروب ماشي طيب هلأ اما المرأة فهي اقوى استعابا للمشاعر احن اكثر تدبيرا وقدرة على استيعاب الاولاد واكثر تركيزا على التعامل مع التحديات الداخلية. تحديات الاسرة ادارة يعني في في في
في شبكة بتربطوا الاسرة مع بعض ماشي. المرأة عندها القدرة اكثر على التعامل مع هذا الموضوع. حتى لما بتصير الخلافات الاسرية والكذا. المرة بتلاقيها شوي احن. شوي قدرتها على انها يعني تربط من هون وتربط
من هون وتجمع مع بعض اكثر من الرجل. الرجل اكثر حدية في التعامل مع هاي المواضيع ماشي آآ الاختلاط الغير منضبط بيفسد الاتنين فلمن يجوا يجتمعوا بعدين حتى يكونوا اسرة بدل ما يكونوا متكاملين ممكن يصيروا متعارضين
وهذا بيؤدي الى مشاكل مشاكل لالهم هم الاثنين ومشاكل حتى عمستوى الاولاد ومستوى الاسرة فعشان هيك عشان هيك خلال هاي الفترة اللي هي فترة البلوغ ما بكون في اختلاط. حتى نصل الى موضوع البلوغ. بعد البلوغ كيف بصير الاختلاط؟ بصير الاختلاط عن طريق الزواج. هلأ بيجوا اتنين
يفوتوا مع بعض بشراكة لمن يكون هو رجل وهي امرأة ويفوتوا مع بعض باسسوا لاسرة وبتكون هاي الاسرة يعني فيها تكامل لأ احنا ما عم نحكي انه احنا عم نحكي مش لمن تكبر. احنا منحكي هون من وهم زغار. هادا هو وعمرهم. انت بدك تمنع هادا الموضوع او يعني تقيده وهو بعمره خمس او ست سنوات
ماشي هلأ هي بتسألك بدك ترجع لكل الامور لازم يصير في هي ليش عم تسأل عم تسأل لانه اصلا ما في المرجعية الشرعية صح وكل الكلام اللي حكيناه من بداية المحاضرة
لازم نبدأ تأسيسه شوي شوي شوي شوي على مدى سنة حتى لمن بدها تسأل هذا السؤال يكون في مكان بينحط فيه في قاعدة ينحط فيها. هو هلأ عم بينحط عطاولة في فراغ
بس لما هي بدها تيجي تسأل هادا السؤال لما تكون هي فاهمة هاي الامور. فاهمة انه في الرجل وفي الانثى وانه اذا بتعمل هيك بيوصل وانه غض البصر وانه بيؤدي الى الزنا وانه في احتلال
وفي مش عارف شو. وقتيرة بتيجي بتحكي. ليش ما بصير بكون في بوي فريند ما حتسأل السؤال اصلا ماشي ؟ هلأ لما بدنا نيجي نتعامل مع امر واقع هي هيك. هلأ هادا هادا صار حالة خاصة. بدنا نتعامل معها بطريقة خاصة. فاهم شو قصدي؟ حتى نشوف انه كيف
ممكن نتعامل مع هذا الجواب بالزبط حلو اه اه لانه انتم زغار. اه وانتم صغار ما في فرق كتير. الله سبحانه وتعالى بهاي الفترة اه لسا ما صار في فروقات
ولا صار في اهتمامات مختلفة. ماشي فعشان هيك ما في مشكلة. بس بعد هذا العمر هلأ ببلش الواحد يبين ايش؟ يعني ياخد طريقه في اتجاه بلوغه حتى يصير رجل هي تاخد طريقها في اتجاه بلوها حتى تصير امرأة. ولانه في اختلاف في الاهتمامات ولازم يكون في اختلاف
وفي اختلاف في اه الطبيعة وفي الشخصية وفي الفطرة ما بصيروا يضلوا مع بعض ماشي؟ راح نعطي كمان هونا زي مثال وممكن الواحد يقيس عليه يعني ياخذ امثلة اخرى بس مثلا في مثال اللي هو
انه هل الطوب مفيد؟ الطوب اللي بنفيه مفيد ولا مو مفيد مفيد طب والاسمنت؟ مفيد طيب هلأ لو انا جبت الطوب والاسمنت وحاولت اصنعهم الاتنين معمولين من مية وتراب واسمنت
يعني خلطة الاسمنت فيها اسمنت مادة الاسمنت وتراب ومي والطوب في اسمنت وتراب ومي لو انا صنعتهم مع بعض بنفس الطريقة ايش بصير تعال ابني منهم بيت شو بصير فيك
ما بزبط مع انه الاتنين تراب واسمنت ومي بس كل واحد بيتعامل معه بظروف خاصة وبطريقة خاصة حتى ياخذ شكل خاص بس اجتمعوا مع بعض بيعملوا بناء ونفس الاشي الرجل والمرأة
كل واحد اله صفات واطباع لازم تنضج بوتيرة مختلفة اه وبتركيز مختلف الله هيك خلقنا هذا موضوع الرجل مثل المرأة والمش عارف ابصر ايش هذا كله حكي فاضي ماشي هم بدهم رجل مثل المرأة الكتير اسباب منها افساد المجتمع ومنها حتى من ناحية استهلاكية. شف
كل ما الناس صاروا بشبهوا بعض كل ما احسن للتاجر لانه ببطل في تخصص. بعمل شغلة وحدة ببيعها للكل اه ما بحتاج اعمل احمر واخضر واصفر شركة فورد اول ما عملوا السيارات. كان ما في غيرهم ينتج سيارات بصورة يعني اه
يعني اه فكانوا يحكوا للناس اسود بس اللي بده بده اللي ما بده يروح يركب احمر لحد لمن صار في شركات تانيين وحدة كانت منهم زرار الموتورز وجيران الموتورز وحدة من اول الشغلات اللي عملوها اختار اللون اللي بدك اياه من بين كانه اربع الوان او اشي
شركة فورد بطلت تبيع مع انه اقدم والمفروض انه يعني امتن كصناعة وكذا بطلوا يبيعوا لانه لبوا شهوة الناس انه بدهم الوان مختلفة. اعطوا الانسان قدرة على الاختيار ماشي؟ فالتاجر بالعكس شغلة وحدة اسهل له
اسهل له وارخص له واربح له وكذا. ماشي؟ فلما نصير كلنا هيك زي بعض كنا نلبس نفس البنطلون ونفس الكندرة. هلأ بتلبس هلأ ممكن احط لك رجل لحدا عامل هيك
بس للقدم. ما تعرف هو رجل او امرأة لانهم لابسين نفس اللون ونفس الشكل ونفس المش عارف شو. ممكن تحكي عنه هو يمكن حذاء انسب لامرأة بس برضه ممكن يلبسوا الرجال ويمكن انسب
هذا صح؟ انا صار وكذا طيب فاذا هذه هي النقطة اذا في تفصيل وهذا مثال موضوع الطوب والاسمنت وكيف انه خلطهم بيفسد وممكن الواحد برضو يقيس على هذا المثال. طيب السؤال بعد هيكا اللي هو لمس واللعب بالاعضاء الخاصة
للصغار من تحت الخمس سنوات اللمس مقبول على انه ما يكون مبالغ فيه يعني ازا طول الوقت دايما وكذا لأ بكون مش مقبول. اما اذا كان في يعني لمس متقطع خلال اليوم. اه ويعني كمان مش كمان تحت الملابس. يعني لو من برا
وكذا وهيكا لو تحت الملابس برضه متقطع شوي كذا برضو ما في مشكلة لتحت هذا الموضوع ماشي؟ لانه بكون من قبيل استكشاف الجسم اه وانه بيعطيه شعور مختلف عن لمن يلبس رجله مثلا او او فهو عم يعني عم بيستكشف
ما في مشكلة اه من الامور اللي بتساعد على التخفيف انه اه عدم التعامل معها على انها محرمات بهذا العمر. يعني ما تضلك تنهى فيه ولا واتركه. اترك الموضوع ما تحط عليه كتير ضغط. ماشي؟ طالما انه مش مبالغ فيه. مبالغ فيه يعني انه طول الوقت
متقطع يعني كل ساعة و نص ساعتين لو لمس حاله شوي او لمست حاله شوي او كذا وخلص ماشي؟ في امور بكون مبالغ فيها في بعض الاولاد ممكن زي يركبوا ايد الكنباية
ويضلوا يعملوا احتكاك يهزوا يقعدوا ساعة ساعتين هلأ هون صار مش مشكلة. اه هون لازم تتدخن. يعني لازم انه ايش؟ انه تمنع هذا الشيء. ماشي؟ بس بطريقة برضه ايش؟ مش بالضرورة انها تكون مواجهة مباشرة يعني
ماشي اه ما تحكي بالموضوع. وهلأ راح نحكي. هلأ راح نحكي طيب آآ فما تعامل مع المحرمات ومجهولات وعيب لأ هاي امور هي جزء من جسمه وهي نعمة من نعم الله بتساعده على انه يتخلص من السموم ويحافظ على جسمه ويتخلص من المواد
الضارة اه فانت فلازم يكون هذا المفهوم موجود عند اولادنا. ما ما بدنا نخليهم يصيروا يخافوا من الموضوع او يستحوا من الموضوع او كذا. ماشي؟ لا لا زي ما حكينا بامور
هاي امور علمية. هذا موجود عندك لانه بيلعب دور في حياتك للصغير. بدونه ما بتقدر تتخلص من هاي السموم اللي بجسمك وبتسبب امراض فبدك تحافظ عليه بدك تستعمله بالطريقة المخصصة لاله حتى تضل هاي نعمة عندك
لانه غير هيك ممكن انت تعمل لحالك مشاكل من الاشياء اللي ممكن نعملها انه تحاول انك تخليه يعمل اشياء بديلة. خليه يشغله بشغلات تانية. يعني عم بيعمل هادي الشغلة ما تحكي له لا تعمل هيك
جيب له شغلة مميزة او كذا او هيكا وقل له تعال خلينا نعمل هادي الشغلة ولو كان ما راح اركز فيها مباشرة لحاله ممكن انت تكون معه شوية دقيق دقيقتين مش عارف شو تخليه يشغل حاله فيها ينسى الموضوع وخلص تتركه
بانك تشغله بامور بامور تانية ازا كبر شوي يعني عالست سبع سنوات ممكن نصير ننبهه انه شف انت عم تتعامل مع اعضاء الها دور معين عم تتعامل معها بطريقة مش مناسبة. فبدك تنتبه. لانه هذا التعامل ممكن يضر لك بوظيفتها. تخيل عينك تضلك تفرك فيها
انفك تضلك تحط اصبعك جواته وتدخل اشياء جواته. تمنع اذنك تضلك تلعب فيها وكذا. ممكن تأثر على حاسة السمع. حاسة النظر ممكن كذا هذا نفس الشيء هذا مش محطوط هيك هذا الله سبحانه وتعالى اعطاك اياه اله دور له هدف
وهدف جدا مهم المواد اللي بتنزل هادي مواد سامة وضارة وو. ازا انت بتضلك تعمل هيك ممكن تأثر على وظيفته. اما انه يبطل انه بده ينزل هاي المواد او انه تخيل انت هلأ انه بدك تنزل
قادر تتحكم بتحس بتروح عالحمام. صح؟ وبتعمل هناك وامورك تمام. ازا بتضلك يعني تتعامل معاه بطريقة مو كويسة ممكن تفقد قدرتك على السيطرة لما تحس ما تلحق تروح عالحمام. بدك تروح عالحمام ولا انت مسرب ولا انت كزا
فبدك تنتبه برضه مش موضوع انه لأ وممنوع وايش بتعمل وقلة ادب وقلة حيا لا لأ الموضوع صح كله كلام صح هاد الكلام بنحكى كله صح يعني في حالات اذا اذا استمر ممكن يوصل لهاي الامور
ممكن نوصل انه يصير في معه التهابات نتيجة المبالغة في يعني الملامسة هلأ بنحكي اه هلأ بنحكي اه هلأ الاكبر اه ممكن انه الواحد يعني احنا بنحكي على هلأ هادا اللي لحد هلأ اللي وصلنا فيه هادا اللي هو يعني ست سبع سنوات تمن سنوات. بالزبط اه. اللي اكبر من هيك لما نبلش نحكي معهم بموضوع اللي هو البلوغ والكذا و الهيك. برضه
بيجي موضوع انه هاد اله دور. اله دور في اللي هو موضوع انه البلوغ والمحافظة على النسل وهكذا. فبرضه نفس الاشي انه هذا ضرر من اضراره وانه لازم نحافظ عليه وهذه مش طريقة التعامل معه
اه لو في اشي عم بيستثيرك انك تحاول انك تلمس بدك تقاوم هذا الشعور. زي ما انت بتقاوم اشياء تانية وهواجس تانية تدربنا عليها. شفت كيكة بتضلك عطول هلأ صرت لأ تضبط حالك. اللعب انت عم تعمل شغلة في ناس بتلعب بتقاوم بطلت تروح بتخلص بعدين بتلعب وهكذا نفس الاشي. هذا شعور من هاي المشاعر اللي بدك انت ايش تتعلم كيف
بدون توبيخ وبدون اه ممكن نستعمل التحفيز ممكن نستعمل التوجيه بس زي ما حكينا يكون واضح ومنطقي ما يكون في نوع من الاهانة او التخويف او كذا اه هلأ ممكن بالبداية كمان قبل التوجيه اول اشي ممكن تسألوا عن السبب
يعني اذا انت وصلت لمرحلة انك بدك تحكي معه تسأله تقول له ليش عم تعمل هيك ؟ ايش في؟ ماشي بالزبط بعدين حكينا بتحكي انه بموضوع انه بتضر بهذا العضو فبالبداية اسألوا
عشان اصله هو ينتبه انه في اشي غلط وهو يتفكر انه اه الصح انا ليش عم بعمل هيك ماشي؟ وقد يكون في سبب. يمكن يقول لك بحكمة او بتحكني هاي المنطقة. ممكن يكون السبب جدا بسيط. ويكون عن جد عنده التهاب
او عنده اه ممكن يعني ممكن يكون في ما ما نيجي احنا من فراغ ونبلش نكسر. ماشي؟ فاول اشي السؤال انت منتبه ايش عم تعمل حبيبي؟ لا مش منتبه يعني عم تلمس هاي المنطقة
وهو ما في لجوم انها تنمص ايش في؟ في في عندك اشي في مشكلة في كذا بعدين بنيجي على موضوع انه انه بضر بوظيفتها وانه هلا وظيفة التخلص من السموم والاكبر حكينا على وظيفة تانية
وانه بخليك تبطل تقدر تتحكم بموضوع التبول وهيك بعدين كمان بنحكي بموضوع انه لمس هاي المنطقة انت بتعرف انه هي للتخلص من هاي النجاسات. لمسها المتكرر ممكن يخلي النجاسة تنتقل لايدك. ازا انتقلت لايدك ممكن تنتقل لجسمك عن طريق الاكل والشرب
كنت مجلس المكان اللي حواليك في كتير دواعي انه لأ ما نلمس هاي المنطقة. طالما احنا مو محتاجين اه وبعدين برضه مع الاصغر سنا هادا انه ممكن نرتب زيارة مع الطبيب
نحكي مع الطبيب مسبقا نقول له انه اسمع ابني عنده موضوع اللبس المتكرر وهيك او انا حكيت معه وضحت له بس حاب انه اجيبه لعندك حتى انت كمان تحكي معه حتى نعطيه هيك طابع علمي اقوى عارفة
وانه انسان متخصص هو اللي راح يحكي له نفس الامور اللي حكينا عنها عن حالاته وكذا وكذا وكذا ويشرح له انه مرات بكون مثلا الناس عندهم التهاب بصيروا يحكوا هدول لازم نعطيهم دوا وو خليه يحس انه الموضوع ايش
يعني من اطراف ذات مصداقية كمان مش بس انه منامه وابوه مصداقية علمية يعني انسان متخصص اه هلأ بعض الحالات ممكن يكون انه زي ما حكينا سبب عضوي. ممكن يكون عنده التهاب. ممكن يكون عنده مشكلة. ممكن يكون عنده ديدان. ممكن يكون ما عم بيستنجي صح
ماشي اه ازا ما بيستنجي صح الفضلات هاي اللي بتضل بتسبب بتسبب تحسسات يعني للجلد مش بالضرورة التهاب بس تحسس خارجي للجلد خارج ممكن انه برضو يصير عنده حكة اه وبعدين اه ممكن انه يكون تقليد
ماشي فهادا كمان عامل اخر ممكن انه يكون تقليد شو ممكن تقول له عشان لا لا لا لا عادي لو مسك انت هون حاولي انك تغيري تغيري انتباهه. تشتتي انتباهه. خلال هاي الفترة عادي لو مسك. هلأ ازا كتير متكرر وقتها
بنتعامل مع الموضوع على انه في مشكلة ازا مش ازا مش متكرر كتير فيك تفصل انه مسلا ممكن لا لا لا ليش ليش ؟ ليش ؟ لا لا هو انا عم بسأله هلأ عيدكن. انا فاهم انا عم بحكي انا كطفل. اه. ليش يعني برا لأ وبالبيت اه؟
اشي مش منطقي بالنسبة لاله. طبعا. ليش يعني برا اه وقدام امي وابوي اه يعني مش فاهم فالموضوع ازا مش متكرر عادي اتركوه ولا واحد يحاول بس انه ايش يجذب انتباهه لشيء اخر. يشغله بشغلات اخرى وهكذا. لمن بيكبر شوي حكينا وقتيها. بنحكي على موضوع انه
انت بت منك عم تعمل هاي الشغلة ازا انتبه اه منتبه. ليش عم تعملها؟ مش عارف ازا هيك. طيب ماشي. خلص. اتركيه وشوف اذا بس لفت انتباهنا الها هل حيقلل من موضوع هاي الشغلة ولا لأ اذا ما بقللوا من هاي الموضوع ممكن بعدا تيجي تحكي بموضوع الاضرار فوائد هذا العضو وكيف انه اله اضرار
انك لمن تعمل فيه هيك اه بالزبط. كل الفحوصات بالزبط فما هونا من هونا بيجي كمان ايش انه حتى لو وديته عند طبيب بس هلأ يمكن بهاي الحالة مبالغ فيه بكون يعني يمكن اللمس والكذا بكون يمكن مستمر
بالزبط. اه اوكي طبعا طيب آآ اطلاع الازواج على اوراق بعضهم. حكينا احنا بهاد الموضوع قبل هيك. انه الله سبحانه وتعالى هو الذي امرنا بستر العورة من كل شخص وهو اللي جا عالموضوع كشف العورات امام الازواج
انه اه مقبول وازا انت كبرت وتزوجت او ازا انت كبرت وتزوجتي بصير موضوع كشف عورتك مع زوجك كمان مقبول ماشي كيف يعني اه اه مش مصدق ايش ؟ اه
اه بتي قولي له ليش ليش انت مستغرب؟ ليش عم تسأل ليش بتضلك تسأل بهادا الموضوع؟ يعني انت ايش المستغرب ومو مصدقني ولا مستغرب الموضوع ولا ايش بالزبط ماشي ممكن ممكن فانت بدك تسأليه هو انتم ايش ايش السبب اللي عم بدفعك انك تضلك تسأل؟
فمش كل الاولاد راح تكون ردة فعلهم زي بعض. عرفت؟ هلأ الكبير اللي عم ما عم بيسأل كمان مش بالضرورة انه هادا اشي ايجابي ممكن يكون انه في عنده اشياء بس هو عنده حرج اكتر عنده كزا فما عم بيسأل ما عم عشان هيك احنا حكينا انه انت لازم تدخلهم على هاي المراحل استباقيا. يعني زي ما حكينا. بده يروح عالمدرسة
باخد اجراءات بده يصير يطلع مع اصحاب بدي اخد اجراءات. اقترب من البلوغ باخد اجراءات بعد ما يبلغ باخذ اجراء يعني انا عم ايش؟ انا عم بعطي مش بستناهم هم بس يجوا. لانه يمكن ما يجوا يمكن مش الكل ييجي. يمكن بعضهم يجي بعضهم ما يجي. فلازم انا استباقيا
وقاية انا اللي اعطي ايش ؟ هذي المعلومات اللي هو بيحتاجها ماشي هلأ الاكبر سنا بنربطن بالموضوع بموضوع انه السبب السبب هو موضوع الشهوة واثارة استثارة الشهوة. لانه اذا استثيرت الشهوة
ممكن الصغير يكون مي اكتر من الكبير. معلق شو بيك ؟ احنا حكينا اتركي العمر. بتزكر ما حكينا شيل العمر. حط العمر على جنب الموضوع انه دخل بنضج وباش؟ تفتح انكشاف وتعرض لهاي الامور
ماشي فازا الموضوع انه بده يرتبط بموضوع انه هذا مثير مثير للشهوة الجنسية واذا كان الانسان بيتعرض له فهذي المشكلة راح تصير عندنا موضوع اللي هو ايش؟ اثارة الشهوة الجنسية اللي تؤدي الى ايش؟ العادة السرية والاستمناء وو بيؤدي الى الزنا
ولهذا الباب لهذا السبب هاي لعورات ما بتكشف امام الناس. الازواج ما في بينهم زنا امي حلال على بعض لانهم في علاقة شرعية تبطل في انه مثير يؤدي الى حرام هو مثير يؤدي الى حلال
واولادنا اللي بلغوا ماشي او اللي على وشك البلوغ بدأوا يفهموا موضوع انه يعني الشهوة وو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انه ارأيت ان وضعته في حرام اتأثم؟ نعم. وضعه في حلال تؤجر عليه
بيعرف هذا دين ماشي ونبدأ في انه هاي شهوة وانه مت وحكينا احنا مش حكينا انها متعة وضرورة ممتاز. الله قال لك زي ما قال لك كول هاد بس لا تاكل هاد
منها بس ما تكتر نفس الاشي اجا قال لك هاد هون اعمل مكان تاني ما تعمل صلى الله عليه وسلم هلأ مش بدك بصراحة نص واضح بس هو في كثير مجموع من الايات والاحاديث والكلام اللي بتحكي بهذا الموضوع طبعا
اه اه. للرسول عليه الصلاة والسلام. في في اصلا حديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو وعائشة كانوا يغتسل في اناء واحد بنفس المحل. ففي كتير امور هلأ مش مستذكر حديث بنص محدد يعني بس بس يعني في كتير امور والايات موجود انه يعني ثلاث عورات لكم اه في سورة النور
انه بيضع الثياب وكذا. وضع الثياب مفتوح. صح؟ ايش وضع الثياب؟ هو مفتوح. كل واحد يضع الثياب بما يناسبه فاهمش قصدي يعني ممكن واحد يكون وضع ثياب كاملة. واحد واضع الثياب لأ. اقل وهكذا
فموجود هادا طبعا ثابت وبممارسات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة طيب آآ كيف يتم الحمل اه عندما تبلغ المرأة عندها الاعضاء اللازمة للحمل. اه الا ان الله سبحانه عندما تبلغ المرأة تصبح عند الاعضاء اللازمة للحمل. لان الله سبحانه وتعالى ربط الحمل
آآ بموضوع الزواج ما بيتم المرأة انها تحمل لحالها. هو مربوط بالزواج احيانا زي ما حكينا قبل نتيجة امراض معينة ممكن يتم الحمل خارج اطار الزواج. لامرأة غير متزوجة. واحنا حكينا انه احنا قصدنا في الامراض هو مش المرض
احنا عم نحكي عن الامراض النفسية اللي تؤدي الى الفاحشة تؤدي الى الزنا طيب هلأ لمن بتبلغ المرأة ببدأ جسمها يكون البويضة. احنا مورجيناهم الفيديو او بنورجيهم اياه ولما بيبدأ جسمها يكمل البويضة. البويضة هاي بتتكون مرة كل شهر
ماشي؟ وازا تزوجت المرأة الله سبحانه وتعالى جعل القدرة لهاي البويضة على انها تتحد مع اشي اسمه المني. وهذا المني كمان بكون موجود في جسم المرأة. هلأ هونا للصغار ممكن بس نكتفي بهيك. من وين اجا ما من وين اجا ممكن بس نكتفي بهذا القدر من انه خلص هو موجود. يعني نبلش وين الفيديو بلش
بلش من وجود المني اه في جسم المرأة وبصير عنده قدرة على انه يتحد مع هاي البويضة وبنورجيهم الفيديو وبعدين الفيديو كويس انه بساعد انه ايش يعمل لانه عم بشوف
بسرعة بياخد انتباهه من جزئية مثلا انه من وين اجوا البويضة والمني الى جزئية انه يتطلع على العملية نفسها ممكن انه السؤال هذاك يضيع فاهم مش قصدي. ازا احنا بس عم نحكي حكي
من غير فيديو ممكن انه تستوقفوا هاي النقطة بس لما يكون في فيديو ويبلش يتابع المراحل لانه عم بشوف. اه واطلع كيف صارت التنتين وصارت اربعة واو تحركت واجت هون واو بلشوا شف القلب وشوف الكذا فممكن
هداك السؤال ايش يضيع عند الاصغر سنا ما يسألوا انه من وين اجى المني طيب؟ ماشي اه بنعرض الفيديو بنورجي كيف انه آآ بيتم الاتحاد والخطوات اللي بتصير وعد وطبعا كله يعني اضفاء العظمة على الله سبحانه وتعالى وحكمته وو
هلأ للاكبر سنا اه بنحكي انه اه الماني بينتقل من الرجل الى المرأة ماشي وانه بيتم بيتم الانتقال عندما يلامس فرج الرجل الى فرج المرأة احنا عم نحكي هون على يعني صاروا اقرب الى البلوغ. ماشي
هلأ الكبار اه البالغين لازم يفهموا انه في اشي اسمه جماع ماشي الله يستر بس بس الله يستر الله يستر كيف بوخدوها بالتربية الاسلامية اه الجماع بنحكي انه عندما يحدث الجماع بين الزوج والزوجة
اه وهونا يعني في ايات وكذا بتتعامل مع هاي المواضيع يعني حتى موضوع انه اه اذا بنى الرجل بزوجته او اذا دخل الرجل بزوجته ماشي وقتيا بصير انتقال المني من الزوج الى الزوجة وبعدين هون بتم رحلة المني حتى يخصب البويضة وبعدين البويضة الى
اه مكانها في الرحم وبتبدأ عملية تكون الجنين سبحان الله بامر الله سبحانه وتعالى ورعايته هلأ هذا هذا بطل تربية جنسية يعني هاي النقطة عادي في كتير تفاصيل احنا ممكن نحكي فيها فاهم بس احنا هون عم بنركز على جانب التربية احنا مش عم ندرس العلم تبع
الولادة والكذا. اه في كثير تفاصيل. عادي اه بتقولي له اه مش دائما مش اه مش دائما بزبط. اه اه. اه عادي. مسلا ممكن نقول لك انه طب في ناس
ما عندهم اولاد. في عندهم مشاكل وكذا وهكذا. ممكن تكون انه تابعة لرغبة هو فاهم الشهوة ابد. اه اوك. هو فاهم الشهوة قبل قبل البلوغ. فهلأ انت لما بتيجي تحكي له هادي المعلومة خلص هو فاهم. فاهم في شهوة وفي انجذاب وفي
علاقة ومش عارف اسر ايش. هلأ انت هون عم توصفي له الالية ما هي الجماع؟ زي ما حكينا برضه يعني الاولاد بعمر اصغر من هيك اصلا بكونوا شافوا القطط وشافوا مش عارف ابصر ايش وكذا فيعني
وهذي بعض الشغلات اللي بتسهلها البيئة الريفية لانه بيشوفوا هذه الامور يعني بالقطط وبالحيوانات وبالخرفان وبال مش عارف ابصر ايش وهكذا فبكون الموضوع التصور مش انه اشي غريب بدهم يتصوروه هو خلص اه صار عادي اه كل الحيوانات
ليش استعمل الحيوان؟ انا بنحكي مني ليش تسميه حيوان؟ انا موضوع حيوان انا بستوقفني شغلة حيوان في حدا مرة عملت الدورة وبرضه نفس النقطة. ليش حيوان؟ ابعد الحيوان عن الانسان. مين اللي حكى لك اسمه؟ بالقرآن وبالسنة ما عمرن حكى حيوان. انحكى الماني. مين اللي حكى اسمه حيوان
اللي بدهم يخلونا حيوانات خلونا حيوانات دخلوا حيوان منوي ماشي؟ احنا مش حيوانات. انا بفضل احنا مش حيوانات. في فرق احنا مش حيوان ناطق. ولا لنا دخل بالحيوانات بالمرة. احنا والحيوانات ولا النا دخل ببعض. مش زي بعض
ماشي لأ هو اسمه مني بس انا خلص انت اسمع ابحث واذا كان يمكن في الها اصل احكي لي. مش راح لانه مش راح نفوت بفرضية اللي يمكن. فاهم شو قصدي؟ بالقرآن بالسنة هو وارد مني
بس الاستعمال تبعهم هو الحيوان الحيوان بالقرآن ايش معناها؟ الحياة اه هم استعمال الحيوان هو الحيوان وبعدين يعني ما ورد بالسنة. وايش تضيف ايش ايش القيمة المضافة لكلمة حيوان بالموضوع
ايش هي القيمة المضافة لاله؟ لمن ما ورد بالسنة وليش احنا نخالف السنة ايش القيمة اللي رح يضيف لي اياها ما راح يضيف قيمة بس ممكن يشوه وممكن يشوش فخلص انا بلتزم باللي بالسنة المني
طيب كيف تتم الولادة؟ الولادة حكينا قبل شوي خروج الجنين من رحم امه وتم عندما يكتمل نمو الجنين. الجنين بيبدأ يتحرك بقوة وبيبدأ يدفع وعضلات الام تستشيب لتستجيب لدفع الجنين فبتصير هي كمان تدفع وهكذا. فبتذهب للمستشفى وهناك بيساعدها الطبيبة على خروج الجنين من فتحها اسفل البطن. هذا الايش؟ الاجابة الاولى مرحلة
احد ماشي هلأ مرحلة تنين انه هاي الفتحة صغيرة ومغلقة ماشي وما بتفتح الا عند الولادة الله سبحانه وتعالى العظيم بخلي جسم المرأة لمن يبدأ الوليد الجنين يتحرك بالطريقة اللي هي بيدفع وبده يطلع وكذا تستثار عضلات الام بيبدأ كمان جسمها يفرز مواد هاي المواد
بتساعد على استرخاء العضلات اللي بتتحكم بهاي الشغلة. واللي زي ما حكينا احنا لازم اولادنا يكونوا حاضرين كتير اشياء تانية وكذا. بعدنا فيديوهات على موضوع مثلا الجهاز الهضمي والجهاز وقتي اصلا بكون عارف انه عنده فتحة الشرج بتشتغل بهاي الطريقة في عضلات
هذا بيسهل. كيف زي ما حكينا انه الدم تبع الحاد بيخرج. كيف البول بيخرج. هيك بيخرج. انتهى الموضوع. خلص سهل. فلما يكون هو من قبل مثلا حاضر سبحان الله وجسمك كيف والعضلة هاي بتتحرك
انه ما يطلع الا لمن تروح عالحمام وكذا طب كيف هيك بصير نفس الاشي جسمك بيفرز معاد بخليها وبعدين خليها ايش؟ تنقبض يعني كل كل التربية متكاملة بهاي الفتحة بتسترخي العضلات بيخرجوا الجنين وبعد ما تتم عملية الولادة ويروح المثير اللي هو الولد ودفعه وو بيرتاح جسم الام بتروح هادي المواد وبترجع هاي العضلة ايش
بتنقبض مرة اخرى اه وهون ممكن تيجي وتحكي له وهاي الفتحة هي اللي بطلع منها ايش؟ الحيط هي كافية لتسرب الحيض السائل اللي هو عبارة عن دم صغير. بس مش كافية لاي اشي تاني
في حالة الولادة هيك بتكون انت يعني كملت له الحلقة كاملة الدائرة يعني وصلت كل الموضوع ببعضه واحنا هون عم نتدرج صح يعني انه من الصغير حكيت له اول واحد الكبير بحكي له ايش
الان الاخر او كبير كبير تفتحا وليس سنا. يعني اذا سألني وعارف بدي اعطيه الجواب ممكن يكون عمره سبع سنين بس هو جاهز بنقول له هون بعدين كمان ممكن احنا نحكي له
اه انا برأيي احنا بنحكي له حتى لو هو سأل على موضوع انه في بعض الحالات اما بسبب قلة الافرازات او ضعف الجنين او لانه الجنين وضعه في البطن مش مزبوط
وممكن يصير اشي بسموه ولادة غير طبيعية. ما بينزل الولد من هادي الفتحة وكذا. لأ لازم يفتحوا البطن. ولازم يستخرجوا الجنين استخراج من بطن الام وهاي العملية فيها تعب ومشقة والها اثار جانبية ممكن ام تستمر بالمعاملة منها حتى بعد ما تطلع من المستشفى يضل في الها قيود يعني على المرأة وكزا وهيكا
سبحان الله اللي الله ايش يسر الولادة الطبيعية اللي هي بعديها بتطلع المرأة وبعد فترة بسيطة ان شاء الله بترجع وكانه ما كان في شيء بعد الولادة الطبيعية طيب لماذا يترك الله سبحانه وتعالى انه البعض يعاني من هالولادة حتى يقدر الناس نعمة الله سبحانه وتعالى يعرفوا حكمته وعظمته ويعرفوا ضعفهم وعجزهم
آآ مما يدفعهم الى التقرب من الله وعدم الانجرار خلف حيل وساوس الشيطان. برضه خليك يعني مقوي الرابط بالله سبحانه وتعالى بخليك تعظم الله سبحانه وتعالى اكثر وبعض الامور بتكون اه يعني ابتلاء حتى يصبر الانسان
فممكن تكون فرصة لتكفير الذنوب رفع الدرجات. اختبار لصدقك في حب الله. هل اذا ابتليت راح بتبلش تتذمروا وبرضه فرصة انه الانسان يرجع الى الله. للي غير للي يعني مش قريب من الله سبحانه وتعالى
طيب ما هو الحيض حكينا؟ الحيض انه عشان يصير الحمل في هاي النطفة هاي النطفة ما عندها القدرة على انها تأكل تحتاج الى غذاء. الله سبحانه وتعالى خصص لها مكان هذا المكان فيه الغذاء. الغذاء هذا
عبارة عن دم دم مشبع بالمواد الغذائية كيف انت اصبعك بيكبر اضفرك بيكبر وكذا بده غذاء من وين بيجي الغذاء كيجيني الدم الغذاء اللي بتاكله بينهضم بيجي عالدم وبيوصل لهون. هذا الجنين اللي بالبطن بياكل هيك عن طريق الدم. بس الله سبحانه وتعالى حط له محل فيه دم معبى غذاء. لما تيجي النطفة
مع هذا المكان بتصير تمتص الغذاء امتصاص. تعال شوف الاسفنجة مع المي زي ما حكينا شفت كيف تمتص. هذا بيمتص هيك الغذاء ممكن اه بالزبط اي اي تشبيه يقر بالفكرة
اه فهذا الغذاء بكون موجود بهون. هذا الغذاء اللي بالدم هذا هو عنده فترة صلاحية بعد هيك بيخرب. هاي فترة الصلاحية تقريبا شهر. ازا ضل اكتر من شهر بيفسد. ازا
لسا بضل في البطن مشكلة. تسبب تسمم تسبب امراض ممكن يموت امرأة. فلهذا السبب الله سبحانه وتعالى الحكيم العليم الخبير الرحيم. بخلي هذا الدم من هذا البطن كيف بيطلع للصغار زي ما بيطلع البول والغائط؟ هادا بيطلع كمان. انتهى الموضوع. اسئلة اكتر من هيك. الواحد انه ايش؟ ممكن انه يفصل
آآ هلأ كيف التفصيل مثلا. اه اه ممكن تحكي انه مش صغيرا جدا لا تحيد. والكبيرة جدا لا تحب طب ليش عشان ممكن يلاحظ ولو ما لاحظت برضو انت تستثير هذي الفكرة
لانه الله سبحانه وتعالى الحكيم يعلم انهما قادرتين على غير غير قادرتين على تحمل عبء الحمل والولادة وتربية الابناء فعشان هيك هذا الدم ما في اله حاجة ولانه ما في اله حاجة فهو غير موجود
وبرضو حتى تربطه بحكمة الله سبحانه وتعالى. اه وخبرته وتقديره للامور. كيف انه الزغيرة اللي ما بتقدر تقوم بهاي الواجبات والكبيرة كتير ما بتقدر تقوم بهاي الواجبات ما راح يكون عندها حمل لانه اصلا بضرها هي والجنين ازا صار في حمل فهي ما بتحتاج الى هدا فهذا الدم غير موجود
هو كان موجود بس بالفترة اللي كان اله دور في استثناءات طبعا في استثناءات بس برضه استثناء والاستثناء برضه لحكمة حتى الانسان يرجع ويشوف انه اذا اراد الله شيء يعني حتى لو كان خارج عن القاعدة. الله سبحانه وتعالى احنا بتحكمنا القواعد الله ما بتحكم القواعد
كيف يخرج الحيض؟ تخلص الجنس الحيض كما تخلص من البول. هاي الاجابة الاولى الاجابة اللي بعديها يخرج دم الحيض على فترة خمس ايام وهو يتسرب تسريبا من نفس فتحة الولادة
ما هو الحيض كيف يخرج الحيض؟ هل تتسخ الملابس من الحيض؟ نعم ممكن انها تتسخ الملابس من الحيض. ولكن بصورة عامة لا تتسخ لانه في فوطة تستعمل بتنحط انه هذا الدم بينزل على هاي الفوطة وما بتوسخ ملابس الواحد. بحافظ على نظافة من مارسه ونظافة جسده
هلأ ازا انت اجيت اخدت اجابة خارج السياق وخارج سياق التربوي ممكن تلاقيها صعبة يعني واحد يقول لك بتحكي له انه فوضى ومش اه مصيبة بس لانه احنا هون عم نحكي انت ايش صار لك متسلسل فترة وانت شغال فبصير هادا الجواب ايش
يعني اصلا ولا راح يفكر فيه. اه شكرا. وبمشي وانتهى الموضوع او بتمشي بالزبط بالزبط لان هو يعني واصل واصل واصل وانت هلأ بس ايش اعطيته خطوة. اه خلص تمام شكرا. اما لما يكون في فجوة كبيرة في كل الموضوع والتصور وانه بكيف
من وين بيجي الدم وليش عدد دمه؟ وبعدين في فوطة عليها الدم اه يا عشواء بتصير مصيبة يعني ما هو البلوغ او الاحتلام حكينا احنا برضه احنا هلأ هون عم بنجمع زي ما حكينا عم بنلخص الاشياء اللي حكينا كتير منها
اه البلوغ لازم نشرح له. البلوغ اصلا المعنى اللغوي معناه وصول الشاب او الفتاة الى العمر الذي يمكنهما من تمييز الخير من الشر الحلال من الحرام واللي معطيهم الادوات انهم يقدروا انهم يلتزموا بالخير
ويبتعدوا عن الحرام. هذا معنى البلوغ فبتقدر انك تاخد القرارات المناسبة ماشي بناء على حلال وحرام وانه انت صرت يعني عاقل اه واعي اه وفي هاي السن الله سبحانه وتعالى بكون اعطاك كل القدرات الجسدية والعقلية والنفسية. تلات قدرات جسدية وعقلية
حتى انك اه تتمكن من النجاح في اختباراتك بالتزام الحلال والابتعاد عن الحرام فبتنجح بحسابك امام الله سبحانه وتعالى. الله لهلأ بده يبدأ يحاسبك ما راح يحاسبك الا لما يكون اعطاك القدرات العقلية والجسدية والنفسية بتخليك تنجح. لانه الله سبحانه وتعالى عادل
ماشي بعض الناس و برضه هون بتيجي بايش ؟ بعض الناس ممن شغله من شغل نفسه بالتافه وهو صغير. وما كان في بيئة تساعده على النمو وعلى التعرض المراحل التربوية المختلفة
ما بيوصل لبلوغ بيوصل لمراهقة لانه تفتحت عنده شهوة. ما تدرب على كيفية التعامل معها ولا هو فاهمها ولا هو عارف عنها. ولا عارف كيف بتستعمل ولا عارف وين مكانها. ولا عنده اي ادوات
زي تجيب واحد وتحطه مثلا بجراج يجيب لك ولد صغير وحطه بجراج فيه شاحنات وجرافات وحفارات ومش عارفة صار ايش هو شغالين اه وزدته جوا وقال له يلا حبيبي روح. شو راح يسوي
رح يدمر الدنيا ويدمر حاله ويقتل العالم كلها. ازا طلع مكسر الدنيا صح؟ ليش لانه هون هو ما عنده القدرات العقلية ولا النفسية هو جسديا قادر انه يحرك الايد والرجل ومش عارف شو بس هو ما بيعرف كيف يستعملهم ونفسيا ما عنده البعد النفسي ليمنعه من انه يرتكب اشياء قد يسبب فيها اضرار
ماشي؟ ما في لا تخدير عواقب ولا في علم كافي. ولا في حتى اهتمام انه بالعكس هو ازا دمر عمارة يمكن يقعد يضحك. اه كسرت العمارة اه فرحان مع انه عم بيسبب اضرار لانه هو نفسيا لسا ما عنده التوازن
ماشي؟ ونفس الاشي هاي الشهوات فهدول الناس اللي ما اخدوا التربية الصحيحة والادارة الصحيحة لهاي الامور. بدل ما يوصل لبلوغ بيوصل لايش مراهقة وهاي هي المراهقة اللي هي عكس البلوغ
طيب الاحتلام هو دليل محسوب على وصولك لمرحلة البلوغ او دليل محسوس على وصولك لمرحلة البلوغ ماشي فاذا انت عشان تعرف انه اه خلص انا بلغت الله سبحانه وتعالى بيعطيك موضوع الاحتلام. واللي هو خروج مادة لزجة شفافة مبيضة. اه عند الذكور
وبتخرج اثناء النوم عند الاناث فهو بكون الحيض الاكبر شوي اه بيجي موضوع انه تفصيل انه الاحتلال يكون مرتبط. هذي اجابة لاحد الاسئلة اللي كانت عالورقة. الاحتلام يكون مرتبط بمشاهدات
مشاهدات آآ لاناث اه ممكن انه شكلهم يكون بيعجبك. اه شكلهم بيستثيرك. وممكن كمان يكون يعني بصورة غير بالاحلام ماشي فهاد الموضوع لازم يوصل للاولاد ازا انت ما وصلت له عفكرة او ما وصلوا له من حدا تاني. ماشي ؟ فهادا انا عم نحكي هون عمر عشرة لاتناشر سنة. في اولاد ممكن يبلغوا على الاتناش ، في اولاد تلاطعش ، اربعطعش خمسطعش حسب
بس او ابنك اللي صار عمره عشرة او احدعشر سنة هو بدأ بلش يختلط باولاد تلاطعش واربعطعش وخمسطعش فاحتمال كبير انه اصلا يتعرض لهاي الامور من اللي بيسمعوا منهم خصوصا اذا كان هم مش منضبطين الاولاد بصيروا يحكوا بهاي الامور بطريقة اما فيها تفاخر او ما فيها تخوة او او او
هو راح يسمع طراطيش كلام. فمن الافضل انه احنا يعني نحطها في مكانها الصحيح ويرتبط هاي هاي الاحلام اللي بتشوفها بترتبط بخروج هذا المني اللي هو اه هذي العملية هي اللي بنسميها الاحتلام وبنحكي انه هي مادة لزجاج شفافة مبيضة مختلفة رح تميزها مش زي مش زي البول يعني
طيب ما هي اه طبعا اكيد. اه اكيد اكيد بس احنا هذا هذا فقه طهارة. عرفت؟ فانا عشان هيك انا انا اذا توسعت رح ناخد ان شاء الله تلات سنين واحنا نحكي بالموضوع
فعشان هيك انا عم بحاول اركز باهمية الموضوع انه كمان في صلاة في اكيد اكيد بس انا عم بحكي على موضوع الصحة النفسية الجنسية عرفتي انا لانه بتوسعنا واحنا حكينا التربية مترابطة كلها مع بعض ومتكاملة. بس احنا ماخدين هلأ هاي الجزئية وعم بنركز عليها. اذا رح نتوسع ما رح نخلص. ما رح نخلص صدقا
بموت وهو بيتعلم المراهقة حكينا اه قبل شوي عنها وبنرجع وبنحكي انه هي فكرة شريرة جدا جدا جدا. اخترعها الشيطان من الانس ومن الجن والهدف منها افساد الانسان. اسهل طريقة انك تهزم شخص بانك تقنعه بانه ضعفه حقيقي
انه انت هيك لانه اذا اقتنع بانه هو هيك ما رح يحاول يغير اصلا ولا ولن يسعى الى التغيير. زي اللي بيجي بقول لك انا هيك. انا من الله عصبي. انا من الله مش عارف شو. انا هذا عمره ما
تغير ماشي امن اللي بيقتنع انه لأ في مشكلة ماشي؟ فبكون عنده مجال انه يتغير. فبقول لك انه فهي اقناعك بانك انت هيك وغير قادر على على التغيير او المقاومة
وغير قادر على الانتصار فاصلا ما تحاول ليش؟ ما راح تقدر لحد ما نتعدي التسعطعش. بعد هيك يمكن تصير تقدر. يعني هم عم بحكوا انه انت ما عندك القدرة الجسدية والعقلية والنفسية لبعد التسعطعش
مش هم عم بعارضوا الله سبحانه وتعالى بهذا الموضوع. هذا كلام يعني غلط مية بالمية. هل صحيح في واقعنا صحيح؟ لانه احنا اصلا ما نينا هاي الجوانب. مش لانه هو خلقا
من عند الله ما عنده لا انت جيب عجينة وحطها هون وخليها قاعدة هون ستطعشر سنة ما بتصير فطاير. هي كان عندها القدرة تصير فطاير انت ما عملتها ماشي؟ فنفس الشيء هو الانسان عنده المؤهلات وعنده المقومات وعنده المدخلات احنا ما خلطنا الخلطة الصح حتى يبلغ تركناه للمراهقة
فعشان هيك بقول لك الاحصاءات العلمية اللي مش جايب لي مجموعة من المرضى تعمل لي عليهم احصاءات علمية وتقول لي المرض منتشر وطبيعي ومش عارف تسعين بالمئة من الناس عندهم هذا المرض فاذا هو طبيعي لا مش طبيعي
الله سبحانه وتعالى قال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. فالموضوع مش موضوع كثرة واكثر ومش موضوع موضوع قال الله وقال الرسول في الامور هاي الاساسية؟ هل الاحصائيات ممكن نستعملها؟ طبعا ممكن نستعمل احصائيات. بس مش ممكن اذا اعطتنا احصائية نتيجة مخالفة لقال الله
قال الرسول اعمل بالاحصائية لا لا معناته في مشكلة في الاحصائية في العينة في كيفية عملية اجراء الاحصاء في في في في في في ماشي طيب ايش الهدف منها؟ الهدف منها انه يقول لك انه انت هاي الشهوة اللي كتير كتير قوية انت ما بتقدر تدير لحد عمر التسعتاش فتحاولش ولا تعمل ولا اشي. وعادي لو خبصت وخربت وو. فشو اللي بصير؟ بضل يستدرجك
نستدرجك حتى يغرقك في هذا الوحل بحيث انك انت بعد هيك اصلا ما تقدر تطلع عنه فايش القصد؟ القصد انه بالفترة العمرية من اطنعش تلاتطعش لحد تسعطعش انه كتير انت ضعيف وانت ما بتقدر وطبيعي عندك الشهوة وكذا وجسمك ما بيقدر يتحكم وهوا الامر
كيميائي وبيولوجي خارج عن ارادتك ومش عارف ابصر ايش هو. فعاد انك انت تعمل هيك ومن من الطبيعي والمتوقع انك مش بس الاستمناء كثير اشي. يعني انك تكون اه غير قادرة على الانضباط وغير قادرة على الالتزام وانك اه مواعيدك ضايعة ومشغول باللعب وانك مشغول
بالتفاهات هي مش بس بالجانب الجنسي. هم استعملوها حتى يشطبوك بكل اشي تقريبا يعني وانك تكون مشغول بالتفاهات وو فعشان هيك احنا بندخل منه هذا الكلام مرفوض. لانه الله سبحانه وتعالى اللي خلقنا
اه خلقنا وقلنا انه على هذا العمر راح يحاسبنا والله ما راح احاسبك الا اذا كانت عندك المقومات الصحيحة. المشكلة هل احنا اعديناها اعدادا صحيحا ام لا فالله سبحانه وتعالى هو اللي بيحدد عمر البلوغ وهو اللي خلق الشهوات والاهواء والنعم وهو اللي اخبرنا انه سيحاسبنا عن كل اعمالنا فور البلوغ
فعشان هيك الله سبحانه وتعالى ما رح يحاسبنا الا اذا انا احنا كنا واصلين لمرحلة قادرين على التعامل مع هاي التحديات بس المشكلة انه تقصير الاهل وتقصير المجتمع وو هو اللي بخلينا بدل ما نبلغ
نراهق. نراه ماشي وانه الجانب النفسي والعقلي بيتطلبه مجهود. الجانب الجسدي خلص الله سبحانه وتعالى معطيك اياه ازا بتاكل وبتنام وكذا وهاي الامور يعني اه خلص فطرية. معظم الناس خلاص بعملوا هاي الامور فالكل بينمو جسديا. والبلوغ الكل بيوصل له الا اذا كان الله مبتلي حدا بمرض يعني
الجانب الجسدي انت حتوصل له شئت ام ابيت حتبلغ. ما دام الله كتب لك العمر يعني راح تبلغ ما بتحتاج تعمل شي ماشي؟ المشكلة انه هل انت عم تبلغ نفسيا وعقليا هل عندك المرجعية الشرعية الاصيلة وانت مرتبط فيها وانت فاهم التصور وفاهم تصورك للدنيا
وهل عندك القدرة على الحكم على الامور؟ هل عندك القدرة على تعرف مين الصديق ومين العدو ومين اللي بضحك عليك ومين اللي ما بضحك عليك على انه تعرف انه اه هذا استدراج
اولادنا هل عندهم القدرة على التفكير بهاي الطريقة او كذا؟ اذا ما عنده ما هاي القدرات طبيعية يصير مراهق اما اذا احنا ساعدناهم على انهم ينموا هاي القدرات ما بصير مراهق بصير بالغ
ايش السؤال؟ هل هل استيضاح على نقطة ولا تعليق انه بدنا نطلع نتوسع؟ بس لأ الشغلة بسيطة. اه. احنا عنا مشاكل في اصل اللغة ما فيها مشكلة اصلا المجتمع قبله
اه. اه ممتاز قبله. حلو. لانه في تغيرات. رائع. قبل قبل البلوغ. مراهقة ربطها بالولدة اه ومش بس المجتمع مش بس المجتمع هدولا في جزء من التربية انه نوضح للطفل كمان كلمة مراهقة باللغة العربية ايش هي
طبعا الها اصل بالمجتمع انحبست الكلمة صار هلأ المراهق اللي هو احنا حكينا اذا ما احنا حكينا احنا حكينا انه هو عم بيشتغل حتى يصل الى ايش الى البلوغ. اللي قبل مراهقة. ومراهقة مش بمفهومهم. مفهومهم. ماشي؟ اه اه. اذا هو لما انبلغ انتهت المراهقة
انتهى التعب صح هو كان عم بتعب وبشتغل وبلغ. هلأ لما انبلغ صار شبه متمكن يعني خمسة وتسعين بالمية. هم المراهقة. هم المراهقة عندهم لانه هم ما بده بلوغ. هو ما بده بلوغ. هو بده تتفتح الشهوات
تتفتح الشهوات هو بيتحكم فيك بالشهوات تكون منفلتة. غير منضبطة. فما بده بلوغ. واصلا هو ما بده يكتب له هو اصلا عارف لما انت تيجي تبلغ عالتسعتاعش ولا عمرك بحياتك رح تبلغ
ما بتبلغ صار لك سبع سنين وانت غايص في هذا القرف ما حتبلغ وبعد هيك هم بخلوك تبلغ في جوانب بصيروا يخبطوا فيك في عصاية الفلوس والمستقبل المهني اه يخلوك تبلغ من ضاحة ضبط زمانك تصير تصحى زي الالف عالساعة تمنية اكون بالشغل واكبس الكرت قبل ما يجي المدير. وما بروح الا بعده ومش عارف لانهم نزلوا سلخ
بالمصاري مصاري مصاري وشغل وشغل فبضبطوك من هادا الجانب. الجوانب التانية بتركوها كتراهق لحد لمن تموت احنا شايفين الفضايح اللي عم تطلع. واحد عمره سبعين سنة رايح مصاحب واحدة. وهو متزوج. انت ميت يا زلمة
وكلهم الحمد لله القادة تبعونهم كلهم كلهم وسخين. يعني فش واحد فيهم شريف. اللي شريف فيهم بس ما انفضح هو مش شريف يعني اعمارهم سبعين وتمانين سنة وبعده عم بيراهق. الرسول صلى الله عليه وسلم يعني ايش ؟ حكى انه في ناس الله بيغفر لهم
من هذا الشيخ الوسخ الشيخ بالعمر يعني الكبير بالسن هذا الله ما بيغفر له خلص يعني الشيخ ذو الشيبة صار عمرك ثمانين سنة وبعدك تطلع على النسوان وتلحق ورا البنات ومش عارف ابصر ايش
بخلوا لك المراهقة معك. المراهقة الجنسية والمراهقة المالية انه انت تكون يعني متهور ومش عارف وخلوها معك لحد لمن تموت لانه هم بضلوا يتحكموا فيك فيها. حتى يخلوك مستهلك طيب متى يكون الزواج
اه اول اشي لما تيجي تسألك هيك اول اشي ليش تتزوجي لانه الزواج هو مش هدف. بحد ذاته مش هو الهدف هو وسيلة لتحقيق اهداف فليش تتزوجي؟ عشان اكون اسرة مسلمة صالحة سعيدة وقوية
هذا لازم يكون واضح ماشي ازا هدف من زواج تكوين اسرة مكون اسرة مسلمة صالحة مصلحة سعيدة وقوية ماشي اذا كان اسرة مش اه صالحة ولا مصلحة شو بدي فيها؟
خذ اسرة عيسى. شو بدي فيها؟ اسرة متفككة فيها لا بلا منها احسن وهذا صدقا بصير يعني احنا بنشوف الازواج والزوجات اللي بيوصلوا لهاي المرحلة بختاروا انهم ايش يعملوا ينفصلوا. وكتير منهم تقول لك بديش هو او هي. بديش اتزوج بعدين خلص
والله قاعد هيك لحالي احسن لي. الا ازا اجاني واحد كامل مكمل يعني يكون عن جد انه خلص اه مزبوط وكذا فازا لازم يكون هادا واضح عند اولادنا. اتنين ليش الزواج؟ زيادة الروابط بين المسلمين
يعني هو تحقيق روابط اجتماعية زيادة وتكافل اجتماعي زيادة بين الناس وبين المسلمين ثلاثة هو عبادة ليش؟ لانه انا في عندي شهوة وهاي الشهوة لازم تفرغ وراح تفرغ فانا لازم اجد الطريقة الصحيحة لتفريغ هاي الشهوة. وتفريغ هاي الشهوة بيكون عن طريق الزواج
ولذلك الزواج فلما بيكون طيب عبادة فعشان هيكا الزواج بكون لمن يصير عندي انا المقومات اللي بتساعدنا على تحقيق هاي الاهداف عشان هيك بدنا نعرف ايش الاهداف ايمتى نتزوجي لمن او تتزوج؟ لمن يكون عندك انت الاشياء اللي بتساعدك تحقق هاي الاهداف روح تزوج
اذا انت بالغ بلوغ شامل جسديا وعقليا ونفسيا وتيها تزوج اما ازا لسا انت عندك مشاكل مراهق المفهوم تبعهم هم فانت مش اه مش مستعد للزواج. ومنها وجود الزوج المناسب الذي يساعدك على تحقيق هاي الاهداف لان هم اتنين. الزواج بين اتنين. طيب هون بيجي مباشرة طب مين راح اتزوج
راح تتزوج او تتزوجي الشخص اللي بساعدك تحقق الاهداف السابقة هذا هو اللي راح تتزوجه مش الغني ولا الدكتور ولا المحاسب ولا الحلو ولا لا لأ راح تساعد الانسان اللي بساعدك تحقق كل هديك الاهداف
فعشان انت تكون اسرة مسلمة لازم يكون مسلم. وصالحة مصلحة لازم يكون صالح مصلح واحد فاهم. عشان تكون اه عشان تكون اه سعيدة لازم يكون انسان انا واياه متفاهمين. حتى على المستوى الشخص. يعني مثلا انا بحب القعدة بالبيت. عادي انه يحب القعدة بالبيت. ما مش مشكلة
ما يروحوا يتزوجوا حدا بضل يحب الطشات برا ماشي فلازم يكون في يعني تجانس. وقوية. انه يكون حتى كشخصية يعني قادر على مواجهة التحديات. عنده قدرة على التفاهم على استيعاب الاخر وهكذا
ماشي اذا هذا الشخص اللي راح تتزوجه. اللي عنده المواصفات اللي بساعدك على انك تحقق هو او هي تفضلي هلأ ممكن وقت يسألك لا ما بفرغها هلأ هونا انت رجال. هلأ هونا دور انك انت تضبطها
بانك تبعد عن المثيرات وبانك اذا شعرت انه مثلا استثيرت شوية انك اه تلجأ الى الله تلجأ الى الصحبة الصالحة تشغل حالك بالامور الكويسة وهكذا ما في الها تفريغ قبل الزواج
ماشي في اضعاف زي لما اجا الصحابي الرسول صلى الله عليه وسلم فحكى له فان لم تستطع ايش؟ فعليك بالصيام فانه جاء. انه تضعف تضعف كل مضعف يعني الجسد اذا ضعف هي واحدة من الشهوات فبيضعف الشهوة هاي معه
ماشي اه الاحتلام والاستمناء غير عن بعض صح؟ فاهمين هاي الشغلة؟ اه. طيب ما معنى الزنا آآ الزنا درجات وانواع منها ما هو اعظم واقبح ومنها ما هو صغير صغيرها يؤدي الى كبيرها عشان هيك الله سبحانه وتعالى حكى لنا ولا تقربوا. مش ولا
ترتكب ماشي لانه الصغير بيستدرج بيوصل الى الكبير. فعشان هيك الانسان لازم يبتعد عن الصغير من البداية بنيجي بنحكي انه مثلا كشف العورة من اعمال الزنا من الصغائر يعني مش انه الزنا الزنا ماشي
لمس العورة من هذا الموضوع. النظر الى العورات اللي هو يعني زنا العين. اه خروج المرأة متعطرة بين الرجال ملامسة البالغين من غير المحارم الجماع بغير زواج شرعي هو اعظم الزنا
وهو من الكبائر كل هاي الاعمار اللي بتؤدي الى الزنا. هي من انواع الزنا. من مقدمات الزنا. فاحنا ممكن نوصفها انها زنا بس من باب ايش يعني تقبيحها مش من باب الحكم الشرعي
ماشي يعني مع انه في حديث حكت انه ايش ؟ انه المرأة اذا خرجت ومتعطرة ووجد الرجل من راحتها فهي ايش زانية الزانية يعني زانية يعني ترجم ومش عارف لا طبعا بس انه هذا من باب تقبيح هذا الفعل لانه يؤدي الى هذا العمل
طيب اه فهو من الكبائر ليش؟ لانه اختبار لصدق العباد. هو بده يعني هو لانه في شهوة والشهوة هاي قوية. فالله سبحانه وتعالى جعله من الكبائر حتى يعينك على ايش
الابتعاد عنه تعرف انه هو ذنب عظيم يصير عندك الدافع الاقوى لمقاومته. وكمان للاضرار اللي فيه في ضياع للانساب يبطل واحد يعرف مين ابوه ومين اخوه ومين امه ومين. وتفتيت للاسرة
اه وللمجتمع بالاضافة لانه اعتداء على كرامة الانسان وفطرة السليمة اه وبئدي لمشاكل يعني بتهدد حتى الوجود البشري نفسه موضوع الزنا لانه في كتير مشاكل مجتمعية بتصير من ورا بعدين موضوع مثلا قوم لوط او الشواذ جنسيا
اه فبنحكي انه هم ناس بالغالب هم مرضين في قلوبهم وانفسهم. هون بنيجي على موضوع المرض حتى اللي هو تبع الحمل قبل الولادة هو مرض في القلب وفي النفس. هذا اللي بيؤدي الى الحمل خارج نطاق الولادة. خرج نطاق الزواج عفوا
اه فهدول الجماعة غرر بهم من شياطين الجن والانس واخرجوهم عن الفطرة السليمة اه حتى جعلوهم انهم يستمتعوا اه بارتكاب ذنوب كبيرة جدا وحرمها الله سبحانه وتعالى عليهم وطبعا الهدف من هاي انه هو زيادة في اضلال الناس. وزيادة في افساد المجتمع
حتى يصير اصعب على المجتمع انه يعود الى الصلاح ماشي والشيطان كان اول من استعمل هذا الموضوع زي ما حكينا موضوع كشف العورة ماشي؟ انه هذا كان من الخطوات اللي هي ايش؟ للوصول بالامور الى كشف عورته افساد النفس والقلب. ومن هناك الزنا ومن الزنا الى
الفاحشة يعني تلاقي انت غالب المجتمعات بيكون اصلا شاع فيهم الزنا بعدين بلش الشذوذ ماشي؟ لانه انت يعني هي عبارة عن زي محطات وقيود متتالية. صعب توصل تكسر هناك لازم تكسر هون بالاول بتكسر هون بتكسر هون بتكسر هون بعدين بتوصل لايش
للي بعديها هون صار اقناع لهدول الناس من قبل شياطين الانس والجن. بنورجيك كيف انه في دعايات هلأ لموضوع اللواط والشذوذ وو. انه عادي لو انكشفت عورات الناس قدام بعض. بنورجيه انه في تدرج. عادي لو الرجال والنساء انكشفت عوراتهم قدام بعض. عادي لو الرجال انكشفت عوراتهم ضد بعض. هون الرجال السليمين غير الشاذين. وهيك بتبدأ اصلا صح
انه الرجال بتلاقيهم هلأ صاروا عنا حتى احنا هون للاسف عند المسلمين يعني. تلاقي رجال منضبطين مسلمين يعني غير شادين جنسيا وبتكشف عوراتهم امام بعض في الاندية الرياضية وفي كذا وممكن واحد ياخذ دش ويطلع على خزانته يلبسه هو هيك
اه وحتى بين النساء هذا صار الموضوع كمان يتكرر هلأ خطوة على خطوة ماشي؟ لمن يتكرر النظر ومع وجود يعني ضعف في الدين الخطوة اللي بعدك تيجي للشيطان انه بس واحد بس واحد يقول له انه
امزح مزحة ممكن تكون مزحة اعرف انه اضرب حدا ولا كزا ولا اقرص ماشي؟ وبعدين يجي فيها شعور بالايش؟ بالمتعة وبعدين هكذا وبعدين فهي بتيجي يعني يعني الموضوع ما بيجي انه مباشرة هيك. عارف؟ عشان هيك الله سبحانه وتعالى ولا ايش ؟ تقربوا
الناس بتقول لك لأ معلش ما هو يعني لو شفنا ما احنا لأ مش راح يصير ابصر ايش لا لأ مش معلش انت بس كسرت هاي انت الان جاهز لكسر اللي بعديها
عملية الاستدراج وانه عادي انه المرأة تكشف عورتها امام المرأة اه بعد هيكا بيجي لانه عادي انه موضوع الزنا. بعد هيكا بيجي العادة انه موضوع انه لو الرجل تزوج الرجل والمرأة تزوجت الرجل وعاشروا بعض
وهكذا وبنبين له انه هاي الافعال اقبح من الزنا الزنا اخف منها والسبب انه الزنا في فترة الانسان هناك ما يدعو الى الزنا وهو هلأ كانسان مسلم وقوي بده يتحكم فيها ويضبطها ويمشيها بالطريقة الصحيحة. اما في فطرة الانسان ما في ما يدعو الى الشذوذ
هم افسدوا الفطرة حتى يوصلوه الى تصرف. من وين بس بيستدلوا على انه الشذوذ جائز عند الانسان من الحيوانات حيوانات في عندها شذوذ بعض الحيوانات في عندها ممارسات هون بقول لك لاحظنا انه في بعض انواع القردة وبعض انواع الخرفان
اذا الانسان لابد انه في اله كمان اثر جيني. وصاروا يطلعوا لك بجين الشذوذ. نظرية علمية جين طبعا طلعت كلها حكي فاضي. اليوم حاطين مقال انه بعد ما اه صرفوا مش عارف كم من مليون اه ساعات العلماء والله ما لقينا جين الشذوذ شكله ما في واحد
جابونا على الحيوانات عشان يعلمونا كيف احنا نعاشر بعض. شوفوا الخرفان. يلا خلص زي بعض. انتم الخرفان واحد. شوفوا القردة عن جد هاي ابحاث عندهم. القردة نوع من القردة يقوم بارتكاب وانا شو خصني بالقردة يخرب بيتكم. جايبين القردة عشان يحكوا لي انا ايش اعمل
اه طبعا كله حكي فاضي كله حكي فاضي. عشان هيك بتعرفوا حتى هادا اشي جانبي اشي جانبي ما تخلوا اولادكم يعني كتير يولعوا بموضوع الديناصورات وما الديناصورات. لانه تلات ترباعه اوهام. يعني لقوا عضمة
طلعوا لك ديناصور احمر واخضر واصفر وبطلع طب امنا بالله عرفتوا قديش حجمه. طب من وين جبتوا الوانه؟ الوان جسمه واصواته كل تسويق لازم يخلق شيء يعني ايش ؟ يشدك
كله حكي فاضي كله كزب. اه الديناصور اللي عملوا لك اياه. الديناصور اكل اللحوم. واللي كان افترس العالم كله مش على اخر اشي قبل سنتين تلاتة نتيجة النماذج الكمبيوتر ومش عارف
طلعت تركيبة عظامه لا تمكنه من انه يكون ديناصور مفترس لانه ما بيقدر يركض بسرعة ومش عارف شو وكذا وهيك فلا بد انه كان من اكلة الايش النباتات. هادا اللي هو والله نسيت شو اسمه. ترى سورة الابصر شو هو صار لهم عشرين سنة
ايوة عملوا على ستمية مليون الف فلم وهو اللي بيدخل كل الدنيا ودابح العالم كلها ومش عارف شو قبل تلات اربع سنين طلعوا دراسة لما طوروا نماذج كمبيوتر انه مش ممكن يكون اكل لحوم
اوهام اوهام بعملوا لنا اياها واحنا للاسف نتيجة الضعف العلمي اللي عنا والضعف النفسي والضعف الكل اشي هم بزتوا احنا ايش بنعض طيب اه احنا خلصنا تقريبا الله بعينكم التحرش الجنسي
آآ هو محاولة شخص او اشخاص لمس عورة الاخرين او كشفها او اللمس والتقبيل المتكرر. حتى لو ما كان العورة يعني ممكن يلمس ايدك يضل يلمس ايدك يحسس لك عليها او او او يضل يجي ويحبطك ويبوسك كتير وكزا وهيك
بدك تكون حذر. هاي الامور مش مزبوطة وهذا زي موضوع ايش الشذوذ الجنسي هو مرض يصيب القلب وهو اصلا احتمال كبير انه الانسان بيعمل هيك هو لانه شاب بالزبط فنفس الاشي مرض بصيب القلب هو نتيجة الجهل او تأثير اصدقاء السوء والبرامج السيئة ونتيجة انه هذا الانسان بعيد عن الله سبحانه وتعالى فالشيطان
بصير ايش يسوي له هاي الاعمال وهكذا وانه لازم يكون واضح للاولاد خصوصا ببلشوا يروحوا عالمدرسة. ببلشوا انهم يطلعوا عن نطاق الاسرة انه هذا التحرش الجنسي ممكن يكون من اي حدا
ممكن يكون من قريبك يمكن اخوك ابن عمك ابن خالتك. ممكن بنت عمك او بنت خالتك مش بس الذكور يتحرشوا بالذكور او بالاناث ممكن الناس يتحرشوا بالذكور والاناث يتحرشوا بالاناث
هلأ بنتيجة الوضع اللي احنا فيه هلأ ماشي وممكن يكون اكبر منك ممكن يكون اصغر منك يعني ممكن ولد عمره سبع سنوات يتحرش بولد عمره تسع سنوات. هذا ابن السبع سنوات شايف وسامع وعامل او صارش هداك التاني ساذج. ومش واعي
ماشي اه وممكن يكون من من هم ثقات مدرس مدرب في نادي شيخ ها شيخ ماشي فاولادنا بدهم يفهموا بس طبعا يعني يفهموا بنطاق ايش صحيح. ماشي؟ مش انه يصير عنا الشك اللي بخلينا انه ايش؟ هلأ احنا بنحكي هيك مو عشان نخاف من هاي الناس. احنا ما بنخاف ولا من حدا
احنا بنحكي هيك بس عشان نكون ايش منتبهين فاذا صار تصرف هيك او هيك نكون احنا ايش نسجله نعرف انه اه لأ لازم اتأكد ايش الموضوع هاد ماشي اه قد يكون ذكر او انثى وقد يكون تحرش بذكور او باناث من نفس الجنس او من جنس مختلف
اه تكون الوقاية زي ما حكينا من الولادة لمن بنربي ابناءنا من وهم صغار انه كشف العورة مش لعبة مش كل حدا بطلع على عورة التاني لمن بنغير لاخوك ازا ما في هدف وما في فائدة من وجودك ما بتكون موجود. ونربي الولد من وهو صغير
عورتك الحمام زي السؤال اللي حكى لنا الاخت امام الاولاد اخوانا مع بعض ما بنكشف العورات. لمن قلنا لهم بتتزكروا بتروحوا عالمدرسة بدهم يكشفوا عورتك خبروا اهلي حاولوا يخبرونا احنا مش موجودين جيبوا المديرة
هاي الاجراءات اللي عم بياخذها هي عن تحميه من موضوع التحرش. من وهو صغير. لسا هو مو فاهم التحرش صح؟ هو بس عم نعطيه احنا هاي التعليمات وهكذا. هلأ انه نيجي بدنا نحكي معه عن التحرش
كل هاي المحصلة الفكرية فبصرنا بنيجي بنحكي معه بموضوع التحرش بكون ايش صار سهل او مقبول وهو اصلا عنده كل الاجراءات بتوفر له الحماية المناسبة ماشي غير لما نيجي نتخيل واحد انت مش عارف عن الموضوع بالمرة
اه وهلا تيجي بدك تحكي معه بالموضوع من وين بدك تبلش وايش بدك تفهمه ايش راح يستوعب وايش ما راح يستوعب وكيف سهولة تعامله مع الموضوع وايش القلق اللي راح يصيبه
بينما انت تكون صار لك ماخد لك سبع سنين وانت عم بتهيأ تدريجيا بالبداية كلها صور غير مباشرة صح بس لموضوع العورة وغض البصر بعدين اخر سنة بتصير مباشر. بتصير تطرح الموضوع موضوع التحرش
وانه هو موجود آآ في مراحل معينة هذا طبعا لالنا ولالهم انه بده يكون منتبه. كل ما تروح عبيئة جديدة بدك تكون منتبه وحذر اكتر يعني لو واحد راح على مدرسة جديدة بده ينتبه لانه بالعادة اللي بيتحرشوا جنسيا
اه الجداد عالبيئة بكونوا اسهل اسهل انه يستغله لانه لسا مش عارف النظام مش عارف المكان. المحل غريب اسهل انه يتودد ويتقرب لاله. لانه الولد او البنت بكونوا بدهم صديق
هم جايين لسا ما بيعرفوا حدا فازا اجا حدا وبلطافة وهدية ويلا نلعب وبدير بالي عليك. تلاقيه برتاح له وبأمن له اسرع ماشي فهدول الناس عادة بيستغلوا بيستغلوا هاي المتغيرات
حتى انهم يحاولوا انهم يعني اه بالزبط بالزبط البيئة الجديدة بتلعب دور اه اولادنا لازم ينتبهوا انهم يروحوا على بيئات جديدة. اه وزي ما حكينا حتى موضوع اختيار الاصدقاء مين الصديق تبعي ومين كيف بختار الصديق
كان في المحاضرة الماضية او لا قبلها كمان اه فلازم يكون منتبه في البيئة الجديدة اللي بروح عليها اخر شغلة ما معنى هذه الحركات؟ في حركات معينة منتشرة في حركات اللي بيعملوها بالاصبع
اظن الكل بيعرفها الاصبع الكل بيعرفها طيب هلأ معنا هاي الحركة انه هو بده يعني يغتال خصوصية الاعضاء الجنسية للاولاد. باستعمال الاصبع ماشي واضحة في حد مش فاهم؟ انا شايف نظرات مش عارف هي صدمة ولا هي عدم فهم
طيب هلأ يعني هاي الحركة معناها معناها آآ ولوج الاصبع بفتحة الشرج ماشي هي طبعا بحكوها لمن يعني حدا بده يسب عحدا او بده يبهدل حدا. اه فبيستعملوها كنوع من الاهانة اللي هي الاهانة عن طريق الايحاء. مش
خلصت يعني بدون استعمال اللفظ هلأ اولادنا ممكن يتعرضوا لها وهم صغار يعني ممكن يشوفوا هاي الحركة بفيلم بكارتون بالشارع ممكن واحد يعملها لابوها ولامهما بالشارع انت ماشية واحد قطع عليك في الشارع بتزمري له ممكن
ليش ما خليت احد يطلع اشارة حمرا بعمل لك هيك ؟ اه في طبعا اه موجودة اه طبعا اه لانه خفة دم يعني هي نغشة قلة الحيا صارت الله المستعان
هما بدهم يبيعوا فما عاد بالموبايل بحط لك اي شي. وحتى حاطين غائط يعني ازا واحد بده يسب على واحد لانه هم هيك هم بدهم اياك انت تكون انسان حيوان
فش عندك اي اشي. ومستعدين يحطوا لك اي شي. اي شي المهم اشتري يلا بيع ماشي مين اللي حكى انت حكيت مرة في حدا حكى انه في مرة بفترة من الحرمات قطعوا قطعوا الاصابع مش عارف ابصر ايش وكذا فضلوا الاصبع هادا فصاروا يستعملوه زي لاهانة الاخرين
المهم بغض النظر مش يعني مش مهم الاصل بصراحة انا ما بهمني كتير الاصل بهاي الشغلة بس المهم الان التطبيق ماشي المتعارف عليه هيك معناها ونفس الاشي نفس الاشي في اللي هو استعمال اليد كلها. ماشي؟ يعني بدل ما يعمل حركة بالاصبع بيعمل حركة باليد انه هيك
ماشي؟ نفس الاشي نفس المعنى بس انه هاي على انه ايش ؟ يعني انه اقبح يعني ماشي فاولاده ممكن يشوفوا هاي الحركات وهم صغار. هلأ الزغير اللي عمره مثلا يعني اربع خمس سنين ست سنين
ممكن انه انا بس احكي انه هاي الحركة جدا جدا قذرة وهي عم يعني زي اهانة لامك وابوك اهانة شديدة جدا جدا جدا. لامك وابوك. ماشي؟ مش بالضرورة اه نفس الاشي. اولادي شافوها بالمدرسة. اه. فممكن احس انه عادي جدا قبيحة جدا جدا اهانة
امك وابوك الها علاقة بالعورة وهيك فيعني اللي بيعمل هيك مباشرة روح احكي انصحه. احكي له انت عارف ايش اول اشي اسأله. عارف ايش معناها انت عارف ايش معنى اللي بتعمله ولا مو عارف
ازا قال لك معناها انه يعني حمار ولا يا كلب ولا يقول له لأ. مش هيك معناها. هاي معناها جدا جدا وسخ اه واوعى تعيدها وازا تكررت يروح يحكي للادارة
يحكي للمدرس يحكي للمدير يحكي للكذا هلأ لما بيكبروا شوي يعني وبيكبروا شوي سبع تمن سنين يعني لازم تكون حاكي مع موضوع التحرش الجنسي ومش عارف شو كذا و هيك بهاد العمر بده يعرف
ممكن تقول له مش موضوعي ممكن تقول له مش ولوج بس ممكن نقول انه يعني ملامسة ملامسة عورتك بالاصبع ماشي اه لا لا ملامسة ملامسة ماشي؟ وبعدين متقدما يعني على
تسع سنين عشر سنين بتقول له قل له انه الولوج هيك عم بقول انت ليش بدك تقول له لازم يفهم ماشي لازم هو يعرف انه انا واعي انا مش اهبل
ماشي؟ ما انا مش اهبل حتى في البيئة القذرة انا مش اهبل انا فاهم مش لانه يعني هم يقعدوا يحكوا عني وانا قاعد هيك زي يعني مش فاهم اشي ماشي بالزبط وبنفس الوقت حتى ينصح
ماشي حتى يوجه وينصح وزي ما حكيت لكم يعني ابو بكر رضي الله عنه استعمل كلمة باهانة لواحد كافر وهي كلمة يعني من الامور الجنسية ماشي ممكن انتم اللي بحب انه يطلع ممكن يروح هو من باب الاطلاع على سيره اصلا هو من باب حتى التعرف على شخصية المسلم المتوازن. والرسول صلى الله عليه وسلم ما نهى
ولا ولا يعني نهره ولا اي شيء ولا رد عليه بالعكس يعني كانت كان نعم مش متذكر ان ابتسم له يقول لأ بصراحة. بس كانت كانت يعني انه من باب انه ايش ؟ يعني هذي تعتبر زي اقرار
من الرسول صلى الله عليه وسلم انه في هذا الوضع في هذا المناسب مع هيك شكل بده هيك شي ماشي؟ بده هيك شي. فيعني اه بالزبط شوفي بس مو عشان يجي التوازن عشان يجي التوازن. راح عشان يجي التوازن راح تغلط
التوازن ما بيجي هيك. التوازن بيجي من التجربة او المحاولة فيعني متى تكون مؤثر ومتى هاي الخلطة بيوصلها الواحد بيوصلها الواحد بالوعي وبالتجربة وبالحنكة وبالحكمة وبالكذا بيوصلها بس عشان هيك احنا حكينا كمان زمان مش تفكر انه انت ازا اعطيت اولادك المعلومات فانه خلص هم رح يمشوا هيك. لا لا احتمال كبير انه التطبيقات ببداية تكون
الاولاد عم بتعلموا شي يعني لو علمته عن شغلة انه غلط وهلأ هو بده يروح ينصح ابن عمه احتمال كبير انه يجي يحكي له انت ايش تعمل؟ هذا حرام؟ انت واحد ماشي؟ لانه بالعادة التطبيق بيكون حاد بالبداية. بدك تضبط له لا لا تعال صح
هو هذا حرام وهذا غلط وكل اشي وكزا بس انت ايش هدفك؟ انك بدك تنصحه احنا لما فهمناك حكينا معك بهاي الطريقة وهكذا فبدك توصله انه ايش لازم يكون في حكمة. ما بينفع بس صواب
بالعمل بالاول ما بينفع انه الكلام اللي عم بينحكى يكون صواب لابد من انه يكون في حكمة في ايش؟ في اسلوب الكلام طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. احنا هيك ان شاء الله خلصنا يعني المادة
واياكم الله يبارك فيكم جزاكم الله خيرا اسئلة طيب في حدا عنده اي سؤال؟ باثاث قطعتها شو اعمل اعلنها يعني ما انها هلأ ازا كانت المرحلة كمرحلة اولى الها. ازا انت مش متعامل مع الموضوع انك تنهي. ماشي؟ بعدين زي ما هي اول اشي ممكن
اسأليه انه ايش عم تعمل ايش عم بتسوي ؟ هلأ ازا او بالبداية الهي ازا حسيت انه الموضوع متكرر كتير او كزا ممكن تسألي انه ايش هاد ؟ ايش عم بتسوي
ليش عم بتسوي هيك بعدين بيجي التدرج. اه بعدين بيجي التدرج انه تفهميه ايش اضرار هادا الشيء عليه. وعلى جسمه وهكذا السؤال انه حضانة في دولة اجنبية وكل طفل لازم يكون اله صديق
هل الام تسأل انه اطلب من معلمة تخلي صديق بنتي يكون بنت زيها ولا مش مشكلة بما انهم بحضانة وزغار مش مشكلة فما بحتاج اطلب انه يكون الها صديق مختلف بس بنتي لازم تكون فاهمة
انه انت هلأ عادي يكون عندك يعني الزملاء اللي معك او الاصدقاء اللي معك بنات او اولاد لانك لسا صغيرة. وبعد الخمس سنوات ببلش هادا التغيير ولهذا السبب ما بنحتاج انه نواجه المعلمة هلأ
لانه هو اصلا مش بحاجة لمواجهة هذا الموضوع اه فيون سؤال انه بنت بالحضانة عمرا خمس سنوات بتحكي اني بحب زميلي في الحضانة اعلق لها ام اترك الموضوع اه مش بالضرورة انه نعلق على موضوع اللي بحب بصورة عامة بس هو الموضوع بانه
قريبا بصير لازم يصير انه علاقتنا بس مع البنات. زي ما حكينا البعض الخمس سنوات او الست سنوات خلص عندي اصدقاء بنات عندي زملا ممكن يكون زميل ولد علاقتي بالاولاد لازم تكون مختلفة. ممكن احب في بعض الاولاد اشياء. ممكن احب في هادا زميلي اللي بالمدرسة بحب انه
اصادق هذا زميلي بالمدرسة بحب انه كذا. ما في مشكلة انه احنا نحب الصفات الجميلة لانه احنا بنحب الصفات الجميلة. اما انه انا بحب الولد بنصير ننبه انه موضوع اه بالزبط. ايش هادا الموضوع الحب هو؟ و بعدين كمان بده يفوت على الخط موضوع انه يعني بعديها مش كتير بسنة
ولا بكازا راح يجي موضوع الزواج. البنات بصيروا ليش بدي اتزوج زي ما حكى انا ليش بدك تتزوجي؟ عشان اكون اسرة فبيتم ادارة موضوع هذا العلاقة والحب والكذا في هذا النطاق انه انت لازم تحبي الانسان اللي بكون لك اسرة مسلمة وهكذا وهكذا
اه الجماعة اللي عايشين بالغرب الله يكون بعونكم انا كنت عايش بالغرب عشت هناك تقريبا سطعشر سنة. اه بس اولادي ما دخلوا مدارس هناك. انا طلعت اولادي لسه صغار آآ
بس هو الموضوع مش سهل. اه اللي عايش بالغرب بالافضل انه يدور على مدارس اسلامية ازا كان عنده القدرة المادية. وهذا بحد ذاته مش حل. مش معناته انه خلص اه اذا حطيت المدارس الاسلامية فانحليت يعني بس بتضل بتضل بتضل
بتضل اقل يعني بضل الوضع اهون على الاولاد والاهل اذا كانوا في مدارس اسلامية منه يكونوا في مدارس البابليك او الخاصة الغير اسلامية في اي سن يشاهد الاطفال الفيديو هادا الفيديو اللي شفناه
بشوفوه هم عمرهم تلات سنين عادي ما في مشكلة بس هلأ التفاصيل اللي بعطيهم اياها هي اللي بتحدد. انا ممكن ايش اركز لو شافوه تلات سنين سنتين ما في مشكلة ايش في الفيديو
شوف حبيبي كيف انت كنت وكيف تكونت سبحان الله ولا اله دخل بالعلاقة موضوع التربية الجنسية بهذاك السن شف سبحان الله انت كنت هيك وصرت هيك مين اللي خلاك هيك
الله! شف سبحان الله بس خلص انتهى الموضوع. يعني ممكن يكون من شحن ايمانيات الولد او حتى اسماء الله الحسنى الخالق الحكيم المصور شوف كيف كنت وشوف كيف صورك شوف كيف عملك شوف كيف كزا تخيل لو انت انولدت وانت شكلك هيك بمرحلة
المراحل اللي لسه كان زي الدودة او كذا تخيل شوف ما عظم الله المصور بتقدم له اسماء الله الحسنى بطريقة يعني محسوسة وكذا فما في مشكلة حتى الصغار يشوفوه بس يشوفوه من غير يعني المنحى الجنسي
ماذا يعطي استاذ اسعد من دورات ايضا اه هلا الاهالي الدورات المعطية هي هاي وفي منعطي دورات لاهالي الطلاب اللي بكونوا مشاركين معنا في النادي نادي الطلاب نعطيهم دورات عن المادة اللي بتقدم للطلاب بس من منظورهم هم التربوي حتى يعرفوا هم كيف يتواصلوا مع الاولاد ويعززوا الدورات اللي عم نعطيها للاولاد
فان شاء الله انه بصير في يعني تواصل افضل بالنسبة للدورات المعروضة وهلأ بما انه عالاقل المجموعة اللي هون كمان يعني دخلنا على الخط فبصير في ان شاء الله تواصل في الدورات اللي راح تيجي في المستقبل
طب لو البنت لم تتزوج كيف تفرغ الشهوة؟ ما بتفرغ زي ما الشب الاسلام يعني بيعامل الذكر والانثى بنفس الطريقة ماشي واللي مش متزوجة تروح تشوف ايش الموانع وتتزوج. الصحابة كانوا يخطبوا لبناتهم
ماشي كانوا يروحوا يخطبوا لبناتهم عمر بن الخطاب لف على على عثمان بعد عثمان راح على ابو بكر رضي الله عنهما لا هذا تزوجها ولا هذا ولا هذا تزوجها بعدين اجى الرسول صلى الله عليه وسلم وخطبها عثمان ما تزوجها لانه كان عنده بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فما كان بده يتزوج عليها
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه كان عنده خبر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تحدث بامرها. بامر حفصة خطبتها يعني شاور كأنه ما رأيكم بحفصة؟
وخلص يعني ماشي فالواحد يروح يخطب لبنته قبل ما يخطب لابنه. عادي احنا عنا هلأ ونتساهل في هاي الامور. الواحد يروح يدور على واحد اه بعدين في بعض الظروف اه بنشوف موضوع تعدد الزوجات هو موجود في الاسلام. ما نقعد نلف وندور ونضحك عبعض ومش عارف ابصر ايش وكذا وموجود في الاسلام
اللي الان اذا اذا يعني لانه هذا الموضوع هذا سؤال رائع يعني لانه شف هو حقيقة. الاولاد الذكور والاناث. الشهوة موجودة. واحدة فلنفرض عمرها الان مثلا خمسة وتلاتين سبعة وتلاتين اربعين
ما تزوجت ماشي حبوب انها تتزوج صارت اقل ماشي تبلش تفرغ شهوتها هي عن طريق يعني عادة سرية وهكذا ولا تكون زوجة ثانية؟ عند انسان محترم طبعا يكون مش زوجة ثانية عند واحد ظالم هو مش مش مزبط الاولى بده يجي ياخد التانية. انسان محترم ومتوازن
وعقلاني ومنطقي وكذا. وتكون هي زوجة ثانية ويعني ويدير باله عليها ويحترمها ويعاملها ايش الاحسن يعني؟ تظل لحالها يعني؟ بس احنا للاسف زي كتير من الامور اللي هلأ صار المجتمع
امور سيئة وقبيحة صار المجتمع يستسيغها صار في كتير امور يعني منطقية وعادية المجتمع يقبحها هالموضوع الزواج هادا المتعدد زوجاتنا واو كانه يعني جريمة يعني لأ لأ في امور في يعني في اوضاع
يعني في امور تستدعي وهو حل ماشي وحتى عموضوع الشهوة في ناس عندهم شذوذ شذوذ عن الطبيعي مش شذوذ جنسي انه يعني افراغ الشهوة قد يحتاج انه يكون عنده تعدد بالزوجات
وحسب المرأة ممكن كمان في يعني والعكس يعني في في يعني في امور في امور ما في حل الا هيك من هلأ يعني هلأ تخيل انت الناس اللي بيجوا يعني سبحان الله شف
العادة السرية او الاستمناء او زنا اليد حرام. هلا قبل شوي كنا بنتناقش ولكن في بعض الحالات بتلاقينا عم بناقش بالحرام لما بنطرح تعدد الزوجات لأ كيف تخيلوا وين وصلونا
نجادل بالحرام على انه مخرج ونرفض الحلال على انه مخرج مشكلة واحد تزوج وحدة اكبر منه واحد بده يتزوج يا عمي كلهم بدهم تلاتين الف دينار عشان يتزوجوا الصبايا قبل الوحدة عمرها تلاتين سنة خمسة وتلاتين سنة وهو عمره اربعة وعشرين ورضيت تتزوجه وزوجها والزواج عالديق ومنيح وهي منيحة وهو منيح
مو راضي تتزوجه زواج عالديقة وهو عاجبته الست واخلاقها كويسة ومش عارف وبدهم يتزوجوا. وابصر ايش ليش ليش يعني ليش ليش يضله قاعد ويروح يصير يعمل عادة سرية احسن ولا يروح يزني احسن
عمارات احنا بنحط اولادنا وبناتنا في ظروف عم ندفعهم دفع للمخبا اه اه بتدفعوا دفع للحرام. اه وانت مغطي هيك ومغني لقى اولادي ما بصير معهم هيك. لا لا انا اولادي غير. اولادك مش غير. شو اولادك ملائكة هم اولادي واولادك اولادك كلهم زي بعض. كلهم عندهم شهوات وعندهم رغبات وعندهم احتياجات والدفع
الزيادة بولد انفجار يعني الواحد لازم شوية هيكا وطبعا ضغط المجتمع بلعب دور ليش بعض الناس بترفض اشياء وبتقبل اشياء بس الواحد لازم شوية يعني يصير في عنده توازن انه وين الاولوية انا ابني يضيع
ولا بنت تضيع وتفسد عشان يجي يحكي لي ابنك متزوج وواحدة قد امه يتزوج واحدة قد امه ابنك صايع في الشارع احسن يعني؟ خلص متزوج وحدة عند امه الله راضي
ووضعه كويس وضاب بحاله ومستور. فبنتك تزوجت واحد متزوج وبنتك طالعة مع خمسة يعني احسن يعني؟ لأ تتزوج واحد متزوج ففي امور يعني لازم يكون فيها شوي توازن عنا يعني ما نحلل الحرام ونصير ننكر الحلال. ازا بتخافين نقبل فيه
اه ما لانه لانه الضغط صار مجتمع وانه انا برضه ازا ما بعرف انا مش لازم اتعامل معه فانا مرتاح. يعني في ضعف شخصي الناس نفسها ما بدها تتعرض حالها للتعامل مع الامور الصعبة
اه بدهاش تتعامل مع الامور هاي والمجتمع مش عارف خلص مش مشكلة ما بنفع يعني آآ فكيف البنت لم تتزوج كيف تفرغ الشهوة. البنت او الشاب زوجوهم ماشي زوجوهم عشان يفرغوا الشهوة
يخفف المتطلبات ماشي شوفوا واحد حتى لو انه بيدرس وهي بتدرس خليها هي تجدي صحون وهو يجلي صحون. ويدبروا حالهم ماشي؟ عادي لو عاشوا شو يعني؟ عادي ولا امي وابوي وامك وابوك وامه وابوها شو كانوا يعني ان شاء الله؟ كيف كانوا مدبرين حالهم؟ كيف كانوا عايشين
ولحد هلأ مش بس امي او لحد هلأ في مليون الف بني ادم عايشين بهالطريقة هاي بدبروا امورهم اما الموضوع انه لأ عادي خليها لمن يصير عمرها تلاتين سنة. وهي بالغة على الحدعش
وهو بس يصير عمره تلاتين سنة واتنين وتلاتين سنة وهو بالغ على التلاتعش ومش بس بالغ. يعني ازا ايام الرسول والصحابة كانوا يجدوا صعوبة. وهي البيئة منضبطة كيف انت هلأ وانت بتطلع بالشارع بتلاقي صورة ستمية الف وحدة في الشارع. وستمية الف واحد. وواحدة واحدة ماسكين بعض وبحبوا بعض ومش عارف ابصر ايش عشان يبيعوا ساعة ولا يبيعوا
اذا واولادنا بشوفوا كل هدف كل محل يعني حرام يعني حرام هذا الضغط حرام هل ابدأ انا بتنبيه البنت وهي صغيرة عن موضوع التحرش اذا كنا في بيئة جيدة زي ما حكينا ما بعرفش ايش البيئة الجيدة بس يعني اذا انت يعني ما بعرف انا ايش البيئة الجيدة بس احنا هلأ ما فش بيئة جيدة يعني شو البيئة
اه ممكن من الاسرة ممكن من الاسرة شوف لمن البنت او الولد راح يبلشوا يغيبوا عن عينيك ماشي اولا لازم يكون عندهم انه موضوع العورة وملامسة العورة واضح جدا انه هذا مرفوض
ماشي؟ هلأ هو مش لازم يكون مفهوم مش بالضرورة هو فاهم موضوع التحرش الجنسي. يعني مثلا اربع سنين خمس سنين ممكن يكون عندي خوف او قلق او مثلا انه مثلا ممكن من حدا من اه الاقارب
طيب هلأ اذا حدا من الاقارب كان عم بنمس هيكا او كذا او هيك ما راح يسبب الضرر حتى لنفسي للبنت او للولد ماشي حتى لو في تكرار لسا لانه الموضوع مش واضح. فما اله اثر. وين بتصير المشكلة اذا الموضوع تطور. هلأ اذا عندي موضوع العورة واضح
اه انه ما حدا بقرب ولا حتى باللعب ولا كذا ولا ولا. وصار في هذا الموضوع وقتيها انه انا معطي الحماية من التحرش الجنسي فمش لازم انه اجي احكي فيه كتحرش انه انتبهي يمكن حدا من اقاربك او او او لمن بيكبروا شوي وقتيها بصير هذا الموضوع بيطرح يعني مثلا
بدن يصيروا حتى بالعمر اللي هو ايش يعني مثلا بده يفوتوا مثلا صف اول او كذا او هيك. وقتها لازم يصير موضوع التحرش يعني صار في اوضح. ايش انه في مفهوم اشي اسمه مفهوم التحرش وانه لازم نكون منتبهين وانه جسمنا خاص فينا ما بلمسوه الناس. ما بلمسوه بصورة متكررة حتى لو كان
مدرس كان مدرب كان كذا كان ماشي؟ انه ما بيصير جسمنا ما بيلمسوا حدا الا ازا كان في حاجة وضرورة وما بلمس حدا العورة والعورة المغلظة الا باذن الاهل وهكذا. اللي حكينا عنها الامور اللي قبل. فيعني مش لازم يكون مفهوم التحرش واضح للي عمره اربع سنين. وفي اشي اسمه التحرش لا لا. بس موضوع انه المحافظة على العورة
وانه ما حد بلمسها وانه هادا خاص فيك وهكذا هادا اللي بكون واضح اه اه بس حتى مش التحرش يعني مش اتركي كلمة تحرش شوي. عارف بس ممكن نحكي انه موضوع النوم زي ما حكينا. ما حد بيلمس عورتك ما حد كزا. اه ازا حد بده يلمس لازم يكون ماخد
باذن الله وهكذا. ما حد بنزل لك ملابسك ما حد ما حد ما حد محمد. اه. اه اه اه هو هلأ المفروض انه شوفي موضوعنا تساعدهم يفوتوا عالحمام يعني صف اول مفروض ما حد بحتاج انه ساعة بفوت عالحمام. ماشي؟ وحتى كي جي تو يعني اربع سنين خمسة اه. اه مم
ما بدها تلمس ممنوع تلمس لو بدها تساعده ما بدها تلمس يعني لو راح تكشف العورة بس ما بدها تلمس ما في داعي انها تلمس ما بتحتاج انها تلمسها هو يمسح لحاله. انتم بالبيت علموه كيف يمسح لحاله
ماشي ازا ما بيعرف يستنجي بماء يمسح بالمحارم عفوا ازا متعلم كويس بس ازا ما في في هلأ ما انت ازا بدك تشمه هو هادا نفس الموضوع ازا بدك تيجي له ازا بتيجي له على الكي جي ون ممكن كمان الاربع سنوات
وتلات سنوات انا شو انا انا يعني بصورة عامة اصلا انا ضد انه الاولاد بده يروحوا عالمدرسة اصلا او عالكي جي او عالبلي كي جي. انا بعرف انه هلأ عنا متطلبات في مجتمعات بنتيجة امور
بس انا اصلا هاد الموضوع كله فترة الحضانة هاي الام المفروض تحتضن الاولاد. هي هاي فترة تطوير العلاقة وتنمية العلاقة و هلأ في ظروف صارت تستدعي الناس انهم يعملوا هيكا
ابنك بده يعرف كيف يستنجي قبل ما يروح هناك او بدك تضحي بانه استنجاءه راح يكون ستين سبعين تمانين بالمية. وبس يروح عالبيت بدك تساعده بس انه يصير الغريب كل يوم تجي له وحدة تعمل له استنجاء
واليوم هاي وبكرة مساعدة تانية ومش عارف مش صح. مش كويس يعني ما في اشي بيستدعي هيك. الا اذا في ظرف قاهر جدا يعني عارفة. بس انه انه بس متى اخر
نحرص على المفروظ بعد الاربع سنوات ما بتحتاجه. اه هي على اه هلأ في منهم ممكن قبل. بس احنا بنحكي عن المفروض انه بعد اربع سنوات ما بتحتاجي. في منهم ممكن قبل
ممكن منهم عالتلات سنوات حسب حسب طبيعة الطفل وحسب اه قدرته وو. كانت مشكلة بنتي الكبيرة حتى لما بدك تغسلها انت ممكن انك ما تغسلها. يعني مثلا حتى اللي عمره ثلاث سنوات
مش بالضرورة انا اعمل الاجراء كاملا يعني مثلا هلأ انا مثلا عندي الاستنجاء بكون بالماء ماشي مش بالورق لحاله فانا ممكن انا ارش له المي بس اذا هو عنده صعوبة في التحكم انه يرش مي ويستنجي وهكذا. انا برش له المي هو اللي بيمسح
وانا بس بقول له كمل كمل كمل كمل طيب كمان كويس اه اوك خلص طيب ممتاز ممتاز خلص هلأ هيك كافي بس انا ما امد ايدي طالما هو قادر يمد ايده هو اللي يعمل. خلص انا ما بلمسك ليش انت مش قادر تلمس حالك؟ اه ما حد بلمسك
ولا امك ولا ابوك ولا حدا. طالما انه ما في حاجة ما في ضرورة. احنا المفروض نوصلهم للاستقلالية باسرع وقت ممكن. زي ما حكينا عن موضوع القراءة. ازا ابني بط صار قادر يمسك
الزغير هادا اللي فيه البطة والمش عارف شو هو يمسكه. مش انا اللي بمسكه حتى انمي عنده هاي الاستقلالية وانمي عنده انه هو يتحمل المسؤولية هو اللي يعمل صار قادر يتبع ما بتبع له. انت تبع
يلا حط ايدك يلا تبع قادر هو وكل شيء بنفس المنوال. احنا بدنا اولادنا يصير عندهم استقلالية. جسدية يعني باسرع وقت ممكن. الرابط الوحيد اللي المفروض يربطهم فينا. اه رابط العقيدة
يعني هو ليش بده يضل معي؟ طب هو مستقل صار جسديا. ممتاز. لو قادر اخليه يستقل ماديا. اه خليه. ويستقل عقليا. ممتاز رائع ويستقل نفسيا احسن واحسن ايش بده يربطه في؟
هي العقيدة في ناس زي ما حكينا. في ناس بستعملوا الادوات هديك كعصاية عشان يخلي ابنه جنبه ما يقدرش يبعد عني. ومش عارف وصار ايش مزبوط يعني. انت عم عم بتربي شخص ضعيف
حتى تضلك انت مسيطر عليه فهو راح يربي اولاده هيك وهذا راح يربي اولاده هيك وهذا راح مش مش صح. المفروض اللي بيربطنا احنا لو في هذا التأسيس اللي عم نحكي عنه تأسيس العقيدة
وفي هذا التواصل وكذا هذا كفيل انه خلص هو يربطه فيي. واصلا هذا التواصل بهاي الامور والحكي فيها بهاي الطريقة بيولد يعني مشاعر وربط بين الاهل واولادهم يعني بطريقة جدا قوية. فبصير يعني الاولاد
يعني اصلا بس الفضل فضل التربية اللي عند الاهل لما يكون عنجد بهاي الدرجة من التواصل هادا لحاله بخلي الاولاد انهم ايش يعني ضلوا يضلوا حاملين حاملين هذا هذا الهم يعني. هم الاهل
بطريقة منيحة مش انه بالزبط والاحترام والتقدير ويحس انه انا لو قد ما اعمل ما راح اقدر ارد له الفضل تبعه وهكذا واياكم الله يفتح عليكم ويبارك فيكم الله يجزيكم الخير جزاكم الله خيرا
ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك