1
00:00:00.950 --> 00:00:15.150
اه طيب اه بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. اه صباح الخير واهلا وسهلا بالجميع

2
00:00:15.300 --> 00:00:33.850
ونعتذر على الاونلاين تأخرنا عليكم بانه نعطيكم خبر انه في تأخير. اه بس ان شاء الله هل الامور سلكت طيب المحاضرة السابقة كنا ماشيين في اللي هي محطات التطور العمري للاولاد وايش المحطات الرئيسية اللي بنحتاج

3
00:00:34.000 --> 00:00:49.450
نديرها من ناحية التربية الجنسية او يمكن نستغلها اه لتهيئتهم لمواضيع معينة. بحيث انه يكون الموضوع وقائي وليس علاجي. فاستباقيا احنا شو المحطة اللي جاي؟ ايش الامور اللي بنحتاج نحكي فيها حتى نتعامل مع هاي المحطة ونهيئهم

4
00:00:49.700 --> 00:01:11.600
المحطة اللي بعديها آآ اخر شي تعاطينا معاه كان اللي هو  قضاء الحاجة والاغتسال آآ هلأ بعد هيك بنيجي مع موضوع هي محطة ممكن اعتبرها محطة عمرية لانه بيبدأوا يوعوا عليها. هل هي موضوع الطلعات والرحلات والزيارات والانشطة

5
00:01:11.850 --> 00:01:22.400
اه اول مهمة صاروا في عمر انه صاروا يوعوا على هاي الامور وايش اللي بصير فيها اه بالاضافة انه يمكن هم صاروا يطلبوا هاي الشغلات. لمن وصلوا العمرة الخمس والست سنوات وكذا

6
00:01:22.900 --> 00:01:39.050
اه هذا الموضوع جدا مهم من باب اه ارساء موضوع القدوة. وخلق بيئة ملائمة من ناحية انها متماشية مع المرجعية الشرعية الاصيلة اللي احنا المفروض بننطلق منها ادارة موضوع اللي هي التربية الجنسية

7
00:01:39.250 --> 00:01:52.000
هون بيجي موضوع القدوة آآ وفي هاي الفترة الاب والام بكونوا بيتحكموا بمعظم المدخلات اللي هي فترة يعني لسا ما قبل المدرسة او بدايات المدرسة اللي هو يعني مرحلة الكي جي آآ

8
00:01:52.000 --> 00:02:12.300
الصف الاول وكذا الاولاد لسا يعني شوي متطلباتهم اقل تأثيرهم في القرارات اقل. الاهالي هم اللي بديروا بالموضوع بصورة اكبر اه فمن الامور الاساسية الواحد ينبه عليها موضوع المسابح المختلطة. سواء للتدريب او للطلعات. للاسف في كتير من الاسر حتى ملتزمين يعني

9
00:02:12.300 --> 00:02:28.150
على الاقل عنده درجة من الالتزام ممكن يكون في حجاب وو لكن بتيجي على الطلعات آآ في بعض الامور المادية من ناحية آآ مكان ومرافق وو تاخد اولوية على البيئة اللي موجودة في المكان. يعني ممكن نروح لفندق او لمسبح

10
00:02:28.400 --> 00:02:48.850
مختلط بس لانه راقي من ناحية المرافق اه فهون في مشكلة لانه احنا عم بنأسس فكريا للاولاد الية اتخاذ القرار انه الامور المادية اهم من الامور الفكرية وهذا فيه اشكالية لانه بعد شوي الاولاد راح يمسكوا هاي العصاية يصيروا يضربوا الاهل فيها

11
00:02:49.850 --> 00:03:06.400
ماشي اه فبدنا نكون جدا حذري من هذا الموضوع او حتى موضوع الاختلاط في السباحة. يعني مثلا في ناس بدهم يعلموا اولادهم او بناتهم السباحة خصوصا البنات لانه بالغالب اكثر مدربي السباحة ذكور. ويمكن اكثرهم خبرة برضو الذكور

12
00:03:06.500 --> 00:03:22.600
فبتلاقي انه في ناس لحتى صارت بنته مثلا تمن سنوات تسع سنوات عشر سنوات عم تتدرب مع مدرب قد تكون لابسة لباس يعني لهذا السن بطل مناسب انها تكون مع رجال لابسة هذا اللبس. لباس سباحة يعني مش ساتر. قد يكون الرجل برضه

13
00:03:22.600 --> 00:03:42.800
البنت وبحط ايده عضهرا بحط ايده عبطنها ويلا اسبحي وحتى يعلمها فبدنا ننتبه شوي لهاي الامور يعني موضوع تعلم السباحة او اتقان السباحة بحيث انه يصير فرن فرن محترف هو مش اهم من موضوع وضع هاي الحدود بين لاولادنا وبناتنا بانه موضوع الاختلاط واللمس وو

14
00:03:43.000 --> 00:04:00.000
اه بنت او الولد اذا الجنس الاخر كان بيلمسه وهو المرجعية الشرعية بتحكي لنا الافضل ما يلمس انت عم تكسر قيد مش عم تكسر يعني هذا لن يؤخذ على انه استثناء. زي ما حكينا حاجز الحياء بيسقط

15
00:04:00.100 --> 00:04:12.900
اذا سقط حاجز الحياة مع شخص اسهل على اخرين انهم يغتالوا هذا الحاجز كمان ماشي؟ يعني لو كان هنه لانه مدرب سباحة بس مدرب سباحة بس هو ذكر او هي انثى

16
00:04:13.000 --> 00:04:28.800
وعم تلمسني بطريقة المفروض انه انا ما انلمس فيها معناته اي حدثان بالمسلم هاي الطريقة راح يكون اسهل علي تقبل هذا الموضوع ممكن نفتح الابواب للتحرش الجنسي ويفتح الابواب للشذوذ الجنسي ويفتح الابواب لاشياء مختلفة

17
00:04:29.150 --> 00:04:40.600
حتى لو ولد لازم يكون في حدود بس يعني هلأ لو لو المدرب حط ايده على ضهر ابني او حط ايده على بطنه او يعني هذا شرعا اصلا في داخل مرجعية الشرعية هو

18
00:04:40.600 --> 00:04:56.950
ومقبول الا اذا الانسان شاب في تصرفه صح مع الجنس المختلف هو اصلا مرجعيا مرفوض انت هنا ضربت المرجعية. بينما هناك انت محافظ على المرجعية. الان ممكن تحتاج تتعامل مع عارض مرضي. انه الانسان هذا مش صحيح. مش سوي

19
00:04:57.250 --> 00:05:09.750
وضحت الفكرة اه نفس الاشي الشواطئ. اه المختلطة او الغير منضبطة. اه ومرات حتى غير الانضباط بكون مع نفس الجنس. يعني انت ممكن تكون في بركة سباحة. الاولاد كلهم لابسين

20
00:05:10.300 --> 00:05:23.100
يعني ملابس سباحة اللي زي الكيلوتات او ممكن يكونوا في تغيير للملابس مش منضبطين ابدا. ممكن يعني تلاقي واحد لعبا ضحكا يطلع لك من الشور لغرفة التغيير وهو مش لابس

21
00:05:23.950 --> 00:05:33.950
الواحد بده ينتبه لهاي البيئات. بحيث انه اذا اذا حدث هذا الموضوع مش بالضرورة بدي اسحب ابني. بس لازم يتم التعامل معه. اذا ما تم التعامل معه من قبل الادارة بجدية. وقتيها هون

22
00:05:33.950 --> 00:05:48.650
يعني صحة ابني النفسية والفكرية اهم من انه يستمر بهذا التدريب. حتى لو كان هذا المكان مميز في تدريبه. ما بده ينضبط سلوكيا. احنا لازم نرسل قاعدة لانه لا لا في اهم من انك تاخد هذا التدريب

23
00:05:49.150 --> 00:06:05.850
انك انت تكون في بيئة صالحة بيئة مناسبة للافكار اللي عنا  فمش بس موضوع ذكر او انثى يعني. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه الزيارات المختلطة بغير انضباط نفس الشيء. يعني اه احنا اذا عم نختار

24
00:06:08.850 --> 00:06:23.150
قبل هيك انت ممكن ضعفك في مكان وانت قوي في اماكن اخرى. ما تتوقع انه اولادك راح يطلعوا هيك ما تتوقع ان هم راح قوتهم زي قوتك. لا هم ممكن يختاروا

25
00:06:23.300 --> 00:06:35.800
انهم يغيروا هاي الالية. لا لا انت اللي شايفه مهم لالك مش مهم بالنسبة لالي. انا عندي شغلات تانية هي اللي راح اتنازل فيها يعني يا اما بننضبط بالمرجعية يا اما رح ننفلت من المرجعية

26
00:06:35.900 --> 00:06:56.050
بس اذا انفلتنا انفلات جزئي وحطينا توقعات انه اولادنا راح يكونوا زينا في انفلاتهم والتزامهم هاي التوقعات مش صحيحة. وراح تفاجأ انه لأ لانه بيئته محيطه ومجتمعه راح يلعب دور. انت انفلاتك كان بناء على بيئتك ومحيطك ومجتمعك اللي اسسوك في اول خمسطعش عشرين خمسة وعشرين سنة

27
00:06:56.300 --> 00:07:10.000
هو الان المؤثرات تبعته غير عن المؤثرات تبعتك الضغوطات اللي عليه غير عن الضغوطات اللي عليك. الاولويات اللي في المجتمع غير عن كانت الاولويات اللي عندك في مجتمعك فبالتالي تنازلوا عن هاي المرجعية راح يختلف عن تنازلك انت اذا كنت

28
00:07:10.000 --> 00:07:28.900
زي ما حكينا هادا مش معنا في الوسام ما بيخطأ ممكن انسان يخطأ صح؟ لكن القدوة بيتعامل مع الخطأ بالطريقة برضه المنضبطة بالمرجعية تبعته اه الحذر من المولات للتنزه. اه زيارتها للضرورة وما يكفي لقضاء الحاجة فقط

29
00:07:28.950 --> 00:07:54.550
اه يعني اصلا شرعا ابغض الاماكن لله في الاسواق هاي شغلة. اه عمليا وفكريا. الاسواق هي يعني هدول اصحاب المحلات واصحاب الاسواق. ايش هدفهم ادخال السعادة على نفسك اه اه الوصول بك الى قمة انسانيتك الوصول الى جيبك. وفي منهم وافسادك

30
00:07:54.850 --> 00:08:10.750
ماشي؟ يعني في منهم افسادك هلأ البياعين العاديين والكذا ولا هيك اللي جيبك. امن هاي الشركات الضخمة والكبيرة اللي بتخلق الموضة. هدولا ناس عندهم توجهات فكرية ماشي فاذا هي الوصول الى جيبك وفي بعض الحالات الوصول الى قلبك وفكرك

31
00:08:11.050 --> 00:08:30.300
لاعادة صياغته. واحنا بنشوف هادا بالمول يعني بينزل بالمول وبيمشي يعني بين الصور وبين المعروض المعروضين والشغلات هاي يعني مصائب فاذا احنا حولناها الى انه هذا شيء مقبول في سبيل انه بدنا نقعد بمطعم والمحل مكيف ومحل العاب كمان قريب هيك مريحة

32
00:08:30.400 --> 00:08:45.000
هي مريحة لكنها قذرة من ناحية اخلاقية بدنا نكون شوي حريصين وحذرين في نفس هذا القرار. لانه انت نفس الاشي انت عم بترسخ قاعدة لاتخاذ القرار. طب ماما هادا هيك طب ماما هادا هيك طب ماما هادا هيك طب هادا هيك

33
00:08:45.000 --> 00:09:01.300
طب هادا هيك طب ليش احنا هون مكيف والالعاب هون والمطعم قريب والابصر ايش قريب. وفي كتير خيارات للمطاعم اه وضحت الفكرة. فاذا الراحة المادية اهم من الجانب الفكري حتى لو كان فاحش

34
00:09:02.300 --> 00:09:12.300
فلما نيجي هلأ هو بده يقيس هادا بعدين على مستوى شغله على مستوى صداقاته على مستوى علاقاته على مستوى على مستوى على مستوى رح ينطلق من هذي القاعدة الفكرية او من هاي المرجعية يعني

35
00:09:12.400 --> 00:09:26.500
ويكون جدا حذرين المولات هي للتسوق عند الضرورة. يعني  انا اللي بنصح فيه ازا بدك تروح عالمول اولا. بدك تختار انسب وقت للذهاب الى المول اللي هو اقل وقت فيه ناس

36
00:09:26.650 --> 00:09:44.050
لانه انت مش رايح تشوف الناس. انت رايح تشتري شغلة المفروض يعني. اللي رايح يشوف الناس لا يختاروا وقت الزحمة عهدوا يروح وقتيها يعني اه تانيا اختار البوابة الاقرب للمكان اللي بدك تروح عليه. كتير من المولات عندهم عدة بوابات. حتى يعني شوف لمن اولادك يشوفوك انت عم تأخذ هاي الخيارات

37
00:09:44.150 --> 00:10:03.650
اي وقت بدنا نروح ايش اليوم؟ اليوم جمعة مثلا الجمعة يمكن الاوقات اللي بروح فيها غير عنه بدي اروح يوم ثلاثاء لما الاولاد الشيو يصيروا يشوفوا الية التفكير. ماشي؟ اه طيب من اي باب بدنا نفوت؟ احنا عاي محل رايحين اه بنعرف اي بوابة لاقرب لاله ولا لأ؟ اه هديك الباب. طب ممتاز ازا رح

38
00:10:03.650 --> 00:10:21.800
من هناك هاي طريقة التفكير هي اللي بترسخ عن جد عند الاولاد يعني الانضباط والالتزام اه والقدرة على انه يعني يكون اله اله اله اله اله توازن اله ثقل. اله مركز ثقل مش مش بيتحرك بناء على اهواء او على حتى عدم وعي

39
00:10:22.000 --> 00:10:42.550
ماشي بدنا نختار الاوقات المناسبة نختار المدخل والمخرج المناسب آآ معلش لو تعبنا شوي في موضوع انه راح ناكل في مكان تاني اكثر انضباطا واقل يعني صخبا مع انه قد يكون محتاج نضرب مشوار لاله يعني تاني نعمل مشوارين بدل ما هو مشوار واحد يعني

40
00:10:43.100 --> 00:11:09.350
اه ممارسات هاي الممارسات هاي هي اللي راح يعني تعطي ابناءنا القوة وزي ما حكينا القوة تولد قوة والضعف يولد ضعف  يعني في بعض الدول موضوع المول عندهم اصعب مثلا زي مثلا دول الخليج او مثلا فلنفرض دولة مثلا زي السودان او اللي هي درجة الحرارة جدا عالية فيها في الصيف

41
00:11:09.600 --> 00:11:24.950
بصير صعب انهم يعملوا اشياء خارجية ماشي عنا بالاردن هذا الموضوع يعني لسا اهون. لانه الجو نوعا ما الطف حتى في الصيف يعني بضل مقبول ولو اخترت وقت معين برضه بكون انسب

42
00:11:24.950 --> 00:11:43.450
بعد ساعة الظهر بالاردن ماشي الجو مزعج بس لو طلعنا بكير طلعنا شوي متأخر يكون الجو مناسب حتى برا يعني كل واحد  بالزبط ممكن يعمل ممكن ياخد كتير خيارات. انت يوم المولى اساسا انت رايح

43
00:11:43.750 --> 00:11:58.000
جهز امورك وترجع اليوم المشوار والغدا  ممكن ممكن بس يعني حتى فلنفرض انه يوم اجازة وهلأ بدنا نعمل عدة شغلات من بين هالمول ما في مشكلة بنعمل ترتيباتنا بحيث انه ايش؟ يعني يكون واضح انه احنا

44
00:11:58.000 --> 00:12:11.100
عم بنسق امورنا حتى نبعد عن هذا الجو لانه هذا الجو مش جونا في الاماكن الاكثر حرا. مثلا ممكن يكونوا محدودين في الخيارات. فاذا كانوا محدودين في الخيارات بدك تختار الوقت المناسب

45
00:12:11.300 --> 00:12:22.900
للذهب اه بدك تختار المدخل المناسب زي ما حكينا او بدك تكون واضح مع الاولاد. انه حتى اسمع غض البصر هون بكون لسا مضاعف اولادنا يكونوا فاهمين انه احنا مش رايحين هون واحنا

46
00:12:23.000 --> 00:12:36.600
عادي يعني الجو لا مبالاة كل شي تمام. لا لا لأ. احنا رايحين على مضض ماشي ورايحين لانه ما في خيارات اخرى وكذا وراح نحاول ناخد الشغلة اللي بدنا اياها باسرع طريقة باسهل طريقة ونطلع من هادا الجو

47
00:12:36.650 --> 00:12:52.700
لانه هاد الجو احنا ما بنرضى عنه آآ تدريب الاولاد على هاي الامور احنا حكينا على هادا الموضوع قبل هيك انه احنا اولادنا يعني لازم نعطيهم لمحات من هاي الامور. حتى موضوع الكارتون وو اللي احنا شفناه زي ما احنا شفناه هون

48
00:12:52.700 --> 00:13:06.850
بطريقة هي علاجية تعليمية وليست للمتعة. احنا بنتعامل مع اولادنا بنفس الطريقة. عادي انا اولادي لازم اشوف هذا الكرتون. لانه راح يشوفوه وراح يسمعوا عنه من اصدقائهم من زملاؤهم اللي بالمدرسة من الاعلام من من

49
00:13:07.100 --> 00:13:18.500
اه انا بجيبه وبقعده بكون عارف احنا هلأ بدنا نشوف شغلة الشغلة هاي. ما بتنشاف احنا عم بنشوفا هون مش اجل استمتاع فيها ومشاهدتها احنا عم بنشوفها هون حتى نفهم ايش اللي عم بصير حوالينا

50
00:13:18.600 --> 00:13:34.250
بنفهم كيف انه عم بحاولوا يضحكوا علينا وكيف انه بيخلطوا مسلي والممتعة مع الخبيث وو حتى يحاولوا انهم يعني يخلونا نضعف اه ونصير احنا متابعين ونصير بعدين مستهلكين مستهلكين فكريا ومستهلكين ماديا

51
00:13:34.300 --> 00:13:45.300
نفس الاشي المول يعني المول ابنك الصغير اللي لسا كتير مش مفتح عالموضوع خمس سنوات ست سنوات. المول وغيره ممكن تعمل له انت زيارة للمول. يعني انا شخصيا انا اتبعت هذا الاسلوب

52
00:13:45.500 --> 00:14:01.650
ابني مثلا كان اظن يمكن لسه  طبعا لانه هو عم بيسمع هاي الافكار من اقاربه وهلا بدأ شوي يعني يكبر. فلازم هو يصير عنده الفكر انه ليش ليش احنا غير

53
00:14:01.800 --> 00:14:17.000
مين الصح احنا ولا اقاربنا ولا اصدقائنا اللي بيعملوا هاي الاشياء فعملنا برنامج انه صرنا كل اسبوع راح نروح مثلا جمعة او السبت او راح نطلع جولة. الجولة منها زيارة مكان زيارة يعني للمعاينة والتفقد وو

54
00:14:17.000 --> 00:14:28.400
راح اخده على مطعم هو بيختاره نختار الاكل اللي هو بده اياه ونقعد بالمطعم ندردش ونحكي وكذا وهيك. بعدين بنروح بنعمل نشاط لعب او نشاط رياضي او او او واحد منا كان مثلا المول

55
00:14:28.700 --> 00:14:40.650
قبل ما نحكي حكينا انه بدنا ننزل بدياك تتطلع تشوف المحلات شوف ايش عارضين. شوف شو الصور اللي حاطينها. شوف شو الاصوات اللي موجودة في هاي المحلات. بتطلع على الناس اشكال الناس

56
00:14:40.900 --> 00:14:52.900
ايش اشكال الناس هيك ماشي ماشي وحكينا انه راح ننزل عالمول ما راح تاخدنا عشر دقايق ربع ساعة بس هي لفة في الطابق الاول بنطلع عالطابق التاني بنلف فيه مشي سريع يعني ماشيين بس انه هيك لفة لفة

57
00:14:53.350 --> 00:15:17.600
وبنطلع بنطلع من هناك بنروح على المطعم او بنعمل نشاط رياضي بالاول بعدين عالمطعم وبنقعد بناكل. تفضل المشكلة نحنا مجتمعنا معظم    المضطربة ازا كل اشي    هون سيء هون سيء طب كيف يحس بالامان في هالمجتمع

58
00:15:18.150 --> 00:15:36.150
شو نتوقع منه انا انا راح اطرح عليك السؤال الاخر. ايش هلأ هون انت بتحكي يمكن يكون مضطرب. طب اذا ما عملنا هيك ايش اللي راح يصير ممتاز. اذا انت عم بتخافي من احتمالية قد تحدث. مع انه احنا عنا القدرة على ادارتها

59
00:15:36.300 --> 00:15:55.850
طبعا احنا بانفسنا او الاستعانة بالاخرين فعم بتخافي من شيء قد يحدث بخليكي لتنازل لشيء سيحدث يقينا يعني احنا عم بنخاف من هاجس فخوفنا من الهاجس بيتركنا لامر يقيني احنا رافضينه

60
00:15:56.550 --> 00:16:10.650
انت انا قلت حيصير من هالمجتمع. وحيتأثروا صح؟ هذا يقينا بس انه يكون مضطرب هادا هاجس ومش حقيقة احنا ما بنعرف راح يكون مضطرب ولا لأ هاي اولا واتنين موضوع الاضطراب احنا عنا القدرة على ادارته

61
00:16:10.900 --> 00:16:24.900
يعني احنا عنا القدرة على انه نحكي في هذا الموضوع اه نتفاهم في هذا الموضوع ونقلل من هذا الموضوع ونستعين باخرين متخصصين لمساعدتنا بهذا هو موضوع قابل للادارة بينما الشغلة التانية فش فيها ادارة

62
00:16:25.000 --> 00:16:46.950
يعني الشغلة التانية هتفرط ماشي وبعدين بعدين شوفي هو المجتمع في درجة يعني عالية من انتشار للفساد في اجزاءه المختلفة بس نفس الشيء الانسان الانسان اذا لقى محل صغير لطيف ونظيف ولا فيه يعني صحبة لطيفة هذا كافي بالنسبة لاله. ما بيحتاج انه هو يكون

63
00:16:47.050 --> 00:16:58.100
منغمس في كل المجتمع هل في بالموضوع صعوبة؟ اكيد راح يكون في بالموضوع صعوبة. هل في بالموضوع تحدي؟ اكيد راح يكون بالموضوع في تحدي بس انت لما بتيجي بتشوفي انت دورك انت ايش دورك

64
00:16:59.050 --> 00:17:09.050
ايش اللي انت مطالب انك تعمله؟ هلأ اذا اذا الموضوع بيتم ادارته بطريقة صحيحة. ونفس الاشي مش معناته انه الولد ما راح يخطأ او ما راح يضعف في بعض الاحيان

65
00:17:09.100 --> 00:17:21.850
راح يخطأ وراح يضعف. لمن راح يخطأ وراح يضعف مش راح نيجي نكسر له ايديه ورجليه عادي بهدوء وبسلاسة وبحب بنرجع بنوضح له وبنرجع نبين له ايش اللي صار وبنرجع نرسخ فيه موضوع انه

66
00:17:22.750 --> 00:17:33.300
انت لازم تكون اقوى وعنا في السيرة يعني الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان جالس مع الصحابة وتبسموا سألوا ما الذي يعني ما الذي دعاك لتبسموا الصلاة؟ فقال لهم انه ايش؟ تذكرت

67
00:17:33.400 --> 00:17:52.200
مين ؟ اه اخواني فقالوا اولسنا اخواننا؟ قال بل انتم اصحابي ولكن اخواني قوم يأتون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني اجر الواحد فيهم عنكم في مرة قالوا عن خمسين ومرة قيل عن سبعين. في يعني زي روايتين مختلفتين

68
00:17:53.300 --> 00:18:09.150
من وين هاد الاجر جاي من هذا التحدي من هذا التحدي اللي انت بتواجهيه من هذا التعامل مع هاي الهواجس انه طب ابني هل ممكن يضطرب هل ممكن كذا هل ممكن كذا ومن التحدي اللي هم بدهم يخوضوك يا شباب صغار

69
00:18:09.150 --> 00:18:46.450
بعمر العشرة والاحداعش والاتناشر وتلتاشر سنة حتى يتميز عن البيئة اللي هو فيها اه ويجد هذا الثبات يعني       مش حماية اه. اوك. ماشي. يلا  او حتى لو انا متزوج يعني هلأ في امور معينة هم ضمن

70
00:18:46.800 --> 00:19:49.800
يعني اي ناس مثلا في الغالب من الخليج وهيك لانها      ان انا بحطه في البيئة السيئة وبحطه في مدارس الفوضى عشان لما بطلع عالجامعة انا مش معهد الرئيس         طب هي في كذا شغلة اولا احنا ما بنحكي على الحماية احنا بنحكي على الوقاية. هو جزء من هذا التفكير. انت ما بتحمي انك تبعد عنه هاي شغلة. الشغلة التانية

71
00:19:49.800 --> 00:20:11.700
في فرق بين انت لمن بتكون عم تتعامل مع التربية من البداية ومع انت الان في طريق وبدك تغير الطريق فاهم شو قصدي واحد لو يفوت الناس ويصبر   يخالط الناس ويصبر على اذاهم. مش بعمل زيهم

72
00:20:11.750 --> 00:20:32.800
ولا بشاركهم في المعصية. اكيد هذا المؤمن القوي    مش مشكلة هي ايش راح تعمل؟ انت الان اعمل انت شوف شوف. احنا حكينا التربية اولا هي لك وليس لاولادك انت الشخص الاول المستفيد. ماشي

73
00:20:32.850 --> 00:20:53.550
انت بدك الخير لاولادك بس انت لا تملك الخير لهم ماشي بس انت تملك الخير لنفسك بانك انت تتخذ القرارات الصحيحة ماشي اللي راح يتنازل يعني شوف انت لمن تيجي لما تكون انت شايف انه الله سبحانه وتعالى بده اياني اعمل هيك. بس انا عشان بنتي ما مش عارف اقول لابني مش عارفة فانا راح اعمل الغلط

74
00:20:53.550 --> 00:21:10.150
ابنك بعدين طلعوا صح ولا غلط؟ انت عند الله سبحانه وتعالى راح تكون مسؤول عن قرارك مش عن النتيجة اللي وصلها ابنك ابتداء لو انت تنازلت وطلع ابنك منيح الله راح يجي يحكي لك سبحانه وتعالى والله قراراتك رائعة. ابنك طلع منيح. لأ ابنك طلع منيح لانه الله سبحانه وتعالى تلطف فيه

75
00:21:10.200 --> 00:21:23.250
وجاب له شغلة من هون وجاب له شغلة من هناك وطلعته منيح. مش تنازلك اللي طلعه منيح لا يمكن لا يمكن طلب مرضاة الله بمعصيته هذي مخالفة منطقية وعقلية والله احكم

76
00:21:23.300 --> 00:21:36.500
من انه يكون رضا الله اه الطريق لاله هي المعصية بالاسلام هذا مرفوض. في برا ديانات وفي كذا بقول لك اه عادي ما في مشكلة يعني عنا في الاسلام ما في رضا الله عن طريق معصيته

77
00:21:36.800 --> 00:21:49.250
يعني في الحالة التي ابيح فيها الكذب هو ابيح لانه الله اللي اباحه. فانت لمن كذبت هون هي اصلا عبادة. يعني ازا احكي لك مثلا في الاصلاح بين زوجين مثلا او في حالات الحرب وو مثلا

78
00:21:49.450 --> 00:22:00.950
انت عم تكذب مش اجتهاد شخصي صح؟ يعني ما انت اجيت قعدت هيك والله حكيت في الحالة هاي الافضل انه اكذب لانه اذا ما لا لا انت عم تكذب هون لانه الله اباح لك الكذب في هذا المكان

79
00:22:01.700 --> 00:22:11.800
صح ولا لا فهون هي ليست معصية هي عبادة لانه مش اجتهاد شخصي. لما نيجي نجتهد شخصيا في امور حكم الله موجود فيها. يعني زي انه اخد ابني لاماكن مختلطة

80
00:22:11.900 --> 00:22:28.800
اولا انا اروح اصلا ماشي؟ كأنه احنا مؤتمنين يعني انه احنا خلص واصلين امورنا تمام وما راح نفسد ولا راح ايش الذهاب للاماكن المختلطة اولا اولا هو فساد لالك انا وانت واي واحد منا هون واللي بيستمعوا والعالم اللي في المجتمع كلهم

81
00:22:28.950 --> 00:22:50.700
لو كان مين ما كان هو معرض انه ايش انه يفسد فهي اصلا وقاية الك قبل ابنك  ماشي واللي بيظن غير هيكا فهو ايش وهو في غفلة غافل انسان غافل صح؟ شوف الصحابة اللي هاجروا من مكة

82
00:22:50.800 --> 00:23:08.450
الى الحبشة تركوا اولادهم تركوا نسائهم تركوا بيوتهم تركوا اهلهم وبعدين راح واحد فيهم هناك صار نصراني  انت تخيل واحد مسلم صابر على اذى الكفار صار له الهجرة صارت ايمتى. السنة السادسة ولا

83
00:23:08.900 --> 00:23:20.150
اه للحبشة اه تخيل صابر على هالأذى وعلى وترك بلده وترك اهله وترك شغله وترك وترك وترك ورايح على محل الآن ما بعرف عنه ولا اي اشي. اجنبي محل اجنبي ما عنده فيه ولا اشي ولا بيعرف اشي

84
00:23:20.150 --> 00:23:35.050
ماشي؟ وبعدين راح هناك وتنصر فموضوع الغفلة ما بس نكون في غفلة لانه والله انا اموري منيحة وخلص وهيني كويس لا لا احنا احنا انفسنا ممكن نفسد. احنا اصلا انفسنا علينا ضغوطات ضخمة. هاي شغلة. الشغلة التانية انت

85
00:23:35.050 --> 00:23:49.600
مسؤول عن هذا القرار انك انت وديت ابنك هناك وراح تحاسب عليه ابنك صار منيح ما صار منيح عاش ما عاش شو صار مات؟ هلأ موضوع التعامل مع الظروف المختلفة. زي انه انا مثلا صار لي ست سبع ثمان سنوات ماشي في طريق معين

86
00:23:49.850 --> 00:24:06.850
اللي احنا بنحكي عنه احنا حكينا هادا في بداية المحاضرة هو الطرح زي ما حكينا مثلا التربية المثالية ماشي انا بدي اجي اغير ما بنتقل فجأة. ما باجي يعني مثلا انا بنروح عالمولات وبنروح على مسابح مختلطة

87
00:24:06.900 --> 00:24:20.100
رح اجي بكرة اقول لهم خلص ما في لا لا رح نيجي على الامور الفكرية اللي حكينا عنها بالاول. هل احنا عنا مرجعية شرعية واضحة؟ انا انا نفسي كاب هل هاي المرجعية واضحة؟ هل انا وضحتها لابنائي؟ هل انا

88
00:24:20.100 --> 00:24:30.950
اخذت قرارات على المستوى الشخصي تلفت نظرهم انه اه والله ابوي بفكر هيك او امي بتفكر هيك. في امور بتحكمهم. موضوع الروحة للمول. هل اولادي بيعرفوا انه المول مكان بغيض

89
00:24:31.600 --> 00:24:40.300
ولا لأ ؟ خليه بعرف انه نروح عليه للضرورة. هل بيعرف انه انا راح اختار وقت مناسب ومدخل مناسب؟ يعني هاي الامور رح نروح عالمول مش ما رح نروح. رح نروح عالمول

90
00:24:40.500 --> 00:24:50.300
بس بتعرفوا ما راح نصف بالجراج هداك رح نصب القراج التاني. ليش نحنا رايحين هون اه مش هادا طيب مش في كتير صور هيك اه طب ننصف بالجراج اللي المشية تبعته اقل

91
00:24:50.800 --> 00:25:02.750
احنا بنروح عادة بالوقت هادا لانه انسب لالنا. بس بتعرفوا رح نروح اليوم بوقت تاني. ليه ؟ خلينا نروح بعدين بقول لكم بنروح وبنطلع. ليه رحنا بابا بهادا الوقت؟ انتم قولوا لي ايش لاحظتوا

92
00:25:03.000 --> 00:25:19.550
في اشي ممكن خلانا نروح عال ايش لاحظتوا في اشياء مختلفة؟ هون بتبلش ماشي؟ اللي ماشي الطريق ما بيجي مرة وحدة اقطع شيل اسحب زت بمحل تاني. هادا طبعا اسلوب خاطئ. لازم يكون في يعني نوع من الرحمة والحكمة والتدرج

93
00:25:19.700 --> 00:25:32.250
التغيير. بس بالنهاية اللي انت بدك توصل له بس كمان بده يكون شوي مكثف. مكثف عليك وعليهم. يعني احنا هون مسلا ازا حكينا وصلنا لهاي المرحلة بعد ست سنوات انت ما راح تاخذ ست سنوات لمن توصلها هلأ

94
00:25:32.400 --> 00:25:48.550
انت بدك توصل لهاي المرحلة خلال ست اشهر لسنة بس بدك تبلش تاخد هاي الخطوات. تبلش تبرز لهم هاي المرجعية. تبلش تبين لهم اهميتها. تبلش تبين يعني جمالها ونقائها ونظافتها في مقابل يعني قذارة الامور الاخرى

95
00:25:48.600 --> 00:26:05.550
وكيف انه المتعة ممكن تحصلها من غير هاي الشوائب وتدريجيا تدريجيا تحاول انك توصل لهناك. لو ما قدرت توصل لهناك فيهم توصل لهم الا هناك بنفسك. وفيهم همة بتحاول انك توصل لايش ؟ يعني لافضل درجة ممكنة

96
00:26:06.100 --> 00:26:20.550
هلأ بعدين ايش بصيروا هم كبار انت اللي عملته انت تركت فيهم بذرة ماشي؟ تركت فيهم بذرة صالحة في المستقبل لقوا حدا تاني يجي ينكش لهم اياها ويسقيها انت تارك البذرة

97
00:26:20.800 --> 00:26:37.150
ماشي فانت بتؤجر يعني في عوامل اخرى عم عم بتواجهك عم تضعف مجهودك. عم بتأثر في مجهودك. فالنجاح مش واضح. بس انت عم تعمل اللي عليك اذا نجحوا في المستقبل انت الك اجر لك دور في هذا النجاح. اما اذا انت شوهت البذرة

98
00:26:37.250 --> 00:26:54.600
و بعدين اجا واحد قال لهم شو هاد لأ لأ ما بنفع. هادا الجزء هادا خربان من القصة ومن الكبة وهادا خربان من القصة ومن الكبة. انت وين اجرك؟ وطلعوا صالحين. انت وين اجرك؟ ايش دورك في في هذا الصلاة؟ هاد الزلمة اجا ينضف الشوائب اللي انت كنت تاركها فيهم

99
00:26:54.800 --> 00:27:08.050
او هذي الامرأة او هذا الرجل او او او ماشي فاذا احنا ما بدنا حماية احنا بدنا وقاية. الوقاية هم جزء منها زي ما حكينا هون انت بتقعد معهم وبتحكي. الذي ياخذ اللي هو

100
00:27:08.050 --> 00:27:23.250
الجماعي الجماعي هون همن هم هم دول بيكونوا معي في هذا التخطيط ليش احنا بنعمل هيك ؟ ليش ما بنعمل هيك ؟ ايش ممكن نسوي ايش كذا ماشي؟ فهم تدريجيا بدهم هم اللي يتبنوا هذا الفكر عن طريق انت طرح الفكر هذا لانهم بما يناسبهم

101
00:27:23.400 --> 00:27:34.350
وبانه هم يكونوا جزء من هذا الفكر ولو قالوا اليوم احنا مش قادرين طيب عادي مش مشكلة مش قادرين بس احنا عارفين الصح والغلط اه عارفينه. خلص ماشي. يلا راح اسمح لكم تعملوا الغلط اليوم

102
00:27:35.400 --> 00:28:16.250
عادي ما في مشكلة  الفترة الماضية استقبلت على    مختلفين عنا     اه. اه اه اه اه اه بحكي له ما تطلعي بتطلع على الارض كلهم مطلعين عيبهم احيانا بتتطلع انه قادرة توصل لفكرة صح وهي وهي الحق معها. اه طبعا وين بدها تتطلع تغمض زي ما بقول لك لا احنا بنروح عالمسبح المختلط بس بنغض بصر

103
00:28:16.250 --> 00:28:35.500
في ناس بيقول لك احنا انا باخد اولادي هناك حتى يتدربوا على غض البصر انا انا سمعتا هاي من رجال اه هناك وبقول لهم لازم يتدربوا عغض البصر بنضحك عبعض يعني معلش عم نضحك عبعض ايش يغض بصر انت في مسبح بدك تتحرك بدك تمشي بدك حيغمض يعني مثلا ويضله قاعد هو مغمض

104
00:28:35.700 --> 00:28:46.850
يعني مستحيل مستحيل كنت حريصة هناك انه اورجي النعم اللي احنا فيها انه الحمد لله قديه عنا في الاردن مسلا في ناس محتشمة رغم انه مو معالج لنا حجابهم بس

105
00:28:47.250 --> 00:29:03.200
لسه في وبنفس الوقت اللي ما كتير يعني كنت انه اورجي ايجابيات وسلبيات المساهمات كطبيعة نعم موجودة موجودة بس انه في بس هي احسن نعم انت اول ما وصلنا على المطار انه

106
00:29:03.300 --> 00:29:18.550
الحمد لله ما راح نشوف اه سبحان الله. بس كان عاجبني تعليقها انه اربع سنين بتقول لي وين اتطلع عالارض؟ صح؟ صح. ومن هون بيجي موضوع انه لازم نخطط عن جد للانشطة اللي بنعملها. زي ما حكينا الضرورة هون المول هو او السفر. يعني

107
00:29:18.900 --> 00:29:36.750
احنا لازم نخطط ماشي ما نحط حالنا بمواقف سخيفة وتافهة يعني مرات واحد انه يعني بصير ايش بصير هو حابين نروح على فرنسا ليش ؟ والله لانه قرايبنا راحوا والكل راحوا ابصر ايش وبس نروح هناك بنبلش ايش ؟

108
00:29:36.850 --> 00:29:57.300
لأ ما هو لانه يعني على هاي الاعذار باهتة هيكا واللي يعني اللي اللي اربع سنين وازهر بكتشفها الواحد من البداية ما يحط نفسه بهذا الموقف اذا في اضطرار وفي ضرورة بدنا نوضح حتى بدنا نوديهم احنا اسما احنا رايحين لانه في ضرورة

109
00:29:57.400 --> 00:30:14.150
ماشي وهاي هي الضرورة وراح نحاول يعني حتى حتى هناك مثلا انه انا ماشي المجتمع هيك بس في اماكن اسوأ من اماكن. يعني مثلا انا الان في اسبانيا مش حروح عالشط مع انه شواطئ والله حلوة ومية حلوة مش حروح عالشط ليش لانه الشط مصيبة اكبر

110
00:30:15.100 --> 00:30:35.450
مثلا فهون برضه حتى في في وجود الضرورة انا ممكن انه امارس المرجعية تبعتي بانه ايش؟ يعني اقلل الضرر وازود الفائدة واخف الضررين يعني في قواعد نعم نعم طالعين صلة رحم

111
00:30:35.500 --> 00:30:57.600
نعم. وين رايح. بالزبط. والواحد الان في اثناء هاي الامور اللي هي فيها ضرورة او فيها يعني شيء شرعي مباح يحاول انه كمان ايش؟ يعني مش في ناس احنا وصلنا وصلنا. خلص خلينا معها هي هالمرة. والله يمكن بدنا نرجع هون مرة تانية. يلا بننزل عالشط وبننزل عالابصر وين وبنطلع سفينة كروز

112
00:30:57.600 --> 00:31:10.950
هيك انت شطبت الموضوع امن لمن انت لا لا احنا وصلنا صح. بس مو طالعين بسفينة لانه اللي بطلعوا بالسفينة تلات ترباعهم مايوهات وراح يبلشوا يغوصوا وبالدول هاي عندهم عادي

113
00:31:11.350 --> 00:31:22.900
ماشي؟ غير غير انه عادي واحد يكون قاعد وحاضن مرته ولصاحبته بشربوا بيرة يعني ازا طال ازا في شط عندهم في سكر ماشي لازم بيرة وخمرة وهالحكي هادا ومش عارف شو

114
00:31:22.950 --> 00:31:35.750
اه اه فيعني الواحد حتى لو رايح في مكان اضطرار ماشي بس انت في عندك امور قادرة على انك تحدها وتبين التزامك بهاي المرجعية. وتثبت انه في عنا قوة حتى لو احنا في هذا المكان

115
00:31:35.850 --> 00:31:45.850
الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة في كتير اشياء ما قدر يغيرها وموجودة. كانت بيوت المومسات والدعارة موجودة في مكة وعليها اعلام. والرسول صلى الله عليه وسلم لا ادري يشيل علم ولا قدر يسكر به

116
00:31:45.850 --> 00:31:57.050
في اثناء الفترة المكية صح؟ بس ايش يعني يعني ازا موجودة والله يعني خلص يا شباب عادي اللي بروح عادي لأ طبعا هي موجودة واحنا ما بنرضى فيها واذا مرينا بنزبيها

117
00:31:57.050 --> 00:32:10.500
نستعيذ من الله وبنلف وجهنا للناحية التانية وازا في طريق اطول ما بتمرقني من قدامها بروح من الطريق الاطول حتى ما امر من جنب هذا يعني المكان اللي يكره الله سبحانه وتعالى ففي ممارسات حتى في وجود الضعف اللي عنا

118
00:32:10.750 --> 00:32:24.550
الضعف المحيط فينا يعني احنا فاقدين للسيطرة الكثير من الاشياء بس انا في ممارسات بتبين مدى التزامي وانضباطي. واستعدادي للتضحية ببعض الامور زي ما حكينا المرة الماضية. الرضا بالقليل النظيف

119
00:32:25.250 --> 00:32:41.250
وترك الكثير الفاحش في في اشي اقل بس منيح وكويس وبنبسط فيه وبستمتع فيه وفي متعة ضخمة ومبالغ فيها وكذا لكنها فاحشة فازا احنا الكبار مو قادرين نتخذ هاي القرارات

120
00:32:41.400 --> 00:32:57.400
ونعرض الية اتخاذ هاي القرارات تكرارا امام ابنائنا ماشي؟ هادا اللي بيضعف الابناء. اما اذا الابناء شافوا هاي القوة المتوازنة وشافوها تستعرض امامهم مرة ومرتين وتلاتة وشافوا السعادة. شافوا انه احنا سعيدين

121
00:32:57.850 --> 00:33:11.700
احنا واحنا عم نعمل هيك اصلا اتخاذنا للقرار سعادة نفسه لما نشوف الام والاب متفاهمين مثلا او حتى لو كانوا مش متفاهمين لما نشوف الام مبسوطة حتى لو زوجها كان منكد عليها شوي

122
00:33:11.850 --> 00:33:29.500
بس هي مبسوطة برغم هذا النكد لانه هي الله راضي عنها. او الرجل مبسوط مع انه زوجته بدها تطلع له عينيه الاولاد بشوفوا هاي الامور وبعدين كلنا بنعرف الاسر اللي فيها شوية مشاكل اكيد راح الاولاد هادا يكون يعني عامل اصعب لالهم. بس لمن يشوفوا عامل الاستقرار الموجود نتيجة التزامات

123
00:33:29.500 --> 00:33:51.200
بهاي المرجعية ماشي؟ هذا في المستقبل راح لو الان كان عندهم قلق وتوتر في المستقبل في المستقبل. هذا راح يجي وراح يخلق لهم توازن لمن هذا لمن هذا الالتزام وهذا الانضباط يقع موقعه الصحيح من شخصيتهم. راح يكون عامل في ايش؟ في تحقيق التوازن عندهم. لو مو اليوم بكرة

124
00:33:53.800 --> 00:34:10.050
بدل الانشطة والبرامج الانشطة هو ممكن تشمل السفر وكل هاي الامور. وانتقاد المظاهر الفاحشة مع الدعاية بالهداية. زي ما حكينا احنا لازم نفرق بين الاشخاص خاص وبين الاحداث والمظاهر مش كل الاشخاص الفاسدين هم مفسدين

125
00:34:10.200 --> 00:34:32.050
في كتير منهم هم جهلة وضايعين مش هدفهم الافساد ثم يعني جهلة عندهم درجة كبيرة من من الضعف وعدم الفهم ولهذا السبب هم تبع احنا يا دول لازم نتخذ فيهم يعني موقف الرحمة. موقف الانسان المريض اللي انت بدك تحاول انك تعالجه. توصله للحكمة توصله توصله الموعظة الحسنة. فلازم نحقق هذا ابوابنا في

126
00:34:32.050 --> 00:34:45.050
الوقت اولادنا لازم يعملوا يعرفوا انه في ناس خبثاء ومفسدين. مش كلهم هيكا لا لا في ناس بيمكروا فينا فلازم يكون عارف لانه ازا مش عارف هو يعني تخيل واحد فايت ومفكر انه كل العالم ايش

127
00:34:45.150 --> 00:34:59.800
مريضين حقيقيين مع انه في منهم هم مش مريضين يتمرضوا لانه الهم اهداف ومآرب اخرى فلازم يكون عارف يعني حتى الطبيب الطبيب مهم جدا يعرف اذا في انسان بيتمارض ولا لانه ازا ما بيعرف ممكن الطبيب يموته

128
00:35:00.500 --> 00:35:12.650
هو الانسان هادا ما بيموت. انا بعرف اطبا خصوصا في يعني كتير من المستشفيات الحكومية. في ناس عندهم مشاكل نفسية مدايق من اهله متدايق من مرته مدايق من وضعه بروح عالمستشفى وبصير ايش

129
00:35:13.200 --> 00:35:35.200
يتمارض ويعطي اعراض. الاطبا من خبرتهم صاروا يعرفوا هدول الناس الكزب. صاروا يعملوا لهم بعض الاشياء. المزعجة اللي تخليه ايش؟ يعني يتراجع عن هاي الاعراض   في في اسباب كتيرة في لفتة وحتى في كبار للفت النظر. في كبار بالسن هي اللي لفت النظر كمان

130
00:35:37.650 --> 00:36:00.250
طيب اه التلفاز والاعلام والاجهزة الالكترونية اه هاي الامور هل الها فوائد الها؟ اضرارها اكثر من فوائدها ماشي الفوائد اللي فيها ممكن نحصلها من بدائل اخرى من اماكن اخرى فوائدها من مثلا الاستمتاع او تطوير مهارات او التحصيل على افكار واشياء علمية او او او ممكن نحصلها من اماكن تانية. وممكن نحصل

131
00:36:00.250 --> 00:36:19.350
المادة العلمية بدون كل خرابيط اللي حواليها ماشي يعني في مثلا كتير من التجارب والافكار العلمية والانشطة اللي ممكن تطلع فيديو عاليوتيوب بس عنها بيحكي بس عنها. من غير كل القصة والحبكة والمسلسل والكرتون والشخصيات والروحات والجيات الثقافة اللي بتنحط

132
00:36:19.450 --> 00:36:33.700
في افلام الكرتون والمسلسلات  فمن الافضل الوقاية منها ماشي؟ وعن طريق تنمية القابليات والمهارات. هلأ ازا احنا ما نمن القابليات بكون في مشكلة. من البداية ازا ابني قراءته ضعيفة. قدرته على

133
00:36:33.700 --> 00:36:49.200
بالامور اللي بدها تفاعل منه ضعيفة نتيجة انه صار له سبع تمن تسع عشر سنين وهو مدمن لهاي الامور. راح يكون اصعب انه يتغير مش ممكن ممكن انه يتغير؟ ممكن انه يتغير. بس راح يكون في عنده شوية تحدي

134
00:36:49.450 --> 00:37:05.300
في الانتقال لانه هاي الامور المتعة تبعتها جدا سهلة. والمجهود اللي بيبذله الانسان جدا بسيط ودرجة المتعة تبعتها كمان عالية. لانه هي اه يعني فهي عم بتخاطب عينك وبتخاطب اذنك وبتخاطب عقلك وبتخاطب افكارك

135
00:37:05.300 --> 00:37:28.850
اه كلها محبوكة مع بعض حتى بالمؤثرات الصوتية ماشي فتأثيرها تأثيرها قوي يعني اه الهدف من الموضوع انه تحاول توصل لاقصر وقت ممكن من الشاشة ماشي اه هلأ كبدائل انا مثلا ممكن استعمل ممكن يكون عندي سينما في البيت

136
00:37:29.000 --> 00:37:47.300
عادي اجيب اوفر هيد سلامتك يعني الجودة تبعتها جدا عالية وعادي يكون عندي يعني في البيت وما في عندي مشكلة انا بهذا الموضوع بس المشكلة كيف بستعمله؟ وليش بستعمله؟ انا ممكن اشبك عليه اللابتوب تبعي واختار مختاراتنا. اللي احنا انتقيناها بناء على مرجعيتنا

137
00:37:47.400 --> 00:38:03.850
ونعرضها ويكون الصوت وشاشة كبيرة وصافية ويا ما احلاها ما في مشكلة بس واحد فترات محدودة واتنين مواد منتقاة احنا مختارينها لانه احنا عارفين شو في فوائد. وبعض المواد في الها فوائد كبيرة وفيها ضرر بسيط

138
00:38:04.000 --> 00:38:17.650
ما في مشكلة بس هذا الضرر لازم ايش نتناقش فيه. اه اه احنا عارفين انه هدا مشكلة صح صاحيين ولا مو صاحيين؟ طب ممتاز. فبدكم تنتبهوا لانه مرات ممكن يكون اشي كتير جميل ورائع وبعدين بالنص بحطوا لك

139
00:38:17.650 --> 00:38:43.000
ايش؟ شغلة في كرتون ابن الكلب فاجا عالبيت بيقول لي اه ابي ورجونا اليوم كرتون عن يونس بس حرام ايش في عن التطور ابن الخمس سنين سامع من اخوانه سامع من اخوانه لانه احنا اخوانه الاكبر منهم حاكين معهم بالموضوع وحاضرين في سلسلة عند الدكتور القنيبي. اه رحلة اه اليقين

140
00:38:43.300 --> 00:38:55.850
هو طبعا سمع وبدأ يفهم الموضوع قلت له ايش هو الكرتون؟ تعال نطلع. طلعنا الافلام فطلعت الطائرة بالافلام عاليوتيوب. اي واحد فيهم يا عثمان هاد شغلته وقعدنا نحضر انا وهو

141
00:38:56.200 --> 00:39:06.200
تطور. بادين لك كيف انه كان في ديناصورات مش عارف شو بعدين اجت الديناصور مد راسه عالمية ليشرب ومش عارف شو فجأة ولا نزل بالمي وقال صار الحوت ومن هناك وفاتوا على

142
00:39:06.200 --> 00:39:25.450
والحوت عليه السلام شو خص هذا يعني شو خص الديناصور اللي صار حوت في قصة يونس عليه السلام اللي عملها كأنه انسان يعني غبي عرفت يعني نحاول نجيب الحقائق العلمية ونستفيد من قصص القرآن حتى ندخلها على الاولاد. مثلا

143
00:39:25.550 --> 00:39:46.350
هذا اذا احسنت الظن او انه انسان شرير   لا لا وحتى لو معربة كان بامكان خاصة بس لا لا هي اصلا مش شكلها مش مش شغل اجانب يعني الرسومات والكذا مش شغل شغل مسلمين شغل عرب يعني. شغل شرقي اه اه

144
00:39:46.600 --> 00:40:00.850
فتخيل انه شيء زي هيك. ماشي؟ وفي كتير اشياء زي هيك واحنا بعتنا قائمة المفروض راح توصلكم ازا ما وصلتكم. وفيها بعض الاشياء اللي راح تجدوا جنبيها نجمة هاي اللي جنبيها نجمة معناته انه الاهل بدهم يكونوا حذرين. اما انه فيها فكرة

145
00:40:01.250 --> 00:40:11.250
فيها اشكالية او انه فيها عنف قد يكون العنف بصورة عامة مش مناسب او مش مناسب لكل الاولاد حسب طبيعة الولد. فانه الاهل بدهم ينتبهوا لهاي المادة ممكن يحتاجوا هم يشوفوها قبل ما

146
00:40:11.250 --> 00:40:31.700
عالاولاد ماشي حتى او انه يكون فيها شغلة زي هيك. فكرة غير صحيحة اذا في برامج علمية رائعة جدا يعني عن زي جاسوس البراري وفي كذا برنامج بس فيها شغلات عن التطور. يعني ممكن يحكوا لك والطبيعة التي ادت الى كذا. فبدك تنبه ابنك لهاي الكلمة. ماشي

147
00:40:31.800 --> 00:40:46.150
الفكرة انه انه احنا قادرين ان نحصل هاي المادة بدون كل الفساد المحيط فيها. او انه بفساد قليل بهذا الفساد القليل لازم احنا ننبه عليه. اه فمنها ما نعظم التلفزيون. موضوع

148
00:40:46.150 --> 00:41:01.100
اللي بتروح اول اشي بتختار محل التلفزيون في غرفة القعدة و بعدين بنشتري غرفة بنشتري الكنبات والكنب والخزاين بناء على قديش حجم التلفزيون وين ما كانوا بالغرفة شوي المفهوم مخربط يعني انت هيك اللي عملته انه اهم اشي بالغرفة هاي كلها ايش

149
00:41:01.250 --> 00:41:16.400
التلفزيون اهم من راحتنا. احنا اخترنا وين ما كان التلفزيون المناسب بناء على حجم التلفزيون المناسب. بعدين رحنا ست اشهر واحنا ندور عالكنب اللي راح توسع تلفزيونا في الحيطة تبعتنا او فصلناهم دفعنا ابسط كم من الف دينار

150
00:41:16.450 --> 00:41:30.950
لفينا على ستمية الف واحد عشان نلاقي واحد شاطر منيح يفصل لنا اياهم وكانت نقطة انطلاقنا التلفزيون. هذا يعني هاي الطريقة مش كويسة. انت اعطيتني التلفزيون هون مكانة هي اعظم من اللي هو بيستحقها

151
00:41:31.950 --> 00:41:51.850
بعد هيك تعال على الاستخدام تبعه يكون كمان مبين لهاي التعظيم. فهونا انت زرعت التلفزيون في قلب الاولاد وفكرهم على انه هو ايش؟ هو اساس تتطلعوش تطلعوش طيب آآ الجانب الاخر انه اولادنا لازم يعرفوا

152
00:41:52.100 --> 00:42:10.300
انه  في الغالب في الغالب المواد الاعلامية اللي بصممها هو اما انسان غير منضبط فعنده جهل كبير جدا في المرجعية الشرعية او ان هو انسان اصلا عنده فكر مخالف وهو معادي لفكر اولادنا لازم نعرف انه احنا مستهدفين. هاي المواد الاعلامية ما بتنحط بس هيك

153
00:42:10.550 --> 00:42:21.250
زي ما حكينا بالمول ايش هدفهم؟ فلوس بالغالب صح؟ بس في منهم مش بس فلوس بده جيبتك و بده قلبك وعقلك. ونفس الاشي المواد الاعلامية. في منهم بده بس فلوس

154
00:42:21.550 --> 00:42:36.600
وفي منهم لا لا بده قلبك وبده عقلك واولادنا لازم يفهموا هذا الحكي ماشي؟ حتى على موضوع الدعايات وما الدعايات وكذا وهيك حتى احنا الاطفال الصغار بسنة سنتين تلاتة اربعة كنا عاملينهم بالمركز جزء من البرنامج اللي في الصيف كان نقد المادة

155
00:42:36.600 --> 00:42:56.550
حتى يفهموا ليش هاي المادة محطوطة وليش معمولة بهاي الطريقة حتى الدعايات يعني دعيت بيبسي ما فيها اشي عن بيبسي لانه زاكي ولا انه مفيد ولا انه صحي الدعاية العالم بترقص وبتلعب وبتضحك وبتسجل هدف او بيلعبوا بلاي ستيشن. اشرب بيبسي

156
00:42:58.000 --> 00:43:11.150
وهم عم بيربطوا شهوتهم ومشاعرهم لاشياء معينة. وبعدين ايش؟ بس بزت بيبسي فوقها يعني كانه هاي المشاعر والشهوة ما بتكمل الا مع البيبسي. هو البيبسي مش جزء من هاي الشهوة اصلا

157
00:43:11.200 --> 00:43:22.700
يعني جزء من البلاي ستيشن ما بتحتاج بيبسي تحضر مباراة ما تحتاج بيبسي ولا بتحتاج بيتزا هت ممكن اكل فطاير وانا بحضر البراو عادي يعني. بس هم ربطوا لك انه المتعة

158
00:43:22.750 --> 00:43:40.800
جزء منها صار هادا فانت صرت متعة البلايستيشن لمن يشرب قزازة البيبسي بتيجي له هواجس متعته وهو بيحضر المباراة ماشي؟ فهم بيلعبوا على نفسيتنا ونفسية اولادنا. وهذا اولادنا لازم يفهموا. لازم يفهموا انه انت مستهدف. اما اللي جيبك او لقلبك وعقلك

159
00:43:41.250 --> 00:43:59.750
ولازم يشوفوا بعض هاي الامثلة ويعرفوا انه كيف اه شوف حطوا لك هاي الشغلة اللي انت بتحبها. صار تحب كرة القدم؟ اه طب شو خص البيبسي بكرة القدم؟ لازم يفهم انه هم عم بجيبوا شغلة انت بتحبها. وبحطوا لك المنتج تبعهم. حتى يصيروا يربطوا المنتج تبعهم مع هاي الشرف. يصيروا انت بتحضر كرة يخطر عبالك البيبسي. وانت بتشرب البيبسي

160
00:43:59.750 --> 00:44:19.350
تزكر الكرة. فمتعتك تزيد تصير عندك متعة جاي من تفكيرك في الكرة تشعر بهاي المتعة وانت بتشرب بالبيبسي بصير نوع من الادمان يعني اه بيفهموا انه الاعلام بمعظمه صناعة مستهلكين. هو بدهم يوجهوا فكرك حتى يزيدوا انفاقك

161
00:44:19.650 --> 00:44:37.200
حتى انفاقك يكون زي ما هم ما بدهم هادا اولادنا كمان لازم يفهموا. احنا لازم نفهمه بالاول وبعدين انه ما في نطبقه وبعدين نفهمه لاولادنا تدريجيا اه وبعدين موضوع اليقظة والمقاومة يعني لازم اولادنا يكون عندهم حساسية للاشياء اللي بشوفوها. لازم عينهم تكون حساسة

162
00:44:37.350 --> 00:44:48.250
مش بس يعني وعاء شو ما نكب فيه بفوت لازم يكون في فلترة. لما نشوف اه طب هادا حلو بس هادا غلط. طب ليش حطوا هادا مع هادا زي مثال مثلا كرتون يونس عليه السلام

163
00:44:48.300 --> 00:45:04.050
شو خص هادا بهاد ؟ لازم ينتبهوا لهاي الامور  ولازم كمان ننمي المقاومة تدريجيا. انه طب انت راح تسمح لهم يعملوا هيك ؟ راح تسمح لهم انهم يستغلوك. طب هذا الكرتون مثلا ايش احنا ممكن نعمل؟ هل ممكن ننزله ونروح لحدا بنعرفه ويقص لنا

164
00:45:04.050 --> 00:45:16.950
المقطع هذا منه واحنا نعيد نشره بدون هذا المقطع حتى ولاد الزهر خليهم يفكروا ايش يعني مش بس انه اهرب. لا لأ. احنا قادرين انه نحل بعض الامور. قادرين نجد بدائل. ماشي

165
00:45:17.050 --> 00:45:27.050
ولمن ننمي عندهم هذا الفكر كمان بصيروا هم يفكروا بهاي الطريقة بدل ما هو بس يفكر انه ايش انه الدنيا خربانة وانا قاعد وبقدرش اعمل اشي غير انه بس الف وجهي وما اطلع لا لا لا احنا بنقدر نعمل اشياء

166
00:45:27.050 --> 00:45:48.650
خلق وتنمية القابليات التي تسهل عملية الاستبدال. يعني اولادنا اذا ما عندهم قدرة على القراءة راح يكون عندهم صعب انهم يستمتعوا بكثير من البدائل. اذا اولادنا ما عندهم القدرة على التفكير ما عندهم الصبر. يعني هلأ القراءة بتنمي الصدر عفكرة القراءة بيصبر لانه قاعد

167
00:45:48.800 --> 00:46:08.800
ماشي؟ وعم بحاول انه يركز. اذا صار عنده صبر بصير عنده مثلا ممكن القدرة انه يستمتع باللعب بالاشياء اليدوية. القطع الخشبية مواضيع البناء اه يعمل مشاريع اه اه اللعب بالمعجونة. بس اذا ما في صبر ما رح يكون عنده القدرة على الاستمتاع بهالاشيا. لانه هاي الاشياء تاخد وقت وبتتطلب مجهود منه هو. مجهود جسدي ومجهود فكري. هو

168
00:46:08.800 --> 00:46:28.050
يتخيل بينما التلفزيون والايباد انت ما تتخيل ولا ايش يا حبيبي انت بس اقعد هيك واحنا بنكب فتدريجيا لازم ننمي القابلية عندهم ماشي حتى نقدر انه نستبدل هاي الامور. فنفس الاشي اللي ابنه متعود هلأ على التلفزيون والميديا والشغلات هاي ما بيجي بكرة

169
00:46:28.250 --> 00:46:42.500
اعوذ بالله واقطع وممنوع وكذا لا لا لا. بس تدريجيا اول شي بده يصير عنده هذا الفهم قبل ما ناخد اي اجراء فكريا لازم هو يفهم ولازم يقتنع ولازم يبدأ يلاحظ

170
00:46:42.700 --> 00:46:54.800
ماشي؟ ولمن يبدأ يلاحظ ويبدأ شوي ينتقد هلأ هون هو صار عنده دافع داخلي ممكن يساعده على التغيير. ويساعدني انا على اني اساعده على التغيير. بس اذا هو لسا ما بينتقد

171
00:46:55.150 --> 00:47:10.500
ولا منتبه ولا فاهم واجي انا بدي اجره راح تكون نتائج سلبية. راح تكون سيئة النتائج فكل هاي الامور الفكرية احنا بنحكي فيها هاي النقاشات لازم تصير مع اولادنا. تدريجيا احنا اخدنا هون تسع محاضرات

172
00:47:10.650 --> 00:47:26.950
انت بدك تاخد معهم اه تسعين يوم انتم جايين هون وانتم جايين وانتم بدكم وانتم كبار وفي نضج وكذا. فاولادنا هم لسا ما بدهم لانهم مش فاهمين. فما بينفع انه نعطيهم اياها بوتيرة متسارعة هيك يعني

173
00:47:27.400 --> 00:47:44.050
لازم يكون في تدرج بالموضوع الى خلق التنمية طيب. فمن الخلق التنمية التدريب على القراءة. مم اه وهذي بتبينش حتى من الصغر. يعني ابني اللي عمره ومر منه خمس اشهر او ست اشهر. وبلش يبدأ يمسك خليه يمسك

174
00:47:44.100 --> 00:48:05.050
الكتيبات الصغيرة هاي تبعتهم اللي بس فيها صور مثلا ببلش امسكه اياها خليه يوعى على انه هو بيمسك كتاب وهو انا عم بطعمي فيه نفس الشيء مقعده بكرسي بحط له قدامه العاب وكتب. من هاي الزغيرة وانا بطعمي فيه. خليه يمسك لعبة ويلعب فيها ويكبه على الارض يمسك كتاب ويكبه على الارض والحلو بالعابهم كتبهم انه

175
00:48:05.050 --> 00:48:26.850
وتوسخت بالاكل قابلة للغسيل يعني ماشي فمن الصغر ببدأ ادربه على هذا الموضوع بحيث انه هو ينمو والكتاب جزء منه وقتيها بكون عنده القابلية ماشي وبعدين ببدأ بانه اخليه هو يصير يوصف. لو ما بقدر يقرأ. قل لي ايش رأيك ايش اللي عم بتشوفه هون. ايش هاي الفكرة ايش كذا. بعدين يصير يردد وراي انا اقرأه وهو يردد وتدريجيا يصير هو

176
00:48:26.900 --> 00:48:40.550
يقرأ يعني القرآن والسيرة والحديث انا بقرأ له وهو قاعد من غير ما يفهم بعدين انا بقرأ وهو يفهم. بعدين بخليه يصير يحفظ وبرضو هذا الموضوع ببلش من الصغر. يعني انا عندي ورد قرآن

177
00:48:40.700 --> 00:48:55.700
وابني قاعد الزغير بيلعب. واللي عمره ست اشهر وكزا. عادي بحطه عالارض بحط له العابه وكتبه وهو قاعد عم بيلعب وبحوص وانا عم بقرأ وردي يعني سمع مسموع ماشي ينمو في هذا الجو

178
00:48:56.450 --> 00:49:11.550
ماشي بيكبر وهو في هذا الجو اه الاستثمار في الالعاب التنموية المناسب للمرحلة العمرية. ما نجيب العاب بس هيك. ما نجيب العاب لانه شاف عند ابن عمه. ولا لانه الدكان عرضته ولا لانه المحل عرضه. لازم احنا

179
00:49:11.550 --> 00:49:27.700
للالعاب يكون الها هدف وتكون مناسبة لعمره وهو لازم يفهم هذا الموضوع. يمكن يزعل. قال له باللي عنده حيوان حلوة ممتاز. هذي يعني مو حلوة ولا حلوة؟ حلوة كمان. ممتاز. بس هذي مفيدة. اللعبة اللي عنده ما فيها فائدة

180
00:49:28.950 --> 00:49:38.900
ماشي فتدريجيا بده يحاول انه يصير عنده هذا المنطق في الاختيار. مش معناته انه مش ممكن مرة نجيب له لعبة حلوة بس مش مفيدة ممكن. بس اما اذا كان موضوع الالعاب فوضى

181
00:49:38.950 --> 00:49:52.000
يعني انا لو جبت له لعبة حلوة ومش مفيدة بس لانه عم بستعملها كوسيلة تربوية. يعني عم برخي له الحبل شوي عشان بدي اشد عليه بالشغلة التانية هاي. فهي جزء من خطة التربوية. اما لما نكون عفوا

182
00:49:52.000 --> 00:50:13.450
يكون موضوع الالعاب اصلا ما اله خطة هيك هنا صار مشكلة وبعض الالعاب يعني هي العاب حرة. يعني زي ما القطعة الخشبية احنا بنوجها ايش نعمل فيها كيف نلعب يعني ممكن الالعاب يلعبوا فيها ويصيروا يزتوها عبعض. ممكن. وهاي لعبة بالنسبة لهم بكيفوا عليها كمان

183
00:50:13.850 --> 00:50:33.850
وما في مشكلة لو مرات عملوا هيك بس قطع بلاستيكية بدل خشبية خفيفة. وفي مكان مناسب وتضربوا بعض شوي فيهم بس مش الخشبة هدول الخفاف. كرات البلاستر والكرات البلاستيكية الخفيفة. عادي اعملوا حرب بس بكرات البلاستيك. تفضلوا يلا. خليهم يفرغوا شوية من هاي الشحنات والطاقات وو

184
00:50:33.850 --> 00:50:47.550
عادي ما في مشكلة ما بيأذوه ما بخربوا كزا ما في مشكلة خلص حتى هون عم بتنمي عنده المنطق. انه استعملت هاي وما في ضرر وفيها متعة وما فيها اذى ممتاز. اما القطع الخشبية ما بجيبها تعمل فيها هيك. لانه راح تضروا انفسكم وراح تضروا

185
00:50:47.550 --> 00:51:07.150
تخربوا الالعاب فالواحد يوجه الالعاب اللي ممكن توجه بطرق مختلفة. يوجهها بحيث انها تكون يعني مفيدة وتنمي هذا المنطق عندهم وهذا الفكر اه موضوع استعمال الرسم والتلوين والقص. اه جدا مفيد والاولاد بيستمتعوا فيه بس لازم يتعودوا عليه

186
00:51:07.300 --> 00:51:29.900
وهذا لازم يكون لازم تكون الشاشة مخباية اذا صار التنافس بين القطع الخشبية والشاشة لاولادنا اللي لسا ما عندهم الفكر الشاشة حتنتصر لانه الشاشة سهلة اه واي واحد باي قدرات بقعد قدامها متعة جدا يعني ما بها اي مجهود منك

187
00:51:30.150 --> 00:51:42.350
فلازم يكون في انه ما في شاشة. او انه يعني الشاشة ما الها الا هذا الوقت. وممنوعة بغير الاوقات. والافضل انها ما تكون بالوجه الافضل ما تكون قدامهم هيك لانه يعني زي اللي عم بيغيظ حدا عارف

188
00:51:42.700 --> 00:51:56.350
انا حاططله الشغلة اللي هو ممكن يتعلق فيها متعة عظيمة ولا ما في لأ ما في لأ ما في. عم بتجننوا يعني  اخفاء الشاشة باي طريقة كانت. انه هي في مكان مزوي او او او

189
00:51:56.700 --> 00:52:15.650
بساعد على انك ساعدهم ينموا هاي المهارات. ونفس الاشي من الصغر الرسم حتى ابنه وهو صغير يقعد يخبص بالالوان. يتعود انه في اشي اسمه الوان ويمسكهم ويلعب فيهم وهكذا  وفي طبعا كتب مناسبة لهاي الامور كتب يعني مستوى عالي حتى الموضوع التلوين والرسم. في كتب بتعلم الرسم. بتعطيك الرسم خطوات

190
00:52:15.800 --> 00:52:39.300
الخط هاد النقطة هاي الخط هاد النقطة مش عارف لحد ما يطلع معه طيارة او يطلع معه كذا او او او اه الاشتراك بالاندية المناسبة. في كتير اندية سباحة آآ دفاع عن النفس. دفاع النفس انا بفضل مو وهم صغار كتير بس يكبر شوي. يعني بعد سبع سنوات عالتمان سنوات تسع سنوات حتى تعطيه فترة انه

191
00:52:39.700 --> 00:52:54.400
يضبط موضوع العنف عنده يصير عنده شوي سيطرة على موضوع العنف بعدين اعطيه مادة عنيفة. اما ازا هو لسا مش مسيطر عموضوع العنف وتعطيل عنف ممكن يعني يصير في اله تطبيقات سلبية على اخوانه وعلى زملاؤه بالمدرسة وو

192
00:52:55.450 --> 00:53:06.550
اه وبعدين حتى لانه يروح على بيئة اصلا والاهل معظم الاهل ما راح يكونوا موجودين معه والبيئة انت ما بتعرف شو هي فالافضل انه فكريا ووعيا حتى من الناحية الجنسية يكون شوي صار احسن لانه ممكن

193
00:53:06.550 --> 00:53:21.900
نروح على حمام لحاله ممكن يكون مع اولاد لحاله ممكن يكون برضه افضل انه يكون اوعى قبل ما يروح على اماكن زي هيك يعني. القاعدة النورانية جيدة من ناحية يعني التدريب على القراءة ومخارج الحروف وبرضه بتهيأه للتجويد. اه فينا نوادي تربوية

194
00:53:21.900 --> 00:53:44.850
العمل مع الفكر او التعامل مع السلوكيات ركوب خيل. في اندية الروبوتكس آآ في عندي عن الخط العربي آآ كتاب في تنس ارضي آآ الغوص اه بنغوص مش بالضرورة يكون تدريب ممكن تعمل له اياه بس كنشاط يعني انه تعطيه متعة كبيرة وبنفس الوقت نظيفة. فلما نيجي نقول لك على اشياء تانية فيها متعة كبيرة بس

195
00:53:44.950 --> 00:53:57.350
تقول له احنا عنا بدائل حبيبي احنا يعني الله ما حرمنا ولا ديننا بيحرمنا. احنا شف الوصلة وين بتروح. وبتنزل وبتشوف كل هاي الاسماك حواليك واشي عظيم جدا وحتى موضوع البدلة واللبس والكذا ويعني

196
00:53:57.500 --> 00:54:12.950
تجربة جدا جميلة يعني اه فبتحط هاي في مقابل انه لأ احنا مش انه مش انه هم بيعملوا هيكا احنا ما عنا اشياء تانية. في بدائل بس نوصيكم بمكان مناسب. مش نروح على فندق

197
00:54:13.100 --> 00:54:38.300
اه       لازم يكون لازم يكون في ادارة لهذا الموضوع. شوفي لازم كل شيء لازم يكون اله هدف ماشي انا واحد من اولادي مثلا رياضيا سبحان الله الله معطيه يعني جسم ومرونة وكذا. جيدا للرياضة. فكل ما بسجله بنادي ما في شهر بجيه المدرب. انا الشهر الجاي بدي انزله على

198
00:54:38.300 --> 00:54:53.100
مسابقة اسمع طول بالك والله بصير وحش والله مش قلت له اعملوا وحش ما عنده مشكلة يكون وحش مثلا بالرياضة القتالية خليه يكون اكبر وحش ممكن ماشي؟ بس هو وحش لنفسه. ووحش عشان يستعمله بالطريقة الصحيحة

199
00:54:53.250 --> 00:55:07.850
موضوع انه يروح على التنافس لاجل التنافس او لاجل المصاري او كذا. يعني حتى التنافس الواحد بده يكون جدا حدا. لانه كلهم بستغلوه للنقود. يعني هو بالنهاية هي التجارة. الاولمبياد هاي كلها تجارة. وبتتطلع

200
00:55:07.850 --> 00:55:27.050
مصاري بالبلاوي يعني. بالبلاوي الواحد بده يكون جدا حذر يعني ابنك بده يكون عارف انه هادي جزء من صناعة شخصيتك انت كانسان مسلم ماشي وبتلعب دور معين هون. والمؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف في كل الجوانب. فانت عم بتجيب جانب القوة هذا وجانب القوة وهذا جانب قوة هذا وكذا. وبعدين بدك تيجي تقول له ايش عارف اللي عم بصير ايش

201
00:55:27.800 --> 00:55:41.300
بدهم يخلوك تصير انت اذا مش مستهلك هلأ بدهم يستعملوك انت حتى يخلوا الاخرين يستهلكوا يعني انت بدك تصير البطل اللي يحطوه قدام كل الناس تعالوا عنا هينا سجلوا عنا اشتروا منا اشتغلوا معانا

202
00:55:41.500 --> 00:55:54.100
انت بدك تصير جزء من هاي المنظومة. منظومة الاستهلاك اولادنا لازم لازم يفهموا هاي الامور لازم يكون واضح لازم يكون واضح لازم يكون واضح انه للاسف كله هلأ صار توجهه مادي

203
00:55:54.250 --> 00:56:13.300
كله كله مع باب رزقه انه هو يضرب الناس والناس تضربه هذا مرفوض هذا مرفوض وحتى السباحة شف الانسان لازم شف الرزق من الله انت بدك تختار تطرق الابواب الصحيحة للرزق والله رح يعطيك رزقك. شئت ام ابيت

204
00:56:13.350 --> 00:56:26.250
اما انت تيجي تحكي لي انا راح اصير سباح عشان وهذا مصدر رزقي هذي الفكرة لحالها خاطئة اصلا انه انت بدك تصير سباح لازم من مصدر رزق. اذا انت اخترت السباحة

205
00:56:26.450 --> 00:56:40.200
لانها بتلعب دور مهم في خدمتك لنفسك كمسلم ولدينك ما عندي مشكلة روح وتطلع منها مصاري مش مشكلة لو طلعت مصاري بس اذا عن جد صدقا انت اخترت هاد لانه هي بتلعب دور في بناء هاي الامة

206
00:56:41.000 --> 00:56:54.500
وبتجيب مصاري حلو ما في مشكلة. امن انا اخترتها لانه انا بحبها وبتجيب مصاري. وبعدين هلأ بدي اصير ارقع. انه اه رح استعملها هيك عشان الامة يعني الرياضة في مصدر رزق

207
00:56:57.400 --> 00:57:16.000
الاولاد الاولاد شف هي هاي المفروض احكي لك شغلة هاي الرياضة المفروض تكون الرياضة هاي المفروض الدولة تكون بتقدمها للاولاد. بدون مقابل ماشي هلأ المدارس صارت تجارة والصحة صارت تجارة

208
00:57:16.250 --> 00:57:26.250
والاكل صار تجارة وكل ليش صارت تجارة؟ لانه هي اصلا تجارة؟ ولا لانه في اشي اسمه الرأسمالية العالمية. اللي بدها تخلي الهوا تجارة. والله لو يعلقوا لو يقدروا يعلقوا الهوا

209
00:57:26.250 --> 00:57:47.500
ويبيعونا اياهم باكياس. غير يعلبوهم ويبيعونا الهوا باكياس. واللي ما معه يشتري كيس هوا يموت. ينخنق فهذا المفهوم احنا لازم نقاومه. مش كل اشي للبيع والشراء ماشي؟ الان الانسان اللي ظروفه حطته في مكان وما عنده خيار اخر الان. خلص يترزق من هذا الباب. اذا عنده القدرة انه يغيره

210
00:57:47.500 --> 00:57:57.500
غيره ما عندن القدرة انه يغيروا الان خلص ما يغيروا ممكن بس اذا هو صادق ان شاء الله الله راح يجعل له مخرجا يعني ممكن انه هو يصير تربوي في مؤسسة تربوية وبيتكسب من الرياضة تبعته في

211
00:57:57.500 --> 00:58:12.650
هذا الاطار التربوي ماشي فالفكرة انه مش كل شيء هو للاسترزاق في امور هي مش مش زمان اصلا كانوا علماء يعني اهل الدين ما كانوا ياخدوا فلوس. وعلماء الدين ما كانوا ياخدوا فلوس

212
00:58:12.700 --> 00:58:25.700
ازا واحد بيجي بعرض عليهم فلوس هاي اهانة انا انا عم بوصلك لالله. بوصل حالي لجنة وانت جاي تعطيني مصاري. ما بدي منك مصاري انا عندي ابواب اخرى للرزق او عندي الحكومة كانت تعطيني

213
00:58:25.850 --> 00:58:48.250
الايش؟ اللي هو اه الراتب اللي بيطلع منه حكومة. حتى انا العب هذا الدور اللي انا بخدم فيه الدولة بخدم فيه الامة بس الان في غياب هاي المنظومة وفي غياب الفكر وفي غياب المؤسسات حتى اللي هي يعني اللي بدك تسميها شو بسموها ما في حدا يدعم

214
00:58:48.250 --> 00:59:00.650
الموضوع اه فصار الناس كل واحد على راسه لحاله فهو مضطر بس انه انا ابني اللي عنده خيارات انا ابني من هو صغير. افتح له الباب لهذا الطريق؟ لأ مش صح

215
00:59:01.550 --> 00:59:27.750
المفروض ايش هو ازا رياضات فيها يعني حدا يقول لك لو قوانين وان يضرب وهيك بالنهاية شفناهم تلات تربع     ايش فائدتها؟ هاي ايش فائدتها للمجتمع؟ ايش القيمة اللي بقدمها لاعب التنس الارضي اللي بقدمه للمجتمع

216
00:59:27.800 --> 00:59:43.050
هلأ لو اجينا احنا كمسلمين لاعب التنس هذا بيستحق ياخذ عشرين مليون دولار بالسنة عشان قاعد يضرب بالكرة بالمربع الاخضر هو وصاحبه التاني مليون دولار. اه. اه. بزبط فيهم. ما رح يزبط. ما رح يزبط

217
00:59:43.250 --> 00:59:58.550
هذا منطق فاسد واللي بيمشي بهاي الطريق راح هاي محمد صلاح اه فخر العرب ومش عرس روح شوف هلأ احضر الفيديوهات تبعته لمن راح لي على امريكا اول ما اجا يحكي عنه لابد من تحسين وضعنا وتعاملنا مع المرأة في

218
00:59:58.550 --> 01:00:13.800
المجتمعات العربية. بس هيك. ايش تحسين؟ ايش ايش تحسين الوضع مم. هلأ ازا محمد صلاح. احكي لك بس معلش. اه. خلينا ناخد هادا مخرج اخر لانه احنا طلعنا عن موضوعنا وعم بضيع الوقت صدقا. فلا احنا بطلنا نحكي انه بتربية جنسية. خلينا نحكي بتربية بمفهوم

219
01:00:13.800 --> 01:00:24.900
فخلينا لانه معلش هاي الامور ممكن نحكي فيها اللي حابب ياخد حصته الاستشارة اللي اخر اشي او انه في وقت اخر او كذا. بس انه خرجنا كتير عن الموضوع شتينا كتير عن الموضوع

220
01:00:27.100 --> 01:00:48.000
اه افلام ثقافية اه في كتير افلام واحنا بعتنا في افلام ثقافية وثائقية اللي بتنمي الفكر وبنفس الوقت بترسخ العقيدة. احنا هاي الافلام لازم نستعملها حتى شوفوا حكمة الله وعظمة الله وتقارنها بضعف الانسان انه تخيل هاي الامور تخيل ضعف الانسان حتى عن جد يصير يعني الله عظيم في نفسه فلمن بعدين تيجي تقول له

221
01:00:48.000 --> 01:01:04.700
انه هاد بقول لك تعمل هيك بس الله بقل لك تعمل هيك بكون عن جد في قيمة ماشي لله سبحانه وتعالى في نفسه وفي قلبه فهاي الافلام الوثائقية اه بتلعب دور جيد في موضوع اللي هو التأمل والتعظيم. والقرآن اصلا كتير عملنا صح؟ اه افلا ينظرون الى الابل

222
01:01:04.700 --> 01:01:24.250
وكتير ارشادات في القرآن على التأمل. افلا يتفكرون؟ افلا يعقلون؟ افلا ينظرون؟ التأمل التأمل التأمل لانه عظمة الله سبحانه وتعالى. وين ترى بمخلوقاته في خلق الله سبحانه وتعالى. فاحنا لازم نستغل هاي الامور في التأمل. وحتى الامور العادية اللي في الشارع لما نروح على حديقة نروح على البحر نروح على وين بنروح؟ الغوص. شيء عظيم

223
01:01:24.250 --> 01:01:42.850
عن جد والله انا من جربته بورجيك قديش انت بتعرفي. انت انسان عامل لحالك اه وبدك تكسر الدنيا بس تنزل عالمي السمكة بتلف وبتلعب فيك لعب. لعب لعب بتلعب فيك. انت عشان تلف ضايع مش عارف وين فوقك وين راسك تلاقي السمكة لفت فيك ودوختك. بتدوق عن جد بتدوخ. انت اصلا مش عارف وين

224
01:01:42.850 --> 01:02:05.900
لو تكون عن جد تفقد هيك شوي وعك ما زلت تمشي كتير خبرة ارجع عالشط بتعرفش وين الشط تايه ضايع يعني. فعنجد بتحس قديش انه انت يعني سخيف وكيف انه في هاي البيئة السمكة هاي يعني بتقطعك تعمل فيك العجايب يعني. ففي كتير تجارب هيك يعني بتفتح الافق عن جد وبتخلي الانسان يعني

225
01:02:05.900 --> 01:02:21.650
الانسان في مكانه الصحيح. انه انت واحد صغير في هذا الكون احترم نفسك قدام الله. وامشي الخط اللي قال لك عنه فالواحد يستغل هاي التجارب لزيادة هذا التعظيم. في كثير افلام كرتون اسلامية واحنا بعتنا افلام كرتون اسلامية متنوعة وكذا. اه

226
01:02:22.650 --> 01:02:33.800
لا اكس يعني انه مناسب احنا حاطط ناقص سبعة وزائد سبعة. الاعمار اللي عنده اكس يعني انه مقبول لاله. اللي ما في جنبه اكس يعني لانه في اشياء مش مناسبة لكل الاعمار

227
01:02:33.800 --> 01:02:54.550
مش مناسبة انه القيادة الكبيرة جدا تافهة هاي مناسبة فقط للصغار. وقد تكون انه معقدة اكتر او في اشياء مثلا فيها بعض العنف. او في كرتونات فيها اه في كرتونات فيها بعض الجن وما الجن والكذا الا الصغار قد يكون برضه مش مناسب. فحطينا عندها يمكن نجمة انه انت بدك تحضر وتشوف. مناسب لالك ولا مش مناسب

228
01:02:54.550 --> 01:03:18.200
انك تدير انه يحضر او لأ الاكس معناها انه اختياره ماشي واللي فاضي معناته لأ مش مناسب لاله والنجمة انه في عامل بدك تتعامل معه ونفس الاشي هاد الكرتون احنا بنوجهه يعني بنقاشنا مع ابنائنا بتعليقاتنا عليه بنوجهه حتى ندعم هذا الفكر. ومش بس عشان يحضر ويستمتع. انت بتقدر تستغله حتى تنمي فيه هذا الفكر

229
01:03:18.850 --> 01:03:35.400
ماشي اه ولازم يكون في خصوصا بداية عدم تنافس مع الشاشة لانه كتير من هاي الاعمار هي الاعمال هي مش باتقان الاعمال الغربية. الاعمال الغربية بيصرفوا عليها ميزانيات دول. ماشي؟ يعني في افلام في افلام هلأ عم بتنافسوا هلأ

230
01:03:35.400 --> 01:03:52.250
مين اللي راح يوصل بليون دولار. تخيل! لفلم فلم هاي ايش مارفلز اظن كانه اخر فيلم مارفلز كان تالت فيلم لمين بعمل ماربز ديزني ولحدا تاني اتوقع ديزني تالت فيلم لالهم

231
01:03:52.250 --> 01:04:10.550
يتخطى حاجز المليار ماشي تخيل انت هذا الفيلم الزايد مليار مليار دولار. يعني هدول لو صرفوا عليه مية مليون ميتين مليون ولا شي جايب لي مليار اه فيعني ارباحي خمسمية او ستمية بالمية

232
01:04:10.750 --> 01:04:28.100
احنا عنا الافلام تبعتنا بميزانياتها يعني ابو خمسين الف. يعني ازا جاب الخمسين الف الميزانية يعني انت هيك مقطع حالك فطبيعي انه ما راح يكون نفس المستوى. في تحسن في مستوى الافلام اللي هي يعني توجهها يعني اسلامي او محافظ او او او بس انها تتنافس مع هاديك لسا

233
01:04:28.150 --> 01:04:40.600
والافلام اللي عم بعملوها تتنافس زي هلأ نتفلكس بدها تعمل لنا افلام الله يجزيهم الخير بلشوا لنا بجن وهلأ بلشوا لنا بفيلم تاني وفي عنا الافلام اللي عملوها بعض الدول دعموها مع شركات اجنبية زي بلال

234
01:04:41.250 --> 01:04:53.850
هاي الافلام مسمومة مسمومة وتشوه الفكر الاسلامي اه شي معمولة بطريقة متقنة وفيها اسماء اه بلال والصحابي وابو بكر وكذا بس تعال عليها فش فيها ولا الها دخل بالاسلام. بتحكي عن الحرية

235
01:04:53.900 --> 01:05:07.200
الحرية والاستقلالية حرية واستقلالية احنا والامريكان نفس الشيء هم بدهم كمان حرية واستقلالية. الاسلام يضبط هاي المفاهيم. لما تعرض المفاهيم هيك من غير انضباط مين اللي هونا فسر الحرية في فيلم بلال بلال

236
01:05:07.400 --> 01:05:25.300
اللي فسرها لا الله ولا محمد طب انا حريتي غير عن حرية بلال. وهي حريتها غير عن حرية بلال. واحنا كلنا بدنا نكون احرار. وكل واحد حر على كيفه ماشي فالواحد بده يكون جدا حذر يعني مرات يعني بيجوا بدهنوا لك اياها هيك اسلام. اه عشان انه تبلعها انت

237
01:05:25.350 --> 01:05:45.550
فلازم نكون شوي انضج من هيك وننتبه لهاي الامور. زي موضوع سليمان وتطور. يعني وحطينا التطور زرق يا زلمة عادي  اه في كتير مسلسلات كتير كتير مسلسلات. الواحد بده يكون جدا حذر. اذا كان الموضوع ديني او اله علاقة بالدين مش معناته انه المسلسل هذا

238
01:05:45.600 --> 01:05:55.600
منضبط. مسلسل عمر بن الخطاب اللي عمله رضي الله عنه بعد ما عمله وطلع القرضاوي وغيره وحكوا احنا تندمنا انه وقعنا على السيناريو لانه لما عملوا السيناريو عملوه بطريقة مختلفة وقال المسلمين للاسف بنضل

239
01:05:55.600 --> 01:06:18.400
ضحك عليهم بنفس الطريقة بنفس يعني في درجة شف الشيطان الشيطان ماشي؟ الشيطان لو اعطاك مليون دولار هدية لا تاخدهم شيطان شياطين الانس نفس الشي يعني معليش اللي اثبت نفسه بجدارة على مدى خمسين سنة

240
01:06:19.150 --> 01:06:33.000
لما نيجي هلأ بده يعمل لك شغلة حلوة اهرب اهرب اهرب اثبت نفسه بجدارة لحد لمن يثبت لي الغير لمن اشوفه عن جد اثبت نفسه انه لا والله تغيروا تابوا وما شاء الله وضحى

241
01:06:33.200 --> 01:06:46.250
اه وكان له كفين لانه اللي بضحي لازم ياكل كفين من من الواقع مش كفين يعني. الواقع ضربه كفين لانه رح بطلوا يتعاملوا معه بنفس الاحترام المنظومة العالمية. لما نصير هيك باخد منه انه هادا حق

242
01:06:46.300 --> 01:07:00.650
اما الواحد صار له خمسين سنة فاسد مفسد واليوم يجي يقول لي راح اعمل فيلم عن الرسول حتى احيي المجتمع لا لا يا اخوي خلي خلي في المكان عندك اه خلي فيلمك عندك و بدناش منك الله يجزيك الخير

243
01:07:03.700 --> 01:07:14.450
اه تأكد ان البداية البداية لا توفر دعاية لما هو مرفوض. زي النقطة اللي كنا بنحكي عنها هلأ. مش تجيب لي بدائل اه الخردة او حالتها بالويل ومهلهلة وتقول لي هاي بدائل

244
01:07:14.500 --> 01:07:30.900
هاي مش بدقلا زي اللي ما بدنا نحضر مسلسلات اجنبية فبنحضر مسلسل جن. لانه من انتاج عربي كبديل. لا خلينا عالاجنبي احسن بنقول لهم هدول كفار. اما لما نجيب لهم ولادنا وبناتنا بعملوا هيك شو بدنا نقول لهم؟

245
01:07:31.450 --> 01:08:01.300
اه. لو ظل هناك لو ظل هناك احسن له لانه لمن يجوا عالبكالوريا رح ياخدوا وساخات الشرق والغرب لانه البكالوريا الاولاد اللي فيها مهملين. ومش نضاف. وبحترموش المواعيد. وكزابين بالاضافة انهم محللين جنسيا. وبشربوا خمر ويمكن بوخدوا مخدرات وو. بامريكا عالاقل عالاقل الاولاد اللي بالهايسكول بكونوا صاروا عندهم درجة من الصدق

246
01:08:01.350 --> 01:08:18.250
ودرجة من احترام المواعيد ودرجة من التزام يعني صار في درجة من المهنية اذا اخذ مهمة تلاقيه بينجزها لانه تعود انه النظام هيك بعوده لانه بده ينجح لمن بالشغل وما بينجح بالشغل لانه عنده واسطة بامريكا. قليل هادا بنجح بالواسطة الا اذا شركة ابو

247
01:08:18.600 --> 01:08:34.000
بس غارق زي ترامب واولاده مثلا ممكن ينجحوا بالواسطة بس غير هيكا لازم تكون عقد حالك فبكونوا قد حالهم. يعني ازا عنده هوم ورك ولا عنده بروح وبعمل. احنا عنا الاولاد بكونوا هاملين عكل النواحي. فهادا اللي جاب اولاده من امريكا بعد ما بلغوا. هم اخدوا اصلا

248
01:08:34.000 --> 01:08:54.200
الجنسية من هناك بداياتها بعدين حطهم مدرسة منحل اه جنسيا. وكمان الاخلاق التانية والسلوكيات مش موجودة. فبطلعوا يعني مساوئ العرب والغرب مع بعض اه في اسئلة. طب انا اسف. اه اذا ممكن سؤال استاذ اسعد موضوع خروج اطفال لعب ليلا اذا كنا

249
01:08:54.300 --> 01:09:04.300
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذا جاء جنح الله امسيتم فكفوا صبيانكم لان الجنة تشهد بالليل والاولاد يعرفون ذلك لكن الان نعيش في دولة خليجية والاطفال مضطرين للعب خارجا بالليل بسبب درجات الحرارة مرتفعة نهارا

250
01:09:05.050 --> 01:09:19.450
هل هذا يعتبر تناقض بالتربية؟ اه يعني الواحد ما بده يضغط كتير على الناس بس انا مثلا ممكن اطلعهم يلعبوا فجرا. مثلا في الوقت اللي بعد الفجر بتكون لحد درجة الحرارة فيه كمان مش سيئة

251
01:09:19.900 --> 01:09:39.800
بدل ما تكون بدل ما تكون ليلا. يلعبوا مع ابوهم وامهم. اه اه حلو يلعب برضه فهو شوف يعني احنا ما بدنا يعني ما بدنا نضغط الناس كتير زيادة. بس برضه لو بدنا نلعب بالليل

252
01:09:39.850 --> 01:09:50.100
يعني خلي الليل يكون منطقي مش لازم للساعة اطنعش مش هاي شغلة. الشغلة التانية انا ممكن انا احاول اجد بعض البدائل المقبولة في النهار اماكن داخلية. في بعض اماكن اللعب الداخلية يعني المغلقة

253
01:09:50.600 --> 01:10:04.700
اللي ممكن الواحد يعمل يعني بعض الانشطة فيها وكذا وهيك. اه مم الواحد بده يحاول يسدد ويقارب. ماشي؟ اه فلو بده يلعب بالليل ماشي الليل ببلش عالتمنية ويكون مثلا في اشراف للاهل. يكون في

254
01:10:04.700 --> 01:10:30.600
يعني مكان مناسب وهكذا  احنا مضطرين والواحد يحاول يلاقي والواحد يحاول يلاقي بدائل. والواحد برضه يحاول يلاقي بدائل اه ابنتي عمرها اربع سنوات ونص نعيش في دولة اوروبية وتذهب للحضانة وبدأت تسألني ماذا يا ماما انت ترتدي غطاء رأس المعلمة؟ لا والمعلمة لا اظن لا تلبس. هي حاطة هون المعلمة تلبس. فايقظها

255
01:10:30.600 --> 01:10:42.850
لا تلبس وانا لا اريد ان تذهب وتقول المعلمة انت كافرة كيف اوصل هذا الفرق بدون مشاكل؟ المعلمة لا تلبس غطاء رأس ايش يعني الاوقات المعلمة انت مش ناس تقول لها انت كافرة بس تقول لها انت مش مسلمة

256
01:10:43.050 --> 01:10:55.250
وانا مسلمة عادي وبعدين يعني حتى لو حكينا له انت كافرة هم بيقولوا عنا كفار يعني عادي عادي عادي لو واحد مسيحي قال لي انت كافر مش لازم ازعل انا

257
01:10:55.450 --> 01:11:05.900
انا طبعا كافر بما هو يؤمن به صح انا مبصح انا فخور باني انا اكفر بما هو يؤمن به وهو المفروض يكون فخور انه هو يكفر بما انا اؤمن به

258
01:11:05.950 --> 01:11:20.350
ماشي؟ الكافر هو ايش معنى الكافر؟ كافر يعني انه انت نجح. اه تجحد الشيء المقابل انك ترفضه تغطيه لا تقبله لا كذا. ماشي؟ فانا كافر بما هو يؤمن به ها والله سبحانه وتعالى لا اعبد ما تعبدون ولا اعبد ما دون ما تعبد. صح

259
01:11:20.550 --> 01:11:38.400
طيب فعادي يعني فما في مشكلة وعادي اولادنا يعرفوا ان هدولا كفار واللي هم ايش يعني هم مسلمين يعني هم كفار. يعني شف حلو هلأ الاسلوب لا لا بالزبط لا عادي ومش لازم نقولها انت كافر عادي احنا نعلمها هم كفار. ماشي؟ مش لازم احنا نحكي مع هاي الكلمة انهم ممكن يجدوها ثقيلة

260
01:11:38.450 --> 01:11:53.700
احنا بنقولها انه انت مو مسلمة واحنا مسلمين احنا دينا بطلب من هيك. بس عفكرة عفكرة احكي لها معلش انت تعالي بس انت بتحبي عيسى اه بحب بتحبي الله اه. طب الراهبات بحبوا عيسى اه. طب بحبوا الله. طب ليش هم متحجبات وانت مش متحجبة؟

261
01:11:54.600 --> 01:12:07.150
هم دينهم اصلا اللي قبل مية سنة كانوا كلهم متحجبين ماشي؟ بس هو طبعا للاسف بسبب الاعلام وكذا. هو زي قطعه عارف اجوا على الزمن اقطع انسى ركز على اخر مئة سنة

262
01:12:07.300 --> 01:12:22.950
واحكي عنها بالاعلام وهم دينهم بخليهم يلبسوا لهون دينهم ما بيرضى انهم يلبسوا هيك ولا يشربوا بعض في منهم غيروا الدين انه صاروا يشربوا. في منهم لأ ما هو البروتستنت والكاثوريك والارثوذكس ففي في اختلافات بينهم بموضوع الشرب

263
01:12:24.050 --> 01:12:43.500
فاحنا المفروض احنا جاهلنا في التخبيص اللي عندهم. خلينا نصير نتحسس ونصير ضعيفين بكل ادب اه  اه اه اه اه طبعا طبعا. اه اه طبعا طبعا طبعا عندهم تشدد في بعض الامور اكتر منا. طبعا هذا التشدد في جزء منه من عقيدتهم. زي ما كانوا لما بدهم يتطهروا من جزء كان في عيد عقيد

264
01:12:43.500 --> 01:12:55.750
لازم يقصوه عند بعض فئات اليهود في فترة من الفترات احنا دينا الله سهل علينا ويسر علينا في كتير من في كتير من الامور. فاحنا لازم اولادنا يفهموا اولا احنا مسلمين وهم مش مسلمين. هذا فرق عادي يكونوا عارفين

265
01:12:55.850 --> 01:13:09.400
وثانيا لانه لازم يعرف انه اصلا هم كافرين بدينهم هم في دينهم مش ملتزمين. وانه دينهم محرف وهم مش ملتزمين في الدين المحرف تبعهم اصلا. لانه حتى دينهم المحرف بيطلب منهم اشياء هم ما بيعملوها

266
01:13:09.950 --> 01:13:18.900
حتى الفصل بين الرجال والنساء. هلأ بالكنائس عندهم صاروا يقعدوا مع بعض وخلط. ما بصير. كان ما هيك ما كان عندهم هيك. كان في رجال وكان في نساء ما كان في اختلاط

267
01:13:19.500 --> 01:13:31.900
فلازم اولادنا يفهموا هاي التخبيصات كلها ويعبوا لكيف كيف كيف بده يعني كيف بده يثبت. ازا واحد قاعد على ارضية متحركة الرمل الناعم وبهزه يمين وشمال وهو مش فاهم ما حيثبت لازم يفهموا عشان يثبتوا

268
01:13:33.000 --> 01:13:50.850
بادب صح فيه ادب وبهدوء وباحترام وبعض المرات ممكن يكون بقلة ادب يعني اللي بقل ادبه على هاي ممكن اقل ادبي عليه عادي يعني وانا حكيت لكم مرة يمكن وحدة من اسوء الكلمات اللي حكاها واحد من الصحابة حكاها ابو بكر الصديق رضي الله عنه اللي هو يعني من ارق الصحابة

269
01:13:50.850 --> 01:14:06.950
واحنهم ماشي سب واحد مشرق يعني سب ومسب بهالقد لانه كان بتخوت عالمسلمين. لمن حكى الرسول دول الصعاليق اللي بدهم يوقفوا معك في اثناء صلح الحديبية فحتى المسلم ممكن مرات يكون يعني

270
01:14:07.100 --> 01:14:23.650
اه يكون شديد ويسلخ وياك بوجهه لهداك شغلة يعني هي خليه يبطل يعرف يحكي يعني اه ما رأيك تعملي البنت السباحة من مدرب رجل في عمر خمس سنوات. والله اذا في مدربة انا افضل انه ما يكون في رجل من البداية

271
01:14:24.150 --> 01:14:41.900
اذا في مدربة ليش الرجل المدرب هذا مستواه اولمبي. هو انا لازم تطلع بنتي اولمبي يعني؟ بالنهاية شو ليش تطلع بنتي اولمبية اصلا بالزبط انت شوف زي ما حكينا باللغة الانجليزية زي ما نحكي بعض الرياضات انت عم تفتح الطريق للولد حتى يتعرض لفتن كبيرة

272
01:14:42.700 --> 01:14:50.500
اه تعلموا حتى يصير اولمبي فيجوا يقولوا له واو والله سباحتك والله لازم نتشارك بالفريق الاولمبي. تخيل انت لما يجي على ولد عمره عشر سنين احدعشر سنة ويقولوا له هيك

273
01:14:50.700 --> 01:15:07.200
شف الضغط اللي حطيته عليه بتصير صوري في كل الجرايد ويحكوا معي وابصر ايش ليش ليش انا افتح بالطريق هاي اصلا؟ يصبح سباحة جيدة انه يقدر يسبح ينقذ نفسه. اعلمه على بعض التكنيكات الانقاذ حتى يساعد الاخرين

274
01:15:07.200 --> 01:15:26.750
هذا الدور للسباحة بتلعبه للمسلم مش انه يتنافس مع الناس عشان يسبقهم يحقق الوقت العالمي المش عارف شو هذا ما اله دور في حياة المسلم الدور في حياة المسلم انت عندك القدرة على السباحة بقوة بحيث انك تنقذ نفسك تنجز مهمات اذا اوكلت لك تقدر تنقذ حدا تقدر تنقل شنتة من محل لمحل تقدر

275
01:15:27.450 --> 01:15:47.450
بس امن انه الوقت الاسرع والمش عارف ليش ان شا الله؟ عشان نتنافس مع كفار ونغلبهم بالوقت الاسرع. ما بدنا نغلبهم بالوقت الاسرع عمي خلينا هون اغلبهم بانه احنا عنا انضف بلد وعنا احسن صناعات وعنا اقوى تعليم وعنا احسن ناس وادب ناس وعنا ما في فقرا وعنا ناس متراحمة

276
01:15:47.450 --> 01:16:05.800
عبعض وعنا ما في حد بنام جعان. خلونا نتنافس هون هم خلقوا ميدان المنافسة وسلطوا الاضواء عليه واحنا عم نركض بدون فكر عم نركض. هم خلقوا وسلطوا الاضواء عليه وحوطوه بشوية مصاري. الله سبحانه وتعالى لما خلق الجنة والنار بعث جبريل

277
01:16:06.100 --> 01:16:20.800
انظر اليها ارجع جبريل ماذا رأيت يا جبريل؟ والله ما في حد بيسمع عن الجنة الا وبفوتها وبسمع عن النار الا وبهرب عنها صدقت ارجع هلأ شوفوا رجع جبريل تعال يا جبريل اجا جبريل شو رأيك يا جبريل؟

278
01:16:20.850 --> 01:16:36.500
والله قد رأيت الجنة وقد حفت بالمكاره والنار وقد حفت بالشهوات. فما من احد يراها الا ويقع فيها النار وما من احد يرى الجنة الا ويهرب منها او يكاد انه يهرب منها

279
01:16:37.300 --> 01:16:53.700
وهم عم بعملوا هيك. هم بجيب لك الاشياء الفارطة وبحفل لك اياها بالايش؟ بالشهوات. وبزين لك اياها وبسلط عليها الاضواء والابطال والنجوم والمش عارف شو. وهو بركض ورا الطابة شوف بقى انتم في الدنيا هاد اللي عم بقضي حياته. تخيل اسمه لاعب

280
01:16:54.200 --> 01:17:04.450
ايش وظيفتك لاعب؟ انت ايش دورك في الدنيا؟ انا لاعب يعني هذا ايام زمان لو واحد كان يحكي لابوه انا لاعب كان يحكي لابوه يخلعه كف. طيرنا اسنانه كلهم من تمه

281
01:17:04.550 --> 01:17:16.800
الحج اللي قبل ميتين سنة. شو لاعب؟ ايش لاعب؟ شو انا مخلفك تكون لاعب؟ اردوغان كان بصير لاعب كرة قدم عفكرة. اجا ابوه قال له شو لاعب هنا؟ التعليم وكل هالدراسة وكل هالمش عارف شو كل هالاستثمار تقول لي لاعب

282
01:17:16.950 --> 01:17:35.950
روح اخدم امتك بلا لاعب بلا حكي فاضي. كان لاعب جيد وكان في اندية بدها تأخذه وهادا موجود بسيرته مش لأ شو لاعب؟ عيب عليك زلمة انت كبير رجال متعلم واعي فهمان عندك قدرات والله اعطاك واعطاك واهلك اه تعبوا عليك تقول لي لاعب؟ روح غير امتك يلا امشي. روح اشتغل اعمل لك شغلة منيحة

283
01:17:36.650 --> 01:17:55.700
تخيل لو صار لاعب اردوغان فاحنا مرات بنلاقي المواضيع هاي انه يعني هادا الواقع هاي الحقيقة لا لا مش احسن تيقن انه مش احسن. فهي الموضوع بده شوية قم معلش انا شوية تحمست يعني بس يعني لانه الموضوع يعني في مواضيع عن جد هي سخيفة

284
01:17:55.750 --> 01:18:26.250
بس بتلاقيها من قد ما عظموها ونفخوها صارت عنا هالقد  المشجع كتير اولاده عهادا الموضوع روحي اعمل لحاله ليش لأ هلأ هلأ هلأ عرفنا ليش لأ اه بالزبط هلأ هو هونا اجى لانه يعني له دخل بهاي النقطة. ماشي

285
01:18:26.800 --> 01:18:46.800
هو انا بحكي للولاد انه يعني اي    بالزبط. هذا لا يتعارض هذا لا يتعارض انه انا اتعلم ركوب خيل. اه بس انا بتعلمه هذا اله جزئية وجزئيته هالقد. اه. هاي ما كان

286
01:18:46.800 --> 01:19:01.800
هادا ركوب الخيال مكانه هون. ايوه. هالقد هلأ بدي اغلب بدي اعبي كل باقي الغرفة هاي. بالزبط اه وعادي لو اتقنته ما في مشكلة اتقنه ماشي ماشي بس ليش بالذات احنا اليوم اولادنا لازم يتعلموا ركوب خيل وركوب دبابات

287
01:19:02.100 --> 01:19:13.250
ما بمزح بحكي عن جد لمن عمر بن الخطاب قال ركوب الخيل ليش قال يعني؟ قالوا عشان يروحوا ينطوا حواجز ويقعدوا يلبسوا بنطلون ضيق ويحكوا هيك للناس هذا كان دبابتهم

288
01:19:14.050 --> 01:19:29.150
الفارس الفارس كان يأخذ سهمي الماشي من غنائم كان لها مردود مادي اللي معه حصان وبوخد قد اللي ماشي عرجليه مرتين. ليش ؟ لانه اله دور اكبر في في القتال وفي ارض المعركة. هو اصلا دفع اصلا

289
01:19:29.550 --> 01:19:42.950
استثمار استثمار وغير الاستثمار رهبة رهبة يعني لما يجي يشوف الف واحد موقفين ويجي ويشوف خمسمية ماشيين. وخمسمية عهيل مش نفس الموضوع. اه هدول بدي ادير بالي منهم اللي بالخيل

290
01:19:43.150 --> 01:19:53.150
بالزبط بالزبط فيعني احنا حتى احنا هاي الامور لما بيجي يقول لك ولا ولكنه قال وركوب الخيل والسباحة اه صح قال ليش قال؟ معلش يا بابا الموضوع لازم يؤخذ في

291
01:19:53.150 --> 01:20:14.650
ايش؟ في سياق. في سياقه وفي واقعه. مش بس هيك اتركونا من الدباب جماعة انا بمزح. اوعى احد يعلم اولاد دبابات الاستراحة. طيب ماشي بناخذ استراحة في اي سن يبدأ تعليم نقده المادة

292
01:20:15.650 --> 01:20:28.750
اول ما بشوفها اول ما يشوفها. اول ما يشوفها وبما يتناسب معه يعني يمكن يكون في اشياء بالمادة الاعلامية مفهوم مفاهيم كبيرة فاهمش قصدي يعني قد يكون في مفهوم اله علاقة بامور

293
01:20:28.950 --> 01:20:38.950
مجتمعية ضخمة او امور مالية اقتصادية ضخمة او امور سياسية ضخمة مش لازم نحكي فيها بس اذا في امور بدنا يتناسب مع مثلا موضوع العورات. يعني احنا حكينا الاولاد الزغار عنا

294
01:20:38.950 --> 01:20:56.600
نتعلم موضوع العورة من وهو صغير. فهذا الموضوع لازم ينتقده. موضوع مثلا اه الاختلاط لازم ينتقدوا لانه هو المفروض في بيئة مبين فيها انه الرجال هون الستات هون ما في الاختلاط هادا الكزا ما في موضوع انه التلامس بين الجنسين

295
01:20:57.250 --> 01:21:11.900
والله الطلاب مدرسة سلموا عبعض وباسوا بعض. اصدقاء في المدرسة لازم يبدأ ينتقد هاي الامور بالسن الصغير يعني الاربع سنوات هاي الامور لازم تلفت انتباه زي ما انت حكيت اختك بنتك عفوا الزغيرة انتبهت انه شو قال

296
01:21:12.100 --> 01:21:25.100
العيب برا فلازم هاي الامور ينتبه لها ويبدأ ينتقد فيها لانه الامور الاخرى تدريجيا لمن هلأ لما نصير نحكي على موضوع الاستهداف ويفهم انه هو مستهدف لمن يفهم انه المول والاسواق

297
01:21:25.200 --> 01:21:39.000
بدها جيبتك بدها قلبك وبدها عقلك هلأ توسع افقه هلأ هون لازم يصير يفهم كيف بدها جتة؟ لازم يصير يفهم اه والله صح عم بحطوا لي شغلة بلبسوها لحدا ممكن انا اعجب فيه

298
01:21:39.700 --> 01:21:57.300
عشان انا بعدين اصير بدي الشغلة لانه الشغلة ارتبطت بقيمة هذا الشخص هلأ البنطلونات الموزعة للاسف يعني انتشرت مبارح انا كنت في مدرسة محافظة. ماشي مدرسة اسلامية ناس محافظين والست متحجبة يعني حجاب مقبول

299
01:21:57.550 --> 01:22:14.600
بنتها يعني البنت عمرها مش اقل من عشر سنوات لابسة بنطلون ممزع عند الفخدات. مش عالركب. هون عفخدتها يعني فوق الركبة تقريبا عشرة سانتي ليش البنت تلبس ومش انه مرقوع تحته. لأ البنت رجلها مبينة

300
01:22:17.150 --> 01:22:33.100
اولادنا لازم ينتقدوا هذا المظهر. انا لو اولادي كانوا انا لما شفت اولادي ما كانوش معي بس لو كانوا معاي اطلع شكل الام اول اشي شوف الام احنا وين اه شوف الام احنا وين شوف البنت خلص لف وجهك تعال احكي لي هلأ ايش ايش هاد

301
01:22:33.350 --> 01:23:00.450
ايش الخبصة هاي  فلازم يبدأوا ينتقدوا من وهم صغار الامور المناسبة لانهم تدريجيا يعني شف احكي لك ابنائنا عالعشرة حداشر سنة لازم يكون قادر ينتقد كل شي  صعب احكي لك يعني هاي بتكون تكهنات عارفة؟ منها ممكن يكون جهل ولسا صغيرة وما لسا صغيرة. يعني الجهل اللي هو الاعتباطي. عارف انه لسة هي مش صغيرة. شو زغيرة؟ يعني هاي البنت يمكن بلغت او بدها تبلغ

302
01:23:00.450 --> 01:23:12.950
وبعدين الله اعطاك زي ما حكينا الله اعطاك هالفترة حتى تدرب على الالتزام تخيل انت انفلات انفلات انفلات انفلات قال هلأ بلغت يلا بدك تلتزمي يعني منطقيا انت عم تظلمها انت ظلمتها

303
01:23:13.200 --> 01:23:22.400
ما دربت على شي ولا تدرجت معها ولا شي وهلأ بدها تيجي بين يوم وليلة قال يلا. اه. غيري. شو غيري؟ ما بدي اغير. ولا رح اغير وانت اللي غلطانة الام هي اللي غلطانة

304
01:23:22.650 --> 01:23:39.150
وانا بقول لك انا صدقا انا في بعض الملاحظات اللي بشوفها في امهات انا برأيي هي شاعرة انها هي محرومة بحجابها وبدها تتنفس ببنتها. لانه في امهات بعملوا تقليعات يعني اشي يعني اشي زيادة زيادة عارفة. يعني زيادة كتير زيادة

305
01:23:39.250 --> 01:23:49.250
فبتحس انه ينم عن مرض نفسي عقدة نفسية. هي شاعرة انها محرومة. ابوها ضاغطها زوجها ضاغطها حدا ضاغطها. وهي مش قادرة تعبر فتعالي انت يا بنت يا صغيرة يلي بخلوك

306
01:23:49.250 --> 01:24:10.600
وبتبلش ايش خدي مكياج طاعة تلاقيها طالعة هيكا و خدي تنورة قصيرة لحد هون وخذي مش عارف ابصر ايش يعني ففي كتير اسباب اه اه طفل شعره واصل لعند نص ضهره. ولد ورابطين له اياه. ليش

307
01:24:10.750 --> 01:24:29.150
والله في اطفال عنا بالمسجد بشوفهم بيجوا مع اهلهم صدقا يعني تحتار هو ولد او هو بنت شعره حلو. انا بقول لك شعره حلو. ناعم بس هذا يعني عذر انه شعره حلو فالام مبسوطة عليه مثلا. اه فهي عملت له هيك يعني. طب هو ما بصير

308
01:24:29.650 --> 01:24:46.150
لا ازا انت ملتزم وسني وملتزم كل السنة طول شعر ابنك ما عنده مشكلة. اذا ابنك بيجي بوقف قدام الناس بقول له هادا شعر النبي عشان هيك انا مربي ما عندي مشكلة. اذا ابنك واحد بيجي بحكي معه بقول له انا ما بشوف هالاشياء وانت اللي بتعمله غلط لانه هادا بديننا غلط والله حكى ما نعمل هيك. ربي شعره

309
01:24:46.250 --> 01:25:00.650
بس لمن ابنك قعد يحضر لي ديزني اه وابنك بمسابح مش عارف ابصر شو حالها. وابنك بحضر بيحضر وما بيعرف راسه من ايش بسموه التانية؟ من رجليه من ساسه اه و بعدين مربي الشعر بجيب لك سنة

310
01:25:01.350 --> 01:25:21.500
مش سنة في في عرف في عرف بس بقول لك يعني لو واحد بده يخالف العرف بهذا الموضوع وهو سنة وكذا يعني واحنا هلأ اصلا العرف شبه انتهى لانه الامور انخبصت. كل المجتمعات مخلوطة ببعض. بس اما تيجي تقول لي هون سنة وانت كل الامور التانية فارقة

311
01:25:21.550 --> 01:25:48.400
على هادا كزب هادا احتيال عارفة مش صح ناخد استراحة بس قصيرة جدا قديش قديش بدكم استراحة؟ خلصت الاستراحة بناخد عشرة بس عشرة. يعني عشرة عشرة  طيب بالنسبة للمدرسة  آآ

312
01:25:50.300 --> 01:26:02.950
هلأ بترجع الصورة. المدرسة هي المدخل الاهم بعد الاسرة اول اشي طبعا الاسرة هي اللي بتتحكم باول خمس سنوات من حياة الطفل طبعا تقريبا هي بتتحكم بكل المدخلات تقريبا لما الاطفال يروحوا عالمدرسة

313
01:26:04.450 --> 01:26:17.550
اه هلأ بصير في مدخل تاني ومدخل قوي ومهم. اه لانه عم بتعاملوا مع اطفال من امثالهم اه والهم تأثير كبير. الاعمار يعني بتعلموا من بعض بسرعة. عم بقضوا وقت طويل جدا. والمدرسين برضه

314
01:26:17.600 --> 01:26:35.150
الهم تأثير اه المدرسة بمجتمعاتنا للاسف للاسف تحولت الى يعني صنم كتير كبير صار اهم من كتير من اشياء وصار مخيف صار واحد بيضحي ويتعب ويعمل ولا يمل ولا يكل وفي سبيل المدرسة. يعني صار صار يعني

315
01:26:35.350 --> 01:26:53.000
الاهالي صاروا يتحملوا اعباء كبيرة جدا وضغط كبير جدا والمدرسة يعني صارت تاخد كتير قيمة. ضخمة جدا. فهادا بسهل على الاولاد انهم ايش ليتطبعوا بالطباع اللي بالمدرسة ويستسلموا للضغوطات اللي بتيجي لهم من المدرسة. لانه حولناها ليعني عامل يعني شيء

316
01:26:53.800 --> 01:27:14.450
جدا مهم اه اهم اهم من من المكان اللي لازم يأخذها يعني حبيناهم انه   اه هو اللي صار هلأ حياتي صارت المدى. احنا هلأ اولادنا صاروا عبارة عن طلاب نقطة

317
01:27:15.000 --> 01:27:33.600
ماشي؟ بينما هو انسان هو انسان مسلم بعد هيك انسان مسلم حتى تكون انسان مسلم وقوي فيه اشياء مختلفة بتفوت اولها اوزان واوزان مختلفة. ماشي يعني شوفي الغرب بتعامل مع موضوع المدرسة احسن منا بكتير. يعني الغرب مثلا الاهالي

318
01:27:33.950 --> 01:27:54.450
اذا كان ابنه عم بياخد قرار والقرار هذا متوازن وبده يبطل يدرس ما في مشكلة ما دام متوازن ماشي؟ عادي اترك المدرسة خلص احنا ازا ولد اه اه اه احنا انا في هديك اليوم هديك اليوم انا في ناس بعرفهم صار التخرج في ناس بعرفهم يعني من دائرة

319
01:27:54.450 --> 01:28:14.350
البعيدة. ابنهم جاب تمنية وتسعين فكانوا زعلانين لانه كانوا متوقعين انه هو دايما تسعة وتسعين وابصر ايش جاب تمانية وتسعين فكانوا زعلانين هادا مرض هذا مرض هذا مش مش طبيعي مش طبيعي ماشي؟ مش طبيعي وهذا راح يسبب عقدة عند هذا الولد وهلأ هذا الولد رح يطلع العقد هاي باولاده وبمرته لمن يتزوج

320
01:28:14.850 --> 01:28:35.000
لانه الحمد لله خلص وبعدين لو جاب تسعين هذي مرحلة وانتهت  ما ايش بنتعلم اه حلو تعال نحكي ايش بنتعلم ايش اللي صار حتى ما جبنا التوقعات اللي كنا فيها ما في مشكلة. حلو. اما نزعل ونعمل شوشرة ونكد عبعض

321
01:28:35.650 --> 01:28:52.050
ايش انتهى صح خلص اتعلم من التجربة. وامشي اما نقعد ننكد عبعض يعني ففي امور يعني صار مبالغ فيها. هلأ المدرسة ايش نعمل؟  انا عند بهاء لحظة شوي. هلأ هلأ

322
01:28:55.900 --> 01:29:12.750
هي تغير الشاشة انه بطلت صارت اكستنت فلازم نعملها  لحزة هلأ هلأ طلعت هلأ بطلع منها وبرجع بفتحها اه اول اشي انا برأيي لازم نختار مدرسة اسلامية من بين المدارس الموجودة

323
01:29:13.100 --> 01:29:30.100
الافضل او الاقل سوءا. بصورة عامة المدارس هلأ بصورة عامة احنا عم نختار الاقل سوءا. مش الافضل ماشي لانه الجانب التربوي في المدارس اللي عنا شبه مشطوب. تربويا. الاسلامية. وحتى الاسلامية انا انا بحكي كله كله كله. انا بحكي

324
01:29:30.100 --> 01:29:50.300
كل المدارس اسلامية وغيرها تربويا شبه مشطوبين حتى الاسلامية اكاديميا يعني مش مشطوبين بس يعني بنازعوا منازعة يعني مش ميتين بس انه بصورة عامة في تفاوت بالاكاديمي وكذا. هلا من بين المدارس انا برأيي انه المدارس الغير اسلامية اللي هي توجهها يعني علماني حطه عالجنب

325
01:29:50.600 --> 01:30:07.450
تعال عالمدارس الاسلامية كلها. وهلأ من بينها اختار الافضل تربويا اولا وبعدين طلع لي منهم اربعة. من بينهم بختار الافضل اكاديميا. احنا للاسف اللي بصير عنا هلأ اكاديميا. وين هون؟ حطوا هون. تربويا عادي

326
01:30:07.450 --> 01:30:25.650
ايش الحل؟ انا مقتنع انا مقتنع انه كلنا كلنا هون اللي بالغرفة قادرين على مساعدة الاولاد في الجانب الاكاديمي اكثر من الجانب التربوي فعشان هيك انا اجيب له جانب تربوي احسن. لأ مش مش بس لانه احنا عنا ضعف في الجانب التربوي. لانه الجانب التربوي اصعب من الاكاديمي

327
01:30:25.800 --> 01:30:44.950
الجانب الاكاديمي خلص اقرأ احفظ اعمل امثلة كذا يعني هو هو اكثر عقلي. الجانب التربوي هو نفسي وعقلي وممارسة يعني الجانب العلمي شخص واحد بيأثر فيه. صح ولا لا؟ واحد مش فاهم فيزياء. جيب له واحد كويس بالفيزياء

328
01:30:45.000 --> 01:31:04.250
قعدوا قدامه وعنده قدرة عالتواصل بزبط له اياها. صح ولا لأ ؟ التربية مش هيك بدك مجتمع بدك ممارسات بده يتم عرض للافكار ونقد الافكار والتصرفات وو. بينما الجانب الاكاديمي شخص واحد يوتيوب هلأ في فيديوز عاليوتيوب

329
01:31:04.400 --> 01:31:23.700
نظرية فيثاغورس بشرح لك اياه وبعمل لك على تلاتين مثال وتطلع فاهمها. وانت ما شفتش حدا الا بس فيديو عاليوتيوب التربوي مش هيك يعني انت التربة بتعطي النظري بس بغير وجود العملي مش كافي. لازم يصير في الامثلة العملية. عشان هيك احنا كتير بنحكي انه ايش؟ لازم انت تاخد هادا النظري. تبلش تطبق على حالك. وانت بتطبق على حالك

330
01:31:23.700 --> 01:31:45.350
النظر الى اولادك عم بشوفوا تطبيقاتك عم بفهموا النظري بعدين بلش ايش ؟ خدوا بايدهم خليهم هم يطبقوا ماشي فاذا من المدارس الاسلامية الافضل تربويا وبعدين الافضل اكاديميا اه اللي وضعه مش هيك بده يشتغل تدريجيا على غير على تغيير هذا الوضع. لا تاخد ابنك وهو مش مقتنع وتشيله وتزته. ما بينفع

331
01:31:45.450 --> 01:31:56.350
ماشي لازم توعيه لازم يصير عنده شوية فكر لازم يفهم الاهمية لازم يفهم احنا ايش عم بنحاول نحقق ولازم تكون واقعي معه انه راح يكون في صعوبات. وعفكرة تربوية مش كتير مناح يعني ثم احسن من هناك

332
01:31:56.800 --> 01:32:17.650
يكون عارف يعني ما ما نزين الموضوع بطريقة غير حقيقية عشان بعدين اشطب حالك كقدوة كزبت علي وخدعتني وبتصدمه هو في الاسلام وفي المسلمين وادي النقطة الاولى اه الاختيار مدارس بتفصل بين الاولاد في اصغر عمر ممكن

333
01:32:18.500 --> 01:32:35.300
ماشي اه الذكور والاناث الهم خصائص مختلفة هم مش زي بعض هم في كتير اشياء بيتشابهوا. بس نفسيا وفطريا هم مش زي بعض. هم مختلفين كل واحد الله خلقه حتى يقوم بدور. مع بعض بكملوا بعض. ازا صاروا بشبهوا

334
01:32:35.300 --> 01:32:48.450
صارت مشكلة يعني ازا الرجال صار رجال على انثى والانثى صارت انثى على رجال وفاتوا مع بعض رح تصير مشاكل. رح يصيروا يتضاربوا مع بعض وما راح ياخد كل واحد قيمته النفسية. يعني الذكر الرجل لما يكون رجل

335
01:32:48.900 --> 01:33:09.700
الانثى بيكبر بعينها اكتر وبتنجذب اله اكثر. الانثى السليمة ماشي السوية هم مش زي بعض. واللي بيجيبوا لنا ان هم زي بعض عم بضحك علينا فلازم يكونوا بيفصلوا بينهم بيفصلون بطريقة صحيحة. يعني حتى في مدارس اسلامية وهي ما لهاش دخل باسلامية واسلامية. هي المشكلة انه المربين عندهم مشاكل يعني

336
01:33:09.700 --> 01:33:33.900
المدارس نبدا نعاقب الاولاد قل لهم راح نوديك على صف البنات هاي مصيبة شو مالهم البنات يعني هم يعني وسخين اه اه بدي اوديك عصف البنات ايش هالعقاب هادا اللي يعني هادا تخيل انت لما المدرسة تتعامل هيك مع الطلاب. انا تعرضت لهذا الموقف نفسي. رحت حكيت معه قلت له مشان الله يا زلمة انتم مدارس اسلامية وتربوية

337
01:33:34.150 --> 01:33:48.150
ايش مال هالبنت يعني لما الابن يروح عصف البنات كيف هادا عقاب؟ او بنوديك عالصف الصغار شو مالهم الصغار؟ طب مهو كان صغير مبارح. انت هلأ لمن يجي وهو يمسك الصغير ويضربه كف. اعرف انه انت اللي خليته يتعامل معه هيك

338
01:33:48.150 --> 01:33:59.300
لانه انتم عملتوا له الزغير على كانه اشي سيء واشي معوق يعني في في امور احنا بدنا ندير بالنا لهاي الشغلة فصل لازم يكون فصل تربوي مش فصل بس اه مكاني

339
01:33:59.350 --> 01:34:14.350
اه بس انه الافضل انه ينفصلوا باعمار اصغر. القابليات مختلفة اه لازم يكون في تعزيز للاحترام. اه ويكون في تكامل متبادل وانه الذكور والاناث شركاء حتى لاولادنا الصغار لازم يفهموا انه انتم شركاء حبيبي مش انه انت لحاله هي لحال

340
01:34:14.350 --> 01:34:25.950
انت احسن منها لا لا ما حدش احسن من التاني. انت احسن في امور وهي احسن في امور وازا انت امورك ما زبطتها هي احسن منك. لانه الله راح يجي يحاسبك. انت ساقط هي ناجحة

341
01:34:26.650 --> 01:34:50.250
فلازم يفهموا هاي الامور اولادنا والمعلمين والمديرين تبعوا المدارس كمان لازم يفهموها اه واولادنا لازم يعرفوا زي ما حكى لازم يكون في مصداقية. المدارس الاسلامية مش بالضرورة انه كويسين يعني مش انه المدارس الاسلامية معناته هم ممتازين. لا لا راح يكون عندهم مشاكل ليش ؟ لانه هو ولانا جزء من هذا المجتمع وبتأثروا والافكار مش واضحة في جهل في ضعف في في

342
01:34:50.350 --> 01:35:11.100
ابني لازم يكون فاهم ويكون عارف ازا انت بتعرف اكتر منه انت دورك انه بالاسلوب اللطيف والاسلوب الكويس تنبهه المدير ولا المعلم؟ وعادي انا معك وكزا كان عنا اجتماع اولياء امور مبارح انا كل المدرسين قلت لهم اسمع احنا شوي مختلفين عن المجتمع العام يعني. فانا ما بدي اياك تنصدم. زي ابني قال لك لو سمحت

343
01:35:11.150 --> 01:35:26.150
ما تحكي معي بهاي الطريقة لا تزعل منه ماشي  يعني عادي انه يقول لك هيك هو بيقول لي انا هيك. ازا انا حكيت معه باسلوب مختلف اه وراح يحكي لك اياها ازا حكى لك اياها باسلوب مؤدب وكزا وهيكا وهاي رقم تلفوني. ازا عندك اي مشكلة عندك اي شي احكي معي الله يرضى عنك

344
01:35:27.100 --> 01:35:47.150
اولادنا لازم يفهموا لازم يعرفوه بنفس الوقت المدرسة لازم تفهم ولازم تعرف يعني ما بنفع انه والله المعلم هيك فخلص هو هيك زي ما حكينا. انا هيك مش عذر  لا ما بيسكت بيحكي بس بيحكي بطريقة مؤدبة وابنك لازم يعرف انه انت معه وانت بضهره. ولو غلط لو غلط ما راح اقول له ما تحكي معه مرة تانية. راح اقول له انت حكيت معه وهادا اشي رائع

345
01:35:47.450 --> 01:36:00.150
والك جائزة وكل شي. بس كان لازم ما تحكي معه هيك كان لازم تحكي معه هيك. ماشي؟ طيب عيد لي اياها تلات مرات كيف راح تحكي معه؟ ممتاز كويس احكي الاستاز اسف انك حكيت معه بالطريقة اللي مو كويسة

346
01:36:01.050 --> 01:36:12.850
بس انت مش اسف انك حكيت معه. انه هاي اه انا بعتذر عن الاسلوب اللي حكيت فيه بس اللي انا حكيت انا هادا ما بعتذر عنه ممتاز حلو استاذ فهمنا يعطيكم العافية السلام عليكم وخلاص

347
01:36:13.450 --> 01:36:27.300
لازم يصير في في تفصيل هذا وتوضيح للاولاد اللي بيتعاملوا معهم. اه ولازم ابنا يفهم انه حتى الطلاب مش كلهم زيك لا هم في مدارس او مش كلهم متدربين مثلا زي ما انت متدرب او او

348
01:36:27.300 --> 01:36:37.300
وفي منهم ممكن يكونوا متدربين احسن منك. فلو نصحك واحد باشي منضبط بالمرجعية تبعتنا بترد عليه. مش تقول له احنا ببيتنا ما بنعمل هيك. يعني زي ما انت لازم تنصح لازم تتقبل النصيحة

349
01:36:37.300 --> 01:36:51.050
فبده يعرف انه ستر العورة حتى بالمدارس الاسلامية قد يكون في مشاكل بده يكون فاهم انه هو ممكن يشوف هالاشياء وازا بقدر يصلح بصلح بيحكي مع الطالب او بيحكي مع الادارة او او او او

350
01:36:51.150 --> 01:37:01.150
اه وبده يفهم انه حتى بعض الطلاب في المدارس الاسلامية ممكن يكون لعبة عنده انه يكشف عورات الطلاب. وهادي بتصير. بيجوا اولاد بالاستراحة بيجوا قال بركضوا من ورا ولد من غير ما يعرفوا يشدوا له بنطلونه

351
01:37:01.150 --> 01:37:16.700
او الشورت تبعه او او او. فده يعرف انه هذا متوقع حتى بالمدارس الاسلامية آآ ممكن نسمع كلام سيء او يشوف حركات سيئة بالمدارس الاسلامية لانه في اولاد مش منضبطين ومساكين وما عندهم العلم او او او فبرضه بدنا نساعدهم

352
01:37:16.900 --> 01:37:33.000
بده يخبرنا عن هاي الامور ويخبر الادارة عنا. فلازم هادا الموضوع يكون كله واضح عند الابناء بعد اختيار افضل ما يمكن من المدارس الاسلامية اه نشاط بالمدرسة برضه للاولاد انهم يراجعوا الكتب المدرسية. بس يجيبوها. فل الكتب المدرسية تبعتك. وانتقد لي اياها

353
01:37:33.600 --> 01:37:43.300
ايش فيها اشياء خطأ؟ ايش فيها اشياء صح نحن بنحكي عن الامور الجنسية. بس انا بالنسبة لالي كل شي مش بس جنسية يعني حتى امور فكرية امور اي شي. بلاقي فيها اخطاء

354
01:37:43.650 --> 01:38:01.250
بحيث ان هو واحد يصحح هاي الاخطاء يعني انا عندي الاولاد هلأ عم بعملوا نشاط. الصور اللي مش لازم تكون محطوطة عم بحطوا عليها استيكرز طلع الكتاب ايش هاي البنت شو هاي ام البنت البنت بصف خامس يعني انا خامس يعني صار لازم البنت ما تكون كاشفة عورتها هيك. اه بحط عليها ستيكر. ابني اللي بصف تالت ما

355
01:38:01.250 --> 01:38:20.400
حط استيكر لانه البنت اللي بكتابه صف تالت بس امها مع البنت رايحة عالسوق وامها مش لابسة عورتها. حط ستيكر عالام واترك البنت يا ولد عن جد بيعملوا هدا التمرين بيستمتعوا وبنفس الوقت عم عم بتدربوا على ممارسة هاي الاشياء عمليا ونقدها في الكتب وبعدين برجوها للمعلمات بقول له روح عالبنك

356
01:38:20.400 --> 01:38:36.600
وارجو المعلمات تبعونك حبيب الكتب تبعونك عل وعسى يصير نشاط مدرسي. يعني يصير المعلمة هي عادي في بتقبلوا وفي منهم يمكن مش كتير بتقبلوا. بقول لك يعني مش لازم التدقيق الزيادة

357
01:38:36.950 --> 01:38:52.500
خلصت تلات دقائق بس انا بدي ادقق. انا بالنسبة لالي هادا التدقيق مش الزيادة. ابني عم بشوف هالامور عم بتعرض لها. ازا ما انتقدها على انها خاطئة راح يألفها وازا ما اخد اجراء عملي اه اه ياخد اجراء طبعا انا ما بدي اتصالح فقط انا بدي اياه مصلح

358
01:38:52.850 --> 01:39:09.100
الصالح فقط هو دائما معرض انه ايش انه يفسد اسهل فساده. لانه هو قاعد والبيع اللي حواليه فساد وبتدور وبتشتغل وبتعمل وهو بس قاعد فهو لازم يصلح لانه كل ما كل ما زودت دائرة الصالحين والمصلحين

359
01:39:09.350 --> 01:39:22.500
كل ما صار في عندك اكتر دعم وكل ما صار واصلا هذا درك كمسلم لازم تكون صالح مصلح. الله سبحانه وتعالى اصلا بوقف جنبك لما تتحول الى مصلح. هل تعذب القرية واهلها

360
01:39:22.700 --> 01:39:37.050
صالحون نعم صح اذا كثر فيها الفساد وما كانوا مصلحين القرية اللي فيها صالحين بس ما فيها مصلحين وفيها كتير فساد ممكن الله يعذبها ينزل عليها العذاب. اما اذا كان فيها مصلحين بيمهلها

361
01:39:37.550 --> 01:39:52.550
لانهم عم بيصبحوا عم بيعملوا عم بيتعبوا عم بشتغلوا طيب بعدين لازم يكون في سؤال ومتابعة لما تم عرضه في المدارس. من مواد اعلامية وانشطة. في كتير مرات بحطولهم فيديوهات وو. فلازم نعلم اولادنا انه هم ينتبهوا لهاي الاشياء. واحنا

362
01:39:52.550 --> 01:40:10.400
ايش اليوم شو انعرض كان عندكم فقرة حرة شو عملتوا؟ لانه في  حتى حتى والله بصف اول وتاني وتالت ورابع وخامس مرات بحطولهم مرات بالانتظار مرات ازا في معلم غايبة او معلم غايب او ازا في عندهم اجتماع او بتيجي معلمة ما

363
01:40:10.400 --> 01:40:21.650
ادرسهم ايش دا تسوي فيهم؟ تحط لهم فيديوهات وفي مرات الاولاد بيطلبوا. يعني احنا صار عنا مثلا كثير مواقف انه الاولاد يطلبوا. حطي لنا يا معلمة يا الله تروح تضعف تحط لهم مسلا الطلب

364
01:40:21.650 --> 01:40:41.650
وانا حتى اقترحت على المدرسة عندي على الاولاد قلت لهم ما بسنت. اعملوا مكتبة. ممنوع حدا يختار الا من مكتبة المدرسة. انتم هلأ اعملوا لجنة يجيبوا كل المعلمات يقترحوا الفيديوهات اللجنة بتقعد تختار منهم الفيديوهات الصالحة بتعملهم مكتبة. وما تسكروا عليهم حرام. يمكن وحدة مبدعة على قد فيديو جديد كويس

365
01:40:41.950 --> 01:40:54.500
في ترشيح للجنة. اللجنة بتقيمه وبتنزله عالمكتبة. بس ممنوع تعرضه الا لما نيجي موافقة من اللجنة فانت ما بدك يعني ما احنا ما بدنا نقطع ابداع الناس لازم يكون منظم

366
01:40:54.600 --> 01:41:05.500
لانه ممكن انسان يبدع ويخطئ. فانت في لجنة وجيبوا كل الفيديوهات اللي بدكم اياها واعرضوها علي ولو بكرة لقيتي فيديو جديد اعرضيه علي في لجنة بتأكد انه يعني يصح او لا يصح

367
01:41:05.700 --> 01:41:34.450
اه طبعا ممكن نختار اجزاء منها وكذا اه بيجي هون موضوع الاي جي او البرامج الدولية يعني انا مشكلتي مع البرامج الدولية انه هي عم تطرح ثقافة مجتمع يعني هلأ انت لو تشوف كتب الانجليزي تبعت الاولاد اللي اللي بالناشون اللي بالبرنامج الوطني. الكتب الانجليزية تبعتهم عم تطرح ثقافة غربية لانه كلها صارت اكسفورد وكامبريدج بطلت كتب

368
01:41:34.450 --> 01:42:02.100
انتاج محلي  وهي عم تطرح ثقافة غربية اكلهم ولبسهم وحاكيهم وانشطتهم وعلاقاتهم بيزوروا امهم في الثانكس جيفنج وبزوروا تطرح ثقافتهم هم هلأ لما نجيب الماس وجيب الساينس جيب الفيزيكس والكمستري وتصير كمان التجارب تبعتهم والاماكن اللي بعملوا فيها التجارب وطريقتهم وو وتصير كلها الهم لانه هم حتى السيناريوهات كلها صارت

369
01:42:02.450 --> 01:42:19.200
حتى كتاب الانجليزي هلأ كان في كتاب انجليزي عند الاولاد اول سنة هاي عبارة عن اه مغامرة اولاد عم بدوروا على كتاب بدهم يلاقوه. في تنين كبار عم بياخدوا هم هادا الكتاب. و هدول بيلاقوا الكتاب هدول بيلحقوهم وهدول بيلحقوهم و هدول بيوخدوا الكتاب منهم فكل مرة عبارة عن زي حلقة

370
01:42:19.200 --> 01:42:40.550
وكله نمط حياتهم هم نمط حياة غربي. فانت لما بتدخل كل هاي الثقافة على الاولاد  صاحب صعب ادارة الثقافة صعب ادارة الفكر ماشي؟ لانه عم بتعرضوا لهذا الموضوع يوميا فترة طويلة

371
01:42:40.800 --> 01:42:54.800
بالاضافة الى انه الاخرين اللي معهم احتمال كبير انه كتير من توجهاتهم تكون اصلا غير منضبطة يعني ازا بدك تيجي مثلا مدرسة اسلامية برنامج وطني مدرسة اسلامية برنامج اي جي

372
01:42:54.850 --> 01:43:12.800
ازا بتشوف كنسبة وين مثلا لاكثر فكريا اكثر انضباطا. بتوقع الناشيونال رح يكون شوي يمكن اكثر انضباطا من الاي جي كاهالي وكبيئة انت حطيت ابنك في اولا ثقافة عن طريق التاكس بوكس الكتب. بالاضافة الى البيئة المحيطة

373
01:43:12.900 --> 01:43:24.950
اللي هي قد تكون اقرب اقرب فكريا لهاي الثقافة اللي عم بتعرضوا لها فعشان هيك انا شخصيا يعني ما بحبذ انه يكون عادي بدك تحطه اي جي بدك تتعب زيادة

374
01:43:25.450 --> 01:43:54.500
موضوع التركيز على يعني الفكر   اه خيرات الجامعة بتصير بتصير برضه انه اه. بتصير في خيارات خلص يعني معينة بوجهك توجيه معين وهكذا  اه اه اللي بده يقرر عموضوع الاي جي او لأ انا بنصحه. يعني اولاده لسة صغار وكذا. روح هلأ وجيب المناهج. لصف تاني تالت رابع تامن تاسع. بس

375
01:43:54.500 --> 01:44:06.200
اتصفحهم هيك عالسريع حتى تشوف ايش اللي راح يتعرضوا له اولادك ماشي وتخيل حالك هل انت بدك ابنك او بنتك تتعرض لهادا على مدى عشرة اطنعشر سنة الجايين ولا لا

376
01:44:07.200 --> 01:44:26.200
يعني انت لانك انت يمكن لما عم تاخدها بالتدريج يعني بتشوف صفحة او درس. فبمرق مش مشكلة كبيرة. بعدين صفحة او درس. فلمن يجوا هيك كل صفحة ودرس لحال ممكن يزرقوا. بس انت لمن تشوف الثقافة اللي راح يتعرض لها على اطنعشر سنة وقت يمكن تخاف

377
01:44:26.350 --> 01:44:41.300
يا لطيف انا اولادي بدهم يمروا عكل هاد مع التلفزيون مع الابصر ايش مع لأ. بطلنا ما بدنا هي نصيحة يعني للي بحب انه يراجع هاي المنهاج يطلع علي هيكا بصورة سريعة يعني

378
01:44:41.900 --> 01:45:01.350
حكينا احنا قبل على موضوع اتقان اللغات الاجنبية. اذا ما كان في فكر وما كان في قوة هو باب بفتح بسهل الانفتاح على ثقافات الثقافات هاي  الغربية من ناحية يعني اللي بصيروا يقرأوا شو بسموهم ؟ الروايات

379
01:45:02.000 --> 01:45:26.250
الروايات الاجنبية يتابعوا كتير افلام اجنبية ومسلسلات اجنبية وو يعني بتسبب مشاكل اكبر من اللي ما بتابعوا هاي الاشياء. اللغة بتسهل متابعة هاي الاشياء ماشي؟ فاللي بده اولاده تكون انجليزيتهم قوية لازم يشتغل يعني على الفكر بطريقة جدا قوية. حتى يقدروا انهم يحطوا اللغة الانجليزية بمكانها المناسب زي ما حكينا

380
01:45:26.250 --> 01:45:42.050
اذا ما كان في فكر مناسب ممكن تردينا الى اماكن فيها مشكلة اه الرياضات القتالية نفس الاشي اللغة الانجليزية نفس الاشي لازم تنحط في مكانها المناسب بالنسبة لشخصه لشخصيته ولايش الدور اللي بتلعبه

381
01:45:42.250 --> 01:45:56.700
ويكون في فكر يساعده انه يسيطر عليها اه وبعدين اشراك الذكور والاناث في الانشطة المناسبة. يعني بناتي مش لازم يلعبوا كرة قدم هلأ صار في لأ وسواة بين الذكر. مساواة ايش ؟ ما في مساواة بين الذكور والاناث

382
01:45:57.100 --> 01:46:17.100
اللي بده بنته تصير زي الاولاد ليش معلش قالوا الاولاد يصيروا زي البنات الاولاد يلعبوا باليه  يعني مين اللي حكى   كرة القدم شوفي كرة القدم عنيفة انا انا بلعب كرة قدم

383
01:46:17.200 --> 01:46:39.950
عنيفة عنيفة عنيفة كرة القدم يفكر كرة قدم تركض بطابة وتشوتها هادا حكي فاضي كرة القدم عنيفة ضرب ودافشة بالكتافات كرة القدم عنيفة ماشي اللي بيلعب كرة قدم يروح يشوف الاولاد اللي بيلعبوا عن جد كرة قدم. ازا عن جد بلعبوا كرة قدم. ما راح يطلع الا وهو ما كله كم من ضربة ورجليه مورمين. وراح يقعد بعديها يومين اصلا اللاعبين المحترفين. ازا

384
01:46:39.950 --> 01:46:52.700
بيلعبوا تلات مباريات في اسبوع بيتذمروا من شدة التعب اللي فيها دخل تلت مرات بالاسبوع يعني يلعب مباراة يريح يومين يلعب مباراة يريح يومين يلعب مباراة بيتذمروا وهم بيلعبوا مباراتين بالاسبوع اقصى حد عادة

385
01:46:53.300 --> 01:47:08.050
رياضة واللي بيلعبها هيك مباريات هم اللي بقول لك اه صار لاعب كبير ويجب الاعتزال على عمر تلاتين سنة. تلاتين سنة بعتزل لانهم شطبوه ودبحوه دبحوا جسمه. ركبه بطلوا قادرين يحملوه

386
01:47:08.950 --> 01:47:22.000
وهذي رياضات عنيفة ليش البنات يلعبوها؟ هلأ يعني الاولاد اذا لعبوها بنقول ماشي جزء من بناء الجسم القوي ماشي البنات يلعبوا رياضات شوية يعني مش انه ما يلعبوا رياضات يلعبوا رياضات. بس رياضات انسب لالهم

387
01:47:22.050 --> 01:47:31.650
هلأ اللي عملها للذكور هي لانها عنيفة. ماشي وبعدين هم اصلا يعملوها بمجتمعاتهم الانثى وقتها اصلا كانت ما لهاش حقوق. يعني في بريطانيا لمن عملوا كرة القدم بالالف وتمنمية وسبعين

388
01:47:32.150 --> 01:47:45.200
النساء كانت تباع وتشترى. اقعدي بالبيت امشي من هون كف وجاي وكف رايح شو كانت الست عندهم يعني؟ تلعبي كرة انت اقعدي في البيت اطبخي وانفخي وبس وهاي اكتر من هيك ما في

389
01:47:45.300 --> 01:48:00.250
وازا بتمرض ما يجيبوا لها دوا. شو دوا ؟ اجيب لك دوا انت؟ اقعدي خدي ينسون وبالطيبة هيك كانوا يتعاملوا معهم صدقا المرأة عندهم كانت يعني بتموت وبجيب غيرك. اقعدي هون وخلص. الاعمار بيد الله زي ما بقولوا لنا هلأ

390
01:48:00.450 --> 01:48:16.250
ماشي فالواحد يختار رياضات مناسبة. لاولاده ولبناته. لا تحط الاولاد بالرياضات ومش عارف ابصر ايش ولا تحط البنات بالرياضات كمان عنيفة ولا تخلطهم مع بعض. هلأ صار في الاولاد والبنات يلعبوا كرة قدم مع بعض

391
01:48:16.600 --> 01:48:28.950
هذا منتشر يعني الان صاروا يعملوا لها دوريات كمان. بكرة بعملوا لها بطولة كأس عالم صار هلأ في كأس العالم للبنات. بكرة بصير في كأس العالم ايش ايش المشكلة؟ هاي نزلوا اول حكي من الحمد لله. تحكموا مباراة للرجال

392
01:48:28.950 --> 01:48:43.500
ولله الحمد النسا اه بلعبوا ريكبي وبلعبوا كزا و هلأ بدهم يخلطوهم مع بعض. غير انه بيلعبوا هلأ الخطوة اللي بعد هيك انهم يخلطوهم مع بعض وهم ماشيين هيك يعني هي ولا تتبعوا خطوات الشيطان خطوة الشيطان

393
01:48:43.650 --> 01:49:09.050
ما في حد للي راح يوصلوا له. وبكرة يعني بتعرفوا انا بكرة بخليهم يصيروا يلعبوا عريانين عادي هلأ هلأ في رياضات اه بيعملوا عشان تلعب لازم تكون بالبكيني لانه بده يبيع ما هو لما كل ما اشبع غريزة الانسان والانسان وقف بطل يصرف لانه تشبع بده يصير الغريزة بزيادة. فبضلوا يجيبوا له شغلة من هون وشغلة من هون وشغلة من هون

394
01:49:09.050 --> 01:49:19.500
حتى يضلوا ايش شاحنينك تضلك بدك بدك. فما في هم ما في نهاية. يعني هم الحضيض ما في حضيض. ما في قعر رح يضلوا ينزلوا فينا لحد لما نقوم القيامة

395
01:49:19.550 --> 01:49:46.150
الا ازا احنا وقفنا طيب اه هاي الامور احنا مشينا فيها كلها بالنسبة للاصدقاء  لما نفوت عالمدرسة طبعا صار عنده قدرة اكبر على اختيار اصدقائه. قبل هيك انت كنت متحكم. هلأ بالمدرسة انت ما بتقدر تتحكم مين اللي راح يختاره بالصف

396
01:49:46.650 --> 01:50:02.350
وبرضو اهو ممكن يصير له انشطة خارجية وكذا فبرضه انت بتصير تحكمك اقل في دائرة الاصدقاء فلازم يكون في تأسيس فكري لهذا الموضوع يعني لازم اولادنا يكونوا فاهمين هلأ ازا ابني احنا ملتزم وبراعي العورة وبراعي وبراعي والكلام البذيء وو لازم يفهم انه المرء على دين خليله

397
01:50:02.350 --> 01:50:20.300
فلينظر احدكم من يخال لازم يفهم انه اصدقاءك راح تصير زيهم  الانسان مو منضبط ما بكون صديقي بكون معرفة بس مش صديق حتى بالوصف لازم يفرقوا ابنائنا بين معرفة زميل وبين صديق صديق انسان قريب

398
01:50:20.450 --> 01:50:34.150
انسان انت بتأمنه على نفسك بتأمن وعلى دينك بتأمنوا على سلوكك اما للمعرفة او الزميل لا انا ما بامن عهاي الامور. في بيني وبينه علاقات العلاقات هاي علاقات يعني علاقات عمل

399
01:50:34.450 --> 01:50:46.200
برانز اكشنز يعني اخد وعطا بس مش انه صداقة ولازم اختار بحكمة. هلأ يعني مثلا ممكن يكون في صديق بس بيحكي بعض الكلام البذيء. مش الفاحش البذيء. بتعرف كثير من الاولاد موضوع

400
01:50:46.400 --> 01:51:05.050
يعني بيستعملوا لفظ الغائط مثلا في الكلام او مش عارف شو او كذا يعني هاي الامور سيئة. بس يعني مش زي اللي من السرة وتحت ماشي هذا اللي بيستعمل لفظ الغلط كان قد يكون انه منضبط من ناحية جنسية يعني ما بشوف الاشياء السيئة وموضوع العورة عنده مرفوض وو

401
01:51:05.150 --> 01:51:19.200
كان لازم اعلم ابني انه هذا الصديق هذا ممكن يكون صديق بس لازم انا انصح واكون حذر من جانب هذه الالفاظ السيئة واساعده انه يصلحها وما اتطبع فيها. لانه ازا بدك تيجي لابنك وتحكي له صديقك ما بصير يحكي كلام قبيح. صديقك ما بصير وصديقك ما

402
01:51:19.200 --> 01:51:33.550
صديقك ما بصير فش صديق ما في صديق ماشي فلازم احنا نختار ايش الجوانب اللي احنا قابلين انه نتنازل عنها مؤقتا ونعمل على اصلاحها مع ابنائنا ومع صديقهم ومع اهل صديقهم وهكذا

403
01:51:34.200 --> 01:51:46.800
ماشي ففي جوانب لأ خط احمر ممنوع وفي جوانب اخرى زي مثلا التلفظ ببعض الالفاظ هاي او صوته عالي او مزعج او يمكن شوية عنيف او يعني هاي الامور الواحد ممكن يتقبلها لانه

404
01:51:46.800 --> 01:52:01.000
اضرارها مش اضرار فكرية ماشي واضرارها يمكن اصلاحها ويمكن مدارتها وكذا. اما في امور تانية اضرارها سيئة واذا انفتحت خصوصا في الاوقات الغير مناسبة ومن غير الوقاية المناسبة بتعمل لنا مشاكل كبيرة

405
01:52:01.500 --> 01:52:11.500
الولد لازم اولادنا يعني انا بحكي اولادنا طبعا الاولاد والبنات. يعني الذكور والاناث. لازم يكونوا فاهمين هاي الامور. مش انه والله لأ البنت ما بصير تفهم. لا لا البنت بدها تفهم زي ما الولد بيفهم

406
01:52:11.850 --> 01:52:32.800
ما في ما في بالاسلام ذكر وانثى انه هاي بتفهم اشياء هداك بفهمش اشياء يعني ماشي  فحتى هذا يتم لابد من قوة شخصية وتعزيز تقدير الذات عند الاولاد. يعني عشان اولادنا يقدروا يختاروا ويتحكموا لازم يكون شخصيته قوية لازم يكون هو فاهم. فكل الامور

407
01:52:32.800 --> 01:52:43.650
تعرض لها قبل في موضوع اختيار الفيديوهات واختيار الاماكن اه كيف يتواصل مع الناس كيف يحكي مع اقاربه في الامور اللي فيها هذا كله بعزز شخصيته. لما هلأ يجي هونا في بيئة

408
01:52:43.850 --> 01:52:56.400
صارت السيطرة فيها اقل وانت مش معه. هو في المدرسة كل التجارب السابقة المفروض تكون بنت عنده شوية ايش ؟ تقدير ذاته قوة شخصية بحيث انه يقدر انه هو الان يتخذ هاي القرارات في معزل عنك

409
01:52:56.750 --> 01:53:11.850
منها احياء المرجعية والقدوات قولا وعملا هذا ضروري المراحل بدنا نرجع نتذكر مين قدوته ويرجع يتذكر الامثلة اللي تزكر لمن عملتها هيك تتذكر انه احنا عملنا هيك تتذكر لمن راحوا على هذا المكان واحنا ما رحنا تتذكر لمن

410
01:53:12.250 --> 01:53:22.250
جدك كان بده هيك واحنا ما عملنا هيك لانه هيك. فهاي الامور كلها بترجع ايش؟ يعني بتشحنه وتعزز وتورجيه انه اه انا قوي و تورجيه كيف انه في نجاح و تورجيه كيف انه

411
01:53:22.250 --> 01:53:36.650
اطلع قديش جدك بحبك اطلع قديش كزا واطلع كيف. مع انه انت اخدت موقف مثلا ممكن تدايق منه في مرحلة من المراحل لنشوف بعدين كيف النتائج طلعت ايجابية. و شف كيف الله يعني مساعدنا

412
01:53:36.950 --> 01:53:53.000
هاي الامور كلها بتشحنه وبتعززه بعدين توضيح مفهوم من هو المسكين ومن هو المحتاج الى التغيير؟ مش انت اللي مسكين. انت مع الله والرسول المسكين هو اللي عنده هاي المشاكل. المسكين اللي مفكر انه الصح انه يقلد الناس

413
01:53:53.200 --> 01:54:05.300
المسكين اللي ما عنده القوة انه يثبت على الحق. هذا هو المسكين مازا اجوا يسخروا منك وليستهزؤوا منك؟ اولادنا لازم يكونوا عارفين مين المسكين. ولازم مباشرة رجع الموضوع لله والرسول. حتى يقطع النقاش

414
01:54:05.950 --> 01:54:25.100
حتى يكون مش انا وانت فلازم نعرف من المسكين مو اللي ما بروح على السينما المسكين اللي بيروح على السينما المسكين مو اللي ما بيلعب بلايستيشن جي تي ايه فور وجي تي ايه فايف و فورت نايت المسكين اللي عم بيلعب هاي الامور لانه ضحكوا عليك وخلوك تمشي زي ما هم

415
01:54:25.100 --> 01:54:39.050
عشان تشتري اللي بدهم اياه ويوصلوا لجيبك ويوصلوا لقلبك ويوصلوا لعقلك. وهم اللي عم بتحكموا فيك هم اللي ممشيينك خلوك تعصي الله وتعصي اهلك وتعصي الرسول عشان يوصلوك من جيبك ولقلبك ولعالقل. مين المسكين؟ انت اللي مسكين اصحى

416
01:54:39.350 --> 01:54:49.100
فلازم يكون عنده هذا الفهم. ولازم يكون عنده كمان معاه انه انا لازم اكون الي دور باني اساعده يبطل المسكين مش انه هو مسكين انا بدي استهزئ فيه واسخر منه

417
01:54:49.300 --> 01:55:04.950
لا لا انا لازم اعرف مين المسكين حتى اساعده ماشي؟ وحتى اثبت مش هاروح الحق اهو اه وهي هون بتيجي موضوع اللي هو تقوية العاطفة والرأفة بمن هو غير ملتزم

418
01:55:05.350 --> 01:55:16.000
ماشي فلازم يكون في العاطفة جزء مش بس يكون يعني جامد انه قوي وناشف وما في عاطفة لازم يكون في عاطفة. العاطفة هي اللي بتخليك تعبر عن هاي القوة باسلوب مناسب

419
01:55:16.200 --> 01:55:30.750
وباسلوب الهدف من وراء احداث تغيير في الاخر. مش انك تكسره مش انك تشطبه ماشي يعني النصيحة ممكن تكون نصيحة ممكن تكون فضيحة وممكن تكون تنفير ايش اللي بيتحكم فيها

420
01:55:31.050 --> 01:55:44.400
الاسلوب والتوقيت والمكان وهذا اللي بيتحكم فيه العاطفة والنية صدق النية انه اذا انا عن جد هدفي التغيير هدفي الاصلاح وقتيها بصير افكر كيف بدي احكي وايمتن احكي ووين احكي

421
01:55:45.200 --> 01:56:04.850
وبرضو اولادنا لازم هذا يتدربوا عليه. والطبيعي انهم راح يغلطوا. معلش. وراح يفشلوا مرة و تنتين وتلاتة وعشرة ماشي فاحنا لازم نستمر ونثابر ونستمر ونثابر وبعدين راح يصيروا يغلطوا من كل مرتين مرة وبعدين من كل تلات مرات مرة و بعدين من كل عشر مرات مرة و بعدين من كل مية مرة مرة

422
01:56:04.950 --> 01:56:23.100
واللي بيغلط من كل مية مرة مرة هادا رائع عفكرة يعني. اه يعني احسن من هيك يمكن ما تقدرش توصل يعني وهو بيجي مع الرأفة اللي هو الاهتمام بالعمل على اصلاح الاخرين. مرتبطين. حكينا لازم يكون في عاطفة ورافعة حتى تقدر انك تصلح. من غير العاطفة والرأفة ما راح تصلح. راح تكسر

423
01:56:26.200 --> 01:56:44.100
اه طيب ومش المهم عدد الاصدقاء المهمة النوعية. زي لمن حكينا على موضوع الالعاب والانشطة مش مهم الكم المهمة النوعية خذ القليل الصالح او النظيف واترك الايش؟ الكثير الفاسد ماشي

424
01:56:46.400 --> 01:57:03.850
اه فلازم نكون عارفين انه اختيار الاصدقاء بدم بتم من ابناء من بين ابناء الملتزمين المنضبطين بالمرجعية الاصلية ولازم نعرف انهم مختلفين زي ما حكينا انت مختلف انت مميز مش انت المسكين

425
01:57:04.200 --> 01:57:17.950
ماشي اه وهذا الاختلاف صحي تخيل اذا كل العالم اللي حواليك مريضين لانهم ما لبسوا كمامة وانت لابس كمامة. كلهم مريضين وانا الوحيد اللي مش مريض وكلهم بحكوا لي انت ايه مش مريض ياللي لابس كمامة

426
01:57:18.400 --> 01:57:34.600
فبروح بشيل كمامتي لا طبعا ما بشيل كمامتي بجيب لهم كمامات بحاول ادور على الادوية بحاول اطلعهم من البيئة السيئة عشان يصير كلنا صحيين وكلنا ممنوع وكلنا منيحة وبعدين بجيب لنا كماماتنا مع بعض

427
01:57:35.550 --> 01:57:51.600
يعني حتى هاي الامثلة الواحد انه يستعملها مع الاولاد حتى بالزبط بالزبط كل كل شي بالزبط. ماشي آآ ليس المهم عدد الاصدقاء المهم نوعيتهم. اه و مش ابناء الملتزمين معناته راح يطلعوا كلهم مناح

428
01:57:51.650 --> 01:58:01.050
مش ازا هم من ابناء الملتزمين معناته هنن مناح وهم كاملين بس من ابناء الملتزمين زي ما حكينا كيف حكينا في مدارس وفي مدارس اسلامية من المدارس الاسلامية في مدارس

429
01:58:02.300 --> 01:58:20.800
ماشي حالها تربويا والمدارس ماشي على تربويا في مدارس ماشي حالها اكاديميا. نفس الاشي في ناس في ملتزمين. من ابناء الملتزمين في ناس افضل باخذ منهم الاولاد من الاولاد هدول في اولاد افضل باخذ منهم الاولاد هدول. وحتى الاولاد اللي فيهم بعض المشاكل اللي حكينا عنها بنعمل على ايش؟ على اصلاحها

430
01:58:21.200 --> 01:58:38.650
وعلى مساعدتهم على التغيير ولازم يتعلموا انه ليس كل النقد مهم مش كل كلام بنحكى او تجريح هو مهم النقد المهم الوحيد هو النقد المستند الى مرجعية يعني انا ما حدا بهمني شو بيحكي. الا اذا كان

431
01:58:38.750 --> 01:59:04.100
لانه قال الله وقال الرسول يعني واحد بيجي بيقول لي اه ايش مثلا ما بتارجل ولا بتروح عالاماكن اللي فيها الاراجيل صح انك معقد المفروض انه اولادنا يوصلوا اه المفروض انه اولادنا يوصلوا الى انه هذا الكلام يعني

432
01:59:04.200 --> 01:59:16.950
يعني زي كيف لمن زدت حجر على مي هيكا ينط ويطلع برا ولا يصير فيه اشي. ولا ولا اله ليش؟ لانه اه مين اللي حكى لك هادا تعقيد حبيبي انت من وين جبت هادا الحكي؟ انه هادا تعقيد اصلا يعني

433
01:59:17.750 --> 01:59:26.450
من وين عرفت انه هادا غلط انه انا لهادا تصرفي غلط لانه وين جاي عم بجيب هادا الكلام يعني؟ المفروض انه ما يأثر في اولادنا شيء الا اذا كان بيستند الى قال الله وقال الرسول

434
01:59:27.100 --> 01:59:40.500
يعني بدي كون نصيحة ما يكون تلقيح حكي مش فاولادنا لازم يعرفوا انه طالما انت مش مخالف لكلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم كل الحكي الفاضي هذا التاني حكي فاضي. ما اله اي وزن

435
01:59:40.900 --> 01:59:51.000
ماشي ويبين للناس انه هذا كلام فاضي. هذا الكلام اللي انت بتحكيه كلام فاضي معلش يعني مين اللي حكى لك هذا الحكي ويبين لنا انه في الدين اصلا انه هذا غلط

436
01:59:51.050 --> 02:00:07.550
انت جاي بتقول لي على اشي الله بيحكي عنه انه غلط انا عامله. وبعدين انت رايح تقعد هناك تموت نفسك. عم تعطيهم فلوسك وبتحرقها وبتاخد سم وبتموت نفسك وبعدين جاي تقول لي انا معقد. انا مش معقد. انتم اللي في عندكم مشكلة في التفكير. في عندكم مشكلة في الحكم. كيف تعطي فلوسك لاشياء عم بتسممك

437
02:00:08.250 --> 02:00:31.850
وقاعد في جو الله ما بيرضى عنه هي بتيجي تدريجيا بتبلش شوفي احنا لمن من البداية يكون عم بنعزز المرجعية الاصيلة تبعتنا في من وهو صغير كيف بيقرأوا ايش بيلعبوا ووين بيروحوا ووين بيجوا و ايش بيحضروا مكان التلفزيون المدرسة اللي بسجلوا فيها كل هاي الافكار والكتب هاي بنقرأها وهاي ما بنقرأها والالعاب هاي بنجيب وهاي

438
02:00:31.850 --> 02:00:45.050
الاماكن هاي بنروحا وهاي ما بنروحها. ما هو هادا كله ليش تأسيس هو كله فكري. فهو تربى على هذا الفكر. فلما تيجي هلأ هونا على كلام الناس راح تيجي وانت نفس الشيء بتقول له تخيل لو كنا بنسمع كلام الناس

439
02:00:45.200 --> 02:00:55.150
كان ايش كنا هلأ بنقرأ تخيل لو كنا بنسمع كلام الناس فنحن هلأ وين بنروح لما بدنا نسبح؟ تخيلوا كنا بنسمع كلام الناس. كان احنا وين بدنا نروح لما نروح هلأ اجازة

440
02:00:55.250 --> 02:01:17.450
تخيل    ما قلت لك ما بجاوب الواحد بده يضل بده يشتغل على هادا الموضوع. انه ليش ما بتجاوب ؟ طب انت لما ما بتجاوب ؟ مين اللي عم بيستفيد ؟ هل انت عم تستفيد ولا انت عم بتضر نفسك؟ طب هو عم بيستفيد ولا انت عم بتضر نفسك

441
02:01:17.450 --> 02:01:34.700
انت مؤمن انه انت يعني حسب عمره انت مؤمن انه انت عم توصل للمرحلة انه انت الان فيها رجل ولا لا؟ هل انت هذا هل برأيك الرجل لازم يتصرف بهاي الطريقة؟ وعفكرة والمرأة كمان يعني مش انه الرجولة حتى المرأة كمان لازم يكون من في فرق بين ذكر

442
02:01:34.700 --> 02:01:49.700
وانثى راح نحكي بهذا الموضوع احنا بعدين. الذكر والانثى هو شيء عضوي الله خلقك ذكر وخلقك انثى ماشي؟ وما بتقدر تعرف عليه الا ازا كشفت جيبي مولود زغير هلأ بحط لك اياه هون وملبسه ابيض. يلا ذكر ولا انثى

443
02:01:50.150 --> 02:02:04.250
كيف بدك تعرفي؟ بدك تكشف صح؟ هذا هو الذكر والانثى هو العضو اللي يميزك بس فما في فائدة في ولا اله اي قيمة فلما نحن نستعمل مصطلح ذكر وانثى هي الوصف عضو هو اللي بيميزك

444
02:02:04.850 --> 02:02:17.050
ما الها دخل فيك انت وشخصيتك وفي مش عارف ابصر ايش ولا انك رجل. الذكر ليس رجل. الحمار ذكر. في ذكر يعني فما لوش دخل بالرجولة. الرجولة هي مجموعة من الصفات والخصائص بتخليك تصير رجل

445
02:02:17.450 --> 02:02:42.050
عشان هيك في ذكور مخنثين ما في رجل مخنث اه ما في رجل مخنث هو ذكر مخنث  وانثى مترجلة بس ما فش امرأة مترجلة الذكر والانثى هي وصف لاعضاء هي اسماء لاعضاء احنا اللي حطيناها هناك هي وصف لهاي الاعضاء. العضو الذكري والعضو الانثوي

446
02:02:42.200 --> 02:02:57.650
فالفكرة انه انت بدك تفهمه تفهمه انه السكوت السكوت هو هو ضعف في ضرر لاله ضرر للاخرين. وتحطيه لو كنت انت اللي غلطان بتحب اللي قدامك يسكت مثلا واللي تحب اقول لك لا لأ انتبه

447
02:02:58.000 --> 02:03:16.400
ويفهم انه ازا احنا ما نبهنا بعض مين اللي راح يمنع وقوع الحوادث؟ يعني احنا ازا كنا ماشيين باتجاه الهاوية باتجاه الحافة اه بس انا مستحية اقول له انه انت بطريقك غلط عفكرة. وهو مستحيل يقول انه طريقي غلط. فلانا بقول له ولا هو بقل لي. واحنا ماشيين احنا التنين. وين رح نصفي

448
02:03:17.350 --> 02:03:27.400
فلمن انا ما بحكي عم بشجع الاخر انه ما يحكي ولمن انا احكي بصير اعطي الاخر مثال انه لا انت كمان لازم تحكي. فبننصح بعض هذا التناصح هو اساس النجاة يعني

449
02:03:28.350 --> 02:03:43.950
النصيحة لله والرسول وائمة العلم والمسلمين عامة يعني النصيحة للكل فلازم النصيحة تكون منتشرة بينا. فلازم احنا نضل نوضح هاي المفاهيم ونوضح اضرار السلبية. اني انا اذا انا كنت سلبي

450
02:03:43.950 --> 02:04:12.200
في في ردة فعلك  عشان هيك احنا في البداية هو كان في بيئة محدودة. ازا انت نجحت في هاي البيئة عمستوى بيتك. عمستوى بيت اخوك وبيت اختك البيئات الاقرب والاسهل. هلأ بتصير عنده قاعدة ممكن انه ينطلق منها. بعدين لما يروح عالمدرسة هو بده يتعامل مع بيئة محيطه صفه. وهكذا. مش تدريجيا. يعني هو مش عم بتعامل هلأ مع المجتمع

451
02:04:12.200 --> 02:04:27.250
هو عم بيتعامل مع بيئات صغيرة عم تتوسع تدريجيا ازا احنا اسسنا صح عالاصغر بيجي اللي اكبر بتلاقي في ايش فرصة للنجاح اكبر وهكذا وبعدين عادي انه يفشل اللي مش عادي انه يستمر الفشل

452
02:04:28.000 --> 02:04:39.800
يعني لازم احنا احنا عادي انه نفشل في بعض الاحيان. اللي مش عادي انه نستمر بالفشل ماشي فلو لو فشل مرة مش عادي عاد بالعكس شوف الله سبحانه وتعالى لمن الصحابة انتصروا في بدر

453
02:04:39.900 --> 02:04:59.500
اعطاهم كلام خليهم ما يتفاخروا. يعني ما اجاتنا والله انكم عملتوا وسويتوا وانتم احسن الناس ولما انهزموا في احد اذا ذكرهم بانه انتم خيرة الناس وانتم مناح. اجا طبطب عليهم وحمسهم وعشان ما هم مكسورين

454
02:04:59.700 --> 02:05:18.700
لما واحد يكون مكسور المفروض انه تجي ترفع نفسيته مش هو مكسور وانت تيجي بتسمحوا كمان بزيادة تروح تشطبه ولمن يكون طالع ومنتشي ما تيجي وتقل له ايوه ويا زعيم ويقول لي ما فيش زيك. فهو يكبر راسه هلأ هيك ويروح يحط حله لحال الله والعياذ بالله

455
02:05:19.300 --> 02:05:32.700
كيف بصيروا الديكتاتوريين دكتاتوريين؟ من قد اللي بزفوا لهم على اصغر شغلة واتفه شغلة. اه طلع من الحمام عن جد بحكي هلأ في بريطانيا مش جابوا مولود هدول مش عارف مين همه

456
02:05:33.850 --> 02:05:54.150
اول حمام صور بالجرايد ومش عارف ابصار ايش هو واول لقمة واول لبسة واول كلمة واول ابتسامة  والناس بتشتري جرايد وبعلقوا تويتر ويوتيوب ومش عارف طب هادا الولد الزغير انه طبيعي بده يطلع دكتاتور يدعس عليكم كلكم

457
02:05:55.150 --> 02:06:12.800
يعني هو غير عن ولاد الناس ما كل ولاد الناس عملوا زيه. كلهم حكوا وكلهم ضحكوا وكلهم لبسوا وكلهم شالوا  فالفكرة الفكرة الفكرة انه يعني احنا اللي بنأسس لهاي الامور. فالواحد بده يعرف كيف يتعامل معها

458
02:06:13.250 --> 02:06:32.050
في تسويق  ابالزبط واحنا بنضل نطبل ونزمر وماشيين مع هالمشية يعني ماشيين مع هالطوشة اه لابد ان يكون افضل واول اصدقائهم الاب والام. لازم تكون العلاقة علاقة صداقة. اللي بفكر انه اولادي لازم لمن اطلع فيهم يبتعدوا وتضرب ركبهم

459
02:06:32.050 --> 02:06:47.350
بعضها ببعض ومش عارف ابصر ايش الله يعطيك العافية انت اشطب. خلص انسى بالعكس اولادك لمن يشوفوك المفروض مش لازم دايما بس المفروض دائما انه ينجذب اليك يعني يجوا باتجاهك. مش يبعدوا عنك

460
02:06:47.650 --> 02:07:04.300
مشرف في وجهه المفروض يكونوا بيجوا باتجاهك. ولو كانوا بيجوا و بنطوا عليك وكزا رائع هادا احسن واحسن المفروض يكون في علاقة ود. في انضباط وفي التزام اكيد. وفي مرة لو بطلع عليه نظرة معينة بيعرف انه اه. في مشكلة عملت اشي

461
02:07:04.300 --> 02:07:22.000
اه. بس هاي الاستثناءات امن انه يكون الموضوع فيلم رعب دايما. اه الولد قاعد وهو مستعد متأهب ومستعد للخوف ما بصير يا عمي مش هاي مش مش صح. راح يروح يدور على الحب وحتى وخصوصا مع البنات. شوف البنات اللي بطلعوا بصاحبوا وكتير حكي انحكى هدا الموضوع

462
02:07:22.050 --> 02:07:37.850
لانه مش ملاقيين الحب بالبيت ما في حد بيجي بعبطها والله انك نوارة ويبوسها ويدير باله عليها وكزا لازم ابوها وخصوصا ابوها لازم دايما يعني يوميا ليوميا لازم نعطيه هيك جرعات من الحب والتقدير وانه انت رائعة وانت كذا

463
02:07:37.900 --> 02:07:52.900
وتشعر انه يعني في هادا الحنان من هون وانه هي مميزة وكذا. امن ازا ابوها ننعي امشي من هون روحي ابصر ايش يجي لها واحد من برا يا حلوة يا غزالة يا نوارة

464
02:07:53.050 --> 02:08:20.150
يلي طب ما الطبيعي انا صدقا عن جد والله. هادا اللي بصير هو هادا اللي بصير احنا معنا دقيقة اه هون جيب بس هاي احنا حكينا بهاد الموضوع. الرياضة لنفسك وليست لغيرك. هادا بيجمع كل الرياضة اللي بده يمارس الرياضة عشان الاولمبيات عشان المنافسات عشان المش عارف ايش

465
02:08:20.150 --> 02:08:38.350
ما عم بمارس الرياضة لنفسه هو اصبح يمارسها لغيره انت عم بتمارس الرياضة لنفسك. انت مين ؟ انا محمد مسلم بسعى في هاي الدنيا حتى يعني احدث اكبر قدر من الخير

466
02:08:38.750 --> 02:08:54.300
اللي يؤهلنا الوصول للاخرة. حلو فوت الرياظة عهذا الخط تبعك اه الاولمبياد والمنافسات و هلأ في واحد هلأ بالاخبار شفته مسلم اسمه نور محمدوف روسي اصله كانه شيشاني ولا مش عارف من وين من بلاد القوقاز

467
02:08:54.500 --> 02:09:09.250
وهكذا وهلأ فاز بمباراة ست ملايين ست ملايين راح اخد اجر عهاي المباراة. ام ام ايه هادا يعني ادبح بعض زي ما بدك. استعمل ايديك ورجليك وركبك راسك وكل اشي واللي قدامك ممكن يموت ممكن

468
02:09:09.250 --> 02:09:24.600
ننشال ممكن مش عارف ابصر ايش ينزل دم منك ويتكسروا سنانك ومش عارف ابصر ايش وكذا ماشي؟ فمسلم مسلم وبس يخلص بسجد وبيقرأ القرآن وكل اشي طيب وبعملوا له دعاية طبعا

469
02:09:25.450 --> 02:09:43.750
مرتب؟ والله مرتب عالمكتب. اه  فالواحد بده يكون حذر. ماشي؟ هلأ هادا هادا جيب لي هادا فوت لي اياه على الانسان المسلم اللي اللي يعني اللي اللي هو كان عنده مباراة بالنسبة

470
02:09:44.100 --> 02:09:55.650
عليك. اه. يعني تعرفوا تلات اشياء ترك اه اه. بعدين انه مسلا الكبار ما بسلمونا على بنت. ولا على بنت لا لا ولا على حدا اه اه. يعني بنروح عن جد

471
02:09:55.650 --> 02:10:14.550
اه اه. و بعدين بروح بقعد مع مع شو اسمه؟ بوتي. بوتين. اه يلسم هذاك راح. بعدين بروح بقعد مع بوتين وبسلم على بوتين وبوتين قائدنا وتاج راسنا ومش عارف شو هو بوتين مذبح المسلمين هذا مش خوف هذا عبودية لغير الله

472
02:10:16.000 --> 02:10:33.050
هذا عبودية لغير الله وبعدين بنجيب الله اه والعياذ بالله بنرشه زي الملح عالطبخة عشان تطلع يعني مرتبة اه بنحطه هون وهون حتى تصير مقبولة. ماشي؟ اه اه هو هو انا مخبص الدنيا فبجي بعدين بزت لي من هون وهون بلمعهم. اه زي

473
02:10:33.100 --> 02:10:47.450
يعني من اكبر العالم المضلين هلأ من علماء الدين فبطلع بقل لك اقتلوهم. وبعدين بقرأ قرآن ما شاء الله صوته ما احلاه وما اروعه. والله انه بخشع عصب وبصلي ورا

474
02:10:47.800 --> 02:11:01.000
هذا الدين اللي بيستعمل بهاي الطريقة. عارف يعني زي الفازلين مش راضية تزحلق بدنا نزحلقها غصب. حط شوية فازلين وزحلقها. فهم صاروا يجيبوا الدين هيك ازحلقها بالدين ودز يلا ادفش

475
02:11:01.650 --> 02:11:12.400
هذا هذا منظور خاطئ هذا تشويه للدين. ماشي انا ما عندي مشكلة انه انا بالعكس انه المسلم يكون مثلا بقوة هذا نور محمد اوف عادي انا ابني بلعب ام ام اي

476
02:11:12.500 --> 02:11:23.400
اولادي مشتركين بلعبوا والمدرب ده بيجي يقول لي خصوصا عاللي اصغر لانه رياضي اكثر بدي اشاركه بمسابقات. قلت له ولا في مسابقات ولا شي. والله بوكلهم. قلت له خليه ياكلهم هون وياكلك ان شا الله

477
02:11:23.500 --> 02:11:36.100
ماشي ما عندي مشكلة عادي يلعب مباراة وبقوة بس خلاص خلصت المباراة. هدف المباراة انه انا اكون قوي واقدر بعدين استعملها بما يرضي الله. انتهى الموضوع لا بدي مصاري ولا بدي شهرة

478
02:11:36.650 --> 02:11:56.400
اما الموضوع الفلوس والشهرة هون انت بلشت تحرف الهدف وتحرف البوصلة تبعتك وبعد هيك ما بتعرف وين راح توصلك فهذا موضوع ممارسة الرياضة لنفسك واما اتباعها فلا غيرك. اللي بيتبعوا الرياضة مش لالنا. لغيرنا. احنا عنا مرجعية احنا ما بنتكذب عليها

479
02:11:56.900 --> 02:12:13.050
طب هذا نور محمدوف مين اللي عم بيستضيفه يلعب عندهم رياضة؟ طب ما هم الامريكان واتباعهم وذنوبهم ليش ؟ ليش ؟ هم عم بيستعملوه وهم ما بستعملوه حتى يورجوا المسلمين

480
02:12:13.150 --> 02:12:26.950
نموذج للمسلم اه اللي هم بدهم اياه نموذج الموسم الاستهلاكي اللي همه الدنيا والمصاري. اه واللي عاد يروح على مكان قذر. هم هو محمد هذا نور محمدوف بلعب والعالم تشرب بيرة

481
02:12:27.300 --> 02:12:42.900
اللي بتطلعوا عليه ونصهم سكرانين ونايمين بستين نيلة. ونساء عاريات وحتى يمكن بتطلع على الشاشة عشان تحكي الجولة الاولى والجولة التانية ومش عارف اوصل ايش ايش الاسلام هاد ليش هذا الاسلام اللي بيرضى انا اكون في هذا المحل

482
02:12:43.100 --> 02:12:55.300
عشان بعدين قال ازا حكى عن ديني بضربه كف طب ما انت مخابصين على دينك كله وقاعد معهم وفرحان وبتعمل مصاري من وراهم وهم بيعملوا من وراك مصاري قد اللي انت عملتها مية مرة

483
02:12:56.050 --> 02:13:16.050
لما نحضر هاي المباراة تلاتين مليون واحد وكل واحد دفع له اه عشرة ولا عشرين دولار على البيبرفيو اللي هو الدفع الحضور الدفع المسبق. طلعوا له ستمية مليون وهو زدتوا له عشرة ستة مليون. يلا روح روح انقلع من هون. وازا حكى كلمة وحدة كلمة وحدة بسحبوا منه التصنيف تبعه ممنوع تلعب. يلا حبيبي روح في غيرك ستين واحد بنحطهم مكانك

484
02:13:16.050 --> 02:13:32.000
اوشار اه اه صار صار في منهم سحبوا منهم يلا حل عنا فش تلعب معنا يلا روح اقعد هناك بالشارع انت والرياضة تبعتك وبيصف بالشارع ولا حدا بتابعه. لانه بطلوا يحطوا عالتلفزيون تبعهم ولا في البرنامج تبعهم. وبروح بصفي يدرب اولاد زغار في غرفة ازغر من هاي

485
02:13:32.600 --> 02:13:48.550
لانه هم اللي صنعوه وهم اللي نفخوه وهم اللي حطوا الاضواء عليه. ووقت ما بدهم بطفوا بسحبوا عنه الكهربا وبكبوا الفيش عنه وبزتوه بالشارع اللي بيتحكموا في امريكان وهلأ هاي المباراة كانت في الامارات وبروح عند عند بوتن عشان يشكروا

486
02:13:49.350 --> 02:14:06.100
يعني وحوش وهو بالنص عبارة عن دمية يلا نط والعب وسوي ايوا اه وحوش. باللحظة اللي بدهم اياه بياكلوه بيطحنوه وبكبوه وصارت مع غيره صارت معالي اكبر منه. محمد علي كلاي بهدله. وهو كان محمد علي كلاي كل العالم توقف له على رجل

487
02:14:06.300 --> 02:14:25.750
من قد ما كان شخصية يعني مش بس انه كان قوي وكذا كان شخصيا. ومتحدث وو يعني كان كان يعني وكان قوي الشخصية وكان يعني حتى عنده حنكة يعني ما في رياضي ما في رياضي اجى عنده قدرة على استغلال الدعاية زي محمد عارف رايي يعني كان يخاطب الناس

488
02:14:26.450 --> 02:14:46.500
يعني كان يخاطب الناس لو انه واحد دارس اعلام مو دكتوراه الا دكتوراة دكتوراة دكتوراة ما كان يعرف يستغل الكاميرا. والجمهور زي محمد علي كلاي كان يطلع باشعاره وبكلامه هو لحاله. الاولاد لحد هلأ اللي بيلعبوا الملاكمة بغنوا انه ايش؟ انه

489
02:14:46.500 --> 02:15:05.950
يطلع هو باشياء يألفها والناس صارت تغني كل العالم ومع هيك بهدلوه بهدلوه سجنوه منعوه يلعب اربع سنوات فهذا هذا يعني هو ماشي بالطريق اللي هم بدهم اياها. هو عم بيخدم بالنهاية وعم بيخدم اهدافه

490
02:15:08.300 --> 02:15:26.600
خلص هاي اخر عناوين انه الرياضة اليوم صناعة ربحية واحنا حكينا بدهم يوصلوا لجيبك وقلبك وعقلك اه الرياضة اصبحت ثقافة اللي بحضر هلأ مباراة كرة قدم بجيبوا له صور صاحبات اللاعبين وزوجات اللاعبين واخبار اللاعبين. وتلات ارباع اللاعبين عندهم اولاد من غير ما يكون عندهم زواج

491
02:15:26.650 --> 02:15:47.600
واللاعب هذا اشترى بيت وهذا اشترى قارب وهذا باع بيت وهذاك مش عارف وصل ايش هذه باخبار مواقع الرياضة بحط لك اخبارهم الاجتماعية اصبحت عبارة عن اشي اجتماعي بطلت  صارت عبارة عن ثقافة واولادنا وحلقات شعر وقصات شعر وتاتومة تاتو وبنطلونات ومش عارف ابصر ايش. وهادا بحب الجاز وهادا بحب الراب وهادا بحب

492
02:15:47.600 --> 02:16:01.700
بالمش عارف شو كل واحد يحطوا لك الاغاني المفضلة الواحد فايتني عالمسجد ولابس لي بلوزة مكتوب عليها نيمر. ولا ميسي انا بستغرب يعني رجل بيلبس بلوزة مكتوب عليها ميسي ونيمار

493
02:16:02.050 --> 02:16:23.100
كيف هذا انسان يعني قبيح. انسان لا اخلاق ولا فكر ولا اي اشي هو عبارة عن لاعب واحد بيلعب طابة وبعدين لبس بلوزته وبنروح نصلي بنروح نصلي الجمعة كونه فرحان. انه على على ضهري نيمار. نيمار صار متهم كزا مرة باغتصاب. ومش بس اغتصاب هو اصلا

494
02:16:23.100 --> 02:16:36.550
كان يعني يمارس الفاحشة والسكران واحتمال بشم ابصر ايش كمان وهو عامل حاله كانه سبورة تاتوه من هون لاصابع رجله تحت مش عارف وانسان تافه يعني لو تيجي تحكي معه

495
02:16:37.150 --> 02:16:53.000
ابن شوارع. يعني واحد خريج ابن شوارع بس الله رزقه رجل يعني منحط احنا الاهالي بنحط اه اسمه ال على ضهرنا. وبنمشي فيها ومش عارف ازا. والجنس جزء اساسي. بتحط لك كرة قدم بتلاقيهم بيختاروا لك هالكم البنت الحلوة اللي بالمدرجات

496
02:16:53.000 --> 02:17:05.450
صوروا لك اياهم يحطوا لك الصورة عليهم ويصيروا يطلعوا لك صاحباته وبالملاكمة هلأ والمصارعات بتطلع معها مرته بطلعوا لك اللي بتحمل الساين. لابسة مايوه بكيني. كل الرياضة جنس. صارت الجنس جزء اساس

497
02:17:05.450 --> 02:17:21.250
وحتى بالشباب يعني هلأ صاروا يختاروا اللعيبة عفكرة اذا في واحد لاعب مستواه رائع بس شكله شوي مشطوب. واحد تاني مستواه رائع زيه. بس كتكوت ومزبط. بدفعوا فلوس اكتر عليه

498
02:17:21.600 --> 02:17:36.050
عشان البنات اه هادا ما بمزح. انا بحكي صدقا. في واحد لاعب اسمه دي ماريا ماشي؟ من هون فكه داخل لجوا هيك منظرهمش حلو مش حلو ماشي واحسن من واحد تاني

499
02:17:37.500 --> 02:18:00.450
باعوه وجابوا التاني. وكانوا حاطين انه المتوقع من الارباح التسويقية للي جبناه ست اضعاف الارباح التسويقية تبعت هداك هدول تبعون فلوس مش تبعون رياضة. يعني بقول لك يا عمي هذا بلعب كرة منيح. حل عني يا زلمة هادا لو جبته ببيع من هادا سبعين الف بلوزة. هادا لو جبته متوقع يبيع خمسمية الف بلوزة

500
02:18:00.450 --> 02:18:16.450
عادي بيع اشحن جيب هدا ومش مشكلة خلص. اه اه اه اه. وبجيبوا صيني مثلا بجيبوا لاعب من الصين. عمدا. ليش؟ تجذبوا. في مليار ونص صيني ازا حطينا عنا واحد صيني وكل تلات اربع مباريات نزلناه ربع ساعة

501
02:18:16.600 --> 02:18:35.550
وطلعنا بنكسب لنا تلاتمية مليون. هادا مو مزح. وبكونوا كاتبين فيها مقالات ودراسات وكذا انهم بشتغلوا هيك الجنس جزء منها والعرق جزء منها والدين جزء منها. محمد صلاح على فكرة هادي النفخة اللي فيه وكزا وهيكا. بس هيك يعني لانه هو كتير لا لا موضوع انه هو مسلم

502
02:18:35.800 --> 02:18:55.200
موضوع ان هو مسلم مسلم هذا دور مهم فليش كل هاي النفخة عشان بدهم يوجهوا الشباب المسلم روحوا اطلعوا احضروا على محمد صلاح. اه مش انه الله ان شا الله انه يهديه وان شا الله يكون كويس. بس يعني مش انه قدوة الزلمة ولا اي اشي يعني

503
02:18:55.500 --> 02:19:11.150
ولا ايقظ مرة محمد صلاح عفوا قعد بمقابلة فاول سؤال سألته يا البت طبعا لمن فاتت سلم عليها الدلع وحكي فاضي بتقول له اول ما بطلع عليك اول اشي بخطر عبالي شعرك

504
02:19:13.200 --> 02:19:33.500
كيف بتوصفه سكت هو شوي فطبعا هي نغشة فهو لازم يكون نغش. فايش قال لهم؟  هذا فخر العرب. وهذا قدوة. ايش يعني سكسي ازا بدنا نترجمها؟ مش حرفيا بدنا نترجمها. بدنا نترجمها للمعنى جذاب للنساء

505
02:19:33.650 --> 02:19:46.400
هذا معنى لما الرجل بيحكي سكسة يعني جذاب للنساء او جذاب هلأ كمان ما هو صار كمان للرجال ولغيرهم كمان يعني الله اعلم يا اخي فتخيل لمن اول كلمة باول لقاء جوابه سكسي

506
02:19:47.950 --> 02:20:09.350
هذي شخصية يعني هذا ضربوا اه طبعا وبيعملوهم قدوات وكذا مسميها مكة طب ما ابو جهل كانت مكة عنده. يعني هو كان يحكم مكة يعني مش مسميها. مش انه عم بحكي انه هو زيه انا مش مش قصدي هيك. بس قصدي انه هاي المسميات حكي فاضي. يعني

507
02:20:09.350 --> 02:20:23.200
ابو جهل كان يدافع عن مكة والله لو حدا قرب على مكة غير ابو جهل يروح يحارب عنها هاي المسميات شوفي المسميات اشي سهل الاسماء ومش عارف شو اشي اشي سهل عارفة سمي هيك واعمل هيك ومش عارف شو. بس تعال وورجيني السلوك

508
02:20:24.200 --> 02:20:32.800
السلوك هو اللي بيعبر عن الانسان مش المسميات صح؟ يعني فبس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا انت استغفرك واتوب اليك