1 00:00:00.700 --> 00:00:20.700 الله تعالى نحمده ونستعين به نستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله 2 00:00:20.700 --> 00:00:40.700 الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. عن بريدة الاسلامي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران 3 00:00:40.700 --> 00:01:10.700 نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فقطع كلامه فحملهما ثم عاد الى المنبر ووضعهما بين يديه. ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة. فنظرت الى بين الصبيين يمشيان ويعثران في قميصيهما فلم اصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما 4 00:01:10.700 --> 00:01:30.700 طيب وده نأخذ منه من اصول التعامل مع الاطفال مسألة مهمة. الا نستحي من اي صورة من صور الرحمة التي نبذلها للاطفال. يعني بعضنا في للاسف الشديد في آآ ربما علشان خاطر مسلا ايه آآ 5 00:01:30.700 --> 00:01:50.700 آآ يعني آآ هذا التصرف لا يؤثر على هندامه او لا يؤثر على شكلي امام الناس ولا يؤثر على كذا تجده ايه؟ يعني يؤذي الطفل يعني مثلا تخيل انت ممكن تكون مسلا تجلس مع آآ يعني آآ اناس مسلا فجهاء وبتتكلم في مسألة مهمة وكلام مهم 6 00:01:50.700 --> 00:02:10.700 تقلب مسلا ابنك مر يعني او رآك من بعيد فايه او مش لازم ابنك بلاش ابنك يعني ممكن بعض طلاب الحلقات عندك اللي هم بيحبوك فهو شافك في في الوضع ده فايه فجري عليك يريد ان هو يحتضنك او يقبلك. فانت تعمل ايه؟ تلاقي واحد اركن دلوقتي 7 00:02:10.700 --> 00:02:30.700 ان يترك في في نفس الطفل اثرا او جرحا لا ينبغي لا تستحي من انك ايه يعني تبذل للطفل من رحمتك وانك تقدم الرحمة به على اي موقف ايا كان. يعني 8 00:02:30.700 --> 00:02:50.700 شوفوا سبحان الملك يشاء الله سبحانه وبحمده ان يقدر آآ مثل هذا الموقف اللي المفروض مسلا ان هو موقف صعب يعني النبي على المنبر يعني كان ممكن يعني طب انا كنت اقول دايما يعني تخيل لو لو حد مننا في الموقف ده يعني 9 00:02:50.700 --> 00:03:10.700 مسلا انا بكلمكم اهو وبعدين لقيت مسلا ابني داخل علي. يمكن مسلا في الدرس او في انك بتكلم حد بيبقى الامر هايل شوية يعني ايه والوضع ايه يعني في مجال انك تتحرك وتقف طب لو انت واقف على المنبر بقى تخيل مسلا انت بتخطب خطبة الجمعة في المسجد الحرام 10 00:03:10.700 --> 00:03:30.700 وشفت كده داخل من باب من الابواب مسلا ايه ؟ مش هاقول لك انه طفل حد غريب، ابنك انت داخل عمال يعني اقصى شيء هنعمله ايه ؟ حد يشوف له دايما على الصوت كده. او تشيل كده يعني انت هتشوف انه ما ينفعش. يعني ما ينفعش خالص ما يليقش بايه 11 00:03:30.700 --> 00:03:50.700 الموقف اللي انت فيه يعني بحشمته ان انت بتروح تنزل انما يشوف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ياخدهم يقبلهم يعني سبحان الله ويضعهما بين يديه يعني يعني شف سبحان الله يعني انظر الى هذه الرحمة 12 00:03:50.700 --> 00:04:10.700 طبعا انا بقول زي امس يعني لما بتكلم اتكلمت في المسألة دي كتير احنا مش عايزين الانبهار وعايزين مصمصة الشفاه وعايزين عايزين يشوفوا انعكاسات الكلام ده علينا في حياتنا واضح؟ آآ ولزلك آآ يعني من اصول التعامل مع الاطفال ان هو الطفل اخوة هو مش ما عندوش 13 00:04:10.700 --> 00:04:30.700 آآ التعاقدات اللي عندك دي ما عندوش ان ده ما ينفعش وناس وقاعدة ومش عارف ايه لا يعني الطفل ما عندوش القصة دي. ولزلك هو مش هيقدر ان انت اصلا سبته يتبهدل او يعمل عشان خاطر ايه حد تاني. ولزلك كنت دايما اقول يعني سبحان الله للاخوة والاخوات اقول 14 00:04:30.700 --> 00:04:50.700 سبحان الله يعني ليه ابنك يبقى ضحية ضحية حفازك على آآ مسلا وفلان ما يزعلش منك وفلان ما يضايقش يعني مثلا امتى بعض الناس اه ياخد ابنه مسلا يزور حد فهو طفل لازم يتحرك ويلعب ويتنطط ومش عارف ايه. ستجد عشان خاطر يعني ما 15 00:04:50.700 --> 00:05:10.700 يعني ابنك ابنك مسلا بيتحرك فراح يعني تسبب في ان الزبالة دي تقع على الارض اصلا. فهو البتاع دي وقعت على الارض. ايه المشكلة دي وقعت على الارض فانت عشان يعني تزهر للي قدامك ان انت مربي ابنك او عشان تزهر اللي قدامك يعني ان انت ايه آآ مكتنف بالخط 16 00:05:10.700 --> 00:05:30.700 بتاع ابنك تمسك انك تضربه او تعنفه ارضاء لمين؟ للشخص ده طب سبحان الله! طب هو زنبه ايه؟ ان ما يقبلش ابنك ده ما تروحش عنده واضح ان ما يبقاش ابنك ضحية لايه؟ لرغبتك في انك تعمل ايه؟ ترضي حد تاني ولا تزهر يعني ان هو مؤدب مين قال يعني ان كونه 17 00:05:30.700 --> 00:05:50.700 يعني وقع قزاز زي كده او وقع زجاجة زي دي ان ده ينافي الادب يعني. ان هو مش مؤدب. يعني مين قال ان ده ايه علاقة باب الادب؟ الولد فاتنطط وبعدين نقعد مؤدبين محترمين وتيجي ضربه ولا تيجي تعنفه. سبحان الله! يعني انت بتجامل الناس على حساب ابنك 18 00:05:50.700 --> 00:06:10.700 لأ ما تروحش خالص. فاني ما تروحش اللي انت مش مش هيتقبل ان ابنك ده او طفلك ده ايه يعني آآ يعني سبحان الله! والكلام ده بيحصل طبعا مع الاطفال اللي هم عندهم فرط حركة شوية. خلاص؟ فرطك كده كده ايه طفل عنده فرط حركة. لكن يعني منسوب فرط الحركة احنا بيكون زائد عند بعض الاطفال بنسميهم حتى يعني كده كده 19 00:06:10.700 --> 00:06:30.700 اي طفل هو قايمتك يعني عنده فرط حركة. لكن فيه طفل اسمه يتشغل ده ان هو مش مش عنده مش هو بيتحرك ده عنده فرط حركة زي خلاص؟ المهم يعني فالشاهد ان الطفل عنده فرط حركة ده تروح مسلا توديه حلقة او مسلا قاعد في مكان بيتعلم فانت 20 00:06:30.700 --> 00:06:50.700 تقعد تكبته او تضايقه او تعزبه عشان خاطر يعني تظهر للناس ان انت ابنك مؤدب وبيسمع الكلام ايه علاقة ده بالادب وسماع الكلام؟ يعني ايه الادب ان هو طفل يعني عزرا انا وانتو ممكن نقعد ساعتين تلاتة اربعة خمسة كده الطفل ميقدرش يقعد كده هيا طبيعته كده سبحان الله يعني او ما لهاش علاقة بانه مؤدب ولا مش 21 00:06:50.700 --> 00:07:10.700 مؤدب خالص. كذلك كنتم من قبل احنا كنا كده. يعني فانت سبحان الله انت ابنك ده هيكون في بيئة هو لن يجد فيها هذه الراحة. خلاص ما ما تجاملش اصحاب البيئة دي على حساب ايه؟ ابنك. يعني حتى لو هيوصل يعني مسلا انا كنت آآ عندي مسلا خريجة حركتها كثيرة شوية 22 00:07:10.700 --> 00:07:30.700 فالمعلمة كل شوية تضج بيها ومش عارف ايه وبتاع قدموها شوية مش قدموها شوية قلت لها هي انا اسف يعني مؤدبة وما تزعليش مني مؤدبة اكتر منك هي ما لهاش دعوة بالادب دي اصلا. هي لها دعوة بطبيعتها ان هي اللي زيها كده ما فيش حاجة اسمها تتحبس في فصل. يعني ايه علاقته بانها تتحبس في فصل؟ انت شفتيها مسلا 23 00:07:30.700 --> 00:07:50.700 ان شتمتك شفتيها مسلا جت مسلا مطلعة لك مطواة بتشرحك مسلا مؤدبة اه فعلا ايه علاقة بده بالادب؟ اه فعلا يعني حاجة واحنا برضو بنمشي مع نفس الايه؟ الكلام. قلت لها شفتيها قالت لا ما هي كلامها كويس سلوكها كويس. انما تقولي لي عشان هي بتتحرك هي مش مؤدبة 24 00:07:50.700 --> 00:08:10.700 عشان هي مش عارف ايه هي مش مؤدبة. ايه علاقة ده بالادب اصلا؟ يعني فاحنا برضه بنسترسل في كلام الضحية لمين؟ عيالنا في الاخر لأ انا قلت لها ما تروحش الكلام ده خالص بلاها روضة. ما تروحش روضة. عادي انا اطلع بنت تتحرك ومش عارف ايه وتلعب وتلعب في البيت نطت في البيت وتكسر وتعمل براحتها 25 00:08:10.700 --> 00:08:30.700 في البيت اصلا. يا جماعة اصلا سبحان الملك يعني آآ هو جزء برضو على فكرة من اللي حصل لاطفالنا في الايام دي من من تدني القدرات العقلية بسبب اللي بيحصل ده في البيوت على فكرة والمؤسسات. المفروض احنا عندنا طفل في في الطب بنقول ان هو يعني مستكشف 26 00:08:30.700 --> 00:08:50.700 اصلا يعني حتى من الحاجات اللطيفة كنت بقول لو ان مسلا انت دخلت معمل على واحد مسلا عالم فيزيائي كبير ولقيته ماسك مسلا خمس بيضات بيض بقى تمام؟ وجاي رافعهم لفوق وموقعهم لتحت. مسك البيضة كده وده سمنة تنزل تحت. وبعد ما نزلت 27 00:08:50.700 --> 00:09:10.700 جه مسك مسلا حاجة كده بلاستيك وقعد يحرك بها يحركها يحركها يحركها على الايه؟ على البلاط اللي تحت. انت دماغك ابدا مش هتروح ان ده مخرب هتعتبره راجل بيعمل ايه ؟ بيعمل تجربة بيشوف آآ هو الطفل اصلا بالظبط كده فعلا. هو الطفل اصلا بيختبر الجازبية 28 00:09:10.700 --> 00:09:30.700 وبيختبر مسلا الفرق بين المادة السائلة والمادة الصلبة طب هو عرف الكلام هو درس فيزيا زيه زيك ؟ ما هو ما يعرفش. فهو بيختبر كل ده بنفسه ولزلك اصلا الطفل في الاصل هو بيجري تجارب علمية حقيقة ما يجريها كبار العلماء. بل 29 00:09:30.700 --> 00:09:50.700 اصلا كان في بعض الكتاب يقول لك ايه ان العالم ما هو الا طفل كبير. العالم اللي موجود حاليا ده ما هو الا طفل كبير. ان هو بيجري حاجات نفس نفسية الاطفال بيستكشف الامور ويجربها مرة واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين لغاية ما تستقيم دي. انت بتجد ابنك بيعمل كده او بنتك بتعمل كده بيعمل حاجات ايه مرة في التانية 30 00:09:50.700 --> 00:10:00.700 في التالتة القطمة ايه وتستقيم ليه؟ عايز استكشف تلاقيه بيدوس على البتاع ده ينور. طب هو بينور ليه؟ طب بيدوس؟ انت متخيل ان ابنك عمل ايه؟ داس على المفتاح ده بتاع 31 00:10:00.700 --> 00:10:20.700 النور هو عمال يبص وخلاص غباوة يعني لأ ده هو بيدوس مرة له نعوض. في فضل يدوس بالراحة غير طب هو بينور امتى؟ في انهي لحزة بالزبط طالما بينور بيعمل كل ده هو بيايه بيقوم به اصلا. مم. تلاجة يفتحها يشوف ليه بتنور 32 00:10:20.700 --> 00:10:40.700 بجد حقيقة هو فعلا هو هو يعني هو اغلب الحاجات اصلا مسلا اللي في البيت يستكشفها يستكشف ان دي كزا ودي كزا ودي ايه؟ وليه بتعمل ايه؟ ولما يخرج برة بيعمل ايه؟ ولما الهوا بيت. ولزلك المعلومة اللي هو بيكتسبها بنفسه هو ايه؟ ما بينساهاش 33 00:10:40.700 --> 00:11:00.700 انه نحن اصبحنا اصبحنا عندنا ازمة ان احنا عايزين في يا جماعة في حاجة اسمها وفي حاجة اسمها اللي هو التعلم النشط اللي هو بنفسه بيبزل مجهود عشان يوصل للمعلومة. مش بينساه. انما 34 00:11:00.700 --> 00:11:20.700 اللي هو واحد قاعد المبدأ ده انت اديته له يعني مبدأ تكوي جاهز. واخد بالك؟ كانه جا لك مطعم المبادئ قمت عاطينه ايه ؟ تلات اربع سندوتشات مباني. ان مالكها هو بنفسه اللي قام باعداد الايه ؟ المبدأ ده. فمش هيعرف ينساه اصلا 35 00:11:20.700 --> 00:11:40.700 واضح؟ ولزلك اصلا احنا كتير جدا من المعلومات يعني يعني جرب مسلا ان انت ممكن تكون درست مادة بس درست فيزيا درست كيميا درست اي مادة احياء او سم طبيعة اجرى آآ انت درست المادي الحاجة اللي انت اجريتها بنفسك مش هتعرف تنساها اصلا. يعني مسلا لو انت قالوا لك في 36 00:11:40.700 --> 00:12:00.700 آآ انت هتروح تجيب شوية طمي او تجيب تراب او طين وبعدين تجيب مسلا كوب زي ده كده وتحطهم فيه وبعدين تيجي حاطط في وسطهم بزرة البزرة دي وبعدين تسقيها ميه كل يوم تسقيها ماية بتسقيها ماية وتشوف ايه اللي حصل. لغاية ما تكبر شوية وبعد كده 37 00:12:00.700 --> 00:12:20.700 بشوف انت لو سقيتها هيحصل ايه لو ما سقتهاش هيحصل ايه؟ لغاية المهم يقول لك شوط حاجة عملتها ببساطة حاجة بسيطة جدا. دول مسلا ممكن تلاقيهم صفحة ونص في الكتاب لها دورة حياة النبات. مش ممكن تنسى دي اصلا يعني. ما هو ده اللي الطفل بيعمله اصلا. الطفل بيعمل كده. بيعمل حاجات احنا اصلا مش ايه؟ يعني حاجات هي 38 00:12:20.700 --> 00:12:40.700 ما يعني المفروض ان احنا نبص لها نعتبرها تخريب. بس هي مش تخريب هي نعم لا ما هو ما احنا قلنا الاستكشاف هو بيستكشف الحاجة. يعني احنا حتى كان عندنا او يعني عند الناس بتتكلم مسلا في الامراض النفسية عن الاطفال. في في 39 00:12:40.700 --> 00:13:00.700 في مشكلة من المشاكل اللي عند الاطفال اسمها التخريب. طيب التخريب ده نفسه هو آآ ايه هدفه؟ يعني فيه طفل بيكسر عشان بيكسر بيمسك الكوباية يقطعها ويمسك البتاع دي يغليها بيخرب يعني بخلاف مسلا ان هو بيمسك البتاعة بتاع الماية دي ولزلك اللي هو يعني 40 00:13:00.700 --> 00:13:20.700 نستكشف مش بيبقى متوتر مش مشدود وفي نفس الوقت هو في نوع مسلا من الاستكشاف ان الطفل يفكفك حاجة ويحاول يربطها تاني. طب ده خربها؟ هو ما خربهاش. هو لو عايز يخرجها كان كسرها. واضح كان 41 00:13:20.700 --> 00:13:30.700 كان مسلا انما مسلا ممكن طفل جاب مية حطها على اللاب ده هو مش تخريب بالنسبة له هو ايه؟ لو هو عايز يخربه كان عامل ايه؟ كان جاب حاجة حادة 42 00:13:30.700 --> 00:13:50.700 وخبط فيه ما هو عارف ان ده شكل التخريب. تمام؟ بس هو بيشوف ده لما يجي هنا يعمل ايه؟ ياخد مسلا الموبايل ويجي ايه؟ يحط في المية ويطلعه يحطه في الميه بيعزبه. هو برضه لو في دماغه تخريب مش هيعمل فيه كده. يعني لو في دماغه تخريب هيكسره. تمام 43 00:13:50.700 --> 00:14:10.700 لا ما بقولكش تسيبه يعمل كده. انا بقول لك انت ممكن تخليه يعمل الكلام ده بس بحاجة تاني. يعني هو الحاجة اللي قدامه دي. هو عايز يشوف الحاجة دي لو بتتحط في المية بيحصل ايه؟ فهو حط حاجة صلبة في المية. فانت ممكن تجيب له مسلا ورقة زي كده وتجيب له حاجة جنبها وتقول له طب اشوف نحطها في الماية شف دي بقت عاملة ازاي؟ حط دي 44 00:14:10.700 --> 00:14:20.700 المية بقت عاملة ازاي؟ يعني اقصد انت لو انت دماغك انا ما انا قلتلكو امبارح انت مش ممكن ابدا تتعامل مع الطفل مش الطفل مش ممكن تتعامل ابدا مع اي انسان كويس الا ما 45 00:14:20.700 --> 00:14:30.700 يفكر بعقله بينزكر بعقله هو اصلا. انت ما تفكرش بعقلك انت. انت بالنسبة لك ايه العبط ده؟ يعني هو عايز يشوف دي لما اتحط في الماية هتتبل ولا لأ؟ ايه ده 46 00:14:30.700 --> 00:14:40.700 هو بالنسبة له المفهوم ده مش حاضر اصلا. طب هو عرف منين بقى ان شاء الله؟ كان بياخد كورسات فيزيا مسلا في بطن امه؟ ما هو طبيعي انه مش هيعرف. يعني يعرف منين 47 00:14:40.700 --> 00:14:50.700 انت لازم تكون عامل حسابك على كده ان هو بالنسبة له الحاجة اللي انت بالنسبة لك معروفة اوي دي هو ايه؟ هو بالنسبة له مش عارفها خالص ومش صابر على انه يقعد 48 00:14:50.700 --> 00:15:00.700 راح في سنة رابعة ابتدائي في في العلوم. تمام؟ هو ما عندوش هو بيتعامل في الحياة دي. هو عايز يعرف كل حاجة عن الحياة. كل حاجة من حواليه. عشان هو بيهيأ 49 00:15:00.700 --> 00:15:10.700 لان هو يقدر يقوم بمهمة معينة. فبيهيأ لكده. هو فاهم كده. فلزلك سبحان الله تلاقيه عايز يعرف كل حاجة من حواليه. عايز يعرف دي يطلع مسلا ايده من الشباك. ايه اللي هيحصل لو طلعت ايه 50 00:15:10.700 --> 00:15:30.700 لو دخلتها ايه اللي هيحصل؟ كل الكلام ده هو بيايه؟ كل ده بالنسبة له استكشاف. يعني هو فانا بقول ده غير التخريب. التخريب يبقى الى ايه؟ وفي الغالب الطفل اللي بيخرب بيبقى نوع من العقاب للي حواليه او الانتقام منهم. يعني بيعاقبهم او بينتقم منهم. خلاص؟ يعني في فترة 51 00:15:30.700 --> 00:15:50.700 مسلا اللي هو بيقعد فيها يلبس الحزاء بتاعك. طب ليه هو بيلبس الحزاء بتاعك؟ هو بيشوف الفرق ما بين الايه الحزاء الصغير والكبير. طب هو انا لو مشيت في لو طب الحزاء الكبير ده ولزلك مسلا تجده هو لما ييجي خارج لو هو اعتاد انه يلبس حزاءك في البيت كتير ييجي خارج 52 00:15:50.700 --> 00:16:00.700 لو لبست الحزام بتاعك يقول لك لأ مش مش هينفع في الايه؟ في المشي. هو فعلا خد المفهوم ده ليه؟ لان هو خد المفهوم ده من ايه؟ من ان هو نفسه اختبر ده واختبر ده 53 00:16:00.700 --> 00:16:20.700 ولزلك يا جماعة والله كتير من ولادنا بيبقوا مصرين يعملوا حاجات تافهة جدا عشان هما مختبروهاش في طفولتهم. يعني مصر يعمل زي الكبار وخلاص لان هو في صغره كان نفسه حاجات كتيرة يعملها زي الكبار بس ما ايه ما عرفش يعملها. فهو مصر يعمل زي الكبار وخلاص. حتى بلا وعي 54 00:16:20.700 --> 00:16:40.700 يعني ما عندوش اصلا كتير من الاولاد بيشربوا سجاير من باب ايه؟ تقليد الكبار. ولزلك تخيل بقى لو الطفل مسلا درجة على ان هو بيعمل حاجات شبه الكبار ويفهم انها مش مناسبة ليه؟ حاجات شبه الكبار ومش مناسبة له. حاجات شبه الكبار يختبرها في طفولته. انما للاسف هو لا مم. اصلا ما لوش دعوة بعالم الكبار خالص 55 00:16:40.700 --> 00:17:00.700 فمع الوقت هو بيبقى عنده عالم الكبار ده بالنسبة له جزاب جدا عايز يعني مفهوم ان الطفل يدرك ان هو عالم الكبار مش مناسب له تماما في كل حاجة هو لازم المفهوم ده هو يعيشه بنفسه. لو ما عاشوش بنفسه مش سهل اصلا ان انت تحاول تقنعه من بعد كده 56 00:17:00.700 --> 00:17:10.700 لزلك انا كنت اقول يعني كنت لسه حتى بقول لهم قبل ما اجي على طول اقول لهم انا مسلا عندي معلم متدبر ما عنديش حاجة اسمها آآ يعني نطاق زمني للمحتوى 57 00:17:10.700 --> 00:17:20.700 هو بيقدمه فاهمني؟ يعني بيقول مسلا يخلص في قد ايه اقول له ما فيش حاجة اسمها قد ايه؟ في حاجة اسمها انه شاف ان الحصة النهاردة محتاجة يتناقش مع الولاد يتناقش معهم عادي. بيتكلموا وبيشاركوا طب نشارك يعني 58 00:17:20.700 --> 00:17:40.700 ولو خدنا معلومة واحدة فاهمني؟ ان هو الاصل اصلا اكثر ما اضر بالعملية التعليمية للاطفال الزمهم بمحتوى ولابد انه ايه؟ يخلص ولابد انه مش عارف ايه ضاغط الطفل وضاغط المعلم اصلا مش لازم يعني انت انا دايما كنت اقول ايه حد يقول لي مسلا طب الوحدة تخلص في قد ايه؟ اقول له ممكن تقول لي حد اقصى وحد 59 00:17:40.700 --> 00:17:50.700 اه يعني اه ومش عايز اقول لك كمان الموضوع مش كده. ممكن انت كمعلم تجد يعني معلمة تقول لي ايه؟ طب انا كده ما هو الدرس مش هينتهي. اقول لها يتحرق 60 00:17:50.700 --> 00:18:10.700 درس هو ايه المشكلة؟ الولد اصلا عايز الولد ايه؟ انت لقيتيهم مفلسين النهاردة مش ما عندهمش رغبة ايه؟ نتكلم معهم نتناقش معهم بندحك نلاعبهم وبرضو حضرتك اشرت لمسألة مهمة جدا وهي ان الطفل اصلا مش بيستكشف بس عالم الاشياء المحسوسة هو 61 00:18:10.700 --> 00:18:20.700 كمان عالم الاشياء الغير محسوسة. يعني الطفل اصلا كتير من نقاشاته معك هي استكشاف. طب يا بابا كزا كزا كزا. طب استاز هو لو كزا طب هو احنا لما نعمل كزا يبقى 62 00:18:20.700 --> 00:18:40.700 وعشان طب هو ليه بيحصل كزا؟ كل ده برضه ايه؟ استكشاف اصلا. انما فعلا لما هو يجي يتكلم معك ولا هيتناقش ولا هيشارك ويجد ان انت اصلا دماغك ايه لأ خلينا في اللي احنا فيه دلوقتي مش عارف ايه بتعملوا اجهاض اصلا للمواهب اللي عنده دي اصلا القدرات اللي عنده بالاساس. فالسؤال نشوف يعني بعد 63 00:18:40.700 --> 00:18:50.700 كده ان شاء الله ازاي ان كان الكلام ده حاضر جدا عندهم يعني. ما هو انا انا قلت اهم حاجة انك ان انت مش مضغوط. يعني اهم نقطة ان انت ما تكونش مضغوط. وطبعا كل حاجة لها نطاق يعني 64 00:18:50.700 --> 00:19:00.700 مسلا ممكن هي والطفل هتقعد الوقت كله هيروح كده بس بيكون باتفاق بينك وبينه. تقول له يعني انا مسلا كنت اقول للمعلمة تقولي لهم حبايبي انا يعز علي جدا ان انا يعني 65 00:19:00.700 --> 00:19:10.700 العفش وما نتحركش وما نعملش. وانا نفسي نعمل كده. بس احنا في حاجة مهمة لازم نعملها. فايه رأيكم؟ يمكن حتى اصلا اول حاجة بدأت بها اول وحدة اللي هي بدأت بالمفهوم ده ان اطفال 66 00:19:10.700 --> 00:19:30.700 عايزين يلعبوا طول الوقت فطفل تاني بيقول طب ايه المشكلة نلعب ونعمل حاجة مفيدة؟ يعني نلعب شوية ونعمل كده شوية. فيكون باتفاق يعني فاهم قصدي؟ باتفاق يعني انا مسلا في البيت ممكن الولاد يا بابا مش عارف طب خلاص العبوا بعد ما نلعب ايه نكمل كزا. طب ايه رأيكم نلعب شوية ونعمل كزا شوية. طب يعني فهو ايه بيبقى يعني انما احنا بنقفل عليه الدنيا 67 00:19:30.700 --> 00:19:50.700 خالص الطفل شايف السواد في اللي جاي. يعني مش شايف مش شايف اللي هو فيه ده. مش شايف له ايه؟ يعني ايه مهنته؟ ومازا بعد يعني ايه نهاية كل مرة كده لأ طب انت كزا وان شاء الله بقى الاسبوع اللي بعده هيبقى في يوم هتطلع فيه تلعب وتتنطط وتلتمية جنيه ونجيب ومش عارف ايه واليوم ده. آآ في اليوم نفسه لازم 68 00:19:50.700 --> 00:20:00.700 موت طفل في اليوم زاته يعني مسلا الطفل برعة اللعب برضو دي مسألة مهمة. يعني جرعة اللعب بالنسبة للطفل يعني كل قد ايه؟ احنا بنعملها مسلا في مؤسستنا كل شهر 69 00:20:00.700 --> 00:20:20.700 كل اسبوع هو عايز جرعة يومية من اللعب. يعني دي دي حاجة بالنسبة له زي الاكل والشرب. لأ انا بقولها لك اهو كطبيب اكتر من الاكل والشرب انا كتير من الامهات بتيجي مسلا في سن ما سن مسلا سنتين تلاتة تقول لي الواد اصلا ما بياكلش مقضيها لعب. يقول لها هو ده طبيعته في 70 00:20:20.700 --> 00:20:40.700 السن ده لازم يعمل ايه؟ يلعب لدرجة ان هو مش عايز ياكل ولا يشرب خالص. في الحاجة دي بالنسبة له اهم من الطعام والايه؟ والشراب اصلا يعني زي ما بتخصص له وقت فلزلك مخصص لهم وقت ياكلوا مخصص لهم وقت يشربوا. خصص لهم وقت مش عارف يدخلوا الحمام. انما اللعب لا لا مش ضرورة اصلا. احنا لنا رأي 71 00:20:40.700 --> 00:21:00.700 طيب ضرورة هو عنده ضرورة. واضح؟ هو عنده ضرورة. انا قلت قبل كده ان الضرورات ما بتقدرش بانطباعاتنا احنا تقدر بانطباع الشخص اللي بنتعامل معه. قلت الكلام ده مسلا فيما يتعلق بالنساء. قلت ما تجيش مسلا انت متصور ان مش ضرورة يعني ان احنا نجيب آآ زيت شعر 72 00:21:00.700 --> 00:21:20.700 الضرورة في كده يعني هيحصل لك ايه يعني لو ما جبناش زيت شعر هتموتي ؟ هي عندها دي تجيب زيت شعر وما تاكلش. هي بالنسبة لها دي ضرورتها يعني انت ما لكش دعوة دي حاجة تخصها ايه؟ فاهمني؟ يعني اقصد ان الضرورة دي مش انت اللي هتايه؟ هي ممكن اه نتكلم بقى في الضرورة شرعا وان مسلا دي تنفق عليها مال او ما ينفقش عليها مال 73 00:21:20.700 --> 00:21:40.700 قصة تانية بس اقصد خلاص انت متوفر معك الخمسين جنيه دي. وتيجي مسلا تلاقينا كتير جدا. مسلا يا ولاد يلا انا يعني آآ النهاردة هجيب لكم هدية جميلة فيروح هو اللي يجيب الهدية خلاص مسلا يروح ايه يشتري لهم مسلا آآ علبة يشيلوا فيها الاوراق بتاعتهم. يا عم اوراق 74 00:21:40.700 --> 00:22:00.700 عد اتنين وبتاع مين؟ احنا عايزين لعبة لعبة. فاهم فحتى ينقي لهم الهدايا على ايه؟ على دماغه هو. يعني طب ما علبة اما كنت بالمرة بقى اجيب لهم مش عارف آآ بتاع آآ آآ حاجة انت يعني هم ما فيش حاجة اسمها تجيب على ايه؟ على مزاجك انت تجيب على 75 00:22:00.700 --> 00:22:10.700 مزاجهم هم لان هم الا ان تكونش مضر يعني بس اصل هو كطفل اختار مسلا ما تروحش تقول له ايه الهيافة دي؟ يعني انت بخمسين جنيه تروح تختار مش عارف ايه 76 00:22:10.700 --> 00:22:20.700 مصر انتم دخلتم به السوبر ماركت فراح جاب شوكلاتاية يا سيدي بخمستاشر ريال مسلا. قلت له خمستاشر ريال! ده احنا كنا جبنا بها نص حبة فراخ كنت كلت انت واخواتك يعني طب انت 77 00:22:20.700 --> 00:22:30.700 بص هات لك نص حبة فراخ احسن لك كل وبتاع واتبسط ورم عضمك ده ده مفهوم انا. هو مفهومه هو مش كده. انت ما تشغلش بالك انت اصلا باللي هو ايه 78 00:22:30.700 --> 00:22:50.700 مش انت خلاص قلت هتهديه والمال ده معك خلاص ورصدته ليه؟ هو حر بقى في ايه؟ يعني هو يختار يعني هو اولوياته والحاجات اللي عايزها تخصه ما تخصنيش يعني هو ان انت هو يختار مش انت اللي تختار له. هي تختار مش انت يعني تحب اجيب لك ايه؟ آآ تحب اجيب لك ايه؟ آآ 79 00:22:50.700 --> 00:23:10.700 طب قل لي حاجة بتحبها احاول اجيبها. بس لما بجيب الهدية للشخص مش بجيب الهدية لنفسي انا. يعني احنا بنجيب الهدايا على زوقنا. بنجيب الهدايا على على بعتنا احنا انا في تصوري مسلا اشوف ان انا لما اروح اجيب مش عارف ايه البتاعة كده اللي هي دي اللي مسلا مراتي اهي التفاهة دي. بس يعني في تصورها دي حاجة مهمة ولها قيمة عندها 80 00:23:10.700 --> 00:23:20.700 والطفل في تصوره دي حاجة مهمة وليها قيمة كبيرة عنده. انت بالنسبة لك مش بس هو بالنسبة له مهم. هو بالنسبة له لما تروح تجيب له فراخ ولا تجيب له لحمة ولا تجيب له مش عارف ايه. ما الكلام ده بياكل في البيت طول الوقت 81 00:23:20.700 --> 00:23:30.700 حاجة مختلفة او حتى ولو حتى حاجة بردو بيكررها كل شوية هو حر هو برضه له ان يختار. في فرق ما بين ان انت يعني ممكن نقول له يعني انا في آآ 82 00:23:30.700 --> 00:23:40.700 في اوائلي في مرة كنا بنشتري حاجات وكده فانا قلت لخديجة قلت لها بصي يا حبيبتي انا مبدئيا نفسي اجيب لك يعني احسن حاجة. ونفسي اجيب لك اللي انت تختاريه 83 00:23:40.700 --> 00:24:00.700 بس انا دلوقتي مش مستعد يعني انا مش مستعد اجيب دلوقتي احنا جبنا حاجات كتيرة لاخوتي فانت عندك واحدة في البيت كويسة ايه رأيك ممكن احنا نزبطها كده وننضفها وكده تستعمليها اا ومسلا بعد شهرين تلاتة انا ممكن اجبلك بتاعتك فخلاص يا بابا مفيش مشكلة هو الفكرة بس ان الطفل بيتفهم بس يحس ان انت مقدرو 84 00:24:00.700 --> 00:24:20.700 هو بيعتبر ده عدم تقدير بس مش عارف ايه اللي هو نزام طب اقول الطفل اللي سيبك من الطفل خالص لو امه هتقول لك مستخسر في ايه؟ صح مش هقول لك بقى الطفل او الطفل ده مسلا بيقول صغير شوية. طب هم المفروض انها كبيرة وعاقلة؟ هتقول لك ايه؟ مستخسر في وبخلان علي صح؟ ومش عايز يجيب لي. ما هو ده 85 00:24:20.700 --> 00:24:30.700 هيوصل للطفل يعني انما لو فهمتها قلت لها والله ده انا اتمنى مش عارف كزا كزا يقول لك لأ مش مهم خالص ما تجيبش خالص. خلاص خلينا نأجلها تلات اربع شهور مش هيجرى حالة 86 00:24:30.700 --> 00:24:40.700 طفل عايز اقول لك ان النبل ده عنده اكتر من الكبار اصلا يعني. خلاص؟ ومسألة الوفاء ومراعاة هو اصلا كده يعني مش اه ما تتخيلش ان هو مش مش الانسان ده 87 00:24:40.700 --> 00:24:50.700 وخصوصا لو انت فانت تحاول تعوضه تقول له طب ما خلاص ممكن نجيب ده وبعد كده آآ ممكن هو فعلا بقى ما يداريش بالكلام ده لو انت ما بتزنقش في وجودك معه 88 00:24:50.700 --> 00:25:10.700 لو انت مش فاقصد ان احنا ممكن نصل لهزا القدر من التفاهم يعني. التفاهم بصوا هو يعني كتير جدا احنا آآ تصرفاتنا هي من واحد ثورتنا بمعنى ان احنا تصوراتنا عن الطفل انه مش هيفهم وانه مش محتاج ان احنا نقعد نعمل معه الكلام ده وبعدين يزعل ولا يتفلق 89 00:25:10.700 --> 00:25:20.700 بنفسيته هيخبط دماغه في الحيط وهو قاعد مع ابوه كده لأ يعني لو انت اتعاملت معه على انه ذات مقدرة ولزلك قلنا ده من الاصول اصول التعامل مع الاطفال التعاون 90 00:25:20.700 --> 00:25:40.700 انه ذات مقدرة يعني ذات لها تقدير واحترام. فده في حد ذاته هيخليه هو فعلا يلبس الثوب ده معك تصرفاته ولزلك تجد ان هو طفل بس اتصرف تصرفات الكبار. انت في اوقات مسلا ممكن تجد ابنك ده وقف معك وعمل وودى وراح وكزا سبحان الله 91 00:25:40.700 --> 00:26:00.700 لا يقف الا ايه؟ الكبار ان هو ذات مقدرة. يعني انا اذكر ان في في يعني في موقف ما كده مر بعائلة امي يعني فانا يعني حابة هم كانوا يعاملوني باحترامي انا احبه انا كنت صغير واذكر تسع سنوات او عشر سنوات كده. فكان 92 00:26:00.700 --> 00:26:20.700 مفروض فيه زي ما كان كده بنخدم الناس يعني بنكرم الضيوف يعني اللي جايين وكده. فانا كنت يعني في الناس اللي هي مسلا بتاخد الحاجة وتقدم بنسألهم للناس فكل كل شباب العائلة وكل رجال العائلة مسلا في قعدنا تلت تيام كده في التلات تيام دول هما كانوا بيعملوا ايه 93 00:26:20.700 --> 00:26:40.700 يعني بالكتير خالص يواصلوا خمس ست ساعات. وانا كنت بواصل من اول الساعة الثامنة صباحا لغاية الساعة العاشرة ليلا يوميا كده وعندي الطاقة الرهيبة دي من لمجرد بس احساس ان انا عوملت كزات ايه مقدرة هتلاقي اصلا طفل 94 00:26:40.700 --> 00:27:00.700 عنده طاقة رهيبة جدا انت ما تتصور اصلا هو يعني انه يأتي بكل هذه الطاقة بمجرد انه تم التعامل معه كذات ايه؟ مقدرة. ماشي؟ وهو برضو هو الطفل عنده اه او حتى الشاب يعني هو ده بينمو معايا كشاب هو هو يا جماعة اصل كبير من اصول التعامل هو الاحترام. يعني انا لما تقبلت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم 95 00:27:00.700 --> 00:27:20.700 وجدت انه بيحترم كل اللي بيتعامل معه. كل اللي يتعامل معه النبي سبحان الله يشعر انه بيحترمه. حتى وان كان شخص يعني ايه احنا ما نتصور يعني ان هو ويؤبه له. بس النبي يأبه له. احترمه جدا جدا جدا. فلزلك اه الاصل الكبير جدا من من اصول التعامل برضه الاحترام 96 00:27:20.700 --> 00:27:30.700 فهو كتير من من من اطفالنا هم لا يشعروا ان احنا بنحترمهم يعني. فحتى لما بيكبر بيرى نفسه اصلا كده كده ايه؟ انا عيل تافه انا انسان تافه انا ما بعملش 97 00:27:30.700 --> 00:27:40.700 حاجة انا كزا ولزلك تعويد الطفل منز الصغر على ان انت يعتمد عليك وان انت كزا ويجي معنا الاصل ده ان شاء الله من اصول التعامل يعني. آآ ده هيخليه هو لما يكبر كده ما عندوش 98 00:27:40.700 --> 00:28:00.700 اقتصادي فعلا هو بيعمل حاجة ايه؟ مفيدة. هو هو منضوي تحت لواء شيء ينفعه وينفع غيره. طيب نرجع للموقف الموقف ببساطة وبيقول ان انت لو سمحت لا تستحي قط من اي صورة من صور التراحم اللي تبذلها للطفل. ولو سمحت انت لا تؤذي 99 00:28:00.700 --> 00:28:20.700 طفل على حساب ارضاء الاخرين. لا تؤذي الطفل على حساب ارضاء الايه؟ الاخرين. للاسف بعض الفضلاء علشان يرضي الناس من حواليه. وعلشان في ثوب ما فهو ما يعملش كده. فيستنكف مسلا ان هو شاف ابنه هيقع ممكن يسيب الولد يقع ويتخبط عشان خاطر ايه؟ يستحي من 100 00:28:20.700 --> 00:28:40.700 الناس ان هو مش مركز في اللي هو بيقوله وبيعمل مش عارف ايه. ممكن للاسف الشديد يترك آآ الطفل ده يتأذى آآ يعني عشان خاطر هو ايه مسلا مش اه مش عايز قدام الناس يبدو ان هو مش مقدم. لزلك انا بقول امثال هذه المفاهيم ينبغي ان تصحح الادب 101 00:28:40.700 --> 00:29:00.700 ما لوش علاقة بكثرة الحركة. الادب ما لوش علاقة بان الطفل ما يقدرش يبقى جوة اطار آآ يعني محدد لفترة طويلة. ده ما لوش علاقة لقب الادب في حاله. الادب ده له علاقة مسلا بالفاظه اللي بتصدر منه. وان كانت حتى كمان يعني دي برضه يعني آآ ليست اشارة للمستوى 102 00:29:00.700 --> 00:29:20.700 الادب اللي هو وصل له لان الاطفال بتلقط الالفاظ الشابة. يعني الطفل اصلا الالفاظ الشاذة تلزق في زهنه جدا. فتقول حاجة عجيبة اوي. الواد ده عمال يسمع كلام حلو وما لزقش في الزهن ولا الشتيمة. وعمال يرددها كل شوية لان هو شاز عن الايه؟ ولزلك مسلا تجد ان الولد اصلا ممكن تجد الولد اللي هو متربي 103 00:29:20.700 --> 00:29:30.700 تقول لها شتيمة وقلة ادب هو اصلا ايه؟ الكلام ده بالنسبة له ايه؟ عادي فما يلزقش في زهنه اصلا. انما ابنك بما انه بيسمع كلام طيب طول الوقت فاكيد لما 104 00:29:30.700 --> 00:29:50.700 يبقى معك في الشارع ويسمع واحد بيشتم بلفظ مش كويس هتلاقيه عمل ايه؟ نزل في زهنه بيردده. سمع مسلا اغنية مهرجانات تلاقيه عمال يردد في الكلمة الايه الغريبة دي كلمة غريبة شازة ان هو الطفل مولع بالحاجات الغير تقليدية. يعني الطفل كائن غير تقليدي. ما بيحبش الحاجات التقليدية. الطفل لا يحب النمطية 105 00:29:50.700 --> 00:30:10.700 ابدا فهو مولع بالحاجات الغير تقليدية. حتى كنت بقول لهم مسلا احنا لما بنرسم رسومات للاطفال كان بعض الفقراء يقول لك ايه عايزين نرسم كده يعني ولد محترم. اقول له يعني ايه ولد محترم؟ يقول لي لابس كده شماخ. ولابس مش عارف ايه. قلت له بقى نرسمه لحضرتك ولا نرسمه مش عارف ليه 106 00:30:10.700 --> 00:30:30.700 اه والله حاجة الطفل بيحب الاشكال الايه الغريبة. لأ الغريبة حتى في الكارتون لو تلاحز اصلا ما فيش كرتون للطفل بيبقى شكل ايه طبيعي عادي حتى مسلا بيقسم له بطة ما بيسيبوش شكل البطة ما بيرسملوش خالص لازم دماغها جميل فيها حاجة ايه خلاف المألوف تجزم الانتباه هو 107 00:30:30.700 --> 00:30:40.700 كده وهو عارف خلاص ان دي بطة وخلصت يعني مش قصة بس اقصد خلاف ايه المألوف. فيجي يقول لك عايزين نرسم له ايه؟ واد محترم. واد محترم مين؟ الواد المحترم ده هو عنده ايه 108 00:30:40.700 --> 00:31:00.700 يعني لأ انت لازم يبقى شعره مختلف ولازم يبقى شكله ايه مش الشكل التقليدي ان هو الشكل التقليدي المألوف ده هو لا يشد انتباهه اصلا ما يشدش انتباهه ولا يشغله في اي حاجة خالص. المهم اللي اقصده ان احنا مش على حساب الاطفال 109 00:31:00.700 --> 00:31:20.700 اه نحابي احدا ولا نجامل احدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا كان في موقف يعني يدعو في موقف اصلا يعني من مس فيه الحصى فقد لغى يعني مش هقول حتى على مستوى بقى ان هو واقف واحترام وكلام من ده لو يعني لو حصلت من حد مننا في الزمن ده يقول لك ايه لا يحترم 110 00:31:20.700 --> 00:31:40.700 المنبر وانا مش عارف لا يحترم المقام الزي قام اليه اه ويعيد الخطبة تاني ويعمل ويودي ولزلك يا اخوة النبي ايه هو الميزان صلى الله عليه وسلم؟ فعلا النبي هو الميزان. يا ريت ده يكون حاضر. طالما النبي فعل الشيء ده معلش يعني مع احترامي لا تقول لي فلان ولا علان ولا كلام ولا تركان خلاص يعني 111 00:31:40.700 --> 00:32:00.700 هو النبي سأل ده فالنبي هو الميزان كون النبي فعله وانت تيجي تقول لي مش عارف اصله كزا وينافي كزا وما ينافيش كزا. الله المستعان. طيب بعد كده ننتقل لموقف اخر وهو تقبيل آآ الحسن بن علي. قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي 112 00:32:00.700 --> 00:32:20.700 له الاقرب حابس فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا. فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لا يرحم لا يرحم. طيب وفي مرة اخرى قدم ناس من الاعراب على رسول الله صلى الله عليه 113 00:32:20.700 --> 00:32:40.700 فقالوا اتقبلون صبيانكم؟ فقال صلى الله عليه وسلم نعم. قالوا لكن والله ما نقبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اواملك امثال الله نزع من قلوبكم الرحمة؟ اواملك ان كان 114 00:32:40.700 --> 00:33:00.700 الله نزع من قلوبكم الرحمة. طبعا هنا يعني برضو بنشوف ان من اصول التعامل مع الاطفال آآ وخلينا نقول يمكن ده في خصوصا في ظل البيئات المعاصرة يعني يمكن ده يكون اولى لولادك مسلا او هم اللي على قرب منك بس خلينا نقول 115 00:33:00.700 --> 00:33:20.700 في حاجات ممكن اه مش لازم التقبيل. هو الاتصال الجسدي بيفرق مع الطفل. الاتصال الجسدي يفرق مع الطفل. احيانا المصافحة صفحه كويس احيانا انك تقبله مسلا كما يعني تصافح الكبار خلاص احيانا انك تحتضنه ماشي احيانا انك تمسح على رأسه 116 00:33:20.700 --> 00:33:40.700 اه احيانا تربط على كتفي اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بميم كبائر. خلاص؟ وفلان بمنكبيه. ممكن تأخذ المنكبين. فلو في بعض التصرفات التي مسلا قد يظن بها السوء في مثل هذا الزمان تحرش ولا مش تحرش وممكن انت تحرج منها تتركها. لكن مسلا ممكن تسلم عليه كويس. ممكن تقول له طب تعال اقعد جنبي هنا ممكن 117 00:33:40.700 --> 00:34:00.700 ان هذه الاشياء بتفرق مع الطفل جدا. من اصول التعامل مع الاطفال اللي هو تلك اللمسات الحانية. خلاص؟ هو بالنسبة للطفل هو يعد ده يعني انت النهاردة تخيل لو قابلت واحد صاحبك كده ازيك عامل ايه؟ تحس ان انا زعلان منك اصلا هو يعني الكلام ده مع الكبار تخيل ان انت قابلت واحد مسلا 118 00:34:00.700 --> 00:34:20.700 سماه ترى من فترة ولقيته وهو بيكلمك كده ازيك عامل ايه؟ مش عارف ايه؟ هو مسلا ما مدش ايده صفحة. فالطفل بالنسبة له تمد ايدك كده وتصافحه ومسلا يدوس على ايده كده هو ايه عامل ايه بحرارة يعني تصافحه بحرارة ده في حد زاته للايه للطفل معنى كبير هو بيحس بالحفاوة وبيحس بان انت 119 00:34:20.700 --> 00:34:40.700 اه ان انت مهتم به وان انت بتحبه وانك بتقدره. خلاص؟ اه لكن للاسف الشديد نجد يعني كثير من الايه؟ المعلمين اه يدخل الحلقة بتاعته ييجي قاعد طب لأ وتدخل تسلم على ولادك تسلم عليهم واحد واحد عاملين ايه يا شباب ومش عارف ايه وتمسح راس ده مسلا طب تعالى كتف ده ومش عارف 120 00:34:40.700 --> 00:35:00.700 اخباركم ايه؟ فلانة عامل ايه؟ تلاقي مسلا واحد منهم مش مركز تجيبه يعني الاستخدام هذا الاتصال الجسدي. آآ في في في لون من الرحم خلاص في برضو تطبيق سبحان الله يعني ما يستحي الانسان ان هو يعني يقبل ولده مسلا ايه المشكلة؟ احنا آآ للاسف 121 00:35:00.700 --> 00:35:20.700 يعني اه اه بقينا بنشوف دلوقتي اه ان بعض الناس مسلا ممكن يتكسف من حاجة زي كده يقول لك عشان خاطر شكلي ومش عارف ايه وما يبقاش اه وبرضو بدأ يعني من الحاجات المحزنة بقى ان بدأ السلوك بتاع الغرب زاته يبقى يعني حاضر ما بينا بشكل قوي يعني. يعني مسلا واحد 122 00:35:20.700 --> 00:35:40.700 لا لا لا ما بنقبلش عشان بينقل الامراض. بيعمل مش عارف ايه. اه والله فعلا يعني صار هذا ايه؟ يعني هذا السلوك الحاضر لدى الغرب هم ما يقبلوش مسلا بس يروح يقبل واحدة دغية في بوقها. واخد بالك انت؟ اه والله يعني شفت المسخرة؟ يعني اما لا هم ما بيرضوش يقول لك لأ 123 00:35:40.700 --> 00:36:00.700 السنة ما بيصافحوش بكده يعني تمام؟ عشان بس خاطر الكلام ده بينقل امراض والله العظيم. والخمرة اللي عمال يتجرعها ليل نهار ما بتنقلش امراض فيعني مش مش عايزين يعني ايه اه يعني امثال هذه الاشياء طالما النبي فعل شيء فهو مش ممكن يكون فيه اه مضرة. انا 124 00:36:00.700 --> 00:36:10.700 يمكن ان يكون في مضرة ابدا او يكون في اهداء ابدا. يقول لك لا انت ما تقبلش الطفل الصغير عشان خاطر لو انت قبلته انت ممكن تنقل له امراض وتنقل له امراض. وتلاقي مسلا انا 125 00:36:10.700 --> 00:36:20.700 تجد بعض البيوتات مسلا الاب ده لا يقبل او ابناؤه ابدا ولا يقبل مسلا آآ والام لا تقبل ابناءها لا عشان ما لهمش امراض مش لهم امراض هو انا بقول لك يعني تحرش بها 126 00:36:20.700 --> 00:36:40.700 انا بقول لك قبله يعني انت يعني القبلة على جبينه. ايوة انا بقول ما هو قبل الحسن والحسين اهو. انا بقول ايه يعني قبل الحسنة نقبل اطفال يعني ايه المشكلة؟ صحيح نقبلها بين عينيها ايوة ما فيش مشكلة. هم؟ ايوة 127 00:36:40.700 --> 00:37:00.700 يعني اقصد حتى بين عينيها الشيخ اقصد بس مش عايزين يعني اه امثال هذه الامور التي كانت عند عند العرب عزرا هو ممكن يكون عندهم حق ان هم التقبيل بتاعهم بينقل امراض لان افواه نجسة. يعني مليانة خمر وما بتتنضفش اصلا. انما انت 128 00:37:00.700 --> 00:37:20.700 هذا فن على الاقل تمضمض خمس مرات في اليوم. هذا فم بفضل الله عز وجل لا يدخله حرام. ماشي؟ يعني اه سبحان الله هذا فن يعني صاحبه يستاك فعذرا يعني هو آآ فممكن هم عندهم حق ان ده ينقل الامراض على اساس ان هم ايه لهم هم لان هذه الافراح نجسة 129 00:37:20.700 --> 00:37:40.700 انما فن يعني على الاقل في اليوم الواحد بينظف خمس مرات ده ده حلم بالنسبة له. ان هو بالنسبة له يعني من احلامه انه ينضف فمه خمس مرات في اليوم. انما انت بس مجرد امرار الماء في فمك بس. حتى بقى لو الانسان ده بيتمضمض يعني على السنة. انا 130 00:37:40.700 --> 00:37:50.700 يعني هيبقى ده في حد زاته حاجة هايلة جدا يعني ماشي فهو مجرد انه بس ان الماء يدخل فمه يخرج كده مرار الماء في فمه تنظيفا خمس مرات ده بالنسبة له حلم يعني 131 00:37:50.700 --> 00:38:10.700 ما ازنش هتبقى حصلت في حياته ابدا. خلاص؟ انما انت انسان لو تشوف مواطن الاستياك في اليوم الواحد ممكن مسلا تقاربه بخمسة وعشرين موطن اصلا خمسة وعشرين مرة انسان فمه ده الحنبلة لا يدخله حرام لا يدخل طب يعني فطبيعي ان ده هيبقى فم طاهر يعني انما 132 00:38:10.700 --> 00:38:30.700 امسلة فعشان كده العلمانيين والليبراليين الجماعة اللي هم مقضينها تدخين ومقضينها مخدرات ومقضينها خمرة آآ يعني طبيعي ان هو ايه ما بيصليش فطبيعي ان الامثال هؤلاء الناس ايه؟ يعني ممكن يكونوا كده انما لا بالنسبة يعني للمسلمين الامر مختلف. طبعا في في بعض الحالات يعني 133 00:38:30.700 --> 00:38:40.700 يعني على قد ما نقدر نتجنب مسلا وهو الانسان عنده مرض ينتقل بالفم او كده فطبعا مش هيؤزي غيره يعني خلاص. بس اقصد الشاهد يعني ان بدأ الامر يبقى ايه؟ خلاص هو القى 134 00:38:40.700 --> 00:39:00.700 بدأ بقى مع الوقت يبقى يعني ده الايه آآ النضافة والاتيكيت يعني النضافة من شعوبه يعني حتى العهد القريب يعني ما كانوا يعني مش ما كانوا هم يغتسلون اصلا. يعني النضافة ايه؟ النضافة 135 00:39:00.700 --> 00:39:20.700 يعني مين اللي مين اللي بيتكلم في النضافة؟ يعني مين اللي بيتكلم في النضافة؟ ولزلك اصلا حتى لا يزال برضه الغرب النضافة اللي عنده في البيوت في الشوارع بس اللي هو آآ النضافة الشخصية لأ طبعا لا يزال شخص ان الغرب مش نضيف معفن برضو 136 00:39:20.700 --> 00:39:30.700 هو لا يزال معفن برضه. خلاص؟ لان هو هم درسوا الهيجين ده هم ما بيقوموش به اصلا. انما انت حد بتغتسل مش عارف ايه. لو رحت مش عارف عملت كزا بتغتسل 137 00:39:30.700 --> 00:39:40.700 لو عملت كزا بتغتسل ما تشوف اسباب الغسل زاتها اللي يستحب الادوية الغسل قرابة عشرة اسباب تمام اا بتتوضا مش عارف ايه تشوف بقى ده الوضوء الفرض اللي مستحب ليه الوضوء 138 00:39:40.700 --> 00:40:00.700 شف كم حالة خلاص انت مش عارف يعني فين اصلا كده مين اللي بيعمل كده؟ يعني مين اللي اه عزرا يعني عزرا حتى مش يعني اعزكم الله حتى امور الخلاء يعني. هو حتى ما يتطهر بالماء. يعني انا لما سافرت الصين اخدت معي بتاع ده شطاف 139 00:40:00.700 --> 00:40:20.700 واحد صاحبي وصلني وانت رايح خد معك شطاف. يعني ما هو ايوة في الحقيقة حتى ما يستنجي بالايه؟ بالماء يعني. انظر حتى الى يعني فانت بتتكلم على مين وبتتكلم على ايه اصلا فما تقوليش ان انت بتحط ايوا العطور الفرنسية على جتة معفنة اصلا. يعني ايه ايه فايدة اه حقيقي طب ايه 140 00:40:20.700 --> 00:40:40.700 فمعلش يعني هو ده اللي ييجي يتكلم في النضافة دلوقتي ولا يتكلم في نظافة ما هو احنا عارفين بقى الناس انما هم نظافة الشوارع ونظافة البيوت والكلام ده خلتهم يتصوروا ان ايه؟ ان الاشخاص دي نضيفة. الاشخاص دي مش نضيفة. انما المشركون نجس. هم والله ما نجس معنوي بس. هم كمان نجس حسي يعني. انا ما بقولش يعني 141 00:40:40.700 --> 00:41:00.700 يترتب عليها ان لو واحد مشرك لمسك تتوضأ بس اقصد هم حتى حسيا مش نضاف. تمام؟ انما المقصود به طبعا ان ندرس الايه المعنوي الشرك يعني هلأ اقصدوا سبحان الله مش عايزين في التعامل مع اطفالنا او في غيرها يقول لك لأ اصل هو الاطباء بيقولوا ان الطفل لو استعمل مش عارف ايه ايه استعمل ايه 142 00:41:00.700 --> 00:41:20.700 يعني ما اصل هم بيقولوا اصل يعني يعني طالما شيء جاء في الشريعة الشريعة لا تأمر الا بخير ولا تنهى الا عن شر في مسلا فيروسات موجودة في بيئة مش موجودة في بيئة تانية. اه ميكروبات موجودة في بيئة ومش موجودة في بيئة تانية. يعني اصلا هم يعني عندهم حاجات كتيرة 143 00:41:20.700 --> 00:41:40.700 مش عندنا اصلا بفضل الله كنت لسه بكلمه مسلا عن حاجة اسمها اللي هو آآ يعني سرطان المهبل يعني ده تقريبا لا يكاد يتواجد في البيئات المسلمة في حين ان اصلا ده اشهر من اشهر السرطانات عند نساء الغرب انه بينتج اصلا من يعني من 144 00:41:40.700 --> 00:42:00.700 ان هي يعني بيجمعها اكتر من واحد. يعني فلا تكاد يعني تبقى متجوزة. ماشي؟ وعادي كتير قوي عندها وعندها عندهم ده سرطان اه اللي هو المهرس في في المسلمات ما تكاد تراه بفضل الله. يعني ما تكاد تراه بفضل الله. وجالها كتير يعني 145 00:42:00.700 --> 00:42:20.700 الحاجات المترتبة على يعني كتير من السرطانات وكتير مسلا من اسباب مسلا تليف الكبد. الكحول او اللي هو التليف الناشيء من قال كحول او عن الكحوليات يعني هو بفضل الله برضه في بيئات المسلمة مش زي ابدا البيئات الايه؟ يعني الكافرة يعني لا هم كتير خالص 146 00:42:20.700 --> 00:42:40.700 عندهم الكلام ده كتير قوي يمكن هكدا يكون السلوك الاول اصلا. فاللي اقصده يعني ان هو احنا يعني برضو نفس اللي اتكلم عنه ابن خلدون يعني في المقدمة هي برضو نفسية المهزوم اللي بتخلينا دايما الغالب ده كل اللي بييجي عنده او يصدر عنه هو ايه يعني هو اصلا مسلا العفن ده بمسل 147 00:42:40.700 --> 00:43:00.700 ببعض اللي هم اللي هم بتوع اه حقوق المرأة ومش حقوق المرأة. اه مجموعة من كده اللي عندهم مواقف شخصية مع الرجل تلاقيهم عامل ينامي بيقعدوا بقى ايه كل هم هم ان احنا نعمل كوبي بيست من الحياة الغربية. فدرجة واحدة متخلفة منهم في مرة تقول والان بعد ان كسبنا معركة 148 00:43:00.700 --> 00:43:20.700 ختان الاناث جريم ختان الاناس هيا بنا نطالب بتجريم ختان الزكور طب انتي مالك اصلا فانا اقصد ايه يعني هوا وليه عشان مسار الغرب لا يقتتنون يعني فهي يعني وخلاص كده وخلاص. فالله المستعان. طيب ولزلك برضو اتشعر بقى بازمة ايه؟ استيراد 149 00:43:20.700 --> 00:43:30.700 يعني هذا الباب من الغرب انا ما بتكلمش حتى على المستوى الحسي والطبي بتكلم حتى على المستوى الفكري. ان مسلا علم نفس الطفل ومش عارف ايه الطفل وكزا وتربويات الطفل 150 00:43:30.700 --> 00:43:50.700 استيقاظا من الغرب وللاسف الشديد الماجد حتى بعض الفضلاء ممن يتصدرون لهذه المسائل عند المسلمين يستوردوا الكلام ده من الايه؟ من الغرب. ويقعدوا ليه اصلا؟ يعني ليه؟ الله المستعان. آآ طيب فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا بس المسألة دي مع اولادك في البيت 151 00:43:50.700 --> 00:44:10.700 منهم اه زي ما قلنا كده مع ولاد المسلمين ان هو الطفل بالنسبة له تلك يعني هذا التصرف الحاني او اللمسة الحانية يعني له معنى كبير يعني انت برضو زي ما قلت لا تقاس الامور بمعناها عندك انت ولا بحجمها عندك انت. هي لها معنى كبير وحجم كبير جدا عند الطفل. قلت الكلام ده بس في الابتسامة 152 00:44:10.700 --> 00:44:30.700 الطفل هو الابتسامة دي وكأنها انت رفعت راية السلام. يعني انت كانك يعني ولزلك حتى سبحان الله حتى مسلا في السلام عليكم يعني ما هو السلام ده في حد زاته انت لو كانك بتقول معانيه انك بتقول للسامع انت سالم مني. يعني انت سالم مني يعني 153 00:44:30.700 --> 00:44:50.700 بيني وبينك سلام. سكينة وهدوء يعني فانا حتى اوصي يعني الشاهد اوصي المعلمين والمعلمات ان حتى ليس ان انت لما تدخل الحلقة بتاعتك تسلم على الولاد لفظين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انت كانك بتعلن التراحم. خلاص؟ سلم عليه 154 00:44:50.700 --> 00:45:10.700 صافحهم واحد واحد عاملين ايه؟ اخباركم ايه؟ ازيك؟ مش عارف ايه وتبتسم في وجهه؟ ده في حد زاته بيذيب الجليد. يعني هذه مسائل مهمة. خلاص؟ طيب فبعض للاسف الشديد ولزلك بقى تشوف ان المقياس يا اخوة هو آآ ما يحبه الله لا ما درج عليه الناس 155 00:45:10.700 --> 00:45:20.700 يعني برضو هنا النبي صلى الله عليه وسلم لم يجد غضاضة ما قالش بقى اصل الناس دول هيستقلوني ولا مش عارف هينظروا الي نظرة مش عارف ايه بالعكس النبي صلى الله عليه 156 00:45:20.700 --> 00:45:40.700 وسلم يعني نجد ان هو سبحان الله يقدم ما يحبه الله بصرف النزر عن ايه؟ ردة فعل الشخص اللي انا. طيب. عن سهم ابن سعد قال اتي بالمنذر ابن ابي اسيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد. فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم على فخذه 157 00:45:40.700 --> 00:46:00.700 وابو اسيل جالس. تمام؟ نهي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه. فامر ابو سيد بابنه فاحتمل من على فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقلبوه فاستفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اين الصبي؟ فقال ابو 158 00:46:00.700 --> 00:46:20.700 اقلبناه اقلبناه يا رسول الله قال قال ما اسمه؟ قال فلان يا رسول الله قال لا ولكن اسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر طيب هنا في هذا الحديث يعني نجد النبي صلى الله عليه وسلم زي ما قلنا في مسألة الايه؟ آآ الهبل الاتصال الجسدي بالاطفال فالنبي صلى الله عليه وسلم اخذ هذا 159 00:46:20.700 --> 00:46:40.700 الطفل فوضعه على ايه؟ على فخذه ان اجلسه على قدمه. فسبحان الله! يعني زي ما قلت النبي صلى الله عليه وسلم يورينا ازاي فعلا هو بسيط لابيه وامه صلى الله عليه وسلم وغير متكلف في تلقائية في التصرف فالنبي صلى الله عليه وسلم اخذه فوضعه على فخذه فالنبي صلى الله عليه وسلم حتى رغم انه مشغول 160 00:46:40.700 --> 00:47:00.700 يعني كان على ما يبدو ان النبي ايه مش فاضي يعني ولزلك انا قلت يا جماعة لو سمحتم الطفلة هو دخل عليك هو باصص لك انت مش باصص للي حواليك. ما لوش دعوة انت بتعمل ايه؟ ولزلك كتير جدا مسلا طفل مسلا يدخل يسلم علينا اقعد خليك دلوقت مش عارف ايه. لأ يعني 161 00:47:00.700 --> 00:47:20.700 انت تظهر به الحفاوة وتظهر الاكتراث به. هو بعد كده يعني هو بقى يدرك ان انت مشغول يدرك ان انت مسلا رغما عنك اه شغلت عنه بس هو المهم انه يشوفك ايه احتفيت به. يشوفك انت اه اهتميت به فيعني اه للاسف 162 00:47:20.700 --> 00:47:40.700 للاسف الشديد احنا بنهمل مسألة زي كده. ان مسلا انا اقول لنفسي سبحان الله! طب احنا النهاردة وخصوصا في امثال هذه البيئات هنفضل ولادنا امتى او حتى الطفل اللي هو معك في الحلقة ده هتفضله امتى؟ ما هو انت داخل يلا بسرعة واللي بعده مش عارف ايه ويخلص خالص. هتفضلوا امتى؟ مش هيفضل 163 00:47:40.700 --> 00:48:00.700 خالص مش هيفضل عمره ما هيفضاه راسه. اطلاقا. هم. اه ودي كل فين وفين يعني وحتى في ايام الرحلات بتبقى ماسك الموبايل بتاعك وبتشوف تويتر قلت له اخباره ايه؟ صحيح يعني ما يعني متى يعني سيكون هناك له وقت؟ اهو كده مش هيبقى له وقت خالص 164 00:48:00.700 --> 00:48:20.700 لزلك لو انت قعدت ترجئ كل حاجة للوقت اللي انت هتفضى فيه مش هتعمل معه اي حاجة. فما يضيرك ان انت في وسط الانشغالات دي تمتزأ خمس دقائق من حقه. في وسط الكلام تنتزع عشر دقائق له. ما هو ما ينفعش ان هو يكون 165 00:48:20.700 --> 00:48:40.700 حتى يشعر ان هو مش موجود في حياتك اصلا. يعني هو قد يقنع بالخمس دقائق او بالعشر دقائق دي. لكن يعني انا مثلا عبدالملك بيحب يلعب كورة زي اغلب الولاد فكتير يقول لي يا ابي انزل العب في الشارع ومش عارف ايه فانا مش حابه ينزل يلعب في الشارع فقلت كبديل قلت له خلاص نجيب كورة ونلعب هنا في البيت خلاص 166 00:48:40.700 --> 00:49:00.700 ولقينا السياسة في اوقات منشغل بسر لابي اه يعني انا في اوقات بعرض بس اه اه نقول يا ابي طب يلا نلعب يعني بحاول اسيب اللي انا فيه قل له ماشي هنلعب كرة واحدة بس خلاص بعد كده يقول لي خلاص ماشي مش مشكلة. هنروح للعاب مرة اقول يعني هي خمس دقائق انا مسلا انتزعتها من الوقت اللي انا فيه بس ايه هي 167 00:49:00.700 --> 00:49:10.700 مش هتضرني انا مش هتضرني انا كتير بس هتفرق معه هو ايه؟ كتير جدا جدا يعني هي مش هتضرك كتير بس تفرق مع هوا كتير ازاي تقول مسلا لما انت تبقى في وسط الحلقة 168 00:49:10.700 --> 00:49:30.700 وتيجي تقول يا ولاد خلاص طب ايه رأيكم خمس دقايق كده نعمل لعبة؟ مش هتفرق يا عم في حصة كتير. بس هم هتفرق معهم ايه؟ كتير جدا جدا جدا. لا اصل احنا مش فاضيين بس ما فيش وقت. اصل احنا مشغولين اصل كزا. فنتعلم هنا من اصول التعامل تعامل النبي صلى الله عليه وسلم 169 00:49:30.700 --> 00:49:50.700 ان النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل ايه؟ ان هو يعني آآ يكترث بهم حتى في لحظات الانشغال. خلاص؟ يعني حتى في لحظات الانشغال اللي هو ايه بيهتم بيهم برضه تكترس بيهم بيقدرهم حتى في اللحظات اللي هوا بيشتغل فيها فممكن هنا في لحزة زي كده انت مش قادر يعني يعني مسلا 170 00:49:50.700 --> 00:50:00.700 في اوقات كتيرة انا مسلا مش قادر اقعد جنب ابني. لاني بعمل حاجة مهمة اجيبه مسلا ايه واحضنه كده واقعده مسلا على على حجري هو ايه واعمل اللي انا بعمله 171 00:50:00.700 --> 00:50:10.700 بس هو يحس ان انا ايه اكترثت به خلاص احس ان انا اكترثت به. احس ان انا تنميت به. احس ان انا قدرته. خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم نجده هنا يقدرهم 172 00:50:10.700 --> 00:50:30.700 ويكترث بهم آآ حتى في في في اوقات انشغاله. ولزلك حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما آآ قلب يعني اقلموه يعني ارجعوا الى بيته خلاص. فلما رجع الصبي الى بيته النبي صلى الله عليه وسلم ايه آآ سأل عنه. طيب برضو 173 00:50:30.700 --> 00:50:50.700 الحاجات الجميلة ان احنا شفنا النبي راعى مشاعر والده يعني ممكن ايه في وقت زي كده ممكن آآ آآ النبي ما انتبهش ان الصبي مشي. تمام؟ فعادي ممكن برضو ما يسألش ايه عنه. لكن النبي سأل عنه مراعاة لخاطر ايه ؟ 174 00:50:50.700 --> 00:51:10.700 وبعدين يتسأل عنه احيانا في اسئلة كده باردة. عامل ايه؟ كويس؟ فايه؟ عيال حلوين؟ حلوين. طيب. لا طب اخبار فلان ايه؟ طب اعمل ايه في كزا؟ طب يعني بتحاول انك تتجاذب معه اطراف الحديث علشان يشعر فيها ان انت ايه مهتم مش بتقضي واجب يعني بتقضي واجب اللي هو ايه؟ الولد مسلا 175 00:51:10.700 --> 00:51:30.700 ولزلك سبحان الله الاطفال رغايين بيحب يتكلم كتير. لكن هو ما بيبدأش يتكلم معك الا اما يحس ان انت عايز تتكلم معه يعني مسلا لو قابلت تقول له اخبارك ايه؟ يقول لك طيب. آآ كويس يعني؟ اه كويس. تلاقي ردودهم مقتضبة جدا 176 00:51:30.700 --> 00:51:50.700 ليه؟ لان هو مش بيحب يبدأ معك حديث الا اما يشعر ان انت عايز تبدأ معه حديث. طب عملت ايه في كزا واخبار مش عارف ايه والمدرسة ايه وانت كنت مش عارف تعمل كزا يحكي لك بقى يقعد بقى يتكلم. انما هو لو لاحزت للوهلة الاولى بتجد ان هو اصلا ايه؟ ان عنده انطباع عن الكبار ان هم ايه ما بيحبوش يتكلموا مع الولاد 177 00:51:50.700 --> 00:52:00.700 مش فاضيين يكلموهم على الولاد اا الكلام ولزلك واحد يقولك ايه اهو يا عم والله العزيم حاولت سألتو قلتلو عامل ايه قالي كويس قلتلو كويس يعني قالي تمام طب اعمل ايه تاني 178 00:52:00.700 --> 00:52:20.700 خلاص يعني لأ هو مش مش هيفتح معه ولزلك سبحان الله تجد الطفل ما بيفتحش معه كلام آآ مرة واحدة يعني انت حتى انت حتى لو واحد مسلا قال لك اخبارك ايه؟ هتقول له الحمد لله ومش عارف ايه والعيال ووديت وجبت ومش عارف ايه. هو طبيعتنا ان احنا بنرد ردود مقتضبة. تقول لمراتك اخبارك ايه؟ تقول لك الحمد لله 179 00:52:20.700 --> 00:52:30.700 مش راضي يحكي لك ايه القصة كلها بقى الا لما تكون بقى خلاص مكبوتة وعايزة تتكلم وخلاص وما صدقت انت ايه فتحت الحنفية هتتكلم بس هو اللي اقصده ان احنا في العادة 180 00:52:30.700 --> 00:52:50.700 بيبقى الكلام مقتدر فاحنا يعني نحب نايه يعني هنا لما الرجل قال قال النبي قال اين الصبي؟ فقال اقلبناه. فخلاص يعني ممكن نقول طيب خلاص ماشي عزر لأ قال له قال ما اسمك؟ بدأ يفتح ايه؟ يعني ده ما لوش علاقة بالموقف. يعني تمام؟ بس النبي اراد ان هو يفتح معه 181 00:52:50.700 --> 00:53:10.700 يفتح معه كلام علشان يبين له اهتمامه بالايه؟ بالصبي اكتراثه بالصبي ان هو يعني مراعاة لمشاعره وحفظا لخاطره تمام؟ طيب. برضه من آآ من مواقف حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس 182 00:53:10.700 --> 00:53:30.700 في المسجد وانتظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر. وقد دعاه بلال للصلاة. اذ خرج الينا يحمل وها متى بنت ابي العاص بن الربيع؟ وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي صبية 183 00:53:30.700 --> 00:53:50.700 يحملها على عاتقه. وفي رواية على عنقه. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانه الذي هي فيه. قال فكبر فكبرنا حتى اذا اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها. ثم ركع 184 00:53:50.700 --> 00:54:10.700 حتى اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها. فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته. سبحان الله! كنت بقول يعني شوفوا بالله عليكم! يعني في خطبة الجمعة ننظر ماذا فعل؟ لا في الصلاة يعني 185 00:54:10.700 --> 00:54:30.700 يعني احنا لو رأينا المشهد ده لو شفت تخيل كده مسلا شفت ايه مسلا آآ الشيخ السديس مسلا ولا واحد من ائمة الحرم الناس قاعدين للصلاة هو بنت صغيرة خلاص يعني احملها على ايه؟ على كتفه كده او على عنقه. اللي هو آآ كانها ترتحل رجل 186 00:54:30.700 --> 00:54:50.700 ورجلي كده وهي على تمام؟ وطالع للناس كده مع بنت. شف ابي وامي صلى الله عليه وسلم يعني ان هو يريد انه يعني يرسل رسالة مفادها ان هو يعني لا يميز بين طفل واخر. العرب كانوا عندهم يعني مسألة النساء دي او البنات في الزات 187 00:54:50.700 --> 00:55:10.700 ما كانوا يقدرونهم كالصبيان يعني. فهو يريد ان هو يرسل رسالة ويبعث رسالة ان هو ايه ولزلك ده بيحصل بقى مننا للاسف الشديد في ايه في آآ تعاملنا مع الاطفال او مع ولادنا تلاقي نفسك مسلا لو ولد تلاقيك ايه ابني ومش عارف ايه وتطلعه ما انا بنت تلاقي ايه 188 00:55:10.700 --> 00:55:30.700 مكسوف منها مش عايز لأ يعني لماذا النبي خرج بامامة بنت ابي العاص تماما يعني او اول حاجة برضو ناخد بالنا منها اصول التعامل ان المفروض هذا الاحسان كما يقول للصبيان يكون للبنات. يعني برضو من اصول مهمة انك لا تميز 189 00:55:30.700 --> 00:55:50.700 بين الاطفال في التعامل على اساس الجنس. ان يعني مسلا كتير جدا انت مسلا خارج فرايح المسجد مسلا فاما تقول لك امن اروح معك المسجد مسلا عمره خمس سنوات او ست سنوات تقول له تعال. بنتك مسلا عمرها خمس سنوات تقول لك ابا اجي معك المسجد تقول لها لا ما ينفعش تباني 190 00:55:50.700 --> 00:56:10.700 يعني ايه يا بنتي انا مش انسانة صحيح كتير جدا من الحاجات كده. رايحة انت رايح مسلا مشوار انت ومسلا واصحابك فانك يقول لك يا ابي اجي معك مسلا عمره خمس سنوات بنت لأ ما تخرجين مش عارف ايه. ما هي يعني انت مسلا مسافر سفر لوحدك انت 191 00:56:10.700 --> 00:56:30.700 مع نفسك سفر كبر فابنك مسلا يقول لك اجي مسلا ابنك مسلا عنده عشر سنوات ولا خمستاشر سنة بنتك؟ عزرا يعني احنا مسلا في سفراتنا مين يصطحب بنته صحيح يعني انها تصطحب ابنك. آآ يعني حتى اصله كبير لو حتى في سن المراهقة يعني 192 00:56:30.700 --> 00:56:40.700 في سن مسلا ليه ما يتسافرش معايا؟ ليه ما يتسافرش معكم؟ ليه ما تخرجش معك في الامر الفلاني؟ ليه؟ يعني ليه؟ سبحان الله ده حقها. انا ما بقولش يعني انها مسلا تتجاوز 193 00:56:40.700 --> 00:56:50.700 الشرعية ولما تبقى كبيرة انت حتى لو عندك ولاد كبار ليه سبحان الله السفرة دي انت بتخرج فيها واخد معك ولد وما تاخدش معك بنتك ليه يعني؟ او ليه هي ما تبقاش كده 194 00:56:50.700 --> 00:57:00.700 فالنبي جه يعلمنا اصل مهم ان في التعامل مع الاطفال هو ان التعامل مع طفل قدامك لا تميز بينهما على اساس الجنس. ان دي مسلا ده ذكر ودي انثى. لان 195 00:57:00.700 --> 00:57:20.700 الكلام ده مع الوقت هيعمل مشاكل كبيرة جدا. ولزلك يا اخوة يعني ما تزعلوش مني. اغلب الحركات التحررية والانفتاحية وجو الحضان بتاع الحرية ومش الحرية ده بيلقى رواتب من مين؟ بين النساء. مش بين الذكور يعني الولد مسلا 196 00:57:20.700 --> 00:57:40.700 تلاقي مسلا عيل يقول لك عايزين حرية حرية ايه؟ هو حر اصلا هو لا عارف حد حد عارف يلمه خلاص؟ انما تجده بين الناس. ليه؟ لان انها فعلا تستشعر انها حبيسة. وما تزعلوش مني لان احنا ما طبقناش الشراب. واضح احنا ما طبقناش الشرع. لو هي ان البنت دي تخرج معك 197 00:57:40.700 --> 00:58:00.700 وتروح مش عارف تعمل ايه وتجدك ان انت انما برضو مفهوم ان المرء عورة ده عامل ازمة. يعني يعني هي عورة ماشي صح بس ايه اللي عورة فيها يعني ايه عورة مسلا ما هتخرج معك بانضباط شرعي؟ عورة مسلا ان هي تكون ان تقضي مصالحها عورة انها يعني عورة في ايه؟ يعني هذا المفهوم 198 00:58:00.700 --> 00:58:20.700 فللاسف الشديد جه المجرمين وخصوصا بقى ان المرأة مع رقة دينها ومع لا كمان بقى لما تبعد عن ربنا والاعلام يلعب في دماغها فتبقى النهاردة بتطالب حتى باسقاط الحاجات اللي هي لو فكرت تجد انها تكريم من الله لها. فاهم انت؟ يعني يعني 199 00:58:20.700 --> 00:58:40.700 متخلفة ان تطالب باسقاط الولاية لانها اصلا ايه؟ هي ايه؟ هي وصلت لمرحلة ان حتى ولا عايزة الولاية دي اللي هي فيها خير. يعني وصلت يعني تصل لهذه الصورة من التدني الفطري والعقلي ليه؟ عشان هي اصلا ايه؟ هي يعني الدنيا بازت وصارت كثير من 200 00:58:40.700 --> 00:58:50.700 الممارسات الغير منضبطة بقت زريعة انا حتى مسلا كنت في مصر اقول للايه اقول للاخوة والاخوات لو سمحتم ما فيش حاجة اسمها بنتك تروح تخلي واحدة مش عارف مين تختمها 201 00:58:50.700 --> 00:59:05.750 فاهمني؟ تختنها طبيبة. طب ما خلاص طبيبة متوفرة زمان ايوة ما كانش فيه مسلا بس برضو هي كانت الخاتمة دي زي الطبيبة يعني هي محترفة المهنة دي كويس وعارفاها وتمام اه يعني معروفة يعني بالامر ده 202 00:59:05.750 --> 00:59:25.750 متخصصة فانت في طبيبة النهاردة ما تروحش واحدة مسلا عزرا مش عارف ايه تحت السلم وتقول لها اختيني يا بنتي. طب ما هي هتعمل مصايب والبنت هتنزف وهي وينزلوها في الجرايد ويقول لك ادي الختان. يبقى احنا يعني اديناهم زريعة ان هم يعملوا ايه؟ يوقفوا هذه الشريعة ويحاربوا هذه الشريعة 203 00:59:25.750 --> 00:59:45.750 فاهمني؟ لا في في كل حاجة ما حدش ما حدش لا مش مستشفى بس في طبيب وطني. ما فيش حد يعرف يوقف آآ شريعة ان شاء الله ابدا. خلاص ايه تاني ؟ الحمد لله. فاللي اقصده يعني ان انت ايه يعني حد مختص يعني فده في حد زاته ما بيديش فرصة احنا برضه 204 00:59:45.750 --> 00:59:55.750 لازم يا جماعة نبقى واخدين بالنا من كده ما نديش فرصة للمجرمين دول ان هم ايه ان هم يقعدوا يحاربوا شعائرنا ويعني واحدة واحدة هتلاقي الشعائر ما لها؟ خلاص يعني مع الوقت 205 00:59:55.750 --> 01:00:15.750 فما نديش فرصة للمجرمين يحاربوا شعائرنا اصلا. لما نطبق الشرع يعني ما يحصلش مشكلة. يعني لو طبقنا شرع ربنا ما يحصلش شو مشاكل انما هي البنت لو استشعرت فعلا قد ايه الامور دي فيها تكريم لها وقد ايه ده حقها هي بالعكس هتجد ان دي حاجة عظيمة 206 01:00:15.750 --> 01:00:35.750 بردو انا قلت قبل كده ان يمكن احنا بننشغل كتير بالاحكام مش بالحكمة. وبالالية مش بالمقاصدية. يعني هم عارفين الحكم بس مش عارفين الحكمة عارفين الارية ومش عارفين المقاصد ايه. ولزلك لما يدرك الانسان الحكمة ويدرك المقاصدية مش مش هيقف في هذه الاشياء. المهم دي اول حاجة 207 01:00:35.750 --> 01:00:55.750 رسالة يرسلها النبي صلى الله عليه وسلم للايه؟ للعالم اجمع. ان هو مش مستنكف يعني ايه ولا من ايه؟ سبحان الله! شف ولذلك شوف كيف يحملها. امريكا ممكن يحملها يعني على يده. بس يحملها في هذا المكان. فدي رسالة للعالم اجمع ان هذه مكانة البنت 208 01:00:55.750 --> 01:01:15.750 عند المسلم مكانة المرأة في المجتمع المسلم. خلاص؟ ان هذه المكانة والنبي خارج الصحابة في انتظاره في علم ان هو يعني اللي اللي ما شفش هيشوفه. يعني كله منتظر النبي صلى الله عليه وسلم. وفي المسجد يعني في اطهر بقعة على وجه الارض. واثناء 209 01:01:15.750 --> 01:01:35.750 في اعظم عمل في الدين بعد التوحيد. فشوف كل هذه الرسائل النبي صلى الله عليه وسلم بيرسلها. عزرا بقى اي تاني هي دون الصلاة صح؟ اي مكان تاني هو دون الايه؟ المسجد. خلاص؟ اي انت عذر من بنتك قاعدة جنبك اما ماسكها في ايدك وماشي. يعني اي 210 01:01:35.750 --> 01:01:55.750 تطرف اخر هو دون ان انت ايه ترفعه على عنقك يعني فاهمني؟ فالنبي فعل ذلك صلى الله عليه وسلم. انظر كيف يراعي مشاعرها؟ طب اكيد طبعا النبي ما كانش البنت عمالة تلعب رايحة جاية كده وبعدين جه خدها وحطها على رقبته طلع. لأ ده هو على ما يبدو من الموقف انها كان النبي يلاعبها. يعني هذه اللعبة او النبي صلى الله عليه وسلم كان 211 01:01:55.750 --> 01:02:15.750 اني اداعبها فخرج بها يعني ايه؟ آآ ليسكنها يعني تمام؟ ولزلك قلت لك اهو شف النبي ازاي بابي وامي صلى الله عليه وسلم يراعي مشاعر هذه الطفلة ويراعي يعني سبحان الله رسالة بيوجهها لي وجهها لك مش النبي صلى الله عليه وسلم لا شك يفعل الاحب الى الله والارض 212 01:02:15.750 --> 01:02:25.750 الى الله او الارض لله سبحانه وبحمده. فاحنا النهاردة تجد ان بعضنا مسلا تلاقيه ايه؟ يقول لك لا لا لا عشان بس ما يعطلناش مش عارف ايه عشان ما يعملش مش عارف ايه 213 01:02:25.750 --> 01:02:45.750 وعشان آآ يعني آآ يعني هذه النفس مراعاتها بالشكل ده انا كنت بقول لكتير يعني من الفقراء كتير من الولاد المساجد وكرهوا دور التعليمي يعني انا كنت في المحاضرات مسلا بيكون عندنا محاضرات الاخوات في مصر 214 01:02:45.750 --> 01:03:05.750 فكنت اقول ممنوع اصطحاب الاطفال. تمام؟ فواحد تقول لي طب انت عمال تقول لنا الرحمة بالاطفال الاطفال تمام؟ ليه بقى؟ هي بتجيب العيل تعزبه. يعني اللي انا شفته انها بتجيبه تعزبه. اولا عشان تبقى قاعدة في المحاضرة 215 01:03:05.750 --> 01:03:25.750 مركزة فايه بتبقى ماسكاه مكاتفاه. ماسكاه مكتفاه بيده كده وبتكتب بايه التانية او مركزة. خلاص المحاضرة. طيب سبته هيقعد بقى يعمل وجدي ومش عارف ايه والكلام ده. وطبعا هي مش يعني اما هيكون عندها لا مبالاة ولا اقتراس وتسيبه يعيش حياته. يا اما ايه؟ هتقوم كل ما يعمل 216 01:03:25.750 --> 01:03:45.750 تلتاشر. صح؟ وطبعا واحدة كده مسحوبة من لسانها ما تسكتش لما الواد يعمل حاجة تقول لها ايه ؟ ما تلمي ابنك شوية ما تربي ابنك شوية طبعا الكلمة هتفور دمها. الواد مش متربي. فتيجي ايه ضرباه عشان توريها انه متربي. خلاص 217 01:03:45.750 --> 01:04:05.750 ففي النهاية يعني انا كنت بمنع الاطفال تيجي رحمة بالاطفال. مش عشان خاطر الايه؟ يعني قصة رحمة للاطفال. لان انا بتصور نفسي ان انا قاعد مسلا في مكان ساعتين تلاتة في حتة كده عمال اسمع راجل عمال يتكلم يتكلم يتكلم مش فاهم منه اي حاجة 218 01:04:05.750 --> 01:04:25.750 وبعدين ماما عمالة تهز دماغها وفرحانة وكلهم فرحانين وانا ايه ما فيش اي حاجة في الدنيا يعني هو عمال ما انا مش مش هاتحمل الجو ده اصلا. وبعدين اجي العب في حاجة تلطشني اجي انا مش عارف العب. ليه العزاب ده هو انا عملت ايه يعني في دنيتي؟ خلاص؟ آآ فلأ ما 219 01:04:25.750 --> 01:04:45.750 فكنت اقول له يا اما ان هي تكون لهم مكان بيلعبوا فيه بجوار المكان ده او خلاص سبيه في بيتك. او تسيبه في بيتك انما انت ما تجيبوش اه ولزلك حتى كنت اقول مسلا في المساجد معلش يعني فين ان يكون في منطقة العاب للاطفال يعني؟ يعني ليه ما يكونش في مساجد 220 01:04:45.750 --> 01:05:05.750 يعني هو للاسف الشديد تجد مم اه يقول لك لا يجوز ومش عارف وايه وكده ويعني هو احنا بنقول هاتوا لي مسلا شيشة وهاتوا لهم مش عارف بتاع آآ لا بنقول انا عارف الاطفال تلعب يعني تبقى جليس اطفال معهم او كده وتجلس 221 01:05:05.750 --> 01:05:15.750 طب ما انا بقول ايه ما شاء الله بقت موجودة يا يعني احبابي مبسوط بالصورة دي مبسوط ان الطفل يحب المسج يعني حب المسجد تمام؟ المسجد ده يعني اهم مكان في حياة المسلم 222 01:05:15.750 --> 01:05:35.750 هو لازم يحبه يكون مستراحه فيه ويكون المكان اللي بيسعده المكان اللي بيفرح فيه يعني المساجد مسلا ليه ما ليه ما تكونش مسلا الدور اللي هي العام بتاع الاطفال والكلام ده ملحقة يعني بجوار المسائل. يعني كل حاجة جميلة في حياة المسلم ترتبط بالمسجد 223 01:05:35.750 --> 01:05:55.750 يعني ارتبط بربنا آآ انا حتى كنت بقول والله يا ريتنا بس حتى حتى لو ما نعملوش العاب والكلام ده. لما ييجي المسجد ما يعنفش وما يضربش وما وما يكرهش المسجد او يتعقد انا والله اعرف بعض اصحابي يعني فضلوا فترة طويلة جدا ما بيصلوش يعني مسلا ممكن ما صلاش مسلا الا لما 224 01:05:55.750 --> 01:06:15.750 بلغنا مسلا عشرين سنة وكده بسبب ان هو راح المسجد في الصغر فحد ضربه او حد عنفه. فصار عنده حاجز نفسي بينه وبين الايه؟ المسجد. مش عايز يروح المسجد تاني خالص الشاهد يعني النبي هنا يرسل رسالة ان في افضل بقاء الارض خلاص آآ 225 01:06:15.750 --> 01:06:35.750 اللي هي مساجد الله عز وجل وده كان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كمان. في هذه الشعيرة العظيمة النبي يرسل هذه الرسالة نفتحهم مع الاطفال لا نميز بين ايه؟ بين جنس الجنس. في آآ بردو من الرسايل المهمة اللي بيرسلها النبي صلى الله عليه وسلم هو ان احنا 226 01:06:35.750 --> 01:06:55.750 فاكرين لما النبي قال اه لا تزرموه. خلاص؟ ان احنا برضو الطفل ما نحاولش ان احنا نقطع اه تلززه او سعادته بحاجة يعني مسلا اه ودي نقطة بس انبهكم ليه؟ ولادك بيلعبوا وفرحانين وتمام ومية مية. تيجي اقول لهم ايه؟ يلا خلاص هنمشي 227 01:06:55.750 --> 01:07:15.750 اه وهو يعني في نفسه حاجة فلزلك يفضل لما تيجي تقول له مسلا قدامنا عشر دقايق قدامنا خمس دقايق هو بيبقى خارج مسلا بوقت. يعني انا اصلا من الحاجات اللي ساعدتني مع ولادي ان انا بقيت بخرج منهم معهم بتوقيت. احنا خارجين ساعتين 228 01:07:15.750 --> 01:07:35.750 الساعتين دول مسلا عدى ساعة قل لهم عدى ساعة يا ولاد ماتش عادي عدى ساعة فعلا تقول لهم عدى ساعة عدى ساعة ونص دلوقتي تلت ساعة يلا بقى نجهز نفسنا عشان انما لما بتيجي بتفجئوا انت قطعت ايه كأنك يعني انت خلاص لزته فسبحان الله نجد النبي 229 01:07:35.750 --> 01:07:55.750 وسلم هي هي مستلزة او سعيدة بانها ايه النبي يلاعبها هزه الملاعب. فالنبي ما قطعهاش. ما قلهاش ايه؟ خلاص بقى جه وقت الصلاة. الطفل اكره الصلاة. ان الصلاة دي هي اللي خدتك منه. عندي درس مش عارف ايه. انما انت اصلا ما تلاعبه وتقول يلا 230 01:07:55.750 --> 01:08:15.750 عشان ده بقى لنا عشر دقايق وايه وانا هقوم للصلاة. يلا بقى لنا خمس دقايق وانا هطلع مسلا عشان عندي محاضرة. فهو بيتهيأ نفسيا. انما ما تصدموش خلاص هو مش قادر برضه او متعلق بك خلاص ممكن تخرج به يكمل معك كزا شوية. وبعدين ايه ممكن 231 01:08:15.750 --> 01:08:25.750 تتوقف فنجد النبي صلى الله عليه وسلم هنا لما وجد يعني هي وجدت راحتها وسعادتها في ذلك فالنبي ما اراد ان يقطع عليها هذه السعادة وخرج برضو يحملها في آآ 232 01:08:25.750 --> 01:08:35.750 اه الصلاة وسبحان الله من الحاجات العجيبة النبي صلى الله عليه وسلم يعني حتى وهو يصلي هي على عنقه. ولما كان بينزلها بس بينزلها رحمة بها يعني ينزلها رحمة بها 233 01:08:35.750 --> 01:08:55.750 وبعدين يرفعها تاني ينزلها يرفعها تاني تمام؟ آآ طيب بعض الناس يقول لك لأ اصل بص انا ما بعرفش يعني ما بعرفش اركز الكلام ده انا ما عرفش اعمل القصة دي اصلا. معلش يا جماعة يعني طالما ده اتعمل يبقى ينفع يتعمل يعني. خلاص؟ يعني انت توطن نفسك على الصح ما تقولش 234 01:08:55.750 --> 01:09:05.750 شيء مش هاقدر اعمله يعني يعني انت توطن نفسك على الصح ما تقولش مش ايه مش هاقدر اعمله يعني انت توطن نفسك عليه. عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال 235 01:09:05.750 --> 01:09:25.750 جوز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاة الفجر. فقرأ باقصر سورتين في القرآن. فقيل يا رسول الله لم قال سمعت بكاء صبي فظننت ان امه معنا تصلي. فاردت ان افرغ له امه 236 01:09:25.750 --> 01:09:45.750 العمر سبحان الله يعني النبي صلى الله عليه وسلم انظر الى اين وصلت رحمته بذلك الصبي. ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان الاسباب من حوله ليكون اذى لرحمته. طبعا ناخد منها هنا في اصول التعامل مع الاطفال مسألة مهمة وهي ان احنا آآ 237 01:09:45.750 --> 01:10:05.750 اه برضو نهيئ الظروف من حول الطفل وخصوصا الوالد والواجبة. يعني ما نستطيع ان احنا نساعد به الوالد ولذا على ان نفوسهم تتهيأ للطفل ويتفرغوا له ان يساعدهم على ذلك. خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد بذلك ان يفرغ له امه 238 01:10:05.750 --> 01:10:25.750 ويفرغ له امه. آآ ولذلك سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم اعتنى بذلك قبل ان يعتني به آآ الغرب اليوم. يعني الغرب واليوم آآ يقول لك آآ مش عارف آآ يطالبوا بان مش عارف فترة الاجازة اللي تأخذها الام العاملة تكون كذا عشان تتفرق 239 01:10:25.750 --> 01:10:45.750 طفلها وان مش عارف تروح ساعتين بدري عشان مش عارف ايه وبيفتخروا يعني انا حضرت لقاء في مرة لواحد يعني من الناس المهتمين بالاطفال في مصر وكان بيفتخر ان هم تدخلوا في في الدستور اه في كتابة الدستور الجديد علشان خاطر يدوا الام اللي عندها اطفال 240 01:10:45.750 --> 01:11:05.750 قدر اكبر من الايه؟ من الحقوق التي تفرغها لاطفالها يعني. فاقول سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم في اعظم عبودية بعد التوحيد وهي عبودية الصلاة وفي الصلاة هي افضل الصلوات اليوم على الاطلاق وهي صلاة الفجر. النبي صلاة الصبح النبي صلى الله عليه وسلم يقصر في هاتين الصلاتين آآ 241 01:11:05.750 --> 01:11:25.750 رحمة بذلك الصبي ولكي يفرغ امه له. لكي يفرغ امه له. آآ وطبعا دي همسة في اذن يعني كثير من اخوانا بالنسبة لبيوتاتنا اكيد يعني صراحة يرحمك الله. انا كنت دايما اقول يعني لو ان امرأتك سابت لك عينك يومين تلاتة 242 01:11:25.750 --> 01:11:45.750 انت هترميهم من الشباك. صراحة يعني فبرضو لابد ان نقدر هذه المسألة ان النساء في البيوت يعني هي تعاني كثيرا من مسألة الولاد وبتبقى محملة يعني باعباء كثيرة ومضغوطة جدا بمسألة انها يعني آآ تقدر تتابع هؤلاء 243 01:11:45.750 --> 01:12:05.750 احنا من الحاجات اللي بنهملها تهيئة الام دي للمهمة دي. يعني التهيئة آآ العلمية والتهيئة النفسية. يعني انت تجد نفسك انت جاي من برة المفروض هي مضغوطة تتخانق معها ومش عارف ايه وتضايقها وهي اصلا كده مدايقة يعني. مثلا ما تخفف عنها يعني مثلا ايه المشكلة ان انت في يوم من الايام 244 01:12:05.750 --> 01:12:25.750 مسلا اه ممكن اولادك مسلا يكونوا مع يعني جدتهم او جدهم او يقعدوا مسلا وتخرج بها هي لوحدها. هي كده لوحدها يعني بتطلع تحس هي تحس شوية تلتقط انفاسها عشان تقدر تكمل. ما الذي يمنع ان انت اليوم ده مسلا عندك وقت مسلا ممكن تقول لها انا اليوم الفلاني من الصبح مسلا لغاية 245 01:12:25.750 --> 01:12:35.750 هيبقى عندي وقت لو حبيت ان انت تروحي تقعدي عند بيت اهلك شوية تقعدي مش عارف في مكان شوية تخرجي مش عارف تزولي آآ اخوك يعني تشعر بقدر ما الايه؟ لان 246 01:12:35.750 --> 01:12:55.750 اه هذا الضغط مع الوقت هيخليها اه يعني قيامها بمهمتها صعبة جدا في البيت. انها تلاقيها بقى بدأت تبقى عصبية ممكن تنرفز عليهم وتضربهم وتقعد تقول لها طب عايزين وآآ الخطة التربوية يا عم خطة مين؟ لما اعرف الاول ان انا اعيش ما تلاقيش ما تفكرش تتحمل اصلا 247 01:12:55.750 --> 01:13:15.750 بتفكر في الكلام ده اصلا من كتر الاعمال اللي هي محملة به. فدي التهيئة النفسية وخصوصا المرأة لا تتحمل الضغوطات. يعني المرأة الضغوطات بتبقى صعبة عليها وشاقة على نفسها وخصوصا في مثل هذا الزمان اللي هو احنا بطبيعة الحال كرجال يعني ما عندناش وقت كبير نقعدوا في بيوتنا ما عندناش وقت كبير نقعد مع اولادنا. آآ 248 01:13:15.750 --> 01:13:35.750 والجو بقى اللي هو مسلا ولزلك بقى تلاقيها مسلا ايه الجو اللي هو بتاع الاعلان اللي هو يقعد يقول لها آآ تتشاركون في في لحمل هم الاسرة انت تقعدي العيال يوم هيقعد بهم يوم فعلا تقدر تتقبل هزه الافكار الشازة الغريبة ليه؟ لانها فعلا ما بتجدش حتى فرصة انها تتنفس. فما الذي يمنع يعني ان 249 01:13:35.750 --> 01:13:45.750 انت خلاص دخلت البيت يعني ولزلك تاني انت مسلا وصلت البيت تلاقي عيالك مسلا عايزين حاجة من امهم تقول لهم ابوكم موجود خلاص. آآ وصل هي نفسها ايه يعني نفسها 250 01:13:45.750 --> 01:14:05.750 فعلا تتفك شوية تمام؟ ففعلا ايه المشكلة ان انت خلاص دخلت البيت خلاص ما حدش والدتكم مسلا في اوضتها ما حدش يجي عندها لو حد عايز حاجة يكلمني انا من يعني من التخفيف عليها من ناحية الضغط يبقى التهيئة النفسية. آآ برضو التهيئة النفسية احنا باينة الفترة يعني الفينة والفينة تذكر بمسألة الحساب 251 01:14:05.750 --> 01:14:25.750 يعني الصراحة يعني هنا يعني نكون دايما اقول الاحتساب يعني آآ يذلل الصعاب. يعني خلاص الاحتساب ده هيهون على الانسان حاجات كتيرة قوي فاما تذكرها بالاحتساب وان اي نسبة ممكن توحد الله وكل صلاة بيصليها في ميزان حسناتك كل كزا وكل كزا فبردو انك تذكرها بالاحتساب 252 01:14:25.750 --> 01:14:35.750 وتربط على قلبها وكده دي برضو مسألة مهمة يعني الدعم من نفسي مش لازم بس يكون لانها تخرج او تتفسح او تعمل احيانا يكون بالكلام يعني انت تقول لا تصبرها 253 01:14:35.750 --> 01:14:55.750 معلش نحتسب وجزاك الله خيرا. من ناحية النقطة دي. النقطة اللي بعد كده ان انت برضه من الحاجات اللي تخفف عنها او تهيئها نفسيا برضه مسألة ان انت تشكرها بين الفينة والفينة على انها تحمل عنك اشياء المفروض انت اللي تحملها يعني. آآ يعني انا بقول وان كان مسلا هي وظيفة المرأة فعلا انها تكون 254 01:14:55.750 --> 01:15:05.750 في البيت ومهتمة بالعيال لكن مش هيقدرنا ان احنا نقول لها لأ معلش يعني انت جزاكي الله خيرا شايلة عني هم كبير وانت اللي بتتعاملي معهم تتحملي مشاكلهم انا بس مجرد 255 01:15:05.750 --> 01:15:25.750 ان انا بتدخل في الوقت الفلاني فهذا الامر يخف عنها كثيرا يعني ده برضو هناك تشكرها وتثني على جهدها المبذول مع الاولاد. خلاص؟ آآ ولزلك احنا للاسف الشديد كتير وعينا بتبقى الطاقة على النقص. يعني تقع على المفقود ونهمل الموجود. فتقول لها الهي انا مش عارف ما لهم مش عارف ايه في البيت ما له ومش عارف ايه 256 01:15:25.750 --> 01:15:35.750 يعني انت اصلا مشغول طول الوقت والوقت اللي هتيجي فيه كمان هتقعد تكرهها في عيشتها فلا بأس انك تذكره بس في ثناياها ايه يعني كلام طيب جزاك الله خيرا احسن الله اليك 257 01:15:35.750 --> 01:15:55.750 وعليك بس لو عملنا كزا يعني شف النبي بيقول ايه يقول نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم ايه؟ من الليل. يعني شف الكلام الجميل يخلي انت انسان هايل ورائع ويا ريت بقى لو عايز تكمل بقى يعني الامر. يا سلام بقى لو تقوم من الليل تبقى حاجة ملتزمة. يعني لما تتكلم مع امرأتك بهذه الطريقة 258 01:15:55.750 --> 01:16:05.750 اما المرأة انت ما شاء الله عليك ربنا يبارك فيك ربنا يحفظك. بس السلام بقى لو نعمل كده هتبقى الدنيا ممتازة. فبرضو دي من الامور المهمة. الحاجات المهمة بقى التهيئة 259 01:16:05.750 --> 01:16:25.750 الايمانية. يعني سبحان الله! المرأة عندها مشكلة انها غير رجل. الرجل عنده ثبات انفعالي وثبات عاطفي. وثبات نفسي غير المرأة. المرأة بقى تشخيصنا متقلبة المزاج حتى متقلبة اصلا آآ مش عايز اقول الافكار كمان. ولذلك فالمرأة غير رجل. المرأة لو ما 260 01:16:25.750 --> 01:16:45.750 تعهدها ايمانيا ايمانيتها بتهبط بسرعة جدا جدا جدا. وتنسى الاخرة فلزلك احنا للاسف الشديد انت زوجتك دي هي علمها اللي انت جايبها لولادك المربية اللي انت جايبها لولادك. فتخيل لما تكون المربية مسلا ليس في رأسها الاخرة ولزلك يا اخوة لابد لابد يعني آآ واذكروا 261 01:16:45.750 --> 01:17:05.750 ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة فيها اشارة لان النبي كان له مجلس تعليم قرآني في البيت. فضروري قوي مسألة المجلس التعليمي القرآني مع امرأة ده لازم لازم يكون انتم يعني بتتدارسوا القرآن مع بعض بتتعاهدوا كتاب ربنا مع بعض لازم لك جلسة معها هي ما لهاش دعوة بالعيال خالص. عزر انها 262 01:17:05.750 --> 01:17:25.750 درس في البيت يعني هتعملوا درس في البيت ليه؟ علشان التهيئة الايمانية لها هي. يعني لو هتعمل حتى قلنا ختمة الفهم اعملها مع امرأتك يا عم. كل مسلا آآ يقوم تاخدوا صفحة مسلا تقروها مع بعض مسلا من المصحف تقروا مسلا تفسيرها في التفسير الميسر ولا حاجة آآ تشوف الوصية الرئيسية اللي فيها يعني سبحان الملك 263 01:17:25.750 --> 01:17:45.750 ده مهم جدا بالتهيئة الايمانية لقلبها. لان طول ما هي ايمانيتها كويسة طول ما تقدر تأدي كويس. ولزلك ما تزعليش باغلب بيوتاتنا آآ او خليني اقول بمعنى ادق يعني بيوتات طب ليه كتير من ولاد السلفيين مش زي السلفيين؟ لان نساء السلفيين 264 01:17:45.750 --> 01:18:05.750 مش زي السلاخين. من نساء نفسهم للاسف الشديد هي اصلا ما بتعملش اي حاجة في الدنيا. ولزلك انا كنت اقول المرأة لما تخرج تعلم مسلا المسلمين وتعلم نساء المسلمين وتامر وتودي ده بيخليها هي نفسها ايه؟ يعني زيي انا وانت لما بنخرج وبنتعلم لو احنا قعدنا طول الوقت كده تخيل قعدنا لمدة شهر ما بنعملش 265 01:18:05.750 --> 01:18:15.750 اي حاجة خالص غير ان احنا رايحين الشغل يوم الشغل رايحين الشغل يوم الشغل هتبقى ايمانياتنا شكلها عامل ازاي تخيل هيا برضو كامرأة مش بقى ده ممكن ليها ست شهور مسلا 266 01:18:15.750 --> 01:18:25.750 هي ما بتعملش اي حاجة. تستنى الخطبة كل فين وفين ولا درس كل فين وفين ولا تروح الحرم مش عارف تعمل ايه. ولزلك انت نفسك هتجد بركة ان امرأتك تعمل في خدمة دينك 267 01:18:25.750 --> 01:18:45.750 في بيتك. اول مكان هتجده انت بيتك. تنزل تشارك مع الاخوات في اي حاجة. تنزل تتعلم حاجة وتعلم اطفال المسلمين. تنزل تعمل اي حاجة ولو حتى يتعمل لها مجلس كده مع اتنين تلاتة اخوة صحابك انت عارفهم مسلا بناتهم يتجمعوا هي تقعد معهم ايه المشكلة؟ طول ما المرأة بتتحرك كده وبتعمل حاجة هي نفسها 268 01:18:45.750 --> 01:19:05.750 تشعر ايه ايمانيتها بترتفع لانها بتجد انها لابد انها مطالبة انها يعني انا اول انطباع دايما كنت باجده بفضل الله عز وجل مع معلمات المتدبر عندنا انها ان انا اول حاجة حصلت عندي اصلاح بيتي وعيالي. بتقول علاقتي بزوجتي وتعاملي معها اختلف خالص. تعاملي مع اولادي اختلف خالص خالص 269 01:19:05.750 --> 01:19:25.750 لان احنا بنهمل التهيئة الايمانية دي فالاسف في هذه البيئات ما تزعلوش مني المجتمعات اللي هم نسائها دي قنبلة موقوتة. يمكن اصلا اغلب مجتمعاتنا عربية اصلا هي قنابل موقوتة بسبب النساء في البيوت. فانت سايبها بتسيبها لايه؟ بتسيبها للواتساب. بتسيبها مش عارف للتليفزيون 270 01:19:25.750 --> 01:19:45.750 بس ان الانترنت على احسن من الاحوال يعني. خلاص؟ انما لما تنزل وتعمل حاجة وكلها دور في خدمة هزا الدين وهي بنفسها تشوف وايماناتها ترتفع وتحضر يعني عادي ده بقى انعكاسه على مين؟ على عيالك انت في النهاية. انت بتجد في البيت انت نفسك يعني بلى والله يعني سبحان الله الواحد يعني من باب التحديث منها 271 01:19:45.750 --> 01:20:05.750 الواحد يعني من افضل الفترات اللي هو عاشها في حياته في حياته الاسرية الفترات بفضل الله للاهل فيها منشغلين معنا في هذا الباب يعني منشغلين في هذا يعني الواحد بيجد حتى بركة الكلام ده في اولاده في بيتك ان يكون اهتمامكم مشترك انما هي تكون في وادي انت في وادي وهي في وادي تاني خالص. انت عمال بتفكر في القرآن 272 01:20:05.750 --> 01:20:25.750 وخدمة المسلمين ونصرة الدين ده وهي عمالة تفكر في حاجات تانية خالص فكر في العبايات وتفكر مش عارف في كزا وتفكر يعني بالكتير خالص هي واحدة عايشة النسك طقوسية لا بنصلي ومش عارف وايه. لزلك بعض الفضلاء يعني عزرا يعني كان يقعد يقول لي ايه؟ والله وامرأتي وتعطلني طب ما انت هو اي انسان قابل انه يلتزمه كويس. بس انت اللي عندك تسليبات في 273 01:20:25.750 --> 01:20:35.750 ما لك لا لا تخرجين من البيت. طب يعني ما هي بتخرج تروح المولات وتروح السوبر ماركتات وتروح مش عارف ايه وتروح ايه. طب ما تخرج يا عم لدينها. تخرج تعلم حاجة تخرج تعلم حاجة 274 01:20:35.750 --> 01:20:45.750 تعمل حاجة تتحط في ضيقة ولزلك بردو بعض الناس يقول لك ايه خلاص طب ما انا خرجتها وديتها مش عارف التحفيز بس ما نفعتش فيها. والدتها مش عارف ايه بس لأ تشارك تشارك 275 01:20:45.750 --> 01:21:05.750 حاجة ولو مسلا هنشوف مجموعة من الايتام مسلا تروح لهم تعمل مش عارف يعني الانسان مش لازم دايما يبقى هو يعني يعني هو يشارك انا مش عايز مشاركته تكون بس مشاركة ان هو بيتلقى بيتلقى بيتلقى احيانا كتير مشاركته تكون ان هو بيعمل حاجة. بيقوم بدوره بيؤدي حاجة. تقول لها مسلا احنا عايزين ايه رأيك مسلا 276 01:21:05.750 --> 01:21:15.750 تقري الحديسين دول واحنا في مجموعة من الايتام هنروح لهم تقعدي مع البنات تكلميهم وتقولي لهم كزا. يعني هي تحس ترجع ايمانيتها مختلفة واقعها مختلف جدا. الكلام ده كله ينعكس عليك في البيت 277 01:21:15.750 --> 01:21:35.750 فانا باؤكد على مسألة التهيئة الايمانية. فمن اصول التعامل مع الاطفال تهيئة البيئة المحيطة بالاطفال. انك تهيئها تهيئها نفسيا وتهيئها ايمانيا. خلاص اه طريقة اقتصاديا لو استطعت. انت برضو على قد ما تقدر ان المرأة دي معلش تفرغ راسها شوية من امور يعني تبعت لي الهم. لأ تفرغ راسها على قد ما تقدر 278 01:21:35.750 --> 01:21:45.750 فدول تقوم بمهمتها. فالنبي صلى الله عليه وسلم نجد هنا سبحان الله يقصر الصلاة ودي حاجة آآ يعني موقف عجيب جدا. ان هو النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك 279 01:21:45.750 --> 01:21:55.750 من باب ايه انه يفرغ الام دي فهنا مش رحمة بالصبي بس بس رحمة بالايه؟ بالام لان هذه الام هتكون عقلها مش حاضر يعني فانا بتكلم عن التهيئة النفسية وبتكلم على 280 01:21:55.750 --> 01:22:15.750 فهي الايمانية عشان تقدر تقوم بمهمتها بشكل كويس. الكلام ده مطلوب والكلام ده ضروري جدا جدا جدا بالنسبة له. ولزلك كتير جدا من التهيئة احيانا بتحصل يعني كان مسلا بعض الامهات يرسلوا مسلا الامين على ولادهم فمسلا ممكن نقول لهم ما تقلقوش ما تقلقيش ابنك ده كانه ابننا. هي بتحس بايه؟ بالاطمئنان 281 01:22:15.750 --> 01:22:35.750 ما تخافيش احنا عندنا اولاد وبرضو يعني احنا عارفين اللي هنعمله معه هيترد لنا في ولادنا. ما تقلقيش مش ممكن ابدا هنضايق. فهي بتايه تطمئن نفسها. فبرضه من الحاجات المهمة يا اخوة ان احنا برضو الولاد اللي معنا اللي بيتعلموا معنا نبث الطمأنينة في نفوس آآ يعني اباءهم 282 01:22:35.750 --> 01:22:55.750 ماتوا ذويهم يعني. ان احنا برضه يعني ما نخليهمش في هلع وفزع وخوف على الطفل. وخصوصا طبعا في ناس يبقى عندنا حاجة في الطب بس ما فيش اسبابي. اللي هو آآ يعني طفل بنخاف منه جدا لما كان يجي لنا مسلا الحضانة. آآ مم آآ ام 283 01:22:55.750 --> 01:23:15.750 ما بتوجبش ليه عشر سنوات يعني ربنا رزقها طفل. فالطفل ده بيبقى يعني ايه آآ هي بتهتم باهتمام آآ مبالغ فيه يعني درجة مش طبيعية فبتبقى عاملانا دوشة بقى كل شوية وعمل ايه تتصل تقريبا كل خمس دقايق فطبعا في بعض الناس هما مع ولادهم كده وممكن يكون عنده عشر اولاد بس هو دماغه كده 284 01:23:15.750 --> 01:23:35.750 فانت تقدر المسألة دي انك تطمئنه برضه انك تفرغ قلبه عشان اقدر يركز معي. انا مرة كنت في يعني في زيارة لمكان ما فلقيت واحد مستنيني على الباب فبيقول لي انا مستنيك عشان بس اشكرك. بيقول لي انا لي سنين انا وزوجتي حالتنا وحشة جدا. هو مش في دماغه خالص. يعني هو حتى مش عارف بتاع جيم وحاجات من دي يعني مش يعني ما 285 01:23:35.750 --> 01:23:55.750 لكن انا غير اما انتزمت في دبلومة اعداد المعلومات المتدبر لأ هي اختلفت خالص اتغيرت جدا في البيت وهي المرأة فعلا سريعة التأثر بتتأثر جدا من حواليها ولما يكون ده اهتمامها اا اا يعني اا انا بقولك انت تجني الكلام ده في بيتك تجنيه في بيتك يعني انما للاسف والله 286 01:23:55.750 --> 01:24:05.750 نسأل الله العافية. بعض اخوانا قعد يسلط دماغه قال لك لأ او لا تخرج من البيت والمرأة تقعد مش عارف تعمل ايه وتربي مش عارف ايه. وهو اللي ايه؟ اللي جانا الكلام 287 01:24:05.750 --> 01:24:25.750 وفي الاخر اصل مش عارف كزا ويعني مقارنة في بيوتكن وده القرار مين قال ان يعني قارنة في انها ما تخرجش تعلم او تعلم يعني ما هو الصحابيات ده اصلا ده اصلا فهمهم لعمل الاية. يعني النبي صلى الله عليه وسلم مسلا امر بالقرار في البيت وفي نفس الوقت يقول لا تمنعوا اماء 288 01:24:25.750 --> 01:24:45.750 اللهم سجد الله يعني ويعني طب ما هو ازاي اصلا يبقى القرار انها ما تخرجش وهو النبي صلى الله عليه وسلم بيوصي ان ما لمعهاش لما تخرج لطاعة يعني هو مش مش ده معنى القرار ده في مواجهة اللي هي الخراز الولاجة اللي هي بتخرج بغير حاجة يعني تفعل اشياء متقر في البيت 289 01:24:45.750 --> 01:25:05.750 يعني اصلها متى؟ انما يعني ده مش لا ينافي القرار في البيت يعني. طيب آآ في نفس الباب آآ من حديث انس ايضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما 290 01:25:05.750 --> 01:25:25.750 اعلم من شدة وجد امه من بكائه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفي فقط بهذا الموقف العملي. لكن اللي مر بنا انه يؤكد على ذلك قوليا ويوصي الصحابة بذلك. خلاص؟ فيخبر انه صلى الله عليه وسلم يدخل في الصلاة ويريد ان يطيل في الصلاة 291 01:25:25.750 --> 01:25:45.750 فيسمع بكاء الصبي فيتجاوز في تلك الصلاة مما يعلم من شدة وجد امه آآ من بكائه. ولزلك حتى يمكن احنا في اوقات برضه ده ان تعلموا ان النبي صلى الله عليه وسلم ان قد تجد مسلا تستشعر ملال اللي انت بتعلمهم او بلال اللي انت بتكلمهم 292 01:25:45.750 --> 01:26:05.750 او تجد ان هو عقله مسلا مش مش معك. واحد مسلا يقول لك ايه طب انا والله سنة آآ مسلا آآ زوجتي دلوقتي مش عارف مسلا في المستشفى او ابني ماله او بنت مش عارف مالها وانت تقول له طب خلاص خلص وقتك وامش. خلص ولدك واعمل مش عارف ايه. ما هو دماغه مش ايه مش معك 293 01:26:05.750 --> 01:26:25.750 اصلا مش هضرب فليس من الحكمة ان انت تعمل ايه؟ ان انت تخليه قاعد وخلاص بتعذبه يعني هو كده كده هو مله العقل هو مش لو مش حاضرة معك اصلا. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا لو انه اطال في صلاته فهذه الامة ما تنتفع بايه؟ بساطه. ولذلك برضو يعني حتى 294 01:26:25.750 --> 01:26:35.750 في الامور اللي اجتمع فيها الناس يراعى يراعى برضه ظروف بعض الناس. يعني احنا للاسف الشديد نقول ايه خلاص اللي مش عاجبه مش عارف يعمل ايه. طب ما هي فريضة وهي لازم 295 01:26:35.750 --> 01:26:55.750 اديها وهو لازم يؤديها فيراعى زروف الناس يعني يراعى زروف الناس يعني وتحتمل الظروف دي. آآ الكلام ده بقى لو احنا سحبناه على تعاملنا في الحلقة لابد انك تراعي ظروف الاطفال اللي قدامك. يعني ممكن الطفل اللي قدامك دلوقتي انت مسلا نويت ان انت تطيل الحلقة دي وتكمل او تودي او تعمل اه لكن وجدت 296 01:26:55.750 --> 01:27:15.750 ان الاطفال مسلا في ايه يعني هم مفزوعين خايفين آآ عايزين كزا آآ يروحوا الشيء الفلاني وجدت ان طفل مسلا هو مسلا مالك كده متوتر النهار ده اصل انا بابا مسافر النهار ده اا خايف ملحقش اقعد معاه خايف يتشغل عني فانت تقول لي طب خلاص خلاص نخلص حلقتنا 297 01:27:15.750 --> 01:27:25.750 وايه اللي يمنع ان انت مسلا ممكن تقصر الحلقة في اليوم ده؟ او ان انت تقول له ايه؟ طب خلاص ممكن حضرتك تنصرف واللي فاتك انا ان شاء الله اشرحه لك 298 01:27:25.750 --> 01:27:35.750 واضح يا اخوة انك برضو تراعي دي تراعي ان انت لما يكون الانسان قلبه مش مش حاضر تشغله بحاجة مهمة او هو هيبقى قلقان على حاجة لا قلت له طب خلاص 299 01:27:35.750 --> 01:27:55.750 اتفضل انت ممكن تنصرف وانا هتصرف ان شاء الله في الايه حاول تدرك اللي فاتك او لو كان في فرصة انك تقصر الامر كله تقصره فمش هتخسر فده برضو اا يعني اا ممكن نتعلمه من النبي صلى الله عليه وسلم وكان هو اراد به المرأة اا لكن نتعلم منه صلى الله عليه وسلم برضو في التعاون مع طفل انك 300 01:27:55.750 --> 01:28:15.750 تقدر برضو حالته الوجدانية. تقدر حالته الوجدانية. لو وجدت ان هو حالته الوجدانية في اللحظة دي. هو مسلا مش مركز معك او مش مهتم آآ او كتير جدا على فكرة ممكن تلاقي الطفل جاي الحلقة النهاردة غير المعتاد يعني طب انت هو الدنيا كويسة بس تلاقيه مش مركز مشتت 301 01:28:15.750 --> 01:28:25.750 دماغه مش حضرة هو ممكن يكون مسلا والده او والدته ارغموه ان هو ييجي بس هو مسلا عقله في حاجة تاني او مشغول بحاجة تانية فهو الطفل لو حس انك 302 01:28:25.750 --> 01:28:45.750 الكلام ده وامتى راعيت الامر اللي شاغله او الامر اللي اهمه ده لا شك ساترك في نفسي اثرا كبيرا. احنا حتى ككبار لما نجد مسلا حاجة عمل حاجة رحمة بنا او قال لأ معلش عيالك عشان تلحق مش عارف تقعد مع اهلك عشان مش عارف زروف كزا خلاص خليني انا بعدين مش عارف ايه 303 01:28:45.750 --> 01:29:05.750 نقدر الكلام ده جدا ونفرح به جدا لما نحس ان فيه انسان يشعر بما نشعر به ويهتم بما نهتم به. فالطفل كذلك سيقدر ان انت ايه قدرت مسلا ان هو عنده جدته النهاردة وهو بيحب جدته جدا وجدته قربت تمشي بس ده ميعاد الحلقة وبقى اللي لازم تنزل الحلقة. لا يا حبيبي انا هتصل استأزنك من من والدك وانا هوعده 304 01:29:05.750 --> 01:29:25.750 ان انا اعوضك عن اللي فاتت وتروح تقعد مع جدتك. اصل هم مش عارف يعني هو هل الطفل لن ينساه هذا الموقف لن ينساه لك الطفل؟ ان انت تقدر تراعي حاجته برضو تراعي ان هو مهتم بحاجة او شاغلاه قوي او واخداه قوي فعلا يعني آآ انا رأيت يعني مواقف كثيرة ربما المعلم يراعي 305 01:29:25.750 --> 01:29:45.750 فيها ان الطالب في حاجات يسيرة بسيطة لكن هذه تترك في نفسي اثرا كبيرا. انها بتشعره فعلا ان اللي قدامه ده لأ يعني حد بيحس به ويشعر به اه يحبه ويقدره. فهذا من اصول التعامل مع الاطفال ايضا. نحن نقدر حديث البلدانية والحاجة اللي ممكن تشغلهم وتاخد بالهم. ولو الصراحة هنفكر فيها بعقل وحكمة 306 01:29:45.750 --> 01:30:05.750 يعني هو يبقى اصلا مش مركز معك ومش حاضر معك. فانت كانك بتهدر جهدك وبتايه؟ وبتبدده على الفاضي يعني. يعني انت بتهدر جهدك وتمدده على الفاضي؟ ما فيش داعي يعني خلاص يعني انت وجدت ايه وهم مشغولين والميعاد خلاص ممكن ينصرفوا بدري شوية مش هتفرق بحيس ان انت ايه تعطي نفسك المساحة طبعا يعني 307 01:30:05.750 --> 01:30:15.750 ما تبقاش عادة يعني ان هو خلاص كده كل مرة حاجة كل مرة حاجة بس على الاقل لو في موقف او او موقفين هيظهر فيه مثل هذا الايه؟ مثل هذا الكلام. خلاص؟ سبحانك اللهم ربنا 308 01:30:15.750 --> 01:30:17.850