1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
من سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اصل. مع انعام ربنا ده واكرام ربنا ده وتحذير ربنا له

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
عصمة ربنا له. وكل الكلام ده كله. ينفع اصلا يفكر يعصي ربنا؟ لو فكر يعصي ربنا. حاجة وحشة جدا صح؟ ولكن من الحاجات العجيبة ان ربنا يقول اكتبوها له حسنة كاملة انما تركها من جراء

3
00:00:40.050 --> 00:01:01.450
يعني مش النقطة السلبية بقى انه ازاي اصلا نفسه اتساوى له يفكر في معصيته الجزء الايجابي الجميل انه عمل ايه انتهى عن المعصية. ربنا مسح به النقص. سبحان الله! قلت لكم تبصوا على العبارات

4
00:01:01.450 --> 00:01:23.050
كده يعني انا ما شفتش ترفق ولا تلطف زي ترفق وتلطف ربنا بالمزنبين. يعني هات لي كده ان ربنا ربنا بيفرح باللي بيصلي بيفرح باللي عمل كزا ما فيش. بس صريحة فين؟ في التوبة. ده خارب الدنيا وراجع يفرح به

5
00:01:23.050 --> 00:01:43.050
يبسط يده بالليل. افلا يتوبون الى النار؟ ها؟ كل ده. لان يا جماعة اللي عنده نقص او اخفق في حاجة بيبقى مكسور ما تزودوش كسره كسر. بالعكس انت لازم تاخده بايده عشان يعمل ايه؟ عشان يتجاوز كسرته. دي

6
00:01:43.050 --> 00:02:00.750
خليهم الوحي. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ترفقه بالمذنبين اكتر من ترفقه بالباقيين وده الطبيعي على فكرة انت لو عندك اربع خمس عيال وعيل منهم عين هتبقى عامل ايه؟ مركز مع العيان جاي ومترفق به خالص صح؟ هو اللي اللي اخلاقه وحشة ده عيان

7
00:02:00.750 --> 00:02:16.850
الايمانات وحشة ده عيان لازم نترفق به اكتر ده اولى بالترفق من غيره كانت تيجي مسلا كده اخوها تقول لي يا بابا مش عارف ايه انت اشمعنى هو قلت لها حبيبتي انت عارفة ان هو طبيعته انا لو ضربته او مش عارف عملت ايه هيزيد زيادة فهو لسه صغير

8
00:02:16.850 --> 00:02:28.700
ربنا صابرين عليه لغاية بس يكبر كده شوية ونقدر نتكلم معه ونفهمه انما انت ما شاء الله عاقلة وبعرف اتكلم معك وبفهمك واعرفك الغلط لازم تفهم ان هو حتى في القفل ان هو مريض

9
00:02:28.900 --> 00:02:38.900
دلوقتي سمري حتى ولادي مسلا ايه ويعاتبوني في محمد تلات سنين تلات سنين ونص يا بابا والواد اشمعنا احنا حبيبي وانا لسه صغير وانتم في سنه كده كنت انا بعمل كزا ومعلش هو لسة صغير

10
00:02:38.900 --> 00:02:51.750
لازم استحمله لغاية ما يكبر بس شوية والكلام ده. يعني هو مريض اولى بالرعاية من غيره ازاي تبص للحاجة الجميلة اللي فيه يعني سبحان الله يعني الصحابة بعضهم يقول ايه؟ لعنه الله

11
00:02:51.950 --> 00:03:16.300
كثيرا ما يؤتى به ما علمت الا انه يحب الله ورسوله. شف شيخ ايه وهو بيسمع الكلمة دي اللي هو جاي يجلد في الخمر ده للمرة وقال يا رسول الله والله لشربتها ابدا. سفن زي يغوص

12
00:03:16.300 --> 00:03:46.300
اعماق النفوس والقلوب يضع يده على واخد بالك؟ اه المرأة التي زنت ها؟ الصحابة يتكلموا عليها. والله لقد تابت توبة لو قسمت على اهل المدينة لوسعتهم شف يعني ايه واحدة ايه شف يعني لو قسمت على اهل المدينة لوسعت

13
00:03:46.300 --> 00:04:13.500
في الزيد بينزر الناحية الايه؟ الايجابية الجميلة اللي فيها انها فعلا تعبت وانابت. وده في حد زاته ايه؟ بيبعت رسالة لكل اللي وراها من المخطئين والمزنبين ان انت فعلا لو عملت كده انت ايه انت عند ربنا تبقى يا جماعة هو المخطئ مكسور

14
00:04:13.500 --> 00:04:33.500
ما تزودوش كسره. المخطئ محبط. ما تزودوش احباط. هو احوج الى الامل. اللي بيكابر في الغالب علشان خاطر يعني خطأه عند فينا. يعني هو برضه في نقطة لازم ناخد بالنا منها. مش لازم دايما يكون معي مفاتيح الناس كلها

15
00:04:33.500 --> 00:04:53.500
يعني من الحاجات يعني المحزنة ان احنا الباب اللي ما بنعرفش نفتحه بنكسره. يعني مسلا انت معك مسلا مسلا المفروض الباب ده فيه فيه طفل. وانت معك مفتاح عايز ايه؟ تفتحه. انت عارف ان حاولت المفتاح بتاعك ما فتحش

16
00:04:53.500 --> 00:05:07.700
مرة واتنين وتلاتة ما هي معروفة بقى لأ يفضل يعافر لغاية ما يكسر المفتاح جوة الايه القفل وما حدش يعرف يفتح وراه تاني وما حدش يعرف يفتحه تاني من وراه. لأ انت ما هتعرفش تفتح القفل ده سيبه لايه؟ لغيرك. ابعت غيرك

17
00:05:07.700 --> 00:05:17.700
خلي غيرك يروح. انا كنت دايما اسأل معلمة المتدبر اقول لها ايه؟ عندك ولد وبيشتمك في الحلقة. انا مش عارف اعمل ايه؟ بيشتمك تاني. كلمت ابوه بيشتمك تاني. مش عارف عملت ايه؟ بيشتمك تاني

18
00:05:17.700 --> 00:05:30.200
الحل ايه؟ نمشيه لا ما نمشيش نوديه معلمة تانية يمكن مفتاحه مش معك. ما هي يعني هي القصة كده. انت ممكن الشخص مفتاحه مش معك ممكن ابنك مفتوحه مع امه

19
00:05:30.300 --> 00:05:45.000
مفتاحه مع صاحبه ده ما هو ما فيش منطق في الدنيا بيقول ان انت عندك عيان في مستشفى ما بيخفش ما بيخفش ما بيخفش ترميه برة انت ممكن تحوله من القسم بتاعك لقسم تاني. حالته متردية اكتر طلعه من القسم العادي للعناية المركزة. ما فيش حاجة اسمها يترمي برة

20
00:05:45.300 --> 00:05:58.400
وهيترمي برة ليه اصل هو بص احنا في التعليم القرآني بالزات للاسف الشديد عايشين بمنطق ايه؟ وابرئ نفسي. مش وانا ابرئ لأ وابرئ نفسي هو في تصرف في الحلقة ليه

21
00:05:58.450 --> 00:06:18.450
ولو علم الله فيهم خيرا لاسماعهم. يا عم الناس شاغلها الدنيا وواكلة الدنيا ومش عارف ايه. طب ما انت زميلك الحلقة اللي جنبك ما عندوش التصرف بتاعك. طب ما هو انت نفسك شغال مدير المدرسة الفلانية ولما حصل تسرب اول اول واحد فكرت فيه المتهم

22
00:06:18.450 --> 00:06:30.300
الاول قلت مين ؟ جبت للمعلمين تعالوا هنا في تسرب ليه ؟ انتم السبب عرفت ان ما عندهمش زنب خلاص يبقى المناهج دي السبب. المناهج حلوة يبقى الوسائل اللي بتدرس مناهج السبب

23
00:06:30.400 --> 00:06:41.300
الوسايل الحلوة يبقى البيئة التعليمية السبب. واخر حاجة تفكر فيها المتعلم لأ احنا يا باشا اول حاجة نفكر فيها ايه ولو علم الله فيهم خير لاسمعهم. بنشتغل وبنطق وابرئ ونفسي لأ

24
00:06:41.350 --> 00:07:00.300
عشان دي كنت تقول لي المعلمة ايه ؟ اتهمي نفسك. قولي يمكن انا اللي المشكلة عندي هخسر حاجة مش هخسر يمكن زنوبنا استغفر ربنا واتوب اليه واستعين بالملك يقبل بقلبه. يمكن والله ربنا يعني مش كاتب ان انا الا اصلحه ما اترفق به لغاية ما يروح لغيري لعل ربنا ايه

25
00:07:00.350 --> 00:07:20.350
افتح عليه دي. تكون زروفه ملائمة. تكون حاجات ما حدش عارف. ما هو يا جماعة اكثر الامور تعقيدا في الحياة هو السلوك الانساني اكثر الامور تعقيدا في الحياة. السلوك الانساني. انت النهاردة ممكن تتصرف تصرف يكون وراك خمسميت سبب. يعني نفس التصرف

26
00:07:20.350 --> 00:07:33.000
يصدر مسلا من خمسمية شخص بخمسمية خلفية مختلفة. ما حدش عارف اي حاجة. فاهم قصدي؟ ولا انت عارف ايه اللي بيحصل انت اه ممكن تكون مش عارف انت بتعمل كده ليه

27
00:07:33.100 --> 00:07:53.100
السلوك الانساني معقد جدا جدا جدا. ولزلك بلاش الجو بتاع ان احنا عارفين كل حاجة عادي. انا ممكن ايه؟ يعني سبحان الله! انا دايما كنت من الحاجات اللي يعني بعض اخوانا الفضلاء اللي بيتكلموا في التربية وبيتكلموا في السلوك وفي علم النفس وفي الحوارات دي. يقعد على الكرسي كده يحسسك ان هو ايه؟ معه مفاتيح مشاكل العالم كلها

28
00:07:53.100 --> 00:08:03.100
اه والله وتقعد تقول له مسلا عندي المشكلة في ايه ؟ اصل انت مشكلتك انك لم تستعمل استراتيجية اللي مش عارف ايه. اللي هو ما استعملهاش اصلا. وتروح تبص عليه في البيت الايه

29
00:08:03.100 --> 00:08:18.500
فاشل تبص علينا اه والله بيلبس عباءة الايه؟ المستشار التربوي المحلل اللي مش عارف بلاش من عالم كده. لزلك سبحان الله! احنا كان عندنا حلقة في الرسالة عن الالحاد قلت

30
00:08:18.500 --> 00:08:27.900
يعني كنت بكلم الاخ المحور قلت له اول حاجة لازم ناخد بالنا منها ان احنا نسأل الله العافية. انت مش في نعمة من اي حاجة بلاش اللي هو منطق ان احنا ايه

31
00:08:28.100 --> 00:08:43.000
اصل عشان اخطائك وخصوصا الناس اللي بتبقى بتشتغل في اشراف ولا بتشتغل في كزا يعني انا كنت احيانا اكلم المعلمة واقول لها بصي انا اول حاجة عايز ابقى صريح معك. انا لو مكانك كان تصرفي بقى اسوأ منك. انت اكيد اتصرفت احسن مني. بس انا بنصحك

32
00:08:43.000 --> 00:08:53.000
يعني بنصحك لان اكيد انا اتمنى ان انا اكون احسن واتمنى ان انت تكوني احسن. انما بنكلمهم بطريقة ان هو قايل ان احنا اصلا ايه ان انتم يعني ما بتفهموش حاجة

33
00:08:53.000 --> 00:09:07.350
ما اعرفش حاجة يا معلم لو سمحت كزا ويا شيخ لو سمحت اعمل كزا وهو لو قعد مكانك هو اللي هيقضي مصلحته ولو مسك الحلقة بتاعتك دي هيسربها كلها. تاني يوم صح؟ بس اصلهم قاعدين في ابراج عادية

34
00:09:07.950 --> 00:09:22.550
ولا اخر علاقته بالتدريس مسلا من سنتين تلاتة هو مش مدرك ان كل شهر العيال بتتغير اخلاقهم بتتغير ودماغتهم بتتغير ومئاتهم بتتغير. والامور الى صعوبة مش الى سهولة اصلا ولزلك لابد لابد ان انت ما تتكلمش من عالم

35
00:09:22.700 --> 00:09:32.700
انا والله اقسم بالله ما في حد يحكي لي مشكلة الا بيني وبين نفسي كده الاول. الحمد لله الذي عافاني وابتلى بك فيما خلقني. يا رب يا رب يعافينا امشي. مش يعني انت القصة دي بس ايه بادرك آآ ان انا

36
00:09:32.700 --> 00:09:48.200
انا معافى مش مش بحاول واطول هو ما حد فضل وامتنان من الملك سبحانه وبحمده واخد بالك انت؟ انما دايما ايه؟ اصل هو انت اصلا ممكن تكون عايش ابتلاء في بيتك بسبب كلمة قلتها كده ايه؟ اصل انا الحمد لله عندي عيالي انت ازاي عامل مع عيالك كده

37
00:09:48.200 --> 00:10:05.050
بيته. ويبتلى في مراته يبتلى في عياله. واحد من السلف والافلست فجلست اتذكر طب مين اللي بيجيب الافلاس ده ؟ افلاس مفاجئ كده. يعني الدنيا ماشية حلوة وتجارته ماشية حلوة زي الفل، تاجر كبير. يقوم راح كده افلس

38
00:10:05.150 --> 00:10:15.150
فاذا انا قد عيرت رجلا منذ اربعين سنة فقلت له يا مفلس. طب ده احنا كده نخاف. بس هو ما تابش منها. فاهم الفكرة؟ ان هو عملها بس ما تابش منها

39
00:10:15.150 --> 00:10:25.150
انا انت ممكن احيانا تبتلى بلسانك. تبتلى بان انت دايما عايز تقول لغيرك ايه؟ آآ كزا. دايما دايما تقول له يعني للاسف مسلا ييجي مسلا يقول له ايه؟ ايه يا عم ما تربي ابنك شوية

40
00:10:25.850 --> 00:10:40.550
هو الواد ده عامل كده ليه ما تعمل كزا في الولد مش عارف كزا يبقى احد الاخ محرج ولا مستحي؟ تقول له ربنا يبارك فيك والله انا عارف يعني جزاك الله خيرا لو مكانك ما كنتش اعرف اربي العيال دول كده. ما كنتش اهتم بهم كده. بس حاول تركز في كزا وتشد

41
00:10:40.550 --> 00:10:54.550
والله اتمنى لك الايه؟ اللي اتمناه لنفسي. ومعلش واصبر عليهم هم كويسين فيهم خير والدنيا حلوة. انما بتتكلم ان انت من علي وانت رحت تلاقي نفسك مخزون في بيتك ليه ؟ انا كنت بقول لمراتي وانت مفتكرة ان احنا اللي بنربي قلبي ربنا اللي بيربيهم

42
00:10:54.600 --> 00:11:14.600
احنا لسه بنحاول نعمل المطلوب مننا. ده في النهاية اللي بيربيهم مين؟ ربنا. فمع الوقت بقى لما الواحد فينا بيحس ان هو اللي بيربي يوكل لنفسه وده اللي بيحصل في حلقاتنا. لما تحس ان انت بتنجز في الحلقات عشان خاطر ايه؟ اصل احنا عملنا نزام تربوي محكم. وعملنا نزام اداري مش عارف ايه؟ تخزل

43
00:11:14.600 --> 00:11:34.600
ولزلك كنت دايما اقول الافتقار هو عنوان التوفيق الاول. طول ما انت مفتقر انت في امان. والله يا اخوة ما في يوم من ساعة ما بدأت المشروع ده لغاية النهاردة عندي محاضرة الا وقلبي يستجمع افتقار اللحزة الاولى. والا اخزى. انا فقير اليك انا ما املكش اي حاجة

44
00:11:34.600 --> 00:11:52.800
انا هنا حصلت معي مرة واحدة بس من قريب من حوالي سنة. كان عندي دورة في محافظة من محافظات مصر وبعدين دخلت المسجد بصلي العصر عادي. الاخ يعني هو استاز في جامعة الازهر

45
00:11:53.000 --> 00:12:03.000
قال لي ايه آآ معلش دكتور اديهم نبزة كده في المسجد عشر دقايق عن المشروع بتاعك. فقلت ايه عشر دقايق سهلة كويس ما اجيش نص ساعة على ساعة اتكلم عن المشروع بتاعي

46
00:12:03.000 --> 00:12:17.600
اقول لهم كده شف الكلمتين يظبطوهم واجي طالع. اقسم بالله الذي لا اله الا هو كانت اول مرة تحصل لي في حياتي. يعني الواحد ممكن طبيعته رغاء. اول هتحصل لي في حياتي. آآ ان الحمد لله

47
00:12:17.750 --> 00:12:46.900
ان الحمد لله ان الحمد لله. ان الحمد لله ان الحمد لله. ان الحمد لله مش مش فاكر اقسم بالله دماغي بص وكأن صدر امر من ربنا ما فيش معنى يجري على اللسان ده. ولا عارف اقول اي كلمة ولا حتى ايه؟ انا اسف مش هقدر اكمل. ان

48
00:12:46.900 --> 00:13:06.900
الحمد لله ان الحمد مش عارف ليه وحش جدا والناس مش عارفة ايه اللي بيحصل هو ده ما له والله هو ما له؟ يعني يعني هو في ايه؟ عملت ايه؟ ان الحمد لله وصلوا الحمد لله

49
00:13:06.900 --> 00:13:27.450
يعني كانت اول مرة تحصل لي انا مش عارف ايه اللي بيحصل. انا يعني بالدماغ بتاع الطبيب بقى قلت ايه؟ انا جا لي جلطة ما فيش انا يعني حاسس باللي حواليا بس لساني ده مش ايه؟ مش راضي ينطلق بنصف كلمة. دي كانت المرة الوحيدة في حياتي اللي

50
00:13:27.450 --> 00:13:41.750
حسيت فيها ان انا ايه اقدر اقول. لا هقدر اقول عادي هقدر اقول ما فيش مرة بخرج من بيتي الا وجوايا احساس ان انا ما اقدرش اقول نص كلمة. ولزلك ربنا بيفتح. ما فيش مرة باخرج منها للحزة اللي احس فيها اني اقدر اقول

51
00:13:42.100 --> 00:14:02.100
ولزلك يا اخوة الافتقار هو عنوان التوفيق الاول. انت دايما كده تفهم ان افتقارك هو انتصارك كتير سبحان الملك ولزلك بقول كتير بنخزل تربويا بنخزل في بيوتاتنا مع زوجاتنا مع اولادنا مع اللي تحتينا لما نعجب

52
00:14:02.100 --> 00:14:22.100
بنفسك. ولما نظن في وقت من الاوقات ان احنا ايه لا انا هحاول واطول وقوة او للاسف الشديد لما ممكن ايه ننتقص غيرنا او نشعر غيرنا ان احنا ايه ازاي ما بتعملش كده ومش عارف ايه واخد بالك انت فبتنرفز انا قوي من الجواب بتاع الايه؟ المستشار التربوي اللي لابس

53
00:14:22.100 --> 00:14:32.100
عندنا اذا الكلام ده حتى في عالم الابدان مش هقول لك بس حتى في عالم الايمان. عندنا آآ نوع من مجموعة امراض كده بتحصل في الاطفال بيسموها اللي هي السخونة وبيزهر معها

54
00:14:32.100 --> 00:14:42.100
اه طفح جلدي ماشي؟ دي مجموعة من الامراض كده يعني مسلا حوالي خمستاشر عشرين نوع من الامراض. بس بقى كل واحد منهم يعني هو شكلهم الاكلينيكي سخونة مع طرح جلد

55
00:14:42.100 --> 00:14:52.100
بس ايه اللي وراه بقى ؟ احيانا يبقى وراه فيروس او احيانا وراه بكتيريا. احيانا وراه مشكلة في الحساسية. قصص كتيرة يعني. فواحد اشهر كتاب في العالم في طب الاطفال في الحتة دي. عامله واحد من الاجانب يعني

56
00:14:52.100 --> 00:15:12.100
فعامل كتاب عن الفيفا والزراش. كتاب هو عمدة في الباب يعني كلنا بنرجع له. من الحاجات اللطيفة ان الراجل اللي هو علمنا كلنا ازاي نفرق بين انواع السخونة دي انواع الطفح الجلد ده وازاي نشخص ونقول قال ومن المفارقات اللطيفة انها بعد فراغه من تصنيف هزا الكتاب طبعا احنا عندنا في الطب ما فيش حاجة اسمها حد بيكتب كتاب يعني هو ما بيمارسش لأ. يعني

57
00:15:12.100 --> 00:15:23.600
امارس اصلا ممارسات كتيرة جدا جدا. ويمكن انا حتى شخصيا بالنسبة لي كان من اوائل نقاط الانفصام عندي. او اللي عملت عندي دربكة في دماغي في العلم الشرعي كله ان انا الطب ما بنعملش كده

58
00:15:23.700 --> 00:15:40.100
ليه في الدين اللي هو اولى بكده ما بنعمل كده واضح؟ ان احنا في الطب بنتعلم معلومة عشان نستعملها ليفل الدين ما بيتعلمش يستعملها. ليه في الطب اللي بيعلمني المعلومة شايف ان واجبه انه يعلمني ازاي استعملها؟ والراجل بتاع الشريعة اللي بيعلمني العقيدة ولا الاسماء الحسنى ولا كزا

59
00:15:40.100 --> 00:16:03.400
ولا السنة ولا الاية ما بيعلمنيش ازاي استعملها في حاجة غلط يعني ده طبيعي جدا في حاجة غلط. المهم فيقول لك ان المفارقات اللطيفة ان انا ابني اصيب بطفح جلده فلم اتمكن من تحديد نوعه. بعد كل ده. رغم انه مات

60
00:16:03.400 --> 00:16:23.400
مسلا هو بيقول لك اللي بقى عمدة فهو يعني ولا يحيطون بشيء من علمه الا لم يشاء يا موسى ما علمي وعلمك وعلم الخلائق اجمعين. في رواية صحيحة. الا كما اخذ هذا العصفور من اجله. ايه ده

61
00:16:23.400 --> 00:16:43.400
القرض طول الوقت طول الوقت طول الوقت ورد الامر الى الله. ونسبة الفضل الى الله. فيا اخوة في في عين بتبص على ايه؟ على الجزء الايه؟ النقص والناس الجزء الجميل وعايشها من النفسية دي. لكن بابي وامي وامي حبيبي صلى الله عليه وسلم. ونشوف ربنا في تعامله مع عباده ما بيتعاملش كده. بنشوف النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الناس بيبص للجانب الايه

62
00:16:43.400 --> 00:16:58.950
الجميل اللي فيكم ويشجعه وينميه ويكون هزا الجانب الجميل يوما ما ان شاء الله سبب في اصلاح كل حاجة تمام؟ احيانا اه التاجر اللي ما بيعرفش يكسب بيبقى مستهدفه يحافز على زمايله

63
00:16:58.950 --> 00:17:18.650
ولزلك انتم ما بتاخدوش بالكم من دي. ان انتم حتى لو ما قدرتوش تكسبوا حافزوا على ايه. خلاص ما مش قادر تطور مراتك. حافز عليها كده انها ما تسوقش. مش قادر ترتقي بابنك. حافز عليه انه ما يضعش. هم. بس على الاقل يعني فاهم قصدي

64
00:17:18.650 --> 00:17:41.100
بالعقل يعني انما احنا لأ ما هيتطوروش ندهورهم. ما ما يتطهروش ندمرهم وارجو هو انا رأيي دايما في قصة سيدنا نوح وابنه يا اخوة احسن الله اليكم. الشاذ لا حكم له

65
00:17:41.100 --> 00:18:01.100
ربنا اخبرنا بالقصص دي لصنف من الناس اللي هو مين؟ اللي هو استفرغ وسعه ولم يوفق لنتيجة. عشان ما يحسش جهده راح قدره. فكتير من الاخوة بيايه يقول لك آآ الواد بايز يقول لك الحقيقة انا عادي يا عم ما هو كده كده ابن سيدنا نوح طلع كافر. والله. طب اعمل اللي عمله سيدنا نوح وبعدين ابقى قل لي اطلع كام

66
00:18:01.100 --> 00:18:13.850
فاهم انت؟ بيقول لك ما حس امرأة اعمل اللي عمله سيدنا لوط وبعدين ايه؟ لما تطلع بقى كافرة يبقى انت خلاص ما تبقاش عملت اي حاجة وتقول لي يا سيدنا نوح

67
00:18:13.900 --> 00:18:30.150
فربنا اخبرنا بالقصة دي لتسلية مين؟ الناس اللي بزلت كل حاجة ولم يوفقوا لنتيجة. انما مش عشان تبقى ايه قاعدة والا اصلا هيبطل كل اللي احنا مطالبين في الشريعة. صح؟ فخلاص بقى

68
00:18:30.150 --> 00:18:45.000
انت كده كده ايه انا ما ليش دعوة ولذلك الناس الناس عايشة على الفكر الجبري ده اللي ربك هيهديه هيهديه. الهداية من فوق احنا ما الفالح فالح ولو مش عارف

69
00:18:45.000 --> 00:19:01.650
قوالح ومش عارف يقعد ايه؟ يعني معلش عايز هو عايز يعمل ايه يبرق نفسه. طلع نفسه برة القصة. ريح دماغه. انا ما لي انا! لا انت عليك تعمل للي عليك

70
00:19:01.750 --> 00:19:21.750
والنتايج ما لكش دعوة بها. القصة دي كأنها بتقول لك النتيجة مش ايه؟ مش عليك. بس ما لكش دعوة بالنتيجة. نعم. لا تهدي من احببت. توفيقا وسدادا وانما تهدي ارشاد الهداية في القرآن وفي هداية الارشاد وهداية التوفيق والسداد. فانت ما حدش يملك الاية تفوق السداد الا الملك سبحانه وبحمده

71
00:19:21.750 --> 00:19:30.900
عملية الارشاد هي بيد الملك بس ربنا خول عباده انهم يمارسوها. يباشروها. ازاي يقول له انك لا تهدي الى صراط مستقيم. عايز اقول له لا تهدي قل له ازاي تهدي

72
00:19:30.950 --> 00:19:48.750
تهدي الى صراط مستقيم ارشادا. ولا تهدي توفيقا وسدادا. واضح؟ فانا اعمل اللي علي اللي انا مطلوب مني. ولزلك حتى اصلا سيدنا ابو بكر بيكلم الناس عن اية ايه؟ عليكم ايه؟ انفسكم. اه فيقول ان انتم تفهمونها خطأ. يبقى انتم تفهم خطأ اصلا

73
00:19:48.800 --> 00:19:58.700
لازم تظن ان انت ايه لأ ده انت عامل اللي عليك وبعد كده ايه عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا هديتم خلاص بقى انت كده مش يعني ربنا مش هيحاسبك انه ليه ما امنش

74
00:19:58.950 --> 00:20:08.950
بس هيحاسبك ليه انت ما عملتش كده بس انا اقصد هو في النهاية انا مش مش مطالب بديه ده بالعكس ده انا كنت بقول من اعظم ما يضر اي انسان سواء كان داعية ولا مربي التعلق

75
00:20:08.950 --> 00:20:31.100
النتائج اكتر حاجة تضرك. ولزلك ربنا ربنا في طول القرآن وعرضه بيحرر النبي منها. لان عليك الا البلاء يلا لان بعض الناس متصور ان عليك الا البلاغ يعني ما لكش دعوة لأ ده ربنا بيسليه. قل له انت يعني انت مش مطالب الا بالبلاغ. انت مش مسؤول عنهم ان هم ليس عليك هداهم. فلعلك بايخة

76
00:20:31.100 --> 00:20:45.250
على اخره. طب ليه بقى التعلق بالنتائج المؤزية؟ لان حاجة من اتنين. لو الشخص ده انت اشتغلت معه وما لقتش نتيجة هتحبط فهتوقف. دي مصيبة يا اما لو حصلت نتيجة

77
00:20:45.300 --> 00:21:00.300
قد تعجب وتغر او تفرح او تحس انك خلصت وتوقف والاتنين مؤزين. انما انك تبقى عارف ان انت عليك ايه واجبات بتأديها. والله نجح ما نجحش نفع ما نفعش. فوق تحت حلو وحش او ايه

78
00:21:00.300 --> 00:21:18.850
انا ما ليش دعوة. انا موزف اعمل الايه؟ اللي علي. زي انت في الشغل. واحد شغلانته ايه؟ ان هو بضاعتك سات يطلبوا منه ايه؟ ابعت فاكس. طب الفاكس ده جاب صفقة بخمسة مليون. والفاكس ده عمل لنا مصيبة. انا ما لي انا! انا مطلوب مني اعمل ايه؟ ابعت فاكسات. ما ليش دعوة اصلا

79
00:21:19.050 --> 00:21:38.100
فده شغال سلطان زمان انت كده ربنا يريد انك تعيش سلطان زمانك ما لكش دعوة ما تحملش نفسك ما لا تملك انت لا تملك هداية حد ولا تملك ولزلك حتى انا لما كان باكلم معلومات المتدبر عندنا اقول لهم ايه ؟ ما يجيش ولي امر يقول لك مش عارف الواد ومش احنا يا جماعة بنعالج ما بنشفيش

80
00:21:38.100 --> 00:21:48.100
هو انت رحت خدت ابنك للدكتور وكشف عليه وفحصه وتمام وادا له العلاج وزي الفل ومية مية. ووريته الدكتور والتاني والتالت والعاشر وقال لك الدنيا زي الفل وتشخيص تمام وعلاج تمام. والواد ما خفش

81
00:21:48.100 --> 00:22:05.050
زنبه هو؟ لأ طبعا هو ما بيشفيش. هو بايه ؟ بيعالج. بس. ولزلك المربي ما بيشفيش. المربي بايه ؟ بس ربنا سنته اقتضت ان اللي هيمشي على خطوات سليمة في نتايج سليمة. وهناك استثناءات لا حكم لها. لها حكم

82
00:22:05.050 --> 00:22:25.050
بس ما لهاش حب. واضح؟ لها ايه؟ حكم بس ما لهاش حكم. لها حكم ربنا يعلمها بقى في امور معينة. بس ما لهاش حكم. مش هينفع عليه جبنا على قاعدة ان مش ده الاصل. زي احنا عندنا ما هو في في الخلق كل الولاد بينزلوا في مناخير هنا وفي مش عارف ايه وفي عين هنا. بس في ولاد بينزلوا لحكم

83
00:22:25.400 --> 00:22:43.400
من بطن امهم عينه دي مش عارف فيها ايه وكزا عادي يعني هي لها حكم بس ما لهاش ايه؟ هنقول بقى الستات ما حدش يخلف تاني ما نقدرش ده احنا حتى لو واحدة وعندها امراض وراسية وبتاع بنقعد نعمل لها حاجة اسمها ومش عارف نعمل ايه

84
00:22:43.400 --> 00:22:58.150
كزا ونحسب النسب والنسبة قد ايه ونقول لها كزا وخوضي تجربة انما ما حدش يقدر يقول له ما تخلفش تاني. في حد يقدر يقول له ما تربيش تاني كده كده التربية العيال ما تنفعش. ما لناش دعوة اصلا. فده الجزء ده اصل التعلق بنتائج مؤذي للمربي والداعية

85
00:22:58.150 --> 00:23:18.150
انت واحد بتقوم بدوره ما لكش دعوة بتؤدي الذي عليك زي ما قلنا النهاردة. وتسأل الله الذي لك. لان اخوة صعب صعب ان الانسان يعني ما يعجبش بعمله. دي يعني اصلا الانسان محتاج يستعصم بالله جامد جدا عشان ينجو منها

86
00:23:18.150 --> 00:23:38.150
ان انت يا ربنا اكرمك وحققت انجاز وكده وما تعجبش ازاي؟ ده نوع من الجهاد. انك تجاهد نفسك في دي فلزلك الانسان ما يعرضش نفسه لها اصلا. والحديس صحيح النبي يقول ايه؟ بيقول لا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه

87
00:23:38.150 --> 00:23:58.150
فقالوا وكيف يذل نفسه يا رسول الله؟ قال يعرض نفسه للبلاء بما لا يطيق في رواية يعرض نفسه من البلاء لما لا يطيق. فاهم انت؟ ده بتزل نفسك. لما تعرض نفسك لحاجة انت ما هتطيقهاش

88
00:23:58.150 --> 00:24:18.200
فاهمني؟ حطيت نفسك في فتنة وجيت قلت ايه؟ مش هقف تاني. لا هتفطر. ما تضحكش على نفسك. فما تذلش نفسك واضح؟ طيب. هنرجع نقول ان احنا عندنا ايه ماشي. اه يعني بنقول مثلا احنا قلنا المثال ده. مسلا واحد ايه

89
00:24:18.350 --> 00:24:38.350
على سبيل المسال هو يقول لك هو شغال في عمل امن والدنيا فيه كويسة. اي نعم يعني المقابل بتاعه مش كبير قوي بس امان ما بيتعرضش لرشوة ولا حرام ولا مش عارف يقول الكلام ده. جت له فرصة في شغلانة حلوة. ومرتب جميل. بس فيه مشاكل كتيرة. فرصة انه يقع في رشوة كبيرة. وفرصة مش عارف ايه كزا. بس هو قال ايه؟ ان شاء الله نتجاوز

90
00:24:38.350 --> 00:24:58.350
الكلام ده والكلام ده سهل علي وعديه. بس هو في ظروف صعبة ومحتاج لكل ريال. وفي نفس الوقت اساسا هو الناس مش لاقية شغل هيتضغط عليه. فيروح يقبل الشغلانة دي. هو كده عرض نفسه ليه؟ لبلاء هيوقعه في الفتنة. فكده يبقى ذل نفسه. لان العصيان ذل. ماشي؟ العصيان ذل

91
00:24:58.350 --> 00:25:18.350
ما اعز العباد انفسهم بمثل طاعة الله وما اهانوها بمثل معصيته. تمام؟ فالعصيان ذل للنفس. طيب حديس صحيح لأ مش من اعز العباد ده كلام حسن البصري ماشي طيب يبقى عندنا يا جماعة في حاجة ايه في عندنا دلوقتي حاجات جميلة وحاجات في عندنا حاجات

92
00:25:18.350 --> 00:25:38.350
موجودة وحاجات مفقودة. نركز فين؟ في شكري الموجود. والله العزيم مش عايز اقول لكم لأ مش عايز ايه؟ هاقولها لكم. بل وفي شكر المفقود اشكر المفقود؟ ايوة. لان ربنا ما ابتلاك الا ليعافيك. وما منعك الا ليعطيك

93
00:25:38.350 --> 00:25:56.950
حرمانه عطاء. قد يكون العطاء هو قمة الحرمان وقد يكون الحرمان هو قمة العطاء. اشياء تبقى هتموت كل واحد من الجالسين امام الان على الاقل مرة واحدة في حياته كان في حاجة هيموت عليها ونفسه تحصل باي شكل

94
00:25:57.100 --> 00:26:17.100
وبعد فترة حمد ربنا انها ما جاتش. يا رب الحمد لله انك حرمتني منها. ده انا لو كانت جت دي كنت اتدمرت. صح ما فيش واحد من اللي قاعدين قدامي الا وعنده موقف واتنين وتلاتة وعشرة كده. ولزلك هو عطاؤه رحمة وحرمانه

95
00:26:17.100 --> 00:26:35.500
عطاؤه ايه ؟ وحرمانه. مش بيحرم كده وخلاص. لأ الحكمة يعلمها. انت لا تعلم هو اعلم. هو كل حاجة عنده لها توقيت. اه ان كل شيء خلقناه لقدر. شف بقى دي الاوضح بقى

96
00:26:35.550 --> 00:26:55.550
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امريكا جاية جاية قد جعل الله لكل شيء ايه؟ قدرا. ده ايه؟ واضح؟ بس كل حاجة ايه؟ قد

97
00:26:55.550 --> 00:27:15.550
الله تعيش على دي ان الله بالغ امره. تبقى حاسس بدي ان ربك بالغ امره. بس قد جعل الله لكل شيء ايه قدرا. يعني زي والدي الله يصبحه بالخير ويمسيه بالخير. كان يقول لي ايه يا ابني كل حاجة بتوقيت. ده هو في تصرفاته هو

98
00:27:15.550 --> 00:27:28.150
يقولي انا مبحبش كل حاجة عندي بتوقيت وكنت وانا صغير اقول ايه؟ ابويا يعني ايه بيعدي الموقف يعني. واكتشف فعلا ان هو كل حاجة مرتبها في دماغه بايه؟ بتوقيت. فبقيت لما يقول لي

99
00:27:28.150 --> 00:27:39.450
كل حاجة بتوقيت او لا ده هو شكله مرتبها. انت ربك بيقول لك ايه؟ قد جعل الله لكل شيء ايه؟ والله سبحان الله حصل معي موقف قريب كده. واقف ولا ايه

100
00:27:39.450 --> 00:28:09.450
في الزيارة دي لما جينا مكة فاحنا كنا يعني انتقلنا لسكن جديد فيعني انا آآ جيت افتح النور بتاع الحمام دست على مفتاح المفاتيح فمنورش. فقعدت بدور على مفاتيح التانية المفتاح ده المفتاح ده المفتاح ده وهخبط في المفتاح واعمل كزا وبعدين اتصل بحد بقى النور وبتاع ومش عارف ايه واتكلم في يعني وبعدين ايه

101
00:28:09.450 --> 00:28:31.400
قعدت العب في المفاتيح لقيته نور فركزت كده في المفتاح ده دست قفل وبعدين دوست عليه تاني لقيته بيقعد كده دقيقة وبعد كده ينور. فجيت المرة اللي بعديها وانا داخل الحمام دست على المفتاح ده وفضلت قاعد مستني لغاية ما ايه ما ينور. معلش قد يبدو موقف تافه بس انا عقدت في قلبي معنى او زكرني بمعنى

102
00:28:31.400 --> 00:28:45.100
انا مهم جدا سبحان الله! ان انت ازاي يعني انا دست على المفتاح وانا متأكد انه هينور ورغم انه ما نورش بس مستني ينور ليه ؟ عشان عندي تجربة قديمة قالت لي انه بينور بس بعد وقت

103
00:28:45.500 --> 00:28:58.650
عندي يقين في انه هينور. يقين في المفتاح قلت لنفسي طب انت ما بتعملش كده ليه مع ربنا؟ لما بتدعي ما ليه ما عندكش يقين انه هيستجيب بس ايه؟ استنى في وقتها

104
00:28:58.650 --> 00:29:26.750
جيد انت قلت السبب ان انا ما طبقتش قبل كده حاجات ربنا وعدني بها فما شفتش النور نور بعيني. فعشان كده ايه ما بقتش بصبر على المرة التانية او ان انا يقيني في ربنا مش رأي عين زي اللي انا شايفه من المصباح اللي بينهم. لأ اقول لك تدوس وايه

105
00:29:26.750 --> 00:29:45.150
انا مطمن جدا وهنور ومش زعلان ولا مفزوع ولا زعلان ولا واخر علي وما اخرش علي لأ خلاص انا مستني نور. فانت ازاي تعرف ان انت لما هتقول هتنور بس ايه لها توقيت عند الملك. وطالما قال لك هتنور يبقى هتنور. قال لك ان الله بالغ امره يعني بالغ امره

106
00:29:45.150 --> 00:30:05.150
انت بس عليك ايه ؟ توكل على الله. بالغ امره بالغ امره. جاية نايمة. كان في مقالة كده كنت يعني حكيت فيها حاجة حصلت لي مع عائشة بنتي. مشروع الافكار الرئيسية بتاعة المشروع بس بشكل لطيف في صورة يعني ادبية قصصية خفيفة كده آآ وبعد كل موضوع فيه ورقة عمل. عشان نعلمكم فكرة انك

107
00:30:05.150 --> 00:30:25.150
اتعلمت لازم ايه؟ تعمل تخطط للعمل. تعمل ازاي؟ فبسألك شوية اسئلة كده بعد كل حلقة. طيب ناوي تعمل ايه؟ فهمت ايه؟ طب هتعمله ازاي؟ كده يعني خلاص؟ طيب فالشاهد ان فيه حاجات مفقودة عايز اقول لك ان انت حتى اشكر على المفقود ده. لان في الغالب

108
00:30:25.150 --> 00:30:45.150
ما منعكش الا ليعطيك. بجد بجد يعني ما حرمكش من حاجة الا الايه؟ لان فعلا هي ايه؟ هتضرك حكمة فعلا. هتضرك قد تؤذيك؟ واضح يا اخويا؟ ولزلك سبحان الملك! لما تيجي تبص كده يعني انا كنت مرة بتدارس معهم اية ايه؟ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا

109
00:30:45.150 --> 00:31:09.550
وفي الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء. ليه؟ انه بعباده خبير. خبير بصير. هو اعلم بك من النفس ينزل بقدر ايه؟ ما يشاء. الوقت ده يضيق عليك رزقك وفي غيره يوسع عليك فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني وما اذا ما ابتلاه فقد

110
00:31:09.550 --> 00:31:29.550
قدر عليه رزقه فيقول ربي اهاننني كلا. لأ انت اللي مش فاهم. ولزلك سبحان الله! في لحظات الم بتبقى معراج لابواب امل. لحزات الم بتبقى ايه؟ معراج لابواب ايه؟ امل. امل

111
00:31:29.550 --> 00:31:49.550
سبحان الملك ما كان ذاك الامل ليوجد في حياتك الا للالم اللي انت عشته ده. الحرمان يشعرك بالعطاء لما المرض يخليك تحس بقيمة الصحة لما تيجي. الفقر يخليك تحس بالغنى لما يجي

112
00:31:49.550 --> 00:32:19.550
فتشكر طب ليه يا اخوة؟ لان الانسان عنده ابتلاء اصلي. ان الانسان ليطغى ان رآه استوى. كنت اقول لانسان هل يسرك ان كلها تتحقق. يعني بس تخش النار هو ايه الفرق بين الشاب اللي لسه صغير في سن صغير مسلا كده زي عبدالله ومسلا اللي مسلا في سن مسلا زي الباشمهندس كده مسلا او

113
00:32:19.550 --> 00:32:39.550
في سن مسلا زي حد من الاول حتى والده. ايه الفرق؟ ان في السن ده انت شايف الدنيا بشكل تاني خالص. شايف متاعها وشهواتها او ملزاتها شايفة انها ايه؟ يا الله بقى لما يبقى عندي قصر وعندي عربية واقعد مش عارف ايه ومش هاتل اهم حاجة وعايز كزا يعني ممكن يكون في السن ده يعني من من

114
00:32:39.550 --> 00:32:59.550
من ازمات الانسان في الحياة ومن مشاكله الكبرى باقة الانترنت. عايز باقة ما بتخلصش. اه والله. يعني انا فاكر واحد زميلي واحنا في الاندية كان يقول لي تلات احلام فانا قلت بقى يقول ايه يعني مسلا ابقى المصلح مش عارف ايه انا كنت ساعتها بحب القراءة فيعني دماغي كانت يعني مهيبرة شوية. يعني عايش دور بقى المصلح اللي مش عارف ايه

115
00:32:59.550 --> 00:33:23.250
يعني قلت بقى قلت تلات احلام رهيبة فبقول له ايه ؟ قال لي كوتش وعجلة وركبة. كان في بتاع اسمه وكمان كده زمان زي تسجيل كده كاسيت تسجيل صغير كده وله سماعات بيتحط في الودن. دي احلام. ولزلك هو في الاخير

116
00:33:23.250 --> 00:33:43.250
مش قلت لا يعني عشان بس ايه بس يعني حياته النهاردة حوالين التلاتة دول. يعني هي دي همومه انما واحد نفسي اكون عالم رباني نفسي اكون من اهل الله نفسي اخش الجنة نفسي مع فسيدنا عمران لنفسا

117
00:33:43.250 --> 00:34:06.400
ذواقة انا ما بحبش ابقى زي الناس. انا دلوقتي نفسي تتوق الى الجنة تقابل في السنتين وشهور اللي تولى فيهم الخلافة بلاء ذكر الناس بالخلفاء الراشدين. بعض الناس طبعا بتخطئ يتصوروا ان سيدنا يعني عمر ابن العزيز افضل من سيدنا معاوية لأ طبعا

118
00:34:06.400 --> 00:34:16.400
يعني الغبار اللي مشى عليه سيدنا معاوية افضل من سيدنا عمر ابن العزيز طبعا. تمام؟ ده ده صحابي خال المؤمنين. ماشي؟ فما حدش يقول لي خمس خلفاء الراشدين دول مش خمس خلفاء الراشدين. لأ طبعا

119
00:34:16.400 --> 00:34:42.950
سيدنا وهي افضل منه. لكن ايه؟ اعاد على الناس ذكر الايه؟ الخلفاء الراشدين. حاجة رهيبة كانت حاجة رهيبة سنتين وبضعة اشهر رهيبة فعلا ما يتصور ان ده يعمل كده بس يعني واحد اهتماماته بتدور حوالين ايه؟ فسبحان الملك انت الانسان مش هيشعر في السن ده

120
00:34:42.950 --> 00:34:52.950
هو بيبقى دماغه انما بقى لما يبقى كبر بيبقى خبر الحياة. يوه كان خارب الدنيا على الجواز ويلاقي الدنيا في الاخر ايه. انا مش للدرجة دي. كان خارب الدنيا على مش عارف

121
00:34:52.950 --> 00:35:12.950
عرفت يا ابو عربية ما تركب عربية وهتعمل مش عارف ايه وهتروح كزا وهتودي كزا. يعني كنت قرأت قصة كده يمكن الناس الكفار حتى يعني عشان طبعا بجيب قصصهم في في العالم ده لان هم اصلا شغالين في يعني هم غرقانين في الشهوات فهم امسلتنا يعني خلاص

122
00:35:12.950 --> 00:35:31.800
كان اه بيحلم بشوية احلام كده ما تحققش منها حلم. فكان فيه برنامج عامله واحد اه رجل اعمال امريكي كبير جدا اسمه دريم هاوس بيت الاحلام. خلاص؟ فالرجل الامريكي ده عامل البرنامج ده

123
00:35:31.950 --> 00:35:51.950
فكرته كلها هو مش عايز فلوس. هو معه فلوس كتير. بس بيستمتع يعني بيستمتع بان يجيبوا واحد يقولوا حلمك ايه نحقق لك حلمك. ويشوفوه ويصوروه قبليها وصوروه بعديها جو كده فجه الشاب المحبط ده بعت لهم قال لهم انتم بتقعدوا تهيصوا وتقولوا الاحلام ونحقق الناس احلامها؟ لانه مش هيقدروا تحققوا لي احلام

124
00:35:51.950 --> 00:36:11.950
انا محبط انا مش عارف ايه انا كان لي كان كنت بحلم ان انا آآ اخطب فلانة دي مش عارف ايه واتجوزها وسابتني. وكنت باحلم ان انما كان في سيارة يعني حوشت لها وعملت مش عارف ايه ودخلت كزا واقترضت والكلام من ده كله. وجيت اشتريها سعرها غلي في السوق مرة واحدة

125
00:36:11.950 --> 00:36:29.800
وكان نفسي باي شكل اشتغل محاسب في بنك وابقى مش عارف ايه وما عرفتش اشتغل وشغال في سوبر ماركت مش عارف بتاع عاجبنا ومش عارف ايه وبتاع. انتم تملكوا اه اكل جبنة ببلاش. انتم تملكوا انتم احلامي مش عارفة. فضربت في دماغ الراجل

126
00:36:29.800 --> 00:36:49.800
اللي هو الغني ده بقى يعملها ايه؟ قصة. فايه؟ قال هاتوه. بعتوا له. خطيبته قعدوا كلموها قالوا لها ايه؟ انا اديك رجعي لي. ادي واحدة. هم. اه لو اتجوزت تطلقه وترجع. الناس دي ما عندهاش اي حاجة في اي حاجة. اه انا شفت

127
00:36:49.800 --> 00:37:09.800
تقرير عن واحد كان عامل برنامج في الشارع في امريكا برنامج مش عارف يعملوه كده حاجة زي شوارع زي مزيع شارع كده والكلام ده. قرأت تقرير عنه ان حلقة من الحلقات كانت عبارة عن ايه؟ ان واحد بيخش على واحد ماشي مع مراته

128
00:37:09.800 --> 00:37:39.800
يقول له تديها لك كم؟ يقول له خمس تلاف دولار عشرة عشرين تخيلوا مسلا قابل عشرة. العشرة تسعة منهم وقفوا مع تفاوت المبلغ. انا خمسة من عشرة يعني اللي بعد خمسين واللي بعد ستين الف واللي بعد سبعين الف. ياخدها ويمشي

129
00:37:39.800 --> 00:37:59.800
ما علينا الحمد لله نعمة الاسلام. اقول لها ترجعي لي. ماشي. وبعدين العربية جابوا لي العربية اللي هو عايزها. والراجل اصلا صاحب البرنامج ده هو عنده بنك قصر. فشغله في البنك. تمام؟ بس

130
00:37:59.800 --> 00:38:11.750
هنصورك قبل وبعد انا قبل الحاجات دي وبعدها يعني فقال ماشي صوروه وبيصوروه بقى بعد ما ادوا له الحاجات دي بقى وهو بصوته مستمتع وبعدين في وسط التصوير بس وقف انا عايز ارجع زي ما

131
00:38:11.750 --> 00:38:28.950
تاني انا ما حستش بقيمة الراحة اللي انا كنت فيها الا لما جا لي الهباب ده انا اصلا كده كده حسيت انها انتم عاطيينها فلوس. بتعاملني معاملة يعني مش ايه؟ ولا مبسوط معها ولا حاجة. وكنتم متخيل ان انا ابقى مبسوط معهم ولا الكلام ده

132
00:38:28.950 --> 00:38:49.100
الاصل. والبنك انا اساسا رايح ما عنديش خبرة اصلا في الشغل ده خالص. فكله بيبص لي بايه؟ وبقيت انا بقيت مسخرة البنك وبعدين ايه العربية انا اصلا كنت متخيل ان هي هتبقى مناسبة ليه؟ انا اساسا اكتشفت ان انا وزني زيادة جدا والعربية ضيقة اصلا

133
00:38:49.100 --> 00:39:10.400
القديمة ايوة بس كانت بس كانت واسعة ومريحة جدا. كنت مبسوط فيها. انا عايز ارجع تاني. شف هو الانسان يشتهي حاجة ما خبرهاش ولما يخبرها يشكر ربنا على اللي كان فيه. اه في اوقات كتيرة جدا جدا يعني سبحان الله

134
00:39:10.400 --> 00:39:32.000
لزلك اللي عايز اقوله ان المفقود او الحرمان ده مع ربنا عطاء ربنا هو الوحيد اللي حرمانه عطاء. البشر اغلب ممكن يحرموا ايه احيانا يحرمه عطاء بس بيحرمه ايه ؟ انما ربنا ثق ان حرمانه عطاء. ده عقوبة برضو عطاء. ان هو يعجلها لك هنا مش في الاخرة

135
00:39:32.000 --> 00:39:52.000
برضو ولزلك ابن عطاء كان يقول ايه؟ ربما اعطاك فمنعك وربما منعك فاعطاك. ربنا عطاه على انه من المتصوفة لكن الحياء كان له ايه كلمات كده يعني عليها بهاء السنة. خلاص؟ المسلم لازم احلامه تكون واضحة. ايه الفرق بينه وبين الكافر؟ ربنا قال والذين كفروا يتمتعون

136
00:39:52.000 --> 00:40:09.450
ويأكلون كما تأكل الأنعام ليه؟ والنار مثوى لهم. انا كمسلم عندي اللي مش عنده. عارف اللي مش عارفه انا هقولهالك بشكل تاني خالص انت النهاردة انت اهو قاعد هنا في مكة هنفترض انك كنت عايش في مصر لغاية مسلا

137
00:40:09.450 --> 00:40:29.450
الاعدادية. تمام؟ وجيت ابوك قال لك ايه؟ او لغاية السانوية. جه ابوك قال لك تعال يا عبدالله هنا. هنا السانوية حلوة وسهلة ولزيزة. هتاخد السانوية هنا تجيب مجموع حلو وهترجع مصر تعمل معادلة تخش كلية حلوة. بالميت نوديك السودان ولا اي حتة تخش كلية طبة دي وتمشي كويس. انت جاي

138
00:40:29.450 --> 00:40:51.200
سنين متقسمين دول تعمل ايه عندك هدف واضح محدد انك تجيب ايه؟ مجموع كويس. لما عشت بقى في مكة ولقيت اصحابك الواد ده بقى بيجي معك المدرسة راكب عربية تاني معه مش عارف والتالت مش عارف ايه. وبدأت انا ليه مش معي عربية؟ وليه مش عارف كزا؟ وبعدين بابا مكة دي حلوة. عايز اقعد هنا في مكة. وانا عايز بقى اشتري لي فيلا هنا في مكة

139
00:40:51.200 --> 00:41:01.200
واعمل مش عارف ايه وبعدين كمان ايه فيه نادي بتاع مش عارف ايه بتاع كورة اشتركت في النادي لقيت نفسك الدنيا ماشية معك حلو وبتاع وبتلعب حلو بجد قلت لا طب ما انا ليه احترف في الدوري السعودي

140
00:41:01.600 --> 00:41:21.600
وبدأت كل ده وناسي انت جاي ليه؟ والوقت عمال يعدي يعدي يعدي وانت مسكين متصور ان انت ايه رغم ان كل اللي بتحلم ده محتاج له عشر سنين وخمس سنين وسبع سنين وانت كده كده قاعد تلات سنين بس. وحدى الوقت عدى الوقت عدى الوقت. وفي وسط كل الحاجات اللي انت واصفها بانها

141
00:41:21.600 --> 00:41:47.400
احلامك امتحانات السانوية الاسبوع الجاي انا ما عملتش اي حاجة ما هم لان هم مش مؤمنين بان في اخرة. فلازم احلامهم كده هي بيعيشوا حياة واحدة ان هي الا حياة ايه؟ الدنيا. نموت ونحو ما نحن هو هم عايشين حال. انما احنا لأ. ده اللي احنا عايشينه ده اقصر فصل من فصول قصة حياته

142
00:41:47.400 --> 00:42:00.050
فصول قصة حياتك اللي بدأت وانت في ظهر في ظهر ابينا ادم فضلت في عالم الذر عالم الذر عالم الذر لغاية ما جيت النهاردة هتعيش لك ستين سنة هتقعد في القبر اضعاف اضعاف اضعاف اضعافه

143
00:42:00.500 --> 00:42:16.200
ويوم الحساب بس خمسين الف سنة. اقصر فصل في قصتك هو ايه؟ ولزلك لما بيفوق بيقولوا ايه؟ لبثنا يوما او بعض يوم لبثوا غير الساعة. لما تشوف القصة على بعضها

144
00:42:16.300 --> 00:42:33.250
تعرف ان ايه؟ لازم احلامك كلها تكون في ايه اه بص بقى انا بحلم ان انا ان شاء الله فيه عاملين فرصة هنا ان فيه لو لو واحد عمل ابحاس في المكتبة ومش عارف ايه وكلام من ده هياخد درجات تضاف لمجموع. فيه حاجة

145
00:42:33.250 --> 00:42:53.250
اسمها النشاط الرياضي ان انا لو اشتركت في النشاط الرياضي هيتضاف على مجموعي. شفت كل حاجة بس مركز فين؟ مهمته. وتخلص التلات سنين والحياة الحقيقية هتبدأ. فانا كمؤمن كمسلم احلامي حاصلة. بس في خدمة المهمة اللي انا جيت عشانها

146
00:42:53.250 --> 00:43:03.250
الناحية القصيرة قوي قوي يعني ربنا يعافيك يا لسة والله واحدة من الاخوات اللي عندنا في المشروع يعني اختي يعني يعني ربنا يحفزها يعني مضحية جدا وهي انا من الناس العزيزة

147
00:43:03.250 --> 00:43:26.450
عالية جدا جدا ان هي في اكبر من والدتي يعني لسة يا عيني ابنها ستاشر سنة. اولى جامعة شهر ستاشر او سبعتاشر سنة وراجعين من بره وطالعين يصحوه بالليل صحيه؟ ده بقى ما كملش الا تلات سنين ولا مش تلات سنين ما كملش. ما عاش منهم تلات شهور

148
00:43:26.450 --> 00:43:46.450
يعني انا نفسي انا مش قادر اتخيل ان هو مش موجود. انه مات مش قادر اتخيلها يعني. وقصته خلصت وبدأ قصته الحقيقية اصلا. لزلك كل سانية من عمرك لها قيمة. النبي صلى الله عليه

149
00:43:46.450 --> 00:44:06.450
وسلم يقول ما حسر العبد يوم القيامة على شيء حسرته على هتتحسر عليه يوم القيامة ساعة مرت لم يذكر الله عز وجل فيها فكيف عصى الله فيها. حديس حسنه الشيخ الالباني. ان الانسان يقول لا مش هتحصل الا على ساعة بس. الله المستعان. فاحلامنا مطلوبة. لكن تكون في خدمة المهمة

150
00:44:06.450 --> 00:44:17.800
اللي احنا جينا عشانه. مش في خدمة المهمة يبقى في النهاية تبقى وبال علينا لان انت لو امنت ان انت مختلف لازم تبقى مختلف. انما مشكلتنا ان احنا المجتمع اللي عشنا فيه

151
00:44:17.850 --> 00:44:37.850
حبيبي لو تبص على ربنا حذر النبي كتير من وان تطع اكثر ما في الارض دلوك عن سبيل الله. ما تبصش على اللي حواليك الناس اللي حواليك اصلا مش في دماغه اخرة وان كان مسلم. عايش طقوسية. بس يوم القيامة هو ليه ناس كتيرة تخش النار يوم القيامة؟ رغم ان دول مسلمين وموحدين وزي الفل يعني

152
00:44:37.850 --> 00:44:57.850
الالتزام هم. هم. هم الاخرة. الاستقامة هم. لا تغرك لحية ولا جلابية قصيرة ولا نقاب مش عارف ايه ولا الكلام ده ولا جامع ولا ناس بتصلي ولا ما بتصليش حتى. انا ما ليش دعوة بحتة مؤمنين ولا كفار ما اخشش في دي اصلا. يعني كده كده ما نتكلمش في كفر ناس ويعني

153
00:44:57.850 --> 00:45:11.100
اللي هو زاهره الاسلام نشهد له بالاسلام. ما بتكلمش في دي خالص. بس ده مش عنوان الصلاح. الصلاة في الزمن ده طقوس. جزء من بس تقدر تقول ان ده عنوان صلاح

154
00:45:11.250 --> 00:45:27.550
لأ ما تقدرش بس حاجة حلوة في المجتمع حلوة في المجتمع. ماشي في الشارع ما تتأزيش للي حاطة مش عارف ايه حاجة حلوة. كنظام دولة ونظام مجتمع حلو. بس ده عنوان صلاح؟ لا مش عنوان صلاح. اقول لك قاعدة لزيزة جدا. بص فساد الظاهر

155
00:45:27.550 --> 00:45:50.200
دليل اكيد على فساد الباطل وصلاح الظاهر ليس دليلا اكيدا على صلاح الباطل. ماشي؟ الفساد الظاهر ده ده دليل اكيد على وجود فساد في الباطل اي حد فسد حاجة من زاهره اكيد في حاجة فسدت في ايه في باطنه. انما صلاح الظاهر مش دليل اكيد على ايه؟ على صلاح الباطل

156
00:45:50.200 --> 00:46:02.650
لان في حاجة اسمها النفاق. في حاجة اسمها الطقوس. في حاجة اسمها شكل المجتمع كده. يعني احنا مسلا لما جينا السعودية متخيلين ايه كل اللي معه الدقن ولابس سماخ شيخ

157
00:46:02.700 --> 00:46:22.150
يعني السعودية شيوخ. فانا متخيل بقى ليه؟ لا هو مين الشيخ ومين من الشيخ مختلفة خالص اكتشفنا هنا ان بيقولوا اللي بيقولوا ايه؟ مطوع مطوع ومش كلهم بتقول اشمعنا ده مطوع يعني؟ لان اه فيه دقن شيخ ودقن مش شيخ

158
00:46:22.200 --> 00:46:32.200
في واحد لابس كده شيخ وواحد مش لابس كده يعني عادي يعني. بس احنا تصورنا في مصر الايه؟ اللي بيلبس بتاعة من دي بيلبسها الشيخ محمد حسان وبيلبسها الشيخ محمد حسين يعقوب والناس دي بيقولوا ايه؟ دول الشيوخ

159
00:46:32.200 --> 00:46:43.100
انما تيجي هنا اللي بيلبس بتاعة من دي لأ مش لازم يكون شيخ. بس هو الشكل دي سقافة المجتمع. ده كزا. حاجات كويسة بس مش مش دليل اكيد على ان الدنيا ايه

160
00:46:43.100 --> 00:46:53.100
فالشاهد ان انت هذا الشيء الذي يعني فقدته هذا نعمة من الله سبحانه وتعالى. انت ممكن ما تكونش مدركها. ارجع للمسألة الاصلية وهي ان انت لما تنزر انت لازم تاخد بالك من

161
00:46:53.100 --> 00:47:05.600
ان الانسان عنده ازمة وهي ازمة ايه؟ ان هو دايما عينه تقع على القبيح. ودايما مشغول بالمفقود. وما بياخدش باله خالص من الموجود. فبيحصل ايه الموجود؟ اهدار يروح ما هو ما بيشكرش ما يزدش

162
00:47:05.650 --> 00:47:29.050
ده بالعكس مش حاسس بقيمته. فيحصل له ايه؟ يروح منه وهو لا يشعر. لا بقى مفقود ولا ايه؟ موجود. والدنيا عمالة تسوء فطبيعة نزرة البشر للبشر ايه ان الانسان اصلا شحيح انه ايه؟ يعترف بفضل حد. ولزلك في وقت المشاكل ربنا وصانا وصية غالية جدا. قال ولا تنسوا الفضل بينكم

163
00:47:29.050 --> 00:47:43.850
ودي لها تفسيرين. لا تنسوا التعامل بالفضل لا بالعدل ماشي؟ ولا تنسوا الفضل السابق لهذا الشخص عليكم قبل ذلك. تمام؟ لو استحضرت النقطتين دول مع اي حد بينك وبينه المشكلة

164
00:47:43.850 --> 00:48:00.450
تخلص. لان اللي بيحصل في المشكلة عكس كده. ان كل واحد في المشكلة عايز يتعامل بالعدل مش بالفضل اخد حقي حقي الاول وبعدين نتكلم. يردوا لي اعتبار الاول. طب لو بالفضل مش مشكلة. التانية

165
00:48:00.450 --> 00:48:20.450
انه الاول ما بيحصل بينه وبين واحد مشكلة بيستدعي الصندوق الاسود. يطلع له بقى تاريخه الابيض. وانت وانت وانت ويضخ جامد جدا الاخطاء ويصغر جدا الحسنات. برضو ايوة هو عمل كتير قوي جزاه الله خير وكان له حاجات كويسة بس بص خلي بالك

166
00:48:20.450 --> 00:48:40.450
اللي عملها دي مسحت كل حاجة. مسحت كل حاجة. مسحت كل حاجة. ايه ده! تعكر بحر حطين حبر. نعكر بحر بوطين حبر. يعني رغم ان من الحاجات اللطيفة ان كتير من العلماء رغم انها في باب فقهي

167
00:48:40.450 --> 00:49:00.450
دي كان يستخدمها في باب ايماني معنوي. فكان يقول اذا بلغ الماء قلتيه لم يحمل الخبث. يعني اللي احسانه بلغ قلتين مهما اساء ما هيبانش فيه خلاص. فيه ناس عدت القلتين. وجوزت القنطرة مهما يعملوا لازم تعمل ايه؟ احترمهم. عادي

168
00:49:00.450 --> 00:49:17.050
ولا كأن في حاجة حصل. العلماء والناس اللي قابلت بلاء حسنا في خدمة الدين. دي ناس جوزت القنطرة. ماشي؟ دي ناس اه ماءها بلغ القلتين من زمان ننين من نفسنا بقى منين من لساننا؟ اخطأ خطأ خطأين تلاتة عادي. زلة في مسألة مش مشكلة

169
00:49:17.150 --> 00:49:38.650
مش تعمل ايه؟ مش تهدم كل تاريخه بايه بالزلة والزلتين دول بنطين الحبر دول ما لكم كيف تحكمون؟ لما خلاص يبلغ القلتين خلاص انت مراتك في بيتك يعني يا جماعة شوفوا شوفوا ربنا بيتعامل مع خالقكم ازاي! شف الصحابة وقفوا موقف في بدر. لعل الله اطلع الى اهل بدر

170
00:49:38.650 --> 00:49:48.650
قال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. انت لازم تتعامل مع البشر كده. ان في واحدة مراتك تقول لها بصي والله بعد وقفتك اللي وقفتيها مع امي دي والوقفة دي والله مهما عملت بعد كده عمري ما

171
00:49:48.650 --> 00:50:08.650
ركز معي. تقول لاخوك ده والله بعد الوقفة اللي قلتها دي انا بص مهما حصل عمري ما ما اركز معك. تقول المرأة لجوزها كده تقول لابنك كده ابنك يقول لك والله بعد الموقف ده مهما حصل ما هيركز معك. ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. رضي الله عنه. انك فعلا تتعامل مع مع البشر بالمنطق ده

172
00:50:08.650 --> 00:50:18.650
والله ما هيضرك اي حاجة تعمليها بعد النهاردة عندي. تقول له والله ما هيضرك اي حاجة تعملها بعد كده عندي. انا هيكفيني بس احسانا. احسانك ده بالنسبة لي قصتك خلصت. ما درك

173
00:50:18.650 --> 00:50:33.400
ما فعلت بعد اليوم ايه؟ انت. مطلوب. ربنا بيتعامل مع خلقه كده. وحقوقه على خلقه اعلى من حقوقنا على اي حد صح؟ ولا واحد فينا له ان هو اصلا يقول اي كلمة على اي حد

174
00:50:33.550 --> 00:50:43.550
وده تعامله مع خلقه. فلزلك يا اخوة الانسان مشكلته ان هو ايه؟ بايه؟ بيبص دايما للجزء الناقص. وما ياخدش باله من الجزء اللي موجود. ومش عارف ايه ويركز في المفقود. هنخسر كل حاجة

175
00:50:43.550 --> 00:50:57.750
فلزلك لما ييجي يحكم على البشر تلاقي عينه مركزة في الايه ؟ في الصندوق الاسود مركز جدا في الحاجات الناقصة. خد بالك من اللي جاية دي. انا كل القصة الطويلة دي بقولها ليه؟ عشان تحس باللي جاية بقى. تحس باللي جاية دي. تتخيل

176
00:50:57.750 --> 00:51:24.350
لقى ان واحد شخص يقعد معه عشر سنين يقول لا انقم عليه شيئا. عشر سنين وعشر سنين معه ايه ؟ الريس بتاعه ده خادمنا. عشر سنين بيخدمني في العشر سنين على منوال واحد. طب ما فيش مرة كان متعصب؟ ما فيش مرة مش عارف ايه. ما فيش العادي بيصدر مننا ده

177
00:51:24.500 --> 00:51:44.150
ما فيش مرة كزا ؟ عشر سنين. سيدنا انس خدمت الرسول عشر سنين. انت واخد بالك؟ انا بس كل الليلة الطويلة دي عشان ابين لك ان الانسان اصلا بطبيعته بايه؟ بيركز في الحاجات اللي هي

178
00:51:44.350 --> 00:52:04.350
يعني عشر سنين مش لاقي له حاجة. ولزلك واحد من الكفار اسلم بكلام السيدة عائشة في النبي قال اصلا كده كده الرجل الانسان بطبيعته عينه بتقع النقص. سانيا الرجل لو خدع كل

179
00:52:04.350 --> 00:52:14.100
الناس ما يخدعش مراته في بيته. لانه في البيت لا يحتشم يعني ربما امور يحتشم منها في الخارج لا يحتشم منها في الايه؟ في البيت. هو في البيت على ايه؟ على سجيته

180
00:52:14.200 --> 00:52:34.200
يعني الصورة دي النسخة الاصلية منه. فاهمين ده؟ برة دي اللي هي النسخة الايه؟ اللي هي بقى. مش زواقاه. انما النسخة الاصلية دي في البيت. جوة دي النسخة الاصلية بتاعتك. ولزلك خيركم خيركم لاهله. اللي جوة خير هو عند ربنا خير. لان دي النسخة الاصلية. اللي عند ولاده خير هو عند ربنا خير. اللي عنده

181
00:52:34.200 --> 00:52:49.500
مراته خير هو عند ربنا خير. الست اللي عند جوزها خير هي عند ربنا خير. قال لها انما هو جنتك وايه؟ ونارك. صح؟ هو ده المقياس الرئيسي اصلا انت جوة خير او انت عند ربنا خير. انما بتاع برة ده ده المتزوق

182
00:52:49.600 --> 00:52:59.600
اللي احنا كلنا يعني بنبقى طالعين ايه ونتقي الله ونسأل الله الاخلاص نسأل الله الصدق. واحد يكلمك ولا يزعق فيك تبتسم وما يجراش حاجة. وفي البيت اي ما حد يكرش جنب مناخيرك

183
00:52:59.600 --> 00:53:20.950
ازا عملت هو ده المقياس الرئيسي. انت في البيت ايه؟ انت مع ابوك ايه؟ انت مع ولادك ايه؟ هو ده هو ده المقياس. ولزلك الراجل قال لك ايه؟ ده ده الست ده ده الراجل في بيته ما بيحتشمش. يعني على ايه؟ على سجيته. فاخطائه يحصل لها ايه؟ هتبان خالص

184
00:53:20.950 --> 00:53:30.950
يعني نخبيه برة بقى مش هنخبيه جوة. يعني انت عذرا ممكن عمرك ما تعرف ان انا مسلا وانا بنام باطلع صوت ولا ما طلعش صوت ولا مش عارف ايه. عمرك

185
00:53:30.950 --> 00:53:50.950
هتعرف دي الا لو شفتني نايم وممكن تقعد سنين بتابعني ما شفتنيش نايم. بس دي كل يوم بتنام على انغام الموسيقى دي. تمام؟ اه عارفاها يعني خلاص خدت عليها لو انت مش موجود ما يجيلهاش نوم تقول لك ايه ده ما انا هشغل الموبايل وانت ايه يعني ايه نام كده وحط الموبايل جنبك عشان ايه احس بالونس. صح؟ ما انت ايه

186
00:53:50.950 --> 00:54:07.900
ما بتحتشمش يعني ده الوضع العادي الطبيعي. وتعلم عنك ما لا يعلمه غيرها يعني كل بين الرجل وامرأته اسرار لا يعلمها اي احد. صح؟ كل واحد منهم مراته كده اسرار ما حدش يعرفها خالص اللي هم الاتنين

187
00:54:07.900 --> 00:54:27.900
حتى في تقصير في الاسرار. طيب النقطة التالتة بقى الستات اصلا. مشكلة الستات ايه اصلا؟ انهم بطبيعتهم انا طبعا بطول في الحتة دي عند الستات بس مش هطول فيا هنا. خلاص؟ ان هم بطبيعتهم بيركزوا في التفاصيل جدا. يعني كانت حتى مرة اخرى قالت لي يا دكتور عايزة تعرف الفرق بين

188
00:54:27.900 --> 00:54:49.000
الراجل الست شوف راجل بيحضر شنطة ازاي والست بتحضر شنطة ازاي وهم مسافرين الراجل بيعمل ايه يلا لأ هي جايبة كبريت وابرة وفتلة ومش عارفة عاملة حسابها لو رحنا هناك لقينا مش عارف يجيب البتاع بتاع الناموس كل حاجة. بص كأنها اتخيلت المكان كده وهتحط تحط تحط في الشنطة ولأ ده غير بقى الشنطة المترتبة بشكل معين وده في الجيب اللي برة والجيب اللي جوة

189
00:54:49.000 --> 00:54:59.000
والغير مرتبة لك الشنطة تتصل بالتليفون كل شوية مش حتى ايه مش مكلف نفسك تستكشف الشنطة. هو انت حاطة الاوبر فين؟ يا عم ما تدور في الشنطة هي فين يعني هتكون رايح في الطيارة! ما هي كده كده في الشنطة

190
00:54:59.000 --> 00:55:20.200
فبردو ايه ؟ هم بيركزوا في التفاصيل جدا. وبيركزوا في الكلام جدا. وعينهم نقادة جدا. هي طبيعة المرأة كده. لان المرأة  يعني الراجل دايما في البيت بيعيش دور القائد. والمرأة دور المدير مش بتديره هو. بتدير الحاجات اللي هو عايزها تديرها. خلاص؟ الله اعلم بقى لو عايزها تديره

191
00:55:20.200 --> 00:55:40.200
حر بس هي بتقوم بدور المدير التنفيزي لانها فعلا قدرتها على التنفيز عالية. لان التنفيز بيحتاج تركيز بيحتاج حد عنده صبر وعنده وطول نفس وقاعد والستات فيهم المواصفات دي. انما الرجالة بلاش. سابت لك العيال يومين تلاتة على اليوم التالت في الغالب هتكون رميت نصهم من الشباك. رجع الدماغ ده

192
00:55:40.200 --> 00:56:00.200
لا ان هي تقعد تصبر عليهم وتصاب كل كل ايه؟ ميسر لما خلق له. هيأت لكده. فهي هيأت لانها تدير. فالمدير ده نعمل ايه؟ الراجل اللي بينفز لا يركز في التفاصيل جدا. ويبقى واخد باله يبص ونزره ويركز في الكلام. انما انت ممكن ايه؟ انت مسلا تبقى مسلا رحت انت ومراتك

193
00:56:00.200 --> 00:56:10.200
مسلا تزوروا جماعة قرايبكم ولا تزوروا اختك ولا بتاع وتيجي شفت اللي اختك قالته؟ قالت اختي ما قالتش حاجة. لأ قالت كزا كزا كزا. طب ما له الكلام ده؟ لا ما انت مش فاهم بقى ما هي

194
00:56:10.200 --> 00:56:28.100
وهكزا اللي هو بكزا يقول لها يخرب بيت شيطانك ده ابليس نفسه ما يفكرش كده. ليه؟ هي فعلا دماغها والكلام هيطلع صح لان هم عاملينهم لغة خاصة كده. او عندها بقى تدبر فزيع بص ولا تقول لي بقى اسرار ولا لطائف ولا ميكات ولا عشان كده دايما الست اقول لهم ايه؟ انتم متدبرات من الطراز الاول

195
00:56:28.100 --> 00:56:43.750
بس في الشر عايزين نجيبه بقى فين؟ في الخير. حقيقي هي يعني فبطبيعة المرأة انا عارف ان انتم منفصلين في الاخر فبفككم يعني. بطبيعة المرأة انها بتركز فين ؟ في التفاصيل اوي. فدي بقى ما هيغيبش عليها عيب

196
00:56:43.950 --> 00:56:53.950
النقطة اللي بعد كده في طبيعة المرأة كفران العشير. ابتلاء. يعني ايه صفة؟ توجد في الرجال وفي الايه؟ وفي النساء. يعني عادي في رجالة عندهم كفران عشيرة اكتر من الستات

197
00:56:53.950 --> 00:57:10.000
حقيقي بس هي المرأة برضو بطبيعتها لانها ضعيفة. آآ مشكلتها لما بتحصل مشكلة بتفقد اعصابها وتفقد كل حاجة. فبتلاقيها ايه عايزة بص تخدم المعبد على راسها على راس كل اللي مش فسادها الشيطان بيحضر قدام عنيها ايه

198
00:57:10.050 --> 00:57:29.050
الصندوق الاسود. كل واحد كده عنده صندوق اسود ما كله كده. بيزهر في وقت الايه؟ الشغل ده. خلاص؟ فالصندوق الاسود ده بيشتغل اللي هو ايه؟ ما رأيت معك خيرا قط. طب بلاش قط دي! يعني انت مخليها خيرا بدون ايه؟ يعني مرة مرة خليها تقول لي يا بابا انت ما

199
00:57:29.050 --> 00:57:49.050
خالص. قلت لها نعم! خالص! طب قولي مسلا وما تخرجناش الايه؟ الشهر ده مسلا. الاسبوع ده لك شهرين خالص قلت صدق رسول الله دي جينات. ده ده انتم يعني انتم ايه دي جينات. الجزم ده ما فيش خالص

200
00:57:49.050 --> 00:58:07.100
الناس لما رأيت معك خيرا يمكن اصداها النهاردة يمكن اصليها على الاسبوع ده انما قط. لأ امال انا كنت عايش مع مين بقى؟ انا كنت عايش مع امي في اه ما بتكلمش على المهر. يعني الفترة دي كلها انا كنت بعمل ايه؟ يا عيني انت طب وانت مستحملة السنين دي كلها ليه اصلا

201
00:58:07.450 --> 00:58:21.950
ده ايه بقى فهي يعني كامرأة بطبيعتها اصلا في مبتلاه يعني مش هي مبتلاه زي احنا من الرجالة مبتلين انت كرجل مسلا مبتلى بحاجات معينة هي مبتلاة بمسألة ايه ان كفران العشير لما بتحصل مشكلة

202
00:58:21.950 --> 00:58:41.950
تضعف ضعيفة في المشاكل. لزلك كنت دايما اقول لما حد مراته يحصل مشكلة يلم الدور بسرعة قبل ما تطرطش. ضعيفة ما بتتحملش المشاكل. ضعيفة فاول ما تحصل مشاكل تلاقيها ايه ما تسكتش يعني كنت دايما اقعد اقول لهم في المحاضرات اقول لهم ايه؟ الواحدة فيكم مسلا المشكلة يعدي يوم صابرة شوية وتاني يوم مم ما تستحملوش تقول لحد. تالت يوم تطرطش بقى رايحة تجيب

203
00:58:41.950 --> 00:58:51.950
بتاع الخضار اسكتي يا رجالة واللي في الرجالة تقول لها. وبعدين رايح اجيب تقول لها وتتصل اختها ما لك كده صوتك متغير. تحكي لها. بص بعد بالزبط تلات تيام هتلاقي اخبارك كلها

204
00:58:51.950 --> 00:59:16.550
فانت تلم الدور بدري بدري انها ضعيفة. لا تتحمل الايه؟ ما تتحملش الازمات النفسية. بص الست صوعها شغلها هي سبحان الملك عندها طاقة رهيبة في كده بس لا تتحمل الضغوط النفسية. ما تتحملهاش دي ابدا. ابدا هي كامرأة ما تتحملش كده. هو ربنا خلقها ضعيفة. وهي جمالها

205
00:59:16.550 --> 00:59:39.550
وهي مخلوقة من ضلع الرجل هي جزء منه اصلا. يعني هي احساسها بالسكون والامان والراحة. طول ما هي في ضلعك. اول ما تحس انها انفصلت عن ضلعة ايه او انفصلت عن هي طالعة لأ اول ما بتحس بكده خلاص يعني بتنهار فلزلك احسن الله اليكم آآ في

206
00:59:39.550 --> 00:59:53.200
زي كده انت ينبغي ان انت تبادر ما تسيبش الامر يستفحل. يبقى عندنا كم عامل دلوقتي؟ في الرجل مسلا امرأته؟ العامل الاول ما بيحتشمش من بيته؟ بتركز في التفاصيل وفي رنجة

207
00:59:53.200 --> 01:00:03.200
في حاجة رابعة انها قبل قبل ما يحسب شمته دي. لأ بنقول ايه العوامل اللي تخلي كلام الرجل المرأة عن زوجها يبقى له معنى كبير جدا. يعني لما الست تقول كلمة حلوة في جوزها دي حاجة عظيمة جدا

208
01:00:03.200 --> 01:00:23.200
قلنا ليه؟ لانها عندها كفران العشير. وهي وهي عندها بتركز في التفاصيل. وايه؟ ولا يحتشم منها وبيكون على ايه على سجيته في البيت. خلاص؟ بيكون على سجيته في البيت ما بيحتشمش منها. دي عوامل تخلي كلمة الست في جوزها لها معنى كبير جدا. لاجلها

209
01:00:23.200 --> 01:00:40.950
اسلم الراجل ده. لما سمع كلام امنا عائشة في النبي. يقول لما ست تقول كده عن جوزها لأ يبقى ده رجل عظيم. فاهمني؟ يبقى ده رجل عظيم. مش ممكن يكون ده يعني ايه؟ لا ما هو ده رجل عظيم

210
01:00:40.950 --> 01:00:56.050
وده اللي عايز اقوله لما تلاقوا سيدنا انس انا القصة دي كلها ليه؟ عشان هتسمعوا عن سيدنا انس كلام كتير قوي في ايه؟ في آآ في وصف علاقة النبي بالاطفال صلى الله عليه وسلم. فلما تجد بقى سيدنا انس كان في انهي وضع

211
01:00:56.150 --> 01:01:16.150
مش فاضي الابن حتى ده فاضل ايه؟ الخادم. صح اللي هو ممكن الانسان ايه؟ بقى دونه فممكن يتصرف تصرفات يعني هو دوره انه بيخدم اصلا انه بقى يقول ما رأيت ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو خادم يقول ما شفتش ارحم منه بالعيال ابدا

212
01:01:16.150 --> 01:01:36.150
بيقول كان ربنا ما احسن الناس خلقا. ما شفتش زي اخلاقه. ويحكي مواقف لزلك وقفت جامد مع كلام سيدنا انس انه بطل مواقف كتيرة يحكيها لنا. يحكي لنا موقف عمي. اه يا ابا عمير مثلا وغيره. احك لنا موقف مشكلته. احكي لنا موقف تسليم النبي على الصبيان. احكي لنا

213
01:01:36.150 --> 01:01:56.150
مواقف كتيرة للنبي صلى الله عليه وسلم. بس بحسسك قد ايه ان طفل يقعد عشر سنين مع حد ولزلك كنت اقول لنفسي دايما ايه ؟ ابني وابنك يقدر يقول عننا كده ؟ يقدر يقول عن ابوه. يقول مم يعني ما رأيت احسن خلقا من ابي

214
01:01:56.150 --> 01:02:16.150
يقدر يقول ما رأيت ارحم بالصبيان من ابي. عشان بس مش حاسين بقيمة دي. ونروح نستورد من اليمين ولا من الشمال ولا من الغرب ولا من والمسخرة دي طب والاطفال والتعامل مع الاطفال احنا عندنا هذه العظمة. يعني والله جريمة جريمة فعلا. جريمة

215
01:02:16.150 --> 01:02:36.150
لا تغتصب يعني ربنا ما يغفرهاش بس حاجة عظيمة جدا. ازاي اصلا يعني يكون عندنا العزمة دي. لهذا وهو في مقام يكون هذا تعامل الحبيب صلى الله عليه وسلم معه. ويحتمل المواقف دي كلها. بس عظمة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب بابي وامي ونفسه يروح الحبيب صلى الله عليه وسلم

216
01:02:36.150 --> 01:02:40.611
نكتفي بهذا القدر ان شاء الله اه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك