1
00:00:00.000 --> 00:00:49.700
ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه يطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد هذه عقيدة الصحيحة فطرة تنفي الشكوك بواضح البرهان بالعلم كالازهار في البستان. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:50.350 --> 00:01:09.200
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم انا نسألك علما نافعا. وعملا صالحا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

3
00:01:09.200 --> 00:01:32.750
واجعله حجة لنا ولا تجعله حجة علينا يا رب العالمين افتتح الدرس الاول من دروس مادة العقيدة في الفصل الثالث اكاديمية زاد في هذا الحديث الذي اخرجه الامام مسلم في صحيحه بسنده

4
00:01:32.900 --> 00:01:53.500
عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال سألت عائشة رضي الله تعالى عنها باي شيء كان يفتتح النبي صلى الله عليه وسلم صلاته اذا قام الليل قالت عائشة

5
00:01:53.800 --> 00:02:19.350
كان صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

6
00:02:20.050 --> 00:02:45.600
اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ايها الاحبة في الله انظروا الى حال الصحابة رضوان رضوان الله عليهم مع دينهم كيف كانوا يتلقون

7
00:02:45.700 --> 00:03:06.600
ادق المسائل في امور الدين يتلقونها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا يتتبعون رسول  صلى الله عليه وسلم في اقواله وفي افعاله التعبدية ولا يأخذون دينهم الا من رسول الله

8
00:03:06.600 --> 00:03:23.850
صلى الله عليه وسلم حتى دعاء الاستفتاح في قيام الليل صلاة نافلة يستفتح الانسان فيها صلاته هم ينظرون بمكان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح صلاته اذا قام من الليل

9
00:03:24.050 --> 00:03:47.050
ولم يكونوا يبتدعون اذكارا من تلقاء انفسهم. ولم يكونوا يبتدعون افعالا يتعبدون بها لله من تلقاء انفسهم بل كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم في امور دينهم فنحن

10
00:03:47.150 --> 00:04:12.450
في امور الدين اهل اتباع ولسنا اهل ابتداع من احب الله جل جلاله على الحقيقة يكون متابعا للرسول صلى الله عليه وسلم في امور الدين. لقد اغلق الله جميع الابواب الموصلة الى رضوانه والى جنته

11
00:04:12.500 --> 00:04:39.350
الا الباب الذي شرعه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصلنا الى رضوان الله. فمن سلك غير طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن يصل الى الله بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا طريق يوصل الى الله الا طريق رسول الله صلى الله عليه

12
00:04:39.350 --> 00:05:02.150
وسلم ايها الاحبة في الله لا نسمح لعالم مهما بلغ علمه ولا نسمح لعابد مهما بلغ زهده ان يخترع لنا طرقا تقربنا الى الله غير ما شرعه لنا رسول الله

13
00:05:02.450 --> 00:05:22.450
لا يقول لنا انا رأيت في المنام هذا الذكر وعلمني اياه رسول الله انا هذا الذكر رأيت النبي صلى الله وسلم يقظة فعلمني اياه. هذه العبادة جربتها. هذا شيء قذف في نفسي. هذا الشيء الهمت اياه

14
00:05:22.450 --> 00:05:38.500
لا لا نقبل في امور الدين الا ما جاءنا به رسولنا صلى الله عليه وسلم. هذه قاعدة عندنا نريد ان نقررها قبل ان نبدأ اي شيء في دروس هذا المستوى

15
00:05:39.700 --> 00:05:59.850
القاعدة الثانية انظروا الى نبينا صلى الله عليه وسلم ماذا كان يصنع في الليل وهو الذي اوحى الله عز وجل اليه وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومع هذا كان

16
00:05:59.850 --> 00:06:21.500
فصلى الله عليه وسلم لا يهمل ولا يترك هذا الزاد الايماني هذا الزاد القلبي في الليل في آآ عبادته لله سبحانه وتعالى لا يتركها لا في سفر ولا في حظر. كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص كل

17
00:06:21.500 --> 00:06:42.800
الحرص على قيام الليل وكان قيام الليل واجبا على رسول الله. وكان في بداية الاسلام واجبا حتى على الصحابة ثم خفف عنهم فيا ايها الاحبة في الله موضوع الايمان وموضوع القلب نحتاج الى تعاهده في كل ليلة وفي كل يوم

18
00:06:42.800 --> 00:07:08.800
نتعاهد امور ايماننا. نتعاهد ايماننا بالله. نتعاهد قوته علاقتنا بالله. نتعاهد قوة عبوديتنا لله في نفوسنا في كل ليلة نتفقد ايماننا بالملائكة الكتب الرسل اليوم الاخر الايمان والقدر لا بد ان ان نغذي هذا الايمان في نفوسنا

19
00:07:08.900 --> 00:07:24.900
واعظم ما يغذي هذا الايمان في نفوسنا ان يكون لنا حظا من قيام الليل ايها الاحبة في الله ان الله سبحانه وتعالى قد جعل النهار معاشا واشرقه بهذا بهذه الشمس ولذلك

20
00:07:24.900 --> 00:07:54.600
محل للعمل والكد والكدح يشقى الانسان يتعب الانسان ليحصل رزقه منها فاذا جاء الليل واطفأت الشمس واضاء القمر وكان هذا كان هذا الليل يعود الانسان فيه الى منزله يتناول طعام العشاء ثم ينام ثم يستيقظ فيكون له حظ من هذا الليل يناجي فيه ربه

21
00:07:54.600 --> 00:08:13.500
الله سبحانه وتعالى الامر الثالث ايها الاحبة لاحظوا رسولنا صلى الله عليه وسلم يتوسل الى الله بتلك التوسلات العظيمة من اجل ماذا؟ من اجل الهداية يسأل الله سبحانه وتعالى الهداية

22
00:08:13.800 --> 00:08:33.800
رسولنا صلى الله عليه وسلم الذي اعطي الوحي الالهي اعطي الفرقان. ومع هذا هو يتضرع الى الله سائلا ربه سبحانه وتعالى ان يهديه. ان نعمة الهداية للاسلام والايمان هي اعظم نعمة انعم الله

23
00:08:33.800 --> 00:08:56.850
الله بها على الانسان بها اخرجنا الله من الظلمات الى النور. وبها نقلنا الله من الموت الى الحياة. ومن نعمة الله علينا في الهداية للاسلام والايمان نسلك الصراط المستقيم. ومن نعمة الله عز وجل علينا في الهداية الى الصراط المستقيم. ان يعيننا ويوفقنا لان

24
00:08:56.850 --> 00:09:16.850
اسير عليه. ورسولنا صلى الله عليه وسلم كان يتوسل الى الله جل جلاله بان يعين بان يعينه على السير على صراط الله المستقيم. فيقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل هذا الامام

25
00:09:16.850 --> 00:09:38.200
ملائكة وجبريل هو الموكل بالوحي. جبريل هو الموكل برزق القلوب بحياة القلوب. ينزل هذا الوحي على الرسل. ليبلغ الناس هذا الوحي الالهي لتحيا بها قلوبهم. وميكائيل هو الموكل بالقطر وبرزق الابدان. وهو الذي

26
00:09:38.200 --> 00:10:04.450
يكون موكلا بانزال المطر وانبات الزرع وهكذا واسرافيل هو الذي يكون موكلا بالنفخ في الصور. فتنتهي هذه الدنيا فينفخ في الصور مرة اخرى. فمن يحصل يقوم الناس من قبورهم ويحاسبون على اعمالهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يتوسل الى الله جل جلاله

27
00:10:04.450 --> 00:10:24.450
لجبرائيل وميكائيل واسرافيل يتوسل الى الله بربوبيته للسموات والارض فاطر السماوات والارض يتوسل الى الله بعلمه الغيب والشهادة. فيتوسل الى الله جل جلاله بتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات. ويتوسل الى الله

28
00:10:24.450 --> 00:10:44.450
انه هو الحكم واليه الحكم. وهو الذي يفصل بين العباد فيما هم فيه يختلفون. ويتوسل الى الله بانه هو الهادي ان الى ما اختلف فيه من الحق باذنه. اذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يتوسل الى الله يسأله هذه

29
00:10:44.450 --> 00:11:04.450
الهداية لما اختلف فيه فنحن ايها الاحبة في الله من باب اولى ان نسأل الله جل جلاله الهداية الى الصراط المستقيم الى طريق الاعتدال والوسطية. والبعد عن طريق الغلاة وعن طريق الجفاه. ونحن في هذا العصر في امس الحاجة الى ذلك. نحن في

30
00:11:04.450 --> 00:11:22.200
في هذا العصر في امس الحاجة على ذلك العصر الذي كثرت فيه فتنه الشبهات فنحتاج الى ذلك. ايها الاحبة في الله نأخذ فاصل ثم نعود نتحدث عن مفردات منهج الفصل الثالث بمشيئة الله

31
00:11:22.400 --> 00:12:09.400
فانتظرونا  عماد الدين ثاني اركان الاسلام ومبانيه العظام اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة صلة بين العبد وربه. فضائل سامية وخصال عالية. اجتمعت في عبادة واحدة. انها الصلاة كما انها تمحو الخطايا. قال عليه الصلاة والسلام ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم

32
00:12:09.400 --> 00:12:37.350
خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس. يمحو الله بهن الخطايا. وتبعد الانسان عن الوقوع في المعاصي والمنكرات قال تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. فكيف لعاقل ان

33
00:12:37.350 --> 00:13:10.650
رد كل هذه الهدايا والعطايا ويعرض نفسه لسخط الله وعذابه. فقد توعد الله المتهاون في ادائها فقال وحين يسأل اهل النار عن سبب دخولهم فيها يكون اول جوابهم. لذا جعل النبي

34
00:13:10.650 --> 00:13:28.850
النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة قال الامام ابن القيم رحمه الله لا يختلف المسلمون ان ترك الصلاة المفروضة عمدا من اكبر الكبائر. وان اثمه عند الله اعظم

35
00:13:28.900 --> 00:13:47.750
من اثم قتل النفس واخذ الاموال. ومن اثم الزنا والسرقة وشرب الخمر. وانه متعرض لعقوبة الله وسخطه وغزيه في الدنيا والاخرة. فدين بلا صلاة كبيت بلا عماد فانها ميزان النجاة وسبيل الفلاح

36
00:13:47.850 --> 00:14:35.300
فاحرص على اقامتها وسلامتها. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون   حياكم الله ايها الاحبة في الله اه قبل الفاصل اخذنا هذا الحديث وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوسل بالله جل جلاله

37
00:14:35.500 --> 00:14:52.550
وانظروا يا اخوان في التوسل ما توسل النبي صلى الله عليه وسلم بحق جبريل بمكانة بجاه جبريل انما توسل بالله بربوبية الله وتوسل باسماء الله وصفاته وهكذا التوسل الصحيح. ما

38
00:14:52.550 --> 00:15:09.500
توسل اللهم انا نسألك بحق نبيك جاه نبيك. هذه من البدع. جاه نبينا صلى الله عليه وسلم له وما تفضل الله عز عز وجل به على نبيه صلى الله عليه وسلم فهو له. انما السؤال يكون التوسل

39
00:15:09.700 --> 00:15:29.700
والتوصل الى اجابة الله عز وجل لدعائنا تكون بسؤاله باسمائه وصفاته بربوبيته بعلمه سبحانه وتعالى بقدرته التوسل الى الله بعمل صالح يشعر الانسان انه قام به مخلصا لله. اللهم بايماني

40
00:15:29.700 --> 00:15:46.400
اللهم بايماني بك محبي لك. اللهم ان كنت قد عملت ذلك العمل خالصا لوجهك فاغفر ذنبي وهكذا. التوسل الى الله بعمل انت قمت به. اما جاه اخرين فهو له لهم وحقوقها حقوقهم فهي لهم ما تفضل الله عز وجل به عليهم

41
00:15:46.950 --> 00:16:08.900
فهو لهم وهكذا المقصود ايها الاحبة في الله هذا هذا الدعاء في غاية الاهمية ان نبتدأ به يعني دروسنا في العقيدة. اللهم وجبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم

42
00:16:08.900 --> 00:16:28.900
اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. وعندما نسأل الله الهداية نسأله هداية الدلالة والارشاد. ونسأله هداية الاعانة والتوفيق وشرح الصدر وتيسير الامر وتسهيل جوارحنا لان تسير في طريق الطاعة والبعد عن طريق المعصية

43
00:16:29.150 --> 00:16:49.400
ايها الاحبة في الله اخذنا في الفصل الاول واخذنا في الفصل الثاني ما يتعلق بمدخل لدراسة العقيد اخذناه كاملا. ثم اخذنا ايضا في الفصل الاول ما يتعلق بربوبية اللام واخذنا في الفصل الثاني ما يتعلق بالالوهية وما يتعلق بالاسماء والصفات

44
00:16:49.600 --> 00:17:09.700
اما في هذا الفصل نكمل بقية اركان الايمان. انتهينا من الركن الاول من اركان الايمان وهو الايمان بالله في هذا الفصل ان شاء الله سنأخذ الامام بالملائكة نأخذ الامام بالكتب نأخذ الامام بالرسل نأخذ الايمان باليوم الاخر نأخذ الايمان بالقضاء والقدر

45
00:17:10.200 --> 00:17:25.750
هذه الاركان قد تأخذ منا بمشيئة الله اثنعشر حلقة بعد ذلك سنأخذ حقيقة الايمان وحقيقة الكفر عند اهل السنة والجماعة وحكم مرتكب الكبيرة هذه قد تأخذ منا تقريبا ثلاث حلقات

46
00:17:25.750 --> 00:17:44.350
ناخذ الكفر وانواعه. بعد ذلك نأخذ الشرك وانواعه. ايضا هذه قد تأخذ منه ثمانية حلقات الشرك انواعه قد نعود الى بعض ما اخذناه في الفصل الماضي قد يتكرر معنا بعض الاشياء لكن لا بأس ان شاء الله ناخذها بالشكل العام

47
00:17:44.400 --> 00:18:03.700
ونفصل في قضية يعني آآ ناخذ فرقتين من الفرق التي اشتهرت بنشر البدع الشركية وهي ناخذ فرقة الصوفية وناخذ فرقة الرافضة يعني شبه مساعدة في المنهج ولا قد تؤخذ في مستوى الفرق بشكل عام

48
00:18:04.200 --> 00:18:23.100
ثم نأخذ الالحاد اقسامه نأخذها في حلقتين وللحج واقسامه قد اخذناه نحن في المستوى الاول لكن سيكون هنا يعني اختصار له في هذا بحيث يكون ناخذ الكفر والشرك والالحاد في نهاية يعني هذا المستوى بمشيئة الله

49
00:18:24.550 --> 00:18:51.350
نبدأ اليوم بالكلام عن الايمان بالملائكة هذا الركن ركن الايمان بالملائكة قبل ان نتحدث عن تعريف الملائكة. اريد ان افاجئكم بالسؤال التالي السؤال يقول ماذا يضر الانسان في دينه لو امن بالله وامن بالكتب

50
00:18:51.450 --> 00:19:10.700
وامن بالرسل وامن باليوم الاخر وامن بالقضاء والقدر ولن يؤمن بالملائكة ما هي الفائدة المرجوة من الايمان بالملائكة. اليس الملائكة؟ عالم غيبي سكان السماء ويعني لو ما امن الانسان بالملائكة ما الذي يضرها

51
00:19:10.750 --> 00:19:31.600
في دينهم سؤال اليكم ولاحظوا ما تلاحظون الايمان بالله وملائكته يعني ما الحكمة من جعل الايمان بالملائكة بعد الايمان بالله وقبل الامام بالكتب وقبل يعني امور غريبة يعني ما السبب يا اخوان

52
00:19:32.700 --> 00:19:51.800
كل منكم يحاول ان يطرح اجابة ويكتبها امامه لننظر يعني ينظر بعد ذلك كل واحد مقدار يعني قرب اجابته من الاجابة الصواب ما الحكمة من تعظيم هذا الركن الايمان بالملائكة

53
00:19:53.800 --> 00:20:15.250
الحكمة ايها الاحبة انك لو لم تؤمن بالايمان بالملائكة لو لم تؤمن بالملائكة لا يمكن ان تؤمن بالكتب ولا يمكن ان تؤمن بالرسل. ولا يمكن ان تؤمن بالدين اصلا والشريعة التي

54
00:20:15.300 --> 00:20:41.450
جاءت كيف؟ من هم الرسل الواسطة بين الله وبين رسله انهم الملائكة من الذي انزل هذا الوحي الالهي وهذه الكتب على الرسل انهم الملائكة الايمان بالملائكة امر عظيم قبل الايمان بالكتب وقبل الايمان بالرسل

55
00:20:41.550 --> 00:21:10.600
ولذلك كان هذا الركن في غاية الاهمية الايمان بالله وملائكته بعد ذلك وكتبه ورسله اليوم الاخر. فهذا الركن في غاية الاهمية ولاحظوا كلمة ملائكة ما معنى ملائكة ملائكة رسل معناها الذين يبلغون رسل الله. معنى الملائكة انهم الذين يبلغون رسالة الله

56
00:21:10.950 --> 00:21:36.800
رسالة الله الشرعية عن طريق جبريل ورسالة الله الكونية في تدبير امر هذا الكون. فكلهم رسل لله فجبريل رسول الله بالوحي وبقية الملائكة يعني او اغلب الملائكة هم رسل الله في تدبير امر هذا الكون. هناك ملائكة مختصون بالعبادة وهكذا. لكن كل الملائكة مستصلحون

57
00:21:36.800 --> 00:22:20.500
لحمل رسالة الله الشرعية ورسالة الله الكونية ناخذ فاصل ثم نعود اليكم مرة اخرى    جهل وظلم. فرقة وقطيعة. شرك وضلال هكذا كان الحال. فيأذن الله باشراقة فجر جديد. ونور يمحو به تلك الظلمات. محمد

58
00:22:20.500 --> 00:22:45.500
رسول الله وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم. فجمع له من خصال جمال ومحاسن الصفات ما لم ينله احد من البشر فقد ثبت انه كان اوفر الناس عقلا. اجودهم نفسا ارحمهم صدرا. اشدهم حياء. كان

59
00:22:45.500 --> 00:23:12.000
مع الناس وازهادهم في الدنيا واكثرهم تواضعا يعين اهله ويخيط ثوبه ويخدم نفسه يزور المسلمين وغير المسلمين ويعود مرضاهم ويدعوهم الى الخير. كان صادق اللهجة راسخ المبدأ اعدل الناس ارفقهم بالضعفاء انصف المرأة والطفل

60
00:23:12.050 --> 00:23:38.750
وشملت رحمته حتى الحيوان. اثنى عليه حتى المنصفون من غير المسلمين. فيقول الالماني يوهان جوتا اننا اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا. لم نصل بعد الى ما وصل اليه محمد ويقول الانجليزي جورج برناتشو ان العالم احوج ما يكون الى رجل في تفكير محمد. بل قال تول ستوي

61
00:23:38.750 --> 00:24:02.500
الاديب العالمي ان شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة. ولنصرته لنعرف قدره ومكانته. ولننشر في الناس فضائله ومكارمه. ولنقتدي به ونمتثل امره. ولنذب عن شريعته وندفع عنها الشبهات. فلو لم يكن للنبي صلى

62
00:24:02.500 --> 00:24:20.400
الله عليه وسلم من الفضل الا انه الواسطة في حمل رسالة رب العباد الى عباده وتعريفهم به. لكان فضلا لا يستقل العالم بشكره ولا البشرية بمكافئته. فقد عاش حياته يبلغ الخير لامته

63
00:24:20.450 --> 00:24:59.250
ولم يكتفي بهذا بل سأل ربه ان يشفعه فيهم يوم القيامة وصدق الله. ارسلناك الا رحمة للعالمين   حياكم الله ايها الاحبة في الله. عرفنا معنى الملائكة في اللغة. ملائكة في اللغة

64
00:25:00.150 --> 00:25:28.600
مأخوذة من فعل الكة والكة بلغ الرسالة هي مقلوبة اصل كلمة ملائكة هي مألكة والالوكة والالوكة من الرسالة فالمقصود ان الملائكة معناها في اللغة العربية الذين يبلغون الرسالة وقلنا ان الملائكة كلهم مستصلحون لابلاغ رسالة الله الشرعية ورسالة الله الكونية. ما معنى الملائكة في الشرع

65
00:25:29.650 --> 00:25:54.150
الملائكة شرعا او تعريفهم عقيدتنا فيهم في الوقت ذاته الملائكة شرعا خلق من مخلوقات الله  خلقهم الله سبحانه وتعالى من النور ولا يعني ان اصلخ القتل من النور ان يعبر الانسان ويقول هم ملائكة نورانيون يعني كأنهم نور او كذا لا

66
00:25:54.200 --> 00:26:10.200
مثل ما نحن خلقنا الله من الطين لكن يعني هل الان عندما تراني ترى الطين وكذا؟ لا اصل خلقتنا من الطين. مثل الجن اصل خلقتهم من النار. لكن الجن هل عندما يعني هم شعلة من النار يسيرون؟ لا ليس هكذا. وهكذا من النور

67
00:26:10.250 --> 00:26:36.800
الملائكة خلق من مخلوقات الله خلقهم الله جل جلاله من النور وهم يعني ليسوا بشرا لان البشر خلقهم الله من الطين. وليسوا جن. فالجن خلقهم الله سبحانه وتعالى من النار وانما هم جنس ثالث. صنف ثالث من مخلوقات عندنا بشر عندنا جن وعندنا ملائكة

68
00:26:36.900 --> 00:26:57.150
فهم صنف ثالث من مخلوقات الله خلقهم الله سبحانه وتعالى من النور وغيبهم الله عز وجل عنا فلا نراهم وهم من عالم الغيب ام لعالم الغيب وجعل مسكنهم الاصلي في السماء

69
00:26:57.500 --> 00:27:18.350
فهم مخلوقات سكناها العلو سكناها في السماء. ليسوا مثل مثلا البشر ولا مثل الجن. سكناهم في الارض انما هم عالم غيبي غيبهم الله سبحانه وتعالى وابتلانا الله سبحانه وتعالى بالايمان بهم اختبرنا الله سبحانه وتعالى بالايمان

70
00:27:18.350 --> 00:27:43.000
هؤلاء الملائكة بنؤمن بوجودهم وآآ انهم موجودون وانهم مكلفون مكلفون قد كلفهم الله سبحانه باعمال يقومون بها وهم مختارون في القيام بها او عدم القيام بها لكن الله سبحانه وتعالى قد جبلهم على الطاعة

71
00:27:43.400 --> 00:28:00.100
وجبلهم على ترك المعصية. فلا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ليسوا مجبورين من جبر لا جبل يعني جعل الله ذلك في فطرتهم ولم نقل مجبورين لان الله سبحانه وتعالى امتدحهم

72
00:28:00.200 --> 00:28:20.200
على قيامهم بهذه الاعمال فلا يمكن ان يمدحوا بشيء وهم مجبورون على فعله انما مدحهم الله لانهم مختارون يفعلون او يفعلون لكن الله سبحانه وتعالى جعل في جبلتهم انهم يفعلون ولا يعصون الله سبحانه وتعالى ما امرهم به

73
00:28:20.400 --> 00:28:51.800
هذا هذا عالم الملائكة ايماننا بالملائكة ركن من اركان من اركان الايمان. لا يتم ايمان الانسان الا بالايمان بالملائكة ولو قال انسان يعني انا ساؤمن مثلا بالله وملائكته ورسله وجبريل وملائكته ورسله واليوم الاخر والقضاء والقدر. لكن لا اريد ان اؤمن بميكائيل

74
00:28:53.850 --> 00:29:12.750
هل هذا الانسان يصح ايمانه؟ لا يمكن ان يصح ايمانه لو انكرت ملك اسم ملك من الملائكة وهو ثابت في القرآن وفي السنة او انكرت وظيفة من وظائف هؤلاء الملائكة الثابتة في الكتاب والسنة فهذا كفر

75
00:29:12.750 --> 00:29:39.400
والعياذ بالله ولا ينفع الانسان ايمانه. لابد من الايمان الكامل الايمان بالله وملائكته الايمان بالملائكة ركن من اركان الدين وهو اصل في الايمان بالوحي كما تقدم وله مكانة عظيمة. لذلك نرى كثرة ذكر الملائكة في القرآن. ونرى كذلك ان الله يقرن الايمان به

76
00:29:39.400 --> 00:30:03.000
يقرن الايمان بالملائكة بالايمان به ويقرن اسمه اه يقرن اسم الملائكة باسمه وهكذا. دلالة على اهمية الايمان بالملائكة الايمان بالملائكة نؤمن بهم ايمانا اجماليا ونؤمن بهم ايمانا تفصيليا كيف يكون الامام بالملائكة الاجمالي

77
00:30:03.050 --> 00:30:23.850
نؤمن ان الملائكة موجودون لانهم خلاص ذكروا في القرآن. فتؤمن بوجود الملائكة وتؤمن ان الله قد سماهم باسماء لكن ما تدخل في التفصيلات. تؤمن بوجود الملائكة. تؤمن بان للملائكة اسماء. تؤمن بان الملائكة لهم وظائف اعطاهم الله عز وجل اياها

78
00:30:23.850 --> 00:30:48.300
تؤمن بمنزلتهم التي انزلهم الله اياهم. فهم ليسوا الهة وليسوا بنات لله. انما هم مخلوقات كرمها الله سبحانه وتعالى. هذا الايمان الاجمالي. الايمان الاجمالي بالوجود عموما ان الملائكة موجودة باسمائهم ان لهم اسماء وان لهم وظائف وان منزلتهم ليسوا الهة ولا بنات لله

79
00:30:48.300 --> 00:31:09.450
منزلتهم اللائقة بهم هذا الايمان الاجمالي. اما الايمان التفصيلي على حسب قراءة الانسان في القرآن وفي السنة يبدأ يتعلم اسماء الملائكة التي وردت في القرآن يتعلم جبريل ميكائيل اسرافيل ما لك خازن النار

80
00:31:09.750 --> 00:31:34.050
منكر ونكير آآ يتعلم هذه الاسماء اما عزرائيل هذا ورد في الكتب الاسرائيلية فيبدأ يؤمن بهذه الاسماء على وجه التفصيل والصفات التي ذكرت في القرآن والسنة تتعلق الملائكة فيقرؤها ويؤمن بهذه الصفات تفصيلا

81
00:31:34.050 --> 00:31:54.050
يظام خلقهم قدرتهم على التشكل لا يتزاوجون لا يأكلون ولا يشربون الان بدأ الانسان يتعلم هذا ثم يتعلم الوظائف التي يقومون بها الوظيفة الاولى انزال الوحي انزال القطر تدبير ما امرهم الله عز وجل بتدبيره

82
00:31:54.050 --> 00:32:13.200
وهكذا يبدأ يتعلم الوظائف. كلما تعلمت اسم من اسماء الملائكة وكلما تعلمت صفة من صفات الملائكة ووظيفة من وظائف الملائكة كلما زاد ايمانك بالملائكة ايمانا تفصيلا هذا يسمى الايمان التفصيلي

83
00:32:13.700 --> 00:32:35.200
فمثل ما ذكرنا يعني تبدأ تعرف اسماء هؤلاء الملائكة التي وردت في القرآن والسنة تبدأ يعني تأخذ في الكلام عن صفاتهم ايضا تأخذ في الكلام عن وظائفهم فهذه كلها مما تزيد الايمان بالله

84
00:32:36.150 --> 00:32:53.900
ايها الاحبة في الله هناك فرق كبير بين شخص يؤمن بالملائكة وشخص ايمانه بالملائكة ضعيف اعطيكم هذا المثال ثم سنعود ان شاء الله في المحاضرة القادمة ونكمل فيه طالب علم

85
00:32:54.700 --> 00:33:09.950
يقرأ في الكتاب والسنة ويتعلم ثم ينتقل من مكان الى اخر. يسافر من اجل العلم يذهب الى مكان اخر من حي الى حي اخر يتنقل وقد يجد صعوبات حتى يصل الى ذلك المكان في طلب العلم

86
00:33:10.750 --> 00:33:31.050
طالب العلم الذي يؤمن بالملائكة تجد عنده شيء غريب كيف هذا الشيء الغريب؟ هو يشعر انه عندما يسير في طلب العلم خالصا لوجه الله يشعرن الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع

87
00:33:31.850 --> 00:33:53.050
اذا سافر من اجل طلب العلم يشعر ان الطريق يطوى له يسافر مرة اخرى من اجل رحلة زيارة تمشي اشياء ما يشعر ان هناك فرق بين سفره الاول الذي كان في طلب العلم والسفر الثاني الذي كان من اجل مثلا السياحة من اجل

88
00:33:53.100 --> 00:34:08.400
يعني نزهة من اجل عمل هناك فرق كبير بين السفرين طالب العلم عندما يجلس وهو يؤمن بوجود الملائكة يشعر بشيء من الايمان يشعر ان الملائكة تحضر هذا الدرس وانها تصطف

89
00:34:08.400 --> 00:34:27.650
حول حلقة العلم حتى تصل الى عنان السماء طالب العلم فرق من يؤمن بالملائكة وينطلق في الحياة وهو يشعر ان الملائكة عن يمينه وعن يساره كرام كاتبين حاله مختلف تماما عن حالة

90
00:34:27.650 --> 00:34:46.550
الذي يعيش وموظوع الايمان بالملائكة غائب عن ذهنه. يؤمن بالملائكة. لكن هل هو يحرك هذا الايمان بالملائكة في قلبه؟ هل هو يستشعر هذا الامام بالملائكة في قلبه فرق بينهم ان يعيش مستشعر وما بين من يعيش غافل عن الايمان بهذا الركن

91
00:34:47.150 --> 00:35:06.250
نكتفي بهذا القدر في هذه المحاضرة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ما قلناه نافعا خالصا نوافق فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم والحق. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد. وجزاكم الله خيرا. يا راغبا في كل

92
00:35:06.250 --> 00:35:52.450
العلم النافع متطلع لزيادة الايمان وتريد ميسرا يأتيك ميسورا باي مكان  فطرة تنفي الشكوك بواضح البرهان. بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم حلمك الازهار في البستان