1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكاره ما الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد اكادم

2
00:00:40.150 --> 00:01:05.700
الحمد لله واصلي واسلم على رسول الله. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه ومن والاه سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. مرحبا بكم من جديد ومع الدرس الثاني في المستوى الرابع

3
00:01:05.750 --> 00:01:26.300
التربية الاسلامية كنا نتحدث عن مرظ القلب وكنا نتحدث عن ماذا يصنع المرض في القلب؟ تحدثنا انه يسبب فساد العمل وتكلمنا ايضا في النقطة الثانية انه يسبب انقلاب الموازين فيرى

4
00:01:26.600 --> 00:01:52.450
ليس هناك انحراف في الشبكية ولا في مركز الابصار. انما عنده انحراف في البصيرة وانحراف البصيرة هذه معاشر الاحبة مرظ خطير مضى مرض خطير ايضا من اعراظ ومن مسببات ما يسببه مرظ القلب ان انه يعرظ عن الشرع الشرعي

5
00:01:52.750 --> 00:02:15.100
واحكامه صاحب مرض القلب يرفض الاحكام الشرعية ويبدأ يقدس عقله ومرة مع مدرسة عقلية ولا عقل ويرى ان نصوص الوحي انها نصوص مقبولة لا يمكن ان تطبق في زمن الا في زمن النبوة فقط

6
00:02:15.700 --> 00:02:36.000
وهذا من اختلال عقله عقلك انت هو الذي يسيرك مع انك لم تخلق هذا العقل الخالق للعقل هذا والخالق للانسان هو الذي جل وعلا يشرع له ما يصلح حاله الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. يرفض نصوص الكتاب والسنة

7
00:02:36.100 --> 00:02:56.750
واقسم بجلال الله ان من اخطر امراض القلوب ان يأتي عقل مسكين مريض معتل قد شابته شهوة وقد عبثت به شبهة ثم بعد ذلك يجعل هذا العقل المشوه الاعرج هو الحاكم

8
00:02:57.050 --> 00:03:20.800
الحاكم لتصرفاته. وتصرفات الناس فتجد انه دائما النفور. ودائما ينتقد الناس. ودائما بماذا بعقله فيرى الذي ثبت على السنة ان هذه رجعية وانهزامية وما علم انه هو الذي يعيش منذ ان مرض قلبه مرض عقله وهو يمشي القهقرة

9
00:03:21.350 --> 00:03:39.100
اذا يرفض احكام الشرع ولا يقبل بها. ولذلك يقول الله جل وعلا في وصف من هذا حاله. واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين

10
00:03:39.700 --> 00:04:04.100
قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله؟ بل اولئك هم الظالمون. ظلموا انفسهم وظلموا مجتمعاتهم وظلموا من معهم عندما اعرضوا عن هذا الدين ورضوا بان يجعلوا العقول او الجاهلية

11
00:04:04.100 --> 00:04:28.000
حكم الجاهلية يبغون افحكم الجاهلية يبغون؟ ولذلك نقول لذاك الذي اه يعبد عقله فنقول ان القلب مرض. ولذلك صدر للعقل اوامر فاسدة وهذه وربي دليل على عدم الفقه لان الانسان يستسلم امام الطبيب الماهر

12
00:04:28.200 --> 00:04:47.650
ويستسلم امامه الصنايعي الذي يصلح سيارته الماهر لانه يقول لا اعلم اصلح سيارتي عالج بدني ضع خطة اقتصادية لذاك الذي لديه دراسة في في علم الاقتصاد او غيره يقول انا لا اعلم اذا انت تفوظ

13
00:04:47.950 --> 00:05:15.150
الحصيف والعاقل والماهر والخبير في من في في تخصصه فكيف تعبث بالكون هذا الذي خلقه اللطيف الخبير جل وعلا وهو لا اعلم وهو العليم الخبير الحكيم سبحانه بما يصلح بما يصلح اه اه عباده. لذلك نقول من اه من اخطر اعراض امراض القلوب

14
00:05:15.700 --> 00:05:35.700
ان الانسان يعرض عن الدين وعن الشرع باحكامه ويبدأ يسجد في محراب عقله ويرجع القهقرة وكم احتار خير من الذين انحرفت بوصلة المسير الى الى الله عندما انحرفت القلوب بمرظ بمرظ من امراظها ثم

15
00:05:35.700 --> 00:05:59.650
بعد ذلك بدأ يعرض عن الشرع ويعرض عن احكام الشرع ويستخف بها ويلتقط تلك الاقوال الشاذة ويصدرها ويعطيه الشيطان بسبب مرض يعطيه الشيطان ماذا؟ يعطيه بعض في ظنه التعارضات ويبدأ يفتن الناس بذكر بعض

16
00:05:59.650 --> 00:06:18.150
ما يزعم انها تناقض وهو لا تناقض قط انما التناقض كان في قلبه عندما مرض ايضا منها من الامراض هذه آآ التي آآ يسببها مرض القلب وجود اصابة القلب بمرض النفاق

17
00:06:19.500 --> 00:06:39.000
ولذلك تجد ان القرآن يقرن بين مرض النفاق والقلب اذا مرض القلب يقرن به مرض النفاق والنفاق كما تعلمون منه ما هو عملي ومنه ما هو ما هو اعتقادي؟ تأمل في قول الحق جل وعلا

18
00:06:39.500 --> 00:06:57.950
اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم. ويقول واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرظ ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. هذا هذا عندما تذكرون في قصة غزوة الاحزاب

19
00:06:58.850 --> 00:07:16.200
ويقول الحق جل وعلا لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا. سبحان الله العلي العظيم. هو اصل النفاق سببه

20
00:07:16.800 --> 00:07:41.800
مرظ القلب ومن مراحل ومن مراحل الانحدار والسفول آآ في في حياة الانسان ان يمرظ قلبه فاذا لم يتعاهد القلب بالدواء حتى تعود اليه السكينة. ويعود اليه التجرد والاخلاص. ويبتعد عن الادواء. والا فانه يسفل فيجتمع مريض

21
00:07:41.800 --> 00:08:02.700
القلب مع المنافق واكبر زبائن المنافقين في اي مجتمع اكبر زبائن المنافقين في اي مجتمع هم مرضى القلوب ولذلك تجد ان بعض المنافقين لا يصفق له في الامة الا مرضى القلوب

22
00:08:03.700 --> 00:08:29.300
ومريظ القلب غالبا يكون بالغفلة مثلا بالجهل احيانا بالشهوة احيانا بحب المراء والجدال احيانا هذه الادواء او بحب شهوة النساء او غيره فيدخل عليه مع هذا الباب لاحظ الذي مثلا يحب الشهوة يبحث عن يتلقط لبعض المنافقين الذين يبدأون يسهلون الوصول الى النساء عبر

23
00:08:29.450 --> 00:08:51.850
سراديب مظلمة محرمة يفرح بها. مريظ قلب هو فرح بالشهوة المحرمة انها يسرت له والمنافق وجد هذا اجمل الناس في تسويق هذا الدائلي لذا دائما اجمل ولذلك اذا قلنا ان المنافق يسوق

24
00:08:52.050 --> 00:09:15.350
يسوق النار يسوق الشك يسوق الشك اذا قلنا ان المنافق يسوق الشك فان المريظ القلب اعظم زبائنه اعظم الزبائن له هو هذا المريض هذا هذا الذي ما داوى قلبه. ومعنى ذلك المرض غالبا جميع الاطباء ماذا

25
00:09:15.350 --> 00:09:40.450
في قاعدة في الامراض بادر بعلاجها حتى لا تستفحل بادر بعلاجها فان العلاج في اول المراحل يسير واذا استفحل الامر قد يكون خطير مريظ القلب الذي ما داوى قلبه وقد يصل الى النفاق مع المنافقين

26
00:09:40.550 --> 00:10:05.350
لاحظ مثال هناك في عندما اتت الاحزاب اقبلوا على المدينة وبدأ المنافقون يرجفون يقولون ابناؤنا بيوتنا عورة وفي جوع وفي برد وفي خوف عندما اه تحدثوا بهذا من زبائنهم الذين استمعوا اليهم وخافوا

27
00:10:05.450 --> 00:10:41.650
من تخويفهم هم اصحاب مرض القلب لذا عالج الادواء حتى تعيش سعيدا نواصل الحديث باذن الله ولكن بعد هذا الفاصل فانتظرونا  الفقيه المجتهد صاحب الرأي والحجة والبيان. احد ائمة المذاهب الاربعة الفقهية ابو حنيفة النعمان بن ثابت

28
00:10:41.650 --> 00:11:01.650
الكوفي اصوله من فارس ولد سنة ثمانين للهجرة. ورأى انس بن مالك رضي الله عنه نشأ بالكوفة وكان كان يبيع الحرير وقد طلب العلم منذ صغره حتى نبغ وعلى ذكره فانقطع للتدريس والافتاء. وكان من شيوخه الذي

29
00:11:01.650 --> 00:11:21.650
لنتلقى العلم عنهم حماد بن ابي سليمان وعطاء بن ابي رباح والشعبي والاعرج وقتادة والزهري وغيره اما تلاميذ ابي حنيفة فكثيرون اشهرهم القاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وزفر بن الهذيل

30
00:11:21.650 --> 00:11:41.650
والحسن بن زياد اللؤلؤي ومنهم كذلك ولده حماد وعبد الرزاق بن همام ووكيع بن الجراح. وكان رحمه الله قوي الحجة ثاقب الذهن من احسن الناس منطقا. وقد شهد له العلماء بالفقه والامامة. قال الامام ما لك

31
00:11:41.650 --> 00:12:01.650
لو حدثك ابو حنيفة عن السارية انها من ذهب لقام بحجته. وقال الامام الشافعي الناس في الفقه عيال على ابي حنيفة وقال ابو نعيم كان ابو حنيفة صاحب غوص في المسائل. وقال الذهبي الامامة في الفقه ودقائق

32
00:12:01.650 --> 00:12:21.650
مسلمة الى هذا الامام. وهذا امر لا شك فيه. وقد جمع الى علمه وفقهه الورع والعبادة. قال عنه تلميذه ابو يوسف كان شديد الدب عن المحارم. شديد الورع لا ينافس اهل الدنيا فيما بين ايديهم. طويل

33
00:12:21.650 --> 00:12:41.650
دائم الفكر. وقال ابو عاصم النبيل كان ابو حنيفة يسمى الوتد لكثرة صلاته. وقال مكي بن وابراهيم جالست الكوفيين فما رأيت اورع من ابي حنيفة. وقال عبدالله بن المبارك ما سمعت ابا حنيفة يقول

34
00:12:41.650 --> 00:13:01.650
اغتابوا عدوا له قط. واراده ابن هبيرة امير العراقين على القضاء فامتنع ورعى. ثم اراده بعد ذلك ابو جعفر المنصور على القضاء فامتنع ايضا الى ان توفي وله سبعون عاما. كانت وفاته رحمه الله ببغداد

35
00:13:01.650 --> 00:13:21.650
سنة مائة وخمسين للهجرة. وهي السنة التي ولد فيها الامام الشافعي رحمه الله. من اقواله رحمه الله تعالى انما ادركت العلم بالحمد والشكر. فكلما فهمت ووقفت على فقه وحكمة قلت الحمد لله تعالى. فازداد

36
00:13:21.650 --> 00:14:00.950
حلمي   مرحبا بكم من جديد اذا تحدثنا عن ان من الخطورة بمكان ان يمرظ القلب ثم يطيع المريض ليس طبيبه انما يطيع منافقا. يريده ان يدخل في الريبة والشك واحيانا يصل الى درجة ان يكره هذا الشرع فيبطن

37
00:14:01.050 --> 00:14:18.900
يبطن ما لا يظهر. يبطن العداء لهذا الدين والنفرة من احكام هذا الدين. ويرى ان عقله مقدم على اوامر الدين فيصل النفاق بسبب عدم علاج علاج قلبه. ولذلك صاحب القلب المتورم

38
00:14:19.000 --> 00:14:42.200
بالامراض اذا لم يجتث هذا الورم من بدايته فقد يقتل هذا المرض صاحبه ولذلك هناك امراض امراض كالاورام تنمو تنمو ولذلك الورم السرطاني في البدن في اكتشافه في مراحله الاولى يجتث ويكوى مكانه ويسلم البدن لكن اذا

39
00:14:42.200 --> 00:15:00.050
فقال الطبيب هذا الورم فيك من عشر سنوات. اليوم تأتي فان حياتك كلها قد ترحل وتذهب بسبب عدم علاجك لهذا الداء القديم الذي كان قد لزم بدنك لذا نقول اذا نعم

40
00:15:00.450 --> 00:15:20.850
زبائن المنافقين مرضى القلوب وبعد ذلك ننتقل واياكم الى حاجتي هذه القلوب الى التطهير اذا كان القلب معاشر الاحبة محاط بالمغريات ومحاط بالشهوات وهذا قدر الانسان في الحياة يا طالب العلم

41
00:15:21.050 --> 00:15:38.500
قدرك وانت تسير. الان طلب العلم الذي انت تطلبه واسأل الله ان يجعله خالصا هذا العلم الذي تطلبه يوجد هناك مغريات تصرفك عنه قيام الليل هناك مغريات تصرفك عنه. تلاوة القرآن هناك مغريات تصرف عنه

42
00:15:38.950 --> 00:15:59.600
ولذلك القلب اذا اشرب حب هذه الادواء او غرثته الشهوة الغفلة الى غير ذلك من الادواء يبقى القلب اذا لم يعالج ويلتفت القلب ويسأل الله العبد ان يقلبه على الطاعة والا فان القلب هذا لا يتحمل

43
00:15:59.850 --> 00:16:20.300
وكما قلنا في درس قديم انما سمي القلب قلبا لتقلبه ولذلك بما انه قدرك في الحياة انك تسيروا والمغريات والشهوات والشبهات من حولك فلا بد ان تحافظ على حصانة وتطهير

44
00:16:20.300 --> 00:16:40.700
حماية قلبك من الزلل ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر ما العلاج؟ صقل قلبه. والله انها نعمة احبابي

45
00:16:40.950 --> 00:17:01.800
نعمة ولو ان هذه النكتة السوداء تبقى لاهلكته لذلك لو لم يثقل الله القلب بعد التوبة والاستغفار والاوبة والعودة الى الله والانابة لو لم يعد القلب مصقولا نقيا لما استمتع احدنا بطاعة

46
00:17:02.300 --> 00:17:23.000
ولاستمتع احدنا بصلاة ولا غيرها ولربما اهلكته هذه النقط السوداء حتى حتى تذهب بهاء قلبه من فضل الله ان الاستغفار والعودة هذه عملية تطهير وتنقية اذا كان ثوب احدنا اذا اتسخ يبادر بغسله

47
00:17:23.100 --> 00:17:45.500
حتى لا تكون هذه الاوساخ التي تعلق بثوبه حتى لا تفسد عليه ثوبه الا ان الثوب هو القلب اذا كان بعضنا حقيقة يعود يغسل سيارته يغسل ثوبه يرتب مكتبه يرتب سريره. لماذا؟ يريد ان يعود الجمال الى حياته

48
00:17:46.150 --> 00:18:11.700
بعد ان تبعثر بسبب العمل كذلك بعضنا في طريقه يمر عليه نظرة خائنة يستمع الى صوت لا لا يجوز لربما كذب كذبة لربما لربما اغتاب غيبة لربما الى غير ذلك قصر في دوامه الى غير ذلك. فيعود الانسان يصلح حاله فيعود الى حياته النقاء. والسعادة من جديد

49
00:18:11.700 --> 00:18:28.550
لكن لو لم يفعل يعني اذا كان الحبيب اخبرنا ان النكتة النكتة السوداء انها في هذا القلب ان العبد اذا اناب انه يسقل معناه ان خط الرجعة الى حماية القلب وطهارته. الان المريض

50
00:18:28.950 --> 00:18:48.050
الان اذا تكرر عليه داء الطبيب يعطيه احيانا بعض الامصال والتطعيمات تطعيمات ضد الانفلونزا وغيرها يريد هو ان يقوى بدنه دون هذه الادواء فنقول العبد الذي ينيب ويعود معنى ذلك انه سيقوى

51
00:18:48.150 --> 00:19:06.150
الا يعود من جديد لان من شروط التوبة الندم الاقلاع والعزم على الا يعود فهنيئا لمن يحمي هذا القلب بسؤال الله مقلب القلوب ان يحميه وهنيئا لمن لا يستطيع الشيطان

52
00:19:06.250 --> 00:19:24.550
ان يهدم جسور العودة والاوبة والتوبة ولا يقنطه من رحمة ربه. فيعود الى الله من جديد يعود الى الله من جديد. فيعود الى قلبه البريق. ويعود الى قلبه اه النقاء والطهر

53
00:19:24.650 --> 00:19:46.900
ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم نعيد نكمل هذا الحديث قال فان زاد زادت قال فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت كذلك الران الذي ذكره الله في كتابه اذا زاد اي في الذنوب والنكت السوداء زاد سوادها وزاد الران على قلبه

54
00:19:46.900 --> 00:20:07.500
فحرمه لذة المناجاة ولذة السعادة. ولذلك قال كما قال في كتابه جل وعلا كلا بل ران على وقلوبهم ما كانوا يكسبون. ولذلك الذي في قلوبنا من الران سببه كسبنا يا احبتي

55
00:20:07.700 --> 00:20:28.850
اذا كان الانسان عينه تزني كل يوم مرة ويسمع محرما مرة. وينطق كل يوم بكلمة. هذه ثلاثة ذنوب بالعين وباللسان وبالاذن وبعضنا بيده وبعضنا بالخطى والبعض بفرجه. اذا هذا يفعله كل يوم على مرة واحدة

56
00:20:29.600 --> 00:20:50.350
ما الذي سيكون في قلبه سيكون في قلبه ظلمة وهذه الظلمة سببها هو الذي كسبها. كسب بعينه كسب باذنه كسب بلسانه لذلك العبد بحاجة الى ان يثقل هذا القلب والله ان اكبر اسباب الشقاء

57
00:20:50.650 --> 00:21:17.150
اكبر من اكبر اسباب الشقاء ومن اكبر اسباب حقيقة اه ان يفقد الانسان بهجة الحياة هو ان يترك الران يتراكم فران يتراكم المرأة التي لا ترتب بيتها وتترك اليوم وغسيل الاواني الى الغد وبعد الغد تتركها للذي بعده. اذا دخل الزوج الى مطبخها فرأى الاواني والقاذورات. ماذا يقول

58
00:21:17.150 --> 00:21:45.200
لو انك تغسلين الاواني بالمبادرة اواني كل يوم اواني الصباح قبل الليل واواني الليل قبل ان يصبح الصباح. ويعود كل شيء جديد. عاد البيت بهيا لكن التراكمات هذه ايضا نحن في مكاتبنا. الانسان اذا دخل مكتبته لو انه يعبث بكتبه هذا هنا وهذا هنا وهذا غبار وهذا قلم ضائع ودفتر ضائع

59
00:21:45.200 --> 00:22:04.800
بعد ايامه الطويلة ماذا يكون في مكتبته؟ تكون اشبه فكب النفايات وليست مكتبة اليس كذلك؟ سيارتك لو لم تلتقط ما يقع فيها وتنظفها وترتبها تركب السيارة موحشة. البعض اذا اراد يركب احدا معه

60
00:22:04.800 --> 00:22:25.750
ما يجد الذي سيركب مكانا من كثرة الفوضى في في سيارته سبب ذلك عدم عدم المبادرة في التنقية ترتيب كذلك القلب لابد ان تبادر الى تنقيته اولا باول والا كان الران

61
00:22:26.550 --> 00:22:45.450
الران الذي يحجبك عن السعادة نسأل الله السلامة والعافية. اسمع ماذا يقول الحسن البصري في تفسير الران قال هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت الران ذنب على ذنب طبقات

62
00:22:46.050 --> 00:23:06.050
طبقات حتى يعمى القلب والعين والقلب له عين فاذا كثر ما يتنفس القلب تنفس الانسان لو يوضع في حفرة ويلقى عليه قليل من التراب ما يموت لكن اذا زاد التراب فقد فقد الحياة

63
00:23:06.100 --> 00:23:46.650
بسبب فقد الهواء كذلك القلب يحتاج الى ان بعد الفاصل نواصل باذن الله  لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم ان يتلو عليهم اياته ويزكيهم. ويزكيهم ويعلمهم

64
00:23:46.650 --> 00:24:14.850
الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين الايمان بالرسل ركن من اركان الايمان. وواجب اعتقادي من اعظم الواجبات فالرسل هم المبلغون عن الله رسالته. والمقيمون على الخلق حجته. فارسال الرسل من اعظم نعم الله على خلقه

65
00:24:14.850 --> 00:24:34.850
وخصوصا محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء وافضل المرسلين. والايمان بالرسل التصديق بان الله تعالى بعث في كل امة رسولا منهم يدعوهم الى عبادة الله والكفر بما يعبد من دونه

66
00:24:34.850 --> 00:24:54.850
الاعتقاد بانهم جميعا صادقون. قد بلغوا جميع ما ارسلهم الله به. فلم يكتموا ولم يغيروا. الايمان بان دعوتهم جميعا قد اتفقت على التوحيد. قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من

67
00:24:54.850 --> 00:25:44.850
واما الشرائع والاحكام فانهم يختلفون فيها. لقوله تعالى الاعتقاد بان من كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع. قال تعالى فجعلهم الله لجميع الرسل مع انه لم يكن رسول غيره. حين كذبوه. الايمان بان الله ايدهم بالمعجزات الباهرة

68
00:25:44.850 --> 00:26:17.800
والايات الظاهرات التصديق بما صح عنه من اخبارهم. الايمان بان خاتمهم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي بعده. قال تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاعتقاد بانهم يتفاضلون في المنازل عند الله

69
00:26:17.800 --> 00:26:47.800
وان افضلهم محمد صلى الله عليه وسلم. وللايمان بالرسل ثمرات جليلة. منها العلم رحمة الله تعالى وعنايته بخلقه. حيث ارسل اليهم اولئك الرسل الكرام للهداية والارشاد. شكر الله تعالى على هذه النعمة الكبرى. محبة الرسل وتوقيرهم والثناء عليهم بما يليق بهم. لانهم رسل

70
00:26:47.800 --> 00:27:23.100
الله تعالى وصفوة عبيده. العلم بقدرة الله تعالى واصطفائه لبعض خلقه وتفضيله بعضهم على بعض التمسك بما جاءوا به. فهو الطريق الموصل الى سعادة الدنيا. والاخرة   مرحبا بكم من جديد

71
00:27:23.450 --> 00:27:47.400
اذا كلام الحسن البصري عليه رحمة الله عجيب الران الذنب بعد الذنب اذا كان العبد يذنب من عشر سنوات من سنة واحدة من اسبوع كيف سيكون قلبه لذلك حتى القذر اكرمكم الله اه القذر اذا التصق في جزء من ثيابنا او في اثاثنا

72
00:27:47.700 --> 00:28:11.550
اه فاننا نستطيع مبادرة ان نزيله لكن اذا تراكب القدر على القدر حتى الثوب الابيض اذا اتاه دنس ان بادرت بغسله والا فان بياضه حتى بعد غسله يتأثر اين بهاء البياض والجمال ذهب لعدم المبادرة بازالة الدنس

73
00:28:12.100 --> 00:28:33.350
هكذا القلب ولذلك بعض القلوب تموت وصاحبها يتنفس صاحبها يتنفس لكنه قد مات ولذلك نقول احذر من ذنب يعيش معك العمر كله. ولا تتنفس بعده ولا تجد للحياة لذة ولا للطاعة لذة

74
00:28:34.100 --> 00:28:53.950
ايضا يقول ابن عباس رضي الله عنهما ان للحسنة لنور او لنورا في القلب. ان للحسنة لنورا في القلب وضياء في وجهي وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق

75
00:28:54.100 --> 00:29:11.900
الله اكبر لاحظ يا شيخ او يا ايها طالب العلم وطالبة العلم الحسنة مع الحسنة لها شيء معجل نور هذا النور ليس لان الاضاءة قوية في بيتك ولكنها في وجهك

76
00:29:12.550 --> 00:29:31.600
في حياتك في بسمتك في دروب حياتك نور سعة في الرزق سعادة. ينفتح لك ابواب لانها حسنة لان القلب مع الحسنة يحيا ربيع القلب ان تكون طائعا لله جل وعلا

77
00:29:32.350 --> 00:29:53.050
اجمع الحسنة مع الحسنة واذا اتت السيئة تتبعها بالحسنة ومن هنا يكون القلب حيا لكن انظر الى اثار الذنب. يقول عليه رحمة الله وان للسيئة لظلمة في القلب وسوادا في الوجه

78
00:29:53.300 --> 00:30:19.250
ووهنا في البدن وضيقا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق لذا فقلب المؤمن بحاجة الى التطهير الدائم ضيق للصدر ضيق الرزق سواد الوجه انغلاق الابواب الرزق بين يديك بغض الخلق لك

79
00:30:20.050 --> 00:30:38.150
اعراض لمرظ خطير في القلب في بعض الناس لا ينظر الى عملك وانت قد اغلقت الباب يدخل الغرفة ويقارف الذنب ثم يخرج بعد ذلك ويطفئ اللمبة او الانارة ويخرج خارج البيت

80
00:30:38.200 --> 00:30:57.550
ما علم المسكين ان اثار الخلوة بالذنب ظاهرة عليه في ظلمة في وجهه ورزقه في ضيق يجمع المال ثم يذهب المال لا يدري اين ذهب وتجد ان الخلق لا يحبون المجالسة له

81
00:30:58.100 --> 00:31:19.250
واذا غاب عنهم تحدثوا عنه بسوء ويقول لماذا الناس لا يحبونني ولماذا الرزق لا يبقى في يدي ولماذا انا اجد في وجهي ظلمة والناس يقولون ما الذي يعني تشكو من شيء؟ لا ابدا لا اشكو من شيء

82
00:31:19.300 --> 00:31:37.800
ما ادري وجهك مريب نفور الخلق عنه لذلك تجد ان من اكبر عقوبات مريظ القلب هذا ان الناس ينفرون منه. لماذا لا تحب ان تسافر مع فلان قال والله ليس الا

83
00:31:37.950 --> 00:32:00.000
ليس هناك شيء ليس هناك يعني امر ظاهر الا اني اجد نفسي تكرهه تنفروا منه تبغضه اثار السيئة على السيئة اثار السيئة على السيئة. فارحم نفسك وارحمي نفسك حتى تبقى الحياة

84
00:32:00.050 --> 00:32:19.600
جميلة مبتهجة. ولذلك بعظ الناس يظاف اليه مرظ جديد اي هو مريظ بالقلب فاذا رأى انسان يحب ويدنى منه الناس يحبونه ويقربون منه حسدة حسده على نعمة الله. يا اخي ذاك يتبع الحسنة الحسنة

85
00:32:19.800 --> 00:32:39.800
وانت تتبع السيئة السيئة. ذاك انارت الحسنات قلبه. وانت اظلمت المعاصي قلبك. فرق بين ذاك الذي دعا احبه فنادى في السماء لجبريل وجبريل نادى في السماء ثم وضعت في الارض وانت نودي عياذا بالله ان الله يبغضك. اذا

86
00:32:39.800 --> 00:33:01.300
عد الى قلبك بالتطهير وثيابك فطهر ومن فضل الله كما قلنا في قبل الفاصل ان القلب يعود مصقولا عند الانابة والاستغفار والعودة والاوبة والتوبة. هذه نعمة. اما والله لو ان قدر القلب اذا دخله نكتة سوداء ان لا تخرج

87
00:33:01.300 --> 00:33:25.750
منه لما عشنا في الحياة قط لكان احدنا عياذا بالله في سجن الصدر السجون الصدرية هذه التي لا يخرج صاحبها منها لكن القلب يعود مصقولا جميلا وتعود المحبة حتى ان بعض الامهات تقول لابنها اذا صلى الفجر وقام الليل وتصدق واتى اليها مبتسما قالت يا بني

88
00:33:25.750 --> 00:33:41.900
والله اني ارى في وجهك نورا حتى بعض الازواج يقول لزوجاته لزوجته. والزوجة تقولها اني ارى في وجهك نورا ازددت بعدنا حسنا وجمالا هذا كأنه في الجنة لم؟ لطاعات توالت

89
00:33:42.650 --> 00:34:09.550
توالت بعد ذلك نقول لاهمية القلب ولشدة خطر امراضه كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بماذا؟ بدينه الدعاء لقلبه ويعلمنا كيف نحافظ على القلب اذا كان الاطباء اطباء القلب يقولون للمحافظة على القلب. حافظ على مستوى الكوليسترول في الدم

90
00:34:09.900 --> 00:34:35.700
وحافظ على مستوى السكر في الدم. وحافظ على قضية نوبات الغضب ان لا تأتيك. وحافظ على ضغط الدم الا يرتفع الانبساط انقباظي خوفا على القلب طيب خوفا على القلب اسأل مقلبه الذي جعله بين اصبعين جل وعلا من اصابعه يقلب هذا القلب كيف يشاء. اسأله جل

91
00:34:35.700 --> 00:35:01.050
وعلى ان يقلب قلبك على طاعته وان يجعل في قلبك نورا وان يجعله سليما وان يرزقك لذة مناجاته ولذلك من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل في قلبي نورا ومنه واسألك قلبا سليما. والنور في القلب يكون بماذا

92
00:35:01.550 --> 00:35:22.150
تلاوة القرآن اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي كما ورد في الحديث الصحيح اجعل في قلبي نورا والله ان في بعض قلوب آآ الصالحين امثالكم ولو نزكيكم على الله في قلوبهم نور

93
00:35:22.600 --> 00:35:39.200
ولذلك كان اثر ذلك في نطقهم نور في وجوههم نور في مسيرهم الى بيوت الله نور. اجعل لي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا ومن يساري نورا. ومن فوقي نورا. الله

94
00:35:39.200 --> 00:35:55.650
اللهم اعطني ونورا وعظم لي نورا كما ورد في الحديث اذا هذا من دعاء العبد. لماذا؟ عكس النور ما هو؟ عكس النور الظلام عكس النور الظلام فاما ان يكون في صدرك نور

95
00:35:55.850 --> 00:36:16.100
او العكس الضد الضلام. نعوذ بالله من الظلمة في الصدور. لان الظلمة في الصدر مرض يسبب الوحشة ولذلك بعض الناس خائف وليس هناك خوف انما هو خوف في القلب لربما احيانا يكون سببه

96
00:36:16.250 --> 00:36:35.800
ان الله ما رزقه في قلبه نورا اكثروا من الدعاء ايضا دعاءه ان يكون القلب سليما واسألك قلبا سليما. القلب السليم هو السليم من كل داء من الشرك اخطرها من الشك من النفاق من الرياء

97
00:36:36.050 --> 00:36:50.500
اسألوا الله قلبا سليما يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ومن الادعية ايضا اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع

98
00:36:50.600 --> 00:37:09.700
ومن دعائه حتى في سجوده يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اذا ليس لك يا عبد الله في هذه الحياة طريق للسكينة وسكون النفس واطمئنان القلب الا ان تسأل الذي

99
00:37:09.850 --> 00:37:24.100
قلب القلوب ان يقلب قلبك على الطاعة. وان يثبت الطاعة فيه. اسأل الله جل وعلا وهو مقلب القلوب ان يثبت الايمان في قلوبنا قولوا امين الى لقاء قادم استودعكم الله

100
00:37:25.050 --> 00:38:05.050
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زدنا كاذبين

101
00:38:05.050 --> 00:38:12.500
للعلم كالازهار في البستان