يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريق اسلوب وحسن بيان. بشرى لنا زادنا كاذب
بالعلم كالازهار في البستان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ارحب بكم ايها الاخوة والاخوات في هذا الدرس الدرس الرابع
من دروس النحو في الفصل الثالث من اكاديمية زاد اهلا وسهلا ومرحبا بكم درسنا في هذا اليوم سيكون عن نائب الفاعل او النائب عن الفاعل الاصل في الجملة الفعلية ان يذكر فيها الفاعل
يأتي الفعل ويذكر بعده الفاعل لهذا الفعل وهذا ما تحدثنا عنه في دروس سابقة لكنه قد يحذف هذا الفاعل قد يحذف لعدم العلم به مثلا لانه مجهول عند المتكلم او يحذف
لانه لا ليس مقصودا في الكلام او يحذف لغرض لفظي او معنوي فيحذف هذا الفاعل ولا يراد في الكلام ولا يسمى وينوب عنه المفعول به فيحل المفعول به محل هذا الفاعل
نضرب امثلة نقول مثلا حينما اقول اكرم الرجل الضيف فحينما احذف الفاعل وهو الرجل هذا اقول اكرم الضيف اكرم الضيف هذا الضيف الذي كان مفعولا به حينما قلت اكرم الرجل الضيف
كان مفعولا به لما حذف الفاعل لما حذف الفاعل اقيم هذا المفعول به مقام الفاعل. فاصبح نائبا عن الفاعل نقول اكرم الضيف اكرم الضيف. فالضيف الذي كان في الجملة الاولى مفعولا به
اصبح في هذه الجملة نائبا عن الفاعل ويأخذ احكامه ويأخذ احكامه. فبعد ان كان منصوبا حينما قلنا اكرم الرجل الضيف اصبح هنا مرفوعا لانه ناب عن الفاعل فاخذ حكمه فقيل اكرم الضيف اكرم الضيف
اذا اذا اراد المتكلم ان يحذف الفاعل ولا يقصده في الكلام فانه يأتي بالمفعول به لينوب عن هذا الفاعل لماذا يحذف المتكلم الفاعل قد يحذفه لعدم العلم به لانه مجهول لديه
مثل ان نقول سرق المتاع سرق المتاع لانه لا يعرف من السارق لا يعرف من السارق فلذلك يقول سرق المتاع المتاع هنا هو المسروق في الاصل هو المسروق هو المفعول به
لكنه لما حذف الفاعل لعدم العلم به اقيم المفعول به مقامه سرق المتاع سرق المتاع وقد يكون الغرض من حذف الفاعل هو غرض لفظي مرض لفظي يريد ان يكون كلام ايريد ان يكون كلامه
آآ مسجوعا اه متناسقا مثل ان يقال مثلا من طابت سريرته من طابت سريرته حمدت سيرته من طابت سريرته حمدت سيرته يعني ان من كان مخلصا من كانت سريرته طيبة. من كان حسن السريرة
فان الناس يحمدونه من طابت سريرته حمدت سيرته الان نقول حمدت سيرته معنى الكلام من طابت سريرته حمد الناس سيرته لكن لما اريد تزيين الكلام لما اريد تزيين الكلام حذف الفاعل
وجعل المفعول به نائبا عن الفاعل. فقيل حمدت سيرته من طابت سريرته حمدت سيرته. فهنا الغرض من حذف الفاعل هو غرض لفظي. من اجل من اجل ان يكون هناك سجع في الكلام ان يكون هناك سجع في الكلام
وآآ يصبح الكلام آآ مزينا وقد يكون الغرض معنويا قد يكون الغرض اه معنوي آآ بمعنى انه معلوم هذا الفاعل وليس مجهولا وانما حذف لغرض معنوي منها ان المتكلم يريد ان
اه يتنبه المخاطب الى آآ هذا المفعول ولا يريده ان آآ يعني ينتبه الى الفاعل لا يريد ان ينتبه السامع الى هذا الفاعل لانه لو لو ذكر الفاعل ربما ينشغل ذهن السامع بهذا آآ الفاعل فينصرف عن المفعول به. فهو لغرض انه لا
يريد ذكره مع انه معلوم. لكنه لا يريد ذكره لغرظ معنوي لغرض معنوي اذا آآ النائب عن الفاعل هو في الاصل المفعول به ينوب عن الفاعل لغرض اما اه لعدم العلم به او لغرض لفظي او معنوي
فاذا اردنا حذف الفاعل وانابة المفعول به آآ واقامته مقام الفاعل فاننا نغير الفعل نغير الفعل لما قلنا اكرم الرجل الضيف واردنا حذف الفاعل الرجل واقامة المفعول به وانابته المنابل الفاعل
فاننا قلنا اكرم الضيف اكرم الضيف. غيرنا الفعل اذا اذا اردنا ان نحذف الفاعل ونقيم المفعول به مقام الفاعل وينوب عنه يغير الفعل لابد ان نغير الفعل ولا يبقى الفعل على حاله
كيف نغيره سيكون بضم اوله وكسر ما قبل اخره ان كان ماضيا صحيحا آآ غير معتل آآ نغيره لذلك آآ المهم اننا اذا اردنا حذف الفاعل واقامة المفعول به مقامه لغرظ لفظي او معنوي
فاننا نغير الفعل وسيأتي الحديث عن تغيير الفعل بعد الفاصل ان شاء الله آآ الى ان نلتقي بعد الفاصل استودعكم الله اصدقائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم هل يدري احدكم ما معنى كلمة الوضوء
نعم احسنتم الوضوء من الوضاءة وهي النظافة لقد شرع الاسلام لنا الوضوء قبل كل صلاة اذا جئت اليوم لنتعلم معا. كيف نتوضأ قبل الوضوء لابد ان نذكر الله تعالى فنقول بسم الله
ثم نغسل كفينا جيدا ثلاث مرات وينبغي ان ندخل الماء بين اصابعنا هكذا ثم ندخل الماء الى فمنا لنغسله جيدا. هكذا نفعل ذلك ثلاث مرات وهذا الفعل يسمى بالمضمضة. ونجعل بعض الماء في انفنا. ونخرجه مرة اخرى
نفعل ذلك ثلاث مرات ايضا وهذا الفعل يسمى بالاستنشاق والاستنثار. ثم نغسل وجهنا كاملا هكذا. ثلاث مرات وينبغي ان يشمل الماء الوجه كله من الاذن اليمنى الى الاذن اليسرى ومن اعلى الجبهة الى اسفل الذقن كما ترون. ثم نغسل يدينا ثلاث مرات من اطراف اصابعنا الى المرفق
هكذا نبدأ باليد اليمنى اولا اليد اليسرى ثم نقوم بمسح رأسنا كله مرة واحدة سنبدأ بالمسح من الامام الى الخلف. ثم من الخلف الى الامام كما تشاهدون ويمكن ان نمسحه من الامام الى الخلف فقط. اذا كان كثيفا. ثم نمسح اذنينا معا من الداخل والخارج
مرة واحدة بالماء الذي مسحنا به رأسنا منذ قليل ثم نأتي على الرجلين فنغسلهما الى الكعبين جيدا ثلاث مرات. نبدأ بالرجل اليمنى اولا ثم نتبعها بالرجل اليسرى وبهذا يا اصدقائي نكون قد انتهينا من الوضوء. وبقي لنا ان ندعو بالدعاء الذي كان النبي صلى الله
الله عليه وسلم يقوله بعد الوضوء رددوا معي وقولوا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين. واجعلني من المتطهرين
الان اصدقائي قد اصبحنا جاهزين للصلاة تقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم نستأنف الكلام ايها الاخوة والاخوات عن آآ نائب الفاعل ذكرنا قبل الفاصل
انه اذا قصد الى حذف الفاعل وانابة المفعول به مناب الفاعل فاننا نغير هذا الفعل اذا ما هو نائب الفاعل نائب الفاعل واسم مرفوع يقع بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله
اسم مرفوع يقع بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله الذي يعبر عنه بعض الناس المبني للمجهول مبني للمجهول بعد الفعل المبني للمجهول ويأخذ احكام الفاعل ويأخذ احكام الفاعل وهو في الاصل المفعول به. وهو في الاصل المفعول
به درج بعض المتعلمين على ان يسموا آآ الفعل الذي يسبق نائب الفاعل يسمونه المبني للمجهول وهذه تسمية فيها تجوز لانه قد لا يكون الفاعل مجهولا قد لا يكون مجهولا وانما هو معلوم
لكنه لا يقصده المتكلم. ويريد حذفه ويريد حذفه الاولى ان نقول آآ بني الفعل لما لم يسمى فاعله. لم يسمى الفاعل. قد قد يكون ما سمي للجهل به قد يكون ما سمي به بغرض لفظي. قد
لم يسمى به آآ او لم يسمى لغرض معنوي المهم انه مبني لما لم يسمى فاعله طيب هل يمكن ان يأتي نائب الفاعل بعد غير هذا الفعل قد يأتي نائب الفاعل
بعد اسم المفعول بعد اسم المفعول الان اسم المفعول لما نقول مثلا آآ آآ مقتول هذا مقتول اسم مفعول اه لما نقول مثلا اه مكرم هذا اسم مفعوله اسم مفعول
لما نقول مضروب هذا اسم مفعول الاسم المفعول هو يعني مشتق او مصاغ من الفعل الذي لم يسمى فاعله. من الفعل المبني لما لم يسمى فاعله يعني من الفعل المبني للمجهول. لما نقول مقتول هو مأخوذ من قتل
مقتول مشتق من قتل. مضروب من ضرب مكرم من اكرم ولذلك فالمرفوع بعد اسم المفعول بعد الاسم المفعول يكون نائبا عن الفاعل نائبا عن الفاعل اه حينما اقول امطلوب امطلوب موظفون
امطلوب موظفون هنا مطلوب اسم مفعول من مأخوذ من اي فعل من الفعل طلب من الفعل الذي بني لما لم يسمى فاعله. او الفعل المبني للمجهول مطلوب من طولي بقى
اذا حينما قلت طلب موظفون طلب موظفون فموظفون هنا نائب فاعل ا مطلوب موظفون مطلوب موظفون هنا مطلوب اسم مفعول وهو يعمل عمل الفعل الذي اشتق منه اللي هو طلب
موظفون نائب عن الفاعل الاسم الذي يرفعه اسم المفعول هو يكون نائبا عن الفاعل. لان اسم المفعول مطلوب مأخوذ من طلب. مأخوذ من طلب مطلوب موظفون فيكون موظفون نائب عن الفاعل. طيب كيف نعرب هذا التركيب؟ الهمزة للاستفهام ومطلوب مبتدأ
انه اسم في اول ابتداء الكلام مطلوب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة آآ هذا هو اعرابه لكن حينما نصفه نقول انه اسم مفعول مشتق من طلب وموظفون نائب عن الفاعل نائب عن
الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم وهذا النائب الفاعل سد مسد الخبر سد مسد الخبر. يعني لا نحتاج الى خبر. يعني هو نائب فاعل ويسد مسد الخبر. لان عندنا مبتدأ لا بد من خبر
لكن هنا نائب الفعل سد مسدا الخبر. يعني يسد مسدة ويحل محله ويكفي عنه ويغني عنه يغني عن اه اه الخبر امطلوب موظفون هنا الموظفون هذا المرفوع جاء بعد بعد اسم المفعول. المشتق والمأخوذ من الفعل المبني للمفعول. او المبنى
المجهول او المبني لما لم يسمى فاعله قولي باء يعني كأنني اقول طلب موظفون وآآ فعليه اذا الاسم المرفوع الذي يقع بعد الفعل المبني للمفعول او المبني للمجهول او المبني لما لم يسمى فاعله. او بعد اسم المفعول
نسميه نائبا عن الفاعل. نسميه نائبا عن الفاعل. ويأخذ احكام الفاعل من الامثلة حينما اقول عوقب المسيء عوقب المسيء من الذي عاقبه لا يهمنا المتكلم لا يريد ان يتحدث عن الفاعلين لا يريد ان يسمي الفاعل
عاقبه القاضي عاقبه المعلم عاقبه ايا كان لا يريده في الكلام لكن هو يريد ان يتحدث عن هذا المسيء الذي عوقب اصل الكلام مثلا عاقب آآ فلان المسيئة ثم اردنا ان نحذف الفاعل فغيرنا الفعل. بدل ان كان عاقب صار عوقب
عوقب عوقب المسيء. فهنا عوقب فعل ماض مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمجهول مبنيين على الفتح والمسيء نائب عن الفاعل نائب عن الفاعل هنا اشارة بسيطة او يسيرة
المتقدمون من النحاة لا يسمونه نائب عن الفاعل يسمونه مفعول ما لم يسمى فاعله حتى اذا يعني اذا الانسان قرأ مثلا في كتب المتقدمين او وجد من يقول مفعول ما لم يسمى فاعله
هو يساوي نائب الفاعل المتأخرون من النحاس سموه نائبا عن الفاعل وصار هذا هو المصطلح له نائب الفاعل لكن المتقدمون كانوا يسمونه مفعول ما لم يسمى فاعلوه ما لم يسمى فاعله. فقط هذه الاشارة حتى اذا
يعني وجدت هذه العبارة في كتب النحاة يعرف طالب العلم ان المقصود بمفعول ما لم يسمى فاعله هو نائب الفاعل ومن الامثلة ايضا في كتاب الله عز وجل قول الله عز وجل ووضع الكتاب
ووضع الكتاب. وضع هنا فعل مبني للمفعول. او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني مجهول لكنه غير مجهول غير مجهول هنا. لا يمكن ان نقول مبني للمجهول لذلك العبارة لابد ان تكون دقيقة. اذا وضع فعل مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله
والكتاب نائب عن الفاعل. نائب عن الفاعل. وهكذا في يعني الامثلة اه التي وردت والايات التي جاءت في كتاب الله عز وجل. وفيها الحديث او فيها الفعل المبني لما لم يسمى فاعله مثل ذلك قول الله عز وجل يعرف المجرمون
يعرف المجرمون بسيماهم. المجرمون هنا ما اعرابه؟ نقول اعراب نائب عن الفاعل يعرف المجرمون وايضا قول الله عز وجل قتل الخراسون قتل الخراصون فالخراصون هنا آآ نائب عن الفاعل وجاء قبله الفعل المبني للمفعول او المبني لما لم يسمى فاعله
آآ اذا آآ ايها الاخوة الكرام آآ نائب الفاعل هو الاسم المرفوع الذي يقع بعد الفعلي بعد الفعل المبني للمفعول او المبني لما لم يسمى فاعله او بعد اسم المفعول
وبعد اسم المفعول ما حكمه ذكرنا من قبل ان حكمه الرفع يكون مرفوعا بمعنى لا يكون منصوبا ولا اه مجرورا انما يكون مرفوعا ننبه الى انه قد يأتي هذا المرفوع بعد حرف جر زائد
فيجر في اللفظ دون التقدير وهو مرفوع ولو كان في اللفظ مجرور. يعني لو قلنا مثلا ما اكل من طعام ما اكل اكل من طعام اصل الكلام ما اكل طعام
من هنا حرف جر زائد فجر اللفظ طعام لكنه اه في الاصل او او في المعنى او في التقدير مرفوع. فهو يبقى مرفوع لكنه مجرور لفظا نقول عن اعرابي نائب عن الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد قاسم ايها الاخوة ثم نواصل اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما. فان ذلك يحزنه. ادب يعلمنا اياه نبينا صلى الله عليه وسلم من خلال النهي عن التناجي وهو ان يستأثر اثنان بالحديث سرا دون الثالث
او ثلاثة دون الرابع او اربعة دون الخامس. وهكذا فان هذا لون من الحاق الاذى بالمسلم. لانه يعود عليه بالحزن والخوف وربما ظن ان ذلك لاحتقاره. والحط من كرامته فيزيده ذلك غما وحزنا
لذا حرم الاسلام التناجي كما قال تعالى يتناجون بالاثم والعدوان. ومن صور التناجي المحرم رمى ان يتكلم اثنان بلغة مختلفة لا يفهمها الثالث او ان يكتب احدهما للاخر في ورقة
والثالث جالس ولا يمكنه الاطلاع على ما كتب قال النووي رحمه الله وفي معناه اي معنى التناجي. ما اذا تحدث بلسان لا يفهمه. لان العلة موجودة. فاذا كان الحديث دائرا بين اثنين
في بداية ثم اتى ثالث واراد ان يدخل بينهما فان ذلك لا يجوز الا باذنهما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما واعلم انه ان دعت الضرورة الى التناجي فانه يكون مباحا بشرطين. الاول ان تكون هناك مصلحة
على مفسدة التناجي. الثاني ان يكون ذلك باذن الشخص الثالث ورضاه. والا حرم. فالتناجي من تسويل وتزيينه. فاذا احسست بحزن من جراء تناجي بعض الناس امامك فاستعذ بالله وتوكل عليه
فانه سبحانه كافيك من كل سوء وكيد. قال تعالى الذين امنوا وليس بضالهم شيئا الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون بسم الله الرحمن الرحيم اه نستكمل الحديث عن نائب الفاعل
نقول ان نائب الفاعل آآ قد يأتي اسما ظاهرا وقد يأتي ضميرا متصلا وقد يأتي ضميرا منفصلا وقد يأتي ضميرا مستترا وقد يأتي مصدرا مؤولا وقد يأتي جملة وقد يأتي شبه جملة
فهو يأتي على انواع متعددة وصور مختلفة في قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل خلق الانسان من عجل الانسان هنا نائب عن الفاعل خلق الانسان الانسان النائب عن
الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ما نوع نائب الفاعل هنا خلق الانسان نوعه اسم ظاهر اسم ظاهر بمعنى ليس بضمير وليس جملة وليس شبه جملة وانما هو آآ اسم ظاهر
وهكذا كثير من الامثلة التي مرت معنا كلها جاء فيها اسم نائب الفاعل اسما ظاهرا آآ قد يأتي نائب الفاعل ضميرا بانواع الضمائر. قد يأتي ضميرا متصلا حينما اقول اكرمت اليوم. اكرمت اليوم
حينما جئت عند هؤلاء الاخوة الكرام اكرموني فانا اقول اكرمت هذا اليوم اين نائب الفاعل؟ سؤال اين نائب الفاعل اسألكم ايها الاخوة الكرماء اين نائب الفاعل اكرمت نائب الفاعل هو الضمير
في قولنا اكرمت الذي هو التاء ما نوع هذا الضمير ضمير متصل ضمير بارز ظاهر متصل فكيف يكون الاعراب؟ اقول اكرمت واكرم فعل ماض مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمفعول
واولى ان اقول آآ مبني للمجهول لانهم غير مجهولين اه مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والتاء ضمير متصل ضمير متكلم ضمير متصل مبني على الضم
في محل رفع نائب عن الفاعل في محل رفع نائب عن الفاعل فهنا جاء نائب الفاعل ضميرا ضميرا متصلا قد يأتي ضمير منفصل يعني لو قلت مثلا في هذا المكان
ما اكرم اليوم الا انا ما اكرم اليوم في هذا المكان الا انا الا انا. اين نائب الفعل؟ ما اكرم اكرم هنا فعل مبني لما لم يسمى فاعله. لما لم يسمى فاعله
اين نائب الفاعل نائب الفاعل الضمير انا طيب هذا الضمير متصل ولا منفصل لا شك انه ضمير منفصل. ضمير منفصل. فما اكرم الا انا وما اكرم الا هو هنا ضمير
منفصل وقد يكون ضميرا مستترا وقد يكون ضميرا مستترا حينما اقول زيد جائنا فاكرم زيد جاءنا فاكرم او زيد جاء هؤلاء القوم فاكرم اكرم فعل ماض مبني لما لم يسمى فاعله مبني للمفعول
والفاعل ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. عائد على زيد لانه هو نائب هو نائب الفاعل وليس هو الفاعل واذا هنا الفاعل او نائب الفاعل ضمير مستتر ومنهم قول الله عز وجل واذا الوحوش
نشرت واذا الوحوش حشرت حشر. هنا الفعل مبني لما لم يسمى فاعله اين نائب الفاعل؟ هل يصح ان نقول ان التاء هي نائب الفاعل حشرت؟ لا. هذه التاء ليست ضميرا وانما هي تاء التأنيث. وانما هي تاء
التأنيث. فلا نقول عنها انها نائب عن الفاعل بل هي نائبة بل هي تاء للتأنيث لا محل لها من الاعراب. اذا اين نائب الفاعل؟ نائب الفاعل ضمير مستتر ضمير. مستتر. تقديره هي. تقديره هي
اذا هذا ايضا نوع من انواع نائب الفاعل صورة من الصورة التي يأتي عليها نائب الفاعل كذلك ايضا يأتي نائب الفاعل مصدرا مؤولا اذا وقع اه بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله
ان المصدرية مع الفعل المضارع. فانها تؤول بالمصدر. تؤول بالمصدر. يعني لما اقول آآ يحتمل ان يأتي فلان يحتمل ان يأتي يعني يحتمل اتيان فلان محتمل اتيان فلان ان يأتي بمعنى اتيان
آآ ان يكرم بمعنى اكرام والفعل المضارع تؤول اولان بالمصدر فيمكن ان يقعا موقع نائب الفاعل يمكن ان يقع موقع نائب وكذلك ايضا آآ ان واسمها وخبرها ان وسمها وخبرها. يعني مثلا حينما اقول
يعرف عنك انك شجاع يعرف عنك انك شجاع فاذا هنا آآ انك شجاعت اول بالمصدر يعني يعرف عنك شجاعتك. شجاعتك ومنه قول الله عز وجل قل اوحي الي انه استمع نفر
اوحي الي اوحي ذا مبني لما لم يسمى فاعله انه استمع يعني اوحي الي استماع فهو نائب عن الفاعل انه استمع هذه الجملة هي في يعني آآ تؤول بالمصدر الذي يقع نائبا عن الفاعل. وقد يكون
آآ نائب الفاعل جملة جملة ومن ذلك آآ قول الله عز وجل وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي. وفي الاية الاخرى وقيل بعدا
للقوم الظالمين بعدا وقيل قيل ثم جاءت الجملة بعده بعدا للقوم الظالمين هذه الجملة كلها في موضع نائب عن الفاعل. وقد يكون النائب الفاعل آآ شبه جملة بمعنى الظرف الظرف او الجار والمجرور. الظرف او الجار المجرور قد يكون شبه الجملة في موضع نائب عن
اه الفاعل لما اقول جلس في هذا المكان في هذا المكان هذا جار مجرور جلس في هذا المكان. جلس في الغرفة جلس في في المسجد جلس في المسجد. ففي المسجد هنا اه نائب عن الفاعل وهو شبه جملة. اذا ايها الكرام يتنوع او
تنوع الصور التي يأتي عليها نائب الفاعل فقد يكون اسما ظاهرا وهذا هو الكثير وقد يكون ضميرا آآ متصلا او مستترا او آآ منفصلا وقد يكون مصدرا مؤولا وقد يكون جملة وقد يكون شبه جملة. هذه هي
آآ احكام آآ نائب الفاعل آآ في الاصل وآآ تنتهي بذلك حلقة هذا اليوم ولعلنا ان شاء الله في الحلقة القادمة نتحدث عن باقي احكام نائب الفاعل وعن صياغة آآ الفعل المبني لما لم يسمى فاعله الى ان آآ
نلتقي في آآ الدرس القادم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يأتيك يا ميسورا صافي اللي يروي غلة الضمان وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريق اسلوب وحسن بياني بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان