1
00:00:00.050 --> 00:00:55.150
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسنة  بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد

2
00:00:55.950 --> 00:01:15.750
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم  لقاء يتجدد في مادة الحديث واللقاء الرابع

3
00:01:16.300 --> 00:01:38.250
مع الحديث الثالث حديث النواس بن سمعان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

4
00:01:38.350 --> 00:01:59.350
رواه مسلم حديث جامع مانع من سؤال الشيء الكثير قبل ان نبحر معه تعالوا بنا نقرأ معاني الكلمات وشرح المفردات فيقول البر قال البر اسم جامع لانواع الطاعات والاعمال المقربات

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.150
هذا البر اسم جامع لكل انواع الطاعات والقربات طيب قوله حسن الخلق اي حسن الخلق سواء مع الله او مع عباد الله اه طبعا حسن الخلق له اشكال وانواع لا اريد ان استعجل فيها لكن دعونا نكمل معاني الكلمات

6
00:02:20.500 --> 00:02:36.850
قوله ما حاكى في نفسك اي تردد وصرت منه في قلق تردد هذا هو الذي يحوك في النفس  في شيء في نفسك يعني ما يجعلك ترتاح هذا هو الذي حاك في النفس

7
00:02:38.650 --> 00:03:00.150
قال وكرهت ان يطلع عليه الناس لانه محل ذم وعيب فتجدك مترددا فيه وتكره ان يطلع الناس عليك الناس عليك وهذه الجملة انما هي لمن كان قلبه صافيا سليما وهذا هو الذي يحيك في نفسه ما كان اثما

8
00:03:00.250 --> 00:03:18.950
ويكره ان يطلع عليه الناس اما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والاثم ايها الاحبة الافاضل دعونا مع هذا الحديث

9
00:03:19.300 --> 00:03:45.450
نذكر بعض الامور المتعلقة فيه اولا اهتمام الاسلام بجانب الاخلاق يا اخواني النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما بعثت متمما لمكارم الاخلاق انما بعثت متمما لصالح الاخلاق ما هناك خلق حسن الا والاسلام يدعو اليه

10
00:03:46.200 --> 00:04:07.950
ما هناك خلق سيء الا والاسلام ينهى عنه ولذلك قال العلماء كل الاخلاق الحسنة وغير الحسنة تدخل في قول الله تعالى العفو وامر بالعرف وارد عن الجاهلين شوفوا هذه الاية التي من ست كلمات

11
00:04:08.450 --> 00:04:29.350
جمعت كل الاخلاق الحسنة فعلا وكل الاخلاق السيئة تركا واما النصوص التي جاءت في فضل الاخلاق ومكانة الاخلاق فكثيرة يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة. اللهم اجعلنا واياكم من اهلها

12
00:04:30.150 --> 00:04:45.950
فقال صلى الله عليه وسلم اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق تقوى الله وحسن الخلق طيب يا رسول الله ما اكثر ما يدخل الناس النار الله ان يعيذنا واياكم من شرها

13
00:04:46.450 --> 00:05:05.400
قال الاجوفان الفم والفرج طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي يقول صلى الله عليه وسلم ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه

14
00:05:05.450 --> 00:05:24.800
درجة القائم الصائم من منا ايها الاحبة يمكن ان يصوم الدهر ولا يفطر او يقوم الدهر ولا يفتر لا احد لكن انت باخلاقك تصل الى هذه المرتبة بل يقول صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة

15
00:05:25.300 --> 00:05:40.500
الجنة لمن يا رسول الله قال لمن ترك المراء وان كان محقا الجدال وزعيم ببيت في وسط الجنة. لمن يا رسول الله؟ قال لمن ترك الكذب وان كان وان كان مازحا

16
00:05:42.450 --> 00:05:59.850
من ترك الكذب وان كان مازحا ثم قال وانا زعيم ببيت في اعلى الجنة. لمن يا رسول الله؟ قال لمن حسن خلقه لمن حسن خلقه على الجنة اذا ايها الاحبة

17
00:06:01.300 --> 00:06:23.550
الاخلاق لها مكانة عظيمة في الشرع وكل الاوامر الشرعية نلزم جانب الاخلاق الحسنة وكل المعاصي والذنوب التي نهينا عنها مع الاسف تكون ملتصقة بالاخلاق السيئة لذلك احبتي في الله الاخلاق مطلب

18
00:06:25.050 --> 00:06:40.200
تريد ان تنجو في الدنيا وفي الاخرة حسن اخلاقك وترى حسن الخلق له لوازم بعض الناس يقول والله فلان ما شاء الله اخلاقه عالية في التعامل مع الناس لكن تعال شوف اخلاقه مع الله

19
00:06:41.300 --> 00:06:58.250
اولا لابد ايها الاحبة ان نحسن اخلاقنا مع الله قبل الناس بعض الناس يجده ما شاء الله بشوش كلام جميل اه تعامله راقي مع الاخرين وما شاء الله يعني تعامله جميل جدا لكنه تارك للصلاة

20
00:06:58.800 --> 00:07:24.600
مرتكب المحرمات بعيد عن الاوامر والنواهي  اي اخلاق تنفع هذه؟ الان في اليهود والنصارى بعضهم عندهم اخلاق عالية جدا تنفعه تنفعه في الدنيا لكن في الاخرة ما تنفع نحن ايها الاحبة اخلاقنا اول اخلاق يجب ان نتمثل فيها مع الله سبحانه وتعالى واعظم خلق مع الله ان توحد الله عز وجل

21
00:07:25.300 --> 00:07:41.150
ان تعبد الله ولا تعصيه ان يراك حيث امرك وان يفقدك حيث نهاك هذه الاخلاق اما اخلاق فقط تعامل بدون ما تطبق شرع الله ما هي اخلاق هذي هذا تعامل

22
00:07:41.850 --> 00:08:00.250
الاخلاق لابد ان تكون مرتبطة بالدين الاخلاق لابد ان تكون مرتبطة بالدين حتى تؤتي ثمارها اما اذا كانت غير مرتبطة بالدين لا هناك كما قلت لكم من اليهود والنصارى اخلاق عالية وتعامل راقي وصدق في المواعيد

23
00:08:00.450 --> 00:08:23.950
وامانة في العطاء والاخذ لكن ما تنفع عند رب العالمين  الاخرة لا. ولذلك نحن اخلاقنا مربوطة بمن مربوطة برب العالمين اخلاقنا اذا صلحت صلحت دنيانا واخرانا مثال ودليل النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتدرون من المفلس

24
00:08:24.950 --> 00:08:41.650
المفلس منا من لا درهم له ولا متاع  المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة في صلاة وصيام وصدقة. وفي رواية بجبال من الحسنات فيأتي وقد ضرب هذا وشتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا

25
00:08:41.750 --> 00:08:57.350
ما في اخلاق ويعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضى عليه اخذ من سيئاتهم وطرحت عليه ثم قذف في النار سمعتم ايها الاحبة

26
00:08:57.700 --> 00:09:17.000
هذا مفلس مفلس ليش؟ ما في اخلاق يصلي ويصوم ويتصدق ولكن سلوكهم مشين مع الناس ضرب شتم قذف اكل مال سفك دماء اي اخلاق هذه؟ هل هذه اخلاق خلق المسلم لا ما يخلق المسلم

27
00:09:17.800 --> 00:09:37.000
اذا الاسلام اهتم بجانب الاخلاق ايما اهتمام بجانب الاخلاق ايما اهتمام ولذلك الله يشهد في كتابه لرسوله صلى الله عليه وسلم وانك لعلى خلق عظيم هذا الخلق العظيم يجب علينا ان نتأسى به

28
00:09:37.450 --> 00:09:54.200
وان نهتدي به وان نقتدي به صلى الله عليه وسلم قدوتنا لذلك ايها الاحبة نحن نشكو من ازمة في اخلاقنا. اقولها واعترف امة الاخلاق تشكو من ازمة في الاخلاق واكبر شاهد على كلامي

29
00:09:54.350 --> 00:10:23.150
المحاكم وما فيها من قضايا   نعود اليكم باذنه تعالى صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين  قد وصل بي الحال الى الغفلة عن الطاعة والتكاسل في ادائها

30
00:10:23.250 --> 00:10:43.650
وكأني لا اشتاق الى جنة ولا ارهب نارا ولا اخشى ان يتخطفني الموت في اي لحظة ولا ادري ماذا افعل. كانت هذه رسالة من شاب اصيب بضعف الايمان نتيجة تكاسله في طاعة ربه وغفلته عنها

31
00:10:43.700 --> 00:11:03.450
ورأى من نفسه كثرة الوقوع في المعاصي. التدرج الى معاص جديدة. التهاون في اداء الصلوات والتكاسل عن الطاعات. قلة ذكر الله ودعائه. عدم التأثر بايات القرآن. عدم ذكر الموت او التأثر به

32
00:11:03.450 --> 00:11:24.050
كل هذه اعراض لها اسباب منها. فالتواجد في وسط تكثر فيه الغفلة وارتكاب المعاصي. التسويف وطول الامل شدة التعلق بالدنيا والغفلة عن الاخرة وحسابها. الافراط في المباحات والاكثار من الكماليات والمرفهات

33
00:11:24.050 --> 00:11:44.050
فمن اراد النجاة والفلاح فلينفض عن نفسه غبار التكاسل والتهاون والتسويف. وليبتعد عن اهل الغفلة والسوء والهوى وليلتزم طاعة ربه ومرضاته وذكره ودعاءه. وليحرص على صحبة صالحة تذكره اذا نسي

34
00:11:44.050 --> 00:12:14.050
وتعينه عند الفتور والكسل. فان الله تعالى يقول بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا دنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرجا

35
00:12:14.050 --> 00:12:49.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وما زلنا مع حديث النواصب بن سمعان قال صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

36
00:12:51.000 --> 00:13:07.900
احبتي في الله هذا عمدة في الاخلاق واهمية الاخلاق وكما قلت قبل الفاصل الاخلاق تحدد مسيرك في الدنيا وفي الاخرة الاخلاق تنقسم الى اقسام اول قسم الاخلاق مع رب العالمين

37
00:13:09.450 --> 00:13:24.400
واعظمها في نظري اعظمها في نظري الحياء من الله ان الانسان اذا استحيا من الله عز وجل عمل كل ما يرضي الله سبحانه الاخلاق مع النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:13:24.700 --> 00:13:41.300
كثيرة لكن في نظري ان اعظم خلق يستحقه النبي صلى الله عليه وسلم المحبة الصادقة واذا احببت رسولك صلى الله عليه وسلم تمثلت بكل اخلاقياته الاخلاق مع الاخرين مع الناس

39
00:13:43.250 --> 00:14:06.400
العمدة في هذا عامل الناس بما تحب ان يعاملوك  كما تدين تدان الاخلاق مع النفس كثيرة لكن في في نظري وتصوري ان اعظم خلق مع النفس الصدق اذا كنت صادقا مع نفسك ستصدق مع ربك ومع رسولك ومع الناس باذن

40
00:14:08.450 --> 00:14:31.650
اللي خلق حتى مع العجماوات الحيوانات والبهائم الرحمة والرفق هكذا دين النبي صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق بمعنى ان حسن الخلق يجمع لك كل انواع البر. شف البر حسن الخلق

41
00:14:32.900 --> 00:14:56.850
تريد البر حسن اخلاقك اذا حصلت اخلاقك ستقودك باذن الله تعالى الى كل انواع البر سواء القول بالفعل السلوك المعاملة في الاعتقاد في كل شيء كيف يا اخواني ما اعظم هذه الكلمات من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي اوتي جوامع الكلم

42
00:14:57.000 --> 00:15:17.200
البر حسن الخلق هذه الكلمة تحتاج مجلد. بل مجلدات فكل خلق حسن يدعوك الى البر الاخلاق الحسنة تأمرك بالبر مع رب العالمين مع الرسول الكريم مع الناس اجمعين مع نفسك ايضا

43
00:15:17.550 --> 00:15:37.250
كن صادقا مع نفسك مع كل شيء طب والاثم طالما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع للناس. طبعا  الاثم له علامات العلامة الاولى انه يصير عندك تردد في نفسك هذا صح ولا غلط

44
00:15:37.800 --> 00:15:57.700
هذا حلال ولا حرام والله يا اخي انا متشكك اه هذا الموقف هذه المشاعر اه بس وقف اذا كنت صاحب فطرة سليمة وصاحب آآ دين  ثق تماما ان هذا الحس الاخلاقي الذي هو عندك سيمنعك من كثير من الامور

45
00:15:58.800 --> 00:16:14.200
قد يكون الامر حلال مباح لكن انت باخلاقياتك تترفع عنه وهكذا كان ديدن الكثير من السلف كانوا يتركون اشياء كثيرة من الحلال حتى لو توقعون في المكروه او او في الحرام

46
00:16:14.600 --> 00:16:39.150
فاذا من علامات الاثم انها يحوك في نفسك هناك تردد في نفسك وفي صدرك قلبك ما يطمئن ما يطمئن ابدا له على الاقدام على فعله. هذا هذا اثم او من علامات الاثم انك ما تريد من الناس ان ان يروك عليه او يروه عليك او انك تفعله. ايضا هذا من علامات الاثم

47
00:16:39.900 --> 00:16:55.950
ما حاكى في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس اه اذكر اه قصة طريفة لاحد المشايخ انه كان عنده محاضرة فسئل عن التدخين. قال حرام فقام رجل من وسط المسجد

48
00:16:56.200 --> 00:17:13.650
اعطني دليل يقول فاجئته بالايات والنصوص العامة التي يعني ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ومن هذه النصوص قال لا لا لا هذا مو خبيث هذا عندي من الطيب اروح له يمين يروح يسار اروح يسار اروح يمين

49
00:17:13.750 --> 00:17:31.150
يقول يعني رجل كبير في السن وكلامه انه صادق ما كان يعني انسان مجادل قلت له يا اخي هذا خبيث. قال من قال لك خبيث انا الدخان عندي اه احسن من اي شيء. رائحة نتنة. قال مين قال لك انها رائحة نتنة؟ هذه رائحة جميلة

50
00:17:32.250 --> 00:17:47.300
يقول فجيت معاه في الطريق العقلي قلت له يا اخي الكريم لو دخلت الان بيتك ورأيت ابنك يأكل قرصا من الطعام او خبزا تغضب ولا ما تغضب؟ قال لا ما اغضب

51
00:17:47.750 --> 00:17:58.950
قال لي طب لو دخلت بيتك الان وفتحت الباب ولقيت ابنك ماسك سيجارة يشرب تزعل ولا ما تزعل؟ قال له ازعل. قال له ليش قال طيب قال خبيث ما هو طيب

52
00:17:59.250 --> 00:18:17.750
بس هذا اللي كنت اريد ان اصل اليه الرجل ابتسم يقول اخرج الدخان من جيبه ثم كسره امامي قال والله يا شيخ ما عاد اشرب الدخان بعد اليوم الانسان فينا قد ايش؟ قد يعني يمانع يعني ايش المشكلة

53
00:18:18.050 --> 00:18:29.900
لكن لما جاب له المثل على ابنه  تسأل ولا ما تزعل؟ قال له ازعل ليش قال ما هو طيب ما هو طيب خلاص وقفنا. اذا ما هو طيب على الصغير ما هو طيب على الكبير

54
00:18:30.250 --> 00:18:43.000
هذا هو ايش وكرهت ان يطلع عليه الناس بعض الناس مبتلى بالتدخين. يدخن قدامك الناس كلهم الا قدام ابوه وقدام اخوانه الكبار. ليش؟ يستحي. خلاص ما دام تستحي اذا هذا حرام

55
00:18:43.950 --> 00:19:03.650
عرفنا هذا دليل عقلي وكرهت ان يطلع عليه الناس اذا احبتي في الله احبتي في الله على الانسان على الانسان ان ينتبه لهذا الميزان الله عز وجل وضع في كل واحد منا هذا المبدأ الفطرة

56
00:19:04.300 --> 00:19:21.800
بعضهم يسمي الحس الاخلاقي الحس الاخلاقي يفرق لك بين ايش بين الصح والغلط المقبول وغير المقبول بعض الناس يعني فعلا اذا تفعل شيء مباح ما تضطرب ما تخاف ما تتردد

57
00:19:22.550 --> 00:19:44.900
لكن الانسان حينما يفعل الخطأ هنا يفعل الخطأ يبدأ هناك الشعور الداخلي والحس الاخلاقي يبدو هناك اضطراب في النفس عدم تقبل. اذا انت الان تعمل شي غلط ولذلك هذان ميزانان وضعهما النبي صلى الله عليه وسلم لاصحاب الفطر السليمة

58
00:19:45.650 --> 00:20:05.200
اصحاب ايش؟ الفطر السليمة جينا عند تاجر مخدرات قل له ايش رأيك في المخدرات؟ قال لك والله ايش فيها؟ الله طيبة وتدخل لك دخل وتروق الراس تشعر بانتعاش يا سلام اه هذا ما هذا ما تأخذ ما تأخذ فكره

59
00:20:05.200 --> 00:20:29.900
ولا ولا مشاعره لان لانها منكوسة  مريض فترة مريظة لكن تأتي الى اصحاب الفطر السليمة اصحاب العقول النيرة اصحاب الضمائر الحية هذا يعرف بعض الناس يتصل علي يسألني سؤال واقول له اولا قبل ان اجيبك انت ايش رأيك

60
00:20:30.300 --> 00:20:47.700
يا شيخ والله انا ما اتصلت فيك الا وانا نفسي فيها شيء. قلت بس وقف خلاص هذا ما دام نفسك فيها شي ففعلا قف هذا ما يجوز يا اخواني هذا من فضل الله وتوفيقه ان جعل فينا هذه الخصلة الفطرة السليمة التي تقبل الحق

61
00:20:48.000 --> 00:21:07.350
وتنفر من الباطل هذا من فضل الله سبحانه وتعالى علينا ذلك الفطرة اذا صحت صحة امور كثيرة بعدها لكن اذا انتكست الفطرة انتكست امور كثيرة بعدها لذلك النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:21:07.600 --> 00:21:26.150
جمع البر في كلمتين. البر حسن الخلق. الاثم قال ما حاك في نفسك ها واه كرهت ان يطلع عليه الناس اذا انت عندك ميزان ميزان واتمنى ايها الاحبة ان نفعل هذا الميزان بكل تجرد

63
00:21:27.200 --> 00:21:47.100
بكل تجرد لكن ليس هذا معناه اننا نترك نصوص الكتاب والسنة ونأتي الى مشاعرنا وما نجده في نفوسنا لا لا لا انت اذا عدمت الدليل عدمت من يعلمك من تستشيره من تستفتيه. انظر بعد ذلك الى نفسك اذا كنت صاحب فطرة سليمة

64
00:21:47.850 --> 00:22:05.900
قلبك كيف هل هو متردد في نفسك والا ما في مشكلة ما في مشكلة اعزم ابن الحلال بين والحرام بين اموره امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس هنا اذا ما وجدت من يفتيك اذا استخدم ايش

65
00:22:05.950 --> 00:22:25.700
فطرتك السليمة قلبك كيف؟ متردد؟ لا. طيب توكل على الله او رأوك عليه ما في مشكلة ما في مشكلة خلاص  لكن كما قلت حين ايش عدم وجود ايش من يعلم او يفتي او يوجه

66
00:22:26.350 --> 00:23:01.100
فاصل ثم نعود باذن الله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين    هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع فرأس ما لك الحقيقي هو الوقت. قال الحسن البصري

67
00:23:01.250 --> 00:23:33.600
ابن ادم انما انت ايام. كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله به في كتابه فقال وسوف نسأل عن الوقت يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. الحديث

68
00:23:34.050 --> 00:23:57.750
واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت. واذا اراد به شراء جعل وقته عليه. وفي سيرته سلف اروع الامثلة على استغلال الوقت فقد كان داود الطائي يصطف الفتيت ويقول بين سف الفتيت واكل الخبز قراءة خمسين اية

69
00:23:57.750 --> 00:24:21.050
قال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان الكتاب عند رأسه. فاذا وجد افاقة قرأ فيه فاذا اذا وضع ومن اداب الطالب الا يسوف في تحصيل فائدة. لان للتأخير افات. ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها. ومن المحافظة

70
00:24:21.050 --> 00:24:40.600
على الوقت البعد عن البطالين. الذين يقضون اعمارهم في المسامرات. فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ

71
00:24:41.650 --> 00:25:07.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

72
00:25:08.250 --> 00:25:32.600
البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع على الناس اعود الى المقطع الاول من الحديث البر حسن الخلق حسن الخلق يقود الى البر وكل عمل فيه خلق حسن ثق تماما انه يأتيك بالاجر باذن الله سبحانه وتعالى

73
00:25:35.950 --> 00:25:57.700
حسن الخلق له اشكال وله صور من تلك الصور الكلمة الطيبة تدخل بها السرور على اخيك المسلم مهم جدا ايها الاحبة ان يكون كلامنا مع بعضنا  كلمة طيبة وقل لعبادي يقولوا التي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم

74
00:25:58.650 --> 00:26:26.600
ورب كلمة قالت لصاحبها دعني ما اجمل ايها الاحبة ان نتحلى  الاخلاق الطيبة عامة وبالكلمة الطيبة خاصة احب بعض الكلمات تكون وقود  وقود حروب كم من الارواح ازهقت ومن البيوت تهدمت

75
00:26:27.050 --> 00:26:56.750
ومن الاسر تقطعت والسبب وتفرقت والسبب  كلمة العرب يقولون رب كلمة قالت لصاحبها دعني وقد والعياذ بالله الانسان يخرج من الدين بكلمة   وقد يفسد عليه دنياه واخراه بكلمة اذا الكلمة الطيبة كما قال الكلمة الطيبة صدقة

76
00:26:57.600 --> 00:27:16.150
الشيطان يوغر الصدور جاء رجل الى ابي بكر رضي الله عنه وارضاه قال والله لو قلت كلمة لاسمعنك مائة كلمة قال ابو بكر رضي الله عنه وارضاه والله لو قلت مائة كلمة

77
00:27:16.700 --> 00:27:40.250
ما تسمع مني كلمة واحدة هذه الاخلاق هذه الاخلاق بعض الناس يظن ان اثبات الشخصية واثبات المكانة لاثبات الكلام التهديد والارعاد والاسبات. لا يا اخي لا يا اخي الكلمة الطيبة صدقة

78
00:27:41.100 --> 00:27:57.350
وقل لعبادي يقولوا التي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

79
00:27:58.100 --> 00:28:16.800
قولا سديدا ترى العداوة ممكن تستجر بكلمة تطفأ بكلمة ولذلك النبي الله سبحانه وتعالى يقول ايش؟ ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي احسن اذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم

80
00:28:17.000 --> 00:28:32.900
وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم يا احبتي في الله الكلمة مهمة جدا والله انت تستطيع ان تقول الف كلمة وانا استطيع ان لكن من هذا الذي يستطيع

81
00:28:32.950 --> 00:28:50.850
ان يوزن الكلام ان يوزن الكلام ولذلك يقول ايها الاحبة فلنحذر نحذر نحذر من الكلام وكما قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم

82
00:28:52.400 --> 00:29:10.400
يقولون جرح السنان ولا جرح اللسان وتستطيع ان ان تكسب عداوة الناس بكلمة وان تكسب محبة الناس بكلمة طب لماذا نكسب عداوة الناس لماذا انا ما اكون انا الذي احتوي الناس

83
00:29:11.200 --> 00:29:24.750
وهكذا رسولنا صلى الله عليه وسلم يا احبتي هكذا رسولنا صلى الله عليه وسلم ما اثر عنه انه ولا نقلت لنا السير ولا الكتب انه قال كلمة نابية واحدة واحدة بس

84
00:29:26.550 --> 00:29:50.950
اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون حتى كلامه مع الكفار افرغت يا ابا فلان يا عمة كلام في تلطف والله نحن اولى به ايها الاحبة خاصة معشر الدعاة خاصة الائمة والخطباء خاصة من تصدى لتوجيه الناس الكلمة تأسر

85
00:29:50.950 --> 00:30:13.950
الكلمة الطيبة تجعل في يد قيد يقودني به مع حبي لك وتقديري لك نفعل هذا القيد ايها الاحبة بجمال الكلمة بصدق المشاعر بعدم اثارة العداوات الكلمة الطيبة تدخل بها السرور على اخيك المسلم

86
00:30:14.600 --> 00:30:31.750
من الاخلاق مراعاة خواطر الناس فلا تجرح بقول او فعل دائما مفتاحا للخير مغلاقا للشر احب الناس الى الله انفعهم للناس وبالتالي حسن الخلق يقول لك خليك دائما مفتاح للخير

87
00:30:32.300 --> 00:30:55.750
لا تتعمد جرح الناس لا تتعمد اغاظة الناس بل اكسب الناس سمعت كلمة من رجل كبير في السن مجرب يقول وهو يتكلم قضية الناس ولو اقل انسان قال حتى اكرمكم الله ولو كان كلبا. كلبا معي ولا كلبا ضدي

88
00:30:57.350 --> 00:31:09.450
يقول حتى اكرمكم الله لو كان كلب اكرمكم الله يكون معك ولا يكون ضدك فكيف اذا كان بشر؟ فكيف اذا كان مسلم؟ فكيف اذا كان قريب؟ فكيف اذا كان قدوة

89
00:31:11.250 --> 00:31:31.850
اذا احبتي في الله المسلم لا يتعمد اذية اخوانه لا بقول هنا بفعل وان حدث هذا يعتذر الانسان نتأسف يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم مع سواد بن غزير رضي الله عنه في الغزوة

90
00:31:31.900 --> 00:31:53.050
لما طعنه بخاصرته بعود قال المتني يا رسول الله  ولا انت ضربتني على صدري صدر عاري ارفع قميصك انظروا وهو في معركة فيرفع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه يقبل سواد رضي الله عنه وارضاه يرمي بنفسه على صدر النبي ويحتضنه ويقبل

91
00:31:53.050 --> 00:32:08.950
لما فعلت ذلك قال يا رسول الله قد حضر ما ترى اردت ان يكون اخر ما مست يدي وجسمي جلدك الشاهد ايها الاحبة انظروا كيف النبي يقتص او للناس من نفسه

92
00:32:09.600 --> 00:32:25.650
كيف نحن نحن يا اخواني قد نقع في خطأ في زلل في هفوة لكن لا تتمادى نتعلم اسلوب ايش يا احبابي اسلوب للاسف والاعتذار حتى بعض الناس قد تشوفه انسان هو المخطئ

93
00:32:26.200 --> 00:32:44.300
صدقني اذا تألفت يصبح كالخاتم في اصبعك. يا اخواني هذا مبدأ الهي رباني. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم بالتالي الاخلاق تحتاج منا شيء من المجاهدة حتى نتغلب على حظوظ النفس

94
00:32:44.750 --> 00:33:00.950
اذا تغلبنا على حظوظ النفس سنكسب الناس الاخرين كلام الله سبحانه وتعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن وكما قال عمر رضي الله عنه وارضاه من عصى الله فيك فاطع الله فيه

95
00:33:01.450 --> 00:33:23.150
هذي اخلاق كلما ارتقينا باخلاقنا كلما سمونا بانفسنا كلما احبنا الاخرين بل احبنا الله رب العالمين سبحانه جل في علاه كظم الغيظ وعدم انفاذ العقوبة عند القدرة لا تكن انسان يعني تريد ان تتشفى من الناس تنتقم من الناس لا يا اخي

96
00:33:23.350 --> 00:33:45.800
ما هي هذي الصفات صفات اصحاب الاخلاق العظيمة. هذا رسولنا صلى الله عليه وسلم يدخل مكة فاتحا ومعه جيش عرمرم عشرة الاف مقاتل اذهبوا فانتم الطلقاء اذهبوا فانتم الطلقاء هذا رجل يريد ان يقتله فيقف على رأسه بالسيف من يمنعك مني يا محمد فيقول الله فيسقط السيف يتناوله صلى الله عليه وسلم

97
00:33:46.150 --> 00:33:59.600
من يمنعك مني؟ قال يا محمد كن خير اخذ. فعفا يا اخواني رسولنا صلى الله عليه وسلم اعطانا قدوات عظيمة جدا في شخصيته صلى الله عليه وسلم اذا كظم الغيظ

98
00:34:00.550 --> 00:34:15.100
فعل به النبي صلى الله عليه وسلم العفو عند المقدرة كف الاذى عن الناس هذي كلها من الاخلاق ايها الاحبة لما انزل الله قوله تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

99
00:34:16.700 --> 00:34:31.800
قال صلى الله عليه وسلم يا جبريل ماذا اراد الله بهذا قال ان الله يأمرك ان تصل من قطعك وان تعفو عن من ظلمك وان تعطي من حرمك هذه اخلاق محمد صلى الله عليه

100
00:34:33.950 --> 00:34:53.800
اسأل الله ان يوفقنا واياكم لكل خير. وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا

101
00:34:53.800 --> 00:35:07.768