1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لكادي

2
00:00:40.150 --> 00:01:05.800
بالعلم كالازهار في البستان ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

3
00:01:06.100 --> 00:01:22.150
وحده لا شريك له واشهد ان نبينا وحبيبنا وامامنا وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد

4
00:01:22.400 --> 00:01:41.850
حياكم الله ايها الاخوة والاخوات الكرام من طلاب وطالبات العلم في برنامج اكاديمية زاد وفي هذا المستوى الرابع من الدورة الثانية في دراسة مقرر السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم

5
00:01:42.350 --> 00:02:04.500
كنا تحدثنا سابقا حول ما يتعلق بفكرة هذا المقرر في المستوى الرابع اننا نتطرق الى مواقفه صلى الله عليه وسلم وبعظا من احواله فيما يتعلق بما يحبه وما يكرهه آآ كيف كان غضبه صلى الله عليه وسلم كيف كان فرحه ما يطرأ عليه من الحزن

6
00:02:04.500 --> 00:02:24.400
وفي اي باب كان قد وقع منه ذلك صلى الله عليه واله وسلم ما يحبه من الطعام والشراب واللباس وسائر اموره صلى الله عليه وسلم كل ذلك تحقيقا وسعيا الى ان يكون الانسان المسلم

7
00:02:24.750 --> 00:02:47.600
اه متأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع شأنه واحواله مما لم يكن هو من خصائصه صلى الله عليه اله وسلم تحقيقا قول الله تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

8
00:02:47.950 --> 00:03:08.100
فاننا نرجو ان يتأسى الانسان في جميع احواله واقواله وشأنه برسول الله صلى الله عليه وسلم عله ان يكون من الفائزين وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه انس ان الانسان او المرء يحشر مع من احب

9
00:03:08.600 --> 00:03:28.600
وآآ من احب انسانا فانه لا شك آآ ان هذا الحب يدفعه لكثير من التأثر والتأسي والتفاعل مع هذه الشخصية فكيف اذا كان هو سيد الخلق صلى الله عليه وسلم؟ وكيف اذا كان وهو الكامل صلى الله عليه وسلم في اخلاقه

10
00:03:28.600 --> 00:03:46.250
وسماته وشمائله بابي وامي صلى الله عليه وسلم. وكيف اذا كان وقد وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم وكيف ايضا وقد امرنا بالتأسي والاقتداء برسول الله صلى الله عليه واله وسلم

11
00:03:46.700 --> 00:04:03.550
اليوم نتحدث باذن الله عز وجل عن حبه صلى الله عليه وسلم لبعض الامكنة. حبه صلى الله عليه وسلم لبعض الامكنة، فمن الامكنة التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم مكة

12
00:04:03.950 --> 00:04:25.850
البلد الحرام البلد الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف لا يحبها وهي احب البقاع الى الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لمكة يخاطبها

13
00:04:26.050 --> 00:04:44.950
ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك اخرجه الترمذي وحسنه ما اطيبك من بلد! اذا هو بلد طيب وهذا ما اطيبك في مساق التعجب

14
00:04:45.050 --> 00:05:06.700
صيغة التعجب من طيبة هذا البلد كيف لا وهو البلد الطيب الذي دعا له الخليل آآ لما اسكنه الله عز وجل هذا هذه البلدة المباركة مكة المكرمة ودعا ذلك الدعاء رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات

15
00:05:07.350 --> 00:05:27.750
اه فهذا بلد طيب بل هو اطيب بلدان الدنيا ومدن العالم هي هذه البلدة المباركة مكة المكرمة طالما اطيبك من بلد فهو بلد طيب وايضا واحبك الي فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم محبا لمكة

16
00:05:28.400 --> 00:05:52.050
وايضا بين عذره ولولا ان قومي اخرجوني منك لما اخرج صلى الله عليه وسلم وضيق عليه في مكة خرج مهاجرا الى طيبة الطيبة الى المدينة النبوية اه مهاجرا الى الله سبحانه وتعالى. ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك

17
00:05:53.300 --> 00:06:18.300
يعني في تفضيل السكنة افضل مكان للسكنة في العالم وفي مكة المكرمة البلد الحرام وهذا فيه دليل لجماهير اهل العلم خلافا للامام مالك رحمه الله دليل واضح لاهل العلم فيما ذهبوا اليه من جماهير العلماء من افضلية سكنى مكة

18
00:06:18.300 --> 00:06:35.600
على المدينة وايضا افضلية مكة على المدينة وعن عبدالله بن عدي بن الحمراء رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة هذا تل مرتفع

19
00:06:35.900 --> 00:06:58.400
منطقة من مكة رأيته واقفا على الحزورة فقال اي النبي صلى الله عليه وسلم والله انك لخير ارض الله اذا وصفت انها طيبة بل انها اطيب بلاد الله ووصفت ايضا انها احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:06:58.550 --> 00:07:20.400
وانه لولا اخراج قومه منه لما سكن في غيرها وهذا ايضا فيه اثبات الخيرية انها خيرة في ذاتها هذا المكان وايضا خيرة لمن سكنها من المؤمنين من عباد الله الصالحين وان فيها الخير والبركة. والله انك لخير

21
00:07:20.400 --> 00:07:39.350
ارض الله واحب ارض الله الى الله اذا هذا معنى خامس ايضا ان مكة المكرمة هي احب الاراضي واحب البقاع واحب المدن والقرى الى الله سبحانه وتعالى ولولا اني اخرجت منك ما خرجت

22
00:07:39.400 --> 00:07:55.750
لما اخرجه قومه اخرجه احمد والترمذي وابن ماجة وصححه الالباني اذا هذا فيه دليل واضح جدا على محبة النبي صلى الله عليه وسلم لمكة. ونحن نحب مكة لحب الله تعالى

23
00:07:55.750 --> 00:08:16.300
لها ولحب رسوله صلى الله عليه وسلم لها وايضا لما فيها من الخير والبركة وانها اطيب ارض الله سبحانه وتعالى وكما في الاية الكريمة وربك يخلق ما يشاء ويختار. الله سبحانه وتعالى خلق الخلق فيختار من من الاجناس الخلق

24
00:08:16.900 --> 00:08:41.250
من يفضلهم كالملائكة والرسل وايضا يختار من البقاع كما اختار مكة والمدينة وايضا يختار من الازمنة الشريفة كرمضان والعشر آآ الاوائل من ذي الحجة ويوم الجمعة فالله وتعالى يخلق ما يشاء ويختار سبحانه وتعالى. فاختار مكة

25
00:08:41.650 --> 00:09:04.950
فهي سيدة مدن العالم يعني لو قيل ما هي المدينة التي تعد سيدة مدن العالم فان الجواب هو مكة. فكلها ترجع اليها وتابعة لها قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم لتنذر ام القرى ومن حولها

26
00:09:05.100 --> 00:09:25.200
فهي ام القرى وهي سيدة مدن العالم مكة اه المكرمة ففيها قبلة اهل الارض ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا هذا بلد مبارك كثير الخيرات كثير الارزاق

27
00:09:26.300 --> 00:09:48.750
كما دعا له الخليل رب اجعل هذا بلدا ودعا له الامن والرزق. ربي اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات. ولما اعترظ آآ كفار قريش عن عدم ايمانهم وهدايتهم وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا

28
00:09:48.800 --> 00:10:14.250
امتن الله عليهم اولم نمكن لكم لهم حرما امنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون اذا هذا بلد طيب وهذا بلد مبارك بل هو اطيب بلدان الله واخيرها وابركها الى ربنا سبحانه وتعالى وهو بلد حبيب

29
00:10:14.250 --> 00:10:47.750
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد الفاصل سنتعرف على مكان اخر هو حبيب الى رسول الله صلى الله عليه اله وسلم  من رضي بالله ربا حقت عليه طاعته وعبادته. قال تعالى

30
00:10:47.750 --> 00:11:07.750
فاعبده واصطبر لعبادته. والصبر على اداء الطاعات اكمل من الصبر على اجتناب المحرمات. وضاعة والله تحتاج الى انواع من الصبر. كالصبر على الاخلاص فيها ومدافعة دواعي الرياء والغرور. والصبر على الاتباع فيها

31
00:11:07.750 --> 00:11:37.750
وتكميلها والصبر على ترك التقصير فيها والابتداع والمداومة عليها وعدم الانقطاع. قال تعالى واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. ومن صبر على الطاعة اثيب عليها عند العجز عن فعلها. قال صلى الله

32
00:11:37.750 --> 00:11:57.750
وعليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا. والمداومة على الطاعة تقود الى حسن الخاتمة. فان الكريم قد اجرى عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه. ومن مات على شيء بعث عليه

33
00:11:57.750 --> 00:12:43.750
فاصبر على طاعة الله حتى تلقاه. قال الحسن البصري رحمه الله ان الله لم يجعل لعمل المؤمن اجلا دون الموت. ثم قرأ    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهداه ودعا الى دعوته صلى الله عليه واله

34
00:12:43.750 --> 00:13:00.750
وسلم كنا قد ذكرنا ان من البقاع الحبيبة الى قلب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكة المكرمة فهي بالاطلاق احب البلاد الى الله وهي احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:13:00.900 --> 00:13:28.550
وهي آآ اطيب البلاد وهي اكثرها خيرا وبركة من الله سبحانه وتعالى وهي افضل في السكنة. كما آآ نص على ذلك الحديث وايضا هو رأي جماهير اهل العلم المكان الثاني والبقعة الثانية والمدينة الثانية التي يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي طابة

36
00:13:29.100 --> 00:13:47.050
وهي طيبة وهي المدينة النبوية. هذه المدينة المباركة التي احتضنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه المدينة المباركة التي اوت صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار

37
00:13:47.500 --> 00:14:08.450
هذه المدينة التي كان فيها آآ الجيل المسلم المؤمن الذي آآ نشر الله به الخير والنور والهداية في بقاع الارض المدينة وما ادراك ما المدينة طيبة الطيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت

38
00:14:09.400 --> 00:14:32.650
قدمنا المدينة وهي وبيئة يعني انها ذات وباء يعني كان يسكنها وباء كان يسكنها حمى آآ شديدة وتأثر كثير من الصحابة لما آآ جاءوا وسكنوا فيها وكانوا هم اهل مكة لما جاءوا مهاجرين اصابهم اصابتهم هذه الحمى الشديدة ووعقوا وعكا شديدا رضي الله عنه

39
00:14:32.650 --> 00:14:48.850
فعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت قدمنا المدينة وهي وبيئة اي بها الوباء فاشتكى ابو بكر وبلال رضي الله عنه وعامر ابن فهيرة. يعني اشتكوا اي انه اصابتهم الحمى واصابهم هذا الوباء الذي كان

40
00:14:48.850 --> 00:15:10.250
في المدينة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها. وحول حماها الى الجحفة. رواه البخاري

41
00:15:10.850 --> 00:15:37.750
اذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان يحبب الله عز وجل المدينة الى قلبه وقلوب اصحابه كما حبب اليهم مكة التي هي موطنهم الاول ومسقط رؤوسهم فالذي يقذف هذا الحب هو الله سبحانه وتعالى. فالله عز وجل حتى في كتابه القرين في كتابه الكريم قال وحبب اليهم الايمان وزينه في

42
00:15:37.750 --> 00:15:59.800
اذا الذي يحبب والله الذي يقذف هذا الحب محبوبات الله عز وجل هو الله عز وجل فاذا اراد الانسان ان يحبب الله عز وجل اليه ما يحبه الله فمن الابواب ان يدعو الله عز وجل ان يحبب اليه محبوباته عز وجل. فقال الله

43
00:15:59.800 --> 00:16:28.750
اللهم حبب الينا المدينة اي اقذف في قلوبنا حبها كما حببت الينا مكة او اشد وصححها اي اجعلها اه صحية اه خالية من الامراض خالية من هذا الوباء ان يكون جوها صحيا بحيث اذا جاءوا فلا يوعكون ويمرضون هذا المرض الشديد وان يذهب هذا الوباء الذي

44
00:16:28.750 --> 00:16:48.700
فيها ويخرج منها. وبارك لنا في صاعها ومدها. البركة الزيادة النماء الكفاء بارك لنا في صاعها. الصاع هو عبارة عن اربعة امداد. والمد هو عبارة عن مثل اه كف الرجل المتوسط امتلاء

45
00:16:48.950 --> 00:17:09.250
لرجل متوسط هكذا هذا يعتبر مد اربعة من مثل ذلك تعتبر صاع بارك لنا في صاعها وبارك لنا في مدها وحول حماها الى الجحفة هذه منطقة قريبة من رابغ تسمى الجحفة معروفة اليوم

46
00:17:09.900 --> 00:17:27.450
آآ ينقل الله يعني دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان ينقل الوباء اه الوباء اليها ينقل اليها بفضل الله سبحانه وتعالى هذه الدعوات تشير الى محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا البلد الطيب ولهذا البلد المبارك

47
00:17:28.450 --> 00:17:44.100
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان مما يعني جعل المحبة في قلوب الصحابة وقلبه صلى الله عليه وسلم لهذا المكان المبارك انها مأرز الايمان. مأرز الايمان حيث يجتمع اليها الايمان

48
00:17:44.650 --> 00:18:00.850
قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها او

49
00:18:00.850 --> 00:18:25.850
كما قال صلى الله عليه وسلم اذا الايمان يأرز الايمان يجتمع الايمان ينضم الى المدينة وهذا ايضا في اخر الزمان ان الايمان ليأرز الى المدينة ويتجمع اليها وينضم كما تأرز الحية الى

50
00:18:25.950 --> 00:18:48.800
جحرها تدخل فيه وتجتمع وتنضم على بعضها البعض وهذا يعني يشعر به الانسان من خلال ما يراه ويجربه. كل من سكن المدينة النبوية يشعر بهذه الروحانية يشعر بهذه الطمأنينة. يشعر بهذه السكينة. يشعر بالبركة والخير. وما ذهب احد وسكن المدينة

51
00:18:48.850 --> 00:19:14.800
الا ادام الله عليه الخيرات والبركات ووسع له في رزقه ورأى البركة. رأى البركة في حياته في اهله وماله وولده. اذا هذا من الاسباب التي حببت فيها المدينة. ايضا اه من بركة المدينة النبوية ان الصلاة في المسجد النبوي بالف صلاة فيما سواه ما عدا المسجد الحرام. فالمسجد الحرام الذي هو في

52
00:19:14.800 --> 00:19:37.050
الصلاة فيه بمائة الف وهذا اجر عظيم. سنوات طويلة وفي المسجد النبوي بالف صلاة فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وما ظوعفت الا لبركة هذا المكان وخير هذا المكان وايضا هي قرية منصورة

53
00:19:37.300 --> 00:19:53.200
المدينة قرية منصورة باذن الله عز وجل وتكفل الله بنصرها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت بقرية تأكل القرى تأكل القرى اي تنتصر عليها وتغنم

54
00:19:53.500 --> 00:20:22.450
ننتصر وتغنم تأكل القرى يقولون يثرب وهذا اسم المدينة في الجاهلية وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد رواه البخاري ومسلم تنفي وتنقي وتطهر كما ينفي الكير خبث الحديد لا يصبر على الاواء المدينة الا من كتب الله له ان يغفر الرحمة والمغفرة والفظل والرزق والبركة منه

55
00:20:22.450 --> 00:20:44.150
وتعالى وايضا هي آآ مدينة مباركة محروسة محمية من آآ الدجال وتحرسها الملائكة على انقابها وابوابها عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في مدينتنا

56
00:20:44.250 --> 00:21:05.750
اللهم بارك في صاعنا. اللهم بارك لنا في مدنا. اللهم اجعل مع البركة بركتين. اللهم اجعل مع البركة بركتين يعني ما يجد اهل المدينة من الرزق والخير والبركة والنماء والكفاء والسكينة والطمأنينة انما هو ببركة

57
00:21:05.750 --> 00:21:21.000
دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فكما دعا الخليل لمكة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام دعا لمكة والنبي صلى الله عليه وسلم دعا للمدينة ولاهل المدينة. فقال اللهم اجعل مع البركة بركتين

58
00:21:21.650 --> 00:21:45.750
والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه حتى تقدم اليها رواه مسلم هذي من بركات المدينة وخير المدينة التي يحبها النبي صلى الله عليه وسلم. كما ان المدينة ايضا محروسة بحراسة الله ومحمية بحماية الله

59
00:21:45.750 --> 00:22:05.750
ان من كاد لها ولاهلها او من اراد اهلها واراد المدينة بسوء فانه هالك لا محالة وان هلاكه لا لا نجاة بعده وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء. لك ان تتصور هذا الملح

60
00:22:06.000 --> 00:22:31.950
الجامد المركب اذا وضع في الماء كيف يذوب ويتحلل ويتلاشى ولا يظهر منه شيء يختفي تماما فهذا والهلاك الذي قد وعد به كل من اراد باهل المدينة سوءا اللهم ارضى عن ارضى عن صحابة رسولك صلى الله عليه وسلم. وصلي على رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وبارك اللهم في المدينة. كما باركت

61
00:22:31.950 --> 00:23:04.650
في مكة بعد الفاصل هناك اماكن من المدينة ايضا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها بعد الفاصل نواصل  منذ خلق ادم عليه السلام وحتى يومنا هذا يقوم الصراع بين الحق واهله والباطل واهله. ويفتح الله بينهما

62
00:23:04.650 --> 00:23:34.650
بحكمه فهو سبحانه الفتاح. فالفتاح هو الحاكم بين عباده بالعدل. قال تعالى بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. ايحكم بيننا وبينهم بحكم الحق الذي لا ظلم فيه. وفتحه تعالى بحكمه انواع. منها فتحه بحكمه الشرعي فيما شرعه على

63
00:23:34.650 --> 00:23:54.650
رسله وفتحه بنصر اوليائه ودحر اعدائه وفتحه بحكمه القدري فيما يقدر على عباده من خير وشر شر. والفتاح هو الذي يفتح لعباده ابواب الرزق والرحمة. ويفتح لهم من غلق عليهم من امورهم. فيغني فقيرا

64
00:23:54.650 --> 00:24:34.650
ويسهل مطلبا ويفرج عن مكروب. قال تعالى فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده والعزيز الحكيم. وهو الفتاح الذي يفتح قلوب عباده وعيون بصائرهم ليبصروا الحق كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض

65
00:24:34.650 --> 00:24:54.650
عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق بابنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. فمن امن بان الله هو الفتاح سأله من فضله

66
00:24:54.650 --> 00:25:14.650
ورحمته. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. ومن امن بان الله هو الفتاح تمسك بدينه

67
00:25:14.650 --> 00:25:55.850
ولم يتأثر بمكر اعدائه حتى يحكم الله بينهم يوم القيامة بحكمته وعدله. قال تعالى يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد

68
00:25:56.450 --> 00:26:14.400
وكنا نتحدث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة وكيف انه دعا الله عز وجل ان يحببها اليهم كما حبب اليهم مكة او اشد ودعا ايضا لها بالبركة اللهم اجعل مع البركة بركتين

69
00:26:14.450 --> 00:26:27.750
ودعا ان يبارك الله في صاعها ومدها ما يوضع فيه هذا الصاع من الطعام او ما يكال به ان يكون مباركا هذا الصاع يكون مباركا في البيع. يكون مباركا في الشراء. يكون مباركا فيما يوضع

70
00:26:27.750 --> 00:26:42.550
فيه هذا الشيء الذي يوضع يكون مباركا فيه زيادة فيه نماء فيه خير. فيه كفاء ودعا ان يصحح هذه المدينة ويذهب ما فيها من الوباء وقد كان ذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

71
00:26:42.600 --> 00:27:02.900
الايمان والسكينة والطمأنينة التي يشعر بها ساكن المدينة وزائر المدينة. هذه من بركات هذه البلدة الطيبة وبركات دعاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهي محروسة بحراسة الله ومحمية بحماية الله سبحانه وتعالى وملائكة تحرسها على نقبها

72
00:27:03.900 --> 00:27:16.750
وكان من الاشياء التي يحبها النبي صلى الله عليه وسلم او مظهر يعني من محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة انه اذا كان في سفر واقبل اهل المدينة واقترب منها ورأى

73
00:27:17.000 --> 00:27:42.300
جدارتها وجدرانها فانه يسرع اليها. الانسان من طبيعته اذا رأى اهله رأى بلده رأى وطنه فانه يعني لما يكون غائبا عنه يعود فرحا ويعود مستبشرا ويعود مشتاقا اه وحبب اوطان الشباب اليهم ومآرب قضاها الشباب هنالك

74
00:27:42.850 --> 00:28:01.250
فهذا شيء فطري فاذا اجتمع اليه المعنى الشرعي كان آآ خيرا على خير وشوقا الى شوق وحبا الى الى حب ففي البخاري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم المدينة من سفر

75
00:28:01.400 --> 00:28:28.000
فنظر الى جدران المدينة او جدارتها اوضع راحلته يعني اسرع السير شوقا وحبا في هذه البلدة الطيبة المباركة وان كان على دابة حركها من حبها هذا تفسير انه يحرك هذه الدابة ويسرع مشتاق لهذه المدينة ومشتاق لاهلها ومن يسكنها فكان صلى الله عليه وسلم

76
00:28:28.000 --> 00:28:43.800
ننظر الى المدينة واهل المدينة يقول اللهم انهم من احب الناس الي هذه دلالة واضحة على حبه صلى الله عليه وسلم للمدينة وشوقه اليها بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم

77
00:28:43.800 --> 00:29:09.050
من معالم المدينة التي كان يحبها النبي صلى الله عليه وسلم جبل احد هذا الجبل المبارك له ذكريات اه ذكريات البذل وذكريات التضحية وذكريات الذود عن هذا الدين وعن بيضة الاسلام وتقديم التضحيات في سبيل الله سبحانه وتعالى

78
00:29:09.150 --> 00:29:25.300
عن ابي حميد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك. وهذه في السنة التاسعة من الهجرة. في السنة التاسعة من الهجرة وساق الحديث وفيه فخرجنا حتى اشرفنا على المدينة

79
00:29:26.050 --> 00:29:45.900
فقال هذه طابة وهذا من اسماء المدينة النبوية اسمها المدينة النبوية اسمها المدينة طبعا آآ لما نقول المدينة المدينة هذا اسم يصدق على كل مدينة لكن هنا الالف واللام للعهد المعروف بالاختصاص انه اذا ذكرت المدينة

80
00:29:45.900 --> 00:30:08.250
فانه يعني يبادر الى الذهن انها المدينة النبوية المنورة المباركة فهو من اسمائها المدينة ومن اسمائها الطيبة ومن اسمائها طابة التي سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجنا حتى اشرفنا على المدينة فقال هذه طابة

81
00:30:08.650 --> 00:30:31.200
فلما رأى احدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه متفق عليه هذا الجبل يحب النبي صلى الله عليه وسلم يحب الصحابة يحب المهاجرين والانصار يحب اهل الاسلام هذا جبل يحبنا ونحبه اي نبادله الحب

82
00:30:32.900 --> 00:30:49.250
وهذا مما يمكن مما يمكن ولا لا يستشكله العقل فان الله سبحانه وتعالى يوضع فيه هذه المحبة اه حتى ولو كان جمادا. ولما صعد النبي صلى الله عليه وسلم على جبل احد

83
00:30:49.350 --> 00:31:10.200
هو وابو بكر وعمر رجف الجبل او كانه تحرك فامره النبي قال اسكن احد فانما عليك نبي وصديق وشهيد النبي هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والصديق هو الصديق الاعظم الاكبر ابو بكر رضي الله تعالى عنه

84
00:31:10.650 --> 00:31:27.350
والشهيد هو عمر رضي الله عنه حيث قتل شهيدا آآ في صلاة الفجر قتله ابو لؤلؤة المجوسي اذا يحصل هذا كما في ذلك تلك الاية العظيمة التي ذكر الله سبحانه وتعالى

85
00:31:27.450 --> 00:31:51.950
لما قال لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا الجبل متصدعا من خشية الله وذكر ان من الحجارة لما يهبط من خشية الله هذا لا يمنعه العقل ابدا وهذا من الاماكن التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم جبل

86
00:31:52.100 --> 00:32:10.500
اه احد ايضا من الازمنة التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم تلك بعض الامكنة آآ مكة المدينة جبل احد هذا بعضا مما كان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم من الاماكن

87
00:32:10.700 --> 00:32:25.650
من الازمنة التي كان يحبها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخميس عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال خرج صلى الله عليه وسلم يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم

88
00:32:25.650 --> 00:32:44.300
اخرجه البخاري وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. اذا محبته للخروج في هذا اليوم آآ ربما لانه هذا اليوم الذي ترفع فيه آآ الاعمال. فالنبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يرفع له عمل

89
00:32:44.400 --> 00:33:09.800
آآ صالح في هذا اليوم وايضا مما ذكر انه كان يتفائل باسم الخميس او الخميس من آآ الجيش لانه يخمس مقدمة ومؤخرة وميمنة وميسرة وقلب وكان يعني يتفائل بهذا الاسم لما فيه من الفأل الحسن وحفظ الله عز وجل واحاطة جنوده وحفظه لهم وحماية

90
00:33:09.800 --> 00:33:24.550
لهم فهذا مما كان يحبه. كان يحب يوم الخميس فكان يصومه لانه كان ترفع فيه الاعمال. وايضا كان يخرج الجهاد في سبيل الله في هذا اليوم صلى الله عليه وسلم

91
00:33:24.650 --> 00:33:42.450
كان ايضا يحب من الازمنة ومن الشهور اه شعبان فكان يصوم فيه كثيرا. كما اخبرت بذلك امنا عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها لما قالت كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

92
00:33:42.550 --> 00:33:57.850
اه اه ان يصومه شعبان كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان. بل كان يصله برمضان. رواه النسائي وصححه الالباني اذا كان يحب هذا الشهر

93
00:33:58.100 --> 00:34:24.350
وايضا اعمال العام ترفع في هذا الشهر فان آآ الاعمال هناك رفع يومي وهناك رفع اسبوعي وهناك رفع سنوي وهناك رفع في العمر كله. اما الرفع اليومي فهو ان الله يرفع اليه سبحانه وتعالى عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل في الصباح والمساء

94
00:34:25.050 --> 00:34:46.550
بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر هذا الرفع اليومي ورفع اسبوعي يوم الاثنين ويوم الخميس ترفع فيه الاعمال الى الله عز وجل وايضا رفع سنوي في شعبان ترفع اعمال العام الى الله سبحانه وتعالى ورفع هو نهاية العمر لما يقبض الانسان تطوى صحيفته وترفع

95
00:34:46.550 --> 00:35:01.250
الى ربي سبحانه وتعالى ثم تنشر له يوم القيامة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذا الشهر ويكثر من صيامه كان يصومه جلي يعني كان يصوم معظمه صلى الله عليه واله وسلم

96
00:35:01.300 --> 00:35:19.400
بحري بالمسلم ان يحب ما احب الله ورسوله وان آآ يعني يعمل من الاعمال اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعني يتطلب به محبة الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم

97
00:35:20.000 --> 00:35:36.550
وبهذا نكون قد القينا نظرة شاملة على بعض مما كان يحبه صلى الله عليه وسلم من الاماكن والزمان. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا حبه صلى الله عليه وسلم. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على المرسلين

98
00:35:36.800 --> 00:36:24.300
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة  بالعلم كالازهار في البستان