عليكم بالحديث فليس شيء يعادله على كل الجهات نصحت لكم فان الدين نصح ولا اخفي نصائح واجباتي. فذا شرف لاصحاب في الحديث مؤلفه امام ذو ثبات. خطيب السنة الغراء طرا. فقد
جمع الرواية من شتاتي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله محمد صلى الله عليه وسلم
محدثاتها وكل محدثات البدعة الضلالة اليوم كما تعودنا بوصول منهج السلفي قمنا ان المنهج السلفي هو الطريق الموصل الى رضا الله والجنة هذا المنهج ليس حزبا ليس له النساء يلتفون حوله
انما هذا المنهج هو من اراد النجاة واراد السعادة في الدنيا والاخرة. وذلك لان الله سبحانه وتعالى في كتابه اثنى على هؤلاء السلف هم المهاجرون والانصار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
قال تعالى السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم فانت من المهاجرين ولا من الانصار فعليك ان تحرص ان تكون من الذين اتبعوهم ويقول الله عز وجل
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين ما تولى ورسله جهنم وساءت مصيرا وسبيل المؤمنين هنا المقصود بالمؤمنين رضي الله عنه من المهاجرين والانصار
والنبي صلى الله عليه وسلم قال وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كله في النار الا واحدة قالوا ما هي يا رسول الله وفي رواية اخرى نبين ما هي الجماعة؟ فقال صلى الله عليه وسلم هي التي تكون على ما انا عليه وايش؟ واصحابه
قمنا بالحصول هذا المنهج انه يدعو الى الاتحاد والاعتصام والجماعة وينهى عن التفرق والاختلاف لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الجماعة ايش والفرقة وكل من يدعو الى الجماعة ووحدة الامة
فهذا يدعو الى الرحمة ويتبع بذلك وصية النبي صلى الله عليه وسلم وكل من يدعو لفرقة الامة الى العذاب. ففي واحد بيطلع مثلا يقول انا بدعوا الناس الى الفرقة عشان يفرط في الامة شو بسوي
جماعة وهذا يعمل حزب ويبعد تفرقت الايش التحزب آآ التعصب للحزب او لشخص وتوالي وتعادي من اجله سواء من اجل الحزب او من اجل اللي اسس الحزب هذه هي الايش؟ العصبية
مذمومة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت الاصل مشروعة وتسمية الانصار للانصار تسمية المهاجرين بالمهاجرين وان هذا يقول عن نفسي انا من المهاجرين وهذا يقول انا من الانصار
هذا كله ايش مشروع لكن عند التعصب للاسم ويقول يا للانصار او يا المهاجرين هذا التعصب الان لهذا الاسم المشهور ممنوع منهي عنه جاهلية. واظن كلكم تذكروا لما شاب من المهاجرين وشاب من الايه
فقال الانصاري يا للانصار يا ذا المهاجرين النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوها ما بال دعوى الجاهلية ما بال دعوى الجاهلية دعوها فانها في لفظ البخاري الدعوة فانها لو سألنا مثلا انا عراقي انا مصري في مشكلة
لكن لو صارت عصبية للجسم ومعاداة ومواجهة السمسار الخشب وصول المكن السلفي انه يدعو الى الاجتماع يدعو الى الاتحاد يدعو للجماعة يحذر من التفرق التحزب وقد تغيرنا عن ذلك لو اجى واحد مثلا قال طيب هو الاسلام بيدهى عن
والاسلام يجعل التنظيم هل مشكلة الحزبيين اليوم اصحاب الجماعات؟ يقول لك يا اخي يعني هو الاسلام بينهى عن ان الناس يعملوا جماعة الحجاج منظمين كل باص مع مرشد امير بالجوازات بخرج بالجوازات يسمعوا الكل وبننزل هنا
المصلي كله يرجع اليه واتفقوا على ان ما حد منا وما بصلي مع ناس ولا حد يصلي معنا ولا زلنا في مسجد بنكسر وهو واللي فيه هذه البعثات اللي طلعت جماعات كل جماعة منظمة. وطلعوا كل منظمين. التقت كل بلد هناك في الحج. صار الحجاج كلهم
جماعة واحدة كلهم جماعة واحدة. هذه الجماعة الوحيدة لازم كل سنة يكون ان الحجاج ايش امير يعني هم في عرفة لا يمكن يخرجوا من عرفة الا بعد غروب الشمس. وانطلاق مين
الامير وامير الحجيج عن الايش؟ عن العصبية اذا بتدخل جامعتنا الضحكة الحلوة والابتسامة الحلوة والاحضان قتلك الزيت ويعني اما اذا تطلع بستين كلمة ادخل مع جماعة مع حزب بخلوك احسن شيخ
واذا اه بتطلع من عندهم بيتهموهم بالاتهامات الايش احنا درسنا اليوم منهج السلفي يمنع من التجمع والعمل تعتبر جماعة صحراء ومعروف الدرس بعد ما كل الافكار تبدأ درسها امور مرتبة ولا لا
بكرة يوم اه في عنا ثقة ويوم السبت الوحيد بعد الدرس الفقهي في فول. اه مش كل يوم. هذا كله بيحكي وانا بطلع مثلا اه يكون عنا مثلا شباب اه امثالكم متدربين عالخطابة. مثلا اه يتصل مدير اوقاف يقول والله ما في عندك اتنين تلاتة
فتقول له فلان روح اخطب فلان ويخطب مثلا في عنا اوقاف الاوقاف هذي بتعيد امام المسجد ومؤذن ما يجوز المؤذن يتدخل في في الامامة ولا الامام الا بيني وبينه الناس تكونوا مليانين وفيه افضل من الامام جالس. لكن لا يمكن احد يتقدم على الامام الا بايش
كل صلاة الامام يقوم قاعد زي عدمه. اي واحد يصلي والمسجد ما بكون له امام كل صلاة بصلي كل المشاكل بتكون فيه صح ولا لا والامام معروف الى غابة المؤذن معروف اذا غاب مين يؤذن مكان هذا
اذا كان منهج السلفي يمنع من التفرق والتحزب والتكتل فهو يدعو الى الجماعة. والى لكن بضوابط ايش هي الضوابط؟ هذي اللي بدنا نعرفها هي يقول في صفحة آآ خمسمية وتمانية واربعين
منهج السلف اصحاب الحديث في الدعوة الى الله تعالى واهم عمل في الدين ده هو ايه انك تدعو الناس لعبادة الله والانبياء يحرصون على الوصول الى المناصب ويمسكوا الحكم. لا
اقرأ القرآن من اول نوح الى محمد صلى الله عليه وسلم كل الانبياء جاءوا لدعوة الناس الى ايش؟ الى التوحيد. يعني تصور طلعت كده دولة مثلا زي ايران وقالت آآ
جمهورية ايران الاسلامية الدولة ايه ومعظم اللي بموت فيها بموت وهو يقول يا علي الموت يا الله لقي الله مشركا. ولو انه مات في ظل دولة بتتسمى الدولة الاسلامية لكن ناحيته ايش
بيعيش في بلدك احكم بما انزل الله. لكن مات على التوحيد لكن الذي نريده هو الدولة الاسلامية اللي الناس يموتوا فيها على ايش؟ على التوحيد اقامة دولة اسلامية ثمرة من ثمرات دعوة التوحيد
الموضوع موضوع اقامة دولة ويمسك واحد والستات قوية لفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما اعتذر عليه اهل الطائف وجاءه ملك الجبال قال له انا جاي من عند الله امرني ايش اسوي لك فيهم؟ ان شئت اطبق عليهم
يعني اخلص لك عليهم النبي صلى الله عليه وسلم نريد منهج علماء الانبياء حوله خلصنا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم دولة الاسلام في مكة ولم يهاجر من مكة الى المدينة والمشاكل الامور الصعبة اللي مرت بها الهجرة ولا هذا
كنخلص على الكفار في مكة وانتشرت الاسلام من هناك كانت تقعد مع واحد عايز يقول لك الدولة والدولة قلنا فعلا النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقال لملك الجبال انا بطمع ان الله يخرج من اصلبكم
من يعبد الله من يقول لا اله الا الله. وكان هذا هو منهج الانبياء كلهم كلهم يدعون الناس الى عبادة الله وحده. ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك خرج من صلبه
الوليد ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولكن خرج الرسول به مين وكان النبي عليه الصلاة وهاجر من مكة راح على المدينة وقابله ما قابله لكن ما مر سنين
الا ودخل مكة ايه وبعدها بني اخدها لكن عظيمة جدا والدعاء والخطباء والعلماء كذلك يكون عملهم ايش؟ الدعوة الى الله الامة الاسلامية بزمن هذه خطبة الجمعة ما فيها تعليم ولا دعوة الى الله. كلها سب
الناس لازالة الناس آآ على ولاة الامر بيقول لك لازم مسلا حضن الجمعة لازم تكون سب وشتم وله اخلاق اخبار الاسبوع الله سبحانه وتعالى سمى خطبة الجمعة في القرآن ايه
يا ايها الذين امنوا اذا هديت الصلاة في يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله سماها ذكر. ما سماها سب وشتم. والنبي صلى الله عليه وسلم سماها ذكر. فقال الملائكة على ابواب المساجد وعرضوا على الطرقات وتسجل الداخل والداخل ليوم الجمعة. حتى اذا صحيت الامام من المنبر دخل في المنام
الصحف يستمعون ايش؟ للذكر. مش السهل اليوم هناك من الفقراء لا تسمع منه طول الخطبة الا ايش؟ الا السب والشتم والدعاء على ولاة الامر عبادتهم. في ناس في النوم وكثر لا يحسن الصلاة
كنت فاسدة كم من المسلمين في بلاد الاسلام والطواف لا يكون الا كم من الناس يدعون الاموات من دون الله؟ كثير اذا دعاء عمل عمل الدعوة الدعاء الى الله هو عمل الانبياء. هو منهج الايش؟ الانبياء
يقول ان الغلو والتعصب والتحزب بالباطل سواء للجماعة او قادتها ورموزها بالاضافة لبعض الممارسات الخاطئة نشأ عن ردة فعل عكسي كثير من الناس وخاصة لبعض الدعاة وطلبة العلم حتى اصبح هذا الغلو وكانه هو الاصل في العمل
اضغط على سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ما يزعلش لما اخلص على شعاره على اميره ايش كثير من الاحزاب عندما سب هذا الخبيث هذا الشيعي على ام المؤمنين عائشة وكلام خبيث
ما رأيناهم فعلوا كما فعلوا عندما اعتدي على حزبهم على ان التعصب للحزب واهم شيء ايوة علما بان كثيرا من الامور التي تكون مشروعة في الاصل قد تتزامن معها بعض الامور السلبية
لكن هذه السلبيات لا تجعلنا نرفض الاصل المشروع العمل الجماعي العمل المنظم مشروع. لكن هناك بعض السلبيات اللي بتكون معهم بسبب جعل اللي عملوا هذه الايش؟ هذا التجمع او هذا
هذه الجماعة سلبيات اوجدوها لا تمنع الاصل العمل اللي هو الايه؟ العمل المشروع الاسلام الان قد شوه من بعض اهله وابنائه بعض ابناء الاسلام يرفع شعار الاسلام قديمة يتهمون الاسلام بانه دين ايش
الارهاب اليوم لما بشوفوا بعض اله ريحة. ويحمل السلاح وصار عنده شوية اسلحة بقوة. صار لايش باقامة دولة اسلامية هاي الدولة الاسلامية يدخل دولة اسلامية دولة اسلامية الكفار لما اسلم
واجعل المجتمعات بعض المجتمعات الاسلامية والدول الاسلامية قال لو رأيتهم قبل ان تسلم استشهد لما قرأت عن عمر ابن الخطاب وعن ابو بكر الصديق وعن الصحابة والاسلام واخلاق الاسلام واخلاق الاسلام
حدث ولا حرج الصف الاول استازة كده اتحداك اذا بتلاقي عامل وقليل منهم انا ممكن اعرف السبب وسعنا المسجد من وراء لمدة سنة وشفت العمال مش بيتعاملوا مع انه هذا مسجد فما بالك عرفت ليش الناس بيموتوا قبل ما يزكروا
يقول لك والله جاي بكرة وهو عارف انه مش هييجي كداب والله لما بنعرف ان هذا تاجر صادق او هذا عامل صادق عمره ما اخلى في الوعد ولا ولا كذا كلنا بنحبه ولا لا
يعطيك مدة طويلة لكن يعني كله متأكد بعد عشر ايام اما تقول له بكرا وتروح تشتغل له فلسطين ولا شباك حديد وتربطه وبعدين تروح ورشة تانية تسوي له باب حديد تربطه وتاخد عشر قرش. ويكذب على هذا ويكذب على هذا كل الدليل على قلة الدين وهذا ايش
موعد انجليزي ولا كده وكده الساعة واحدة والله الساعة واحدة الا ربع يطلع بدري حتى ما يتأخر لكن احيانا الطريق بيكون سالك يوصل مثلا محضر لربنا بالسيارة على الوحدة بالزبط
الشباب والله ربع ساعة وصل ما فات. طب ليش يا شيخنا؟ قال لا. اذا بتيجي بدري الموعد تسعد صاحب البيت للضيوف كيف يقدمون الطعام كيف الشراب كيف الفواكه قاعد برتب مشغول كيف استعمل الضيوف عالوحدة
واذا تأخرت عن الموعد بزعج مين طيارة واحد من فضائل من المشايخ او واحد من الكبار طلاب العلم ايش وما ازمة مواصلات. طب لما بعرف ان الطريق فيه ازمة مواصلات اطلع بدري. اوصل بدري واجي قدام البيت. ولا اتأخر
كل الضيوف قاعدين انت كذبت فيها وواحد متأخر واللي متأخر انا مهم يعني صاحب البيت طب والله الذي لا اله غيره ان مرة كنا معزوبين واتأخر واحد ساعة بس كتير فوق الوف موجودة. نزل الاكل. قعد. جابوا له سدر. ما رضى يمد ايده ابدا
لما لما قال اللهم ارفع من الارض عن اخواننا اللهم اطعم من اطعمنا وكبش. اللهم اطعم من اطعم ايه سأل يوم القيامة عن هذا الدين مالك يوم لا السؤال انت كيف عبدت الله عز وجل
عمرك وين راح؟ شبابك وين ضاع؟ اموالك منين كنت بتسيبها فين انفقتها علمتك ايش اللي عملته بالعلم اللي فيه جاهز فهل سنرفض الاسلام بسبب هذه الممارسات الخاطئة؟ والشاذة ونعطل فريضة الجهاد لان البعض قد استغل هذا الاسم استغلالا سيئات
اليوم مسلم يقتل اخاه المسلم ويسمي هذا ايش مسلم بيروح في سوق الخضار اللي كله مسلمين وفجر سيارته. او يفجر حزام ناسف. ويسمى هذا جهاد فيه وفي المقابل هناك من يسمي الجهاد في سبيل الله ايش
بسبب ايش لازم تتعلم كيف تجاهد في سبيل الله النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك هو خارج الجهاد في سبيل الله علم الصحابة كيفية المسح على انتم لسا بتحكوا على الطهارة والمساجد
اخوانا يقتلون ايش تفعل جنابة وخاصة انك انت بعيد عن اهلك بقالك شهور الجنابة وانت مجروح ماذا تفعل الرجل اللي وسأل اصحابه هل تجدون هذه الرخصة في التيمم؟ قالوا لا تتيمم وانت قادر على استعدادك بقى
دخل الماء في جرحه فمات المبالغ الخبرة للنبي صلى الله عليه وسلم قال قتلوه الا قتلوه بالاجابة عن مسألة فقهية النبي صلى الله عليه وسلم. تصور بقى لما الشيخ يفتي فتوى ويموت الوف من المسلمين بسبب الفتوى هذي
يقول ونرفض الانتساب للقبيلة والوطن. لان البعض اخذ يوالي ويعادي على هذه النسبة. يعني بطل اه اه هذا يقول انا انا من القبيلة الفلانية. لكن احنا نقول التعصب للاسم الموالاة والمعاداة للاسم
الحب والبغض للاسم لما يجيبوا سيرة بلدك مثلا انها فعلت خطأ. ليش تزعل العشيرة الفلانية صار فيها خطأ واحد قتل واحد مع شركة ولمين يقتله اما تشوف عشرتك قاعدين نقول لا احنا نقتل الخاتم فالقاتل بسويش شلل
هنبدأ نشوف اكبر راس في العشيرة المهندس فيه راجل كبير اله كلمة يعني ان يعني ولهذا احببت ان اكل اقوال العلماء حول حكم العمل الجماعي والتنظيمي للدعوة او جماعة من الجماعات عندها ولاء وبراء للجماعة انك تنضم اليها ابدا
خليك في دائرة الاسلام الواسعة تاعت حزب معين ايش تخنق حالك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من دعا بدعوى الجائلين ايش هي دعوة زاهية فهو من جثات جهنم
من دعا الشيعة والجاهلية فهو من جثى جهنم. عارفين شو من جثة جهنم يقول صلى الله عليه وسلم فادعوا بدعوى الله التي سماكم المسلمين المؤمنين مسلم ولو انه في الصين
بداية مصير مسلم مؤمن عباد الله كلنا الحرب بينا وبين اليهود والشجر يقول ايش يا مسلم يا مسلم يا عبد الله ولا يردني ولا يا مصري. اذا ضلينا عين ورق ننتصر
غير بس الكل يعمل خدمة الدين الكل يدعو الناس الى هذا الدين جماعة قالوا والله الله عز وجل في القرآن شوف عبادتهم شوف كلامهم ينطبق عليهم صح ولا لا الجماعة
بعدين طيب ايش عمل الناس كلها الدولة الاسلامية؟ طيب خلينا نعمل جماعة ونتصرف عالسلاح ونسمع عنهم تسمية وتغيير يصير ادم وطلعه من الجنة قال له يا ادم انت دنيتك على شجرة الخلد
سلمان الشجرة سماني لو انك مش في الوظيفة هذي جاب لك الهدية وامك حتى يرد اليك بكل هدية وكل مبلغ يقدم لك بسبب الوظيفة هي ايه هدايا العمال ايش تعريف الشيطان ازا بيقول لك اياه هدية اكرامية
بسبب الوظيفة بده يسكر ثم عشان لما يجيك مرة ثانية ايش المعادلة قدامك كده في الجرار ويقول لك انت ناسي ان المعاملات ما بتمشيش الا البنزين عشر دنانير عشر اوصيها بغير سنتها هدية للعيال
خمسة وتمانين دينار التاني هاي تمنمية وخمسين مريضا مريض المرأة العمل الجماعي اقصد بالدعوة الجماعية او بالعمل الجماعي ان يكون اسلوب الدعوة الى الله قائما على جهود جماعية لا فردية. جهود جماعية
قائمة على اساس من التنظيم والتخطيط حتى تبدأ مبدأ حتى تبدأ صلحها. حتى تبدأ تؤتي الدعوة اكلها وتحقق اهدافها. واليك كلام بعض علماء الاصل يقول اجابة العلامة محدث الشام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله. السؤال يوجه للشيخ
هل ترون ان اصلع فكرة العمل الجماعي اليوم بدعة وحرام؟ او ان نقدكم يتناول اخطاء تطبيق العمل الجماعي بدعة وحرام ولا تطبيق العمل الجماعي عندي بعض الاحزاب هو اللي حرام
واضح السؤال ما دام الشيخ رحمه الله رحمه الله لا العمل الجماعي ليس هناك مجال للجاد اذا لم يقترب اذا قام بالتحزب في اجتماعات سرية وصار في كلام انا بيني وبين بعض. والكلام امام الناس غيرهم من الخطأ
اي واحد يدعوك هي اجتماعات سرية تغلق الابواب بقول لك ما تجوش مع بعض ولما تطلعوا من الاجتماع ما تطلعوش مع بعض. لان فيه عيوب يا خيبتك. يبقى العيون جالسين معك. انت متداري على حالك
واذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل قل هذه قل كل الناس كلهم. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة بداية عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه يقول لو رأيت جماعة يعني يجتمعون على سرية دون الناس فاعلم
على اساس او تأسيس ضلالة يعرف ينام على تأسيس ايش؟ حزب وعلى تأسيس حتى لو سابوا نفسهم حزب وسموه حزب السلفيين ان ما فيش حجة في ديننا ايه لان التحزب سيؤدي الى الايش
كل يوم يتلخص كل يوم يطلع جماعة. حتى الجماعة الوحدة بيطلع عندها ايش ليه؟ لان الجماعة لما قامت في الاصل قمع الهواء اللي قاموا بيه عندهم هوا والهوا هذا لا يمكن يجتمع هواك على هواي. فاذا اجتمعنا اليوم بكرة بايش
انت ليش عملت حزب يقول لك الله عز وجل يقول ولتكن منكم طيب هذه الادلة وللجميع حزبنا الناس قل له هو فيه وحي نزل بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
اضطر يقول لك ان الادلة هذه ولجميع المسلمين. يقول له طيب يا دكتور الجميع انا بدي اسوي حزب فرقت الامة ولا جمعت الامة ودائما تذكروا مرحلة في افغانستان كلهم لما كانوا الحرب الروس
اجتمعوا جميعا على حرب الروس وطلعوا الروس من بلدهم. صح لما طلع الروس مش الاصل يقيمه دولة الاسلام ومين ما كان يمسك في بعض البلاد خرجوا على ولي الامر على عجل وهجره وقتلوه او فصلوه
قبل ما تطلع من هون وعاداتهم اكثر هم اللي ماسكين الامور هناك يا جماعة صار معاها اسلحة اكتر وعدد اكتر تغلبوا عليه حتى تصل للنهاية البلد الى غابة على الناس
مين بده يحكي بالاسد الجيعان هادا لما يشوفه يأكل القوي الايه؟ الضعيف ليس هناك مجال لانكاره اذا لم يقترن بالتحزب والعمل الجماعي يشهده عديد من الايات الكريمة. قال تعالى وكونوا معه صادقين. وين الجماعة الصادقين؟ المحسنين الصالحين
جماعة يا جماعة ايوه ولا تحابون على طعام المسكين وتعاونوا على البر والتقوى ايات كثيرة جدا هذا التعاون الجماعي ليس هناك مجال للكلم اطلاقا. لان الاسلام قائم على هذا التعاون. ولكن الظاهرة التي تبدو في العصر الحاضر قد انحرفت عن
الغاية من التعاون مع البر والتقوى. هي التي خلطها اه هي التي خالطها من التحزب والتعصب. الى درجة انه وامرا مهضوما مقبولا عند كثير من الدعاء كالتدخل باسم الايش مستشفى
الاول ان هو يلبس بدلة ورابطة الكتب كتاب اللي هو وكتاب تاني يعلقه عن المنهج عنه طالعين بطل خطبة بطل الدعوة الى الله. ويشتغل بالسياسة الاوروبية وليست السياسة الشرعية كل يوم هيبقى موجود في عزبة
ما تحس ان الدبلوم وصل للحكم وسرعان ما انهار ادعوا الناس للمساجد لو كان السيطرة على قمة الهرم وبعدين الدعوة الى الله نفعلها الانبياء الى الله. فلما الناس يرجعوا الى دينهم
دولة اسلامية وسمعنا واطعنا. اما اذا قايلين دين تصور في دولة من الدول الان ويطلع يقول لك المرأة اللي بتطلع متبرجة بدها تنحبس ست شهور والله لا يعملوا لك مظاهرة بنسوان
المدخنين مظاهرة المدخنين ادخن دخات يعمل السحاب على طول البلد الاول الى الله لما نزل القرآن في مكة كله نزل ايه؟ ترغيب ترغيب دعوة عقيدة واليوم الاخر لما انتقلوا الى المدينة ونزلت في المدينة تمكن الايمان والقلوب نزلت الايش
الاحكام تحريم الخمر الخبز. اول ما نزل الخمر قالوا ايش ايوة ونحن نعلم مع السلامة يا مفعول وحطوك هناك في المكان هذا. وبروح نام مرة هيك عشان تستعد للمكان هذا
ونحن نعلم ان الله عز وجل قد نهى في كثير من الايات القرآنية عن التحزب والتعصب لطائفة او لجماعة لها نظامها الخاص ولها منهجها الخاص. ولو لم يكن هذا النظام وهذا المنهج مطابقا للسنة
جماعة التبليغ لازم تطلع كل شهر تخرج تلت تيام وفي السنة اربعين يوم العمر اربعة اشهر في سبيل الله ايش؟ مدى الحياة. يعني مرة اللي قاعد في المسجد وقام واحد من هدول
وبعدين مدى الحياة الا الله لا يوفقك هو انت لما تقعد مع مرتك مرتك اكل ولادك مش عبادة هادي الصحيح في ناس عاطيين حق الله عز وجل في التصريف حق الزوجة
اعطي كل ذي حق حقه هذا هو الايش؟ هذا هو المؤمن المطلوب هذا الترتيب تبعهم وان النجوم يحكي الدرس هو اللي يضحي من مكان بعيد بقى كان من اجل الناس. وما يقوم يحكي الدرس اللي ساكن في المسجد ولو كان
من ائمة المسلمين تعلمهم يعني اول ما تطلع ما بتحكيش عن الصفات الستة لا يمكن تطلع في الدرس ده لا اله الا الله كلمة طيبة لا اله الا الله اللي هو الاخلاص والتوحيد بالتقسيم وتحج فيها
هو اللي بيقول علم على الذكر العلمي علم فضائل. اما هذا حلال وهذا حرام هذا سنة وهذا بدعة مستحيل هذا الترتيب اللي عملوه او المبادئ اللي عملوها بعض الاحزاب لانفسهم
الان لو انت بتعمل مثلا عمل جماعي ايش الشروط اللي يجب ان تنضبط فيها اه يقول اصبح التحزب اليوم فرقة تمثل ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاحاديث التي تعتبر تبيانا وتفصيلا لقول
تبارك وتعالى من الذين فرقوا دينهم وكانوا دعاء كل حزب بما لديهم ايش وفرح الله رسوله من هؤلاء اللي فرقوا ايه وكل حزب بما لديهم اياك اياك انك تنتمي لحزب ولا الى جماعة من الجماعات وكتاب مخالفات شرعية
خليك على الدائرة للمسلم مؤمن عبد الله تدعي الناس كلهم لما تكون خطيب وبتدعي الناس قال الله قال رسول الله وما يفهم الناس منك انك تعمل حزب معين ولا فكرة معينة كل الناس بيحتاروا عندك
اما اذا شم الناس منك ريحة وانت بتخطب وبتدرس انك تنتمي لحزب وتدعو الناس للحزب مش هيحضر لك غير مين كل الناس تحبهم كل الناس لان كل من سلك هذا الطريق ايش؟ اوذيان
النبي صلى الله عليه وسلم راح على ورق النوفل وقال له ايش يا ريت تكون عايش في مقاومة خفرجوك ما جاء احد ما جئت به الا يشاء نمشي على الحق الصح
لكن تصبر وتكون النتيجة والثمرة ايش؟ الك ان شاء الله ايه الضوابط العمل الجماعي؟ هذه ان شاء الله تعالى وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير