ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. الحمد لله الذي جمعنا بكم مرة ثانية. في هذا المسجد العامر على طاعته. على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة ونسأل الله سبحانه وتعالى في علاه كما جمعنا في هذا المسجد في الدنيا ان يجمع
مع بيننا وبينكم مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم. انه ولي ذلك والقادر عليه وكما وعدناكم قبل شهر رمضان ان دروس الجمعة سنبدأ في سلسلة جديدة من الدروس بعنوان المخرج من الفرقة. المخرج
من الفرقة واظن ان كما قلنا في خطبة عيد الفطر ان الامة اليوم تكتوي بنار الفرقة. الامة الاسلامية اليوم او تحترق بنار الفرقة. كما ترى يكفر بعضهم بعضا يلعن بعضهم بعضا. يقتل بعضهم بعضا. هذا لا يخفى على احد
فكثير من الناس في حيرة من امره ما هو المخرج من هذه طرقة قلنا بان المخرج بينه النبي صلى الله عليه وسلم سلم لخبير الفتن. من هو خبير الفتن؟ حذيفة بن اليمان. اعلم الناس
فتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الامة مين؟ حذيفة ابن اليمان. لما اعلمه النبي صلى الله عليه وسلم عن الدعاة الذين وقفوا على ابواب جهنم. يدعون الناس
دعاة على ابواب جهنم. هذا شر مستطير. من اجابهم قذفوه فيها وسأل حذيفة عن هؤلاء فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قال حذيفة ماذا افعل يا رسول الله؟ قال تلزم جماعة المسلمين ايش
وامامة هذا النبي صلى الله عليه وسلم اللي لا ينطق عن الهوى. يقول لحذيفة ابن اليمان رضي الله عنه تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فان لم يكن لهم جماعة ولا ايمان
امساء الحذيفة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض على جذع شجرة حتى يأتيك الموت على ذلك. اذا المخرج من الفتنة بينه النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ تلزم
جماعة المسلمين وامامهم. لان اخواني لابد للمسلمين من امام وولي امر واذا لم يكن للمسلمين امام ولي امر في اي بلد من البلاد شو بصير؟ غاب غاب يأكل القوي الضعيف. فانت امامك امرين اتنين. وارجو من اخواني تفهم. لان اذا ما فهمت
عقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم انت اللي هتخسر. الان اسأل نفسك. اذا كان المسلمين ولي امر واما اني ما يكون الهم ولي امر صح؟ اذا ما اله ولي امر النبي صلى الله عليه وسلم قال ايش
فاعتزل تلك الفرق كلها. اذا ما اله ولي امر تعتزل الفرق هذه كلها. واذا الهم ولي امر ايش الاحاديث اللي جات وسمعناها مرارا وتكرارا في في البخاري ومسلم. اذا كان الهم ولي امر سواء كان ظالم او غير ظالم. ايش المطلوب منك
تجاه ولي امرك اللي معه القوة وعنده الجيش وبحافز على الامن والامان. ايش المطلوب منك شرعا؟ الطاعة في المعروف. صح ولذلك المخرج من الفرقة الموجودة اليوم هو لزوم جماعة المسلمين وامامهم
واحد يقول طب وين هي جماعة المسلمين؟ كل واحد بيسمى حلو ايش ؟ والتسمية اسهل شيء اليوم. سهل جدا الفاعور يعمل له جماعة المسلمين. صح؟ سهل جدا. وفي ناس في بلاد المسلمين مسمين حلب جماعة الايش؟ المسلمين. والامير تبعهم
والامام واللي ما يبايعه يموت ميتة جاهلية. وكثير من الاحزاب بقول احنا الجماعة الام. احنا الجماعة اللي لازم كل الناس ولازم يكون الهم خليفة وهذا يبايع واللي ما يبايعه مدمن الجاهلية. واذا ما نسميه حالهم الدولة الاسلامية وخلافه على منهاج
واللي يجب على المسلمين ان يهاجروا من بلاد الكفر يعني انت الان عايش في بلاد كفر تهاجر اليهم والا بتموت ميتها جاهلية. قل لي بالله عليك وين تروح؟ اسأل نفسك هذا الجواب اسأل. وين تروح؟ كم من حزب كان يقول نحن عملنا هذا الحزب
لاقامة الخلافة الاسلامية. صح؟ وهاي الان داعش هذول بقول لك احنا خلافة على منهاج النبوة. وهاي حزب اخر بقول لك بدنا نقيم خلافة اسلامية هي كم خلافة؟ هي كم خلافة؟ هي واحدة ولا عشرة؟ جاوبوني
واحدة والوحدة هذي سماها النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ خلافة على منهاج النبوة طب هي خلافة واحدة. اللي وعد بها النبي صلى الله عليه وسلم فبشر اذا وين جماعة المسلمين؟ يعني بالله عليك النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول لحذيفة تلزم جماعة المسلمين
وامامهم ان النبي صلى الله عليه وسلم بيدله على امر صعب جدا لا يمكن الناس تعرفه. تتخيل هذا؟ ولا هذا امر ايش؟ امر سهل اذا كان المسلمين كلهم امام ونسأل الله ذلك فهذا امام المسلمين وهذه جماعة المسلمين. كل من يخرج عنها عن
امام مسلمين وجماعة المسلمين هذا بكون ايش؟ خوارج طب اذا كان كل دولة وكل شعب الهم ولي امر. والهم امام. فجماعة المسلمين هذه الدولة. السواد اعظم ولي امرهم اللي هو مسك الامور وعنده جيش وعنده شرطة هذا هو ايش؟ هو ولي الامر. خليك معهم. اللي يخرج عن هؤلاء
بكون خوارج. وبيفسد اكثر مما يصلح. وهذا اللي حدث لما خرجوا بالمظاهرات على ولاة امرهم او ولي امرك مسلم لا تخرج عليه ولو كان ظالما. وجلدك واخذ مالك. والاحاديث جاءت كلها
ولاة الامر الظلمة. طب لو كان ولي الامر كافر؟ مين اللي بيكفر ولي الامر؟ العلماء. مش اي حد. العلماء مش مش اصحاب الاهواء العلماء ويكون كفر بقاح. طيب ولي الامر ثبت انه كافر. الان بدنا نغيره. لازم
عنا الايش؟ البديل. البديل اللي مشينا ولي الامر الكافر نحط ولي الامر المسلم ليتقي الله في الرعية صح؟ ويكون عنا الامكانيات اللي نغير هذا ولي الامر الكافر بولي الامر المسلم تكون الخسائر اقل ما يكون
ويكون هناك استعدادات للدولة تتحمل ذلك اسألكم بالله لو ان مثلا راح ولي الامر على عجره وبجره مثلا في ليبيا موجود اللي يحل محله وتهدأ البلاد ام ستبقى الحروب بينهم
اخبروني. في سوريا لو راح ولي الامر. وين البديل اللي نحطه مكانه هذا المجرم بنحطه مكانه تهدأ الامور والكل يسكت. لو وضعوا واحد الواحد هذا هو حيكون من الجيش الحر
ولا من المقاومة الشعبية ولا من النصرة ولا من داعش من مين؟ هل هيقبلوا ولا كل واحد بده هو هذي الدروس انا احط لكم الحروف النقاط على الحروف وانت حر
افهم اعقل لا تضلك حتى تموت وبعدين تندم في وقت لا ينفع فيه الندم. طيب جماعة المسلمين وامامهم هذا هو الكتاب اللي حنعيش معه كل هالدروس. ها مفهوم الجماعة والامام في ضوء الكتاب والسنة
امر سهل جدا. مش فيه لما يكونوا مثلا الحجاج في الحج وفي امام للحجاج كلهم. يعني لكل المسلمين في الحج. وصلى هذا الامام. الكل الحجاج لو صلوا خلفه بيتبعوه ولا ما بيتبعوه؟ بيركعوا قبله ولا بيسجدوا قبله؟ بيستطيعوا واحد يخرج عليه؟ طيب لو
تفرق وكل بلد الها جماعة وصلى بهم امام. امامهم هذا اللي صلى بهم جماعة. يعني صار فيه اكتر من امام يصلي بجماعات. هذه هذا الامام اللي بيصلي بالجماعة. هل يجوز ان يسبقوه او يخرجوا عليه؟ هذي بيسموها
الصغرى وجماعة المسلمين بيسموها الجماعة الايش؟ الكبرى. اللي بينطبق على جماعة الصلاة في المسجد. هو بينطبق على جماعة مسلمين وقبل ان نبدأ في هذا الكتاب حبيت اذكركم باشياء ذكرناها في
في خطبة عيد الفطر. لان هي هي المدخل لايش؟ للمخرج من الفرقة كنا الامة الاسلامية اليوم حالها واضح للجميع. فيه حد عندكم او منكم ما هو شايف ايش اللي صاير في الامة
عايزين نوضح للجميع. وارجو ان ما يكون واحد فيكم متورط في انه بايد اي فرقة من الفرق المتناحرة اليوم. لانك اذا تؤيدها وتعجب بما تفعل هل انت مشارك في الفتنة ولو كنت في اقصى المشرق وهي في اقصى المغرب. انت مشارك في الفتنة وتسأل وتعاقب امام الله يوم القيامة
لما تقبل ان مسلم يقتل مسلم. والخيبة ان كل واحد بيسمي القتيل تبعه ايش؟ شهيد شهيد مين؟ اذا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قال يا رسول الله طب هذا القاتل في النار عرفنا لن نقاتل. والمقتول قال كان حريصا
على قتل صاحبه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول في النار وانت تقول شهيد. وين عقلك؟ فهل بعدها انت تروح تصير اما قاتل او مقتول. اما اذا الفتنة وصلت لك وقتلت مظلوما فالقى الله مظلوما
ولا تلقى الله ايش ؟ ظالما. طب ايش سبب الفرقة شو سبب الفرقة الموجودة في الامة اليوم؟ الله عز وجل يقول ولا تنازعوا فتفشل وتذهب ريحكم تنازع بعد الفشل بعد الايش؟ الضعف
طب شو سبب التنازع؟ ايش سبب التنازع؟ طيب خليني اقرا اقرب لكم اياها شوية. رجل معه فلوس وغني. ومات وولاده صار بينهم ايش؟ تنازع. ليش التنازع هسه عرفتوها انتم عشان فيها فلوس. مشان المال صار في تنازع وقطيعة عشان الميراث. صح؟ عشان المال
اذا التنازع اللي صار الان فادى الى الفشل وادى الى الضعف سببه مرضين اتنين. اما حب المال والمناصب. واما شبه بسبب الجهل. انظروا الى كل الساحة اليوم. اما انه يقتل ويقتل من اجل الوصول الى المنصب
واما انه يقتل ويقتل بسبب شبهات دخلت عليه. كم من الاحزاب يقتل من اجل الوصول الى المنصب والمنصب وها هم داعش يقتلون الالاف بسبب الشبهات التي دخلت عليهم بسبب جهلهم بان هذه المجتمعات المسلمة
وان هؤلاء آآ الذين هم فيها ارتدوا عن الاسلام ويجب ان اقاتلهم قبل ان نقاتل الايش؟ الكفار والمصيبة ان تجد في الامة الى اليوم دعاة فرقة لاني سوقهم ما بيمشي الا في الايش؟ في الفرقة. طب الفرقة اللي صارت التلات سنوات هدول
بسبب الفرقة طوع لنا اسوأ فرقة خرجت في تاريخ الاسلام. ايش هي الشيعة من زمان طالعين وزفت مغلي. ايش اللي طلع لنا؟ داعش. اسوأ خرجت على الامة بسبب الايه؟ بسبب الفرقة. بسبب التنازع. طلع. فهؤلاء يخرجون في
الجو. هذا الجو من الحرب والفتن وعدم وجود ولاة امر والاسلحة في يد من يملكها. هذه الفوضى هم يترعرعون ففيها وتيجي تقول لواحد منهم يا عمي انتم كل يوم تطلعوا لنا
قبل كم سنة كان في جماعة اسمها القاعدة. صح خرج منها جماعة اسمها ايش؟ النصرة. خرج من نصرة جماعة اسمها داعش. كيف رأيكم بين التلاتة بينهم وبين بعض مع انهم خرجوا من جماعة واحدة. بيحبوا بعض ولا بيقتلوا بعض؟ اصل بيكفروا بعض
لو كانوا على الحق ما اختلفوا. لان الحق واحد ما هو اتنين ويجي تقول لهم اتقوا الله في الامة. يقول لك يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلاف امتي رحمة
والله الذي لا اله غيره لا رب سواه النبي ما قال هذا. وهذا حديث باطل ومكذوب خلاف امتي رحمة. اذا كان الاختلاف رحمة معناها الجماعة ايش؟ صح؟ يعني تصور بالله عليك
لما واحد يجي وبده يصلح بين سبع ولاد ابوهم مات ومختلفين وبدهم يقتلوا بعض عشان الميراث. بقول لهم ايش ما شاء الله عليكم ده اختلافكم هذا رحمة. انا بقول لازم السبع يقوموا عليه ايش
اختلفنا هذا حنقتل بعض رحمة اومال آآ يبقى معناها الايش؟ الجماعة والاتحاد والاعتصام وصلة الارحام وهذا كله ومع ان هذا حديث باطل وموضوع هو مخالف للايش؟ للقرآن. كيف مخالف للقرآن
الله عز وجل يقول ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك. فاستثنى الله عز وجل ومن الاختلاف المرحومون لا يختلفون اذا مين اللي بيختلف؟ اهل الاهواء والبدع فالله عز وجل يقول الا من رحم ربك. وانت تقول اختلاف رحمة. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه
ما يخالف هذا الحديث الموضوع الباطن بانه صلى الله عليه وسلم قال ايش؟ الجماعة رحمة والفرقة عذاب. انت تسمي الفرقة والاختلاف رحمة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والفرقة عذاب
وكيف احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءت تبين ان الجماعة والاتحاد والاعتصام من احب الاعمال الى الله. وانت تقول اختلاف امتي رحمة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يرضى لكم ثلاثة ويكره لكم ايش؟ ثلاثة
فيرضى لكم ايش؟ ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ايش ؟ ولا تفرق. اذا الاعتصام بحبل الله وحبل الله هو الجماعة. وعدم التفرق هذي من الاعمال اللي الله بايش؟ بحبها. الله بيحبها. فالامة اليوم تعمل العمل
اللي الله بحبه ولا اللي الله عز وجل يكرهه. الله عز وجل بحب الجماعة. بل النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الايش الجماعة خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم على المسجد لقى الناس قاعدين جماعات جماعات جماعات جماعات فقال صلى الله عليه وسلم ما لي اراكم
شو معنى عايزين؟ متفرقين. ايش معنى الكلام هذا؟ انه يجتمعوا. يعني تصور انا بدرس هنا وواحد في اخر المسجد قاعد بيدرس وواحد في التوسعة دي بيدرس وواحد واقف بيدرس شو بصير؟ بصير فوضى
لكن لما تكون جماعة واحدة يدرس فيهم واحد هذا هو الاسلام. تصور لو انك دخلت مثلا لقيت الامام بيصلي امام المسجد والجماعة قائمة ولقيت واحد قاعد لحاله بيصلي. انت تنكر عليه ولا ما تنكر عليه
مرة دخلت لك مسجد ولقيت الامام بيصلي. وواحد واقف يصلي لحاله هي عامل ايديه هيك وحاطط حجر قدامه. دخلنا صلينا مع الامام. وبعد ما خلصت الصلاة الله لا يحطك مكان هذا اللي صلى لحاله. قاموا عليه الناس
انت ليش ما بتصلي معانا؟ وكلمته لسانه طويل شيعي. واكل كتلة توزع على كل قرايبه الشيعة. فالناس العوام انكروا عليه تصلي لحالك ليه تصور لما تخرج جماعة عن المسلمين. انظر لما كان علي ابن ابي طالب ومعه الصحابة وخرجوا الخوارج عليه
ابن عباس رضي الله عنه قال انا جئتكم من عند ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره والذي نزل عليهم القرآن والنبي وسلم بينهم وليس فيكم احد منهم. يعني ولا واحد من الخوارج من الصحابة. يعني كلهم اصحاب اهواء
فهؤلاء اللي خرجوا عن امام المسلمين وجماعة المسلمين هادول خوارج. فكل من خرج على ولي الاب فهو عنده فكر الخوارج. ويصير يجيب لك تحليلات وتبريرات تدخل على العوام والجهلة. اما على اهل العلم
يزنون الامور بميزان الكتاب والسنة فلا. فاياك ان تكون حرما لهؤلاء ابن مسعود يقول يا ايها الناس عليكم بالجماعة فهي حبل الله اه الذي امر به. يا سلام! شف الصحابة يا ايها الناس عليكم بالجماعة. فهي
يا حبل الله الذي امر به. امر به في قوله ايش؟ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ثم يقول والذي تكرهونه في الجماعة خير لكم مما تحبون في الايه؟ في الفرقة. يعني لما كانوا عايشين
في ظل ولي امره ظالم وواكل الاموال كلها. كانوا يكرهون ذلك والفقر لكن وجود هذا في ظل انتم جماعة واحدة افضل مما تحبون من اني قالوا لكم الخروج على هذا الامام الظالم الحرامي الذي سرق سبعين مليار. ولما نجيب السبعين مليار
وزعهم عالشعب وكله بيطلع الالة الحاسبة بيحسب بيطلع له متين الف تلتمية الف ولع. وخربت مالطة وما جا للسبعين مليار ولا السبعة مليار ولا حصلوا شي. اخوانا تصور واحد عنده مصنع والمصنع هذا بينتج كل يوم مثلا مية الف دينار
اجوا العمال توقفوا عن العمل في هذا اليوم. هاي مية الف. وتاني يوم توقفوا عن العمل. هاي كمان ايش؟ مية الف فهاي اليوم التالت ثلاث مية الف شهر. شهرين سنة احسب مصنع واحد. احسبوا لي اياها قديش بطلع؟ بطلع
بلاوي. طب المصانع اللي في الدولة؟ طب مصالح الدولة طب المرضى اللي في المستشفيات يضربهم عن معالجة المرضى. تصور انك مريض والطبيب عامل اضراب قاعد على الكرسي حترد على رجل حتى يأتيه الامر
وانت مريض وبدك علاج وتركك الطبيب انت حالتك مش خطرة خليك خليك بس نعالج الخطر فقط. وانت روحك بدها تطلع. بالله عليك وانت مريض وفي الحالة هذه ما بتدعي عليه. ما هو ظالم. هو عامل اضراب
عشان بده زيادة راتب. بده مصالح دنيوية. تتصور لما دولة تقعد سنين بدون انتاج وعاطلين عن العمل. كيف الدمار اللي بده يصير؟ فالامة تتنازع وتفشل وتضعف. في الوقت نفسه اليهود ايش؟ تقوى
ولذلك تجد ان احب الاعمال الى الشيطان الايش؟ الفرق كل ما نتفرق كل ما ابليس مكيف ابليس يضع عرشه على الماء ولا شغال ابليس؟ واحد بيسأل شيخ الحسن البصري واحد بيسأله بيقول له ابليس بنى قال له لو نام يا ابني بنستريح بنستريح لما ينام
ما بينامش. شغل اربعة وعشرين ساعة. وعنده جنود يضع عرشه على الماء ويبث ترى ياه بعتهم للشغل. اه في واحد اسمه الشيخ فراس. صار طالب علم مجتهد يلا روحوا له مليون عليه. اذا ما كان الشيخ فراس قد حاله
وشياطين كتير ولذلك لما بتيجي انت الله يكرمك وتسمع خطبة واللحية واجبة وتطلق اللحية ها شو بصير يجيك وساوس؟ هي هات الشيطان. وبعدين الشيطان ما بيجيكش بس من داخل وسوس الك
بيبعت لك مرتك احكي لي احكي لي احكي لي والله شكلك صار وحش. والله صرت ختيار والله ما هي لايقة عليك والله ما انت حلو فيها ده اللي وراك. لا يكل ولا يمل. ابتعرف كل المعاصي سببها مين؟ ابليس
ومن معه من الشياطين. لكن احب عمل لابليس ايش؟ الفرقة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يضع ابليس كيس عشاوة على الماء يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم ايه؟ فتنة
كل ما كانت الفتنة تبعت الشيطان عظيمة. كل ما كان قريب من مين؟ من ابليس. منزلة عالية. ولا ابليس؟ ابليس عندي جماعات مرة شيخ حضر الجن على مصروع بقول له انتم زينا
احنا زيكم بالزبط. والله عز وجل اخبرنا في القرآن ايش؟ وان منا المسلمون ومناضلين الاية اللي هي كنا طرائق جماعات. فقال له شو اسوأ جماعة عندكم؟ قال له الشيعة اسوء جماعة في الجن الشيعة. فشغالين فكل ما كانت
الفتنة للشيطان اعظم كل ما كان قريب من ابليس. فيأتي هذا يقول له خليه يشرب خمر. قال له ما عملتش شيء. هيتوب. خليته يزني. هيتوب هيتوب هيتوب. فيأتي يقول ما تركته حتى فرقت بينه وبينه زوجته. فيقول له ايش؟ يدنيه
ويقول له ايش؟ انت انت. او نعم ما صنعت. بس فرق بين رجل ومرأة. انت فاكرها لما نفرق بين المرة والرجل. وعندهم اولاد. ايش بصير في الاولاد؟ بضيع ايش بصير بين اهل المرأة وبين اهل الرجل؟ فتن. المرأة
نشوف وين فيه محكمة في اربد. تشتكي عليه على زوجها. وتشتكي عليه في محكمة في عمان. تشتكي عليه في محكمة في العقبة عشان تدوخه وهو بيشوف له محامي ايش عنده لف ودوران عشان ينتقم منها تبقى العداوة. وممكن يكون
ولاد عم ولاد خان مش هيدا اللي بيحدث؟ كل هذا سببه ايش؟ اللي فعله الشيطان. كيف لو فرق الشيطان بين الرعية وخلى الرعية تخرج على الراعي والراعي يستخدم كل الاسلحة اللي عنده
لقتل الرعية حتى صرح بعضهم قال ساقتله ساقتلهم وحتى لو لا لا لا لو ابقي منه واحدة بدي اخلص عليهم كلهم. ها يا ابن الحلال انت لو واحنا كنت تمر على كلب وماسك عضمة. حاول انك تاخد العظمة من الكلب. شو بسوي فيك؟ وهي عظمة. شو بسوي فيه
بقول لك اتفضل ولا بعضك بيدافع عنها. افتح القناة هذي اللي بتجيب الحيوانات اللي بيفترسوا فريسة. تجد اللي في الفريسة بيحاول يدافع عنها كلها اله فاللي بيمسك المنصب مثل الطفل اللي بيرضع. كيف الطفل اللي بيرضع لما بدك
ايش؟ بغلب امه. بدوخها حتى تخطموه. فهذا اللي بيرضع من المنصب هذا صعب جدا يتركه. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم منع الخروج عليه. لان ستدمر الامة تنتهك الاعراض. انظروا الى واقع الامة اليوم. ايش اللي حدث؟ اخواني نسأل الله ان يحفظ بلدنا. ويحفظ بلاد المسلمين. اما
اكتوى بنار المظاهرات والفرقة وراحت اولاده وراح وراح وزنيت ببناته وكانوا ياخدوا رجل في بعض البلاد يأخذ الرجل في الساحة بين العمارات. المرأة ويزنوا بها في الساحة. عشان يشوفوا مين اللي حيطلع لها
يدافع عنها يقوم القناصة يصيدوه من فوق. تصور؟ او واحد هربان هو وولاده ومراته وبناته يطلع عليهم قطاع طرق ياخدوا منه بنات واموال ويقتلوه. كم من البنايات انهدمت على اطفال صغار
شو ذنب الطفل هو الطفل ما يدري ايش صاير اذا انك بتكون قاعد في بيتك وجماعة عرس وجايبين لك في الطش من اللي بتقول الدنيا انقلبت. اوف. شو بتصير؟ قلت له بسم الله الرحمن الرحيم. لو انك مريض او طفل نايم
مرعوب هو في التش كيف لما يكون طفل وتنفجر سيارة ولا تنفجر قنبلة كل هذا بسبب ايش؟ عدم الاستجابة النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم خارج مع الصحابة في سفر. لما نزلوا للقيلولة طبعا شجر الصحراء شفتوه تروحين عالعمرة
قليل الظل يعني. فكل واحد راح تحت الشجرة يستظل فيها. هذا هون وهذا هون وهذا هون وهذا هون. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان تفرقكم هذا في الشعاب والاودية انما ذلكم من ايش؟ من الشيطان
ما بعد الصحابة يحللوا؟ لا لا لا. بعدها لم ينزلوا منزلا حتى انضم بعضهم لبعض. حتى قيل لو بص عليهم ثوب استجابة فورية للنبي صلى الله عليه وسلم. ازا كان الفرقة
في الاستراحة للنوم من الشيطان. كيف الفرقة اللي احنا شايفينها اليوم هذي يكون في مخرج من الفقر لازم. وتسأل نفسك وتبحث لان اذا ما نجوت ستكون ضحية من الضحايا وتندم في وقت لا ينفع فيه آآ الندم. وطبعا بدي اذكركم ان آآ
التفريق بين الاحبة هذا من عمل الشيطان. ومين هم شياطين الانس؟ مين والدليل مين شياطين الانس والدليل؟ شياطين الجن الشيطان قلنا احب الاعمال اليه التفرقة بين الناس طيب شياطين الانس احب الاعمال الهم ايضا التفرقة بين الناس. طب شو الدليل؟ مين هم والدليل؟ قال لهم
ذكرناها كثير يا جماعة. اليهود هم شياطين الانس. والدليل على انهم شياطين الانس ايش فاذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. اللي هم مين؟ المنافقون. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم. في كل التفاسير الشياطين هنا خلوا الى شياطينهم هم
هم اليهود. فاليهود يعملون ليلا ونهارا وينفقون حتى يفرقوا بين المسلمين. لان هذا لصالحهم. ولذلك كل الفرقة اللي حدثت في بلاد المسلمين من صنع اليهود وتصب في النهاية لمصلحة مين ؟ اليهود وفيكم سماعون. له
مر يهودي في المدينة على جمع من الاوس والخزرج. وارجو اخواني ما ينسوش هذا الامر بعد ما دخلوا في الاسلام جالسين مع بعض متحابين في الله. فساءه ذلك لو سم الخزرج قاعدين مع بعض هو يعلم ايه صار بين الاوس والخزرج في الجاهلية. فقال
معه اذهب واجلس بينهم. واذكر ما حدث بينهم يوم معاذ حروب قبل الجاهلية. فذهب الخبيث وجلس. وبدأ يتكلم باسلوب اليهود الخبيث لما اعلنوا عنا هون اه ان غدا اه اه عيد الفطر
واحد ورانا على على الخلوي تبعه ضباط الكبار في اليهود آآ اخر يوم في رمضان. قال حاطين تمر وماية وقلنا يلا اتفضلوا افطروا هم ويباركوا لليهود بالصيام ويباركوا اليهود بعيد الفطر
يهود هذول بيسخروا مني ولا ما بيسخروش؟ بيسخروا. والله بيسخروا مني بنهنيهم بعيد الفطر ونتمنى انه عيد الفطر يعود عليهم كل سنة وهم بخير هو فيه خير وانتم بينا وبعدين احيانا يعاملوك معاملة عشان تقول ده ناس طيبين. واذا بتجد بعض الجهلة يقول لك والله
والله يا عم انه بيعاملونا معاملة حلوة خالص. احسن من العرب. ما هي مقصودة. لكن لو تعرف ايش اللي في قلبه عليك وما تخفي صدورهم اكبر. فجلس هذا الخبيث بين المسلمين
وذكرهم بما كان في الجاهلية فحمت النفوس. واحد يقول معقول على طول حمت النفوس؟ اه بشر بشر مش معصومين. طب انتم حضراتكم اه بصلي ويحيى وفي الصف الاول. وبعدين اليوم مباراة الوحدات والفيصلي. بس
احكي احكي بتلاقي النفوس ايش؟ حمت. وهم شيوخ؟ وزعل. ويسب بعضهم على بعض. صح؟ صح ولا غلط؟ ما انا بكون موجود لمع هؤلاء ولا مع هؤلاء لكن انا بتعجب ترى الجاهلية او تشوف مثلا ناس قاعدين مثلا
اردني فلسطيني ومصري. تعال بس لو انك سبع ست على مصر. المصري على طول بتلاقيه تتغير مية وتمانين او سب على الاردن او على فلسطين. هنا يجوز لك ان نكتسب ما بجوز
لكن هناك حمية جاهلية فذكرهم بما كان من حروب الجاهلية وفعلوا فيكم يا نظرته فعلوا فيكم يا اوسو فعلوا وفعلوا وفعلوا زي الندابة اللي بتيجي تندب في في الميت. حميت النفوس
غاضب بعضهم على بعض ارتفعت الاصوات رفع كل واحد شعاره نادى بشعاره وطلبوا الاسلحة وقالوا يلا ده انكم زلموا بيطلعوا لنا الحرة. مكان في المدينة عشان هناك وصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم. كذب مفسدة تحصل بين الاوس والخزرج. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال ابدعوة الجاهلية
انا بين الله واراضيكم وتلا عليهم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. فندموا والقوام سلاح وتعانقوا واسترحموا. لولا ان النبي صلى الله عليه وسلم عالج الامور. ايش كان بتقصير
فتنة مين بقى اليوم اللي بده يتدخل بين الاحزاب المتقاتلة اليوم ويقول لهم ايش واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمتي اخوانا. اخوك مسلم تصلي كيف تكفره وتقتله؟ اذا اليهود ما يحدث بين بلاد
بين المسلمين اليوم هادا ايش؟ لمصلحة اليهود. يعني ممكن اليهود يروحوا لهذا الحزب بطرق خبيثة مش لازم يكون يهودي. استخدم ناس بالفلوس منا وفيكم سماعون لهم. يقول له رح اعطيهم اموال ويقول له
وعلى الحق واحنا بندعمكم اذا بدكم سلاح بنجيب لكم. اه والله جبنا سلاح. والله لنذبحهم. ويروح للثانيين ناس اخرين ما يعرفوا بعض. انتم على الحق ويعطوهم سلاح ويخسروه. اولا فرقوهم قتلوهم ضعوا اسلحة واستفادوا. وتقووا عليه
وكل هذا بسبب الايش؟ بسبب البعد عن الدين. ونسوا ان الله عز وجل قد امر بالجماعة وحذر من الفرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم قد آآ امر بالجماعة وحذر من الفرقة
الان نقول المخرج من حال الامة اليوم هو ايش؟ هو كلام النبوة. هذا والله حذيفة يقول الناس يسألون عن الخير وانا اسأل عن الشر نخاف تاني. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه
الخير والشر والخير والشر. حتى سأل عن الشر الكبير وهو دعاة على ابواب جهنم. وقال له يا رسول واصفهم لنا بخطرهم. هل هم من جلدتنا ويتكلمون بايش؟ بالسنتنا. والنبي صلى الله عليه وسلم وصف هؤلاء
يعني وصف كامل حتى ما نقول فريسة لهم. قال ايش تنصحني يا رسول الله؟ في لازم احنا ناخد بنصيحة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فان لم يكن لهم جماعة فاعتزل تلك الفرق كلها
انها ولو ان تعض على جذع لشتم. اذا العلاج النبوي والمخرج من الفرقة هو ايش تلزم جماعة المسلمين. ايش هي جماعة المسلمين؟ من هم؟ من امامهم؟ ننتقل الى كتابنا هذا الكتاب اللي حنعيش معه وانا صورت الكتاب عشان اكبر الخط شوية
علشان ايش؟ عشان اشوف انه خطه صغير في الكتاب وكتاب آآ جيد ايش مفهوم ايش مفهوم الامامة في دور الكتاب والسنة؟ ومنهج السلف تأليف كتاب تأليف معالي الشيخ الاستاز الدكتور سليمان بن
عبدالله بن حمود ابا الخير. مدير جامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية. درسك يا شيخ خالد معروف جمع ووفى وتعب فيه. ووجدت كتابا نافعا فاحببت اني نعيش معه هذه الدروس حتى نضع النقاط على الحروف وحتى تعرف انت وين
ودائما اقول لك اي انسان عنده فكر وهوس وحزبية مريض قل له حاجة من الاثنين اما يكون النا في البلد اللي احنا فيها امام ولي امر واما ما يكون النا ولي امر. اسأله الاول
قل له احنا في البلد اللي احنا فيها. في النا ولي امره ولا ما في ولي امر؟ لازم يجاوب. صح؟ لازم يجاوب اما اه واما لأ. ان قال لك اه في ولي امر. بتعرف شو شو معنى ولي امر؟ يعني ال اليه الايش؟ الامر
يعني عنده جيش عنده حكومة الامور يعني لما يقول بكرة عطلة يعني ايش؟ عطلة. لما يطلع المفتي ويقول بكرة رمضان يبقى بكرة رمضان. لما يقول بكرة العيد بكرة العيد. اذا الامور اليه. فان
ما دفعت الله من اطعناه. وان امرنا بمعصية الله لا تصلوا لا نطيع ومع ذلك ايش؟ لا ننزع يدا من طاعته خلينا نقرأ المقدمة لهذا الدكتور يقول الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. فان الله سبحانه وتعالى بعث رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم على حين فترة من الرسل. على حين فترة من
والعالم عامة والعرب خاصة يعيشون في جاهلية جهلاء. لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كانوا الناس في ايش؟ جاهلية جهلاء. لما تقرأ آآ خطبة جعفر ابن ابي طالب عندي النجاشي ويصف حال العرب يعني اشي صعب جدا. لما
عن العرب قبل الاسلام واقرأ عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف بدأ معهم؟ وكيف غير هؤلاء وجعلهم اشعر بالجهد اللي النبي صلى الله عليه وسلم بذله مع هؤلاء. اخوانا
يا رب حالة حالة نادرة. هم بيتصلوا بصفة بصفة الكرم وصفة الايش؟ الصدق بسم الله كان في الجاهلية ما يكذب وهو كافر وكان عندهم هو كافر ويكفيك ان الله عز وجل اللي قال هو الذي بعث في الاميين رسولا
منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل اي من قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ايش لا في ضلال مبين. يعني كان الواحد في الجاهلية يجي على باله يعمل اله
يعمل لله من عجو. ويعبده. شافوا حاله حاله جعان. قام اكل الاله تبعه. لما مرته تحمل كلها عارفة البئر الفلاني؟ اه روحي اقعدي هناك. اذا ولدت ولد جيبيه وتعالي. واذا ولدت به نت ايش
ارميها في البئر وتعال. يلا ووصف الله عز وجل الرجل في الجاهلية لما كان يبشر بالايش؟ بالانثى. مرتك جابت انثى. ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به. ايمسك على هون ام يدس في التراب
طب احنا فينا اليوم ناس عندهم الجاهلية هنا؟ لما بيروحوا على المستشفى ويودي مرته ويطلع الخبط ان جابت ولد. بتلاقي المرة بتزغرط وهو جاي بجيب حلو ولو كان غالي مش مشكلة وزع على كل
فلوس. اما اذا جابت بنت بقول لامها ايش ؟ انا مروح وطلعيها وخديها على ضرك طب مش حرام عليك هذه جاهلية. طب سألت نفسك المرأة حرف والحرف بيوضع فيه البذرة. المرأة نساؤكم حرث لكم. وانت اللي بتضع البذرة اذا كان
تلوم لوم نفسك. ليش ما وضعت بذرة ولد علشان يجيك ولد؟ اه يقول لك ما ما بعرفش انا هي بايدي خلاص وهي مش بايدها هي مش بايدها ولا بايدك. وشو دراك يمكن البنت اللي جاتك هذه تدخل الجنة بسببها؟ صح
ممكن البنت هادي تتجوز واحد رجل صالح وتخلف اولاد صالحين وتدخل الجنة بسببهم. لكن حتى الان بدي ان لسه فينا ايش ؟ جهل. جاهلية جهلاء وعصبية في ضعف عصبية يعني بتخون حروب من تحت راس العصبية. اللي اليوم موجودة
من القبائل واقفين في النادي كانوا يقفوا يتباهوا. كل واحد يقول شعر ويمدح فيه عشيرته فواحد قام يقول شعر ويمدح عشيرته والناس قاعدين في النادي بعدين راح مادد رجله ايه وقال اذا كان في واحد في
حشيرة احسن من عسيرتنا يقطعها. فواحد طبعا ايش ؟ زي الفاعوري ولعت مع عناقها. فراح جاي بالسيف قطع له رجله وقامت القيامة بين العشرتين. انظر عشان كلمة وتقاتل وتناحر. القوي يأكل الضعيف. والغني يستولي
ويستعبد الفقير. بشتريه. جاهل وتسلط. وامور لا يدركها الا من عرف من خلال ما نقلته كتب التاريخ ولا يوجد للناس قائد ولا مصلح. فش بل كانوا في زمان العشيرة الها ايش؟ شيخ عشيرة
قد حاله. فكل عشيرة ترجع اله. ولا تخرج عن امره. اليوم صار العشيرة الها ميت ميت شيخ. طب لما كانت العشيرة الها شيخ واحد ويرجعوا اله ويصدرون عن امره الوضع احسن ولا اليوم لما صار العشيرة مية شيخ؟ شو رأيكم؟ لما صار الها مية شيخ تفرقت
وخسرت وضعفت. لما كانت العشيرة الها انت لما تكون رجل في البيت والك اولاد واولادك ما تخرج عن كلامك ويد واحدة ويحترم والدهم. بتجد انت بتحترم هذا البيت صح ولا لا؟ اللي هم
في واحدة ومن الامور اللي من خلال تلاتين سنة عرفتها من آآ اصحاب المسجد هذا اللي بنوه كانوا سبعة لا يمكن ابدا يتكلم الصغير ولو كان باشا. قبل ان يتكلم الكبير
ولا يصدر الصغير امرا حتى يرجع للكبير. هذا يعني ما شهدته من معرفتي بهم القليلة انه يحترم الصغير الكبير. اذا جلسوا في مجلس او طلبت من واحد منهم طلب يقول لك حتى اتكلم مع اخي فلان الكبير
فتجد لهم الاحترام والتقدير. لان لهم شخص يرجعون اليه. تصور بقى رجل في بيته المرة مش رادة عليه. والمرة هي اللي بتصدر امر. والابن الكبير بيصدر امر. والولد والبنت للقمر وانت حضرتك رحت تناسب البيت هانا. وبدك تاخد كلمة انتم موافقين علي ولا مش موافقين عليه؟ طب مين اللي حجز الامر؟ الرجل ولا
المرأة ولا الكبير ولا البنت؟ ازا كان كل واحد اله رأي. شو رأيك؟ اذا ما وجدتوا كل واحد اله رأي يختلف عن اخر بتناسبهم ولا بتطلع وتقول مالي مصلحة في هندسة فاذا كان هذا على مستوى اسرة فما بالك على مستوى
دولة. العرب كانوا كل واحد على راسه. الا بقايا قليلة من الديانة النصرانية. بل ان في من المجتمع تعتبر هذا في الجاهلية عندهم من سقط المتاع الا وهي المرأة. تعرفوا المرأة في الجاهلية كيف كانت
كيف كانوا يعتبروها مثل النعل اجلكم الله. تلبسوا اذا عجبك وبترميه اذا ما عجبك. دي كانت المرة عندهم وهذا اللي ذكره عمرو بن العاص امام النجاشي لما راح يريد انه ايش؟ انه يقوم النجاش على اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم فبعث مع هذا الظروف الصعبة فبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الناس واخرجهم به من الظلمات الى النور ومن الفرقة التي عاشوها ومن الفرقة
الى الايش؟ الى الجماعة ومن العصبية القبلية الى الاخوة الدينية ايوة قال تعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا اقوى يعني اذا اردت ان تموت مسلما فايش؟ اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. لجعل المسلمين
على المؤمنين اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا. خلاص يا عم الشيخ طيب نقف هنا ان شاء الله للدرس القادم ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه
وجزاكم الله خير