ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله
وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان المخرج من الفرقة وقلنا المخرج الوحيد للامة الاسلامية اليوم من الفرقة التي تعيشها هو ان ترجع الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لحذيفة ابن اليمان تلزم جماعة
المسلمين وامامهم تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قال حذيفة يا رسول الله فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
اذا كثرت الفرق والجماعات والاحزاب فعليك بلزوم جماعة المسلمين وايش؟ وامامهم وقد تكلمنا في الفصل الاول عن الجماعة وعن الادلة من الكتاب والسنة والاثار عن الصحابة وائمة السلف والعلماء والدليل العقلي على انه يجب
الجماعة ويحرم ايش الخروج عليها وبدأنا او سنبدأ من اليوم في الحديث عن الشق الاخر وهو الامامة تلزم جماعة المسلمين وامامهم ووقفنا الدرس الماضي على انواع الامامة انواع الامامة قلنا الامامة نوعان
الامامة الصغرى والامامة الكبرى. الامامة الصغرى هي امامة الصلاة امامة الصلاة. هذه الصلاة في المساجد والامام الذي يدخل يصلي بالناس هذا الامام الذي رتب اماما من قبل ولي الامر. هذا الامام عندما يقام للصلاة. هل يجوز لاحد ان يكبر قبل الامام
هل يجوز لاحد ان يتأخر عن الامام كثيرا او انه يسبق الامام في التكبير في الركوع والسجود او وان يسلم من الصلاة قبل الامام فهذه الامامة الصغرى هي تدريب للامام الايش؟ الكبرى. ولذلك سبحان الله اللي تجده يتمرد ويتنمرد على
الائمة في المساجد ويخرج دائما عليهم اه اذا الامام ما جمع يروح داخل ويقيم الصلاة ويجمع. هذا عمل يجوز ولا لا يجوز لا يجوز الا باذن من الامام اذا اذن لك اقم الصلاة واجمع بالناس
واذا جمع الامام تجده ياخد حاله ويطلع فهو هذا كله نمرة على الامامة الصغرى. هؤلاء الذين تجدهم دائما عندهم استعداء ومهيأ لان يخرج على الامامة الكبرى. فالامامة الصغرى هي تدريب
كيف انك انت لا يمكن تقيم الصلاة الا لما الامام يأذن للمؤذن يقيم الصلاة. ولما يدخل الامام كيف تصطفي خلف الامام ولا يمكن انك تقيم جماعة قبل امامة الجماعة. واذا قمت جماعة ليست هي الجماعة اللي فيها الاجر
ولا تسبق الامام ولا تكبر قبل الامام ولا ترفع رأسك قبل الامام ولا تسلم قبل الامام لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جعل الامام الا ليؤتم به فاذا كبر فكبروه. ولذلك يقول الامامة الصغرى هي امامة الصلاة
وهذه الامامة دليل ظاهر على الامامة الكبرى وتربية عليها وتوجيه وارشاد اليها. اذا انت الان شوف نفسك انت كيف مع امام المسجد اللي بتصلي فيه انت دايما تخرج عليه دائما تتكلم عليه. ممكن الامام يكون تعبان. واكثر الائمة تعبانين. لكن ما دمت هذا الامام رتل
فوعين من قبل ولي الامر لا يجوز الك ايش مش عاجبك الامام بدك تروح على مين المسؤولين عنه في وزارة الاوقاف وتطلب تغيير هذا الايش؟ هذا الامام. اما ما بجوز انك تقيم الصلاة
اصلي مكانه وكانه ما هو موجود؟ لأ الامامة الكبرى اللي هي موضعنا وهي الامامة التي يوصف بها ولي الامر او ولي امر المسلمين او الحاكم اقول امير وطبعا آآ الامام ولي الامر اجى موضوع الدرس اليوم بتقدير الله بدون ترتيب مني صح
وايش كانت خطبة الجمعة اليوم؟ عن الامام عن ائمة المسلمين لو كانوا ظلمة علمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نتعامل معهم. شو فهمتوا علي اليوم من خطبة الجمعة نخرج عليهم ولا ما نخرج عليهم؟
ها اه بدي اسمع صوتكم. ما نخرج عليهم. ايوه. اذا انت عرفت الان باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم انه اخبرك ان في اما وولاة امر ظلمة هيكونوا في الامة. طيب
اذا هذا لا بد ان يكون. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اخرجوا عليهم ولا ما تخرجوا عليهم؟ قال ما تخرجوا عليهم واخبرنا ان ولاة الامر اللي هيكونوا في الامة من بعده ايش؟ قال يكذبون
يظلمون يؤخرون الصلاة عن ايش عن مواقفها عن ميقاتها ويضربون الناس بسياط كاذناب البقر ويجلدك ويحبسك وياخد مالك. مع كل هذه الامور النبي صلى الله عليه وسلم لما قالوا له نخرج عليهم ننابذهم بالسيف ايش قال
لا اذا معناها انت لما بتطيع ولي الامر ولو كان ظالما بتتبع الشرع ولا بتتبع هواك ممكن هواك يقول لك الله اكبر. جلدني واخد مالي وانت كمان بتقول لي طيعه
النبي اللي بنقوله وانا قلت هذه الخطبة اليوم بعد ما صار اللي صار من الخروج على ولاة الامر والبلاد اللي صار فيها خروج على ولي الامر ايوة بدأت الفتنة ما هي منضبطة. ايش البداية ولا يعرف ايش النهاية
وين بدا توصل؟ جيب لي واحد بقول وين بدي اتوصل فتنة سوريا؟ وين بدها فتنة اليمن؟ وين بدها توصل؟ فتنة ليبيا. وين بدها توصل؟ فتنة العراق اما تنهايتها هتنتهي. اتحداك اذا بتعرفي
اذا البداية غير منضبطة والنهاية غير معروفة. سفكت الدماء. نعم. انتهكت الاعراض؟ نعم سلبت الاموال؟ نعم. ضاع الامن والامان في البلاد؟ الجواب نعم. كل هذا بسبب ايش؟ مخالفة امر النبي صلى الله عليه وسلم
هذا ظالم. طيعه. طيعه في المعروف. واذا امر بالمعصية لا تطيعه ولا تنزع يدا من طاعة. هيك النبي صلى الله عليه وسلم قال انا من ولي عليه فرآه يأتي ايش؟ معصية فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة
الاحاديث كلها موجودة في البخاري ومسلم. وانا بنصح كل انسان يريد النجاة احفظ خطبة اليوم. خدها وضلك اسمعها لما تحفظها. عشان لما تجلس معها حتى اعرف كيف قل له حكم الاثنين ارد عليك ولا ارد على النبي صلى الله عليه وسلم
ارد عليك ولا ارد على هوايا وهواك الان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اذا في ولي امر طيعوا. ظالم عادل بدك تطيعه يقول لك اخدوا اموالنا حبسونا عذبونا. كله النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة لو ضرب ظهره لو جلد ماء لو جلد ظهرك واخذ ما لك
ايش تسمع وتطير واحنا بنحب النبي صلى الله عليه وسلم. اذا لازم نطيعه صح مين اللي بدك تطيعه غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ بدك تطيع النبي صلى الله عليه وسلم؟
والنبي صلى الله عليه وسلم لما انا ولا انت بتحكي هذا الكلام اليوم بيتهموك هؤلاء اللي بيحملوا فكرة التكفير انك ايش عميل انك من علماء السلطان خلهم يحكوا وغدا سيعلمون من الكذاب الاشر
في لقاء هناك حمد الله طب النبي صلى الله عليه وسلم مش بقول لك احفظ الخطبة هذه فظحة فظحة حفظ عشان تقول هذا الحديث للنبي صلى الله عليه وسلم كلها في البخاري ومسلم لا يقول لك ضعيفة كل
اهل البخاري ومسلم متفق عليها. بيقول له هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم. اه شو رأيك؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ذلك قال ذلك حبا لولاة الامر الظلمة وتشجيعا للظلم والنبي صلى الله عليه وسلم عميل
احكي ولا النبي صلى الله عليه وسلم رحيم بالامة؟ لان المفاسد التي تقع من الولي الامر الظالم اقل بكثير من المفاسد التي تقع اذا خرجنا على هذا الولي الامر الظالم صح ولا لا؟ والواقع اكبر شاهد على ذلك. صح
اظن الواقع اليوم مر مؤلم وما بيعرف نعمة الامن الا اللي بيفقدها وما بتعرف نعمة العرض الا لما يعتدى عليك على عرضك وما بتعرف نعمة بلدك الا لما تجد مكان ما حد يؤويك
ومثل ما سيأتي معنا الان ستين سنة بامام جائر ظالم افضل من ايش ؟ ليلة واحدة بدون امام لان ليلة واحدة بدون امام بتصير ايش غابة ما تحمل على نفسك ولا عرضك ولا عاولادك. وهاظا القوي ياكل الضعيف
يقول المصنف مكانة الامامة مكانة ولي الامر ومنزلتها من الدين اشي مهم جدا لكن بدي تعرف اللي بده يستلم ولي امر بده يجعلها لمين لله. اذا جعلها لله واتقى الله عز وجل في الرعية الله بعينه
وانت لما تطيع ولي امر ولو كان ظالما بدك ايش؟ تجعلها لله. عبادة طاعة لله سمعتوا اليوم؟ عقيدة اهل السنة والجماعة اللي كتبها الامام الطحاوي واقرها كل علماء اهل السنة ولا نرى الخروج على ائمتنا
وولاة امورنا وان جار ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم. ونرى طاعتهم من طاعة الله فريضة الا ان اذا امرك بمعصية قال لك لا تصلي لأ صل بس ما تنزع يدا من طاعة ولا تخرج عليه ولا تصير الناس عليه
اسمع يقول مما لا شك فيه ان قيام منصب الامامة ان لازم يكون في ولي امر من الواجبات واجب وهذا محل اجماع من العلماء الا من شد وتنصيبه من مقاصد الشريعة الاسلامية. لان بذلك لم يكن في امام ولي امر وقوي حراسة الدين
امور المسلمين وكف ايدي المعتدين وانصاف المظلومين من الظالمين واخذ الحقوق من مواقعها وصرفها في فصلاح البلاد والعباد. وقطع موارد الفساد منوط بهذا المقصد المهم اذن صلاح البلاد والعباد ان لازم يكون فيه ولي
ولي الامر لازم يكون ايش ضعيف ولا قوي قوي يعني اذا ولي الامر مش قوي وما عنده جيش وحكومة او ما فيش ولي امر مين بده يوخد حق الضعيف من القوي
مين مين بده ينصر المظلوم وينصر الظالم ينصر الظالم ويوقفه عند حده. صح؟ يمنعه من ظلمه وينصر المظلوم ياخد له حقه طب امة لا يؤخذ لضعيفهم من قويهم. كيف بتكون امة
ثم ظالمة امة فاسدة امة ضائعة وحتى يتبين هذا الامر اني اقرأ عليكم هذا الحديث وهذا النص ليبين كيف الامة اذا لم يؤخذ لضعيفه من قويهم يقول جابر رضي الله عنه
لما رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر. الجماعة اللي كانوا مهاجرين وين؟ في الحبشة. قال النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم بيسأل عنهم. الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة
والنبي صلى الله عليه وسلم بعثتم في ارض الحبشة وقال لهم روحوا على ارض هذه الارض فيها ايش فيها ملك عيشوا عنده والملك هذا ما بيحكمش بما انزل الله صح؟
وعاشوا ولا ما عاشوا وفروا بدينهم وقال فتية منهم بلى فتية من المهاجرة يعني؟ قالوا بلى يا رسول الله بينما نحن جلوس يعني هناك ارض الحبشة بنا مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم. امرأة عجوز
من الراهبات هدولا اللي عند النصارى. احنا ما عنا في الاسلام ايه؟ رهبانية. هذي الرهبانية ابتدعوها النصارى وما ايش؟ وما ادوها حقا وما حق الله حق عبادته فيها. فرضت عليهم. ولذلك احذر ان تبتدع. ديننا ما فيه رهبانية
عجوز كبيرة في السن تحمل على رأسها قلة من ماء مش القلة الصغيرة الكبيرة هذي بسموها ايش ؟ جرة فمرت بفتى منهم فجعل احدى يديه بين كتفيها. من ورا كده حط ايدها ايده في بين كتفيها وضربها
شباب شباب هامل زي شبابنا اليوم الا من رحم ربي. موجودة مرات بنجي في الشارع شباب بيقولوا شكر للبيع شكر للبيع. يعني بده يتمشكل معك كفاية ان تضربه وتروح على السجن يا اما بيضربك وبتروح البشير
واحدة من الاتنين ايوة ثم دفعها فخرت على ركبتيها يجوز هو فتى شيطان وكيف رابحة وقعت على ركبتيها. طبعا الجرة وين راحت؟ انكسرت هذا ايش ظلم ولا ما هو ظلم
يعني هو فتى قوي وهي ضعيفة فانكسرت قلتها. فلما ارتفعت يعني قامت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر يعني يا غدار يا غادر اذا اذا وضع الله الكرسي وجمع الله الاولين والاخرين اللي هو يوم ايش
يوم الحساب يجمع الله الناس من ادم الى ان تقوم الساعة في ارض واحدة في ارض المحشر اين ارض المحشر بلاد الشام واذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم يا امة الاسلام
يعني صلاح بلاد آآ اهل الشام مهم جدا مهم جدا الملائكة باسطة اجنحتها على بلاد الشام وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون. المرة بتقول له فقيه المرأة وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا؟
قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء تحكي اه الايدي هتحكي يوم القيامة؟ اه. الرجلين تحكي؟ اه. العين تحكي؟ اه. كله تكلم بما فعل. تصور بقى لما الايد تحكي انك كنت ظالم
والرجل تحكي انك كنت تمشي الى معصية الله. والعين تحكي انك كنت تنظر الى النساء الكاسيات العاريات. ولسانك المتبري منك اللحوم المسلمين. تصور بقى في العكس. لما ايش؟ لما تتكلم هذه الاعضاء باعمال الخير يوم القيامة
قالت لهم فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا. هناك اللقاء هناك عند الله ترد الايش هناك يتبين الصادق من الكاذب اذا قامت القيامة يا اخواني في ناس بيرتفعوا وناس الله بيخفضهم
حافظة هناك يوم القيامة المقاييس غير المقاييس عنا هون النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة عنده ماذا تقولون في هذا الرجل قال هذا رجل من وجهاء المسلمين هذا اذا تكلم ايش
سمع له واذا خطب اعطي واذا واذا يعني كلمته ما بتصيرش اتنين بلغتنا يعني بلغة الفاعولي. كلمته ما بتصيرش كلمتين رد مر واحد فيك غلبان زي الفاعولي كده وشايل نعله تحت باطه وحالته حالة من الفقر الوكل
في هذا غلبان من اغلب المسلمين. هذا اذا شفع لا يشفع زي الفعول اهي. راح مر على جاهه ما رضوش يفتحوا له رجعوه من عنده قال هذا اذا شفع لا يشفع
واذا طلب يعني عروس ما يعطى واذا تكلم لا يسمع له في الميزان عند الناس زي الميزان اليوم بالزبط قال هذا اللي في نظركم ما بسوي شيء عند الله ايش؟ اعظم من ملء الارض من ذاك
عند الله ايش يختلف رب اشعث اغبر اخبر ذو تمرين يعني شفايفه كبار كده ايوة مدفوع بالابواب كل ما يروح واحد يشوفه سكر في وجهه. والمروحة سكر في وجهه. ما حدش قبله. لو اقسم على الله
لو قال يا رب استجاب الله له ايوة سمعوا القصة من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الظلم فقال صلى الله عليه وسلم. صدقة العجوز. صدقت كيف يقدس الله امة؟ يعني يطهرها من ذنوبها. لا يؤخذ لضعيفهم من شدة
طيب يفهم من هذا ان عشان ناخد حق الضعيف من من القوي والمظلوم الظالم حق المظلوم من الظالم لازم يكون فيه مين في ولي امر قوي عنده حكومة ياخد حق المظلوم ويوقف الظالم عند حده
اذا لابد يكون في ايش ولي امر مزبوط اما واحد يقول لك اه الشعب يريد تغيير النظام. طيب يا سيدي. لما علموا لنا الولاد اليوم اذا ابوه ما عطاهوش مصروف بلم اخوانه يقول ايش
الاولاد يريدون تغيير الاب. والاطفال في المدرسة يريدون تغيير المعلمة طب انتم عمركم سمعتم الشعب يريد تغيير النظام؟ سمعتوها قبل الفتنة هذي قبل التلات اربع سنين هدول كنتم تسمعوها جتنا
من بلاد الفرس ما نعرفها المظاهرات المليونية بتسمعوا فيها مظاهرة الغضب مظاهرات مش عارف ايه مظاهرة سلمية مظاهرة اصلاحية وانتهت اليوم وين المظاهرات الاصلاحية وين المظاهرات السلمية صارت كلها ايش
دموية يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية وجميع علماء الامة نقول يجب ان يعرف ان ولاية ان ولاية امر الناس من اعظم واجبات الدين ان لازم يكون الناس الهم ولي امر
بن لا قيام للدين ولا للدنيا الا به البلاد اللي خربت انت قادر تتاجر الناس اللي كان عندها محلات وين تجار الدهب وين اللي كان عندهم مصانع في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن وينها؟ وينهم صاروا غلابة يمدوا ايديهم ويشحتوا بالناس
بعد ما كانوا فيجوا زكاة وكانوا مبسوطين. وفي امن وامان لكن ما استجابوا للنبي صلى الله عليه وسلم تجامل الايدي الخفية اللي قاعدة بتقول لهم ايش ؟ الشعب يريد النظام
الربيع العربي هذا واكل سبعين مليار من الشعب. حرامي. بس ناخد ونغير وناخد سبعين مليار بنوزع الشعب يطلع لكل شاب بمية الف مية الف والله وبتجوز اتنين مش وحدة. خليني واقف في ميدان التحرير لما ادوخ
ولا لاقوا سبعين مليار ولا له وبعدين فكروا الشغلة كده بس يطلعوا مظاهرات وعندهم شوية مسدسات غيروا النظام. بتاع حساب هتحسبها صح زي اللي بده يتجاوز عن سيارة بده يحسبها صح
ماهر ان حسبها غلط وكان اللي مقابلاه تريلة امام خيارين هي بفوت تحت التريلا يا بينزل في الوادي. يعني في الاتنين واكلها. لانه حسبها ايش غلط مش هادا الواقع؟ هدول اللي صار فيهم ما صار حسبوها صح ولا غلط؟
العصر يرجعوا للعلماء نحن العلماء بيحسبوها صح. ليش العلماء بيحسبوها صح لانهم بيحكموا قال الله قال رسول الله لكن العلماء لما قالوا لهم لا تخرجوا قالوا هدول عملاء واظني لما كنت في اول الفتنة احذر على المنبر قالوا عني عميد
بيقبض والله يا اخواني ما قبضت والله ما قبضت فلما صاروا اللي قالوا عني هذا الكلام صاروا هم في موضع الرئاسة وصاروا هم اللي مسكوا الحكم فقلنا للناس برضه ايه مدينة الامر قال انهم لا تخرجوا عليهم
لان هذا دين ما دمت الان الامر صار لهم. وصارت الجيش والقوة بايديهم لا يجوز الخروج عليهم خلاص انتهى صار ولي امرنا فصرت انا اسخر منهم على المنبر واقول انا عميل لكم الان
طب قديش بتعطوني ولا هو الكذب ولا هو اللسان اللي لا يتقي الله؟ الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. والله تقف وحدك امام الله لا هينفعك حزب ولا عشيرة ولا ولا مال ولا منصب هتقف وحدك بين يدي الله لاسألك وتجيب
وخلص نفسك وما في بعد الانصراف من عند الله اما الى الجنة ابدا واما الى النار ابدا. لان يوم القيامة بعث الله العباد من قبورهم الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا الحسنى
فان بني ادم كلام شيخ الاسلام ابن تيمية. لا تتم مصلحتهم الا بالاجتماع لحاجة بعضهم الى بعض. بل ادم لا يمكن يعيش لوحده الا يعيشه ايش؟ جماعة. واذا عاشوا جماعة لازم يكون الهم ايش؟ امير
يا نهار ابيض طب لو كانوا تلاتة ومسافرين لازم يكون الهم امير ها؟ شو رأيكم؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة في سفر لازم يحطوا امير قبل ما يطلعوا كدا يقولوا يا جماعة يشوفوا واحد اتقى واحد فيهم واعقل واحد فيهم زي الفاعوري اهي ويقولوا ايش ؟ هذا اميرنا
بدون تأمين ما خلص. اه يا جماعة الاستراحة اللي جاية هادي. ننزل نستريح فيها ونصلي ولا اللي بعدها؟ استشاروا الفاعلة قال الامير ايش قال؟ لأ الاستراحة اللي بعدها. الكل يستجيب للامير. صح
اما اذا واحد قال لأ ننزل والتاني قال علي الطلاق ما احنا نازلين. ها شو بصير يقول شيخ الاسلام لتجميع ولابد لهم عند الاجتماع من رأس. الرأس اللي هو ايش؟ امير. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم
اذا خرج ثلاثة في سفر فليأمروا احدهم حتى لو طالعين شمة هوا ومجموعة شباب بتحطوا عليهم ايش فلان انت اميرنا يعني مثلا الان بدنا نقوم نصلي الان بدنا نروح هنا بدنا نجلس
الامير اذا قال يسمع ايش ؟ يسمع له. ومش يسمع له لانه هو اقواهم لا لا لا. لما تسمع له طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم البيت الاسرة الله عز وجل جعل للاسرة كبير
عشان الكل يرجع اله الان لو لو سوينا مثلا تصويت اه شو رأيك اه المرأة ولا الرجل اللي يصير هو الامير في في البيت رب البيت ممكن واحد يقول والله المرة والله المرة اليوم بتفهم احسن من مية رجل
واحد يقول لا لا رجل. واحد يقول المرة. واحد يقول الرجل. واحد يقول لا لا لا والله الاولاد اليوم بفهموا في الكمبيوتر والنت احسن من المرأة الاب والام. احنا نحط الولاد. وبعدين يقول لك والله
البنات اليوم مثقفات لا والله نحط البنت. لان البنت دارسة جامعة. اه اختلفنا. لكن الله سبحانه وتعالى اللي خلق الرجل وخلق المرأة هو اللي وضع رب للاسرة مين مين؟ معلش مش سامع صوتكم انتم الوضع متغير عندكم ولا ايه؟ الرجل الرجل
الله عز وجل اللي جعل الرجل هو المسؤول اما اذا المرأة اللي بيتها الطلاق والمرة اللي بتصرف عالبيت والمرأة اللي بتطلع تجيب الخضار من السوق والراجل قاعد هو اللي مرضع المنهج
وهو اللي بيحمم الولاد فضلك على المرأة وجعلك رب. ورفعك درجة عن المرأة لانك بسبب ايش؟ بسبب بنية البنية الجسدية والامر الثاني بسبب ايش؟ المال اللي بتنفقه. انت اللي واجب عليك تنفق
الكفار بيستغربوا ان كيف عندكم في الاسرة الرجل هو المسئول عن كل شيء. فاحنا ما عنا هيك. احنا عنا ندخل المطعم الولاد فوق التمنطعش هو يدفع على حسابه واللي ما عهوش ما ياكلش والمرة تدفع على حسابها والرجل يدفع على حسابه. كل واحد يدخل يحاسب
حتى وجدت امرأة عمرها اتنين وسبعين سنة بتشتغل في كافتيديا. بيسألوها بيقول لها طب ليش تشتغلي؟ ولادي تركوني وانا اذا ما اشتغل اموت. ما حد يعطيني احنا عنا لما الواحد امه بتكبر طول عمرها سبعين سنة بيحملها على راسه
هذا اسلام هذا ديننا ايوة وعن عبدالله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لثلاثة يكونون بفلات من الارض الا امروا عليهم احدهم يمكن كثير من الاخوة
بيخرجوا شماعة هوا. وبسفروا سفر ولو كان قصير وينسوا هذا الامر انه يأمنوا عليهم ايش هذا امر مهم جدا قبل ما تطلع مثلا اه طالعين باص للعمرة. قبل ما تطلعوا لازم يكون في واحد ايش؟ امير مسئول
الشوفير والناس رجال ونساء اللي في الباص كلهم يرجعوا لمين؟ هذا هو اميرنا تصور بالله عليك لو ان مثلا في بلاد الاسلامية المساجد ما لهاش امام من قبل ولي الامر
والمسجد اللي ييجي يصلي شو رأيكم عندي كل صلاة ايش والله كل صلاة الا يصير دم في المسجد يعني في ناس ولو انه ما بيفهم شيء في الدين لكن بحب ايش يستعرض
بتلاقيه قاعد على السجادة تبع الامام والله في بعض المساجد ما لهاش امام. بتلاقي بعض الناس وما بيعرف شيف الامام ولا يعرف يقرأ. بتلاقيه قاعد في المحراب عشان لما يقيم الصلاة ولا واحد يفوت
لكن لما يكون في امام راتب معروف كل الناس ان هذا هو الامام. ومعروف مين اللي يصلي مكانه لما يغير امور مرتبة اما فوضى اذا غاب الامام اه واحد يقيم الصلاة شوية ويتأخر شوية وبعدين اي واحد يصلي لأ انا بصلي لأ انت ما تصلي
دينا دين نظام فاوجب صلى الله عليه وسلم تأمير الواحد في الاجتماع القليل العارض في السفر. تنبيها بذلك على سائر انواع الاجتماع. ولان الله تعالى قال اوجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يتم ذلك الا بقوة وامارة. شو معنى الا بقوة؟ بدنا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر
لازم يكون هذا في وجود ايش ولي امر وولي الامر لازم يكون عنده ايش؟ قوة اب عنده زوجة وبنتين وولدين. والاب قد حاله والامور منضبطة والولاد بحبوا ابوهم والمرة بتحترم زوجها. والاسرة من احلى ما يكون. فش حد يطلع الا بامر من الوالد. ولا حد يتأخر الا بامر الوالد
الصورة منضبطة اما اسرة الوالد زي عدمه. المرة كل يوم بتضربه. الولد بيضربه. البنت ما تسمعش كلامه. كيف بدها تصير هذي الاسرة اسرة منحلة. كذلك اذا كان ولي الامر قد حاله عنده جيب
وعنده قوة تجد الامور منضبطة اما اذا ما هو قد حاله ما عنده اه قوة ولا عنده شرطة ولا عنده امن معناه بصير ايش تصير فضة الان ولي الامر عمل اشارات مرور. الخضرة بتمشي
الحمرا بتقف لو اني ما في ولي امر وفيه مثلا تقطع الاشارة حمرا بتتاخد رخصتك لو الامر بييجي اللي يقطع الاشارة حمرا لازم ياخدوا منه السيارة يصادروها اتنين ياخدوا منه الرخصة وممنوع يسوق مدى الحياة
ثلاثة انه يحبسوه احبسوهم لما يعفن في السجن يكون عبرة لغيره. ليش ؟ لانه لما يقطع الاشارة حمرا معناه ايش ؟ هادا بدمر حاله. واذا نجا بدمرك انت بتكون انت طالب
باسرتك كاملة شوفوا البلاوي اللي بتصير من قطع الاشارة ايش خضراء امشي حمرا وقف هذي اللي يجب الطاعة لولي الامر فيها. تصور ان الشوارع عنا اه عاليمين بيمشي الشارع كدا والشمال الشارع اللي جاي كدا
شو يا قرآن انزل؟ انا بدي امشي كدا بالسيارة. وصار مواجه السير هذا لازم تظل معه الرخصة ولا لازم تتاخد منه هيدمر اتصور بقى ولي الامر بيقول يمين هؤلاء يقولوا شمال. بيقول شمال بيقولوا يمين. بيقول ولي امر فوق بقولوا تحت. مخالفة لولي الامر. فهؤلاء
اشتغلم بيتبعوا الشرع ولا بيتبعوا اهواءهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا في وجود ولي امر وعنده قوة. وكذلك سائر ما اوجبه من الجهاد والعدل واقامة الحج الجمعة والاعياد ونصر المظلوم واقامة الحدود. لا تتم الا بالقوة والامارة. ولهذا اه جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
ان السلطان ظل الله في الارض والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من اجل سلطان الله اجله الله يوم القيامة ان انت المطلوب منك انك تجل ولي الامر ولا تحتقره؟
اجلال السلطان واجلال الرجل الكبير وحافظ القرآن من دينا مش كل ما تقعد ولا انت تتكلم عن ولي الامر وتفضحه وتتكلم فعل وفعل وهو بالكذب والناس يردوا عليك وفي خطبة الجمعة تخطب وتسير
الناس على ولي الامر وفي دروسك تثير الناس على ولي الامر. انت الان بدأت باللسان لكن هذه الاثارة ساؤدي الى مظاهرات والمظاهرات تؤدي الى رفع السلاح وفي النهاية تؤدي الى الايه ؟ الفتن الموجودة في البلاد اليوم. وانت سببها. فالخروج احيانا يكون على ولي الامر بالايش ؟ بالكلمة
الرجل اللي خرج على النبي صلى الله عليه وسلم ذو الخويصرة. ايش قال للنبي صلى الله عليه وسلم اعدل يا محمد اعدل الجرأة هذا الرجل اللي خرج من نسله ايش؟ الخوارج
فطالعين لابوهم طالعين لابوهم طب احنا ابوهم ما عجبوش النبي صلى الله عليه وسلم. يعني تقدر تقول ايش؟ آآ ولا نرى الخروج على ائمتنا وولاة امورنا وان جاروا هذا عقيدة اهل السنة والجماعة. عقيدة الخوارج ايش
ونرى الخروج على ائمتنا وولاة امورنا وولاة امورنا وان عدلوا خدوا حالهم ونرى الخروج على على ولاة على ائمتنا وولاة امورنا وانعدلوا هذا عقيدة الخوارج. طب ليش اه وان عدلوا؟ نرى الخروج عليهم وان عدلوا
واحد يقول لي اه شو الدليل على هذا انهم خرجوا على مين؟ خرجوا على عثمان وقتلوه. طب منين تجيبوا لهم احسن من عثمان ابن عفان؟ الرجل اللي تستحي منه الملائكة. وخرجوا على علي بن ابي طالب
وقتلوا. طب منين جبلوهم احسن من علي ابن ابي طالب؟ وخرجوا على النبي صلى الله عليه وسلم بالكلمة وقالوا اعدل يا محمد. منين نجيب لهم احسن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ بس عندهم عقيدة ان اللي يمسك الحكم هم
وباقي الناس كلهم كفار زي اليهود. اليهود بقولوا احنا شعب الله المختار. والعالم الناس كلها ايش؟ زي الحمير. الله خلقهم عشان يخدمونا. الله لا يوفقكم اه احنا ما بنقبل ما بنقبل بشغلكوا حمير عنا
لكن هذه عقيدة اتربوا عليها واتعجب انهم اليهود حاولوا يقنعوا العالم كله انهم غلبانين وهم اللي بينضربوا يقتلوا الاخ الفلسطيني في وصوروه ان هو ايش؟ ان هذا يهودي وقتلوه الفلسطيني. وهو الميت هم مموتينه. ويصوروه في الاعلان هناك شايفين اليهود كيف بيغدروا فيهم هناك وبيقتلوهم
عشان يجمعوا فلوس ودعم. هناك في امريكا عند الامريكان عقيدة وهم نصارى. وعندهم عقيدة ان اللي قتلوا المسيح وصلبوا المسيح مين؟ اليهود ومع ذلك عندهم عقيدة اذا ما نغضب اليهود اه بيحل بنا غضب الله عز وجل
ستجد كل الاغنياء في امريكا بيدعموا اليهود باموال طائلة لان الاعلام اللي مسيطر عليه اليهود فبيشتغل كله لصالح مين لصالح اليهود فلابد للمسلمين يكون لهم امام قوة ومال وسلاح لان هم الامة اللي الله خلقها لتقود الايش؟ لتقود البشرية الى سعادة الدنيا
ويقال ستون سنة من امام جائر اصلح من ليلة واحدة بلا سلطان والله ليلة واحدة انا اقول ساعة واحدة ساعة واحدة اذا فلت الامن في بلد ما شو بصير تعرفوا يا اخواني فيه جماعات متخصصة
للنهب اذا فلت الامن. جاهزين مدربين لما يفلت الامن متدربين كيف يدخلوا على البنوك وياخدوا الفلوس اللي فيها كيف يدخلوا على المحلات المليانة دهب وينهبوا اللي فيها متخصصين يعني اذا اسودت الدنيا وظمت
زي الصراصير اول ما طفي ضو الحمام شو بيبدأ شغل؟ مين اللي ببدأ شغل؟ صراصير بتطلع فورا. ادوا ضو الحمام شو بصير في الصراصير؟ بيهربوا. اطفي بفوتهم. شغالين وين؟ في الظلمات. فهؤلاء
تجار اسلحة قتلة مجرمين جماعات ما تترعرع الا في ظل الفوضى خوارج ما ترعرعوا وظهروا الا لما صار ايش ؟ انفلات امني في كثير من البلاد تلاقي نفسك مصفي واحد بقول لك يلا اطلع بالبيت هذا. اذا بتقول لأ بطخك انت وعيالك
اطلع محلك الدهب اللي فيه ملايين راح عرضك انت ونصيبك بقى. تمشي انت ومرتك وبناتك نموت في الصحراء يعتدى عليك ناس في لحظة واحدة ولذلك اللي بيعقل يحاول من جانبه ان يحافظ على نعمة الامن
بيديه واسنانه لانها ام النعم نعمة الامن يقول والتجربة تبين ذلك تجربة الان البلاد اللي ما فيش فيها ولي امر انظر الها واحد يقول لك اه ما فيش مشكلة يا اخي خلي بلدنا تصير زي زي البلاد هذي
انسان عاقل ولهذا كان السلف اذا لما عرفنا نعمة الامن الان اذا المطلوب منك شرعا تدعي على ولي الامر ان الله ياخده ولا تدعي له ان الله يصلحه ها ولذلك يقول الفضيل والامام احمد
لو كان لنا دعوة مجابة يعني لو الي دعوة علمت انها مستجابة طبعا لو قلنا الفعالية لك دعوة مستجابة والله ليدعي يا رب اه مية الف دينار مليون دينار لما يقول لك ادعي للسلطان
لو كان لي دعوة مجابة لدعونا بها للسلطان. يا سلام! هذا بيدل على العلم والفقه ليش ؟ لان صلاح السلطان بتنصلح الرائي والرعية والدنيا والاخرة. اذا صلح السلطان السلطات طب شو رأيكم انتم الان الفترة المظلمة اللي مرت اللي على المنابر التكفيريين والحماسيين والحزبيين وربوا الناس على كراهية ولي الامر
ها لما الامام يدعي وبعدين رح داعي لولي الامر تلاقيهم في كل الدعوات. اللهم انصرنا على من عادانا. امين. اللهم اعز الاسلام امين. اللهم اصلح ولاة امورنا شو بدهم ادع ان الله يصلحك
الله يصلحه يا اخي انت الك والد حشش تشرب مخدرات الف صلاة يعمل المنكرات. والدك تقدر تتبرا منهم؟ هو اله الفضل عليك بعد الله بانك وجدت في هذه الدنيا. فالمطلوب منك تدعي له بالصلاح تتأدب معه ولا تخرج عليه
وتقتله ولي الامر بقى افضل من والدك ليه؟ لان والدك مسئول بس عن اسرة اما ولي الامر مسئول عن البلاد وعن العباد بتنصلح الامة كلها فاذا وجدت من نفسك شيء في قلبك وانت تدعو لولي الامر بالصلاح اعلم ان انت لسه فيك شوية ايه؟ شوية مرض
ولذلك قال بعض السلف اذا وجدت الرجل يبغض ولي الامر فاعلم انه مبتدع واذا وجدت الرجل يحب ولي الامر ويحب صلاحه ويدعو له بالصلاح فاعلم انه سني وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثة لغاية الان هذا كلام شيخ الاسلام ابن تيمية وبيستدل بادلة
على انه لابد يكون للناس ولي ايش ؟ امر. ان الله يرضى لكم ثلاثة. طيب واحد بيقول لك انا بدي الله يرضى عني لو سألناك انت راضي عن الله انت بتحب الله؟ الجواب منا جميعا ايه؟ نعم. لكن الله رضى عنك
طيب اعمل الاعمال اللي بها الله بيرضى عنك. مش هيك المطلوب منا؟ اه هاي الاعمال. ان الله يرضى لكم ثلاثة. الاولى ان تعبدوه ولا بيشيع عبادة والابتعاد عن كل مظاهر الشرك
الله بايش ؟ بيحبها وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. ان دائما نكون مع الجماعة ونبتعد عن الايه؟ الفرقة. لان الجماعة رحمة والفرقة عذاب الثالثة وان تناصحوا من ولاه الله امركم. ان يكون بيننا وبين ولاة الامر رحمة
هم ينصحوننا واحنا ايش؟ ننصحهم بس احنا كيف ننصحهم؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية وليخلو به يأخذ بيده وليخلو به
فان استجاب فذاك وان لم يستجب فقد ادى الذي عليه. بس عليك تنصحه بكل ادب بينك وبينه اذا كنت تقدر تقابله ومرات كثير من البلاد ولي الامر بيجعل يوم يلتقي به بايش
الناس اللي عنده مشكلة ادخل الناس كلها راحت تطلب ايش؟ الولد يشتغل البنت اتحرشت وما بتشتغل بدي حمار بدي فرس بدي غنم بدي تبن بدي كله دنيا انت ادخل عليه قل له بارك الله فيك والامن والامان والامور لكن هناك بعض الامور لو انك
ادب يسجلها ان فعلها الك اجر واذا ما رد عليه انت اديت الايش واحد يقول لك اها. تدخل ندخل عليهم طب اذا ما نصحناهم اذا ما دخل العلماء ونصحوا ولاة الامر كما كان يفعل السلف الصالح. بس يكون اللي داخل ايش؟ مش شيخ بندورة
ميشيل بده دنيا داخل بده سيارة ولا بده اشي لا لله وايديك لما يكون داخل لله الا الله عز وجل يزعل في كلامه ايش القبول بالله يدخلوا ينصحوا بادب ادب العلماء
الله سبحانه وتعالى بيزعل في كلامه الايش الخير ايوة وقال صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا. يعني لا يصيبك الغل والحسد بانك تفعل التلاتة دول. اذا هذه الامور عشان قلبك يصير طاهر افعلها. اخلاص العمل لله. عملك كله كن مين
كله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت. امر كل شيء لو بدك تبتسم في وجه اخيك اجعلها لايش لله يعني في ناس بيبتسم في وجه الاخر علشان ايش
ينصب عليها عشان يكويه. وفيه ناس بيبتسم عشان دنيا. انت لله. يا سلام ابتسم لوجهه الله اكبر. طب انا لا بصلي وانا رجل ورجل ورجل وانت جاي تزورني وتبتسم في وجهي وجايب لي هدية! يا سلام! ويجعل المسجد
الشيخ ويحفظ القرآن ويصير داعية. الفضيل ابن عياض اللي اللي احنا حكينا عنه الان اللي قال لو لي دعوة مستجابة. امام من ائمة السلف تعرفوا شو كان يشتغل قبل ما يصير شيخ وامام
ممكن اشتغل حرامي درجة اولى قطعته رق كيف تاب الى الله وتعلم العلم وصار امام من ائمة السلف شعيب الرجل لا يعير بماضيه الصحابة قبل الاسلام ايش كانوا فاروق عمر ماذا كان يفعل قبل اسلامه؟ وماذا فعل بعد اسلامه
ولزوم جماعة المسلمين تلزم جماعة المسلمين الموضوع اللي احنا بنتكلم عنه. فان دعوتهم تحيط من ورائهم وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وائمة المسلمين العلماء والامراء وعامة
يا سلام! انت ناصح وامين تبتغي بنصيحتك وجه الله عز وجل فالواجب هذي الخلاصة لا تقول لي الوقت خلصت اها لا لا طول بالك قلنا نخلص بس يضل اشي بسيط. فالواجب اتخاذ الامارة دينا
لما تمسك ولي امر تعتبر هذي ايش ؟ نعمة من الله عليك الله حيسألك دينا وقربة يتقرب بها الى الله تعالى اللي بده يمسك ولي امر بده يتقرب بهذه الامارة ويجعلها لله الله بعينه
يا ابا ذر انك ضعيف. ابو ذر بيقول له يا رسول الله ليش ما تستعملني؟ ليش ما تحط لي في منصب مناصب الدنيا؟ فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر
انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وعرفة ايش؟ ما له فيها لله عز وجل. تكون واخدها لله مش تكزب على الناس وتقول لهم خير من استأجرت القوي الامين والله هذا يترشح مجلس النواب اني انا اول شيء حاعمله بعد ما انجح
حنحرر فلسطين من اليهود واول شغلة اني ابني لكل واحد شقة وتاني شغلة اني اعمل لكل واحد مزرعة. واحل كل المشاكل كل اللي قاعدين بدون شغل بشغلهم. اه والله رؤساء دول ما هم قادرين نسوي اللي انت حتسويها. ليش
انت كنت باخدم في حدود استطاعتي واجعلها لله اما هو بده ينجح عشان النمرة الحمرا. وعشان يقول اه النائب حتى واحد صاحبنا مرة قال هو يترشح لمجلس النواب يرصد. ترشح يرصد بعدين قال لاولاده انا بوصيكم
انتم اذا راسبت ما نجحتش السنة دي اكتبوا على قبري النائب فلان. على قبر الحمد لله انه نجح مرة هو بده فان التقرب اليه فيها بطاعته وطاعة رسوله من افضل القربات. وانما يفسد في
فيها حال اكثر الناس. ليش كثير من الناس لا يوفق في الامارة وفي المنصب؟ لابتغاء الرياسة او المال بها. بده بس المنصب طب المنصب ولا المال اغلى عند الانسان؟ يلا مين يجاوب؟ منصب؟ طب شو الدليل؟ انه بينفق المال عشان يوصل
يقول لك انفق مية الف دينار علشان يصير نائب. دليل على ان المنصب اغلى عنده من الايش؟ عشان يشقر ولا هاي الان اليوم بقتلوا بعض وبقتلوا بعض ليه؟ عشان كل واحد بده يصل الى الى المنصب. هذا حب المال والرئاسة يؤثر على الدين
يهلك دين الانسان انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم بيشبه الامر. يقول صلى الله عليه وسلم ما ذئباني جائعان بتعرفوا الديب ؟ مفهوم ما ذئبان جائعان ارسلا في زريبة غنم. عارفين زريبة الغنم يا معلم
اللي مش عارف جريدة الغنم يروح عند الفاعوري في جار اله عنده زريبة غنم يوري له اياه. زريبة غنم بافسد لها من حرص المرء على المال الشرف لدينه. اذا حرص المرأة على الشرف اللي هو المنصب والمال لدينه. بيخرب دينه كما كما ان الذئبين
يخربون الغنم. الذئب هذا نمرود. لما يدخل في زريبة الغنم بيضرب الغنمة هذي ويتركها مش ياخد له غنماية واحدة وياخدها ياكلها بتشبعه ويتشبع اللي خلفه نعم بيضرب هذي ويتركها ويضرب هذي يتركها ويضرب هذي يتركها. شو بسوي الذئبين
بيخربوا كل الزريبة وياخدوا واحد بس ياكلوهم كانوا ما ياخدوش حد. بس انهم يفسدوها كذلك حب المنصب وحب المال بيخرب الانسان ويخلي دينه. ولذلك بتلاقيه بس ينجح ويصير في منصب كبير بتبطل تشوفه في الايه
الماس جيت بعد مكان حمامة المسجد بطل. طب ليش ما تصلي في المسجد؟ قال مش فاضي. طب ايش الامر التاني ؟ قال والله كل ما اروح والناس يجننوني كل واحد بده شغلة
الله! ولما لفيت عليهم وصرت تبوس ايديهم عشان ينتخبوك. الان بطلت تروح تصلي في المسجد علشان ما يطلبوا منك طلبات طيب طرق ثبوت الامامة. كيف الامامة تسبت للانسان حتى يصير امام ونعطيه حقه ويعطي للرعية حقها؟ هذا الدرس القادم
ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خير