1
00:00:04.700 --> 00:00:28.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:28.550 --> 00:00:48.250
ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار

3
00:00:50.750 --> 00:01:32.400
كنا نتكلم قبل الحج في مسألة مهمة وهي لزوم الجماعة وتكلمنا قلنا ان حكم لزوم الجماعة واجب وحكم ترك الجماعة حرام وبدأنا نتكلم عن الادلة في الكتاب والسنة التي تأمر بلزوم الجماعة

4
00:01:32.450 --> 00:02:01.750
وتحرم من مفارقتها واخر ما انتهينا هو حديث حذيفة رضي الله عنه  عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر الذي بعد الخير الذي فيه دخن فقال صلى الله عليه وسلم عن هذا الشر

5
00:02:02.200 --> 00:02:29.650
دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال حذيفة يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنة فسأل حذيفة ما تأمرني يا رسول الله ان ادركني او لا

6
00:02:30.350 --> 00:03:01.150
قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم الان الساحة مليئة بالجماعات وكل حزب وكل فرقة تدعي انها الجماعة التي على الحق النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة تلزم جماعة المسلمين ولم يقل له تلزم جماعة من المسلمين

7
00:03:01.450 --> 00:03:23.850
وكل هذه الفرق على عجرها وبجرها نقول انها فرقة من المسلمين لاني لا نكفر احدا انما كفره الله ورسوله فهي فرقة من المسلمين ليست ليست ليست هي جماعة المسلمين التي يجب علينا

8
00:03:25.200 --> 00:03:51.900
ان نبايعها وان نلزمها كما امر النبي صلى الله عليه وسلم. لتعلم يا مسلم ان هذه الجماعات ليس لها بيعة في عنقنا ولا في اعناقنا والادلة التي استدلوا بها وصنعوا جماعة انت تستطيع ان تستدل بها وتصنع جماعة. والاخر يستدل بها ويصنع جماعة

9
00:03:52.650 --> 00:04:13.250
النبي صلى الله عليه وسلم لما امر حذيفة ان يلزم جماعة المسلمين لا يمكن ابدا النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بحذيفة او يأمر المسلمين بامر صعب يحتار فيه المسلمين لهم جماعة ولهم ايمان. ازا كانوا جماعة واحدة ولهم امام اعظم

10
00:04:13.300 --> 00:04:39.250
فهذه جماعة المسلمين وهذا ولي الامر هو امامهم. تلزمهم وتطيع ولي الامر. واذا كان كل دولة كحل المسلمين اليوم الهم جماعة مسلمين الاردن مثلا جماعة المسلمين عوام المسلمين. اللي بيصلم وبيحجم وبيتزوجم وبيبنوا المساجد. وبيتصدقوا وبيزاتهم جماعة المسلمين

11
00:04:39.250 --> 00:05:09.300
جماعة المسلمين كن معهم صلي معهم حج معهم لا تخرج عنهم وامامهم ولي امرنا ولي امرنا في بلادنا هذا نطيعه في طاعة الله ولا نطيعه في معصية الله لما تبحث عن جماعة وكل جماعة يسموا حلهم. احنا جماعة المسلمين. واحنا جماعة الحق. واحنا الجماعة الام. واحنا حزب

12
00:05:09.300 --> 00:05:36.250
وهالكذب وهالف ودوران اياك ان تنخدع فاذا عاش المسلمون وصلوا في مساجدهم وخلف امامهم واطاعوا ولي امرهم عاشوا في امن وامان واذا تفرقوا وتباغضوا وتحاسدوا وتقاتلوا وخرجوا على ولي امرهم. فالحال كما ترون في البلاد التي حرمت

13
00:05:36.250 --> 00:05:53.000
الامن لا يخفى عليكم حذيفة رضي الله عنه خبير الفتن اعلم الناس بالفتن بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الامة الاسلامية. يقول يا رسول الله طب اذا ما الهم امام ولا جماعة

14
00:05:53.750 --> 00:06:16.300
وهذا لم يكن لليوم لم يكن. ايش قال للنبي صلى الله عليه وسلم اعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض على اصل شجرة يعني ارجع للاصل للي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. مستحيل ابدا ولا يعقل ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك روح على شجرة وعض عليها وضلك لما تموت لا. يعني اذا ما لقيت جماعة

15
00:06:16.300 --> 00:06:34.350
حاول انهم امام انت لحالك. ارجع الى جماعة المسلمين الى الاصل وتمسك بي وكن انت وحدك ايش؟ جماعة المسلمين ومت على ذلك وتلقى الله على احسن حال اذا الان فهمنا من حديث حذيفة

16
00:06:35.000 --> 00:07:00.800
اذن اذا كان عنا اهل الاسلام لهم جماعة ولهم امام يجب بالادلة انك تلزم جماعة المسلمين وتطيع واذا ما الهم جماعة ولا امام من حديث انك ايش اعتذر ولذلك اي واحد يجي يحاول يتفزلك عليك من هؤلاء حزبيين وحركيين الفرق الضالة اسألوا

17
00:07:00.800 --> 00:07:19.450
المسلمين اليوم انهم جماعة وانهم ولي امر ولا ما الهم ان قال لك الهم قل له طيع ولي الامر هذا. وين ما كان. ولو انه اسود  مجدع الاطراف تعبان  عبد

18
00:07:19.500 --> 00:07:42.550
ايش ما كان بدون انتصار ولي امر بدنا ايش ؟ نطيعه. اذا قال لك ما اله ولي امر ايش تقول له  اما انك تيجي تكون لي حزب وتعمل لي جماعة وتفتي بالخروج على ولي الامر الموجود. وتسبب فتن في البلاد. وتضيع البلاد والعباد هذا فعل الشياطين

19
00:07:42.550 --> 00:08:06.000
واليوم موعدنا مع الدليل التاسع من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تأمر بالجماعة وتحذر من الايش من مفارقة الجماعة اسمع هذا الحديث ما احلاه لانه فيه طهارة للقلوب

20
00:08:06.300 --> 00:08:31.850
وقد علمنا ان القلوب تمرض كما تمرض الايش الابدان ولكن مرض القلب اخطر ولا ولا مرض البدن اخطر متأكدين؟ اه. مرض القلب اخطر من مرض البدن؟ اه. لان مرض البدن غايته انه يفضي بصاحبه

21
00:08:31.850 --> 00:08:57.200
في هنا ليش ؟ الموت ممكن هذا المريض بموت لكن يموت على احسن حال ويروح عالجنة لكن مرض القلب موت القلب غايته انه يفضي بصاحبه الى الهلاك الابدي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

22
00:08:58.100 --> 00:09:26.100
بس قلبي سليم وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ ايش  من خشي الرحمن بالغيب ودى الدين ودى الراجل في داهية من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب

23
00:09:26.350 --> 00:09:49.450
ايش ؟ سليم. منيب. منيب سليم لكن يا منيب اذا اللي بيدخلوا الجنة قلوبهم ايش  سليمة ولذلك المفروض مثل ما انك بيشكك قلبك بتطير طيران على على مستشفى القلوب وعلى اطباء القلوب

24
00:09:49.450 --> 00:10:15.900
اذا في شك في القلب معناه في ايش بيموت بتخاف ولذلك انت حاول الان انك انت تنظر لقلبك هو مريض هو ميت اذا كنت بتفرح بمعصية الله قلبك مريض اذا كنت بتحب اعداء الله قلبك مريض. اذا كنت بتبغض ولي الامر قلبك مريض

25
00:10:16.050 --> 00:10:36.050
اذا كنت مشغول بالدنيا وناسي الاخرة قلبك مريض. وقس على ذلك واظن وزعنا عليكم كتاب كيف تصلح قلبك. وبندرسه في مستقبل ان شاء الله يوم الخميس. اه بعد ما ننتهي من كتاب التزكية. لان اذا انصلحت القلوب فاز العبد

26
00:10:36.050 --> 00:10:56.050
صلحت كل احوال الناس يقول عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا سمعه منا حديثا فحفظه

27
00:10:56.900 --> 00:11:20.600
حتى يبلغه غيره فانه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه ثلاث خصال كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا. يعني لا يصاب المسلم بمرض

28
00:11:20.600 --> 00:11:53.450
الغل والحسد اذا كان في قلبه هذه الثلاث اخلاص العمل لله يا سلام ومناصحة ولاة الامر ونجوم الجماعة. فان دعوتهم تحيط من ورائهم يوم الجماعة نضر الله امرأ سمع منا. وعشان تسمع الحديث والعلم لازم تحضر ايش

29
00:11:53.700 --> 00:12:19.950
دروس العلم طب اذا كانت الام ما بتحضرش دروس العلم هاي حال الامة اليوم طب اذا ما سمع كيف بده يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر؟ اذا ما تعلم كيف بدك تؤمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ كيف بدك تعرف ان هذا معروف تأمر به وهذا منكر تنهى عنه كيف

30
00:12:22.250 --> 00:12:44.250
اذا لابد تحضر دروس العلم عشان تسمع ولما تحضر وتسمع ايش المطلوب منك؟ محمد تحفز تحضر مش قلبك تلاتين سنة ما تحضر دروس وما انتش حافظ اشي اذا ضليتك تحفظ

31
00:12:44.500 --> 00:13:00.700
وتحضر ولا تعمل بما تسمع ولا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. مين اللي بده يأمر بالمعروف ونهى عن المنكر مين اذا ماتوا اخطوا في الناس مين بده يخطب؟ اذا ما تدرس الناس مين بده يدرس؟

32
00:13:01.500 --> 00:13:25.550
وتترك المجال لاهل الضلال اهل الباطل يضللون الناس. انظروا الى فراق الضلال اليوم اجتهادهم تضحياتهم اموالهم. كيف يدعون الشباب بتلاقي الشاب ما بصلي. وبياخدوه قال تعال عشان تجاهد في سبيل الله. وهو ما بيصليش

33
00:13:32.050 --> 00:13:54.600
اسمع النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهذا اللي بيحضر درس العلم وبيسمع ولما يسمع ايش يحفظ وعشان تحفظ بدك تفهم سمع نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه

34
00:13:54.850 --> 00:14:18.150
اسمع واعمل وبلغ اقول لك على خير اسمع بعدين تعمل بما سمعت وتبلغ الناس هذا الامر. اصبر على ذلك حتى يأتيك الموت فان رب حامل فقه ليس بفقيه يعني مثلا بيسمع حديث

35
00:14:18.800 --> 00:14:35.500
وبيبلغوا غيره ومش لازم يكون عالم وفقيه زي الامام احمد لكن سمع شيء وبلغه صح هو نقل الامانة مش لازم اكون فقير يقول ورب حامل فقه الى من هو ايش

36
00:14:35.750 --> 00:14:56.600
افقه منه اللي بهمنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا لا يمكن يصيبك الغل والحسد اللي دابح الامة اليوم الخصلة الاولى اخلاص العمل لله

37
00:14:58.250 --> 00:15:27.200
الاخلاص ودائما بنقول الاخلاص سر الايش النجاح والله على مستوى الدنيا اذا بتخلص في عملك تنجح واذا بتخلص في دعوتك ايش  الله سبحانه وتعالى يبلغ كلامك لكل الدنيا انت اخلص وبلغ وما لك دخل

38
00:15:29.150 --> 00:15:55.300
كلامك يصل الى قلوب الناس الله عز وجل بيهيأ لك الوسائل التي يصل كلامك الى كل الناس الاخلاص سر النجاح مين من المسلمين ما عنده كتب للامام النووي ما يخلو بيت

39
00:15:55.850 --> 00:16:13.700
اللي فيه كتب الامام النبوي هذا كله يدل على ايش اخلاص مين في الامة ما بيعرف شيخ الاسلام ابن تيمية مين في الامة ما بيعرف ابن القيم؟ كتبهم تنتشر في كل المال. الشيخ الالباني رحمه الله

40
00:16:13.950 --> 00:16:33.200
ما يطبع له كتاب الا وينفذ من السوق فورا نصل الى جزيرة الشيخ ما يسمع عنها كلهم يصلون صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. واحدة تعلموها من كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الالباني. والشيخ ما يعرفهم ولا

41
00:16:33.200 --> 00:16:59.000
ثم لكن هذا كله يدل على ايش الاخلاص احفظها. سر النجاح والاخلاص سبيل الخلاص سبيل الخلاص الله عز وجل يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. امر

42
00:16:59.400 --> 00:17:24.300
وبعدين اخلاص بس في الصلاة بتصلي لله وتحلف بغير الله صلي لله وتدبح لغير الله بتصلي لله. وتغش وتلف وتدور لا عدة اخلاص في كل شيء قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك

43
00:17:24.300 --> 00:17:49.750
امرت   لا تفكر الاخلاص من بعش السوق تروح تشتريه من عند العطارين لا. الاخلاص بده جهد بده تضحية اسأل نفسك انت ليش بتحضر الدروس؟ انت لازم تتعلم انت ليش بتحفظ القرآن

44
00:17:51.350 --> 00:18:20.600
انت ليش بتصلي؟ ليش بتتصدق شغال لله انت ليش حامل السلاح؟ انت وين رايح؟ وبتقتل مين؟ و ليش وين الراية المرفوعة؟ الجهاد بشروط وضوابطه اسأل نفسك الاخلاص طب ليش الاخلاص

45
00:18:21.050 --> 00:18:49.100
يخلي القلب يتطهر من الغل لان القلب كله صار شغال لمين  مكان ما فيش مكان للغل والحسد ما لوش مكان هذي الخصلة الاولى درب نفسك بقى على الاخلاص ودائما قبل ما تعمل اي عمل

46
00:18:49.500 --> 00:19:13.150
لو بدك حتى تبتسم في وجه الفاعل  بدك تسأل نفسك  ليش بدك تبتسم في وجه شعري؟ ليش لله بدي ادخل على قلبه السرور لان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الاعمال الى الله ادخال السرور على قلب

47
00:19:13.200 --> 00:19:31.600
مجرد الابتسامة لله. طيب كيف ابتسم في وجهه النبي صلى الله عليه وسلم كان يبتسم يفتح سمه هيك بيضرب كف على كفه ويقلب على ضهره زي ما بيسوي شباب والابتسامة

48
00:19:32.650 --> 00:19:57.700
حتى بدت  بدك تصلي ليش لله كيف كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم بدك تحج ليش لله. كيف تحج؟ كما حج النبي صلى الله عليه وسلم. درب نفسك بدك تعمل عزيمة

49
00:19:57.800 --> 00:20:26.100
ليش انما نطعمكم لوجه الله. طيب كيف بجيب لحم حمير واحط راس خرفان ان انت مخلص اذا ايش؟ يكون الطعام حلال وما يكون اسراف ولا تبذير كما كان النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:20:26.700 --> 00:20:50.000
الكريم واخبرنا ان الله عز وجل كريم يحب الكرماء ومناصحة ولاة الامر بتعرف لما قال بعض الصالحين اذا رأيتم الرجل يحب ولاة الامر فاعلم انه سني واذا رأيته يبغض ولاة الامر فاعلم انه ايش

51
00:20:51.250 --> 00:21:09.350
ادعي طب يا شيخ يا ولي الامر بيسرق وبيزني وبيلعب قمار وبيسوي وبتاع احنا بنكره المعاصي هذي ولا نقر عليها لكنه لان ولي امر نحبه وندعوا له ونتمنى له الصلاح

52
00:21:09.450 --> 00:21:27.150
ولو كانت لنا دعوة مستجابة ندعوها له ادعو الله عز وجل ان يصلحه. لانه اذا انصلح ان صلحت البلاد والعباد فلما قلبك الان كل اللي خرجوا على ولاة الامر قلوبهم سليمة

53
00:21:30.350 --> 00:21:57.100
ولذلك لما يكون قلبك سليم وفاهم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة فهم صحيح بتجد لسانك لا ينطق الا بالايش بما يرضي الله المريض ورح على الطبيب طبيب بيكشف عليه بصور بحلل. بقول له والله يا عمي لازم نقطع لك رجلك

54
00:21:58.300 --> 00:22:20.950
يخرب بيتك من طبيب. رجلي يزعل المريض على الطبيب ولا ما بيزعلش لكن الطبيب ناصح اذا ما قطع له هذه المنطقة من رجله بده كل جسمه ايش؟ تصيبه الغرغرينا اذا في النهاية الطبيب بيحب ولا ما بحبه؟ العلاج مر وصعب لكن المريض لازم ياخده ولا مش لازم

55
00:22:21.150 --> 00:22:51.550
احيانا بيكون العلاج للامة مر وصعب لكن الامة ما بتعرف  بدنا نكذب عليها ونضحك عليها ونقول لهم على المنبر. والله انني انني لارى النصر كما اراكم بعض الخطباء لما كانت اه ازمة الخليج وصدام خطب الخطبة قال لهم اني لارى النصر كما اراكم امامي قريبا

56
00:22:51.550 --> 00:23:16.450
اني صليت مع صدام المغرب وقرأ بنا سورة البقرة في صلاة المغرب. والله ما بكذب عليك وما مرت اسبوعين ولا امريكا اخذت العراق من وين المصري يا شيخ؟ الحيط الناس بتمهيك بيتهم اللي يهرش لهم على

57
00:23:16.550 --> 00:23:37.900
الجرب لا ومناصحة ولاة الامر يعني شفت ولي الامر عنده معصية وانت رجل لك مكانة الك منصب وتقدر تصل ولي الامر تصل اليه وتأخذ بيده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينصح لذي سلطان ايش

58
00:23:38.350 --> 00:24:01.050
فلا يبده علانية وليأخذ بيده ويخلو به وينصحه فان قبل فالحمد لله. واذا لم يقبل قد ادى هذا المسلم الذي عليه نصيحة مش لازم ولي الأمر؟ اذا في انسان صاحبك شفت عنده مخالفة

59
00:24:01.300 --> 00:24:21.100
انصح والله يا اخوان صاحبنا الشيخ الالباني صاحبة الشيخ عبدالعظيم. وهذه من نعم ربي علي الشيخ عبد العظيم من خمسين سنة اليوم للحظة هذي وبيننا اخوة لا يعلمها الا الله

60
00:24:21.700 --> 00:24:50.550
نسأل الله ان ندخل بها الجنة الشيخ الالباني من التسعة وسبعين ميلادي لما مات يا سلام كيف يقدموا النصيحة؟ ما يدق لك النصيحة مرة واحدة الشيخ العظيم يرى منا بعض المخالفات

61
00:24:50.600 --> 00:25:12.100
يتكلم بوجه عام واحنا لحنا ايش نسمع واظني ذكرت لكم مرة صلى عند الشيخ الالباني هون. وسلم علي وقال لي ممكن اشرب عندك شاي بعد الصلاة؟ تفضل  يا شيخ انت ذكرت في الخطبة واثنى على الخطبة طبعا في الاول. قال ذكرت في الامر الاول انا ذكرت ثلاث امور

62
00:25:12.200 --> 00:25:26.550
تلات امور هدول الامر الاول عارف دليله. والثاني بعرف دليله بالكتاب والسنة. الثالث ما اله دليل ودوخني اسبوع وانا ادور على دليل ما لاقيته قلت ما بديش اذكره على المنبر. لكن سبق لسان ذكرته

63
00:25:27.150 --> 00:25:46.350
ذكرت الامر الاول والثاني والثالث. لقطني الشيخ الامر الاول نعلم له الدليل من الكتاب والسنة. والامر الثاني كذلك لو تكرمت علينا يا ابا اسلام فذكرنا بدليل الامر الثالث قلت له والله يا شيخنا ما عليه دليل وانا مش ناوي احكي. طلع صرت لسان. ايش قال

64
00:25:46.600 --> 00:26:15.550
قال ارحتنا وقصرت علينا الطريق   اتعلمنا تذكرنا بالدليل على الامر الثالث يا سلام لو رأيت في انسان عنده مخالفة خده على جنب هيك في كاسة عصير على حسابك. اعطيه سواك. اعطيه كتاب. خليه يحبك الاول

65
00:26:15.650 --> 00:26:35.600
وبعدين تكلم بوجهي عام  او تقولون انت بتفعل الامر هذا معلشي لو تقول لي ايش الدليل عليه؟ بلكي انا ما بعرفوش لحاله بيزهر  والنصيحة لا تخرج الا من قلب محب

66
00:26:36.150 --> 00:26:53.400
اما قلبي مريض لا يمكن ابدا اخوة يوسف قلوبهم امتلأت بالحقد على يوسف انظر يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون. وهم بدهم ياخدوه ايش يقتلوه

67
00:26:54.300 --> 00:27:16.050
ابليس قال لي ادم كل من هذه الشجرة. وايش وقاسمهما اني لك ما لمن النصح. لا يمكن ابدا المبغض الحساد والعدل تطلع من قلبه نصيحة. النصيحة اللي تخرج الا من القلب الطاهر. ولذلك اذا القلب بتخرج الناس ريحها لولي الامر ولغير ولي الامر. تحبه وتنصحه

68
00:27:16.850 --> 00:27:36.050
الامر السالس ولزوم الجماعة. هذا هو الشاهد ورسوم الجماعة المسلمين وانت اذا بتلزم جماعة المسلمين وبتيجي تصلي معهم وبتقعد معهم. بتحبهم ولا ما بتحبهم  الان هي احنا قاعدين مع بعض بنحب بعض

69
00:27:39.150 --> 00:27:56.250
اما اذا اذا واحد مكفر جماعة المسلمين وبكفر ائمة المساجد وبقول هذه مساجد ذراع وما بصلي فيها لانهم يعملون لدى ووزارة الاوقاف كذا وتعمل عند ولي الامر لم يحكم بما انزل الله وكفر الدنيا كلها

70
00:27:56.500 --> 00:28:16.300
هذا قلبه بكون ايش مريض ولزلك بتقابله في الشارع ضارب بوز. انت ما انتش عارفه اصلا هو مين وليش وليش ضارب بوز بتقول له السلام عليكم. لان النبي صلى الله عليه وسلم امرك ان تسلم على من عرفت ومن لم تعرف. بتقول له سلام عليكم لا تقولوا له رجل او شيخ. قلت له ايه

71
00:28:17.700 --> 00:28:43.750
السلام على من اتبع الهدى الله لا يوفقك ليش؟ هنا كافر هذا قلبه يكون ايش  ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم يقول في الشرح هذا الحديث قد دل دلالة واضحة على ان فما هذا الكلام صح على ان فلا

72
00:28:43.750 --> 00:29:01.650
الناس في دينهم ودنياهم هو في تحقيق الثلاثة اوصاف الواردة فيه اذا بدك تفلح في الدنيا والاخرة بدك تحقق التلاتة هدول في نفسك يعني ايش هم الثلاثة؟ اخلاص العمل لله

73
00:29:01.750 --> 00:29:29.800
مناصحة ولاة الامر لزوم جماعة هدول التلاتة اذا تعمل بيهم قلبك بيصير ايش  قلبي نظيف بدك تنضف قلبك وتطهر قلبك. قبل ما يجيك الموت الحق حالك عالبدري وخاصة الجماعة دول اللي صرفوا ستين يعدوا العدة ويتجهز. فما بالك اذا كان زي الفاعوري صار قصد ابو محمد فوق السبعين. خلاص جاهز

74
00:29:34.500 --> 00:29:57.250
هذه وسيلة من وسائل اصلاح القلوب  كل شيء خليك مخلص في كل شيء ناصحة ولاة الامر انصحهم انصح الناس الان اللي بقول للناس لا تخرجوا على ولاة الامر في امن وامان

75
00:29:58.700 --> 00:30:14.050
بيحبوهم ولا ما بيحبهمش ؟ اخرجوا على ولاة الامر وضاعت البلاد والعباد وانت لا تأمن على عرضك ولا على بلدك ولا على ضهرك ولا على اشي وبعد ما كنت غني صرت تمد ايدك للناس

76
00:30:14.050 --> 00:30:38.050
اللي امر الناس بالخروج وقال لهم الربيع العربي والاصلاح والفلوس والشعب ضحك عليهم ولا ما ضحك  ما كنتم رادين علي ولا كنتم بتصدقوني لما كنت احكي بتقول انت بتسبح ضد الطيار. يا عم الربيع العربي. يا عم بكرة بتصير هذا حرامي سارق سبعين مليار الله لا يوفقه. هذا بكرة نجيبهم ونوزعهم

77
00:30:38.050 --> 00:31:02.250
عشاق والشعب قاعد بيستنى لليوم استنى لليوم الشباب غشوهم ولا ما غشوهم؟ يحكوا عليهم ولا ما ضحكوا عليهم؟ على ان صلاح الناس في دينهم ودنياهم وفي تحقيق الثلاثة الثلاثة في اوصاف الواردة فيه. ولذلك قال محمد بن عبد

78
00:31:02.250 --> 00:31:24.400
الوهاب رحمه الله لم يقع خلل في دين الناس ودنياهم الا بالاخلال بهذه الثلاثة او بعضها الان الناس لما يصير خلل في الاخلاص خلل في مناصحة ولي الامر. خلل في لزوم الجماعة. بصير ايش

79
00:31:25.450 --> 00:31:49.450
الناس زي اليوم اللي صاير في الناس اليوم ايش يا في التلاتة كلهم يا ايه يا اخي واحدة منهم يا اما انهم شغالين للسيد البدوي الطواف للسيد البدوي والذبح للسيد البدوي والفلوس والنذر للسيد البدوي. وبيكرهوا ولاة الامر. وما يلزموا الجماعة. فهم هم

80
00:31:49.450 --> 00:32:09.100
جماعة ويظنوا انهم على على الحق اذا في واحد صاحب قناة رحت على هذا شيخ الصوفية في قبرص يقول قلت له بدنا نيجي نصور لكم صورة اللي حلقة من حلقتكم هذي اللي بتعملوها في الذكر

81
00:32:10.000 --> 00:32:27.350
قال له ارد عليك بعد اربعة وعشرين ساعة رجل يقول اتصل بي بعد اربعة وعشرين ساعة يقول اتصلتم على الشيخ الدجال هذا اتصلت هاتفيا النبي صلى الله عليه وسلم فاجاز لكم

82
00:32:27.400 --> 00:32:56.000
ان تصوره تعالوا صوروا بتقول النبي اشتغل عند اللي خلفه اتصل بي هاتفيا ويمكن موجود الرجل وضعها موجودة على النت. لو تطور بتلاقيه. وراح وصور وكيف لافين حلقة ومصورهم من فوق لو انك تجيب المهندسين اللي في الدنيا كلها اللي بيرسموا دوائر

83
00:32:56.250 --> 00:33:18.750
ما بيزبطوهم زي ما هم مزبطين حالهم. لافين دائرة صغيرة. الشيخ طبعا هو اللي في النص هون على رجل وحدة وهم حواليه صفوف ونازلين الله ها وتنتهي بايش  ويخلصوا من هون وينزلوا عالمناسف ما بخلوا اشي

84
00:33:19.700 --> 00:33:44.750
يقول لك ذكر. ذكر مين  شباب  ابني بصليش في المسجد وفجأة ما لقيته. وين ولا هو طار يا على سوريا يا على العراق. رايح جاي في سبيل الله. يا بيجي خبر انه مات يا بيه يرجع له برجل واحدة

85
00:33:50.900 --> 00:34:09.150
خلل امن اللي ضاع في البلاد اليوم كما ذكرت انا في خطبة الجمعة قالوا بس بدنا نخلص من القذافي. هي خلصنا من القذافي. شو اللي صار بعد القذافي؟ انتهت القضية ولا القتل ازداد. والبلا والهم

86
00:34:09.150 --> 00:34:32.250
الامن ذهب  امر النبي صلى الله عليه وسلم تبعنا اهواءنا وجمع هذا الحديث العظيم ما يقوم به دين الناس ودنياهم. فهو من جوامع الكلم الذي اوتيه رسول الله رسولنا صلى الله عليه وسلم

87
00:34:33.450 --> 00:34:50.450
كلمات قليلة لكن فيها سعادة العباد في الدنيا والاخرة يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مبينا عظم هذا الحديث وما دل عليه. يقول وهذه الثلاث يعني اخلاص العمل لله ومناصحة

88
00:34:50.450 --> 00:35:12.250
ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين تجمع اصول الدين. وقواعده وتجمع الحقوق التي لله ولعباده. وتنتظم مصالح الدنيا والاخرة. يعني سعادة الدنيا والاخرة في الحديث هذا اذا عملنا به وبيان ذلك يقول شيخ الاسلام ان الحقوق قسمان

89
00:35:14.200 --> 00:35:30.700
حق لله وحقه ليش  وحق الله. ايش حق الله؟ ان نعبده ولا نشرك به شيئا. اللي هو الاخلاص الاخلاص اذا تخلص لله عز وجل في عبادته انت اديت ايش حق الله

90
00:35:30.750 --> 00:35:59.800
حقوق العباد قسمان خاص وعام. الخاص مثل بر الوالدين وحق الزوجة وحق الجار. حقوق هذي   واقرب جار الك مين ؟ مين الزقر جار اللي بلزق فيك؟ عارفين يعني يعني انتم عارفين والجاري

91
00:36:01.100 --> 00:36:29.500
والصاحب بالجنب. صاحب من الصاحبة صاحبة لك زوجتك صاحبة المفهوم شباب ايش لكن الصاحب في مفهوم الاسلام اللي هي الايه  زوجة. الها حق ولا ما الها حق؟   الرحم الوالدين بناتك ولادك

92
00:36:29.800 --> 00:36:57.000
والموفق الذي يعطي كل ذي حق حقه والخاص حق العباد الخاص للحقوق العامة نوعان رعاة اخوك العامة. الناس نوعان رعاة ورعية. الرعاة اللي هم مين؟ حكام يعني كل رعية لابد ان يكون الها ايش

93
00:36:57.100 --> 00:37:18.750
اذا راعينا الى راعي وما الها ولي امر شو بتصير بابا غابة قوي يخطر الضعيف. طيب اذا الناس قسمان رعاة حكام ورعية. حق الرعاة حق ولاة الامر ايش حقهم شرعا

94
00:37:19.350 --> 00:37:38.900
انصحه في المعروف ما نخرج عليهم هذا المطلوب مني شرعا ايش المطلوب مني شرعا تجاه ولي الامر؟ ما لكش دخل بولي الامر. ما دمت صار ولي امر ما دمت صار ولي امر ايش المطلوب منك شرعا تجاه ولي الامر

95
00:37:39.000 --> 00:38:07.000
انصحه تطيعه في المعروف. طيب والرعية الزم  الزم جماعة تكون مع الرعية تحج معهم وتصلي معهم وتروح معهم مناسباتهم. كيف ائمة السلف؟ كيف علمائنا الكبار يروح يصلح بين الناس ويصلي مع الناس ويأمره بالمعروف ولو عندهم مناسبة فش فيها مخالفات شرعية بروح عندهم وبننصحهم. جماعة المسلمين

96
00:38:07.200 --> 00:38:27.600
تطيع ولي الامر لو كل واحد اخد بهذا الامر تنصلح البلاد والعباد ولا ما بتنصلح  يقول وحقوق الرعية لزوم جماعتهم فان مصلحتهم لا تتم الا باجتماعهم. مصلحة الامة يكونوا مجتمعين ولا متفرقين

97
00:38:27.600 --> 00:38:46.150
مجتمعين وهم لا يجتمعون على ضلالة بل مصلحة دينهم ودنياهم في اجتماعهم واعتصامهم بحبل الله جميعا فهذه الخصام قالوا تجمع اصول الدين فان كان فان الله اذا كان يرضاها لنا

98
00:38:46.750 --> 00:39:04.500
اذا الله النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بطاعة ولي الامر في المعروف على عجره وبجره اذا انك انت ما ما بتقبل ما ترضى ما تستجيب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم لم يكن قلب المؤمن الذي يحب ما يحبه الله يغل

99
00:39:04.500 --> 00:39:30.800
عليها ويبغضها ويكرهها فيكون في قلبه عليها غل. بل يحبها قلب المؤمن ويرضاها لله مناصحة ولاة الامر لزوم الجماعة يبقى قلبك طاهر واذا قلبك طاهر لسانك بيستقيم واذا قلبي طاهر ولا يمكن القلب يطهر الا باتباع الدين

100
00:39:32.100 --> 00:39:56.300
واحد بيقول لك والله انا بشوف قلبي حاضر لما بقف في الصلاة وانا مغمض ضحك عليك الشيطان لو كان هذا يطهر القلب لفعله النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن الاسير في قوله فان دعوتهم تحيط من ورائهم. اي تحيطهم وتكنفهم وتحفظهم يريد

101
00:39:56.300 --> 00:40:20.050
اهل السنة دون اهل البدعة ان دعوتهم تحيط بهم المقصود بايش؟ بمين؟ اهل السنة اهل البدعة يخرجون من هذا كله ليش؟ لان ما عندهم اخلاص لله ولا مناصحة لولاة الامر اصلا مين اللي قوم الدنيا على ولاة الامر وخرب الدنيا في الايام

102
00:40:20.050 --> 00:40:47.400
مين الروافض الشيعة والخوارج يقول ابن القيم رحمه الله في شرح هذا الحديث قول صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم في اخر الحديث اي لا يحمل الغل ولا يبقى فيه مع هذه الثلاث فانها تنفي الغل والغش ومفسدات ومفسدات

103
00:40:47.400 --> 00:41:15.650
ذات القلب وزغائمه تطهر القلب هذا يجعلنا من الان كل كبيرة وصغيرة نخلص فيها وبعدين نكون ان نصيحة لولاة الامر مش تجلس في المجلس وتشوف الناس ضايعين وتسكت لا يزعلوا عليك يزعلوا. الله حيزعلك. بلغهم

104
00:41:18.150 --> 00:41:30.200
ده واحد مريض لا تقره على مرضه. يقول له انت مريض الله عز وجل في كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم يأمر بطاعة ولي الامر ما دمت صار ولي امر يجب علينا نطيعه

105
00:41:30.250 --> 00:41:44.850
ولو كان عبدا احبشيا. النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته البليغة التي ذرفت منها العيون وجلت منها القلوب. قالوا يا رسول الله كان لها موعظة موعظة قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة

106
00:41:46.800 --> 00:42:12.000
ولو تأمر عليكم ايش ؟  وحبشي تقوى الله ادخلوا الجنة والسمع والطاعة لولاة الامر بتسعدوا في الايش في الدنيا جامعة بليغة اوصيكم بتقوى الله عشان تدخلوا الجنة. والسمع والطاعة لولي الامر ولو كان عبدا حبشيا عشان تسعدوا في الايش

107
00:42:13.100 --> 00:42:43.950
وانظروا الى البلاد التي اتفق العلماء مع ولاة الامر ومنعوا من المظاهرات والخروج على ولي الامر في امن وامان والبلاد التي خرجت وافسدت انظروا الى حالهم الان   لا تدري اين انت ذاهب

108
00:42:44.800 --> 00:43:08.100
هذا بيقتل في هذا الولايات اللي رزقوا يقتلوا  جماعة الها امير اقتل اقتل هذا هو الدمار فلا سعادة في الدنيا وعصوا الله عز وجل. فما بالك في الاخرة  الاطفال اللي ماتوا

109
00:43:09.150 --> 00:43:33.450
ما بيعرف ايش صاير. هو لا يدري شو ولي امر وشو رعية طفلة بده يعيش زي اي طفل الاعراض اللي انتهكت الاموال اللي نهبت الناس اللي خرجوا من بلادهم اليوم اليوم بعد صلاة الجمعة واحد بيحكي لي واحد رجل خرج من سوريا وبده يهاجر الى بلاد الكفر وقال

110
00:43:33.450 --> 00:43:53.850
دي اترك ديني وجنسيتي واروح على بلاد الكفر لاني ما شفتش خير في بلاد الاسلام هذا لما يكفر ويرتد ولاده يطلعوا كلهم كفار مين السبب اللي قالوا لهم الربيع العربي والاصلاح

111
00:43:56.150 --> 00:44:14.950
المخلص لله اخلاصه يمنع دخول ابن القيم. يمنع غل قلبه ويخرجه ويزيله جملة. لانه قد انصرف الدواعي به وارادته الى مرضات ربه هذا القلب سليم هذا ما ما يعرف الا الله

112
00:44:15.300 --> 00:44:28.650
الله بحبه بيفعله الله بحب يشوفك في المسجد بتلاقيه في المسجد. الله بحبك وانت بتسمعك وبتقرأ قرآن بتقرأ قرآن. يحبك وانت صايم يلاقيك صايم. يحبك وتقوم الليل يلاقيك تقيم الليل. ايش

113
00:44:28.650 --> 00:44:48.150
ترضي ربك انت تفعله قلب سليم فلم يبق فيه موضع للغل والغش كما قال تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا  مخلصين لما كان القلب اه نظيف وطاهر

114
00:44:48.400 --> 00:45:08.400
وصار من المخلصين فلما اخلص لربه صرف عنه دواعي السوء والفحشاء. فانصرف عنه السوء والفحشاء. وهذه من اكبر ادلة على ان يوسف عليه السلام لم يهم على امرأة العزيز كما همت به. هي همت به تريد منه الايش

115
00:45:08.400 --> 00:45:41.300
الفاحشة وهو هم هم ايش  ولذلك ولقد همت به ولقد همت به وتوقف وهم بها لولا ان رأى وهو لو كان هم بها يريد الفاحشة كما يقول بعض المفسرين ما قال الله عز وجل لنصرف عنهم ايه؟ السوء والفحشاء

116
00:45:42.450 --> 00:45:58.100
لو كان هو هم كما همك لقال الله عز وجل لنصرفه عن السوء والفحشاء. لانه هو هم بالسوء والفحشاء فنصرفه عن السوء والفحشاء. لكن الله عز وجل قال ايه؟ لنصرف عنه السوء والفحشاء

117
00:45:58.100 --> 00:46:16.600
السوء والفحشاء اللي هي امرأة العزيز هي اللي همت به. واغلقت الابواب فالله عز وجل بسبب اخلاصه وبسبب العلم الذي الله عليه قبل ان تكون هذه هذا الامتحان الله عز وجل صرف عنها

118
00:46:17.450 --> 00:46:31.900
مسوه قادم عليه والله صرف عنه السوء. لو كان يوسف هو يريد الفاحشة بامرأة العزيز لقال الله عز وجل لنصرفه عن السوء والفحشاء تعرف ان الاية اللي قبلي هذي ايش

119
00:46:32.150 --> 00:46:55.350
ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما. وكذلك نجزي المحسنين ايش؟ وراودته التي هو في بيتها المراودة والجريمة حدثت بعد العلم. العلم هذا اورثه ايش اخلاص وهذا الاخلاص طهر قلبه ولذلك كان ايش

120
00:46:55.500 --> 00:47:27.050
معاذ الله ولهذا لما علم ابليس انه لا سبيل له على اهل الاخلاص استثناهم من شرطته التي اشترطها للغواية والاهلاك. فقال ابليس قال لاوي ولاغوينكم انهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. يعترف انه مش هيقدر عليهم. مين مين المخلصين

121
00:47:27.550 --> 00:47:56.750
اللي قلوبهم خلصت لله طهرت وطهرت ايش كل وسائل تطهير القلوب وقال تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوي فالاخلاص هو سبيل الخلاص والاسلام هو مركب السلامة. والايمان هو خاتم الامان

122
00:47:57.300 --> 00:48:35.300
الاخلاص هو سبيل خلاص بدك تخلص من الفتن  اخلص لله والاسلام هو مركب السلامة. الامة اذا بيتها سلامة وبتها تخرج مما هي فيه ايش المطلوب منها؟ نرجع لايش للاسلام اذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى

123
00:48:35.300 --> 00:48:49.650
ترجع الى دينكم اسلام واي اسلام الذي جاء به جبريل من عند ربه على محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه للصحابة والصحابة بلغوه الينا وكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده

124
00:48:49.650 --> 00:49:25.250
والائمة الى يومنا هذا   قوله ومناصحة ائمة المسلمين. اللي هي الصفة الايش؟ الخصلة الثانية وهذا ايضا مناف للغل والغش. فان النصيحة لا تجامع الغل ونصيحة لا يمكن غل وحسد لا

125
00:49:25.900 --> 00:49:48.300
غل وحسب ونظافة قلب لا ابدا الغل حسد قلبه يكون مريض قلب المريض لسانه يتكلم الا بالسوء فمن نصح الامة او فمن نصح الائمة والامة فقد برئ من الغل ونحن ننصح الامة

126
00:49:48.900 --> 00:50:09.000
وننصح ولاة الامر ونحذر من الخروج على ولاة الامر ولا نبالي لو قتلونا لو فعلوا ما فعلوا فنحن لا نخاف الا من الله واذا اهل الحق خافوا من اهل الباطل

127
00:50:09.050 --> 00:50:33.550
ولم يبلغوا الحق انتفش الباطل تركنا لهم المجال الناس والله سائلنا يوم القيامة بلغ دين الله. بلغ الحق ولا تخاف في الله لومة لائم قول ولزوم جماعتهم خلينا نقف على

128
00:50:33.650 --> 00:50:48.500
هذا اللي هي الفصلة الثالثة لنعيش معها الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وجزاكم الله خيرا