ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان المخرج من الفرقة وقلنا المخرج الوحيد من الفرقة ان تلزم جماعة المسلمين وامامهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه تلزم جماعة المسلمين وامامهم
وقلنا ان حكم لزوم الجماعة المسلمة واجب وقلنا ان حكم مفارقة الجماعة الذين هم على الحق جماعة المسلمين حرام وبدأ المصنف يسوق الادلة من كتاب الله. ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
على وجوب لزوم الجماعة وصلنا الى الحديث التاسع وهو قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا يعني اذا وجدت هذه الخصال في قلب لا يصاب بالغل والحسد والضغينة ابدا
الاولى اخلاص العمل لله ان كل اعمالك تكون لمين؟ لله الثانية مناصحة ولاة الامر ثالثة لزوم الجماعة وهذا هو الشاهد. لزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم وقلنا الاخلاص هو سر النجاح
رجل مخلص في عمله لله عز وجل وهذا المطلوب من المسلم. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت والمخلص لله. هذا المخلص لله
تجد يحب الخير لكل الناس ويدعو الناس الى عبادة الله يحب الخير للناس ويكره الشر للناس مثل ما بحب الخير لنفسه بحب الخير للناس عرفتي اش قلت يا سلام لو الامة كلها قلوبهم هيك طاهرة ما في غل ولا حسد
اليوم بتلاقوهم بصلوا في الصف الاول والله ما بيحكوا مع بعض والله بينهم قطيعة وبصلوا بالصف الاول وبيتمنى كل واحد للتاني الدمار والهلاك واحتمال يكون بينهم صلة رحم قلوب مريضة
لكن ربي نفسك على الاخلاص حتى قال العلماء اذا عملت للناس من اجل الناس هذا رياء واذا تركت العمل من اجل الناس هذا رياء والاخلاص ان الله يعافيك منهم الاتنين
بدك تتكلم وتدعو وتخطب وتدرس يكون عملك لله لو سكت اسكت لله لما يجي مثلا طالب علم وبدأ يدعو الى الله يجيه الشيطان يقول له والله كأنك مرائي. انا من رأيي الشيطان بيقول انا من رأيي بنصحك اسكت احسن
فسكت من اجل الناس هذا هي استمر الى ربك عبد الله ولا تشرك به شيئا سمع النبي صلى الله عليه وسلم ولا تبتدع في دين الله. اسلك سبيل الصحابة ولا اسلك سبيل المجرمين
هجم عليك رياء ذكر نفسك بالاخلاص وبالمخلصين الاخلاص بدك تخلص من الغل والحسد اللي اصاب كثير من الناس وهذا سبب الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للصحابة يوم آآ اي القوم انتم
اذا فتحت عليكم فارس الروم قالوا يا رسول الله نشكر ونقول كما امرنا الله وغير ذلك تتنافسون بتنفتح الدنيا علينا. تتنافسون على الدنيا ثم تتحاسدون ثم تتدابرون يعني فرقوا فرق واحزان
ثم تتباغضون هذا الواقع اليوم اخوة ما بيحكوش مع بعض ايش السبب قال ما هذا اخوي الكبير اكل حقي في الميراث هذا الولد بحكيش مع مع اخته ايش السبب لانها طلبت حقها من الميراث وهذه بنت مش مؤدبة. كيف تطلب حقها من الميراث
قطيعة بين الناس كلها سببها الدنيا واحد منكم يا هيكد برة يعمل بحث عن الناس اللي في السجن انت ليش دخلت السجن؟ ليش ليش قتلته؟ من اجل الدنيا انت ليش
كتبت الشيك ما لوش رصيد انت ليش نصبت؟ اجل الدنيا انت ليه فعلت؟ تجد كل المصائب والناس كلها في السجن سببها ايش ؟ والله سببها الدنيا اخلاص العمل لله وبدك تجاهد نفسك
الثاني مناصحة ولاة الامر اللي اللي بينصح ولاة الامر بيحب لهم الخير وبينصحهم بادب وبينه وبينهم هذا بيكون بينصح الامة. فاللي بينصح الناس وبينصح ولاة الامر هادا في قلبه بكون ايه ؟ ما في حسد. ولا في غل. قلبه طاهر. لانه بحب الخير للناس
يمسك اي انسان ينصحه بكل ادب فالنصيحة لا تخرج الا من قلب امتلأ ايمانا طب لو خرجت النصيحة من عدو نصيحة وممكن عدو يجي ياخدك عالجنب هيك وينصحك لكنه زي نصيحة ابليس
كيف ابليس لما نصح ادم وحلف له يمين بالله ان لو تاكل الشجرة هذي بتصير من الملائكة بتصير من المخلدين ما حدش هتموت ابدا وخلي ادم اكل من الشجرة وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين
وكيف كانت النصيحة ودي في ستين داهية يجي ينصحك اما المؤمن المحب المخلص بتجد لما ينصحك ينصحك بادب وينصحك النصيحة كلها خير. ولو كانت مرة ولو كانت صعبة ولو كانت بتخالف هواك لكن بدك تاخدها لانها العلاج اللي فيه الايش؟ الشفاء
والنبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد منكم ان ينصح لذي سلطان فليخلو به اللي يأخذ بيده. يعني بينك وبينه وينصحه ان قبل الحمد لله واذا ما قبل اديت اللي عليك
المطلوب منك طب ليش ليش نصيحة ولي الامر بينك وبينه ان ولي الامر تصور انك انت واحد آآ نصح والده في مجمع من الناس واغلظ على والده في النصيحة كلنا بنقول عنه ولد ايش
وبسعى و مش مؤدب صح؟ لو بده ينصح والده ينصح بينه وبينه بكل ادب واحترام. لانه بضل مهما كان بضل والده. اله الفضل عليه بعد الله عز وجل. فما بالك ولي الامر
بقول لك انا وين بدي اوصل لولي الامر؟ انصح عن طريق اللي بيوصل لولي الامر. ما قدرت انت فعلت اللي عليك اما يكون على المنابر وفي المجالس وتسير الناس على ولي الامر هذا اسلوب الخوارج
لما ارادوا يخرجوا على عثمان بن عفان بدأ الخروج بالايش؟ باثارة الناس على عثمان بن عفان. مع ان الشبهات اللي اثاروا كلها ولا واحدة منها صحيحة يقول لك عثمان ابن عفان معين قرايبة
في المناصب الكبيرة وتارك الصحابة الكبار. علما اللي موجودين في المناصب في عهد عثمان رضي الله عنه صح من بني امية. لكن كانوا موجودين في المناصب هذي في عهد مين؟ في عهد عمر وفي عهد مين؟ وفي عهد ابو بكر. والنبي صلى الله عليه وسلم عينهم
دليل على انهم عندهم خبرة فوضعهم لكن اي شيء يثير الناس على ولي الامر فرصة قالوا عثمان رضي الله عنه بيعطي لقرايبه اموال طيب عثمان بن عفان رضي الله عنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اشترى لقطعة الارض اللي بجوار المسجد النبوي ووسعوا فيها المسجد من مال
خاص ولما راحوا عالمدينة ما فيش غير بير مية واحد لواحد يهودي. وبيسقي الناس الماية بفلوس. فاشتراه بماله وخلاه سبيل للمؤمنين. لكل الناس فمن يومه وهو خيب من يومه وهو يتصدق من يومه عنده مال. فلو واحد عنده مال ولقيته بيعطي لقرايبه. بتنكر عليه
ما تنكر انت لكن هذي من الشبهات وردينا عليها زمان في خطب الجمعة يقول ولزوم الجماعة وقفنا الدرس اللي فات على ولزوم جماعتهم. جماعة المسلمين سمعت المسلمين هم جماعة والهم امير والهم تنظيم والهم امور سرية لا لا لا جماعة المسلمين اللي بيصلوا في المساجد
اللي بروحوا عالحج اللي وصلوا كلهم مع بعض رمضان يفطروا مع بعض جماعة المسلمين هيك النبي صلى الله عليه وسلم بده يقول لحذيفة تلزم جماعة المسلمين وامامهم. ويروح حذيفة يدور عليهم مين هم. طيب تعال في ميت جماعة قدامنا اليوم. في ميت حزب
كل حزب بيقول انا جماعة المسلمين. انا يجب يجب تبايعوني. لا يا اخي. انت يا جماعة من المسلمين مش انت يا جماعة المسلمين؟ جماعة المسلمين السواد الاعظم وامامهم ولي امرهم
فكن مع جماعة المسلمين لا تخرج عليه عنهم. وكن مع ولي الامر اطيعوا في المعروف. ان امر بمعصية الله. يقول لك ما تصليش لأ قول له بدي اصلي لا تنزع يدا من طاعة حتى يسود الامن والامان في البلاد
قوله ولزوم جماعتهم هذا ايضا مما يطهر القلب. اذا الاخلاص بيطهر القلب النصيحة للناس ولولاة الامر شو بتسوي بتطهر القلب. لزوم جماعة المسلمين ايضا ايش؟ بتطهر القلب هذا للي بده يطهر قلبه. وقلنا بان النجاة يوم القيامة بطهارة الايش
لطهارة القلوب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بايش مما يطهر القلب من الغل والغش. فان صاحبه للزومه جماعة المسلمين يحب لهم ما يحب لنفسه. يا سلام
ويكره لهم ما يكره لها ويسوء ما يسوؤهم ويسرهما يسرهم. تصور واحد لما جيرانه فرحانين بيفرح لهم عندهم جنازة بيحزن الهم اخواني يمكن انتم اكيد فيكم اللي رأى ذلك زمان كان في القرية او في الحي. لما يموت رجل من اهل الحي الحي كله
كله يحزن ويبكي ولو واحد منهم عنده فرح بيأخر الفرح شوية او لو بده ومضطر يسويه الفرح بروح على اصحاب الميت ايش استأذنهم اليوم بتروح العمارة بتلاقي شقة فيها عزا وشقة فيها ايه
يا رقص موسيقى صح داخلين فيها دول وكله دخل في كله. وبطل احترام وبطل شعور مسلم يفرح لاخيه المسلم يعني اه انت داعي الى الله وخطيب. سمعت عن اخيك ان هو خطيب خطب خطبة مش عارف ايه يا سلام! تفرح. الله يزيده. الله يوفقه
اما اذا قلبك مريض وتقول ايش هذا بده ياخد الزباين من عندي. الله يجعل له يجيه مرض في حجرته اللي ما يقدر يخطب لطيف هذا بيكون قلبه ايش القلب لما يكون مريض
خبيث والانسان ينظر بعين للحسد فبيخرج من العين شعاع بيصيب لو انك جمل بيدخلك القدر يعني في بعض الناس بيلد على الجمل وهو ماشي بيروح واقع الجمل بيدبحوه بيسلخوه بيقطعوه المغرب بيتعشى عليه
بس نظرة وحدة وبيدخل الرجل القبر بس تمشي ولا هو ولا انت واقع في جورة ولا انت عندك آآ خلل في النخاع بطلت تتحرك المغرب بيعلنوا عنك انك هيصلوا عليك بكرة الضهر
ولذلك العين حق وذلك عشان تحفظ نفسك من الحسابين هدول بدك تحافظ على صلاة الفجر في المسجد و بدك تحافظ على الاذكار الصباح والمساء وبدك تتحصن بالعقيدة الصحيحة حتى اذا واحد حسدك من هذول اللي قلوبهم مريضة ان شاء الله ما تأثر فيك
عريس وليلة الدخلة ومضيع الصلاة وارتكب المعاصي اللي ما حد يعلم فيها ويجي ليلة العرس وبده الله يحفظهم. احفظ الله يحفظك. انت ما حفظت الله الله يحفظك واحد بيسلخك عين
ولا انت بتصير مثل الارنب انت والعروسة زي بعض او واقع من عالكرسي مطبوش ولا واحد بيجي يطخ لك مسدس في العرس تبعك وييجي الشرطة ياخدوك يحطوك في السجن. ما هو اليوم اذا اذا العريس بتوخذ عرسه بيحطوه في السجن
انا بقول اليوم كنا في عرس وبقول ان شاء الله يعني دولت يعني معروفين بالطخ قال لا زمان خلاص. صار الان السكينة حمية اذا واحد العريس وابو العريس وابو العروسة اللي طخ واللي بيتدخل له واللي بيشفع له كلهم بيتعاقبوا
تقعد الان امن وامان حتى عقبال ان شاء الله كمان نقضوا على شغلة الطفل يبقى نايم تلاقي الفوتوش وقال كل ما يكون العريس غني كل ما الفوتيش تبعه يكون ايش
تقول قنبلة انفجرت نسأل الله اللي يمن على هذه البلاد الطيبة وبلاد المسلمين بالامن والامان. تبقى قاعد فيك في بيتك ما فيش ازعاج يا اخي انت بدك تفرح لكن ما يكون على حساب راحتي انا. افرح
بيكون على حساب الاخرين. هذا الشعور هذا سببه ايش سبب طهارة القلب الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا الناس اللي الله سبحانه وتعالى نحبهم يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
وسوف يأتي الله بقوم الله بيحبهم ارزقهم ما بيعذبهم بيرضى عنهم. وكمان ايش ويحبونه كلنا بنحب الله لكن مين فيكم يجزم انه الله بيحبه كلنا بنحب على صح. لكن مين يقول ان الله بيحبني
يحبهم ويحبون اذلة على المؤمنين. يا سلام! مع المؤمن ذليل متواضع. اعزة على الكافرين مش تذبح المسلم وذليل عند الكافر وقاعد بين رجليه عشان يعطيك سلاح ودربك عشان تنتصر جماعتك
اذلة على المؤمنين عزة على الكافرين. يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله والله واسع عليم. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا. شفت كيف الولاء عند هؤلاء الناس الطيبين اللي الله
ولائهم لله ولرسوله ولكل المؤمنين انا بدي تنتبه للاية وتنظر للحزبيين او اللي عندهم جماعة وولائهم للجماعة. بس انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة. ها كله بيصلي. ويؤتون الزكاة وهم راكعون. ومن يتولى
الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون اي واحد بقى بيخرج عن هذه الجماعة ويتحزب حدا بيعمل فرقة. لانه اذا سمحنا لهذا بالتحزم بنسمح لهذا بنسمح لهذا ابتفرق الامة
في رقم شيعا احزابا كل حزب بما لديهم هذه المشكلة. فرحون يعني فرحان مفكر حاله على ايش على الحق هو على الباطل يقول وهذا بخلاف من انحاز عنهم عن جماعة المسلمين
واشتغل شوف المصيبة انحاز عنهم يعني خرج عليهم واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم لهم انتم مشاهدين اليوم الجماعات الايش بتلاقوهم كانوا بجماعة واحدة. بعدين صاروا جماعتين. وبعدين صاروا اليوم ايش
ثلاث جماعات هي جماعة واحدة وهو التلاتة دول طالعين من حزب مفرخين منه حزب واحد وكل جماعة تلعن الاخرى وتكفر الاخرى اذا معناها انتم من الاصل مش عالحق لانه الحق واحد صح؟
وليس بعد الحق ان ان الضلال. والحق احق ايش؟ ان يتبع ايوة يقول كفعل الروافض الشيعة الشيعة اليوم حالهم كيف اللي بتسمعوه اليوم كنتم بتسمعوه قبل خمسين سنة والعشرين سنة
كانوا ضعاف كان عندهم حاجة اسمها ايه؟ تقية سنحرر المسجد الحرام مما من ايدي الكفار والمسجد الاقصى تحت ايدي اليهود. ما بده تحرير اصلا هو من عقيدته المسجد الاقصى عندهم اللي في السماء. وليس لفلسطين. وردينا عليهم مرة خطبة جمعة كاملة وبينا ان كلامهم عن عقيدة الشيعة ان المسجد الاقصى
سالسا لفلسطين انما هو في الايش انما هو في السماء وعقيدة اليهود خايفين على كلام الشيعة هذا ان المسجد الاقصى في السماء مش هو اللي فلسطين كفعل الرافضة والخوارج والمعتزلة وغيرهم فان قلوبهم ممتلئة
غلا وخشا ولهذا تجد الرافضة لوم الشيعة ابعد الناس من الاخلاص وين الاخلاص؟ اصلا عقيدتهم فاسدة وبيحلفوش الا بعلي والحسين ويعدهم القرآن اللي بين ايدينا هذا ايش؟ قرآن محرف. والقرآن اللي مش محرف اللي كان عندي فاطمة. طيب لما
كان علي رضي الله عنه امير المؤمنين ليش ما طلع القرآن وحكم به واظهره في الامة وهو هو الخليفة ما حد حيقول له انت شو بتعمل طب فين القرآن هذا؟ قال دخل مع اللي دخل السرداب. واستنى بقى لما يطلع اللي دخل السرداب ويطلع لنا القرآن هذا
قرآن محرف ويقول لك النبي اللي اتخذ ابو بكر وعمر وزراء اله مش نبينا وامهم وهي بريئة منهم يتهمون بالزنا كيف قلوبهم تكون لاهل السنة مليئة بالغش والغدر والحسد والكراهية حتى عقيدتهم
الطريق الى الجنة قتل اهل السنة. هذا عقيدة عندهم. يعني بده يدخل الجنة روح اقتل لك سنة ولهذا تجد الرافضة ابعد الناس من الاخلاص. وغشهم للائمة ائمة اهل السنة والامة. واشدهم بعدا عن جماعة المسلمين
لذلك ما لهم علاقة بجماعة المسلمين هم وفي اية في القرآن لا حظ للشيعة فيها مين يجيبها واله خمس دنانير خمسة صرت طفران بطلت خمسينات قفص مين الاية اللي الشيعة لا حظ لهم فيها
ها احسنت. احمد خمس دنانير يا احمد دير بالك. الشيخ هذا صورة الحشر ذكر الله المهاجرين ذكر الله الانصار الاية اللي بعدها التالتة والذين جاءوا من بعدهم من بعد المهاجرين والايش؟ والانصار يقولون ربنا اغفر لنا
ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم هادي لا حظ لهم فيها. لانهم الذين جاءوا بعد المهاجرين وانصار الشيعة. اللي جاءوا بعد المهاجرين والانصار ايش بيسوون؟ بيلعنوهم
فلا حظ له فيها فهؤلاء اشد غلا وغشا بشهادة الرسول. صلى الله عليه وسلم والامة عليهم. وشهادتهم على انفسهم بذلك. فانهم لا قط الا اعوانا وظهرا على اهل الاسلام. فاي عدو قام للمسلمين كانوا اعوان
ذلك العدو بطانته. هاي تاريخ الاسلام. كل الحروب اللي دخلها الاسلام كانوا الاعوان للعدو مين هؤلاء الفرق مش حكيت في خطبة الجمعة اليوم انتم قاعدين بتنتظروا النصر والمفتاح في ايدنا
بس احنا بنفتحش. مفتاح النصرة ايش ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. احنا ما مش راضيين نغير قاعدين شوية نطلع على الشرق وشوية نطلع على الغرب وشوية نصيح للامم المتحدة ومش راضيين نغير من حالنا
وقلت لكم في فينا معشر المسلمين في فينا وبينا. خونة بيعطوا المعلومات لليهود والاعداء الاسلام فينا ولا ما فينا اوعى تقول ما فينا فينا في رخوة احزاب يقتل بعضهم بعضا. اه
فينا تبرج؟ هاي الشوارع اذا انت مش شايف في ربا في زنا في خمر في قطيعة في حرمان من الميراث موجود كله اذا مخالفة واحدة في احد حولت النصر الى هزيمة. ولما تعجب الصحابة مما نزل بهم في غزوة احد. وقع النبي صلى الله عليه وسلم في الحفرة وقصرت رباعيته وشق
ويعني كاد الكفار ان يصلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان الله وسلم بسبب مخالفة واحدة من بعد الرماة. نزلوا من على الجبل وتركوا الجبل والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لا تتركوا الجبل انتصرنا او انهزمنا
فلما تعجبوا مما نزل بهم انزل الله عليهم. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها. يعني اليوم بدل. قلتم انى هذا منين هادو جاتنا ؟ قول هو من عندي انفسكم. احنا كل المصايب هذي والمخالفات لله ولرسوله. وقاعدين بيضحكوا علينا وبيقولوا لنا النصر
معناها احنا بنكذب القرآن. يا اخواني سنن كونية هذه سنن كونية. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ان تنصروا الله ينصركم ولينصرن الله من ينصره. اللي ما ينصر الله الله ما ينصره. ولذلك اي حزب يفشل اي جماعة تفشل اي انسان يفشل قل له لو نصرت الله لنصرك
وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فالمفتاح في ايدي الحل معنا بس احنا ما بدنا نغير مجدي يا شيخ ليش ما تدعي يا شيخ؟ والشيخ يدعي امين
امين اما نحد بنسوانا نتوب من الربا نحافظ على صلاة الفجر تمتلئ المساجد في صلاة الفجر مثل ما تبتلي بصلاة الجمعة لا صعبة يا شيخ ايه ده! انتم عجبني ده الله يستجيب لك
امة تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الله بيستجيب لها النبي اخبر اذا تركتم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم دعوتم الله لا يستجاب لكم بتغني بحالك. اذا الامة اليوم ما يصلحها الدعاء. لا. بيتها توبة
بدها نغير مما يكرهه الله الى ما يحبه الله يا امة ولا الامة مليانة ناس صالحين كويسين. بس احنا نتكلم كامة عاداتها مليار وما يزيد لكنها وللاسف غثاء ايش اياك ان تكون من هؤلاء
معلم دروس واحد معك وانت جاي تتعلم خليه يتعلم. وبعدين اؤمر بالمعروف انه عن المنكر على مستواك فين صاحبتك؟ بصور كل واحد من من المسلمين انا بطالبه فقط اصلح بيتك. بيتك بس. انت رب البيت. اصلح مرتك واولادك
السحر وهذا يصلح وهذا يصلح وهذا يصلح بتصالح الاسر بينصلح المجتمع. ايش هو المجتمع المجتمع هو عبارة عن اسر. فاذا صلح الفرد انصلحت الاسرة انصلحت الاسر انصلح المجتمع. واذا انصلحت المجتمع الدولة والدولة والدولة صارت الامة الاسلامية على خير
لكن هذا بده دعوة الى الله وجهد دي دعوة الى الله. مش بده دعوة للحزبية. دعوة الى الله. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. قل هذه سبيلي ادعو الى الله. انت بتدعو الى الله ولا بتدعو لحزبك؟
وهذا امر قد شاهدته الامة منهم. اظن عداوة الشيعة وعداوة الخوارج وعداوة كل واضح واضحة نجرب. اذا انت مش مصدقني جرب. انضم الحزب من الاحزاب او لجماعة من الجماعات وحاول تطلع
حاول تقتله لما تنضمي الهم يفرحوا بك خاصة ازا كنت شيخ ولحيتك طويلة ومعك فلوس انت ما بتفهمش اشي بالدين بيدخلوك تصلي امام بتشوف انت حالك دخلت تصلي امام بتصدق انك ايش
انك شيخ وبعدين درس فينا ما تعرفش تحكي انت كلمتين اه. يعني تصور الفاعوري هذا يعني لا سمح الله يروح على حزب. والحزب هادا يدخلوه يصلي بهم امام. وبعد ما يصلوا امام يقوم
ايش درس وبعدين نروح حاطينه رتبة مش انت طيب اطلع اطلع منهم بيتهموك باتهامات باطلة. طب شو اللي صار يا جماعة بعدين تجد هؤلاء الفرق وهؤلاء الحزبيين ولك هادا دكتور معروف. هادا بينفع الحزن. ركزوا عليه
طيب آآ الدكتور بنبعت له راعي غنم يدعي له لا ما يزبطش. انه يبعت له الفاعوري يدعيه ما يزبطش الدكتور لازم بيبعت له ايه دكتور والمهندس نبعت له المهندس التاجر نبعت له تاجر. هذه النوعيات بتنفعنا في الحزب. اما راعي غنم قاعد في الصحراء شو بدنا نستفيد منه
بياع بندورة في الشارع شو بدنا فيه؟ طبيب كان هذا بياع البندورة في الشارع وراعي الغنم تدعوه الى الله. يكون اتقى الناس لله. يدعو دعوة بتنصلح كل احوال الامة. صح ولا لا
اه لكن هؤلاء هم بيخططوا دولة داخل دولة. ما بدهم ايش؟ دولة بدهم مناصب. فبيدور مين اللي يمسك الايش وذكرت لكم مرة من المفاجآت يعني وانا صريح معكم لابعد الحدود في خطب في دروسي. لان يعني
صار العمر فوق الستين الان على حافة القبر. فوالله ما اغشكم ووالله ما اخونكم واني انا انصح لكم حتى ما تسألوني امام الله يوم القيامة وستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله
كنت في عزيمة وكل اللي قاعدين في العزيمة كلهم بدل ورابطات ولا واحد اله لحية كل واحد معدي الكرسيك درست فيهم يا الله ما احنا واحد نكت نكتة لو ان تابعين التكفيريين هذول موجود يمكن كفروا
وكفر كل اللي موجودين معه عالنكتة اللي نكتها هادي. بس احنا طبعا ما بنكفر احنا بنعذر بالجهل وهذا جاهل اذا واحد سؤال سألني سؤال وجاوبت السؤال والله ليحطك مكاني ولا طلعوا كلهم حزبيين ينتموا لحزب واحد. وللاسف هذا مدير مش عارف ايه. هذا مدير مش عارف ايه وهذا
البلد كلها وينتمون الى حزب وشكله تقول ما يصليش لكن مجرد ما حكيتك شغلة عن عن الحزب اللي ينتمون اليه غاضبوه. قلت له انت نكدت الان نكتة يعني لو واحد بكفر بيكفرك. والالف
تكلمنا عن حزب ما وانا ما ادري انك انت تنتمي له لان شكلك اصلا يعني ما يبشر بالخير. انت غضبت وهنا بكون ولاؤه لله ها انا بحسب فيه الظن ولاءه لله للرسول لكن الولاء الثالث اللي لكل المؤمنين عنده مضروب لمين
الولاء للحزب هذا اسمه مرض التعصب الحزبي الله يعافيك الله يعافيك. مرض خطير جدا اذا فيكم حد حزب يزعلش علي انا بنصحك بحبك والله والله بحبك ليش تزعل علي يمكن اسمك ما بعرفه
ولا في بينا تجارة ولا انا بنتمي لحزب بدعي الحزب لله واذا اي واحد بيقول لك السلفية حزب او يسموا نفسهم الحزب السلفي بيكدبوا عليه. السلفية منهج لكل الناس. طريق يوصل لرضى الله والجنة. ابلاه
ولا اله امير ولا تنظيم ولا دعوة بين الاربع جدران لا لا لا لا اي واحد يدعوك الى اجتماعات سرية اعرف انه عنده مشاكل. عنده خربطة في مخه بنو دينا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. ما فيش عندي سرية. ولذلك قال عمر ابن عبد العزيز اذا
ارأيتم الرجل يدعو الى سرية فاعلم انه على تأسيس ضلالة نأسس لضلالة قولوا ليش ليش دروس في في البيوت وليش؟ اليوم واحد بقول لي يا شيخ فتحت المصحف اقرأ قبل الجمعة ايه لقيت واحد حاطط منشور
منشور هادا حزب بيدعو لحزبي من خلال منشور هذي شجاعة لو عنده شجاعة هذا وكلامه مو على الحق يدعوا للناس على الملأ. اما لانه يعلم انه على ضلالة بيجي يفتح المصحف كلام الله وتحط فيه
يعني لو واحد اجا جاب حشيش مخدرات وحطها في المصحف اهون من المنشورات اللي بيجيبوها يحطوها في المصاحف لكن انظر حتى كتاب الله عز وجل ما خلص منهم والله يستر ما ييجي يوم من الايام يعملوا لك مصاحف ومجورة من الداخل ويعبوها متفجرات ديروا بالكم
لما تفتح مصحف هيك وتلاقي فيه اوراق من هذه الاوراق. والله اليوم اليوم بعد صلاة الجمعة ورا. اكتر من منشور يجي يقعد يجي يقعد بل في مرة هون في مسجدنا وانا قبل عشرين سنة اجوا جماعة والناس بيصلوا بالفجر بيصلوا الفجر
مشوا بين الصفوف وزعوا على كل واحد منشور وطلعوا ما صلوش يا حبيبي شو هالدينة واحنا بنصلي مشوا على طول حطوا كل واحد قدامه منشور منشور منشور مشهور في دقيقة عشرة وطلعوا وراحوا
بعد ما خلصوا الناس بيقرأوا الاوراق. ولا هو حزب قاعد بيسب على الحكومة ويسب على ولي الامر ويسب ما تخلونيش اغمق كتير ايوه يقول وقوله فان دعوتهم تحيط من ورائهم
كلام النبي صلى الله عليه وسلم اخلاص العمل لله مناصحة ولاية الامر لزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط ايش؟ بهم. شف فهمتم الكلام هذا ان جماعة المسلمين كانهم بستان والبستان بيكون ايش
عمرك شفت بستان مليء بكل الثمار كيف لما تقعد في البستان بتنبسط ولا بتنغم من الجوع ولا بتشبع بصور هيك ليدون برتقال هون قلمات دينا. هون مندلينا هون موز هون منقا هون
يا سلام! منظر حلو وخاصة لما تكون الثمار هيك ناضجة وقاعدة بتتساقط على الارض. وانت قاعد هيك والله تقول اه قوم سبق بعدين بدك تاكل وتقوم تاكل جماعة المسلمين اللي هي كانت بتحبهم وتيجي عالمسجد هيك بتحبها
اليوم للاسف صار اه حتى عنا في الصف الاول في فجوة بيمد ايده ياخد صاحبه دخلوا معه واحد تاني لا ليش ؟ هو التاني هادا مش مسلم؟ الفجوة اللي انفتحت امام واحد هذا هو اولى بها. لا لا
تعال اتفضل حسد هذا بستان وبقول لك دعوتهم الدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. دعوتهم محيطة بهم. كيف البستان اللي بيكون عليه سياج وبوابة وممنوع حد يدخل الا بنظام. تسمح له
البستان هادا بتجمعه وتاكل منه ثمار ولا لأ ؟ اذا في بستان تاني ما اله زياد والدواب والكلاب والحمير والسراقين كلهم البتاعة ده مني ده تخطف سمرة واحدة صح الجماعة المسلمة
امة الاسلام دعوتهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل بستان وعليه سياج. يعني دائما مثمر بتلاقي فيه خيرات طب اللي بيخرج من البستان ينطرد من البستان هيجوع ولا مش هيجوع
هيموت من الجوع لانه مش هيلاقي ياكل ده طلب البستان مش هيلاقي غير صحرا اسمع قوله صلى الله عليه وسلم فان دعوتهم تحيط من ورائهم هذا من احسن الكلام. واوجزه وافخمه. معنى شبه
دعوة المسلمين بالسور والسياج المحيط بهم. والمانع من دخول عدوهم عليهم البستان عليه سياج ممنوع العد يدخل. وكذلك الامة الاسلامية لما تكون قايمة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقلوبهم طاهرة
العدو ما يقدرش يدخل عليهم ابدا. لان العدو لما بده يدخل بيدخل عن طريق مين؟ عن طريق ضعاف الايمان المنافقين الكذابين بيصطادهم الاول كيف لما تدخل العدو مباشرة لما علم بكعب ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم معنى على المسلمين يكلموه
فورا تدخل الحق بنا لكن مسكين ما بيعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم ربى هذا الجيل على على حب الاخرة على الموت في سبيل هذا الدين على انهم يريدون الاخرة. كعب بن مالك لا يريد الدنيا طار بالكتاب الملكي وراح هناك وخلاص كتاب المدينة وبيشهد العقاب وضاقت عليه الارض بما رحبت
لا قال ان هذا لمن البلاء فسجره في التنور حرقه. مش خلاه قال ينفعني الكتاب الملكي في يوم من الايام لا شيره حرقه في التنور هؤلاء الرجال يريدون الايش الاخرة الجنة ما بينشرون بفلوس
اليوم في ناس بينشروا فلوس ايوة فتلك الدعوة التي هي دعوة الاسلام دعوة نبينا نبي الدعوة والانبياء جميعا جاءوا للدعوة. لدعوة الناس دعوة على منهاج النبوة انت عملت في الدنيا هذي تدعو الناس
جارك اللي ما بصلي حتسأل عنه امام الله يوم القيامة. اجتهد عليه لما يصلي. جيبه على المسجد. صاحبك اللي واكل الربا. صاحبك اللي اللي ما بيصلي. اللي يتورط في معصية الله انصحه
اذا تاب هو في ميزان حسناتك يوم القيامة. كم من انسان كم من طالب علم من احسن طلاب العلم وكم من العلماء كان شارد على الله فضيل ابن عياط امام من ائمة السنة
ابو محمد الفضايل كان زعيم قطاع الطرق زعيم كان اذا بتسمع كلمة الفضيل قلبك وين بصير برجليك دخل يسرق سمع واحد بصلي الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. الاية ادي انفتح انشرح صدره لها تاب الى الله توبة نصوحة وتعلم وصار امام من ائمة السنة
كم من انسان كان شارد على الله وجا طلب العلم والان امام وداعية الى الله عز وجل وهم داخل نهى. دعوة الاسلام والامة الاسلامية داخل هذه الدعوة والدعوة سياج عليهم. لما كان
صورا وسيادا عليهم اخبر ان من لزم جماعة المسلمين احاطت به تلك الدعوة احاطت به ايش؟ دعوته التي هي دعوة الاسلام كما احاطت بهم. يقول فالدعوة تجمع شمل الامة اذا الامة اليوم عشان نجمعها من التفرق اللي هو فيه. ايش نجمعها بايش
بالدعوة الى الله. حتى ترجعوا الى دينكم. ارجعوا الى الدين لا يكون الا بالدعوة. الا بالدعوة الى الله. ادعوا الحزبيين اليوم بيدعوا للحزب ولا بيدعوا الى الله؟ بيدعوا للحزب وتنم شعثهم شعثها وتحيط بها فمن دخل في جماعتها احاطت به وشملته
اذا عشان تطهر قلبك وتنجو في الدنيا والاخرة وتعرف انك على الحق خليك مع جماعة المسلمين صلي معهم. لا تكفرهم حرام عليك. لا تذبحهم. لا تقتلهم النبي صلى الله عليه وسلم نبينا اسمه نبي الايش؟ نبي الرحمة. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. اتعلم
شباب اللي في الشارع هدولت اذا انك انت بتدعوه الى دين الله بيدعونه والحزبيين ويدعونه وغيرهم الى الى الضلال. فانت تدعوه ضلمتوني النهار بالرسايل بالهاتف استخدم الهاتف بدل ما بتستخدمه في الرسائل الهابطة استخدمه في الدعوة الى الله
بواحد اليوم شو رأيك؟ انا عازمك اليوم على محاضرات تعال احضر اليوم. يا سيدي وبعد المحاضرة خدوا عشرين فلافل على حسابي يصير يحضر بكرة وبصير يجيب غيره و بصير هذا يتعلم. يكون عنده ذكاء بس مخه مصدي شوي
انت جبته في الشارع هذا بس مخه يدبس زي النيون هذا بس تمسحه كذا يصير يطلع منه ضو جميل جدا بس كان عليه غبرة. الغبرة دي كانت منعهج على المسجد
اخوك هذا لانك ما تجيبه على المسجد مين بده يجيبه؟ مين بده يرحمه؟ اخوك هذا مثلي الطفل بالنسبة لامه. الطفل لما بيوسخ حاله امه بتلفه في كيسه ترميه في الزبالة يا اخوان
ولا بتشطفوه بتغير له وبتحممه وبتحضنه وبترضعه ابنها. نعم. اخوك هادا انت بس اه عامل لي تيجي تحضر الدرس لحالك. ليش جيرانك ما يكونوا كله تجيبهم معك؟ ليش ما تجيبهم على صلاة الفجر؟ بيصلي صلاة الفجر في المسجد وعنده صلاة الفجر
في المسجد الحمد لله رب العالمين. المسجد بيقول مليان اشي يشرح الصدر ويحضر درس بعد صلاة المغرب. وفطروا يا سيدي فول وفلافل برضه على حسابك اخسر لك خمس دنانير يا زلمة عشرة
في سبيل الله عند الله عز وجل. اعطيه هدية سواك نزلت عطر وتهمك مش همك انك تضيفه الحزب. انت همك انك تجيب رجل للمسجد يصلي يرجع الى الله هو شارد على الله. بلكي بعد ما دعيته مات
اذا مات مات على توبة بكون اجره هذا في صحيفتك يوم القيامة لزوم الجماعة لزوم الجماعة اياك والخروج عنها وتكفيرها لان هذا سبيل وطريق الخوارج والشيعة. الحديث العاشر والاحاديث التي بعدها ان شاء الله نعيش معها في الدرس القادم ان كان في العمر بقية. صلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ها خمس دقائق وفكرت طيب في الحديث العاشر اسمع ربك ما بارك في الوقت. شفت كيف بركة الوقت يقول صلى الله عليه وسلم لا يحل هذا ايضا في وجوب ايش
هذا في وجوب لزوم الجماعة. لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث السيب الزاني شو معنى السيد والزاني يعني اللي زنا
ومتزود طب واحد اتزوج وليلة واحدة وتاني يوم اطلق او ماتت مرته ما تزوج ولا غير محصن وليلة واحدة امرأة اتزوجت وتاني يوم مات زوجها وطلقها ولا غير محصنة؟ هذا اذا زنا السيد
اللي هو ايش؟ المحصن اذا زنا يرجم حتى الموت الثاني والنفس بالنفس من قتل يقتل والتارك لدينه المفارق للجماعة. هذا التاب غير هيك لا معه فلوس ولذلك لما ذنبه على عثمان بن عفان واحاطوا بالبيت وارادوا يقتلوه. يا تترك الخلافة يا نقتلك. قال له ليش تقتلوني
والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا به احدى ثلاث وذكرهم قال ليش تقتلوني؟ انا ما كفرت ولا قتلت نفسا بغير حق. ولا عمري زنيت حتى في الجاهلية ما زنيت
صور بقى اليوم المسلمين اللي قاعدين بيقتلوا بعض بتلاقيه حافظ القرآن وبيصلي الصلوات والله وعنده دين وتلاقيه يفتوله يقولوا له هدا روح اقتله لان هذا كافر بصلي بيشهد ان لا اله الا الله شو دليل على قتله؟ اذا الرجل اللي هو اصل اصل الفتن
النبي صلى الله عليه وسلم هو رسول الله يقول من يقتل هذا؟ نقول ساجد يقول يا رسول الله رجل ساجد بصلي كيف تقتلوه والنبي اللي بيقولوه من يقتل هذا؟ بعد ما ما لم يقتلوه النبي صلى الله عليه وسلم لو قتلتموه كانت اخر فتنة اول فتنة واخر فتنة
ما شفنا الفتن هذي كلها. لكن الحكمة يعلمها الله وله الحكمة البالغة. آآ حتى نبقى ان ان ايش؟ الظاهر واحد بيصلي واحد شهد ان لا اله الا الله وقلبه من جوة منافق وهو كافر يهودي من جوة احنا ما النا. شاهد الشهادتين صار مسلم
لنا وعليهما علينا. وهذا ايضا دليل على انه ايش على وجوب لزوم الجماعة بيقولوا لسه قال الامام النووي رحمه الله ده انت اليوم بركة يا فاعوري. ايوة هي بتضلك تقول لي لسه
قال العلماء ويتناول ايضا كل خارج عن الجماعة. هذا يتناول كله خارج عن الجماعة ببدعة او بغي او غيرهما. وكذا الخوارج الخوارج خرجوا عن الامة الاسلامية عن الجماعة الاسلامية مع ان لا نكفرهم. وبسموا حالهم هم ايش
ثم الدولة الاسلامية وهم الجماعة الاسلامية. وان الشباب لازم تهاجروا من بلاد الكفر آآ وتيجوا علينا بلاد الاسلام اذا انتم مش الخوارج مين الخوارج؟ وشباب ما بيعرف اشي في الدين
ما تعلم يجيك شب اه بيدرس هندسة ولا طب يقول لك والله يوم اليوم سألني واحد نصراني بيقول لي هو يعني ارسلكوا على بر يا مسلمين هو نبيكم احمد ولا محمد
الشيخ ما عرفت ارد عليه. قلت له الله لا يوفقك واحمد ولا محمد على برة وشبه كثيرة بيلقوها على الشباب وشباب هذا هون في بلاد الاسلام. كيف اللي بروحوا على بلاد الكفر
خلاص مين اللي بده يأذن يا اسماعيل يلا ماشي خلينا نقف على الحديث الحادي عشر. اللي هو من خرج من الطاعة وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا