حافز على النعم اللي فيه. وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت و عالحرامي يوصل لها من حسابك لما الاعمال يا رد عالي ويحك قطعت عنق صاحبك المدح والمبالغة في الاثراء على الاخرين
وصفهم باوصاف فوق المنزلة اللي هم فيها فتنة للتابع وفتنة للمدبوح من اكبر المشكلات اللي مرتبها الامم قبل كده. المبالغة والغلو في الاطراء وفي مدح الاخرين قوم سيدنا نوح بلغوا في مدح العلماء والد وسواع ويغوث ويعوق نسره
فكانت النتيجة يموت جيل ويجي جيل يزيد في المدح والاطراء الى ان عبدوهم من دون الله سبحانه وتعالى حتى سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام بعث الى قومه فقال انه بشر مبعوث من عند الله عز وجل
ولكنهم بالغوا في مدحه. وبالغوا في اطرائه حتى وصفوه بمواصفات الاله نفسي سبحان الله كتير من الاوقات بنسمع حد بيقول عن حد فلان ده ما لهوش مثيل فلان ده معجزة
فلان ده مش هتعرف الدنيا تجيب زيه وبتكون النتيجة اما ان الشخص الممدوح يصاب بالكبر والعشب فيشوف نفسه الانسان الذي لا يخطئ ابدا واحنا جعلنا من الشخص اله ماشي على الارض
واما ان يكون هذا فتنة اصلا المدبوحة اولادنا بنربيهم وبنعلمهم وبنمدحهم بصورة كبيرة جدا. وللاسف ده خطأ تربوي كبير جدا اخر دراسات العلمية بتقول ان المديح الزائد للاطفال بيضعف الزكاء عندهم بنسبة كبيرة جدا
المدح ممكن في يوم من الايام يكون من الامور اللي بتحفز الانسان على فعل الخير ولكن ازا كان بنسبة بسيطة اما المبالغة فده بيكون فتنة للانسان وبيضيع الانسان وبيبعد الانسان تماما عن طريقه الى ربه سبحانه وتعالى
تعالوا في حلقة النهاردة نشوف ونسمع كلام رسولنا صلى الله عليه وسلم وبيحذرنا من المبالغة في المدح هو بيعلمنا ايه الضابط بين المدح اللي بينفع الانسان وبين المدح اللي بيدمر حياة الانسان وبيصب بالكبر وبالعشب
تشهد ايديكم تشهد عينيك شفتوا رأيك اكتر حد قدر يستفيد بتجارب الامم السابقة هو النبي صلى الله عليه وسلم عرف المدح والاطراء على الاخرين بيوصل لايه عرف ان المدح والاطراء اللي حصل للعلماء في زمن سيدنا نوح ووصلهم ان هم اصبحوا بعد ذلك الهة تعبد من دون الله سبحانه وتعالى
وقدر النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يقرأ المدح والاطراء والمبالغة في الثناء على سيدنا عيسى وصلته بعد ذلك الى ان يكون الها يعبد عند بعض الناس فكان النبي دايما بينهى عن المدح والاطراء
في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قام على منبره فنادى في الناس فقال ايها الناس لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم
فانما انا عبدالله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله ولما في يوم من الايام حد جه للنبي صلى الله عليه وسلم زي ما بيحكي لنا سيدنا انس فبيقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد يا سيدنا
سيدنا ويا خيرنا وابن خيرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بقولكم لا يستهينكم الشيطان. انا محمد ابن عبدالله عبدالله ورسوله. والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي. التي انزلني الله عز وجل
وما محمد الا رسول قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي. العبد انا رسول وكان النبي صلى الله عليه وسلم دايما بينهى عن مدح الاشخاص تعالوا اولا نعرف الدليل من عند النبي صلى الله عليه وسلم
كان صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والتمادح فانه الذبح. وكان صلى الله عليه وسلم يقول بعدما سمع رجل يثني على رجل وقال له صلى الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات. من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه. ولا
زكي على الله احدا. احسبه كذا وكذا. ان كان يعلم ذلك منه في كتير من الاوقات احنا بنصنع الهة تبقى ماشية وسطنا. فلان ده كذا وكذا وكذا وكذا وكذا. فالانسان ده بيطمئن قلبه
بيرضى عن نفسه وخلاص بيبقى يترك عبادته وطاعته من كثرة ثناء الناس عليه انا اعرف حد من هو كان زمان طفل صغير الطفل المعجزة راح. الطفل المعجزة جه. الطفل المعجزة اللي حافز كم الف حديس. وحافز قد ايه القرآن؟ سبحان الله
من كثرة ثناء الناس عليه اصيب بالكبر والكبر ملى قلبه واصبح بيتعامل مع الناس بصورة سيئة للغاية. كرهه الناس وبعد اما كان بيدل الناس على طريق الله اصبح من اكتر الناس بينفر الناس عن ربنا سبحانه وتعالى
والسبب المدح الزائد عن اللزوم. ولكن عايز ابشر دايما كل انسان كان بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى حالا الانسان ده فعلا سبحان الله قذف الله عز وجل حبه في قلوب الخلق. والناس كلها بدأت تثني عليه
عايز اقول له ابشر النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد الا وله صيت في السماء كما له سيط في الارض فازا كان صيته في السماء حسنا وضع له في الارض
يا رب اجعل سمعتنا عندك بالخير. حتى تكون لنا في الارض وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اتى الرجل القوم فقالوا مرحبا فمرحبا به يوم القيامة فمرحبا به يوم يلقا ربه. واذا اتى الرجل القوم فقالوا قحطا. فقحطا له يوم القيامة
حد بالادب وبالخلق وبالدين والمعاملة الصالحة بينه وبين ربنا كويسة واخلاقه بينه وبين الناس كويسة. فما شاء الله الناس لما تشوفه مرحبا بك ده دليل ان ربنا سبحانه وتعالى وضع له الصيت الطيب الحسن. من انواع المدح الجميل
اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبه ان يمدح الانسان منا ربه عز وجل جاء الاسود ابن سريح الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله انني مدحت ربي عز وجل بمحامد
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ربك يحب الحمد ربنا بيحب الحمد ويحب المدح. والمدح ده مش عشان مدحنا لربنا هيزيد لربنا شيء. ابدا والله. بل لان مدحنا ده مدحنا
ربنا سبحانه وتعالى عبادة احنا بنثاب عليها ولا يزيد ذلك في الله سبحانه وتعالى شيئا. تبدأ دعاءك بمدح الله وبحمد الله اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض. ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض
مدح ربنا سبحانه وتعالى طيب ومدح الناس ايه رأيك يا شيخ في مدح الناس مدح الناس ازا كان لانسان بالخير ولا يتأثر به فلا شيء في ذلك. فالنبي صلى الله عليه وسلم مدح ابا بكر في وجهه. ومدح عمر في وجهه. ومدى عثمان في
قال ارحم امتي بامتي ابو بكر وهو قاعد. وقال اشدهم في دين الله عمر. وعمر قاعد وقال اكثرهم حياء عثمان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام بيقول لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من فارس منهم هذا وضرب النبي على فخذ
سلمان الفارسي رضي الله عنه فازا كان المدح بما اعرف فيه وبالخير وهذا الانسان لا يتغير بهذا المدح فلا بأس ان يكون المدح بشيء يسير امام هذا الانسان وفي صور من المدح نهانا عنها الشرح. هم تمن سور. السورة الاولى ان انا امدح انسان ولا اعلم اصلا حاله. اتنين
ان انا امدح انسان عن طريق التنقص بالاخرين. ان انا امدح انسان فيدفعه هذا المدح الى الكبر او العشب وترك العمل ان انا امدح انسان بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى. ان انا امدح فاسق ظالم او ان انا امدح امير بما ليس فيه او يمدح
الانسان منا نفسه او يمدح الانسان او يمدح الانسان لعمل من الخير ونحن لا ندري ماذا سيكون حاله بعد بعد ذلك تعالوا للتفصيل. يعني ايه حرام علي ان انا امدح انسان وانا لا اعرف حاله؟ مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال النبي ما تقولون في هذا
فبدأوا يتكلموا بغير علم. قالوا هذا حري ان خطب ان ينكح. وان شفع ان يشفع. وان قال ان يسمع له. ثم مر الرجل من فقراء قال وما تقولون في هذا؟ قال هذا حالي ان خطب الا ينكح وان شفع الا يشفع. وان تكلم الا يسمع له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
معاتبا لهم وتوضيح للصورة على حقيقتها. لهذا اي هذا الفقير خير من ملء الارض من هذا. ما تمدحش حد وانت ما تعرفوش اوعى في يوم من الايام تمدح حد عن طريق التنقص من الاخرين
آآ في رجلين استبا في زمن عمر رضي الله عنه اما احدهما فقال للاخر والله ما ابي بزاني ولا امي بزانية. هو هنا بيمدح والده ووالدته بالحق ولكن هو اللي قدامه ازا كان والدي ووالدتي ليسوا بزناه فهو بيقول بمقتضى الحال ان والدك ووالدتك زناة والعياذ بالله
فاستشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة في ذلك فقال قائل يا عمر هذا مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نرى ان تجلده الحد. ده هو كان بيعرض بتناقص الاخرين فاقام عمر عليه الحد
تلاتة ان في يوم من الايام المدح ده يدفع الانسان اللي انا بمدحه انه يترك العمل بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا
اي على اللي هم بيحبوا الناس يقولوا عالم وهو مش عالم كريم وهو مش كريم. ده يحملهم على الكبر والعتو وترك العمل الصالح ازا في يوم من الايام همدح انسان هيمنع ده المدح ده. الانسان ده عن العمل الصالح. انا مش همدحه
بجوارحي وعامل صالحك اربعة ان انا في يوم من الايام امدح انسان بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى في يوم النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ جاءه رجل فقال انت سيد قريش. فقال النبي السيد الله
قال انت افضلنا قولا واعظمنا فيها طولا. قال رسول الله ليقل احدكم بقوله ولا يستهينه الشيطان. بلاش لان دي صفات ربنا السيد هو الله سبحانه وتعالى. او في يوم من الايام يكون مدحنا لحد من الفسقة الفجرة. والنبي يقول ان الله لا يغفر
اذا مدح الفاسق ان انسان فاسق وبعيد عن ربنا ومليان معاصي ان انا امدحه هيزداد معصية او في يوم من الايام الناس اللي بتقعد تمدح في الامراء والملوك والرؤساء فيزدادوا ظلما
قال اقوام لعبدالله ابن عمر انا ندخل على سلطاننا فنقول له خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم وقال ابن عمر كنا نعد هذا نفاقا. وده اللي بيخلي كتير من الامراء يفسدوا في الارض ويفسدوا في الارض
او ان الانسان منا يمدح نفسه. النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يمدح الانسان منا نفسه. قال الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم فلا تزكوا انفسكم وزينب رضي الله عنها كان اسمها برة فقيلة تزكي نفسها فسماها النبي زينب فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب
يستحب للانسان منا لو في يوم من الايام اثنى الناس عليه ان يقول اللهم اغفر لنا ما لا يعلمون واجعلنا خيرا مما يظنون حابب ااكد على معنى مهم اوي هو ليه الشرح؟
نهانا عن المدح والنبي قال لنا اياكم والمدح فانه الذبح ست حاجات ما تنسهمش ابدا اربع حاجات في المدح. ان ممكن يفرط فينتهي به الى الكذب اتنين ان ممكن المدح ده يدخله الرياء
انه يظهر للانسان الحب والود وهو لا يكون اصلا بهذه الصورة تلاتة ان يكون هذا المدح بما لا يعرفه الانسان ولا يتحققه فيكون من باب القول بالعلم اربعة ان يفرح الممدوح بذلك وهو ظالم فاسق
والله سبحانه وتعالى يبغض ذلك ان ممكن المدح ده يخلي الانسان الممدوح يزداد كبرا وعشبا ودي امراض مهلكة للانسان او ان انا لما امدحه بخير ما اعلمه فيه الانسان يرضى عن نفسه
ويترك العمل الصالح وهذا مفسد للانسان في الدنيا مفسد له في الاخرة. اذا كان النبي يقول ويحك قطعت عنق صاحبك لو سمعها ما افلح ابدا للدنيا واندا مع اللي الاسلام ما مدحش المدح او ذمه على الاطلاق
بل مدحه مواطن وذمه في مواطن وعلشان كده بنقول لازم نراعي الضوابط الشرعية في مدحنا لحد معين علشان يكون المدح ده خير له. وعلشان كده عايز اختم الحلقة معكم بخمس حاجات اوعوا في يوم من الايام تنسوهم
واحد مدح الانسان اذا كان بالضوابط الشرعية بيساوي قوة تحفيز على العمل غير طبيعية وعدم مراعاة الضوابط الشرعية في مدح الناس بيساوي دخول الكبر والعقب على قلب هؤلاء الناس الذين مدحناهم. اتنين
لو في يوم من الايام حد مدحك فمدحه لك بسبب ستر الله سبحانه وتعالى عليك وعدم اطلاع هذا الانسان على عيوبك. فاياك اذا مدحت ان تتكبر وان يدخل في قلبك العشب فما هو الا ستر الله عليك
تلاتة لو حابب في يوم من الايام تمدح انسان فلازم تحط جنب المدح احسبه كذلك ولا ازكي على الله احد اربعة لو في يوم من الايام حد مدحك قل جوة نفسك
وسمعه وقل اللهم اغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون خمسة احذروا من حب المدح وثناء الناس. واخيرا افتكروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما اثنى رجل
على رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيب
ولا ازكي على الله احدا حافز على النعم اللي فيك. وامنع جوارحك كلها فاهم الهموم زادت اوعى الحرامي يوصل لها من حسابات الوي لما العمل يا رد عالي تف تحكي كتابك وتلاقيه. مليان معاصي وسايئة. تشهد
كنتم نصيب. تشهد عينيك شفت رأيك. رجلك طول رحت ومشيت انطقنا رب المخلوات يا رب للدنيا واندم على اللي بجوارحي واعمل صالحات ما تشيلش يا عم ده ربنا دايما قريب مننا عالم
خفنا وضعفنا واللي احنا فيه بس انت من غفلتك واعمل حسابي وما اخرتك نورني في سكتك وارجع الي وارجع الي تشهد ايديكم انتم رصيف تشهد عيني شفتم رأيي رجلك طول واحدة ومشيت انطقنا ربنا
يا رب ارجع لوزان للدنيا واندم اسجد واصلي واعمل ايه بجوارحي واعمل صالحات