1
00:00:13.950 --> 00:00:33.800
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثالث بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء طروف المعاني كما قلت لكم هي كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبلوا على ما

2
00:00:33.800 --> 00:00:53.000
للافعال ولا علامات الاسماء. وحرف المعنى لا معنى له في نفسه. لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد السياقات التي يريد فيها

3
00:00:53.050 --> 00:01:17.350
حروف المعاني سبعون حرفا. شرحت منها تسعة وثلاثين. وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الاربعين وهو قد لاحظوا معي قد قسمت الامثلة والشواهد قسمين تأملوا معي يقول ما كل

4
00:01:18.100 --> 00:01:48.150
نسل الفتى تزكو مغارسه قد يفجع العود بالاوراق والثمر المراد من هذا البيت واظح ما كل نسل الفتى تزكو مغارسه قد يفجع العود بالاوراق والثمر. العود طيب ولكن يفجع باوراقه وثمره ليسوا في مستوى طيبه. وهذا المثل هو انعكاس على الناس

5
00:01:48.150 --> 00:02:11.600
كلام عن الناس قد يكون الجد من اطيب الرجال ولكن يأتي الولد آآ شاذا عن سيرة آآ ابيه وجده. ابيه وجده. لذلك قال قد يفجع العود بالاوراق وآآ وهذا المعنى مطروق لذلك المتنبي يقول ارى الاجداد

6
00:02:12.000 --> 00:02:36.100
تغلبها كثيرا على الاولاد اخلاق اللئام الاب من اطيب الناس من كرام الناس وتجد الحفيد او الولد من اللئام فقد شذ وخرج عن طيب ابيه وجده وعن آآ نقاء معدنه وطهارة طينته. لذلك قال ارى الاجداد تغلبها كثيرا على الاولاد

7
00:02:36.100 --> 00:02:54.250
اخلاق اللئام وابن الرومي يقول في هجائه لاحدهم يقول لئن فخرت باباء ذوي حسب لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا. لان فخرت بآباء ذوي حسب لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا

8
00:02:54.250 --> 00:03:20.150
فهذا هو المراد بهذا البيت. تأملوا معي الحرف قد قد يفجع قد يفجع لاحظوا هنا تأملها العلماء فقالوا قد هي لي التوقع التوقع ومنهم قال هي تفيد ماذا؟ هي تفيد اه اه التقليل. وهذا يعني غير دقيق. الدقيق هو ان

9
00:03:20.150 --> 00:03:48.800
قال هي ماذا؟ هي لي التوقع يعني هذا الامر متوقع ومحتمل وقد يحدث قد آآ يعني يكون الفتى يعني زاكي المغارس ولكن يفجع بان يكون من نسله من نسله من لا زكاء فيه. من يكون من اللئام والاب او الجد من الكرام وهكذا. لذلك قالوا هي للتوقع

10
00:03:48.800 --> 00:04:15.050
يعني هذا الامر متوقع وهذا اه صحيح. طيب متى تأتي قد للتوقع؟ قالوا اذا دخلت على فعل مضارع مستقبلي مستقبلي يعني هو آآ في المستقبل. التوقع في المستقبل فقالوا حينئذ تدل على هذا المعنى وهو معنى التوقع

11
00:04:15.150 --> 00:04:38.900
طيب انظروا الى قول الله تعالى تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا آآ يعملون. لاحظوا معي قد هنا قد خلت قالوا هنا يتحدث عن شيء ماض لذلك سنقول قد هنا معناها التحقيق

12
00:04:39.000 --> 00:05:03.650
فخلو هذه الامة محقق طيب كيف اعرف ان قد للتحقيق قالوا اذا دخلت على الفعل ماذا؟ على الفعل الماضي واضح تلك امة قد خلت تحقق خلوها طيب يقول الله سبحانه وتعالى قد نرى

13
00:05:04.250 --> 00:05:33.150
تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة قد نرى دخلت على الفعل ماذا؟ المضارع فهل هي للتوقع ام للتحقيق؟ قالوا جل الله ان يقال هي التوقع بل هي للتحقيق وان كان الفعل هنا في ظاهره ماذا

14
00:05:33.150 --> 00:05:53.150
في ظاهره مضارعا الا انه ليس ماذا؟ ليس مستقبلي. لان جميع الافعال في علم الله سبحانه تعالى ماضية متحققة في علمه الازلي جل وعلا لذلك قالوا هنا الفعل غير مستقبلي هو مضارع

15
00:05:53.150 --> 00:06:13.150
في معنى الماضي. لذلك هي في حق الله سبحانه وتعالى بمعنى قد رأينا. تقلب وجهك في السماء لنولينك قبلة ترضاها فقالوا اذا كان الفعل ماضيا او كان مضارعا بمعنى الماضي بدلالة

16
00:06:13.150 --> 00:06:33.150
السياق او بالدلالة العقلية او بالدلالة العقدية كما هنا فان قد تكون لماذا للتحقيق؟ لذلك الافعال طوارعة آآ في حق الله سبحانه وتعالى هي بمعنى الماضي الله سبحانه وتعالى يقول قد نعلم انه ليحزنك الذي

17
00:06:33.150 --> 00:07:09.950
قولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون. المراد قد علمنا  آآ انه ليحزنك آآ الذي يقولون فاصبحت الان الفعل المضارع هنا بمعنى الماضي فقالوا قد هي حرف يرد بمعنيين اما التوقع وذلك حين يدخل على الفعل المضارع المستقبلي واما التحقيق وذلك حين يدخل

18
00:07:09.950 --> 00:07:29.350
اه على الفعل الماضي اه الماضي لفظا ومعنى او الماظي اه في المعنى دون اللفظ فقد يرد فعل المضارع والسياق يدل على انه بمعنى الماضي. وهذا الحقيقة واظح. لاحظ معي حين اقول

19
00:07:29.450 --> 00:07:51.900
قد يحظر فلان فلاحظوا معي انك تتوقع تقول قد يحظر فلان. طيب اذا قلت قد حضر فلان فهي لماذا؟ فهي للتحقيق كما اه تروا. طيب قد اه عامل ام هامل؟ نقول قد حرف هامل

20
00:07:51.900 --> 00:08:14.550
لا عمل له. طيب كيف نعرب؟ قد حسب اه السياق الذي وردت فيه سنقول حرف ثم نختار اما حرف توقع او حرف ما اه تحقيق ثم نقول مبني على ولاحظوا انه مبني على السكون

21
00:08:14.750 --> 00:08:34.250
ثم نقول لا محل له من الاعراب لا محل له من الاعراب اي ما قبله لا يؤثر فيه وهو حرف هامل اي لا يؤثر فيما بعده. هذا هو الحرف آآ قد

22
00:08:34.300 --> 00:08:53.750
وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الحادي والاربعين وهو آآ حرف الكاف والى ان التقيكم ان شاء الله تعالى. استودعكم الله. واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد