1
00:00:14.000 --> 00:00:29.650
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السادس بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء تروف المعاني هي كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم

2
00:00:29.750 --> 00:00:49.950
ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء وحرف المعنى لا معنى له في نفسه. لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد السياقات التي يريد فيها

3
00:00:50.050 --> 00:01:18.600
حروف المعاني كما ترون سبعون حرفا ترحت حتى الان اثنين واربعين حرفا. وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الثالثة والاربعين وهو الحرف كأن الدرس السابق شرحت لكم كأن بنون مشددة. واليوم ساشرح لكم كأن بنون خفيفة

4
00:01:18.600 --> 00:02:02.850
ساكنة هذه كأن لاحظوا معي اذكركم بانا تحدثنا عن كأن كأن وقلنا كأن كأن هي اه حرف يفيد ماذا؟ حرف ناسخ يفيد التشبيه المؤكد وقلن يفيد التشبيه المؤكد هذا هو المعنى السياقي وناسخ هو المعنى الوظيفي ومعنى ناسخ يعني له عملان

5
00:02:02.850 --> 00:02:29.500
ينصب المبتدأ ويرفع الخبر كأن هي كأن الا انها ماذا؟ الا انها خففت لذلك يقولون مخففة من ثقيلة مخففة من الثقيلة خففت بماذا؟ خففت بحذف النون المتحركة. كأن كأن المسألة الان هي مسألة تخفيف

6
00:02:29.550 --> 00:02:48.300
اذا كان هي دون شك تفيد ماذا؟ تفيد التشبيه المؤكد وان كان التأكيد فيها اخف من التأكيد فيما في كأن لان نقص اللفظ يؤدي الى نقص آآ في المعنى بمقداره. ولكن

7
00:02:48.800 --> 00:03:07.200
السؤال بعد التخفيف هل بقي العمل؟ هذا ساتحدث عنه الان ثم سنتحدث عنه بالتفصيل في موضعه من النحو ان شاء الله آآ تعالى. اذا نحن امام آآ آآ امام حرف مخفف

8
00:03:07.350 --> 00:03:27.350
اصله الثقيل له عمل فهو ناسخ ينصف المبتدأ ويرفع الخبر وهو يفيد التشبيه المؤكد. المعنى السياق باق دون شك. نتأمل المعنى السياقي ثم نعود الى المعنى الوظيفي وهو العمل اه بعد قليل. ولئن اصابكم فظل

9
00:03:27.350 --> 00:03:50.200
من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما. لاحظوا معي كأن هنا واضحية تفيد ماذا؟ تفيد التشبيه. فهو يشبه هذه الحالة بهذه

10
00:03:50.200 --> 00:04:10.750
حالة فهو هنا حين تصيبكم آآ يصيبكم فظل من الله سبحانه وتعالى ها تصبح آآ حالة كحال الذي ليس بينه وبينهم مودة. هذا هو اه المراد من ماذا؟ من التشبيه. فهي تفيد التشبيه

11
00:04:10.750 --> 00:04:31.350
فجعلناها حصيدا كأن لم تغنى آآ بالامس. هذا الجزء من الاية التي اه تحدث فيها الله سبحانه وتعالى اه عن مثل من امثلة الحياة الدنيا. فقال انما مثل الحياة الدنيا اه كماء

12
00:04:31.350 --> 00:05:01.100
نزلناه من السماء فاختلط به نبات الارظ مما يأكل الناس والانعام. حتى اذا اخذت زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدة كأن لم تغنى بالامس. اذا حالها حين جعلها الله تعالى

13
00:05:01.100 --> 00:05:31.100
يشبه حالها وهي غير غانية لم تغنى اه بالامس. فقال كأن لم تغنى اه امس. لذلك كان هنا تفيد ايضا ماذا التشبيه. لاحظوا معي الذين كذبوا شعيبا كان لم اغنوا فيها حين تحدث الله سبحانه وتعالى عن عذاب قوم شعيب الذين كذبوه. قال وقال الملأ الذين كفروا من قومه

14
00:05:31.100 --> 00:06:01.100
لئن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين. كان لم يغنوا في دارهم لانه قال فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. اذا هو يشبه اه حالتهم بعد ان

15
00:06:01.100 --> 00:06:21.100
اخذتهم الرجفة بهذه الحالة حالة من لم يغنى في آآ داره. لذلك كأن هنا كأن المخففة تفيد اه التشبيه. اذا من خلال هذه الشواهد ووغيرها من الشواهد تبين ان كائن

16
00:06:21.100 --> 00:06:39.550
المخففة تفيد معنى التشبيه المؤكد اه مثل الاصل اه كأن. هذا اه الحديث عن المعنى كما قلت لكم. طيب حين تحدثنا عن كانا قلنا هي حرف ناسخ يعني لها عمل

17
00:06:39.600 --> 00:06:59.600
فكان بعد التخفيف هل لها عمل؟ قال العلماء نعم لها عمل. طيب هل ادى هذا التخفيف الى اي تغيير؟ قالوا نعم لاحظوا قالوا كأن اذا خففت حذف منها ماذا؟ الاسم. وهذا الاسم يجب ان يكون اه اه ان يكون

18
00:06:59.600 --> 00:07:24.300
وهذا الظمير يقدر حسب السياق. لذلك قالوا اصل العبارة هنا ولا تبديل لكلام الله تعالى ولئن اصابكم فظل من الله ليقولن كانه لم يكن بينكم وبينهم مودة كأن لذلك قالوا اذا اعدت

19
00:07:24.400 --> 00:07:44.400
اه التضعيف التشديد يعود ماذا؟ يعود الظمير والسياق يحتمله دون اي تكلف. ولا تبديل للكلام الله تعالى انه لم يكن. طيب ما الذي حدث؟ الذي حدث ان كأن هنا خففت بحذف النون المتحركة فاصبحت

20
00:07:44.400 --> 00:08:04.400
كأن فلما خففنا حذف الظمير الذي هو الاسم مع النون. اذا التخفيف استدعى حذف ماذا حذف الاسم آآ وجوبا. لذلك لا يقال كانه لم يكن. وانما يقال كأن لم يكن. طيب كيف

21
00:08:04.400 --> 00:08:38.050
ابكاءنا الان المخففة تقول في كائن المخففة حرف ناسخ يفيد التشبيه  مبني على السكون ثم تقول لا محل له من الاعراب. طيب. اين الاسم؟ ستقول وهذا سيأتي ان شاء الله في موضعه. وستقول واسمه

22
00:08:38.050 --> 00:09:09.500
ظمير محذوف وجوبا للتخفيف والتقدير كانه لم يكن. وهذا سيأتي في موضعه ان شاء الله تعالى. فقط احببت ان ابين لكم ان العمل اه اه ان العمل باق ولكن الاسم محذوف وجوبا بهذا الشكل الذي آآ ترونه. لاحظوا معي التقدير هنا

23
00:09:09.550 --> 00:09:29.550
في الاية الثانية فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. السياق يدل على ان المراد كأنه لم تغضب الامس ثم خففنا آآ كأن الى كأن فحذفنا ماذا؟ فحذفنا الاسم ولا تبديل لكلام

24
00:09:29.550 --> 00:09:49.550
لله تعالى الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها اي في دارهم المعنى الذين كذبوا ابو شعيبة كأنهم لم يغنوا فيها ثم حذف ماذا؟ ثم آآ حذف الظمير عند التخفيف

25
00:09:49.550 --> 00:10:09.550
ان التخفيف يقتضي هذا الحذف ولذلك جعله العلماء واجبا. هذا الكلام من الناحية الاعرابية وما ترتب على تخفيف من احكام الحذف وكيف نقدر وكيف نعرب كل هذا سيأتي ان شاء الله تعالى في موضعه حين اشرح

26
00:10:09.550 --> 00:10:32.150
باب ماذا؟ باب انا واخواتها لان العلماء حين تأملوا حروف المعاني جمعوا الحروف المتشابهة في العمل في ابواب آآ مستقلة. فقالوا ان واخواتها لذلك الان نحن شرحنا ان وشرحنا ان

27
00:10:32.250 --> 00:10:56.750
وشرحنا اه اه كان هذه التي شرحناها حين شرحنا ان شرحنا ايضا ان وذكرنا ان من انواع ان ان المخففة من الثقيلة حين شرحنا ان شرحنا ايضا ان وذكرنا من انواع ان ان المخففة من الثقيلة

28
00:10:56.750 --> 00:11:24.700
شرحنا كانا في الدرس السابق وفي هذا الدرس شرحنا كأن المخففة من الثقيلة. انا الان في هذا المدخل اشرح حروف المعاني. وبعد ان افرغ من شرح حروف المعاني. ساقول اه اه المعنى الفلاني حروفه كذا من حيث المعنى. لذلك حين اتحدث عن معنى التوكيد ساذكر ان واذكر ان

29
00:11:24.700 --> 00:11:44.700
حين اتحدث عن معنى التشبيه ساذكر كان لاني هنا اتحدث عن المعاني السياقية ثم اذا اتيت الى الاحرف من حيث في العمل فسأجمع انا مع انا معك انا مع ان هذه للتوكيد وهذه للتوكيد وهذه للتشبيه فالمعنى السياقي مختلف

30
00:11:44.700 --> 00:12:04.700
ولكن جمعناها في باب واحد لانها تتفق في المعنى الوظيفي. لذلك سنسميها باب الحروف الناسخة او باب ان واخواتها وهذا سيأتي في موضعه من النحو ان شاء الله تعالى. انا في هذا المدخل اريد ان

31
00:12:04.700 --> 00:12:24.700
اتعرف حروف اه المعاني وتعرف المعنى السياقي وتفرق بين المعنى السياقي والمعنى الوظيفي وتعلم ان المعنى الوظيفي هو العمل وان اذا صنفنا حروف المعاني آآ حسب المعنى السياقي آآ فلها قسمة ثم اذا

32
00:12:24.700 --> 00:12:44.700
قسمناها حسب المعنى الوظيفي او العمل فلها قسمة كما سترى بعد ان انتهي من شرح اه اه حروف المعاني كاملة ان شاء الله تعالى وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله. استودعكم الله

33
00:12:44.700 --> 00:12:49.000
واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد