بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابعة عشرة بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم
ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء. وحرف المعنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد بتعدد السياقات التي يرد
فيها حروف المعاني سبعون حرفا شرحت منها حتى الان ستة واربعين وتوقفت مع الحرف السابع والاربعين وهو الحرف لا في الدرس الاولي من دروسي لا بينت لكم انها تنقسم قسمين كبيرين هما لاء النافية ولا
طلبية وبينت لكم ان لا النافية لها خمسة انواع هي لا نافية الجوابية ولاء نافية للجملة الفعلية ولا النافية للجملة الاسمية ولا النافية لعنصر في الجملة ولا النافية العاطفة والقسم الثاني هو لا الطلبية
في الدرس الثاني من دروسي لا وهو الدرس السابق طرحت لكم لا النافية الجوابية وفي هذا الدرس وهو الدرس الثالث من دروس لا. ساشرح لكم لا النافية للجملة الفعلية تأملوا معي هذه الشواهد
يقول الله تعالى ان الله لا يحب المعتدين. هذه لا وهي نافية لكن نافية لماذا؟ نافية لهذه الجملة هذه الجملة فيها يحب الفعل والفاعل هو ويعود على الله تعالى والمعتدين مفعول به
لا هي تنفي هذه النسبة التي تركبت من اسناد المحبة الى الله سبحانه وتعالى للمعتدين. فلا تنفي تنفي ان ينتسب الحب الى الله للمعتدين. فهي تنفي معنى هذا التركيب كاملا. لذلك قلنا لا هنا هي نافية
ماذا؟ نافية للجملة ونوع الجملة كما ترون هنا هي جملة آآ فعلية ولاحظوا معي ان فعل في هذه الجملة اه مضارع اذا هي جاءت نافية لجملة فعلية فعلها مضارع فهي تنفي معنى الجملة كاملا
انظروا الى قول الله تعالى عن بني آآ اسرائيل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. لاحظوا معي هذه لا وقد نفت هذه الجملة كاملة يتناهون عن منكر فعلوه. لذلك نقول لا نفت
عن بني اسرائيل التناهي عن المنكر المفعول فهي تنفي كل هذا تنفي الجملة كاملة ولاحظوا معي ان انها نفت جملة فعلية فعلية مضارع انظروا الى قول الله تعالى وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة لئلا يكون للناس عليكم حجة. لاحظوا لي
ان لا اذا هذه هذا اللفظ يتركب من ثلاث كلمات لان لا فلاحظوا معي اللام التعليلية وهي حرف جر وانا المصدرية ولا النافية. لا هذه نفت ماذا؟ لاحظوا يكون للناس عليكم حجة فهي تنفي هذه الجملة كاملة ولاحظوا معي انها تنفي جملة فعلية
فعلها اه مضارع طيب انظروا معي هنا الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير. لاحظوا ان الا هي ان لا فهذا اللفظ مركب من كلمتين ان الشرطية ولا النافية. لا هذه تنفي ماذا؟ تنفي
تفعله تفعلوا فهي تنفي هذه الجملة. لاحظوا تفعل كلمة والواو كلمة والهاء كلمة فعل وفاعل ومفعول به فلا تنفي كل هذا تنفي التركيب كاملا فهذه لا النافية للجملة الفعلية ولاحظوا معي انها هنا هنا
نفت جملة فعلية فعلها مضارع طيب تأملوا هذا آآ الجزء فلا صدق ولا صلى. لاحظوا لا لا لا هنا دخلت على جملة صدق. صدق هو ولا هنا دخلت على جملة صلى. صلى هو
اذا هذه الجملة تتركب من الفعل والفاعل المستتر. وهذه الجملة تتركب من الفعل والفاعل المستتر. وقد جاءت لا نافية للجملة نافية للجملة. لاحظوا معي ان الجملة هنا الجملة هنا فعلها
فعل ماض ها فعل ماض. لذلك سنقول النوع الثاني من انواع لا. النافية للجملة الفعلية هي النافية للجملة الفعلية التي فعلها ماظ هنا الفعل مضارع هنا الفعل ماظي. اه انظروا معي
الى قول الله تعالى فلا اقتحم العقبة هذه لا النافية وهي تنفي هذه الجملة اقتحم هو العقبة فعل وفاعل ومفعول به ولا نفت كل ذلك فقد جاءت نافلة للجملة والجملة كما ترون هنا اه اه فعلية وفعلها ماظ
انظروا لا نامت اعين الجبناء. لاحظوا نامت اعين الجبناء جاءت لا نافلة للجملة كاملة ولاحظوا معي ان نامت مركبة من ناما وتاء التأنيث وناما فعل ماض انظروا الى قول الشاعر اصون عرضي بمالي لا ادنسه
لا بارك الله بعد العرظ في المال طبعا لا الاولى هي لا هذه. لا النافية التي تدخل على الجملة الفعلية. ولاحظوا معي دنس فعل مضارع فقد جاءت نافية لجملة فعلية فعلها مضارع. لكن لا هذه لا بارك الله
العرض في المال جاءت لا نافية لهذه الجملة وهذه الجملة فعلها كما ترون فعل ماض اذا نقول الان لا التي تدخل على الجملة الفعلية تأتي في العربية داخلة اه لنفي جملة فعلية فعلها مضارع وتأتي نافية لجملة فعلية فعلها ماض بهذا الشكل
لترونه. لاحظوا معي في آآ لا التي تدخل على جملة فعلية فعلها ماض هنا انه قد يفهم من السياق مع النفي انها تفيد ايضا معنى ماذا؟ معنى الدعاء لاحظ لا بارك الله بعد العرض في المال فهي نافية
فهم منها ماذا؟ الدعاء. لاحظ لا نامت آآ اعين الجبناء فهي تفيد ماذا الدعاء؟ تقول لا اراك الله مكروها فهي نافية تفيد الدعاء لذلك التي تدخل اه اه نافية لجملة فعلية فعلها ماض قد يفهم منها معنى ماذا؟ معنى الدعاء
وهو معنى انسياقي ولا التي تأتي نافية بمعنى الدعاء يصبح الزمان مستقبلا انك تريد لا بارك الله بعد العرظ في المال اي لا بارك الله الان وفي المستقبل بعد في المال فاحببت ان انبه على هذا
طيب لا النافية التي تنفي الجملة الفعلية هل لها عمل؟ نقول لا هي حرف هامل لا عمل له لا عمل له طيب كيف ساعربها؟ ساقول لا حرف نفي ها حرف نفي هنا ستقول حرف نفي افاد الدعاء ان اردت التفصيل ثم تقول مبني
على وكما ترون هو مبني على ماذا؟ على السكون. ثم تأتي بالحكم العام في جميع الحروف فتقول لا محل له مؤمن الاعراب لا محل له من الاعراب. اذا هذا التحرير للاعراب سيقال في لا في جميع
ماذا جميع المواظع كما ترون مع زيادة تفيد الدعاء ان اردت آآ حين تفهم من الجملة ان فيها معنى الدعاء. لاحظوا معي ان قلنا هو حرف هامل لا اثر له فيما بعده. الدليل على ذلك لاحظوا ان الفعل المضارع جاء بعدها ماذا؟ مرفوعا ان الله
لا يحب المعتدين. فقد جاءت لا ولم تؤثر في هذا الفعل بل بقي على حالته الاصلية هو مرفوع بالضمة كما ترون هنا كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. يتناهون لاحظوا هو من الافعال الخمسة وقد جاء على
الاصلية فهو مرفوع بثبوت النون فلا لم تؤثر فيه لذلك هي حرف حامل طيب قد يشكل عليك هنا لئلا يكون للناس عليكم حجة فيقول قائل ولكن الفعل هنا جاء بعد لا منصوبا. فتقول ابدا هو لم ينصب بلا بل هو نصب بماذا؟ باني
مصدرية اما لاء هنا فقد جاءت بمعنى انسياقي وهو النفي لا غير. وليس لها علاقة بهذا العمل لذلك لو حذفنا لها سيبقى اه الفعل منصوبا لان يكون للناس اذا اصل العبارة ان يكون للناس عليكم حجة ثم جاءت لا لنفي هذه الجملة والجملة على
منصوبة كما ترون قد آآ يلبس عليك فيقال ان لا تفعلوه تفعلوه اصلها تفعلونه ثم حذفت النون فالنون حذفت وهذا يعني ان لا لها عمل. فتقول لا ليس لها عمل. هذا الفعل
جزم بان الشرطية والدليل على ذلك انك لو حذفت لا سيبقى الفعل مجزوما ان تفعلوه تكن فتنة. فالفعل تفعله والفعل فلتكن جزم بان الشرطية لان الاول فعل الشرط والثاني آآ جواب الشرط اما لا فقد دخلت
طافت هذا المعنى السياقي وهو معنى النفي. فهي لها معنى سياقي وليس لها عمل. ليس لها وظيفي كما ترون هذه هي لا النافية للجملة الفعلية لاحظوا معي لا النافية الجوابية حرف هام لا عمل له. لا النافية للجملة الفعلية ايضا حرف هام لا عمل
آآ له في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساشرح لكم لا النافية للجملة الاسمية والى ان التقيكم في ذلك الدرس استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد